ngel Daniel Sosa Arguello

Teologa Sistemtica I
Tarea 1- Semana 1
Respuestas
1. Si es cierto que la doctrina enfra y divide por qu la estudias
tanto?
Voy a responder en base a lo que dijo J.Grauman dice El estudio de la
doctrina es provechosa porque a) Es la nica manera de responder a la
pregunta Qu dice Dios al respecto?, por ende b) es la nica manera de
obedecer completamente a Dios c) y es la nica manera de adorar
correctamente a Dios (Jn. 4:24, Col. 1:9-10)
Ahora bien, es necesario aclarar que no es cierto que la doctrina enfra y
divide, es el pecado adems como Seala J. Grauman No toda divisin es
pecaminosa. En 1 co. 11:19 dice - para que se hagan manifiesto entre
nosotros lo que son aprobados. Hay falsas doctrinas. La falsa doctrina
produce pecado. Y el pecado produce mentira, falsa doctrina. 1 Ti, 1:10,
6:20
Grudem dice: Estudiar teologa sistemtica nos ayuda a poder tomar
mejores decisiones ms adelante sobre nuevas cuestiones de doctrina que
puedan surgir. No podemos saber cules nuevas controversias doctrinales
surgirn en las iglesias en las cuales viviremos y ministraremos de aqu a
diez, veinte o treinta aos.
No estamos llamados a ser ignorantes en cuanto a Dios, una percepcin
superficial de Dios nos arrojar un concepto superficial y por ende una
adoracin superficial.
Eayne Gruem proporciona un Ej. Que nos ilustrar bastante bien el uso y
estudio de la teologa sistemtica. Lo asemeja a un rompecabezas, cada
pieza que descubramos nos arroja ms luz y claridad en cuanto a Dios.
Podemos concluir este punto con lo dicho por J. Grauman, cuando dice La
teologa es un proceso que produce la doctrina cuya meta es trasformar
vidas.
2. Qu es lo que tiene que creer alguien para ser salvo?
Hay un mnimo irreducible de conocimiento, en lo cual hay que creer para
ser salvo. La biblia es clara en afirmar que todo aquel que en el crea no
se pierda ms tenga vida eterna. Jn. 3:16, en Hebreos 11:6 sin fe es
imposible agradar a Dios. Pablo dice en Ro. 5:1 justificados pues por la fe
tenemos paz para con Dios pero creer que? Creer que Jesucristo es el
Seor, RO. 10:9-10 y que resucit de los muertos 1 Co. 15:3-4, que Cristo es
Dios Col. 1:15, creer que es por su gracia y no por nuestras obras o esfuerzo
humano. Ef. 2:8-9.
Un problema que a menudo sucede es que muchos confunden la palabra
creer. Creer es confiar y a veces se traduce en la biblia como obedecer en

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Hebreos 5:9 y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser autor de eterna
salvacin a todos los que le obedecen
La verdadera fe, obra la justicia de Dios. La verdadera fe se evidencia en
frutos. Crey Abraham Dios y le fue contado por justicia, ms adelante Dios
pide a su hijo, su nico, y l lo ofrece a Dios sin titubeos, su fe genuina
quedo demostrada por sus frutos.
El creyente verdadero cree en un Dios trino Mt.28:19, la encarnacin Jn.
1:14, en el nacimiento virginal Is. 7:14, Deidad de Cristo Jn. 10:28-31, la
muerte y resurreccin de Cristo 1Co. 15:3-4, la inhabilidad del hombre en
salvarse Ef. 2:1-9, Ro. 3:10-13, la segunda venida Jn. 14:1-4
3. Bueno, eso es lo que ese pasaje significa para ti, pero para m
significa...
Debemos observar algo cuidadosamente, si hay dudas en cuanto a un
versculo deberamos de cotejarlo con otro, pues sabemos que la biblia no
tiene errores ni contradiccin. Ahora bien, uno de los daos que en esta era
postmoderna ha resultado en la inclusin del relativismo a la hora de
interpretar las escrituras. La verdad existe, y la verdad es aquello que
corresponde con la realidad segn Dios la ve. Por tanto si la verdad es
segn como Dios la ve, debe ser necesariamente atemporal y transcultural.
Permtame mostrarle con cuidado las implicancias de creer en una filosofa
postmoderna. En primer lugar rivaliza con la razn, ya que la
postmodernidad plantea el hecho de que: no hay verdad ni mentira sino
que todo depende del cristal con que se lo mira. Nosotros en Cambio
sabemos que aunque 1000 millones de ateos se paren a decir juntos que
Dios no existe, eso no cambia el hecho de Dios si existe. La verdad est por
fuera de nosotros y nosotros debemos de estudiarla. La verdad es una sola
o estamos aqu o estamos all no podemos estar en ambas partes. Es por
ello que me preocupa ese modo de pensar, porque en un mundo
postmoderno nadie puede saber absolutamente nada con absoluta certeza.
Entonces, dicho esto, debemos estudiar el pasaje ver lo que signific para la
audiencia original, no para m o para ti. Sino preguntarnos Qu quiso decir
Dios a esta gente particular? Deberamos de estudiarla en su contexto y no
quitarla de all. Por ejemplo Sal. 137:9 Bienaventurado ser el que tome y
estrelle tus pequeos Contra la pea como podemos ver, no podemos
quitar un versculo de su contexto y tratar de darle un significado
caprichoso.
4. La tradicin de la iglesia tiene la misma importancia que la Biblia.
Hay una cuestin de orden aqu, una cuestin de pro legacin. Primero est
la palabra de Dios y luego est la tradicin en base a esa palabra.
La biblia ha impactado la vida de los creyentes desde el inicio, ya que es
palabra de Dios, poder de Dios. El Espritu Santo ha convencido de pecado,
instruido y movido a hombres a lo largo de los aos de la historia de la
iglesia, por la tanto la tradicin tiene su lugar, pero no es el mismo que
tiene la santa escritura.
Como Seala J. Grauman considerar la tradicin como fuente primaria
conlleva ciertos riesgos En Mt. 15:2-3

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Por qu tus discpulos traspasan la tradicin de los ancianos? porque no
se lavan las manos cuando comen pan.
Y l respondiendo, les dijo: Por qu tambin vosotros traspasis el
mandamiento de Dios por vuestra tradicin?. Pero la tradicin puede
sernos til, como por Ejemplo J.Grauman Seala: en 2 Tes. 3:6 Pero os
ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que os
apartis de todo hermano que ande desordenadamente, y no segn la
enseanza que recibisteis de nosotros.