Multi 2013 04

ISSN: 2007-4395
TERCERA POCA ENERO-aBRIL de 2013
Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Estudios Superiores Acatln
Mxico 2013
Lic. Ariadna Uribe Ortiz

EDITORA
Jorge Daniel Jasso Moreno
DISEO GRFICO Y FORMACIN
Portada: Bellas Artes en Rosa Placer
Por: Jorge Daniel Jasso Moreno
Traducciones realizadas por: Guisella Ypez Ballesteros
Responsable del rea de Traducciones de la FES Acatln
MULTIDISCIPLINA. REVISTA DE LA FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLN.
Ao 5, No. 14 (enero-abril 2013) es una publicacin cuatrimestral, editada por la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, a travs de la Facultad de Estudios
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Este nmero se termin de imprimir el da (fecha), con un tiraje de 1,000 ejemplares,
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revista MULTIDISCIPLINA tercera poca

COmit EDITORIAL
Dr. Daro Rivera Vargas
Presidente
Mtro. Adalberto Lpez Lpez
Dr. Eduardo Torres Espinosa
Dr. Enrique Garca y Moiss
Dr. arturo torres barreto
Mtra. Mara Cristina Hernndez Morales
Lic. Luis Felipe Estrada Carren
Lic. Evangelina Guadalupe Guerrero Seplveda
Mtro. Jos. Arturo Salcedo Mena
Lic. Ariadna Uribe Ortiz
COMIT EDITORIAL FUNDADOR

Mtra. Hermelinda Osorio Carranza
Dr. J. Alejandro Salcedo Aquino
Mtro. Adalberto Lpez Lpez
Dr. Guillermo Gonzlez Rivera
Dr. Eduardo Torres Espinosa
Contenido
Humanidades
Desde el lugar de los sueos: el juguete mexicano. Aproximacin desde la semitica

discursiva y produccin de sentido.
Luca Elena Acosta Ugalde

La cobertura periodstica en torno a los conflictos por el desabasto de agua en una
demarcacin de Mxico, Distrito Federal.
21
Cruz Garca Lirios, Javier Carren Guilln,

Jorge Hernndez Valds, Jos Marcos Bustos Aguayo,
Gerardo Arturo Limn Domnguez, Mara de Lourdes Morales Flores
Reflexiones en torno al discurso gubernamental del Nacionalismo Mexicano, a partir
de los planteamientos de la produccin social de la Comunicacin.
49
Beatriz Gmez Villanueva

La Msica Pop en Espaol: Industria Artificial y de Entretenimiento. Orgenes del
Fenmeno y su Reproduccin Masiva.
74
Ren Len Valdez

El examen en las escuelas religiosas de los siglos XVIII y XIX.
99
Irma Villalpando Hernndez
Matemticas e Ingeniera
Construccin de un paquete en Mathematica para la conversin de nmeros complejos.
123
Oscar Gabriel Caballero Martnez, Silvia Larraza Hernndez

Caracterizacin dinmica del Templo de San Bartolom Apstol, Naucalpan
148
Fernando Pea Mondragn, Daro Rivera Vargas,

Carlos Arce Len, Mara Laura Robles Avils
Letrillas
Doa Rita, Herona y Benemrita de Jalisco: un ejemplo de la presencia femenina en

los movimientos sociales en Mxico.
Irma Hernndez Bolaos
179
Editorial
Multidisciplina, en su tercera poca, celebra con este nmero su primer lustro de vida como
publicacin de la Facultad de Estudios Superiores Acatln y en apego a nuestros valores
y fundamentos, hemos asumido el reto de difundir la investigacin que se realiza en esta
entidad, as como su riqueza multidisciplinaria.
Estos primeros catorce nmeros se dicen fcil, pero sin duda, son el resultado de la suma
de esfuerzos institucionales para lograr que esta revista alcance cada vez ms, mayores
niveles de calidad, pertinencia e impacto social con la transmisin de sus contenidos.
Multidisciplina ha abierto sus pginas no slo a profesores de esta casa de estudios, sino
que tambin se ha congratulado en tener colaboraciones de autores nacionales e internacionales, otorgndole un mayor impulso a la difusin del conocimiento. Asimismo, la puesta
en lnea de las tres pocas de la revista, tanto en la pgina web de Acatln, como en el Open
Journal System, ha brindado una visibilidad global de nuestra publicacin.
La tercera poca de Multidisciplina suma al da de hoy 102 artculos de investigacin
publicados y 32 contribuciones en la seccin de Letrillas, fenmeno que nos sita como una
revista slida, confiable y de gran nivel acadmico que coadyuva al fortalecimiento y consolidacin de la investigacin de carcter local, regional, nacional e internacional.
En este nmero de Multidisciplina, la seccin Humanidades presenta un interesante
artculo de la doctora Luca Elena Acosta Ugalde sobre la relacin entre el juguete mexicano
y la semitica discursiva. Por su parte, Cruz Garca Lirios encabeza una investigacin sobre
los conflictos hdricos en la delegacin Iztapalapa y su cobertura periodstica. Beatriz Gmez
Villanueva comparte sus reflexiones con respecto al anlisis del discurso gubernamental y
la construccin del nacionalismo a partir de la teora de la representacin social propuesta
por Manuel Martn Serrano. Como parte de los productos realizados al interior del programa
de Iniciacin Temprana a la Investigacin, Ren Len Valdez presenta un artculo sobre el
fenmeno de la msica pop en espaol. Finalmente, la maestra Irma Villalpando muestra las
diversas facetas del examen en las escuelas religiosas de los siglos XVIII y XIX.
En el rea de Matemticas e Ingeniera, la maestra Silvia Larraza y Oscar Caballero
demuestran el proceso de elaboracin del paquete Complejos.m a partir del software
Mathematica. Por otro lado y como parte de los trabajos de investigacin que realizan de
manera conjunta el Instituto de Ingeniera y la FES Acatln sobre la conservacin de edificios
histricos, Fernando Pea Mondragn, Daro Rivera Vargas, Carlos Arce Len y Mara
Laura Robles Avils presentan un estudio sobre la caracterizacin dinmica de un templo del
municipio de Naucalpan, Estado de Mxico, para profundizar sobre el anlisis de la vulnerabilidad ssmica en este tipo de inmuebles.
En la seccin de Letrillas, la maestra Irma Hernndez Bolaos realiza una resea sobre
el texto Doa Rita, Herona y Benemrita de Jalisco de la autora de Rogelio Lpez Espinoza,
mismo que retrata la indiscutible presencia femenina en los movimientos sociales en Mxico.
Comit Editorial de la Revista Multidisciplina

Tercera poca
Desde el lugar de los sueos: el juguete

mexicano. Aproximacin desde la semitica
discursiva y produccin de sentido
From the place of dreams: The Mexican toy. Discursive-semiotic and sense production approach

lucyacosta_23@yahoo.com.mx
Resumen
Los juguetes mexicanos tradicionales forman parte de la cultura popular y trascienden
la esfera de lo ldico y lo esttico para la produccin de significado. As como es posible
descomponer un texto verbal para desentraar la intencin comunicativa del emisor, es
factible comprender el juguete como un texto visual dentro de un proceso comunicativo
e integrar un discurso.
En este artculo se retomarn los conceptos de Peirce para acercarnos a la conceptualizacin
del juguete como signo. El significado es la unidad cultural que se otorga al signo por medio
de una convencin socialmente establecida. El signo instaura sentido, facilita las relaciones
comunicativas y configura la cultura. Se abordarn las dimensiones de la semiosis planteadas
por Charles Morris para abordar el concepto de juguete como parte de lo simblico.
Asimismo, se retomarn lneas de anlisis discursivo planteadas por Julieta Haidar
para explicar los diversos mecanismos en la produccin de sentido semitico- discursivo
en el juguete mexicano
Para convertir al juguete en un objeto legible para el anlisis se proponen dos instrumentos, los cuales sern siempre perfectibles y abiertos a la inclusin de otros elementos
y posibilidades de lectura en el nimo de sistematizar relaciones y evitar la dispersin
en las interpretaciones.
Palabras clave: Juguete, semitica, discurso, simblico, instrumento de anlisis
Abstract
The traditional Mexican toys are part of folk culture, and go beyond the field of the ludic
and esthetic for meaning production. As it is possible to split up a spoken text to obtain
the communicative intention of the speaker, it is also easy to understand the toy as a
visual test within the communicative process and to integrate the speech.
nm. 14, ene-abr. 2013, pp. 620
Keywords:Toy, semiotics, speech, symbolic, analysis instruments
El juguete mexicano es nico.

Es artesanal, tosco, esttico, colorido
Enrique Florescano en El Juguete Mexicano.
os juguetes1 mexicanos tradicionales forman parte de la cultura popular.

La fascinacin que ejercen en nios y adultos estriba en los materiales,
el colorido y la evocacin de un pasado que se ancla en nuestras races.
Los juguetes estn hechos con la materia con la que se confeccionan los sueos
y son - sobre todo - imaginacin palpable Entre el azar y el vrtigo, el juguete
mexicano es el reflejo de nuestras costumbres, espejo de nuestra idiosincrasia,
testimonio de pocas, circunstancias y hechos de nuestro pasado. Su historia
corre paralela al desarrollo de las artes manuales y la tecnologa. En Mxico, el
inters por el juguete y su valoracin est relacionado con las tradiciones y las
artes populares.2
1 En este sentido, recuperamos la concepcin de juguete acuada por Roland Barthes quien
seala en sus Mitologas que el juguete es un microcosmos adulto y constituye una reproduccin reducida de objetos humanos.
2 Florescano, Enrique, El Juguete Mexicano, Mxico, Taurus, 2006.
Multidisciplina 14
In this article we are going to recall Peirces concepts to approach the conceptualization of the toy as a sign. The meaning is the cultural unit which is
rewarded to the sign through a social established convention. The sign
establishes sense; it facilitates the communicative links and shapes culture. The
dimensions brought up by Charles Morris are going to be approached, in order
to address the concept of toy as part of the symbolic.
Likewise, we are coming up to the discourse analysis guidelines set by
Julieta Haidar to explain the various mechanisms in the production of discursive-semiotic sense in the Mexican toy.
To turn the toy into a legible object for analysis, two instruments are
suggested, which will always be perfectible and open to inclusion of other
elements and reading possibilities in the mind of systemizing relations and
avoiding the dispersion of interpretations.
Humanidades
Desde el lugar de los sueos: el juguete mexicano.
En la poca prehispnica se elaboraban figuras de cermica en las que

destacan perros con ruedas, sonajas, silbatos y muecas. Se han encontrado
este tipo de artculos en tumbas, como parte del ritual funerario y se deduce
que fueron fabricados para usarlos en el culto a los muertos, no especficamente como juguetes.
En la Nueva Espaa los juguetes eran de origen europeo, asitico y de
manufactura mexicana; estaban asociados a festividades tradicionales como las
matracas de madera, hojalata, marfil y hueso que se elaboraban para las festividades de Semana Santa. En la poca colonial, los frailes que evangelizaron
a los pueblos indgenas dieron a conocer a los nios nuevos juguetes ligados
a festividades religiosas como las sonajas de hojalata que se obsequiaban los
viernes de Semana Santa.
En el siglo XIX los nios mexicanos jugaban con muecos de diferentes
materiales, casas de muecas con su mobiliario, juegos de t, caballos de madera,
tteres, juguetes de cuerda que representaban figuras humanas o animales. En
los mercados populares se vendan pequeos trenecitos de madera, cartn o
lmina, entre otras miniaturas.
En las zonas rurales de nuestro pas, los nios todava usan los juguetes
populares y conocen la temporada de cada uno de los juegos: hay juguetes
que se encuentran en todas las pocas del ao y que forman parte de la cotidianeidad; otros juguetes estn ligados directamente a celebraciones ya sean
religiosas o paganas, por ejemplo, durante la Semana Santa los artesanos
venden matracas, silbatos y tambores.
8
3 Cabe sealar que los judas y las calaveritas de dulce no son propiamente juguetes, incluso en
la concepcin de Roland Barthes citada en lneas anteriores. Sin embargo, puede existir
un afn ldico en su manejo.
Multidisciplina 14
El sbado de gloria, nios y adultos disfrutan la quema de los judas (figuras

hechas de cartn, que posteriormente se queman en un afn simblico).
En la fiesta de Corpus aparecen mulitas y el primero y dos de noviembre
(celebracin del da de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos, respectivamente) se encuentran calaveritas de azcar, chocolate y amaranto; calacas y
tumbitas de cartn, calaveras y fretros de barro.3
Para las fiestas patrias se venden banderas, confeti, huevos rellenos de
harina, sombreros, rehiletes y espadas. En las posadas aparecen las piatas,
sombreros, silbatos; tambin hay juguetes especiales para el da de los Santos
Inocentes, da de reyes y el carnaval.
En cada regin de la Repblica se encuentran juguetes caractersticos,
nicos, pues en ellos su creador emplea imaginacin, ingenio y los recursos
propios del lugar en el que vive. A partir de materiales rsticos elabora piezas
con una tcnica depurada; los juguetes son un espejo de las condiciones de
vida, tradiciones y naturaleza, indumentaria y costumbres del sitio en donde
se elaboran. Entre los centros productores que tienen an mucha demanda de
juguetes tradicionales estn Puebla, Michoacn, el Estado de Mxico, Oaxaca,
Guerrero y Guanajuato.
Humanidades
Los artesanos utilizan barro, cartn, papel, fibras vegetales, madera, laca, plomo,
pepita, chicle, azcar, hojalata, etc. Las tcnicas para su fabricacin dependen
de las necesidades especficas del objeto que se elabora, adems en ellos se
manifiesta el conocimiento ancestral heredado de padres a hijos.
El balanceo del trompo, la mueca de trapo, el tren de hojalata, el dominar un

balero o las canicas, mscaras, alcancas, instrumentos musicales, papalotes, el
caballito de madera, el yo-yo, la lotera, marionetas, matracas, piatas, silbatos,
sonajas, tablitas, viboritas, carritos de madera, matatenas, pirinolas, todos
ellos son piezas del arte popular, forman parte innegable de nuestra identidad
y de una tradicin mexicana que afortunadamente se niega a desaparecer. Y
trasciende la esfera de lo ldico y lo esttico para la produccin de significado.
El mundo de las canicas
Corra el verano de los ochenta, la misin: incrementar el volumen de canicas
conformadas por bombochas (canicas grandes), agitas (canicas cristalinas) y
pericos (canicas con coloracin similar a una gelatina de leche con sabor). Me
llaman Max y desconozco el por qu del apelativo, pero no me incomoda. Mi
contrincante es un lobo de mar en el menester del juego de canicas, su nombre
Adolfo y todos lo conocemos como El Fitos.
10
Mi perico calado (mi canica de los grandes triunfos) comienza extrayendo un

par de agitas, pinta muy bien la jornada y como estrategia funcional es extraer
las canicas pequeas y dejar las bombochas al final.
Fitos me observa con rostro incrdulo. Sabe, intuye que es mi da y mi sagrada

madre tendr un quehacer ms, ya que seguramente tendr que coser la bolsa
de mi pantaln porque hoy estar a reventar de mis adoradas cuicas.
Cul fue mi estrategia? Simple, me levant y en la radio se escuchaba una
cancin del Maestro Serrat hoy puede ser un gran da, duro con l
Relato de Max, ex nio.
11
Multidisciplina 14
Existen dos alternativas del juego de canicas, una es jugar al hoyito y la otra,
que es la prueba reina, es la extraccin de canicas colocadas sobre una figura
geomtrica, ya sea cuadrado o rectngulo. Las canicas se colocan a lo largo
de la figura comenzando por los vrtices. La regla es simple: en una tirada
(lanzamiento de canicas) extraer el mayor nmero de las mismas sin golpear la
canica del contrario y una instruccin bsica en el juego, de lanzar la canica y
quedar la misma dentro de la figura se recurre a la expresin ahogado vuelvo
y se accede a una nueva oportunidad, este recurso slo puede usarse una vez
por tirada. De repetirse en otro momento del juego se pierde. Tambin est
la instruccin chiras pelas que corresponde al final de la contienda o como
decimos coloquialmente bail las calmadas.
Humanidades
As como los textos verbales se desmontan para desentraar la intencin comunicativa del emisor, es preciso entender las imgenes y los objetos como textos
visuales dentro de un proceso comunicativo, todo ello integra el discurso visual.
Siguiendo esta lnea, podramos considerar al juguete como un texto
objetual en la definicin de Roland Barthes:
El objeto es el mejor mensajero de lo sobrenatural: se encuentra fcilmente
en el objeto, a la vez, perfeccin y ausencia de origen, conclusin y brillantez,
transformacin de la vida en materia (la materia es mucho ms mgica que la
vida) y, para decirlo en una palabra en el objeto se encuentra el silencio que
pertenece al orden de lo maravilloso.4
As concebimos el significado del objeto en un contexto de significacin y

comunicacin.
En este orden de ideas, el juguete es un signo.
Un signo o representamen es algo que, para alguien, representa o se refiere a
algo en algn aspecto o carcter. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente
de esa persona un signo equivalente, o, tal vez, un signo ms desarrollado. Este
signo creado es lo que yo llamo el interpretante del primer signo. El signo
est en lugar de algo, su objeto. Est en lugar de ese objeto, no en todos los
aspectos, sino slo con referencia a una suerte de idea, que a veces he llamado
el fundamento del representamen.5
Tomemos como objeto significante una mueca de trapo: la tradicional mueca

de ojos negros, grandes y redondos. Es un signo que est en lugar de una nia.
El tren de hojalata se encuentra sustituyendo al transporte, la lotera es un
juego de azar en el que los giros del lenguaje y el significado de las imgenes de
animales, plantas, frutas, objetos, conceptos, instrumentos musicales, comportamientos connotan una gran riqueza iconogrfica, anclada en la tradicin
mexicana, por muchos considerada bizarra.6
4 Barthes, Roland. Mitologas, Mxico, Siglo XXI, 1994. p. 154.
5 Peirce, Charles. La ciencia de la semitica, Buenos Aires, Nueva visin, 1986. p. 22.
6 En el juego de 54 cartas, el gritn anuncia los personajes: No te arrugues cuero viejo, que
te quiero pa' tambor(el tambor) ; La escalera se te quiebre y caigas de arriba abajo, enrollando tu petate y comiendo tu tasajo (la escalera); El que a buen rbol se arrima buena
sombra le cobija (el rbol); El que se comi el azcar ( el negrito).
12
Un signo debe cumplir con tres condiciones implcitas en la definicin peirciana:

en primer lugar, debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo (una palabra
o sonido particular que lo diferencie de otro); en segundo lugar, debe tener un
objeto (condicin necesaria pero no suficiente) y, en tercer lugar, la relacin
debe ser tridica comportar un representamen que debe ser reconocido como
el signo de un objeto a travs de un interpretante.7
Semiosis
Multidisciplina 14
Nia
(Interpretante)
Humanidades
Muecas
(Representamen)
(Objeto)
Los interpretantes generan lo que se conoce como semiosis ilimitada, pues cada
interpretante se constituye en otro representamen que genera nuevamente la
relacin tricotmica.
Ahora bien, el objeto es lo que representa ese signo y Peirce lo define de la
siguiente forma: Estar en lugar de otro, es decir, estar en tal relacin con otro
que, para ciertos propsitos, sea tratado por ciertas mentes como si se fuera
ese otro. Consecuentemente, un vocero, un diputado, un apoderado, un agente
() todos representan alguna otra cosa, de diversas maneras, para mentes que
as lo consideran.8
Todos los signos trabajan desde dos niveles: el nivel semntico y el nivel del
significado. El nivel semntico tiene que ver con lo denominado como significante, y considera el aspecto material del signo, es decir, en su parte fsica, la
que atiende a lo objetivo y lo consciente.
7 Vitale, Alejandra, El estudio de los signos, Buenos Aires, Eudeba, 2002. p. 12.
8 Peirce, Charles. Ibd, p. 43
13
Del significante se desprende el discurso denotativo, un tipo de mensaje sin

codificar (Barthes lo define como un mensaje icnico no codificado) a travs
del que se enumeran y describen los elementos de la imagen, sin ninguna
proyeccin valorativa o cultural. Podemos decir que es el mensaje objetivo de
un signo.
En cambio, el significado es el concepto o la unidad cultural que se otorga
al signo por medio de una convencin socialmente establecida. Atiende a lo
subjetivo y a lo inconsciente y de l se desprende el discurso connotativo, en el
que el espectador interpreta libremente los elementos de la imagen. El resultado
de esta interpretacin tiene que ver con la experiencia del sujeto y el contexto
de visualizacin, lo que hace que la lectura sea distinta entre distintos observadores. Podemos decir que es el mensaje subjetivo de un signo.9
El signo instaura sentido, facilita las relaciones comunicativas y configura

la cultura.
Por otro lado, Charles Morris (1901-1979), seala que la semitica es una
disciplina que naci como un movimiento tanto poderoso como importante,
sobre todo lo segundo. Importante como disciplina por derecho propio
y tambin por la luz que arroja sobre el hombre en su calidad de supremo
animal simblico.10
Uno de los principales fenmenos que analiza Morris es la semiosis,
aquello en que algo funciona como un signo. En este proceso, intervienen tres
o cuatro factores. Los tres principales componentes son el vehculo sgnico,
el designatum, y el interpretante. Asimismo, considera al intrprete como el
cuarto factor. Considerando lo anterior, este autor formula esta definicin:
La semitica, por tanto, no se ocupa del estudio de un objeto particular, sino
del estudio de los objetos ordinarios en la medida en que (y slo en la medida
en que) participan de la semiosis.11
Otra de las aportaciones fundamentales que realiza este autor a la semitica
es la subdivisin que de ella plantea. Las tres ramas de la semitica son la
sintctica, la semntica y la pragmtica. La sintaxis se enuncia a partir de
la apreciacin de las relaciones entre los signos y los objetos denotados, la
9 Acaso, Mara, El lenguaje visual, Barcelona, Paids, 2006, pp. 41-42.
10 Morris, Charles, Fundamentos de la teora de los signos, Espaa, Paids, 2006, p. 16
11 Ibid., p. 28
14
Sintctica
Estudia las relaciones formales de los signos. Las

reglas de la sintctica estn divididas en reglas
de formacin, las cuales determinan oraciones
permisibles, y reglas de transformacin las cuales
determinan las oraciones que pueden ser obtenidas de otras oraciones.
Semntica
Referente a las relaciones de los signos con su designado o significado. Las reglas de la semntica
determinan bajo qu condiciones un signo puede
referirse a un objeto o a una situacin.
Pragmtica
Estudia las relaciones de los signos con sus intrpretes. Las reglas de la pragmtica designan las
condiciones en los intrpretes bajo las cuales un
signo vehculo es un signo.
Con referencia al juguete mueca, la correspondencia sintagmtica se establece

con el juego en el que participa; la semntica del objeto se establece con relacin
a lo que la propia mueca significa y lo pragmtico se establece en funcin de la
relacin de la nia con su mueca y los nexos que con ella establece (la mam, la
hermana, la amiga).
Umberto Eco afirma que un proyecto de semitica general comprende una
teora de los cdigos y una teora de la produccin de signos. El autor talo
afirma que la semitica estudia todos los procesos culturales como procesos
de comunicacin. Y, sin embargo, cada uno de dichos procesos parece subsistir
porque por debajo de ellos se establece un sistema de significacin.13
A decir de este autor, el proceso de comunicacin se verifica slo cuando
existe un cdigo. Un cdigo es un sistema de significacin que rene entidades
presentes y ausentes. En este orden de ideas, un sistema de significacin es una
construccin semitica autnoma.
12 Lumbreras Castro, Jorge, Posturas del Conocimiento de la Comunicacin, Mxico, UNAM,
2002. p. 298
13 Eco, Umberto, Tratado de semitica general, Ediciones de Bolsillo, Mxico, 2005, p. 24.
15
Multidisciplina 14
Dimensiones de la Semiosis segn Charles Morris 12
Humanidades
semntica es formulada a partir de una concepcin formal del lenguaje, y la

pragmtica surge de la observacin de que hay una cierta relacin de los signos
con los intrpretes y el contexto.
En el terreno de la valoracin, la base sera el contexto que ofrece las posibilidades de la significacin en un punto espacio-temporal.14 En la elaboracin y
reelaboracin del juguete mexicano, existe una lgica interna en el sistema de
signos que es posible esquematizar.
El juguete forma parte de lo simblico, de un universo posible de interpretaciones. Seala la semiloga Mabel Piccini:
Cada especie viva, desde el ms pequeo organismo hasta el ms evolucionado,
no slo est adaptado a su ambiente sino que est totalmente determinado por l.
Para sobrevivir, requiere de la cooperacin y el equilibrio de dos sistemas: uno
a travs del cual recibe estmulos del exterior y otro mediante el cual responde
a dichos estmulos. Segn Cassirer, a la relacin entre estos dos sistemas se
le conoce como crculo funcional. En los seres humanos, la situacin es ms
compleja pues entre estos dos sistemas y el mundo existe un tercer sistema.
Este sistema, que es intermediario entre el hombre y el mundo o entre el
hombre y los dems hombres es como una red cuyos hilos son el lenguaje
verbal, los mitos, la religin, el arte, la ciencia, y configura lo que llamamos
sistema simblico, aparato mediador que hace que el hombre nunca est de
manera directa o inmediata ante el mundo o ante los dems.
En lugar de tratar con las cosas, el hombre trata con las imgenes o representaciones que l mismo construye. Todo lo que percibe est envuelto en formas
lingsticas, en imgenes artsticas, en formas mticas, en ritos, y nada puede
ver o conocer si no es por mediacin de lo simblico. El sistema simblico le
permite conocer al mundo y conocerse a s mismo, pero ese conocimiento
no es exactamente del mundo o de l mismo sino de sus representaciones. Si
conociramos el mundo tal como es no tendramos la necesidad de interpretar
continuamente, no existira la posibilidad de que una misma cosa pueda tener
mltiples sentidos.15
As, el juguete resignifica la relacin del actor con el objeto y es una forma simblica.
14 Merrel, Floyd, Introduccin a la Semitica de C.S. Peirce. Maracaibo, Universidad del Zulia.
Coleccin de semitica Latinoamericana 1, 1998. p. 45
15 Piccini, Mabel ; Mantecn, Ana Rosas. Recepcin artstica y consumo cultural. CONACULTAINBA, Mxico, 2000, p. 113.
16
1. El sentido se produce en el juego de lo explcito con el implcito. Lo

explcito es lo que se encuentra verbalizado en la superficie discursivotextual y lo implcito es el sentido que se infiere y que tiene como soporte
lo dicho. La produccin de sentido depende de estas dos dimensiones, que
integran la semiosis. En este terreno, existe la problemtica de la formalizacin de implcitos: lo no verbal, lo ideolgico, lo cultural. El funcionamiento de los implcitos es automtico, no necesita de ningn aprendizaje
y est integrado a los discursos y a la semiosis.
2. El sentido tambin depende de los silencios discursivos, de lo prohibido
(que no es lo mismo que los implcitos). Corresponden al terreno de lo
prohibido, de los tabes discursivo-semiticos. El olvido, que corresponde
a la subjetividad del lenguaje y a lo inconsciente, y el olvido, como lo
enunciativo, que puede ser reconocido y superado.
3. El sentido tiene que ver con la dimensin denotativa y connotativa.17
Entendemos lo denotativo como la objetividad en la descripcin y lo
connotativo como la serie de asociaciones ligadas al concepto, en un
ejercicio de subjetividad.
16 Haidar, Julieta, El campo de anlisis del discurso. Reflexiones epistemolgicas, tericas y metodolgicas en Horizontes de Comunicacin y Cultura, Mxico, Universidad IntercontinentalEdiciones Taller Abierto, 2003.
17 De acuerdo con la categorizacin de Louis Hjelmslev.
17
Multidisciplina 14
Para Uri Lotman, uno de los principales exponentes de la Escuela de Tart

cuya teora se vertebra en el concepto de semisfera, es posible reconstruir
capas de cultura, restaurar recuerdos por lo que los textos tienden a la simbolizacin y se convierten en figuras integrales que adquieren autonoma de su
contexto cultural original y funcionan tanto en el nivel sincrnico como en el
diacrnico. La generacin de sentido se lleva a cabo cuando se toma conciencia
semitica de un texto a otro.
Las formas simblicas se concatenan para producir sentido. La produccin de
sentido depende de una semntica discursiva. Partiendo de los conceptos de Julieta
Haidar16 la produccin de sentido puede explicarse por diversos mecanismos:
Humanidades
La produccin de sentido semitico-discursivo en el juguete mexicano
4. El sentido tiene que ver con el mal entendido en el discurso. No hay

discursos transparentes. Toda interaccin tiene un grado de tensin, de
conflicto, de ambigedad. El malentendido no es un asunto de excepcin,
sino forma parte de toda prctica discursiva.
5. El sentido est vinculado a los procesos interdiscursivos e intertextuales.
Se remite a estos procesos desde las diferentes formaciones discursivas.
6. El sentido depende de la relacin entre formacin ideolgica y formacin
discursiva para construir la matriz de sentido, las que a su vez condicionan las formaciones imaginarias, que generan mltiples sentidos.
7. El sentido tambin est subordinado al comportamiento retrico en el que
destacan los tropos (la sustitucin de una expresin por otra cuyo sentido
es figurado; pueden ser metfora, alegora, hiprbole, etc).
En este orden de ideas, es posible convertir al juguete en un objeto legible para

el anlisis. Para ello, se proponen los siguientes instrumentos:
Descripcin del juguete: ____________
Significante
(Expresin. Variables plsticas y perceptuales)
Color: Es el producto de un fenmeno perceptual. Es
definido, a un nivel macroscpico, por la capacidad
reactiva de los materiales a los rayos de luz.
En el color se toman en cuenta elementos como el
nivel cromtico, la saturacin (mximo nivel de intensidad cromtica), tonalidad (cantidad de brillo o de
oscuridad) y la luminosidad (intensidad de la vibracin
de rayos luminosos en cada regin cromtica).
Significado
Simbolismo: De acuerdo a la cultura y a los horizontes
de interpretacin.
Categora esttica: Las categoras estticas son
determinaciones generales y esenciales del universo
real que llamamos esttico.18 Las categoras pueden
ser lo bello, lo feo, lo sublime, lo grotesco, lo trgico, lo
cmico (el humor, la stira, la irona, la parodia).
Textura: Se entiende como una propiedad de los

cuerpos que se aprehende mediante el sentido del
tacto y de la visin. As es posible evaluar si es duro,
suave, rugoso, liso, penetrable, continuo, etc. La
textura se percibe no tanto por el tacto, sino por el ojo
y la experiencia previa. De aqu la importancia de la
potencialidad del lenguaje visual.
Dimensin: Propiedades mtricas o topolgicas de
un objeto.
18 Snchez Vzquez, Adolfo, Invitacin a la Esttica, Mxico, Ed. Grijalbo, 1992, p. 145.
18
A manera de ejemplo:
Textura: Tiene una textura visual rugosa (por el cabello

de estambre, el huipil y la constitucin de la manta con
que se realiz la mueca).
Dimensin: Mide 35 centmetros de largo por 15 de
ancho.
Simbolismo: Se trata de una mueca tpica del estado

de Chiapas. En este sentido, la mueca culturalmente
moldea el rol que la mujer desempear en su vida
adulta, como madre o protectora del hogar.
La mueca de trapo recupera la tradicin artesanal en
contraparte de la manufactura masiva de muecas de
otros materiales.
Refuerza el sentido de pertenencia e identidad a una
regin y pasado cultural.
La mueca guarda cierto parecido fsico con la concepcin que se tiene de las nias de esa zona.
Categora esttica: Bello, sublime.
Intervenciones sobre la materia significante (Por ejemplo, en el juguete tren de hojalata)

Operaciones discursivas de investidura de sentido
Explcitos-Implcitos
Lo explcito es el tren, lo implcito la representacin

del transporte, del pasado, del material ligado a la
artesanatodo ello lleva al proceso de semiosis.
Silencios discursivos
La consideracin de lo obsoleto, de renuncia a lo

tecnolgico
Lo denotativo y lo connotativo
Tren de hojalata / recuperacin del pasado, de la

infancia
Elementos de tensin y ambigedad
Necesidad del nio de modernizacin de los juguetes.

Consideracin de lo pasado de moda
Procesos discursivos e intertextuales
La mexicanidad, la tradicin
Procesos discursivos e intertextuales Matriz de

sentido (Relaciones entre formacin ideolgica y
discursiva)
El uso del juguete para el propsito que fue creado y

la consideracin del mismo como parte de la cultura
popular.
Lo retrico
El significado de los materiales, la consideracin de

la miniatura y procesos de coleccin. Metfora del
transporte, hiprbole en la consideracin del tamao
de los vagones
Es indudable que en el terreno del discurso y el sentido del juguete mexicano,

queda an mucho camino por recorrer ya que hay elementos que complejizan
el estudio porque, como dice Julieta Haider en el campo de anlisis del
discurso y de semitica de la cultura est lo cognoscitivo y la emocin. Sin
embargo, se pretende proponer instrumentos siempre perfectibles y abiertos a
la inclusin de otros elementos y posibilidades de lectura en el nimo de sistematizar relaciones y evitar la dispersin en las interpretaciones.
19
Multidisciplina 14
Color: Tiene tonalidades en escalas de grises, rosas,

azules y amarillos. El cabello es negro intenso adornado con una cinta amarilla y viste un paliacate a manera
de huipil. La tonalidad de la piel es morena oscura.
La sonrisa es color rojo y las mejillas amarillas.
Significado
Humanidades
Descripcin del juguete: Mueca de trapo

Significante
(Expresin. Variables plsticas y perceptuales)
Como bien seala Enrique Florescano, el juguete mexicano est hecho con
ms ingenio que funcionalidad. Es uno de aquellos objetos cuyo valor se
fragua en la imaginacin de quien lo posee y es eso finalmente lo que le da la
dimensin de significado y sentido.
Referencias
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Barthes, Roland, Mitologas, Mxico, Siglo XXI, 1994.
Eco, Umberto, Tratado de semitica general, Mxico, Ediciones de Bolsillo, 2005.
Florescano, Enrique, El Juguete Mexicano, Mxico, Taurus, 2006.
Haidar, Julieta, El campo de anlisis del discurso. Reflexiones epistemolgicas,
tericas y metodolgicas en Horizontes de Comunicacin y Cultura, Mxico,
Universidad Intercontinental- Ediciones Taller Abierto, 2003.
Lumbreras Castro, Jorge, Posturas del Conocimiento de la Comunicacin, Mxico,
UNAM, 2002.
Merrel, Floyd, Introduccin a la Semitica de C.S. Peirce, Maracaibo, Universidad del
Zulia. Coleccin de semitica Latinoamericana 1, 1998.
Morris, Charles, Fundamentos de la teora de los signos, Espaa, Paids, 2006.
Peirce, Charles, La ciencia de la semitica, Buenos Aires, Nueva visin, 1986. p. 22.
Piccini, Mabel, Mantecn, Ana Rosas, Recepcin artstica y consumo cultural.
CONACULTA- INBA, Mxico, 2000.
Snchez Vzquez, Adolfo, Invitacin a la Esttica, Mxico, Ed. Grijalbo, 1992.
Vitale, Alejandra, El estudio de los signos, Buenos Aires, Eudeba, 2002.
Fotografas
Jos Antonio Orejel lvarez
Coleccin privada de juguetes de Jos Arturo Salcedo Mena, Luis Felipe
Estrada Carren y Paola Dana Martnez Acosta.
LUCA ELENA ACOSTA UGALDE tiene los ttulos de Licenciada en Periodismo y
Comunicacin Colectiva, Maestra en Educacin y Doctora en Historia del Arte. Es
profesora de la Licenciatura en Comunicacin y de la Maestra en Docencia para
la Enseanza Media Superior en la Facultad de Estudios Superiores Acatln de
la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, en donde adems colabora en el
Departamento de Desarrollo e Investigacin en Comunicacin y Estudios Culturales.
20
La cobertura periodstica en torno a los

conflictos por el desabasto de agua en una
demarcacin de Mxico, Distrito Federal
Media coverage around the conflicts with the shortage of water in an area of Mexico City.
Cruz Garca Lirios
- garcialirios@gmail.com, Javier Carren Guilln - javierg@unam.mx,
Jorge Hernndez Valds - jorheval@unam.mx, Jos Marcos Bustos Aguayo - marcos.bustos@unam.mx,

Gerardo Arturo Limn Domnguez - galimonxm@yahoo.com.mx, Mara de Lourdes Morales Flores - malumoflo7416@gmail.com
Resumen
En Mxico, Distrito Federal la industrializacin, la densidad poblacional y las polticas
pblicas en torno a la concesin de acuferos a las trasnacionales han exacerbado
la movilizacin ciudadana por la demanda de los recursos hdricos. El incremento
de tarifas del servicio pblico de agua potable gener conflictos entre autoridades y
usuarios. Tal situacin ha sido un tema central de la agenda pblica construida por el
encuadre de los medios de comunicacin y la opinin pblica en materia de evaluacin
de los servicios pblicos. El objetivo del presente estudio es explorar y describir la
tendencia de la cobertura periodstica sobre el desabasto y los conflictos consecuentes.
Para tal propsito, se seleccionaron 102 notas de prensa y se analizaron 10 editoriales,
columnas y reportajes. Los resultados muestran que los diarios de circulacin nacional
utilizaron un encuadre de verificacin de 2009 a 2013 el cual contrasta con el estilo
de verosimilitud reportado por el estado de arte antes de 2006. Tal hallazgo permiti
discutir las diferencias entre los encuadres periodsticos en referencia a la Teora del
Establecimiento de la Agenda.
Palabras clave: Desabasto, Conflicto, Encuadre, Verosimilitud y Verificabilidad.
Abstract
In Mexico City, the industrialization, demographic concentration and public policies
regarding the grant of aquifers to transnational corporations have annoyed the citizen
mobilization due to the demand of water resources. The increase in the rates of clean
water public service generated conflicts between authorities and consumers. Such a
situation has been a central topic for the public agenda constructed by the framing given
to it by massive media and public opinion in evaluating public services. The objective
of this study, is to explore and describe the tendency of the journalistic coverage on the
nm. 14, ene-abr. 2013, pp. 2148
Cruz Garca, Javier Carren, Jorge Hernndez, Marcos Bustos, Arturo Limn, Ma. de Lourdes Morales
shortage and the following conflicts. That is why, 102 press notes were selected
and 10 editorials, columns and reports were analyzed. The results show that
the national circulation papers used a checking framing from 2009 to 2013.
which contrasts with the verisimilitude style reported by the State of Arts
before 2006. Such finding allowed to dis-cuss about the differences between
the journalistic framings referring to the Theory of Agenda Setting.
Keywords: Shortage, Conflict, Framing, Verisimilitude and Verifiability.
Introduccin
l desabasto de agua en las demarcaciones con baja disponibilidad hdrica,

crecimiento poblacional, densidad residencial e industrializacin configuran un escenario de escasez y desabasto a partir de los cuales se
generan conflictos indicados por desacuerdos, confrontaciones verbales y
fsicas, boicots a la red de suministro, secuestros de pipas, cierres de avenidas
para manifestaciones y mtines en torno a la demanda de abasto regular de
agua. En tal escenario, la cobertura de la prensa resulta fundamental para
explicar el establecimiento de una agenda en materia de derecho al servicio
equitativo de agua y la modificacin o actualizacin de polticas pblicas a
partir de la evaluacin que de ellas hace la ciudadana en tanto usuarios de los
servicios pblicos.
El anlisis del encuadre de los medios de comunicacin, principalmente los
medios impresos es fundamental para esclarecer los temas prevalecientes y su
insercin en la agenda ciudadana, poltica y local de la demarcacin en la que
circunda la informacin relativa al desabasto, las acciones gubernamentales y
las movilizaciones ciudadanas correspondientes.
A partir de la Teora el Establecimiento de la Agenda y los estudios
relativos a sta, se han evidenciado dos lgicas de encuadre: la verosimilitud
y la verificabilidad.
La primera consiste en difundir la cobertura de los hechos a partir de
responsabilizar al Estado por la calidad de sus servicios pblicos en detrimento
de la calidad de vida de la ciudadana. O bien, responsabilizar a la ciudadana
por el derroche de agua en detrimento de las zonas marginas o excluidas del
servicio pblico.
22
23
Multidisciplina 14
La segunda lgica de verificabilidad opera bajo el encuadre de los hechos de un

modo tal que las audiencias, en el caso de la prensa escrita los lectores, pueden
recopilar la informacin para emitir un juicio racional con la informacin
reportada por los peridicos.
Los estudios de la cobertura periodstica en torno a la situacin hdrica-poltica en Iztapalapa han establecido relaciones directas y significativas entre el
desabasto y los conflictos entre autoridades y usuarios de la red pblica de agua.
Sainz y Becerra (2003) realizaron un estudio descriptivo sobre el contenido de
las notas de peridicos y encontraron una tendencia creciente de las movilizaciones ciudadanas. Los usuarios pasaron de manifestaciones verbales a confrontaciones directas con las autoridades por el cierre de avenidas como medida
de presin para el abastecimiento regular de agua. Al respecto, mediante un
modelo de regresin, Becerra, Sainz y Muoz (2006) encontraron una relacin
directa, negativa y significativa entre la demanda de agua y el incremento de las
tarifas. En materia de polticas pblicas, el sistema de cobro, principal estrategia e
instrumento gubernamental para la sustentabilidad de la demarcacin, propici
un aumento de las movilizaciones por el abastecimiento regular de agua segn
la prensa de circulacin nacional. Por su parte, Garca-Lirios (2011) analiz las
notas de los diarios de circulacin nacional respecto a la participacin ciudadana
en materia de abastecimiento de agua en Iztapalapa. Encontr una tendencia de
la prensa a enmarcar las acciones ciudadanas como inexorables a las acciones
gubernamentales. Es decir, la prensa enmarc a los usuarios del servicio de agua
potable como violentos ya que sus acciones obedecan ms al secuestro de pipas,
acaparamiento y comercializacin de agua que a sus necesidades personales.
Por ltimo, Garca-Lirios (2012) en un estudio llevado a cabo con los editoriales,
columnas y reportajes de la prensa escrita en la misma demarcacin, encontr
indicadores de exclusin social en torno al servicio de agua. La cobertura de
los peridicos sobre el secuestro de pipas y el acaparamiento de agua fueron
considerados como indicadores de hidroexclusin. En sntesis, los estudios
sobre el desabasto de agua han evidenciado la emergencia de conflictos entre
autoridades y ciudadana a medida que la escasez se intensifica.
El estudio de los conflictos hdricos puede llevarse a cabo a partir del anlisis
sistemtico de editoriales, columnas y reportajes relativos al desabasto, las
acciones de las autoridades y las movilizaciones ciudadanas. Tal estudio permitir
esclarecer las relaciones existentes entre cuatro actores implicados en las problemticas hdricas: la industria, las autoridades, los usuarios y la prensa.
Humanidades
cobertura periodstica de los conflictos por el desabasto de agua en el D.F.
DISPONIBILIDAD HDRICA
La problemtica del agua en el mundo est interconectada climtica y econmicamente. El 97.5% es salada, 2.24% es dulce y solo 1% est disponible en ros,
lagos y acuferos para el consumo humano. 113 mil km3 de agua, se precipitan
anualmente. En el mundo, 7100 km3 se evaporan, 42 mil km3 regresan a los
ocanos y se filtran a los acuferos. Anualmente, el 70% entre 9000 y 14000
km3 mantienen los ecosistemas y slo 4200 km3 (30%) est disponible para
irrigacin, industria (23%) y uso domstico (8%). 23,8 millones de km3 de agua
se encuentra congelada, 74200 km3 se evapora, 119 mil km3 se precipita en
los continentes, 458000 km3 se precipita en el mar, 502800 km3 se evaporan
de los ocanos, 10,4 millones de Km3 estn depositados en acuferos, 900900
km3 se encuentran disponible en lagos, 1.350 millones estn depositados en los
ocanos (United Nations Water, 2013: p. 13-18).
Anualmente, en los ocanos (que contienen 1350 millones de km3) el ciclo
hidrolgico implica la evaporacin de 502 800 km3 de agua de los cuales 458
000 km3 regresan en precipitaciones, 42 600 km3 regresan en derrames superficiales y 2 200 km3 en derrames subterrneos. En los continentes (que contienen
23 800 000 km3 de agua en hielo y nieve, 10 400 000 km3 en acuferos y 901 000
en lagos y ros), 119 000 km3 de agua se precipitan y 74 200 km3 se evaporan al
ao. La disponibilidad del recurso ha disminuido paulatinamente. En 1950 slo el
continente asitico tena una baja disponibilidad y para el ao 2025 esta escasez
se extender a los cinco continentes. El desequilibrio entre la explotacin (se
estiman 4600 km3) del recurso y su recarga natural afectar su disponibilidad
para el consumo (2400 km3 aproximadamente) en la agricultura, la industria y
las actividades domsticas (United Nations Habitat, 2010: pp. 16-29).
Mxico es el onceavo pas con ms poblacin (101,7 millones de personas),
con una densidad de 52 personas por km2 en promedio; una poblacin menor
de 15 aos que es el 33% la cual contrasta con el 5% que son mayores de 60 aos,
el 74% vive en zonas urbanas y su ingreso per cpita al ao es de 8,790 dlares
norteamericanos trabajando 40 horas a la semana. Adems, su poblacin crece
anualmente a un ritmo de 2,1 millones y se espera que en el 2050 aumente 48%,
estimando su poblacin en 131, 7 para el 2030. El 27.7 de la poblacin infantil
mexicana es extremadamente pobre y est concentrada en 4 millones en el
Estado de Mxico los cuales contrastan con los 8 millones de personas entre 15
y 64 aos. Ambos grupos coexisten en la zona con mayor densidad poblacional
24
25
Multidisciplina 14
aproximada de 12 472 648 de habitantes (Instituto Nacional de Estadstica

Geografa e Informtica, 2010: pp. 3-24).
Ms de 11 kilmetros cbicos anuales han sido concesionados en la zona
del centro occidente; el 53% se extrae de acuferos y el 47% de lagos, ros y
manantiales. El 82% est destinado a la agricultura, el 15% al abastecimiento
pblico y el 3% a la industria. La zona de mayor industrializacin y comercio
ha sido clasificada con un ndice de disponibilidad extremadamente baja
con menos de mil metros cbicos por habitante al ao. Respecto a las zonas
centro y norte del pas donde el crecimiento econmico es significativo, la
disponibilidad del recurso est clasificada como muy baja con 1000 a 2000
metros cbicos por habitante al ao. Slo el sureste de Mxico que ha tenido
un crecimiento econmico poco significativo, ha sido clasificado con una alta
disponibilidad de 10 mil metros cbicos por persona al ao. Las zonas norte,
centro y noreste que contribuyen con el 85% del Producto Interno Bruto (PIB)
y tienen el 77% de la poblacin slo cuentan con el 32% de la disponibilidad
de agua, aproximadamente 1874 metros cbicos por habitante al ao. En
contraste, la zona sureste que contribuye con 15% del PIB y concentra el 23% de
la poblacin, tiene una alta disponibilidad del 66% de los recursos hidrolgicos,
aproximadamente 13,759 metros cbicos por persona anuales. De este modo,
el promedio de disponibilidad de agua nacional es de 4573 metros cbicos por
individuo al ao. Se estima que el 28% del agua disponible es consumida por
el 77% de la poblacin que contribuye con 84% del Producto Interno Bruto
(PIB) y en contraste, el 72% del agua disponible es consumida por el 23% de
la poblacin que contribuye con el 16% del PIB (Comisin Nacional del Agua,
2012: pp. 14-16).
La poblacin de la Zona Metropolitana del Valle de Mxico (ZMVM) es de
18,620,763 habitantes concentrados en un rea de 4,979 kilmetros cuadrados y
una densidad poblacional de 3,740 personas por km2 hacen que se considere
al servicio intermitente de agua potable como la principal problemtica. En
la ZMVM, durante el perodo que va de 1950 al ao 2000, la poblacin ha
aumentado 5.25 veces, pas de 3442,557 habitantes a 18076,572 residentes.
Respecto a la densidad poblacional, el Estado de Mxico y el Distrito Federal
son la primer y segunda entidades con ms viviendas ocupadas siendo la
delegacin Iztapalapa la ms poblada con 1.750.336 de los cuales la mitad son
menores de 15 aos (Comisin Nacional de Poblacin, 2008: pp. 23-55).
La calidad del agua superficial de 393 estaciones en 225 ros, 81 estaciones
en 62 lagos y presas, 26 estaciones en 13 santuarios y sitios costeros, y 15
Humanidades
estaciones de descarga de aguas residuales ha sido reportada como muy baja,

as como de la subterrnea que consta de 228 estaciones en 24 acuferos, establecidos por el ndice de Calidad del Agua con valores entre 0 y 100, siendo ste
ltimo excelente, despus aceptable, levemente contaminada, contaminada,
fuertemente contaminada, y el ltimo como excesivamente contaminada.
Demostr que el 60.7% del agua superficial y el 46.3% de subterrnea estn
contaminadas y fuertemente contaminadas, clasificando al agua superficial del
Valle de Mxico como excesivamente contaminada con un 32.49 (Comisin
Nacional del Agua, 2005: pp. 13).
Debido a que la ZMVM es de alto riesgo hidrolgico, slo se han restringido
las concesiones para la explotacin a menos de 3000 km3, el 78% es extrado de
las tomas superficiales y el 22% de las tomas subterrneas. El 48% destinado a
la agricultura, el 46% a la industria y el 6% al servicio pblico. La disponibilidad
del agua por regin hidrolgica (m3/habitantes/ao) est clasificada como
baja siendo la causa principal del abasto irregular de agua. Las inversiones
del subsector en zonas urbanas fueron en la ZMVM de 394.200 pesos y se
canalizaron nica y exclusivamente al saneamiento de aguas residuales. El
suministro de agua en la ZMVM es de 68 m3/seg. los cuales provienen de pozos
explotados 25.16 m3/seg. (37%), pozos recargados 15 m3/seg. (22%), manantiales
.36 m3/seg. (2%), del Ro Cutzamala 13.6 m3/seg. (20%) del Ro Lerma 6.12 m3/
seg. (9%) y saneamiento con 6.8 m3/seg. (10%). Respecto al grado de presin
del recurso, la ZMVM ocupa el primer lugar con una sobreexplotacin del
120% del agua disponible. A pesar de que la situacin hidrolgica es extremadamente comprometida en la ZMVM, las dems regiones hidrolgicas se
encuentran muy cercanas a dicha problemtica. Las zonas norte, noreste y
centro explotan el 40% de sus recursos hidrolgicos (Comisin Nacional del
Agua, 2008: pp. 58-64).
En 1955 los habitantes de la Ciudad de Mxico tenan una disponibilidad
de 11,500 metros cbicos anuales per cpita, en el ao 2004 disminuy a 4094
m3. En ese mismo ao se consumi el 74 por ciento del total de agua potable
suministrada equivalente a 16.157 metros cbicos por segundo. El agua en el
Distrito Federal, est destinada a la industria (17%), el comercio (16%) y uso
domstico (67%) el cual se divide en el uso de excusado (40%), regadera (30%),
ropa (15%), trastes (6%), cocina (5%) y otros (4%). Iztapalapa al concentrar la
mayor poblacin obtuvo el mayor consumo con 2.732 metros cbicos por
segundo equivalentes al 16.9 por ciento del total. Gustavo A. Madero y lvaro
Obregn con 13.75 y 9.94 por ciento respectivamente. En contraste, las delega26
Crtica entre 1000 y 1700 metros cbicos anuales per cpita

Baja entre 1700 y 5000 metros cbicos anuales per cpita
Media entre 5000 y 10000 metros cbicos anuales per cpita
Alta ms de 10000 metros cbicos anuales per cpita
El 32.27 por ciento de los usuarios se encuentra dentro del umbral del rango, el
78.5 por ciento tiene un consumo menor a 50 metros cbicos, el 11 por ciento
consume menos de 10 metros cbicos y 0.38 consume ms de 180 metros
cbicos bimestrales. El pago promedio en la Ciudad de Mxico de 110.25 pesos
bimestrales. Esto significa una recaudacin por cobro de derechos a los usuarios
del 80 por ciento con relacin a su costo real por el servicio. En sntesis, la
sustentabilidad de los recursos hdricos parecen tener en el plano local, una
crisis que exacerba los conflictos sociales tales como confrontaciones entre
autoridades y usuarios (Comisin Nacional del Agua, 2005: p. 31).
Se estima que en el 2025 el 80% de la poblacin mundial estar en alta
escasez. El pronstico para el ao 2050 implica un rango de aumento de
la temperatura de 1,4 a 5,6 centgrados causando un incremento de 44
centmetros del nivel del mar, un 5% ms de las precipitaciones y la extincin
de una cuarta parte de las especies. En este sentido, se estima para el ao
2025 una crisis mundial de abasto irregular e insalubre de agua en la que 2
mil millones de individuos no dispondrn de agua bebible. En el ao 2030 el
crecimiento poblacional de la ZMVM ser de 22.5 millones de habitantes, la
Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG) de 4.8 millones de habitantes y la
Zona Metropolitana de Monterrey (ZMM) de 4.9 millones de habitantes. La
problemtica de distribucin de los recursos hdricos se enfocara en aquellas
27
Multidisciplina 14
ciones con menor consumo fueron Cuajimalpa, Tlhuac y Milpa Alta con un
5.97 por ciento. En este sentido, se espera para el 2020 una disponibilidad de
3500 metros cbicos anuales per cpita. Por ello la cobertura del servicio es
excluyente con 905 mil personas que no cuentan con agua potable porque hay
una escasez de seis metros cbicos por segundo (Comisin Nacional del Agua,
2012: pp. 30-36.).
En el caso del consumo domstico de agua los criterios para establecer la
escasez son:
Humanidades
ciudades con una poblacin mayor a los 500 mil habitantes. Si se consideran
las proyecciones poblacionales, las zonas metropolitanas de Guadalajara,
Monterrey, Cuernavaca, Tlaxcala, Veracruz, Puebla, Aguascalientes, Toluca,
San Luis y Cancn estaran en una crisis de disponibilidad hdrica esperada
para el ao 2025 (Comisin Nacional del Agua, 2008; pp. 12-15).
CONFLICTOS DERIVADOS DE LA DISPONIBILIDAD HDRICA
Las disputas por el agua, podran agravarse en aquellas zonas con alto
crecimiento demogrfico y densidad poblacional. La escasez de agua tendra
como una de sus consecuencias ms inmediatas, efectos a la salud de las
poblaciones colindantes a los cuerpos de agua contaminados.
Las problemticas hdricas en el contexto de Iztapalapa, Ciudad de Mxico
han sido analizadas a partir del impacto de la escasez sobre el consumo de agua.
Desde la perspectiva de la gobernanza y la participacin, el abasto irregular ha
sido identificado como el principal obstculo del desarrollo local sustentable.
Respecto a los efectos sociocognitivos, las representaciones y las creencias
de abundancia y escasez han explicado el dispendio y el ahorro del recurso.
Incluso, las dimensiones residenciales y el mantenimiento de las instalaciones
han determinado un bajo consumo que correlaciona con el incremento de las
tarifas, sanciones o subvenciones de los programas de abastecimiento.
Ahora bien, las relaciones entre los sistemas de abastecimiento, administracin y usuarios de la red de suministro son matizados por los medios de
comunicacin al momento de delimitar y transformar los hechos en noticias,
reportajes, columnas de opinin, mesas de anlisis o debate.
En todos y cada uno de estos estudios, el conflicto subyace como la temtica
pasada, presente y futura en torno a la relacin entre la disponibilidad per
cpita de agua y el consumo domstico, industrial y agrcola. A medida que
las problemticas de escasez e intermitencia del servicio de agua potable se
intensifican, los conflictos por el abastecimiento se agudizaran en boicots a las
redes municipales, secuestros de pipas, confrontaciones verbales con vecinos,
mtines y bloqueos de avenidas que derivan en disturbios y movilizaciones
orientadas al cambio social.
En el marco de tales conflictos y cambios sociales, las teoras que explican
la cobertura de la accin colectiva y gubernamental en torno a las problemticas y su influencia en la opinin pblica cobran especial relevancia. Ambas
acciones -pblica y social- plantean escenarios de conflicto a partir de los
28
TEORAS DE SISTEMAS TECNOLGICOS, INFORMACIONALES Y

COMUNICACIONALES
El anlisis de las relaciones entre sistemas, principalmente los de comunicacin, puede realizarse a partir de la Teora de los Sistemas Generales (TSG).
Bertalanffy (1968) sostiene que cada ser viviente intercambia energa con
su entorno. Tales transacciones configuran sistemas los cuales pueden ser
analizables como flujos energticos en los que la entrada de energa (input)
redistribuye las funciones en el sistema a un grado tal que los estabiliza o
desestabiliza segn sea el caso. Tal intercambio energtico puede implicar
un disturbio energtico. En este sentido, un sistema codifica y decodifica sus
canales de distribucin para hacer frente a la demanda decreciente o creciente.
De este modo, la produccin de un sistema est en funcin del input energtico.
29
Multidisciplina 14
cuales se han llevado a cabo estudios para establecer hiptesis relativas a las
diversificacin de las problemticas en consonancia con la heterogeneidad de
acciones colectivas y movilizaciones sociales.
El desarrollo local tendra en el deterioro del sistema de abastecimiento
pblico, un indicador de corrupcin y negligencia de las autoridades as como
el nivel de intransigencia y conflicto entre las comunidades y los grupos
que disputan el control del suministro. En efecto, la mercadocracia hdrica
consistira en un sistema de corrupcin, negligencia y nepotismo indicado por
los conflictos entre autoridades y usuarios del servicio pblico de abastecimiento de agua.
En sntesis, las polticas pblicas centradas en la oferta de agua; los programas
de abastecimiento pblico clientelares; los conflictos entre autoridades y
usuarios; las acciones colectivas y movilizaciones sociales indicaran niveles
de conflicto que los medios de comunicacin pueden reducir o amplificar
segn sus criterios de cobertura y expectacin. Los cuatro actores: autoridades
gubernamentales, empresas de servicios hdricos, medios de comunicacin y
grupos ciudadanos, estaran inmersos en un entorno de escasez hdrica que
determina sus acciones.
En el caso de la administracin gubernamental, las polticas pblicas estn
orientadas a la oferta de los recursos hdricos en funcin de las demandas del
sector industrial y de servicios. Ante tal relacin, los medios de comunicacin slo han reportado los desencuentros entre administraciones y usuarios
omitiendo las polticas de oferta.
Humanidades
La TSG fue la primera propuesta para el estudio de la comunicacin humana.

Puesto que cada ser viviente demanda, procesa y consume, es menester
considerar a los seres vivos como sistemas no slo de energa, sino tambin de
tecnologa, informacin, comunicacin y actitud.
La TSG integr un conjunto de teoras que incluyen principios universales
de los sistemas integrativos y disipativos.
En el primer caso, los subsistemas semi-abiertos y semi-cerrados configuran a los sistemas integrativos porque cada unidad de informacin se
enlaza para llevar a cabo un intercambio ms que una transferencia unidireccional de informacin.
En el segundo caso, los subsistemas disipativos son elementos endgenos o
abiertos, y exgenos o cerrados en los que cada unidad de informacin est
codificada para preservarse sin cambios que le puedan significar trasformar
su estructura.
Precisamente, la TSG plantea que cada sistema est anclado a una red de
causas y efectos, pero tambin existen principios que lo organizan, no slo para
preservar su estructura sino para transformar sus relaciones con los dems
elementos semejantes del entorno. Para tal propsito, se requieren canales
de comunicacin permanente entre cada unidad sistmica. En este sentido, la
logstica del sistema determina la funcin de cada estructura, factor o indicador.
Si lo que ocurre en cada indicador sucede en la estructura sistmica, entonces
su formulacin ser muy prxima a una formalizacin matemtica.
No obstante que la TSG explic el balance energtico entre sistemas y
subsistemas, en el caso de los informacionales y comunicativos, tal equilibrio
parece estar circunscrito a los actos.
Si cada ser viviente realiza actos significativos, si cada acto significativo est
relacionado en su equilibrio vital, entonces habr actos no significativos relacionados con desequilibrios que lleven al colapso del sistema de informacin.
Bronfenbrenner (1977) plantea que el desarrollo evolutivo requiere de actos
significativos relacionados con experiencias personales o grupales. Cada acto
es indicador del desarrollo humano. Incluso, aquellos actos que son significativos se circunscriben al desarrollo individual en los que el entorno, es decir,
las relaciones entre individuos y grupos, determinan los siguientes actos de la
persona. Por ello, la Teora de la Ecologa del Desarrollo (TED) plantea que si
30
31
Multidisciplina 14
analizamos los actos deliberados de las personas ms que sus discursos, encontraremos el indicador de cada subsistema.
En relacin con otras teoras, la TED incluye elementos que son compatibles
con la TSG. En el caso del macrosistema, el que incluye a todos los sistemas,
subsistemas, factores e indicadores, la TED al igual que la TSG, plantea que
el fin ltimo de un sistema es su reproduccin sistemtica. Se trata de un
conglomerado de unidades interrelacionadas de tal modo que la ausencia de
alguno implica una nueva configuracin. El cambio de una configuracin a
otra se ejerce por diferentes fuentes, no obstante, cada unidad se precia de
ser original porque el resultado de tal configuracin es irrepetible, aunque su
proceso sea el mismo. De tal modo que el macrosistema es cambiante entre
cada unidad.
La TED fue pionera en torno al anlisis del contenido de un mensaje,
analizable a partir de su contextualizacin, enmarcado e intensificacin
simblica. Tal es el caso de la informacin mediatizada por la televisin, radio,
prensa escrita e Internet. En este sentido, la psicologa ambiental, disciplina
a la que est suscrita la TED, ha realizado observaciones sistemticas de
los escenarios en los que los conflictos por el territorio y la apropiacin del
espacio pblico son indicadores sustanciales de las consecuencias de polticas
pblicas. En el caso de la poltica de oferta de agua, la psicologa ambiental
ha contribuido con el esclarecimiento de los significados derivados de una
situacin de escasez, desabasto e insalubridad. Tales significados son fundamentales para explicar el establecimiento de una agenda ciudadana en materia
de movilizacin para el abastecimiento de agua en una demarcacin.
McCombs & Shaw, (1972) plantearon la Teora del Establecimiento de la
Agenda (TEA) para explicar el sesgo informativo y la influencia de la cobertura
meditica respecto a los temas ms comentados por la opinin pblica.
La TEA considera a los medios de comunicacin como un poder central
capaz de definir los temas crticos de la agenda poltica (McCombs & Hua, 1995).
Es decir, las polticas pblicas y los programas pblicos estaran determinados
por la difusin de problemticas que impactaran en las audiencias y construiran un imaginario y zozobra social que la clase poltica tomara en cuenta al
momento de definir las partidas presupuestales antes, durante y despus de los
comicios locales o federales.
Sin embargo, la emergencia de la inseguridad ciberntica y la video-vigilancia digital parecen haber rebasado a la TEA. A medida que los sistemas
informativos y comunicativos se digitalizan y virtualizan, los presupuestos
Humanidades
de la TEA parecen explicar hechos homogneos que en la sociedad de la

informacin se han diversificado hasta un punto tal que hace necesario el
replanteamiento de la TEA (McCombs, Cole, Stevenson & Shaw, 1981).
En principio, establecer una correlacin entre la difusin de contenidos
mediticos, an en la dcada actual, parece una empresa compleja ya que los
medios de comunicacin diversifican sus contenidos. Ayer establecer el sesgo
periodstico era justificable dada la subjetividad humana; hoy los medios de
comunicacin parecen obedecer a propsitos econmicos, polticos o sociales
entremezclados unos con otros que hace complicado el poder demostrar el tipo
de sesgo en el que se pudiesen ubicar.
Desde el enfoque de la TEA, la relacin entre los medios de comunicacin
y el Estado es explicada a travs de la ciudadana (McCombs, Llamas, Lpez
& Rey, 1998). Es decir, la formacin y desarrollo de la opinin pblica, durante
las cuatro ltimas dcadas del siglo XX, haba sido explicada por la incidencia
de la propaganda difundida en cine, prensa, radio o televisin. La Sociedad de
Masas era considerada el efecto de estrategias propagandsticas que incidan
en la afectividad ms que en la racionalidad de las audiencias, espectadores,
suscriptores o lectores. Se trataba de un mecanismo simple: la emisin de
frases e imgenes repercutira directamente en las creencias y actitudes en
ausencia de la formacin de expectativas, conocimientos o criterios. En dicho
proceso, las percepciones parecan no ser influidas por los mensajes ya que
se trataba de un mecanismo automtico sin procesamiento de informacin
(Krippendorff, 2005).
Fazio, Zanna y Cooper (1977) consideraron que la formacin de actitudes
hacia los medios de comunicacin y sus mensajes correspondientes implic
una activacin directa de imgenes y frases con la memoria procedimental.
A medida que los mensajes eran transmitidos, su duracin y repeticin
parecieron activar experiencias previas y con ello formaban actitudes y
acciones espontneas sin requerir de algn clculo mental o razonamiento
inquisitivo. Fue hasta la dcada de los noventa cuando Ajzen (1991) estableci el
efecto deliberado, planificado y sistemtico de la informacin sobre las expectativas de control.
En el marco de la psicologa de los medios de comunicacin, sus efectos
propagandsticos en la formacin de creencias y actitudes, los estudios del
establecimiento de la agenda plantean que existe una relacin causal entre
los contenidos de los medios de comunicacin y los temas de inters de la
opinin pblica.
32
33
Multidisciplina 14
A pesar de que McCombs y Shaw (1972) correlacionaron los temas difundidos

por los medios con los temas reportados por encuestas de opinin y
encontraron relaciones positivas y significativas, el proceso de formacin
de creencias, percepciones, actitudes, intenciones y comportamientos parece
explicar el segundo principio de la TEA a saber: los contenidos difundidos en
los medios de comunicacin inciden en la agenda poltica ya que la opinin
pblica minimiza o maximiza los temas hasta un punto tal que, la clase poltica
construye la agenda a partir de la frecuencia de los temas circundantes en los
espacios y canales de expresin.
Se trata de un procesamiento de informacin automtico y sistemtico. En
tal modelo, la experiencia de recepcin de informacin activa decisiones comunicativas que incidirn en el comportamiento prospectivo. La espontaneidad de
un mensaje podra tener una relacin directa con el razonamiento heurstico.
En este sentido la Teora de las Decisiones Prospectivas (TDP) sostiene que en
situaciones de incertidumbre, las decisiones de los individuos son influidas por
atajos mentales en los que una noticia sobre inseguridad activara la desconfianza, el miedo o el enojo (Tversky & Kanheman, 1986).
A medida que los mensajes de inseguridad son emitidos por los medios de
comunicacin, influyen de un modo automtico en la memoria y las decisiones
de las personas. La continua difusin de la inseguridad propiciara en las
audiencias una dependencia a corto, mediano y largo plazo en los medios
de comunicacin por parte de aquellas personas que han sido persuadidas
y han incorporado la informacin circundante en sus decisiones y acciones
cotidianas. En tal sentido, la Teora de la Probabilidad de la Elaboracin (TPE)
sostiene que la informacin es procesada en rutas perifricas relacionadas
con decisiones espontneas y comportamientos improvisados, as como rutas
centrales implicadas con decisiones y acciones deliberadas (Cacioppo y Petty,
1989). Tales procesamientos de informacin se denominaron como necesidad
de cognicin definida como el procesamiento sesgado de informacin que
llevan a cabo los individuos al momento de ser persuadidos por un mensaje.
Sin embargo, la necesidad de cognicin tendra en la bsqueda de
informacin un sesgo que consiste en aceptar aquella informacin que
corrobora las creencias y rechazar aquella que las cuestiona. En tal sentido, los
lectores de un peridico parecen simpatizar con aquellas notas informativas
que complementan sus creencias respecto a hechos concretos de algn tema.
En contraste, las notas que refieren acontecimientos contrarios a sus convicciones tendran un mayor efecto persuasivo si son rechazadas en primera
Humanidades
instancia por los receptores, pero siembran la duda en ellos mismos a tal grado
que buscan informacin para rebatir los mensajes contrarios y despus de
contrastar la informacin terminan modificando sus convicciones.
La TEA plantea una explicacin al por qu los medios de comunicacin
sesgan sus notas informativas y determinan los temas de discusin en la opinin
pblica. La TEA sostiene que la informacin de los hechos es procesada por los
profesionales de la comunicacin, publicidad y mercadotecnia para modificar
los contenidos en funcin de polticas internas (McCombs, 1996). La TEA
advierte que cada mensaje sesgado no basta para ser un indicador de manipulacin, slo se trata de hecho transformado en frase, spot, imagen, noticia
u opinin. En este sentido, el sesgo informativo alude a la apreciacin de un
tercer elemento afectado por la relacin medios de comunicacin y audiencias.
Se trata de otros medios de comunicacin en competencia con el medio de
mayor rating y que a la vista de su competencia, es definido como un medio
controlador y manipulador de audiencias.
Decir que los medios de comunicacin, principalmente la televisin,
manipulan las audiencias hasta convertirlas en consumidores cautivos de los
ms oscuros intereses es el argumento de la Teora de la Sociedad Teledirigida
(TST). Desde el proceso de socializacin ms que de recepcin de los medios,
los efectos mediticos implican informacin aprendida por las audiencias
con base en imgenes ms que discursos. La imagen parece haber desplazado
a los discursos. Aunados a la imagen, los spots sustituyeron a los discursos
sociopolticos. Cada relacin unidireccional entre imagen y espectador devela
una sociedad teledirigida, manipulada, cooptada, trastocada y socavada de
sus tradiciones para homogeneizar su consumismo. Tal relacin entre spots y
consumidores permiten afirmar que la influencia de la televisin la hace insustituible incluso por Internet (Sartori, 1998). A pesar de que el lenguaje del ciberespacio es icnico-representacional, Internet no puede sustituir a la televisin
ya que las audiencias colman los horarios estelares por un producto sociovisual
ms que icnico. Es decir, las audiencias consumen historias visuales y
personajes que en Internet estn presentes, aunque los programas sean los
mismos, estn en otros idiomas o en acentos diferentes a los que el espectador
espera presenciar. Precisamente, en este proceso consiste la relacin cautiva
entre la televisin y las audiencias.
A diferencia de la TEA, la TST sostiene que es la socializacin en s,
ms que los intereses de quienes dirigen los medios de comunicacin, la
principal amenaza para la democracia. En tal sentido, las problemticas, en
34
Los editoriales tienden a maximizar las declaraciones de funcionarios en materia

de abastecimiento de agua y aumento de las tarifas por el servicio pblico.
Las columnas de opinin tienden a intensificar su crtica hacia los usuarios
35
Multidisciplina 14
sus diferentes mbitos, son el reflejo de proceso de aprendizaje en el que las

imgenes difundidas por los medios de comunicacin estn guardadas en el
ncleo central de la representacin social que sobre las problemticas tienen
los ciudadanos. Por ello, la cobertura de las catstrofes naturales, inundaciones,
huracanes o sequas tienen un mayor impacto en las audiencias.
Una vez establecidos los ejes tericos y conceptuales en torno al establecimiento de la agenda en materia de sustentabilidad hdrica, cabe aclarar que el
problema de investigacin estriba en el enmarcado de los conflictos relativos
al desabasto de agua en Iztapalapa. Si se considera que la prensa ha adoptado
estilos de difusin que incidiran en la evaluacin que del servicio pblico
de agua tienen los usuarios, entonces es menester analizar el contenido de
editoriales, columnas y reportajes en los que se muestren las acciones gubernamentales en referencia a las movilizaciones ciudadanas. Para sistematizar el
registro de la cobertura periodstica, se llev a cabo un anlisis de contenido a
travs de matrices ponderativas de las acciones gubernamentales en interaccin
con las acciones ciudadanas, ambas en situaciones de desabasto y conflicto.
El presente estudio respondi a las siguientes cuestiones: Cul es el
grado de enmarcamiento e intensificacin de los conflictos entre autoridades
y usuarios derivados del desabasto de agua en una demarcacin del Distrito
Federal por parte de los medios impresos de circulacin nacional? Cules
seran los criterios de estimacin de la mediatizacin del conflicto entre las
acciones gubernamentales y las acciones de usuarios con respecto al desabasto
de agua? Cul sera el ndice de mediatizacin a partir de la estimacin de
cada nota de prensa? Respecto a estas preguntas se plantea:
Hiptesis. En situaciones de escasez y desabasto de agua, las acciones
gubernamentales y ciudadanas tienden a diferenciarse y contraponerse ya
que en las polticas pblicas y las necesidades ciudadanas prevalecen intereses
asimtricos conforme una problemtica de escasez de recursos se intensifica.
El Estado tiende a concesionar los recursos sin considerar que son comunes,
no advirtiendo que el crecimiento y la densidad poblacional exacerban tales
discrepancias y que los medios de comunicacin aprovechan tal escenario para
enmarcar los conflictos de un modo tal que:
Humanidades
morosos, irregulares o gorrones cuando la accin ciudadana consiste en el

cierre de avenidas, mtines, manifestaciones, marchas y plantones en plazas
pblicas o centros de comercio.
Los reportajes tienden a enmarcarse en imgenes consistentes en la toma
de instalaciones, secuestros de pipas, confrontaciones verbales y fsicas con
la polica para demostrar la irracionalidad de los usuarios frente al incremento de tarifas por el servicio de abastecimiento pblico.
Ahora bien, el propsito del presente estudio es explorar la cobertura de la
prensa para establecer indicadores de conflictos entre autoridades y usuarios
en situaciones de desabasto. En tal sentido, fue necesario recopilar informacin
y a partir de categoras relativas a acciones gubernamentales y ciudadanas, se
construyeron matrices para la ponderacin de frecuencias. Se consider que la
interrelacin prevaleciente entre las acciones gubernamentales y ciudadanas
evidenciaran el encuadre de los medios impresos en torno a la problemtica
de escasez y desabasto en la demarcacin con mayor crecimiento y densidad
poblacional del Distrito Federal.
MTODO
Diseo: Se llev a cabo un estudio exploratorio, retrospectivo y de contenido
(Krippendorff, 1989).
Muestra: Se analizaron variables cualitativas; nominales y ordinales que en
un periodo determinado, mostraran la prevalencia de la cobertura meditica
con una muestra de diez notas periodsticas seleccionadas intencionalmente. El
criterio de inclusin fue la circulacin nacional de los rotativos y el periodo de
la cobertura (septiembre 2007 a marzo 2012). Durante este lapso, los habitantes
de la demarcacin organizaron movilizaciones en referencia a la escasez de
agua y la proximidad de los comicios locales y federales.
Instrumentos: Se utilizaron matrices de anlisis de contenido para la pondera-
cin de las acciones gubernamentales y las estrategias ciudadanas en torno al

desabasto de agua. Cada estrategia fue codificada a partir de la imposibilidad
de llevar a cabo dicha accin. De este modo, una estrategia cotidiana le fue
asignada un valor de 1 y en el caso contrario, una accin poco probable de
36
Procedimiento: El anlisis del conflicto entre autoridades y usuarios por la

ineficacia del servicio pblico est ms cercano a la relacin entre la dinmica
industrial y las polticas pblicas de abastecimiento. El presente estudio se
llev a cabo en una demarcacin con baja disponibilidad hdrica derivada en
principio por las condiciones geogrficas, pero intensificada por las decisiones
y acciones gubernamentales que priorizaron el abastecimiento de agua a la
industria local ms que el suministro a los residentes de la demarcacin.
La complejidad de las problemticas hdricas puede ser estudiada en el
contexto de Iztapalapa, a partir de la relacin entre las autoridades delegacionales y los usuarios de la red pblica. En este sentido, de acuerdo con la
Teora del Establecimiento de la Agenda, la cobertura de los medios impresos
indicara el grado de afectacin del abasto irregular sobre los conflictos
entre usuarios y autoridades. El anlisis de las notas de prensa relativas a
los conflictos hdricos permitira anticipar los cambios que se gestaran en el
marco del desarrollo local.
El criterio de ponderacin de la mediatizacin de los conflictos, derivados
del desabasto e incentivados por el acaparamiento de pipas, boicot a las redes
de suministro, bloqueos viales y seudoreparaciones de fugas, podra establecerse considerando, en un extremo la improvisacin de movilizaciones sociales
hasta, en otro extremo, la sistematizacin de acciones colectivas.
Se trata de estimar el encuadre de las noticias a travs de la prevalencia de
sesgos en la cobertura y la intensificacin mediante la frecuencia de palabras
clave (vase tabla 1).
37
Multidisciplina 14
realizarse, obtuvo el valor de cinco para el caso de las autoridades y cuatro

para el caso de los usuarios. Los criterios para la ponderacin de estrategias
cotidianas fueron aquellos relativos a la frecuencia de la cobertura periodstica. Una mayor frecuencia de acciones reportadas por los medios impresos fue
considerada una estrategia cotidiana. En contraste, un reporte de estrategias
sin precedentes en la demarcacin fue asumida como irrepetible y por ello se
le asign el mayor valor. Cabe sealar que la asignacin de valores sigui una
lgica de medicin categrica en la que cada accin fue considerada como
frecuente o infrecuente.
Humanidades
Fuente
Enmarcado
Desabasto
Televisin
Radio
Prensa
Usuarios
Intensificacin
Autoridades
Desabasto
Usuarios
Autoridades
Imgenes de
fugas en la red
de suministro.
Reportajes de
historias de
vida de familias
afectadas.
Declaraciones
de delegado o
directivos de
CONAGUA en
spots.
Frecuencia de
imgenes en
primer, segundo
o tercer plano
Frecuencia
de entrevistas
en barrios o
comunidades
perifricas.
Frecuencia
del nmero
de acciones
gubernamentales y montos de
inversin
Narraciones
en torno a
fugas pblicas
o residenciales.
Denuncias
respecto a la
calidad del
servicio.
Entrevistas a
amas de casa y
nios sobre venta clandestina
o excesiva, as
como calidad
del producto.
Bloqueos viales,
boicots de la
red pblica,
ordeamiento
de tomas o
manifestaciones en plazas
pblicas.
Cobertura de
ruedas de prensa por parte de
funcionarios y
sus estrategias
para abatir
el desabasto.
Conflicto de
intereses entre
los niveles local
o federal de
gobierno.
Frecuencia de
narraciones y
denuncias ante
el auditorio
Frecuencia
de entrevistas
a amas de
casa, nios o
comerciantes en
torno a la venta,
emplazamiento
o acaparamiento de agua.
Frecuencias de
anlisis de las
declaraciones
gubernamentales respecto
al desabasto
o corrupcin
implicados.
Notas sobre
encarecimiento
del producto
por parte de
piperos
Notas sobre
abastecimiento a grupos
clientelares y
movilizaciones
de apoyo a
candidatos.
Columnas de
opinin de
expertos en torno a la accin
gubernamental,
administrativa o
jurdica respecto al derecho al
agua, el desarrollo local o la
vulnerabilidad
hdrica
Frecuencia de
adjetivos a favor
o en contra
de la venta de
agua.
Frecuencia de
abastecimientos y movilizaciones en torno
al desabasto y
apoyo a candidatos.
Frecuencia
de anlisis y
conclusiones
respecto a las
discrepancias
polticas, sociales, econmicas
o jurdicas en
torno al desabasto y la accin
gubernamental.
Tabla 1. Mediatizacin del conflicto hdrico entre autoridades y usuarios ante el desabasto
Los medios de comunicacin, enmarcan e intensifican los hechos a partir de la

cobertura periodstica circunscrita a los niveles de expectacin y las caractersticas de sus audiencias.
En el caso de los medios de comunicacin impresos, el presente estudio se
circunscribe al anlisis de la mediatizacin de los conflictos entre autoridades
y usuarios respecto al desabasto de agua (vase tabla 2). Para establecer el
grado de mediatizacin del conflicto, se plantean dos ejes correspondientes a
nueve acciones de las autoridades y siete de los usuarios, la interaccin entre
acciones gubernamentales y comunitarias, implicar 63 situaciones de conflicto
derivadas por el desabasto de agua. Es decir, las causas y las consecuencias del
desabasto de agua pueden ser analizadas por el enmarcamiento e intensificacin de conflictos en los que las acciones gubernamentales y las acciones de los
afectados podrn implicar desencuentros. Pinsese en el caso de las empresas
38
39
Multidisciplina 14
refresqueras o cerveceras que al ubicarse en una zona de disponibilidad media

acaparan el acufero para su produccin en detrimento de los residentes locales.
Ante tal situacin, las acciones ciudadanas se intensificaran hasta un punto tal
de movilizacin colectiva que evidenciara la poltica de oferta y exacerbara las
diferencias entre autoridades y ciudadanos a partir del incremento de tarifas.
Tales situaciones seran cubiertas por los medios de comunicacin y a partir de
su encuadre se podra observar el establecimiento de una agenda hdrica en la
que convergen los intereses de la industria, el malestar ciudadano y la accin
gubernamental. En tal proceso, los medios de comunicacin jugaran un papel
trascendente ya que el encuadre de la informacin relativa a los conflictos por
la distribucin de agua influira en la opinin pblica, sus intenciones de voto
y evaluacin de polticas pblicas en materia de abastecimiento de agua.
En la tabla 2 pueden observarse zonas de mediatizacin del conflicto entre
autoridades y usuarios respecto al desabasto de agua. La primera zona de color
negro corresponde a una alta mediatizacin y reflejara una estrategia gubernamental y usuaria sin precedentes en la historia de la demarcacin. La zona
de color gris intenso obedece a estrategias poco probables, la zona gris ms
tenue corresponde a estrategias frecuentes, la zona blanca describe estrategias
cotidianas o muy prevalecientes entre autoridades y usuarios. Por ltimo, la
zona roja se refiere a la nula mediatizacin caracterizada por una cobertura
que otorga todos los elementos para un anlisis minucioso de los hechos sin
tratar de persuadir a la audiencia.
Por ejemplo, si combinamos las convocatorias de discusin con boicots
de redes pblicas de abastecimiento tendramos 20 puntos correspondientes
al mayor enmarcado de los hechos. Esta ponderacin se interpretara como
un sesgo significativo de los hechos en torno al desabasto ya que combina
acciones deliberadas, planificadas y sistemticas de las autoridades y los
usuarios (Chih, 2011).
Humanidades
(2)
(1)
(0)
Ninguna accin
Denuncias
de corrupcin
(3)
Compra de agua
(4)
Bloqueos de avenidas
(3)
Boicots de redes
(2)
Ordenamiento
de tomas
(1)
Secuestros de pipas
Autoridades
(0)
Declaracin de
indignacin
Ponderacin
Ninguna accin
Usuarios
(0)
Ninguna Estrategia
(1)
Acusa de informacin
(2)
Crticas de oposicin
(3)
Denuncias de intervencin
12
(4)
Iniciativas de ley
12
16
12
(5)
Convocatorias de dscusin
10
15
20
15
10
(4)
Debate de posturas
12
16
12
(3)
Acciones de abastecimiento
12
(2)
Ruedas de prensa
(1)
Declaraciones de situaciones
(0)
Ninguna estrategia
Tabla 2. Enmarcado de los conflictos entre autoridades y usuarios ante el desabasto
No obstante, es importante considerar que la accin gubernamental y la accin

ciudadana estaran influidas por la poltica de oferta de recursos hdricos. La
concesin de acuferos para la produccin industrial en detrimento de los
pueblos originarios y los barrios perifricos evidenciado por el desabasto, implica
un proceso gradual de exclusin que puede ser develado a partir de un anlisis
sistemtico de la cobertura durante la implementacin de las polticas pblicas,
la movilizacin ciudadana y los eventos electorales de las demarcaciones.
En contraste, el menor enmarcamiento sera de 1 punto y se puede observar
en cuatro combinaciones; acuse de informacin o declaraciones de situaciones
(estrategias gubernamentales cotidianas) con declaraciones de indignacin
o denuncias de corrupcin (estrategias prevalecientes de usuarios). Es decir,
las cuatro combinaciones reflejan las respuestas no sesgadas de autoridades y
usuarios respecto al desabasto de agua.
A partir de estas consideraciones, la ponderacin total de cada nota de prensa
estara indicada por la sumatoria de cada una de las combinaciones entre las
acciones gubernamentales y las acciones de usuarios. Si se analizan diez notas de
prensa, el mayor puntaje de mediatizacin sera de 200 puntos (20 puntos para
cada nota) y el menor puntaje de 10 puntos (1 punto para cada nota).
40
RESULTADOS
Los conflictos hdricos, indicados por la interaccin entre las estrategias gubernamentales y las acciones ciudadanas en situaciones de desabasto, han sido
difundidos por los medios impresos de circulacin nacional como un conjunto
de hechos cotidianos intrascendentes (vase tabla 3). El ndice de Mediatizacin
de los Conflictos Hdricos (IMCH) alcanz un puntaje de seis (vase tabla 4).
Tal hallazgo permite explicar la incidencia de los peridicos en sus lectores
respecto a los conflictos derivados del desabasto de agua.
Autoridades
(0)
Ninguna Estrategia
(1)
Acusa de informacin
(2)
Crticas de oposicin
(3)
Denuncias de intervencin
(4)
Iniciativas de ley
(5)
Convocatorias de dscusin
(0)
(1)
(2)
(3)
(4)
(3)
(2)
(1)
(0)
Ninguna accin
Declaracin de
indignacin
Secuestros de pipas
Ordenamiento
de tomas
Boicots de redes
Bloqueos de avenidas
Compra de agua
Denuncias
de corrupcin
Ninguna accin
Usuarios
Ponderacin
(4)
Debate de posturas
(3)
Acciones de abastecimiento
(2)
Ruedas de prensa
(1)
Declaraciones de situaciones
(0)
Ninguna estrategia
Tabla 3. Anlisis de la mediatizacin de conflictos hdricos ante el desabasto en Iztapalapa
41
Multidisciplina 14
tales y ciudadanas en torno al desabasto reportado por los medios impresos, se

procedi a multiplicar en cada una de las notas de prensa, el valor asignado a las
estrategias gubernamentales por el valor establecido a las acciones ciudadanas.
Por ltimo, se realiz una sumatoria de cada producto. Los resultados fueron
interpretados considerando las zonas de mediatizacin expuestas en la tabla 2.
Humanidades
Anlisis: Una vez establecidas las ponderaciones de las estrategias gubernamen-
Usuarios
Mediatizacin
Problemas legales con ejidatarios, hundimientos

de tierra y otros obstculos naturales son algunas
de las causas por las que la Comisin Nacional del
Agua (CONAGUA) no podr cumplir con el compromiso de incrementar el suministro de agua al
tanque La Caldera, en la delegacin Iztapalapa,
antes de que concluya el ao.
13-10-2009
Economista
Problema
de agua en
Iztapalapa
requiere
coordinacin:
CONAGUA
Luege Tamargo destac que la solucin al problema de agua de Iztapalapa requiere de un trabajo
conjunto y coordinado de autoridades.
En ese sentido recomend a Clara Brugada
coordinarse con el titular del Sistema de Aguas
de la Ciudad de Mxico, Ramn Aguirre Daz, para
acordar el volumen que corresponde a la delegacin Iztapalapa.
Ello, agreg, porque ese organismo es el encargado de la distribucin del lquido en cada demarcacin, toda vez que la Conagua nicamente
entrega el agua en bloque y no interviene en su
distribucin.
26-09-2007
Universal
Denuncian en
volantes falta
de agua en
Iztapalapa
Vecinos de diversas colonias de la delegacin

Iztapalapa reparten afuera de estaciones de la lnea 3 del Metro y en avenida Paseo de la Reforma,
volantes donde denuncian la falta de agua en esa
demarcacin.
El volante se titula Iztapalapa exige agua y denuncia que hace ms de un mes que no tiene un
servicio regular de agua potable en sus domicilios.
Una vecina de San Lorenzo Tezonco, que reparta
el material en avenida Reforma, asegur que
Patricia Romo, diputada suplente, les orden realizar esta labor durante esta maana de mircoles.
Extracto
CONAGUA, imposibilitada
de aumentar
el suministro
de agua en
Iztapalapa
Encabezado
Crnica
Fuente
29-10-2010
Fecha
Autoridades
Se trata de una cobertura meditica fragmentada en la que slo se reportan

denuncias y estrategias de las autoridades que al no estar relacionadas con
acciones de los usuarios reducen el conflicto a una situacin nula en la que
parecen no confrontarse ideas o acciones entre las autoridades y los gobernados
ante el desabasto de agua en Iztapalapa.
Slo en los casos de boicots a tomas de agua pblica, los funcionarios
parecieron reaccionar ante tales actos, pero los peridicos restaron importancia
al conflicto ya que no reportaron hechos de confrontacin verbal o fsica.
El principal hallazgo del presente trabajo se circunscribe a la nulidad y
en algunos casos a la minimizacin del conflicto hdrico entre gobernantes y
gobernados en situaciones de desabasto de agua.
42
2-03-2012
Occidental
Urgen mitigar
la falta de
agua en
Iztapalapa
Los legisladores detallaron que el suministro

comprometido para Iztapalapa es de 4 mil 430
litros por segundo, con lo cual se alcanzara un
promedio de 210 litros por habitante al da, sin
embargo, las mediciones efectuadas por la Direccin General de Servicios Urbanos de Iztapalapa
durante 2009 y 2010, ubican el caudal suministrado a la delegacin en un promedio 2 mil 680 litros
por segundo, es decir, mil 750 litros por segundo
menos que lo comprometido.
Situacin que aprovechan los piperos que se
dedican a vender el vital lquido en esa demarcacin, por lo que el exhorto es para que se ponga
especial atencin a esta irregular situacin, ya
que el suministro a travs de pipas es gratuito tal
y como lo dispone el prrafo segundo del artculo
5 de la Ley de Aguas del Distrito Federal.
27-03-2012
Jornada
Exigen diputados poner en

marcha plan
emergente de
suministro de
agua
() la escasez del lquido gener hechos de

violencia y confrontaciones vecinales en puntos
limtrofes de Iztapalapa y Tlhuac a grado tal que
una persona, pistola en mano, trat de secuestrar
una pipa.
18-08-2009
Jornada
Denuncia
ALDF secuestro de pipas
en Iztapalapa
por la falta de
agua
La crisis del agua en la capital ha ocasionado que

en las tres semanas recientes habitantes de la delegacin Iztapalapa hayan recurrido al secuestro
de pipas que transportan el lquido y a forzar los
registros y cajas de vlvulas para obtenerlo.
Daniel Salazar manifest que la desesperacin de
la gente por no tener el lquido en su domicilio la
ha llevado a secuestrar, recientemente, pipas en
las garzas localizadas en puntos como el panten
civil de San Lorenzo, Cerro de la Estrella, La
Pursima, Unidad habitacional Ermita Zaragoza y
la Colmena.
43
Humanidades
Mediatizacin
Multidisciplina 14
Usuarios
Diputados locales de los partidos del PRD y el PT

ingresaron ayer la solicitud para remover de la jefatura delegacional en Iztapalapa a Rafael Acosta,
Juanito, con 23 firmas de legisladores.
Su argumento principal es la afectacin al orden
pblico y al funcionamiento de la administracin
delegacional.
() unas 3 mil personas han sido afectadas
por los constantes cortes en el agua, la energa
elctrica, la insuficiente recoleccin de basura y
el bacheo.
Extracto
Conflicto en
Iztapalapa alcanza terreno
jurdico
Encabezado
Universal
Fuente
4-12-2009
Fecha
Autoridades
Usuarios
Mediatizacin
Denuncias
el secuestro
de pipas en
Iztapalapa
Daniel Salazar, presidente de la Comisin de Gestin Integral del Agua de la Asamblea Legislativa,
asegur que comenzaron los conflictos sociales
en el oriente del Distrito Federal por la escasez
del lquido.
Denunci que en desde finales de julio han secuestrado tres pipas de agua potable en las garzas
(cisternas) ubicadas en las colonias Pursima,
Cerro de la Estrella y la zona de los Culhuacanes,
Iztapalapa
25-03-2012
Jornada
Protestan
vecinos de
Iztapalapa e
Iztacalco por
falta de agua
Ante el desabasto de agua potable vecinos de

diversas colonias bloquearon ayer, tres diferentes
puntos, avenidas principales en la delegacin
Iztapalapa e Iztacalco, durante ms de cinco
horas, con lo que desquiciaron el trfico en las
zonas aledaas.
Las movilizaciones comenzaron a las diez de la
maana en dos puntos de la avenida Zaragoza. Uno de ellos, a la altura de la calle Amador
Salazar, y el otro en Cayetano y Everardo Gonzlez,
donde con pancartas en las que exigan agua para
sus colonias, los inconformes impedan el paso de
los automovilistas, hacia el oriente y el poniente
de la ciudad.
28-03-2011
Notimex
Adopta Iztapalapa medidas

contra
corrupcin de
operadores de
pipas
Ante las quejas de que operadores de pipas

cobran el agua que deberan entregar gratis a la
poblacin, la delegada en Iztapalapa, Clara Brugada, anunci un primer paquete de acciones para
prevenir, investigar y sancionar esas prcticas.
Otra medida ser la rotulacin de todas las pipas,
las cuales podrn ser identificadas con un nmero econmico, logotipos del gobierno y la leyenda
"El Agua es un derecho. El servicio que presta esta
unidad es gratuito".
Fecha
Extracto
Milenio
Encabezado
18-08-2009
Fuente
Autoridades
Total
Tabla 4. La mediatizacin de los conflictos hdricos
DISCUSIN
El presente trabajo ha establecido el enmarcado de nulidad de conflictos por
parte de la prensa escrita en torno a las relaciones asimtricas entre autoridades
y usuarios. Tal hallazgo contraviene las observaciones de intensificacin de
44
45
Multidisciplina 14
conflictos en la demarcacin (Sainz y Becerra, 2003), pero abona al primer

postulado de la Teora del Establecimiento de la Agenda en el que se advierte
un sesgo noticioso que influye en la agenda poltica a travs de la opinin
pblica. En este sentido, el presente estudio ha establecido una diferencia entre
los conflictos reportados por otros estudios y la cobertura de la prensa de 2009
a 2013 en la misma demarcacin.
La prevalencia de editoriales, columnas y reportajes, insertos en los peridicos
de circulacin nacional, incluyen enmarcados circunscritos a una dimensin de
nulidad. Es decir, la prensa escrita realiz la cobertura de los hechos de un modo
tal que plasm los datos relativos a acciones gubernamentales no vinculadas con
acciones ciudadanas. En este sentido, el enmarcado de la prensa durante 2009 a 2013
parece diferenciarse de la cobertura sobre los mismos hechos de escasez, desabasto
y conflicto reportados antes de 2006 y que fueron analizados por Becerra et. al.,
(2006). A diferencia de las notas periodsticas anteriores a 2006, las posteriores a
2009 develan un encuadre noticioso cercano a la verificabilidad de los hechos ms
que a la verosimilitud, pero confirman la hiptesis relativa a que sesgan los hechos
para incidir en las polticas pblicas a travs de la orientacin de los temas que la
opinin pblica retomar para construir la agenda ciudadana.
Tal hallazgo permitir discutir la emergencia de acciones ciudadanas en materia
de polticas pblicas de desabasto. Si ayer la prensa enmarc la participacin de
la ciudadana como violenta e irracional (Garca-Lirios, 2011), hoy los diarios de
circulacin nacional parecen mostrar que la participacin ciudadana adems
implica indignacin e inconformidad respecto a la poltica de abastecimiento de
agua en la demarcacin.
No obstante, la exclusin social en torno al servicio de agua potable que los
medios de comunicacin han mostrado como resultado de las polticas pblicas
(Garca-Lirios, 2012), ahora podra ser conceptualizado como el resultado de la
nula interrelacin entre acciones gubernamentales y ciudadanas. En tal sentido, se
recomienda ahondar en la investigacin de los conflictos y sus dimensiones para
poder establecer una relacin causal entre las polticas pblicas y las movilizaciones
ciudadanas expuestas en los medios de comunicacin. Tales estudios permitirn
discutir los efectos de las polticas pblicas sobre la evaluacin ciudadana de las
mismas en situaciones de escasez, industrializacin y densidad poblacional. Si
se considera que en los prximos aos, las ciudades incrementarn su poblacin,
industrializacin y demanda de agua, entonces ser importante explicar el establecimiento de una agenda pblica a partir de la relacin entre las acciones gubernamentales y la opinin pblica.
Humanidades
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CRUZ GARCA LIRIOS cuenta con estudios de doctorado en Psicologa social y
ambiental. Tiene la Maestra en Trabajo Social de la Escuela Nacional de Trabajo
Social de la UNAM, es Licenciado en Psicologa Social por la UAM Iztapalapa, ha
sido ponente en mltiples congresos, coloquios, foros, ciclos y conferencias en la
Ciudad de Mxico auspiciadas por UNAM y UAM. Ha colaborado en publicaciones
especializadas con arbitraje internacional.
JAVIER CARREN GUILLN es licenciado en historia por la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), realiz estudios de
economa en la Escuela Nacional de Economa de la propia UNAM. Llev a cabo la
maestra en Administracin del Trabajo en la Universidad Autnoma Metropolitana,
Unidad Xochimilco. Doctorado en Administracin (Organizaciones) en la Divisin
de Estudios de Posgrado de la Facultad de Contadura y Administracin. Curs la
especialidad en Ingeniera de la Calidad en la Facultad de Economa de la UNAM.
Actualmente es Profesor de Carrera de Tiempo Completo en la Escuela Nacional de
Trabajo Social.
JORGE HERNNDEZ VALDEZ es Licenciado en Trabajo Social, Maestro en Docencia
y Doctor en Ciencia Poltica. Adscrito a la Escuela Nacional de Trabajo Social de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
JOS MARCOS BUSTOS AGUAYO es licenciado, maestro y doctor en Psicologa. Es
miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel 1.
47
Multidisciplina 14
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mundo, En J. Bryant, Zillman, D. (coord.). Los efectos de los medios de comunicacin.
investigaciones y teoras, (pp. 13-34). Barcelona: Paids.
GERARDO ARTURO LIMN DOMNGUEZ es Psiclogo, cuenta con la maestra en

Educacin por la Brigham Young University y es doctor en Psicologa Social. Presidente
del Movimiento Ecologista de Chihuahua, miembro de la Comisin de Educacin
y Comunicacin de la Unin Mundial de Conservacin de la Naturaleza, Captulo
Mesoamrica. Profesor titular adscrito a la Universidad Pedaggica Nacional.
MARA DE LOURDES MORALES FLORES es licenciada en Trabajo Social, maestra en
Salud Familiar y Comunitaria, Doctorante en Investigacin Educativa. Adscrita a la
Universidad Autnoma del Estado de Mxico, Campus Huehuetoca.
48
Reflexiones en torno al discurso

gubernamental del nacionalismo mexicano,
a partir de los planteamientos de la
produccin social de la comunicacin
Considerations regarding governmental speech about the Mexican nationalism, from the approach of
the social production of communication.
Beatriz Gmez Villanueva - begovi23@yahoo.com.mx
Resumen
El acercamiento al fenmeno de la identidad nacional ha sido un objeto de estudio privilegiado en las reas humansticas y sociales. Entender los diversos referentes del nacionalismo es una tarea compleja que implica un desarrollo interdisciplinario. El presente
estudio aborda el anlisis de contenido como tcnica de trabajo en afinidad a los planteamientos de la Produccin Social de la Comunicacin.
El propsito es entender el concepto de lo nacional en dos etapas fundamentales
de la historia moderna de Mxico, la posrevolucionaria y la neoliberal. A partir del
discurso de gobierno, se pretende comprender cules han sido las pautas seguidas en
la construccin del nacionalismo, cules han sido los hechos, los valores, circunstancias
o mbitos del quehacer poltico, social, econmico y cultural que segn el discurso
oficial han resultado determinantes en la conformacin de esta nocin; cul ha sido la
formulacin del nacionalismo como concepto legitimador del quehacer gubernamental,
as como conocer cul ha sido en la instancia de gobierno el desarrollo discursivo
de tal referente.
Palabras clave: Nacionalismo, Revolucin Mexicana, Posrevolucin, Neoliberalismo,
Partido Revolucionario Institucional (PRI).
Abstract
The approach to the national identity phenomenon has been a privileged matter of study
in the humanistic and social fields. To understand the different models of nationalism
is a complex task which implies an interdisciplinary development. This paper takes
the content analysis as a working technique similar to the statements of the Social
Production of Communication.
nm. 14, ene-abr 2013, pp. 4973
The aim is to understand the concept of national in two fundamental stages

of the modern history of Mexico; the post-revolutionary and the neoliberal.
From the governments speech, it is intended to understand which have been
the steps followed to the construction of nationalism, which have been the
facts, the principals, circumstances or scopes of the political, social, economic
,and cultural duty that- based on the official speech-have been decisive in the
conformation of is this idea; which has been the formulation of nationalism as
a legitimizing concept of the government activities, as well as to know which
has been-in the government- the discursive development of such referent.
Keywords: Nacionalism. Mexican Revolution, Post-revolution, Neoliberalism,
Partido Revolucionario Institucional (PRI).
Introduccin
o nacional-mexicano, al nivel del discurso oficial, ha sido una representacin flexible en su definicin, acorde a las circunstancias histricas,
polticas y sociales nacionales y mundiales. Ha sido un elemento esencial
de control social y ha justificado el rumbo del poder.
En la etapa posrevolucionaria el carcter marcadamente normativo,
autoritario y paternalista del discurso respondi a la necesidad de dar cohesin
social a una nacin desestructurada por el movimiento revolucionario, de
generar estabilidad a partir de su tarea mediadora. En las esferas de gobierno
se impona introducir al pas en la dinmica de la modernizacin y el discurso
oficial pretendi forjar un concepto de identidad cristalizado en la historia,
pero muy afn a los requerimientos del progreso, perspectiva que encontraba
en el capitalismo el camino ms viable de desarrollo.
En la etapa neoliberal el contexto internacional, dominado por la mistificacin de la libre economa como factor de desarrollo mundial, tuvo un eco
especial en los pases emergentes, y Mxico no fue la excepcin. Sin embargo,
esta perspectiva profundiz la polarizacin social, las crisis econmicas y las
inequidades sociales.
El fracaso neoliberal fue evidente en los periodos presidenciales de
Miguel de la Madrid y Carlos Salinas, cuyas administraciones sucumbieron
ante la incapacidad de asumir una competencia comercial con pases desa50
Los hechos en torno a la construccin del discurso del nacionalismo

mexicano
Mxico es un pas que ha construido su identidad a travs de diversos procesos
que han emergido bsicamente a partir de guerras civiles. Las ms importantes
han sido la lucha de independencia de Espaa desde 1810 hasta 1821, y la
revolucin que enfrent a las capas intelectuales de la poblacin y a las ms
pauperizadas, de origen rural y obrero, contra la dictadura que por ms de 30
aos mantuvo al General Porfirio Daz en el poder. Esta guerra inici en 1910
y ante el derrocamiento de Daz, comenz una etapa de incipiente democracia
51
Multidisciplina 14
rrollados; por su visin de corto plazo acorde a una lgica funcional; por
sus mismas dinmicas corruptas y su errtica gestin en el combate a la
pobreza y la desigualdad.
No obstante, el discurso nacionalista es poderoso en esos aos y pretendi
subsanar la afliccin social por un anquilosamiento y un deterioro severo
de las condiciones de vida de la poblacin. Zedillo y Fox desarrollaron una
ptica administrativa ms mesurada, ms austera y antepusieron ante todo
la necesidad de un cambio poltico que fortaleciera la democracia; justo en
esas etapas, las expresiones nacionalistas son menos explcitas y hay cierta
disolucin del discurso de la mexicanidad ante la creciente internacionalizacin que, entre otras cosas, ha difuminado aspectos como la soberana,
tan importante en otros momentos de la historia de los pases fuertemente
sustentados en el valor de su identidad.
Desde una perspectiva personal, el nacionalismo deviene de un proceso en
el que se conforman identidades compartidas en concomitancia con un proceso
de construccin de la cultura nacional. Es un proceso histrico y selectivo,
uniformador de desigualdades. Llega a ser compartido por sectores mayoritarios de una nacin (si bien los rasgos identitarios fundamentales son establecidos por las clases hegemnicas). Las culturas nacionales han crecido bajo el
impacto de la urbanizacin, de la difusin de mitos fundadores, promovidos en
los MCM. La cultura nacional es una dimensin de la identidad que cada vez
ms se asocia a una dimensin transnacional y global.
Indudablemente, Mxico sigue siendo un pas con slidos principios
nacionales y la validez del presente estudio est en reconocer, en el mbito del
discurso oficial, cul ha sido la trayectoria del concepto de la mexicanidad en
un segmento fundamental del siglo XX.
Humanidades
reflexiones sobre el discurso gubernamental del nacionalismo mexicano
que a lo largo de ms de 10 aos gener guerras internas, asesinatos de lderes,

traiciones polticas y una gran devastacin en la poblacin civil y militar.
Destacaron en esta etapa, los asesinatos de Emiliano Zapata, Pancho Villa
y Venustiano Carranza, quienes en su momento representaron una amenaza
para el grupo que empez a visualizarse como el ms poderoso; ste fue el de
los caudillos, liderados por lvaro Obregn y Plutarco Elas Calles.
Tras el asesinato de Obregn, quien fue presidente y pretenda su reeleccin,
el camino qued libre para Elas Calles, quien ocup el poder a la mitad de los
aos 20. Uno de los hechos ms significativos de este periodo fue el propsito
de conformar un partido poltico que permitiera la institucionalidad. As,
naci el Partido Nacional Revolucionario (PNR), que despus se convirti en
el Partido de la Revolucin Mexicana (PRM), el cual dio paso al actual Partido
Revolucionario Institucional (PRI).
Al cabo de ms de 20 aos de violencia, luchas intestinas y de presidentes
tteres de Calles (en el periodo conocido como Maximato), en 1934 inici una
etapa considerada histricamente como la de Revolucin Pacfica, al arribar
a la presidencia el General Lzaro Crdenas del Ro. Los siguientes aos fueron
de reconstruccin, de reconciliacin nacional y se institucionaliz el ritual
presidencial del informe de gobierno que ao con ao ofreca ante el Congreso
de la Unin una rendicin de cuentas acerca del quehacer gubernamental a lo
largo de ese periodo.
En un espacio especfico tena cabida en tal informe un mensaje poltico. En
el mensaje se reflejaba el pensamiento de los rganos del gobierno respecto a
los asuntos de poltica interior y exterior, aspectos axiolgicos y otras percepciones afines al momento histrico que atravesaban Mxico y el mundo.
En su fase neoliberal, los gobiernos mexicanos, en concordancia con los
requerimientos de apertura econmica y comercial que han caracterizado a los
procesos histricos ms recientes, utilizaron la representacin de lo nacional
como el elemento sustentador de los anhelos de desarrollo de los mexicanos.
Se mistific el nuevo modelo neoliberal y ante las sucesivas crisis econmicas,
la recurrencia al nacionalismo fue el antdoto que lograra trascender la inestabilidad social y poltica.
En sus versiones ms actuales, con Zedillo y Fox, esta representacin en
su forma explcita qued en desuso, sin embargo, implcitamente no dej de
ser un factor de cohesin. En ambos discursos se destacaron los aspectos que
enfatizan el compromiso de las instituciones en el ejercicio de gobierno y hay
una reiterada alusin al factor democrtico.
52
General Lzaro Crdenas del Ro, 1939-1940 (LCR)

General Manuel vila Camacho, 1940-1946 (MAC)
Licenciado Miguel Alemn Valds 1946-1948 (MAV)
Licenciado Miguel de la Madrid Hurtado 1982-1988 (MMH)
53
Multidisciplina 14
En el presente estudio son considerados todos los informes de gobierno de cada

sexenio de las etapas identificadas con la posrevolucin y el neoliberalismo; no
se analizan los seis de Lzaro Crdenas y Miguel Alemn. La justificacin por
la cual slo se consideran dos informes de gobierno de Crdenas y de Alemn
es que, en el primer caso, no se encontr la evidencia escrita. Los subsecuentes
informes de Alemn, de acuerdo a un criterio histrico, ya no corresponden a
las caractersticas de la etapa posrevolucionaria, sino a la introduccin plena de
Mxico a la era de la industrializacin. Por lo mismo, sus siguientes informes
no son afines a los objetivos de la investigacin. La fuente a la que se acudi fue
hemerogrfica y se consider la parte correspondiente al mensaje poltico, en
el cual se exaltaban las motivaciones de los actos de gobierno, su compromiso
con la construccin de hechos enaltecedores de unidad e identidad.
El informe de gobierno cay en desuso en los ltimos aos del gobierno
del presidente Vicente Fox y con Felipe Caldern, tal mensaje se redujo a
una breve alocucin televisada. El Congreso del pas recibe los datos sobre
las acciones de gobierno como un documento descriptivo sobre cifras, ya no
existe el ritual, ni el llamado mensaje poltico. No son analizados los ltimos
informes de Vicente Fox, ni los de Felipe Caldern debido a dos criterios. El
primero se refiere a que este artculo se deriva de la tesis doctoral de la autora
de tal texto. Como en todo estudio social resultaba imperativo encuadrarse a
una temporalidad. El segundo criterio por el cual se omiten los informes del
presidente Caldern es que al caer en desuso el ritual del discurso, ya no existi
el soporte material impreso que fuera susceptible de anlisis. El presente
trabajo se fundamenta en un anlisis de contenido del mensaje poltico de los
informes de gobierno publicados por la prensa.
Los informes analizados son los correspondientes a los siguientes
presidentes, cuyas siglas son manejadas en la investigacin:
Humanidades
El discurso nacionalista y su anlisis desde la mediacin cognitiva
Licenciado Carlos Salinas de Gortari 1988-1994 (CSG)

Doctor Ernesto Zedillo Ponce de Len 1994-2000 (EZ)
Licenciado Vicente Fox Quesada 2000-2002 (VFQ)
El diseo de investigacin se basa en el anlisis de la mitificacin o mediacin
cognitiva, derivada de los planteamientos tericos y metodolgicos de la
produccin social de la comunicacin. Tericamente, el sustento se basa en las
descripciones realizadas por Manuel Martn Serrano (1986), quien seala que la
comunicacin provee a los miembros de la comunidad de relatos en los que se
propone una interpretacin del entorno y de lo que en l acontece.
Estas narraciones relacionan los sucesos que ocurren con los fines y las
creencias que determinados grupos estn interesados en preservar. Las
narraciones sugieren representaciones del mundo o se vinculan a ellas. Vemos,
entonces, que los relatos participan en el control social de los sujetos porque
contienen representaciones sociales.
La representacin social, seala Manuel Martn Serrano (1986) es cierta
interpretacin de lo que acontece en el entorno. Esta interpretacin est
destinada a ser interiorizada como representacin personal. Cuando el relato
es elaborado por una instancia mediadora, la representacin social toma el
valor de una representacin colectiva.
Las instancias emisoras de contenidos comunicativos afectan los procesos
cognitivos de las audiencias, ofrecindoles en los relatos modelos de representacin de lo que acontece. Esta actividad mediadora cumple una importante
funcin social: establecer un ajuste entre los sucesos y las creencias. A este
tipo de mediacin, que ofrece modelos de representacin, se le llama mediacin
cognitiva (Cfr. Martn Serrano, 1986).
El conflicto entre el cambio del acontecer y la reproduccin de las normas
sociales pide una mediacin cognitiva y su producto comunicativo es la representacin (Cfr. Manuel Martn Serrano, 1986)
Manuel Martn Serrano (1986), al abordar este tipo de mediacin, seala que
el anlisis de los actores es la va para penetrar en la estructura de la narracin.
Con el propsito de identificar las diversas expresiones en las que subyacen
un sentido nacionalista o la bsqueda de acciones que se vinculan a la consolidacin de la identidad, se realiz un modelo de anlisis que parafrasea el
estudio desarrollado por Martn Serrano (1986) relativo al anlisis de los relatos
54
a) Estabilidad/cambio
b) Endogamia/exogamia
c) Instituciones/individuos
d) Autoritarismo/paternalismo/laissez faire/democrtico/participativo
e) Descriptivo/explicativo/normativo
f) Pasado/presente/futuro
g) Problemas/logros
La mencin de las pautas se cuenta de manera simple y en porcentajes. Las
grficas muestran en barras este procesamiento y muestran su resultado final.
El procedimiento es aplicado de modo sistemtico a grupos que constituyen
tablas que denomino los valores y sus pautas.
55
Multidisciplina 14
televisivos y los textos procedentes de la prensa en las etapas del Franquismo

y Postfranquismo.
Martn Serrano (1986) seala que la organizacin funcional de los personajes
se articula en torno a oposiciones arquetpicas. A partir de esta puntualizacin y de las aportaciones de Gabriel Tarde (1901) sobre el desarrollo de una
tipologa de los procesos sociales que intervienen en los cambios estructurales
de las sociedades en los que la oposicin es la anttesis de la repeticin al optar
por un comportamiento opuesto a uno previo ante situaciones conflictivas, se
estableci una particular tipologa.
A travs de un criterio de anlisis que destaca la descripcin de pautas
paradjicas es factible conocer las contradicciones, oposiciones, constantes,
reiteraciones y ficciones de las representaciones del discurso de gobierno. Las
que pueden ofrecer amplia riqueza conceptual es la serie que se propone:
Humanidades
El anlisis de contenido y su viabilidad como tcnica metodolgica en

el estudio de las representaciones
Para abordar el anlisis de las representaciones, cabe antes apuntar cierta
informacin respecto al anlisis de contenido como una tcnica metodolgica cuyo desempeo ha respondido a las caractersticas del desarrollo del
pensamiento y de las sociedades, a lo largo del siglo pasado.
An con ciertas limitaciones respecto a sus alcances metodolgicos, la
acepcin de Berelson (1952) sobre el anlisis de contenido es clsica y ella refiere
a la tcnica de investigacin para la descripcin objetiva, sistemtica y cuantitativa del contenido manifiesto de la comunicacin (p. 18). Los elementos que
integran esta definicin enfatizan la sistematicidad dirigida al mantenimiento
de un orden especfico y, el carcter objetivo que posibilite la expresin de
resultados verificables, los que de acuerdo a Krippendorff (1990) son orientaciones encaminadas a la reproduccin de todo instrumento de investigacin
cientfica, al implicarse reglas explcitas y ordenadas. Esta descripcin, sin
embargo, soslaya el contenido latente y la necesidad interpretativa propia de
un estudio cualitativo.
Hostil (1969) introduce en la formulacin de esta tcnica de anlisis la
importancia de que de ella se deriven inferencias y, en ese caso, se considera
el valor de lo latente y lo cualitativo, con lo que se apuntala la comunicacin simblica no directamente observable. Krippendorff (1990) agrega la
importancia de situar la tcnica en un mbito contextual donde se desarrollan
los mensajes. La consideracin del contexto social se convierte para este autor
en fundamento a partir del cual se puede realizar una interpretacin amplia y
rica en inferencias.
Para Martn Serrano (1985:80) el anlisis de contenido, o si se acepta, el
estudio de las representaciones del relato, consiste en identificar la forma en
la que el medio realiza su labor de mitificacin cuando relaciona la noticia
de lo que acontece con las normas y los valores sociales. Martn Serrano
sustenta que entidades mediadoras tradicionales y los MCM y sus modalidades
emergentes afectan los procesos cognitivos de los sujetos al ofrecer en sus
relatos modelos de representacin derivados de lo que acontece.
La tarea mitificadora se da al relacionar el acontecer con el creer, con
lo que se da una mediacin de carcter cognitivo. Es por ello, que este autor
considera ms asertivo hablar de un mtodo de anlisis de las representaciones
del relato. Esta descripcin es la que orienta el presente estudio al analizar
56
Caractersticas distintivas de los discursos de los gobiernos mexicanos,

en su mensaje poltico, con relacin a las pautas preestablecidas
1. Distribucin porcentual de los discursos de Lzaro Crdenas del Ro entre
todas las pautas (Cfr. Histograma a.)
En el discurso de Lzaro Crdenas, como en el de todos los dems presidentes,

los contenidos endogmicos son los ms abundantes; en contraposicin con
la muy escasa referencia a planteamientos exogmicos. Cabra pensar que no
slo este presidente, sino todos los que han participado en la construccin del
Estado posrevolucionario, el discurso endogmico hayan sentido la necesidad
histrica de reconstruir las identidades nacionales.
Como muestra de una referencia de orientacin endogmica, Crdenas
seala la importancia de defender las necesidades (del pas) frente a intereses
particulares extraos (extranjeros) (1938). Entre otros ejemplos, es exogmica
la referencia que hace, al plantear una negociacin amistosa con el gobierno
de Estados Unidos para resolver los problemas relacionados con la expropiacin de terrenos agrcolas (1938).
Al tiempo, coinciden los presidentes en construir sus discursos con muchos
ms contenidos normativos que explicativos; y todava menos elementos
descriptivos; siendo Lzaro Crdenas el ms normativista de todos.
Como ejemplo de las referencias de orientacin normativa, pide acatar
la autoridad legtima (del gobierno como un modo de) fortalecer las obligaciones del ejrcito (1940). La dimensin explicativa describe el porqu de las
acciones que los ciudadanos han de asumir. Una manifestacin explicativa
seala que la promocin de la integracin nacional (1940) es imperiosa
para consolidar los alcances de la reforma agraria. Lo descriptivo se reduce a
sealar que para favorecer los intereses populares es necesario desarrollar
57
Multidisciplina 14
los relatos de los gobernantes mexicanos de las etapas histricas posrevolucionaria y neoliberal. Su consideracin se fundamenta en que este desarrollo
metodolgico ofrece una amplia versatilidad para comprender con detalles los
aspectos centrales y los ms sutiles de las representaciones contenidas en el
discurso poltico expresado como parte fundamental de los informes anuales
de gobierno, cuya manifestacin constituy un ritual tradicional en la historia
poltica del pas.
Humanidades
una slida tendencia al crecimiento (construida por gobierno y ciudadanos)

que fortalezca esos intereses (1938).
Tambin es criterio generalizado en el colectivo que aqu se analiza, que se
ocupen mucho ms frecuentemente de las instituciones que de los individuos.
Cabe interpretar que esta orientacin, tenga que ver en alguna medida, con
la necesidad de dar una estructura ms slida y estable a los organismos de
gobierno. El propsito sera trascender la anarqua que caracteriz la etapa de
caos, prevaleciente en los aos anteriores por el movimiento armado que inici
en 1910.
Entre las referencias institucionales, este Presidente hace referencia a los
sujetos, ellos son responsabilizados del desenvolvimiento de la vida del pas,
por ejemplo, les anima a luchar por el inters nacional (1939).
El autoritarismo y el paternalismo tienen en LCR una proporcin
equivalente y ambas menciones se sitan en el promedio. En este presidente,
los contenidos autoritarios y paternalistas se generan en un contexto que
pretende consolidar la llamada Revolucin institucionalizada. Fue el primer
gobierno depositario de los intereses polticos que motivaron la lucha revolucionaria de los aos anteriores. Forj una estructura poltica cuyo objetivo
fue instituir un gobierno pacificador y estable, que aglutinara los intereses
nacionales, de acuerdo a sus cnones de poder. Este proyecto fue el Partido
Nacional Revolucionario, que se fundament en la administracin gubernamental cardenista.
Lzaro Crdenas exige a los ciudadanos apegarse a imperativos patriticos
(1940). Con este mensaje autoritario, se demandaba a los gobernados a no
involucrarse ni especular sobre la designacin de su sucesor presidencial; una
funcin delegada estrictamente a la decisin del presidente, durante las administraciones priistas.
El discurso de Crdenas expresa su carcter ms paternalista, al pretender
incorporar en los ciudadanos el sentido de unidad nacional y Patria, que se
vieron quebrantados con la lucha revolucionaria que asol a Mxico al inicio del
siglo XX. En esa etapa se pretende construir una nocin respecto a lo nacional
que incorporara a los grupos indgenas histricamente excluidos. Por ejemplo,
cuando LCR destaca la necesidad de despertar en el indgena el sentido de
superacin para mexicanizarlo (1940). El propsito era ejercer un control
social que impidiera al indgena continuar con sus formas de gobierno tradicionales que fueran disonantes con las decisiones del gobierno federal. Se vea
en los grupos indgenas una amenaza de carcter social y poltico. Tambin se
58
2. Distribucin porcentual de los discursos de Manuel vila Camacho entre

todas las pautas (Cfr. Histograma b.)
El presidente vila Camacho tiene en su discurso menores referencias

endogmicas que la mayora de mandatarios. En contraparte, el aspecto
exogmico es ms abundante en menciones respecto a casi todos los discursos.
Slo es superado por Alemn. Como ejemplo de manifestacin endogmica,
vila Camacho seala la importancia de defender el derecho de Mxico como
pas independiente (1945). En perspectiva exogmica, propone fortalecer los
vnculos espirituales y culturales con Amrica (1946). Esta mirada del Presidente
hacia el exterior, se corresponde con la postura asumida por el gobierno
mexicano ante la Segunda Guerra Mundial. En esta etapa se propiciaban las
posturas de respeto a la soberana y la poltica de no intervencin.
En el discurso de MAC hay frecuentes menciones a los individuos, pero
al mismo tiempo, entre todos los discursos presidenciales de la etapa posrevolucionaria, el de vila Camacho es el ms institucional. La vulnerabilidad
ocasionada por la guerra mundial obligaba a fortalecer ambas dimensiones
del quehacer poltico. La apelacin a los sacrificios individuales, por ejemplo,
Aprender a travs del dolor (1945). Adems se pretenda apuntalar el
desempeo institucional para consolidar las instituciones revolucionarias, y
59
Multidisciplina 14
miraba tcitamente a los grupos indgenas como atrasados, al sustentar que

su integracin procurara un acercamiento al progreso del pas (1940). La no
incorporacin del indgena implicara obstaculizar los anhelos del desarrollo
nacional liderado por el poder mestizo (Solana, 1997).
Lzaro Crdenas comparte la muy escasa referencia a la temporalidad
(ninguna al pasado; y por el contrario es el presidente que ms menciones hace
al presente). Un ejemplo al respecto fue el requerimiento de apropiarse de
los recursos naturales del pas (1939), en ese momento en el cual se pretenda
afrontar la amenaza extranjera latente.
Finalmente, ni la estabilidad ni el cambio, son referencias importantes
para este presidente. Como ejemplo de estabilidad: Indica que es indispensable
mantener la independencia poltica para fortalecer los planteamientos de poltica
interior (1940). El cambio lo asume como necesidad de ampliar las garantas
individuales (1940), dentro de un marco constitucional que consagraba tales
derechos, pero que hasta antes de Crdenas fueron restringidos.
Humanidades
exaltar la fe en las instituciones (1946) Por ejemplo, cuando MAC enalteca la

visin del ejrcito mexicano como sustentador de paz.
En la globalidad de discursos, el de vila Camacho tambin es al tiempo,
autoritario y paternalista. Ambos tienen porcentajes casi equivalentes. En
consonancia con las directrices del gobierno anterior de Lzaro Crdenas, se
asuma la necesidad de generar estabilidad, as como un concepto comn de
identidad nacional, tal como ser ms mexicanos en el sentimiento (1946).
Como patriarca que demanda de su pueblo acciones morales que permitan su
crecimiento, MAC menciona que el bienestar del pueblo se fundamenta en la
exaltacin del estoicismo (Cfr. 1943)
El autoritarismo de los discursos de vila Camacho se refuerza con la menor
proporcin de menciones de carcter democrtico y participativo, dentro del
conjunto de discursos presidenciales. Manuel vila Camacho es el ltimo
mandatario militar de la historia de Mxico. En afinidad a su condicin de
general, establece que la obligatoriedad del servicio militar es imperativa para
moralizar la enseanza (Cfr. 1942).
El discurso de vila Camacho es el ms normativo dentro de la globalidad
de discursos, despus del cardenista. Propiciar el orden (1946), en las tareas
ciudadanas, es una de las frecuentes referencias normativas de este discurso.
Hay pocas menciones descriptivas, por ejemplo, que la fe en la dignidad del
destino humano (1944) siempre ser un factor de bienestar para el pueblo, el
que lo define y le da carcter. En lo explicativo establece que fomentar el amor
patrio (1946) fortalecer los propsitos del sistema educativo.
La atemporalidad domina el discurso de Manuel vila Camacho. Sus manifestaciones explcitas de presente y futuro se encuentran entre las ms bajas
del total de los discursos presidenciales.
El cambio y la estabilidad no son criterios relevantes. Tampoco lo es, la
pauta problemas / logros. De hecho, de estos ltimos no hay ninguna expresin
en el discurso de vila Camacho.
3. Distribucin porcentual de los discursos de Miguel Alemn Valds entre
todas las pautas (Cfr. Histograma c.)
Miguel Alemn es el primer presidente civil despus de la lucha revolucionaria. Esta caracterstica hace posible un cambio en el discurso, motivado en
gran medida por la transformacin de las circunstancias internacionales. La
posguerra abre paso a la expansin del capitalismo como va de desarrollo.
60
61
Multidisciplina 14
Mxico asume esa postura, a travs de su primer gobierno civil, si bien no deja
de ser relevante la importancia otorgada a la institucin revolucionaria.
El discurso de Miguel Alemn, como el de sus sucesores, contina con la
alta proporcin de menciones endogmicas que introdujeron sus antecesores.
Por ejemplo, hace referencia a actuar para no detener el progreso de Mxico
(1948) a partir del desarrollo de la economa. Con todo, este Presidente es quien
incorpora la mayor proporcin relativa de referencias exogmicas dentro
del conjunto de los discursos. La explicacin parece estar en la importancia
concedida a la industrializacin del pas. Ese proceso se entiende a travs de la
apertura del mercado a la inversin extranjera. Por ejemplo, Miguel Alemn
menciona, fomentar la cooperacin econmica con Estados Unidos (1947).
La relevancia que tiene la dimensin institucional no difiere de manera
notable respecto a los otros discursos de gobierno. Como ejemplo: Intensificar
el amor a la Ensea (Patria) y a los hroes nacionales a travs del sistema
educativo (1947) es un imperativo institucional. Las referencias que remiten a
valores/comportamientos individuales en la globalidad de los discursos, son
las ms destacadas, despus de la retrica de vila Camacho. Vase en la
siguiente mencin: Conmemorar a quienes con su sacrificio salvaron el honor
patrio (1947).
El autoritarismo prima sobre el paternalismo y ambos, sobre la invocacin
de criterios democrticos como referencia de las propuestas de gobierno.
Una expresin autoritaria se refleja en la determinacin gubernamental de
intervenir ante el peligro de desorden (1947), so pena de castigar con severidad
a los infractores (Cfr. 1947). Entre las consideraciones basadas en planteamientos paternalistas, Alemn seala que cualquier sacrificio es concebible y
necesario (1947).
Uno de los pocos preceptos democrticos que existen en el discurso de
Miguel Alemn, sostiene Respetar la igualdad de todos ante la justicia y la
ley (1947).
En la retrica de Alemn los contenidos explicativos son, en trminos
relativos, ms frecuentes que en los discursos de los restantes presidentes
que se han considerado. Menor atencin merece la dimensin normativa y,
sobre todo, lo descriptivo. Miguel Alemn explica que para el crecimiento
econmico, el petrleo es esencial para el progreso (Cfr. 1947). Un ejemplo
normativo se expresa en el imperativo de trabajar para lograr nuestro
progreso industrial (Cfr. 1947) con el propsito de hacer crecer la economa.
Humanidades
En la dimensin descriptiva indica que la construccin de la patria tiene entre

sus bases informar la verdad (1948).
Como en el resto de los discursos, la retrica de Alemn no tiene una
expresin temporal explcita. El presente no tiene sealamientos y son mnimos
los referidos al pasado y al futuro.
El discurso de Alemn es, dentro del conjunto, el que menciona menos
problemas y los logros son mnimos.
El cambio y la estabilidad tampoco son dimensiones destacadas.
4. Distribucin porcentual de los discursos de Miguel de la Madrid entre todas
las pautas (Cfr. Histograma c.)
De la Madrid recurre al referente nacionalista para legitimar la austeridad

que prevaleci en toda su administracin. En la dimensin estabilidad/cambio,
estabilidad tiene una proporcin de menciones que se corresponde con el
promedio del conjunto de los discursos presidenciales. Sin embargo, cambio
repunta de manera significativa. La mayora de sus referencias tienen un
carcter econmico. De la Madrid seala la necesidad de considerar a la crisis
como oportunidad de cambio y transformacin (1983). Tambin hay referencias
a cambios de naturaleza social. Por ejemplo, menciona la importancia de
propiciar un nuevo estilo de relacin entre gobernantes y gobernados basado
en la comunicacin y la consulta popular permanente (1983).
El discurso de Miguel de la Madrid es el ms endogmico entre todos los
discursos. Incluso cuando el discurso se refiere a la competitividad econmica.
Un ejemplo es aumentar la competitividad del aparato productivo nacional
frente al exterior (1986). Entre las manifestaciones de orientacin exogmica,
de la Madrid insta a promover la cooperacin internacional para el desarrollo
(1983), como un requerimiento para acceder a mercados mundiales.
De la Madrid indica como obligacin de la institucin gubernamental
luchar por mantener la unidad nacional (1988). El referente que hace alusin
a los individuos es, como en la mayora de los discursos presidenciales, una
dimensin menor.
El autoritarismo es el aspecto ms destacado en el discurso de Miguel de la
Madrid; pero en este Presidente hay referencias relativamente ms numerosas
a criterios democrticos. Entre sus expresiones autoritarias, la obligacin
de acendrar el patriotismo con la renovacin moral (1984) se convierte en
exigencia para cumplir con los propsitos de la unidad nacional. La accin
62
5. Distribucin porcentual de los discursos de Carlos Salinas de Gortari entre

todas las pautas (Cfr. Histograma e.)
El discurso de Salinas es emblemtico por su tono triunfalista que lo asuma

como el impulsor de la transformacin ms profunda que Mxico habra de
vivir en su historia contempornea. Sus vinculaciones internacionales son
protagnicas en este proceso.
La apertura comercial del pas se convierte en la quimera de un desarrollo que
queda soportado por un discurso dominado por el cambio. Consecuentemente,
la estabilidad en el discurso de Salinas es una mencin menor y en muchos
casos se subordina al cambio. Ejemplos: compendiar en el cambio la memoria
de ayer y de siempre (1989); asumir que el cambio protege tradiciones (1992);
cambiar para mantener viva la Revolucin Mexicana (1991).
El discurso salinista es el menos endogmico de todos. Pero con todo, la
orientacin exogmica tiene proporciones similares al conjunto de discursos.
Cambiar fortaleciendo nuestra identidad (1991) y caminar con una modernizacin nacionalista (1989) son expresiones endogmicas. Reafirmar que el
nacionalismo actual est abierto al exterior (1992) es un prototipo recurrente
de dicha exogamia.
63
Multidisciplina 14
democrtica es explcita, en mantener un dilogo respetuoso con los partidos

polticos (1983). Las menciones paternalistas son muy escasas; entre ellas,
cuando invita a entender la funcin presidencial como gua nacional (1988).
Como en el conjunto de los discursos, domina el criterio normativo.
As, Miguel de la Madrid exige redoblar el esfuerzo de los mexicanos para
recuperar ritmos ms altos de crecimiento econmico (1984). La dimensin
descriptiva es la que tiene la proporcin ms alta en el conjunto de discursos
presidenciales. Al respecto, indica que es indispensable reconocer en
nuestros hroes el ejemplo permanente de nuestra conducta (1984). Un
ejemplo del aspecto explicativo establece que es necesario llenarse de una
apasionada fe en Mxico (1985) para fortalecer los criterios de la unidad y
el nacionalismo.
El discurso de Miguel de la Madrid, como los de otros gobiernos considerados, sigue siendo atemporal. El presente es el aspecto menos sealado, aun
cuando en su momento estableci la importancia de Fortalecer el federalismo
de la Nacin (1985).
Los logros son inexistentes y los problemas mnimos.
Humanidades
La institucionalidad es una referencia circunscrita fundamentalmente a las

entidades de origen revolucionario. Ellas tambin se subordinan al cambio.
Entre otros sealamientos, Salinas indica la importancia de Modernizar la
Revolucin (sus instituciones) por la va nacionalista (1991). La proporcin
de menciones que apelan a conductas, intereses de los individuos es anloga
al conjunto de discursos. Entre ellas, menciona que es indispensable reconocernos en nuestra mexicanidad (1990).
El discurso salinista es frecuentemente autoritario, escasamente paternal
y democrtico. En clave autoritaria, Salinas apunta no permitir que nuestras
diferencias polticas se diriman en el extranjero. Reafirmar lazos de unin
familiar (1989) es una exhortacin paternalista. Abrir un debate (poltico
electoral) en plena libertad es uno de los escasos sealamientos de carcter
democrtico. Un ejemplo de la dimensin participativa refiere la importancia
de construir la justicia en el esfuerzo (mancomunado de los mexicanos) (1989).
La dimensin explicativa domina sobre la normativa. Los contenidos
descriptivos tienen una manifestacin mnima. En lo explicativo, Salinas
menciona, por ejemplo, que para afrontar las condiciones cambiantes
es importante tener una actitud optimista, oportuna y tesn (Cfr. 1989).
Modernizar la educacin es una demanda normativa. Salinas afirma que es
importante aceptar que nuestra cultura es dinmica y flexible (1991), como
un sealamiento descriptivo.
Con su perspectiva de cambio, Carlos Salinas mira ms hacia el futuro que
el resto de los presidentes. Hace sealamientos como mantener el orgullo en
nuestras races mirando al futuro (1989) y construir con esfuerzo y solidaridad el
legado futuro (1989). El presente y el pasado tienen escasas menciones. Ejemplo
de presente es: Asumir que Mxico no puede distraer su accin por nostalgia
(1993), y de pasado: Encauzar a Mxico hacia sus fines histricos (1989).
La referencia a los problemas se incrementa con relacin a los discursos
precedentes. Los ms importantes se relacionan con la lucha neozapatista, el
combate al narcotrfico y al crimen organizado. Sostiene que la democracia
no es lema que pueda apropiarse un grupo armado (1994), admite que se debe
actuar decididamente contra el narcotrfico (1990) y que el crimen organizado
ha ejercido acciones ilcitas que deben combatirse con la captura de los delincuentes (Cfr. 1994). No hay mencin de logros.
64
65
Multidisciplina 14
Ernesto Zedillo es el ltimo representante del Partido Revolucionario

Institucional (PRI) que de modo consecutivo gobern a Mxico por ms de
70 aos. Su discurso tiene mayores referencias democrticas y ms afinidades
con las necesidades globales de desarrollo y libertad poltica. Su papel
fue protagnico en el momento de transicin gubernamental. Zedillo es
considerado como uno de los presidentes con mayor audacia poltica, flexibilidad y quien pudo afrontar con xito la ltima crisis econmica que Mxico ha
tenido en su historia contempornea.
Zedillo, contrario a su predecesor, casi nulifica la nocin de cambio. La
estabilidad tambin se mantiene como un referente de escasa mencin.
El discurso Zedillista es muy endogmico y poco exogmico. La endogamia
tiene, dentro del conjunto de discursos, una de las mayores expresiones.
Menciona, por ejemplo, que es fundamental mantener el inters de la nacin
por encima de otros (1995) y que deben respetarse las tradiciones de los
campesinos (1995). Las referencias exogmicas suelen estar asociadas con las
endogmicas: Reclama respeto a los derechos de nuestros connacionales en
el exterior (1996) y demanda preservar la soberana, valor supremo de los
mexicanos, a travs de una poltica exterior de principios (1997).
Zedillo hace la mayor referencia, del conjunto de discursos, a lo institucional y poca a la dimensin individual. En su discurso apunta garantizar
la vigencia del Estado de Derecho (1995), as como trabajar con respeto con
todos los gobiernos estatales, independientemente del partido poltico del
que hayan surgido (1997). En lo individual exhorta a los mexicanos a cuidar
nuestra democracia (1998).
Zedillo construye un discurso fundamentalmente democrtico y participativo. El autoritarismo y el paternalismo tienen escasas referencias. Un ejemplo
de la dimensin democrtica, cuando en su discurso seala la necesidad de
construir un nuevo federalismo que fortalezca la democracia (1995) y ya no
intervenir (el ejecutivo) en la solucin de las controversias que puedan ocurrir
en las elecciones (1997). En el mbito de lo participativo establece trabajar al
lado de todos los ciudadanos mexicanos en la construccin de la democracia
que queremos para el siglo XXI (1995) y propiciar la participacin de la
sociedad en decisiones gubernamentales (1998).
Humanidades
6. Distribucin porcentual de los discursos de Ernesto Zedillo Ponce de Len

entre todas las pautas (Cfr. Histograma f.)
El discurso de Ernesto Zedillo es dentro de la globalidad de los discursos uno

de los ms normativos. La dimensin explicativa tiene escasas menciones y lo
descriptivo no es relevante. Sustentar el crecimiento en la inversin privada,
nacional y extranjera (1996) como un imperativo de desarrollo, es una manifestacin normativa, as como dar mayor fuerza y flexibilidad a la estructura
de nuestra economa (1999). Menciones de naturaleza explicativa, aparecen
cuando plantea que privilegiar el dilogo (1997) es necesario para fortalecer
las obligaciones del gobierno respecto a las elecciones federales.
Las menciones de Zedillo que se abren al futuro tienen, dentro del
conjunto de discursos, la mayor proporcin. Se ilustra en expresiones como
hacer de Mxico una de las grandes naciones del siglo XXI (1999) y llegar
a las puertas del tercer milenio con clara conciencia de los retos que nos
depara el porvenir (1998).
En el discurso zedillista es donde se asume con ms frecuencia la existencia
de problemas. Acepta, por ejemplo, la presencia del crimen organizado, el que
debe combatirse de un modo sistemtico, articulado y a fondo (Cfr. 1995). Los
logros no son relevantes.
7. Distribucin porcentual de los discursos de Vicente Fox Quesada entre todas
las pautas (Cfr. Histograma g.)
El presidente Vicente Fox aparece como el actor protagnico de la posibilidad

de un cambio real que demandaba el pas, despus de una larga historia de
corrupcin y decadencia priistas. Su entrada a la presidencia fue triunfal y en
l se concatenaron los anhelos ciudadanos de una transformacin que mejorara
las condiciones sociales, polticas y econmicas de la Nacin. Su administracin
es considerada como transicional, con todas las oportunidades y desventajas
que implica el proceso. Lo cierto es que el discurso foxista es muy distinto al de
sus antecesores, aunque en algunos aspectos cercano al de Zedillo. Fox acua
en su discurso dimensiones humanistas, democrticas y participativas.
La referencia al cambio tiene proporciones destacadas. No tiene la ptica
salinista, irreal e irracional, sino una orientacin que pretende ser ms
permanente. Por ejemplo, menciona la relevancia de impulsar un cambio
cimentado en slidas instituciones democrticas (2002) y de sustentar que
Mxico avanza hoy por la ruta del cambio, de manera estable (2001).
El discurso es frecuentemente endogmico, con manifestaciones exogmicas
mnimas. Menciona que confirmar que nuestra tarea histrica es el desarrollo
66
67
Multidisciplina 14
humano-social (2002) para lograr que nuestros indgenas y campesinos

accedan a una vida digna (2002). Generar un nuevo activismo en poltica
exterior (2002) es un planteamiento exogmico.
El discurso foxista es institucional. La proporcin de menciones se ubican
entre las ms frecuentes en la globalidad de discursos. Y correlativamente, las
apelaciones individuales son las ms bajas entre todos los discursos presidenciales. Su gobierno asume mayores responsabilidades institucionales y destaca
el hecho de que esas entidades han perdido el carcter revolucionario que le
asign cada presidente priista. Entre los ejemplos de institucionalidad estn
resolver diferencias dentro de los cauces institucionales (2002) y construir
una gobernabilidad basada en el respeto a las instituciones (2001).
La dimensin democrtica tiene la mayor cantidad de menciones en el
discurso de Vicente Fox; tambin es relevante la dimensin participativa. En
contraparte, su discurso es escasamente paternal y autoritario. Alcanzar un
gran acuerdo poltico nacional que ofrezca soluciones con visin de futuro
(2001) e impulsar una nueva cultura poltica fundada en la tolerancia y la
disposicin al dilogo (2001) son ejemplos de discurso democrtico. En clave
participativa, sustenta que estamos dando pasos firmes hacia la democracia
participativa (2001).
La cantidad de menciones explicativas y normativas en el discurso de Fox
son casi equivalentes. La dimensin descriptiva es irrelevante. Impulsar el
trnsito del liberalismo a ultranza al nuevo humanismo econmico (2002) es
un ejemplo que se ubica en el criterio explicativo. Con referencia a la clave
normativa, establece impulsar una accin pblica transparente (2002) y no
acorralar a la democracia por la va de la violencia (2001).
Las referencias al presente tienen una frecuencia de menciones que destacan
entre el conjunto de discursos, no as al futuro. El pasado no es mencionado.
En las manifestaciones explcitas del presente, Fox conmina a poner a Mxico
al da y a la vanguardia de las naciones (2001). En el futuro, apunta edificar
juntos el Mxico del siglo XXI (2002).
El discurso foxista es escaso en problemas y prdigo en logros. Estos
ltimos tienen la mayor proporcin de menciones respecto a la globalidad de
discursos. Entre ellos, el discurso refiere que hemos sido capaces de evitar
los riesgos de conflicto entre cambio y estabilidad presentes en toda etapa de
transicin (2001) y que Mxico avanza hoy por la ruta del cambio, de manera
estable (2001).
Humanidades
a) Distribucin porcentual de los discursos de Lzaro Crdenas del Ro entre todas las pautas
20.0 %
18.1 %
18.0 %
15.3 %
16.0 %
15.3 %
14.0 %
12.0 %
9.2 %
10.0 %
8.8 %
7.6 %
8.0 %
7.4 %
6.0 %
4.7 %
0.8 %
Logros
Futuro
Presente
Pasado
Problemas
0.6 %
0.0 %
Normativo
Participativo
Democrtico
Laissez Faire
Paternalismo
Autoritarismo
Individuos
Instituciones
Exogamia
2.0 %
0.3 %
Explicativo
1.4 %
0.0 %
Endogamia
1.0 %
Cambio
2.8 %
1.3 %
Estabilidad
2.0 %
0.0 %
3.5 %
Descriptivo
4.0 %
b) Distribucin porcentual de los discrusos de Manuel vila Camacho entre todas las pautas
20.0 %
17.3 %
18.0 %
16.5 %
16.0 %
14.8 %
14.0 %
12.0 %
9.0 %
10.4 % 10.0 %
10.0 %
7.9 %
8.0 %
4.2 %
3.5 %
0.7 %
1.7 %
0.0 %
Logros
0.8 %
Problemas
Pasado
Normativo
Explicativo
0.1 %
Descriptivo
Democrtico
Laissez Faire
Paternalismo
Autoritarismo
Individuos
Instituciones
Exogamia
Participativo
0.5 %
0.0 %
Endogamia
Cambio
1.9 %
0.3 %
Estabilidad
2.0 %
0.0 %
0.4 %
Futuro
4.0 %
Presente
6.0 %
c) Distribucin porcentual de los discursos de Miguel Alemn entre todas las pautas
25.0 %
19.4 %
20.0 %
15.9 %
8.6 %
15.0 %
9.4 %
7.3 %
11.6 % 11.4 %
10.0 %
5.6 %
68
0.7 %
0.0 %
0.7 %
0.2 %
0.2 %
Pasado
Presente
Futuro
Problemas
Logros
Normativo
1.0 %
Explicativo
0.8 %
Descriptivo
Democrtico
Laissez Faire
Paternalismo
Autoritarismo
Individuos
Instituciones
Cambio
0.0 %
Exogamia
0.7 %
Endogamia
1.3 %
Estabilidad
0.0 %
Participativo
5.3 %
5.0 %
d) Distribucin porcentual de los discursos de Lzaro Crdenas del Ro entre todas las pautas
25.0 %
19.8 %
20.0 %
11.9 %
9.0 %
6.5 %
1.7 %
0.0 %
Logros
1.2 %
Problemas
0.8 %
Futuro
Normativo
Explicativo
Descriptivo
Participativo
Democrtico
Pasado
0.8 %
Laissez Faire
Paternalismo
Autoritarismo
Individuos
Instituciones
Exogamia
Endogamia
Cambio
Estabilidad
2.0 %
0.0 %
Presente
2.7 %
2.1 %
0.6 %
0.0 %
5.1 %
4.4 %
4.2 %
5.0 %
e) Distribucin porcentual de los discursos de Carlos Salinas entre todas las pautas
20.0 %
18.0 %
16.8 %
16.2 %
16.0 %
14.0 %
11.1 %
12.0 %
10.4 %
10.2 %
10.1 %
10.0 %
5.8 %
2.4 %
0.8 %
Normativo
Explicativo
Descriptivo
Participativo
Democrtico
Laissez Faire
Paternalismo
Autoritarismo
Individuos
Instituciones
Exogamia
Endogamia
Cambio
2.2 %
0.3 %
0.0 %
Problemas
1.2 %
0.0 %
Logros
2.7 %
2.2 %
0.4 %
Estabilidad
2.0 %
0.0 %
4.8 %
2.5 %
Futuro
4.0 %
Presente
6.0 %
Pasado
8.0 %
f) Distribucin porcentual de los discursos de Ernesto Zedillo entre todas las pautas
25.0 %
19.6 %
20.0 %
18.8 %
14.7 %
15.0 %
11.3 %
10.0 %
7.5 %
69
4.1 %
Logros
Problemas
0.4 %
Futuro
Presente
Normativo
Explicativo
Descriptivo
0.4 %
1.1 %
Pasado
3.5 %
.4 %
Participativo
0.0 %0
Democrtico
Autoritarismo
Individuos
0.8 %
Instituciones
Endogamia
Cambio
Estabilidad
Exogamia
1.0 %
0.1 %
0.0 %
3.9 %
Paternalismo
1.9 %
5.4 %
Laissez Faire
5.0 %
5.0 %
Multidisciplina 14
9.7 %
10.0 %
Humanidades
17.5 %
15.0 %
g) Distribucin porcentual de los discursos de Vicente Fox entre todas las pautas
20.0 %
18.1 %
17.5 %
18.0 %
16.0 %
12.8 %
14.0 %
12.0 %
9.3 %
10.0 %
9.3 %
9.2 %
8.0 %
5.0 %
Logros
0.9 %
Problemas
Normativo
Explicativo
Participativo
Democrtico
Laissez Faire
Paternalismo
Individuos
1.7 %
0.0 %
Futuro
0.9 %
Pasado
1.5 %
0.0 %
Instituciones
Exogamia
Endogamia
Cambio
0.6 %
Descriptivo
1.6 %
Autoritarismo
0.9 %
Estabilidad
2.0 %
0.0 %
4.4 %
3.5 %
2.9 %
4.0 %
Presente
6.0 %
CONCLUSIONES
La referencia a la nocin de identidad nacional remite a una vasta y compleja
teorizacin que, dentro de la rbita de los estudios humansticos y sociales, ha
sido un objeto de estudio que se recrea constantemente, sobre todo a la luz de
las nuevas circunstancias mundiales que amplan y flexibilizan las caractersticas de los nacionalismos.
Mxico es un ejemplo emblemtico sobre el desarrollo del nacionalismo
en las diferentes etapas de su historia contempornea. Si bien este constructo
encuentra cauces slidos desde los inicios del siglo XIX, a partir de la Revolucin
Mexicana se generaron una serie de motivos que daran orden a la creacin
de un nacionalismo singular por sus manifestaciones sociales. En el presente
estudio se considera slo un espectro del nacionalismo, el que proviene del
discurso oficial de las etapas posrevolucionaria y neoliberal. A pesar del sesgo
impuesto al no abordar otras expresiones nacionalistas, es de gran valor investigativo ahondar sobre un concepto que desde la ptica discursiva ha definido
aquello que se ha asociado a la mexicanidad.
El nacionalismo es una representacin, es decir una interpretacin sobre
el entorno, que en este caso ha pretendido legitimar la accin poltica. De all
surge el inters y la pertinencia de analizar el orden discursivo.
El discurso de gobierno posrevolucionario contrastado con el neoliberal
refieren dos pocas en apariencia muy ajenas por la temporalidad, pero muy
ligadas al ideal mistificador de incorporar al pas a la modernidad. En el primer
periodo destaca el discurso paternalista, autoritario, normativo e institucional.
Sus principales referentes legitimadores son las justas heroicas, los prceres
70
71
Multidisciplina 14
patrios y, fundamentalmente, lo que se deriv de la Revolucin Mexicana. Se

cre el mito de la revolucin institucionalizada y a lo largo de siete dcadas,
esa creacin dio orden al quehacer gubernamental. En su primera fase, la
exigencia fue reconstruir un pas devastado por la guerra, lo que precisaba
de una tesitura paternal y autoritaria en los discursos de Crdenas y vila
Camacho. Con Alemn comenz una etapa que enalteci la vinculacin de
Mxico con el desarrollo capitalista mundial. Esa tnica se mantuvo en los
gobiernos posteriores, pero fue en los aos 80 y 90, durante las administraciones de Miguel de la Madrid y de Carlos Salinas, cuando se exaltaron
agresivamente las ideas de un cambio que habra de favorecer la integracin
del pas al mundo desarrollado. La justificacin era motivar el cambio para
mantener la identidad y alentar la economa. La Revolucin an era el icono
de la mexicanidad y toda accin se encaminaba a fortalecer los principios
revolucionarios. Autoritarismo, endogamia, institucionalidad y una precaria
expresin democrtica caracterizaron a esos periodos de gobierno.
Con Zedillo se dio un significativo viraje a la poltica de los aejos
gobiernos priistas, y en concordancia con las circunstancias del entorno, se
abrieron cauces ms democrticos, menos identificados con el concepto nacionalista de sus predecesores, al punto de generar una condicin que dio paso
a la alternancia poltica. Con Fox termin la sacralizacin revolucionaria y
se desarroll un discurso ms participativo, democrtico y destacado por la
dimensin logros, que en el discurso poltico de los anteriores gobernantes no
tuvo peso.
El pas ha sufrido cambios vitales que han encontrado su referente en las
situaciones que asolan al mundo, como son las crisis econmicas, la violencia,
el crimen organizado, el narcotrfico, el capitalismo a ultranza. Lo anterior ha
impactado el discurso, ms democrtico y participativo, pero que en los hechos
no ha respondido a los grandes retos de la realidad mexicana.
El presente ejercicio es parte de un estudio ms global y resulta til al tratar
de entender el desenvolvimiento discursivo del nacionalismo, con el afn de
abordar una representacin amoldada a las condiciones, intereses y justificaciones del poder en la historia moderna de Mxico.
Humanidades
Referencias
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Tarde, Gabriel, La opinin y la multitud, trad. Eloy Terrn, edit. Taurus, Madrid,
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72
Zedillo, Ernesto, Informes de gobierno, Mxico, 1995-2000.
Multidisciplina 14
BEATRIZ GMEZ VILLANUEVA es Doctoranda de la Universidad Complutense de

Madrid. Catedrtica de la Facultad de Estudios Superiores Acatln, UNAM (1987
1998) en la licenciatura en Periodismo y Comunicacin Colectiva. Coordinadora del
rea comunicativa del Distrito Mxico Norte de los Colegios La Salle (2002-2005).
Humanidades
Valenzuela, Jos Manuel, Identidades culturales: comunidades imaginarias y

contingentes en Decadencia y auge de las identidades (Cultura nacional, identidad cultural
y modernizacin), coord. Jos Manuel Valenzuela, Tijuana, Baja California, Mxico,
El Colegio de la Frontera Norte, Programa Cultural de las Fronteras, 1992.
73
La Msica Pop en Espaol: Industria Artificial y

de Entretenimiento. Orgenes del Fenmeno y su
Reproduccin Masiva
Pop music in Spanish: Fake Entertaining Industry. Origins of the phenomenon and its mass reproduction.
Ren Len Valdez - comycultura@apolo.acatlan.unam.mx
Resumen
El impacto del gnero de la msica pop dentro del mundo contemporneo es inevitable.
Este fenmeno, que inici como un estilo que, aparentemente, no ofreca nada nuevo,
cobr fuerza gracias a sus melodas envolventes, cuyas letras ofrecan un nico mensaje.
El presente artculo tiene como objetivo desarrollar los elementos esenciales del
surgimiento de la msica pop dentro de un mundo globalizado, donde el capitalismo
funge como intermediario entre los productores musicales y el pblico. Como primer
acercamiento al gnero se ofrece una contextualizacin histrica de la msica pop en
Estados Unidos y su posterior traslado a otras regiones donde se adopt como parte del
estilo de vida de las personas.
El fenmeno de la msica pop en Mxico tuvo impactos y repercusiones que, hoy en
da, siguen manifestndose an cuando el estilo ya no presenta las mismas caractersticas
que tuvo al momento de su incursin en del pas. La llegada de la msica pop a Mxico
implic su establecimiento como una nueva industria del entretenimiento masivo, donde
la fabricacin de artistas o estrellas fue la principal tarea a la que se dedicaron las corporaciones que buscaban nuevos talentos para ofrecer al pblico juvenil.
Palabras Clave: Industria del entretenimiento, msica pop, consumo, ideologa, mainstream.
Abstract
The impact that pop music has in the contemporary world is unavoidable. This
phenomenon that apparently started as a genre that had nothing new to offer gathered
strength thanks to its captivating melodies and whose lyrics offered a unique message.
This article intends to develop the essential elements involved in the emerging of pop
music within a globalized world, where capitalism acts as an intercessor between music
producers and the audience. As a first approach to the genre, a historical contextualinm. 14, ene-abr, 2013, pp. 7498
Keywords: Entertainment industry, pop music, consumption, ideology, mainstream.
Una sinfonola tocaba el bolero. Hasta ese momento la msica haba sido nada ms el Himno
Nacional, los cnticos de mayo en la iglesia, Cri-Cri, sus canciones infantiles Los caballitos,
Marcha de las letras, Negrito sanda, El ratn vaquero, Juan Pestaas- y la meloda circular,
envolvente, hmeda de Ravel con que la XEQ iniciaba sus transmisiones ().
-Jos Emilio Pacheco, Las Batallas en el Desierto.
Ey, familiadanzn dedicado a la gera Esther y amigos que la acompaan. Se apaga la luz
y a mover la cintura. Overoles y sacos lustrosos. La cara complaciente de un gendarme
y el ademn relativamente bravo del inspector-autoridad. Una mesa llena de pequeos
vasos y un mesero distribuyendo fichas. La Cacariza ebria en un rincn y la Gorda con un
muchacho que le pide otro ans doble.
-Carlos Monsivis, A ustedes les consta.
A mi me encanta la juventud de hoy, su moda, sus canciones, su libertad, su falta de hipocresa,
su manera de enfrentarse al amor y de vivirlo. Prefiero a los Beatles que a Beethoven.
Cmo comparar Ill be mine de John Lennon, The foll on the hill de Paul McCartney
con los romnticos de mi poca?
-Elena Poniatowska, La noche de Tlatelolco.
Un fenmeno masivo: el surgimiento de la msica Pop
l desarrollo de este gnero musical, que ha marcado el rumbo de la

msica durante la poca contempornea, tuvo sus orgenes en la ciudad
estadounidense de Detroit, un centro urbano donde se concentra la
mayor parte de la poblacin de raza negra y se presentan acontecimientos
75
Multidisciplina 14
zation of pop music in USA is presented and its subsequent transfer to other
regions where it was adopted as part of peoples lifestyle.
The pop music phenomenon in Mxico had influences and repercussions
that, nowadays, are still manifesting even when the genre does not show the
same characteristics it had at the moment of its launch into the country. The
advent of pop music to Mxico entailed its establishment as a new industry
for mass entertainment, where manufacturing artists or starlets was what
corporations looking for new talents to offer to young audience dedicated to
as their main task.
Humanidades
La Msica Pop en Espaol: Industria Artificial y de Entretenimiento
Ren Len Valdez
citadinos que eran comunes en las grandes urbes pero que no eran ajenos a los
habitantes que compartan una convivencia frgil y dbil: las constantes olas
de violencia y el despotismo causado por la segregacin racial. Como consecuencia de estos sucesos, ocurre algo que ya era ms que previsible: la gente
de raza blanca abandon la ciudad debido a las crisis que se vivi a finales de
los aos sesenta. Los nicos que deciden permanecer en la ciudad son gente de
raza negra que busca su propia identidad en un mundo donde el color de piel
es sinnimo de jerarqua social. Es en esta ciudad de contrastes paralelos donde
un individuo llamado Berry Gordy dar comienzo a un fenmeno en masa que
cambiar el destino de la msica hasta entonces conocida.1
Al joven empresario le gusta ir a disfrutar de los conciertos de jazz, gnero
musical que est de moda durante los aos cincuenta. Sus constantes visitas a los
eventos generan en l un proyecto cuyos alcances mercantiles se vinculan con
el inicio de una aventura que le podra redituar grandes beneficios econmicos.
Sin pensarlo dos veces, Gordy inaugura un local donde comercializa discos de
jazz, el gnero que ha marcado su vida, donde resalta su admiracin por el gran
msico Billie Holiday y, como un buen empresario que se preocupa por ofrecer
al pblico los mejores productos, revisa continuamente las listas del hit parade
donde su visin capitalista le permite detectar cules son los temas musicales
que estn posicionados en los primeros lugares y de esta forma comercializar
con los xitos del momento. Pero tiempo despus el sueo que lo mantena
vivo empieza a desvanecerse.
El negocio fracasa, no porque el jazz fuera un gnero malo o sin popularidad,
sino que hubo un detalle que Gordy pas por alto: infiri que a los chicos de
los suburbs2 donde viva tambin les gustaba el jazz pero no se percat de que
los jvenes se sentan ms atrados por el rhythm and blues. Los jvenes de
los suburbios consideran al jazz demasiado institucional, serio y pretencioso.
Lo que ellos prefieren es la race music3, este es el elemento clave. Para Gordy,
quien se mantena en un estado de confusin y desconcierto ante el fracaso
vivido, pronto empieza a tener sentido una idea que no haba tomado en cuenta:
la msica negra la producen siempre los blancos y la catalogan en una lista de
popularidad especializada, aclarando que no est dentro del hit parade comercial.
1 Martel, Frderic (2011). Cultura Mainstream. Cmo nacen los fenmenos de masas. Mxico: Taurus.
2 Literalmente suburbio. El trmino se asocia muchas veces a zonas urbanas ricas o de clase
media, ya que en Estados Unidos la pobreza y los guetos se concentran a menudo en el centro
de las ciudades. Son unas afueras prximas, respecto a las periferias ms lejanas o Exurbs.
3 Msica racial.
76
4 Sede histrica de la empresa discogrfica homnima, localizada en la ciudad de Hitsville,

Detroit, USA; conocida popularmente como la ciudad de los hits.
5 Martel, Frderic, Op.cit. p. 121.
6 Del verbo to cross over, cruzarse recubriendo y que se puede traducir como cruce o solapamiento. Por extensin: mezcla de gneros, cruce de estilos, cultura hbrida.
77
Multidisciplina 14
La frmula se encuentra al alcance de Gordy, sin embargo, es ms que evidente

que la segregacin racial tiene sus efectos dentro de los gneros musicales.
Consciente de la situacin, Gordy planea una nueva estrategia para
consolidar nuevamente su proyecto comercial: una separacin drstica entre
los editores y los sellos musicales. Decide dar prioridad a los autores sobre los
intrpretes, es decir, la persona que posee los derechos de las letras musicales
es quien tiene el poder y la oportunidad de sacar provecho econmico de las
ganancias por las ventas de los discos. Tanto los editores como los managersproductores delinean sus campos de interaccin e influencia. Los primeros
resaltan su admiracin por las canciones, los compositores y los letristas;
mientras que los segundos fijan su atencin en los intrpretes y tienen la
misin de producir a los artistas. La Motown4 inaugura los contratos de exclusividad para los artistas, quienes producen canciones en cadena. La msica
estaba literalmente por todas partes en Detroit.5
El proyecto ha iniciado. Gordy se da a la tarea de comenzar un proceso
de reclutamiento y seleccin de artistas totalmente desconocidos para la
mayora del pblico pero que, con el paso del tiempo, se convertirn en las
grandes estrellas que dejarn un legado en la msica desarrollada a finales de
los aos sesenta: msicos de la calle, cantantes de coros gspel en los templos
catlicos, talentos de antes de la guerra cuyos nombres han sido olvidados o
se han desvanecido al paso de los aos. Las voces cautivan a Gordy, pero slo
una lograr encantarlo como si fuera un hechizo de magia: Diana Ross, su
secreta e ntima compaera. La mayora de los artistas que descubre Gordy
formaron parte de los coros de las iglesias baptistas durante su niez, lo cual
les proporcion una privilegiada educacin y un soporte musical adecuado.
Aretha Franklin, Marvin Gaye, Otis Redding, Ray Charles, Donna Summer,
Whitney Houston, Isaac Hayes son nombres que resuenan y hacen eco dentro
de la industria musical de la Motown.
El xito que logr en su momento Berry Gordy se bas en una estrategia de
marketing que no debe sorprendernos ya que es el modelo que actualmente
se maneja en las grandes empresas de medios masivos: se trata de hacer
una msica crossover,6 hecha y controlada por los negros para los blancos.
Humanidades
Ren Len Valdez
Contrariamente a lo que se pensara, Gordy no busca que la gente de su raza

disfrute de este tipo de msica, sino que su objetivo es crear un producto que
sea rentable y consumido por personas blancas. El propsito es ir formando un
mercado de consumidores que se sientan atrados por el ritmo y tonada de las
melodas que los grandes dolos se encargan de producir. El factor econmico
ser el principal estmulo para que Gordy siga descubriendo nuevos talentos
que cosechen el xito y cuyas ganancias vayan a dar a sus bolsillos. La msica
pop pretende rebasar las fronteras musicales, mezclando los diversos gneros,
para ganar un lugar dentro de las listas del hit parade.
El siguiente paso de Gordy es el antecedente de lo que aos despus se
convertira en un verdadero fenmeno de masas dentro de la msica: se
propone abarcar el mercado de los jvenes para tener una mayor audiencia
consumista. Los chicos blancos, que vivan en los suburbios de clase acomodada,
empiezan a frecuentar los clubes nocturnos, que todava no eran discotecas. En
los jvenes, Gordy encuentra el punto clave para consolidar el ms grande
proyecto mercantilista conocido hasta entonces. Su meta es lograr que los
xitos que l produce ocupen los primeros lugares de las listas del hit parade.
Ser mainstream7 significa pensar siempre en un pblico de masas. Para ello
hay que dar ms importancia a la emocin que al estilo, a la estructura de
la cancin ms que a su inventiva musical y creativa. La msica pop no es
un movimiento histrico, no es un gnero musical, se inventa y se reinventa
cuando la ocasin lo requiere.
En medio de la gran euforia por el auge de dicho movimiento masivo hacen
su aparicin los sellos, los cuales representan una identidad, mientras que la
major tiene como finalidad asumir la totalidad de los gustos del pblico, toda
la gama; el sello slo se ocupa de un gnero, en tanto que las majors poseen
muchos sellos, divididos por gneros, estilos, y a menudo en funcin de las
personalidades que dirigen dichos grupos. El paisaje musical estadounidense
tuvo un momento de cambio radical a raz de una serie de acontecimientos
complementarios y conflictivos que determinaron el rumbo de la naciente
generacin pop:
7 Literalmente dominante o para el gran pblico. Se dice, por ejemplo, de un producto

cultural que aspira a tener una gran audiencia. Mainstream culture puede tener una connotacin positiva, en el sentido de cultura para todos, y tambin negativa, en el sentido de
cultura dominante.
78
Surge la playlist, una lista de temas musicales que a lo largo del da se van
repitiendo dentro de la programacin radiofnica.
La syndication es la emisin frecuente de un mismo programa pero con
variantes, aunque el formato es exactamente el mismo.
La payola es una retribucin que se da a las empresas radiofnicas para
que transmitan los xitos que forman parte de sus sellos musicales.
Los premios Grammy estructuran el mundo de la msica pop y permiten que

se consolide una unidad que rebase las competencias entre los gneros y los
sellos musicales. Estas recompensas son las que determinan el mainstream.
Estos galardones musicales fueron creados en 1958 y se convirtieron en un
acontecimiento importante a partir de su difusin por ABC en 1971. Tienen
lugar todos los aos en febrero desde el Staples Center de Los ngeles, y
se busca que sean eventos dignos de recordarse dentro del mbito musicalentretenimiento. Los directivos a cargo de la realizacin del evento piensan en
grande: quieren mostrar a los estadounidenses que no existen fronteras en la
historia de la msica, sea del gnero que est de moda al momento.8
Otro personaje importante dentro de la revolucin de la msica pop es
David Geffen, descendiente de una familia juda europea emigrada de Tel Aviv.
La principal motivacin de este joven es la msica y siente una admiracin
inmensa por el rock. Su primera incursin dentro de la industria discogrfica es
en la empresa William Morris. All se da cuenta que el papel de intermediario
no tiene muchas ventajas ni beneficios econmicos. A l le gusta el contacto
directo con los artistas, por lo que decide iniciar su carrera en la industria
musical como manager de varios artistas de rock y soul. Su estrategia, al igual
que Gordy, es llevar a los artistas a la categora de popular, figuras que, sin la
8 Martel, Frderic, Op.cit, p. 133.
79
Multidisciplina 14
En 1996 la liberalizacin del medio radiofnico es un hecho: en un principio,

nadie poda tener ms de siete aparatos en su poder, luego esta cifra pas
a doce y despus a 18. Al darse la desregulacin de este medio, la empresa
Clear Channel pudo pasar en menos de cinco aos de 43 emisoras a 1,200
aparatos radiofnicos, convirtindose en el smbolo de la homogeneizacin de la programacin de radios en los Estados Unidos.
Humanidades
Ren Len Valdez
presencia divina de su persona, seguirn produciendo ritmos pesados o alternativos que no convencern al pblico. Transforma el rock acstico, gnero
demasiado alternativo, un poco spero, con voces demasiado roncas, en rock
urbano, convirtindolo en un estilo menos bruto, menos ruidoso, ms electro y,
por supuesto, ms comercial. Esta comercializacin permite ventas inimaginables de los discos al conservar el estilo popular de las canciones y lograr que la
comercializacin haga su trabajo en las tiendas de discos. El gran leitmotiv de
la msica popular en Estados Unidos gira alrededor de la prdida de independencia y de la recuperacin por el mercado.9
David Geffen tiene como meta principal vender, comercializar, incursionar
dentro del capitalismo dominante. No encuentra diferencia entre la msica
creada por razones idealistas y la msica hecha para ganar dinero, ambas
pueden dar los resultados ms favorables a los objetivos de cada uno de los
representantes del imperio de la msica pop. El xito de Geffen se debe a
su capacidad para comprender que la msica popular estadounidense est
pasando de una poca a otra: lo esencial no se basa en las races, el gnero
y la historia, sino en la imagen, la actitud, la sensibilidad y el estilo mismo.
Geffen siente fascinacin por los adolescentes de 15 aos que ve por la calle,
por su gran plasticidad cultural, porque no se rigen bajo valores tradicionalistas y jerarquas al estilo europeo. Su esquema de trabajo consiste en
adentrarse de forma total en la carrera de los artistas que l produce, pero al
mismo tiempo, no asimila la forma de vida de sus estrellas como muchos en
la industria. Es un hombre de negocios que ama la msica pero que no forma
parte de su mitologa.10 Si la nacin francesa siente al vino como algo propio,
del mismo modo que sus trescientas sesenta especies de quesos y su cultura11,
los empresarios estadounidenses, como David Geffen, sienten lo mismo pero
con una ligera variante: la construccin y el estilo siempre estarn por delante
de la creatividad e innovacin musical.
La msica country es la variedad estadounidense de las clases populares,
incluidos los campesinos del sur de Estados Unidos. Es un estilo muy enraizado
en la vida local, lo que implica que no se presta a la exportacin. Se vende
un poco en Canad, Australia, Nueva Zelanda, Irlanda y en las ciudades ms
populares del norte de Reino Unido, pero nada ms.
9 Ibd, 135-136
10 Ibd, 136-137.
11 Barthes, Roland (1997). Mitologas. Mxico: Siglo XXI.
80
12 Entretenimiento. Se habla de las entertainment industries, las industrias del entretenimiento.

13 Martel, Frderic, Op.cit. p. 145.
81
Multidisciplina 14
Para Brian Graden, presidente de MTV, el entertainment12 constituye la

base de toda su estrategia mercadolgica: el entretenimiento da placer a la
gente, hace que a los jvenes les guste lo que la cadena musical y televisiva
han creado para ellos. Inicialmente, a MTV le cost trabajo encontrar su
modelo de marketing y slo sigui gracias a lo que, al principio, se negaba a
promocionar: la msica negra. Para la cadena, sta no alcanzaba la categora de
mainstream como para tomarla en cuenta, era un gnero, un nicho vaco. En la
actualidad, en la era de la tecnologa y el internet, YouTube se ha convertido en
una amenaza peligrosa para las grandes cadenas musicales. La transmisin de
videoclips gratuitos, la misma idea con la cual MTV ascendiera al xito, ahora
se vuelve en su contra.
MTV (Music Television) se fund el 1 de agosto de 1981. Ladies and gentlemen,
rock and roll, fueron las primeras palabras que se escucharon en la cadena,
ledas por el presidente de aquel entonces, sobre las imgenes del Apolo XI
posndose en la luna. A partir de entonces, MTV no ha programado rock and
roll, sino que se ha inclinado por el soft rock y el recurrente pop mainstream.13
A raz del surgimiento de YouTube, su audiencia ha descendido drsticamente
y su facturacin est al borde del colapso. Con el objetivo de dar una nueva
imagen a la cadena, Graden ha implantado una serie de medidas para recuperar
al auditorio que est perdiendo.
Ha reafirmado su vocacin generacional volviendo a poner nfasis en los
jvenes de 15 a 34 aos y descartando completamente a los videoclips, por lo
que su prioridad ahora son los formatos interactivos, la realidad ms all de la
pantalla, los talk-shows, series animadas que fueron xitos en los inicios de la
cadena y la produccin de nuevas series originales. Algo inusitado es la incursin
de la cadena dentro del mercado de los videojuegos, adquiriendo productoras
experimentales o consolidadas, como Harmonix o Atom Entertainment. MTV
no descansar hasta recuperar al pblico que YouTube le ha arrebatado.
El fenmeno de la msica pop marc un hito en la cultura de Estados Unidos
y, posteriormente, en los pases latinoamericanos donde el gnero incursion
con gran xito. La produccin mercantilista de estos productos signific un
momento culminante para las grandes empresas de medios masivos, las cuales
buscaban nuevos conceptos que ofrecer al pblico que gustaba de escuchar una
cancin y dejarse llevar por el ritmo y la armona de lo que ellos consideraban
Humanidades
Ren Len Valdez
popular. Este gnero es una mezcla de diversos estilos que dieron forma a
toda una estructura musical que sigue vigente hasta nuestros das, aunque con
variantes que le han hecho perder la creatividad e innovacin artstica que lo
caracterizaron durante los aos sesenta.
La vida juvenil en Mxico y las canciones de aliviane
Mxico atraviesa por un cambio de influencias. De los valores culturales naturalmente consagrados, a los valores urbanos, con su mezcla de impresiones,
jerarquizaciones del gusto que se modifican a voluntad, culto a la velocidad, fe
en el dilogo rpido como la sombra de las psicologas. En las obras narrativas
de Gustavo Sinz y Parmnides Garca Saldaa se trasladan fragmentos
del habla juvenil, de la ronda de fiestas y tocadas, del rock y de su planeta
contiguo, la idea de la Revolucin Sexual. Se inicia lo que algunos llaman con
gran imprecisin, sino es que burla, literatura de la onda, cuyo origen es la
devocin por las grandes figuras del rock, la cultura juvenil y las nuevas experiencias: cido, mariguana, hongos, peyote.14
Los jvenes viven bajo el amparo de personajes de cuentos y novelas donde
desean encarnar las cualidades atribuidas a los semidioses del rock, y viven
para la frase incisiva, el desplante, el sexo experimentado como alucinacin, la
alucinacin inducida que perfecciona el orgasmo o su equivalente, el desafo
de la droga, la incomprensin del tedioso mundo de los adultos. Decenas de
jvenes asaltan el cielo del tradicionalismo con actitudes a la vez imitativas y
originales, derivadas y nacionalistas. No puede ser de otro modo, se necesita
demoler o esquivar prohibiciones y regaos moralistas.
Un acontecimiento efmero y enriquecedor a la vez: la emergencia de la
contracultura, cuyo trmino es tomado de la experiencia norteamericana de la
rebelin estudiantil en las universidades de Berkeley y Columbia, del repudio a
la guerra de Vietnam y del festival de Woodstock. La contracultura atrae a miles
de jvenes a travs de la experiencia compartida del rock. Intervienen el deleite
ante las nuevas puertas de la percepcin, la creacin de comunas y, sea y
contrasea, su amplia variedad lingstica: el habla de la onda, derivado del
slang de las drogas, la crcel y la frontera, la inventiva verbal que requieren las
nuevas situaciones. Este lenguaje resulta saludable y renovador, la invencin
entre hallazgos y repeticiones de palabras, de actitudes y desafos a las genera14 Monsivis, Carlos (2010). La cultura mexicana en el siglo XX. Mxico: El Colegio de Mxico.
82
La incursin de la msica pop durante la dcada de los ochenta

Luego de 1968, los cambios culturales se producen con rapidez. La movilidad
cultural, ya abierta, le resulta a muchos el sustituto de la movilidad social, ya
en vas de total cancelacin. Y lo latinoamericano es cada vez ms lo nacional.
La tradicin tambin se modifica, al comps de los cambios del gusto histrico.
Cada generacin, lo acepte o no, lo perciba o no, lo incorpore o no selectiva
y crticamente, se mueve dentro de dictmenes de lo bello, lo eufnico, lo
violento, lo sagrado, lo ertico, que se ratifican o se rectifican pero all estn.
Estos dictmenes son aplicables en todos los aspectos, incluso en lo que a
15 Ibd., p. 380-381.
16 Ibd., p. 381.
83
Multidisciplina 14
ciones anteriores. Los urgidos de espacios libres requieren del idioma sectorial,
las palabras de la tribu, y el habla denota orgullosamente las diferencias con la
generacin pasada porque disminuye o vuelve, de forma psicolgica, utilitarios
los bienes mximos de consumo: automvil (lmina) y casa (cueva); porque
define bandos (los chavos/ la tira/ la chaviza/ la momiza); porque pregona como
bien mximo la vida sin ambiciones o metas prefijadas (el aliviane, desafanarse,
andar en el role) y la prdida de temor a lo nuevo o la carencia de importancia
de la mayora de los hechos (llegarle, no hay grito, no te azotes).15
A este nuevo dialecto juvenil, a estos lenguajes corporales, a este gran
repudio de las tradiciones y a este distanciamiento de la sociedad, lo nutren en
diversos niveles la influencia de los jvenes norteamericanos, la experiencia
psicodlica, la mariguana como fuente de vinculacin social, de mistificacin
y credulidad espiritual. Los que, con intensidades y maneras distintas, viven la
contracultura estn convencidos de acercarse por el habla a la liberacin por
medio de la suma de experiencias inaugurales.
El rechazo social no se consuma y pronto la provocacin y los desafos
vitales, musicales y literarios desembocan en la asimilacin llena de culpas
o en la marginalidad resentida. Revolucin no lograda, el Sistema adquiere
mayor fuerza. A las palabras de la onda las saquea la publicidad comercial y
el slang elabora su propia crcel; sin embargo, se le atribuye la ampliacin de
espacios culturales y morales a esta vivencia colectiva. Por el tiempo que dure,
la contracultura es la alternativa fundamental que va de los libros al rock, a la
experimentacin vital, y Avndaro es la gran fiesta contracultural.16
Humanidades
Ren Len Valdez
msica se refiere.17 No es casualidad que el gnero de la msica pop en espaol

sea considerado, por diversos sectores, dentro de alguna de las categoras antes
expuestas. Para los inicios de la dcada de los ochenta, la msica pop incursiona
dentro del concepto de novedad, manejado errneamente por las industrias
de los medios masivos en beneficio de sus propios intereses.
Los aos ochenta inician con gran fuerza en la capital ms poblada del
mundo: la Ciudad de Mxico. De forma sorpresiva, el ao comienza con un
apagn elctrico en 70% del territorio nacional. El entonces presidente, Jos
Lpez Portillo, pareci no darle la importancia debida al asunto ya que se
encontraba solucionando situaciones ms delicadas relacionadas con la
inestable economa mexicana.
Se dan cambios dentro de la sociedad cosmopolita capitalina: las televisiones a color marca Toshiba inician su proceso de comercializacin para
que las familias mexicanas tengan un medio de acceso a toda la programacin abastecida por la entonces televisora que dominaba, y sigue dominando,
el mercado de los medios masivos: Televisa. Las chicas de bar empiezan a
frecuentar las cantinas de las colonias populares de la gran urbe, esto como
una iniciativa propuesta en el congreso para que se les permitiera a las mujeres
frecuentar estos centros nocturnos sin ningn tipo de prohibicin. Las crisis
se mantienen latentes en el panorama nacional. Se lleva a cabo en la ciudad de
Cancn el Foro Mundial de la Organizacin de las Naciones Unidas.
En la pantalla chica, las programaciones varan de acuerdo a los gustos y
preferencias de cada uno de los integrantes de la familia tradicional mexicana de
los aos ochenta. Los nios se entretienen con Hola Sandy Bell, la historia de una
chiquilla en busca de su ms grande amor; Kum Kum, pequeos caverncolas que
viven aventuras en la era prehistrica y Belle & Sebastian se convierten en los
personajes predilectos de los miembros ms pequeos de la familia.
Para los jvenes, siempre en busca de una identidad y sentido de pertenencia,
la televisin ofrece una serie hecha para ellos: Cachn Cachn Ra Ra, donde se
narran las peripecias de un grupo de estudiantes de preparatoria. Las mams
de los nios y jvenes se impactan ante las desventuras y sufrimientos de
Vernica Castro en El Derecho de Nacer, la telenovela ms vista en los hogares
mexicanos. En cuanto a gneros musicales se refiere, slo es cuestin de tiempo
para que se empiecen a dar las primeras manifestaciones de un fenmeno que
17 Ibd., p. 387-388.
84
18 http://laoti.blogspot.mx/
85
Multidisciplina 14
tendra caractersticas particulares en Mxico, pero que no tendra referentes

con alguna de las corrientes desarrolladas en Estados Unidos e Inglaterra.
La msica pop inicia su incursin en el territorio nacional con el lanzamiento
de Hoy no me puedo levantar, primer sencillo de la agrupacin espaola Mecano,
destinado a batir records en ventas de discos y cuya popularidad empezaba a
consolidarse dentro del escenario musical mexicano en 1981. En ese mismo ao,
Televisa da a conocer a la audiencia a un grupo infantil que, con el tiempo, se
convertira en una de las agrupaciones de msica pop ms importantes de los
aos ochenta, convirtindose en un fenmeno que sigue vigente hasta nuestros
das: Timbiriche.
El contexto musical mexicano se consolida con el surgimiento del concurso
de canto conocido como Festival OTI, certamen internacional en el que los pases
miembros de la Organizacin de Televisin Iberoamericana (OTI) competan
interpretando una cancin. Un jurado formado por personas relacionadas con
el mundo de la msica valoraba las diferentes canciones mediante votacin, y
los tres temas musicales que mayor puntuacin obtenan se llevaban un premio
en metlico. El Festival de la OTI surgi a partir del modelo de Eurovisin (a
su vez ste una adaptacin del certamen italiano de San Remo) y se celebr por
primera vez el 25 de noviembre de 1972 en Madrid, y su ltima edicin tuvo
lugar en 2000. A partir de ese ao el festival dej de celebrarse.18
Dentro de este festival surgiran algunos de los conos que, en determinados sectores de la poblacin, eran considerados como representantes de la
msica pop: Emmanuel, Yuri, Imelda Miller, Mara Medina, entre otros artistas.
Este famoso certamen fue perdiendo fuerza al paso de los aos, hasta que vio
desaparecer el brillo y la popularidad que lo caracterizaron en un principio.
Sin embargo, esto no signific el fin del gnero pop en espaol. Pronto
haran su aparicin agrupaciones y artistas que dejaran un impacto en la
msica mexicana de los aos ochenta: Timbiriche, Flans, Menudo, Luis Miguel,
Lucero, Magneto, etc. El detalle con esta nueva corriente era que no ofreca
nuevos conceptos o novedades musicales que se pudieran haber esperado. Al
final slo se trat de una reproduccin de ritmos y tonadas que haban sido
vistas en otras agrupaciones extranjeras y que fueron adoptadas en Mxico,
no para generar nuevos estilos entre la juventud, sino para iniciar toda una
estrategia de produccin y consumo de formas simblicas amparadas bajo el
Humanidades
Ren Len Valdez
estilo musical pop que no dej huella en la historia de Mxico durante los aos
que siguieron a su incursin en del pas.
El gnero pop en espaol como elemento de mal gusto
La msica pop en espaol sigue tan vigente como el primer momento en que
hizo su incursin en el pas hace ya muchos aos. Los grupos musicales de
ese entonces asumieron un papel protagnico ante las audiencias masivas que
iban a cantar con ellos las canciones que haban logrado convertir en xitos
del momento, auspiciados por las empresas discogrficas que vislumbraban un
periodo de bonanza econmica que durara mucho tiempo.
Pero la interrogante que aqu se plantea con respecto al poder que adquiri
el gnero pop en espaol durante su momento cumbre en el panorama musical
de Mxico es, por qu las personas se sentan, y se siguen sintiendo, atradas
por un estilo musical simple, repetitivo y corriente? Para poder abundar en
esta interrogante es necesario dar una definicin de lo que implica el mal gusto
dentro de la sociedad y las repercusiones que este fenmeno tiene en diversos
mbitos, concretamente, los artsticos.
Todo el mundo tiene conciencia plena de lo que es el mal gusto, nadie
tiene temor de individualizarlo y ponerlo en prctica, pero es precisamente
la combinacin de estos factores lo que dificulta dar una definicin precisa y
especfica de lo que es. No debe sorprendernos el hecho de que para establecer
una definicin operativa del trmino se tenga que recurrir al juicio de los especialistas, es decir, las personas que tienen buen gusto y saben detectar cuando
un aspecto o situacin se considera de mal gusto.19
El mal gusto se reconoce de forma instintiva, se deriva de una reaccin
de indignacin ante una manifestacin fuera de proporcin, ante algo que es
considerado fuera de lugar. Ejemplos cotidianos se pueden citar: una corbata
verde en un traje azul, o una opinin importante hecha en un momento poco
apropiado, o expresiones enfticas que no se justifican por la situacin, etc. El
mal gusto se caracteriza por una falta de medida ante lo que se dice o hace, pero
es importante puntualizar que las normas que rigen estas medidas varan segn
los contextos y la cultura en donde se est desarrollando dicho fenmeno. En
la actualidad se ha dado un nuevo giro a la concepcin del mal gusto, refirin-
19 Eco, Umberto (2011). Apocalpticos e Integrados (3 ed.). Mxico: Tusquets.
86
20 La primera aparicin de la palabra data de la segunda mitad del siglo XIX, cuando los turistas
americanos que deseaban adquirir un cuadro barato, en Mnaco, pedan un bosquejo
(sketch). De ah vendra el trmino alemn para designar la vulgar pacotilla artstica,
destinada a compradores deseosos de fciles experiencias estticas.
21 Eco, Umberto, op. cit. p.87.
22 Ibd., p.87.
87
Multidisciplina 14
dose a l con otro trmino ms estilizado y que podra entrar en la categora de

buen gusto para los especialistas: el kitsch.20
El kitsch se nos presenta como una forma de mentira artstica o un mal
en el sistema de valores del arte La maldad que supone una general falsificacin de la vida.21 Este fenmeno, amparado errneamente bajo el concepto
artstico, es un producto fcilmente comestible, no slo del arte, sino de
cualquier mbito donde lo artstico y creativo tengan presencia, refirindonos
claro al aspecto creativo musical. El kitsch se propone como cebo ideal para
una audiencia perezosa que desea participar y sentirse parte de los valores
de lo bello, y convencerse a s mismo de que los disfruta, sin la necesidad de
implicarse en esfuerzos que requieren toda su atencin y sentidos.
El kitsch se asume como un tpico logro de origen pequeo burgus, como
un vehculo de fcil reafirmacin cultural para un pblico que cree gozar de
una representacin original del mundo, cuando la verdadera realidad es que
goza slo de una imitacin secundaria de todos aquellos aspectos artsticos
en los cuales la sociedad se vincula de forma cotidiana. Aqu tenemos ya un
primer acercamiento al por qu las personas se sienten atradas por un gnero
musical simple y corriente: este estilo se presenta como una creacin artstica,
surgida de mentes innovadoras, cuyo objetivo es dar al pblico una nueva
imagen musical de determinados artistas, sin darse cuenta de que slo se trata
de un estilo que imita otros modelos existentes y repite patrones vistos en otros
contextos, pero se adaptan al tipo de sociedad en el cual pretenden incursionar.
El kitsch est directamente vinculado con una cultura de masas y una
cultura media, y consecuentemente, una cultura de consumo. Este fenmeno
tiene aspectos a favor y en contra: para Hermann Broch, sin el kitsch, no habra
ningn tipo de arte; Walther Killy se pregunta si la falsa realidad que nos ofrece
el kitsch es verdadera y slo se trata de una mentira, o si de verdad satisface
una necesidad indispensable de ilusiones alimentada por el individuo mismo.22
Queda latente la idea de que este fenmeno, al final, resulte esencial en la vida
cotidiana de los seres humanos, donde produce efectos en los momentos en que
los consumidores as lo piden, adems de gozar de los efectos, y no detenerse
Humanidades
Ren Len Valdez
a la difcil tarea de un esquema artstico complejo y responsable. La industria

de la cultura, destinada a una masa de consumidores, en gran parte ajena a la
complejidad de la vida cultural especializada, se ve orillada a vender efectos
ya fabricados, a prescribir con el producto las condiciones de utilizacin, con
el mensaje y las reacciones que ste debe provocar en el pblico.
Mientras la cultura media y popular no venden ya obras de arte (de
cualquier tipo, refirindonos especficamente al aspecto musical), sino sus
efectos, los artistas se sienten impulsados por reaccin mecnica a insistir en
el polo opuesto: a no sugerir ya efectos, ni a interesarse en la creatividad e
innovacin de la obra, sino en el procedimiento que conduce a la obra.23
Clement Greenberg afirma que mientras la vanguardia24 imita el acto de
imitar, el kitsch25 imita el efecto de la imitacin. La vanguardia en el aspecto
artstico pone en evidencia los procedimientos que conducen a la realizacin
de la obra; el kitsch pone en evidencia las reacciones, emociones y sentimientos
que dicho producto debe provocar y elige como finalidad de la propia operacin
la preparacin emotiva del consumidor.
No solamente surge la vanguardia como reaccin a la difusin del kitsch,
sino que ste se renueva y prospera aprovechando los descubrimientos
e invenciones de la vanguardia. sta, por un lado, reacciona contra esto
intentando elaborar continuamente nuevas propuestas eversivas, mientras
que la industria de la cultura de consumo, estimulada y fortalecida con las
propuestas que ofrece la vanguardia, produce ininterrumpidamente obras de
mediacin, de difusin y adaptacin, prescribiendo una y otra vez, en formas
mercantiles, cmo demostrar el debido efecto ante modos de crear que originalmente pretendan ser reflejados slo sobre las causas.26
Para los efectos del tema que se est abordando, debe entenderse que la
msica pop en espaol se presenta como una idea nacida de la vanguardia
musical que se estaba desarrollando en la dcada de los aos ochenta y que
los jvenes lo adoptaron como algo propio; que naci de Mxico, sin alcanzar
a comprender que lo que estaban experimentando, en cuanto a ritmos y
melodas, no eran ms que imitaciones y productos repetitivos que ya haban
sido probados en otros lugares, donde el xito o el fracaso determin el impacto
23 Ibd, p. 90.
24 Concepto vinculado al arte en su funcin de descubrimiento e invencin.
25 Entendido como cultura de masas.
26 Ibd., p. 93.
88
En un intento por definir lo que entendemos por msica pop en espaol, podemos
decir que es la msica producida para el mercado de habla hispana, cantada
por grupos o cantantes juveniles creados y promovidos como mercancas por
la industria disquera mediante los medios masivos de comunicacin, y cuyo
discurso es convencional y sencillo. Por lo general, los jvenes escuchan esta
msica por la radio, la ven por la televisin y acapara los anaqueles de las
tiendas de discos.
Se puede definir a la msica pop en espaol como la cancin contempornea apoyada por grandes compaas disqueras, con objetivos econmicos
muy claros y definidos, seguida por grandes audiencias. Como forma contempornea de la poesa oral, este estilo musical est conformado por un nivel que
es palabra y por otro que es msica, es decir, es msica y letra combinadas,
producida y distribuida masivamente para ciertos sectores de la poblacin. Las
empresas disqueras desempean su papel y trabajan para capturar y mantener
la atencin a lo largo del planeta sobre el artista, para crear una omnipresencia
de la msica alrededor de nuestras vidas.27
Gracias a la mediatizacin ha cambiado la forma en que se usa la msica
en el siglo XX: ha dejado de ser slo un acto cara a cara para producir nuevos
parmetros de audicin esttica. De este modo, los msicos deben hacer que sus
interpretaciones en vivo se parezcan lo ms posible a sus grabaciones en disco
y no a la inversa, como suceda desde los orgenes de la grabacin sonora en 1950.
Cuando se crea que el disco haba llegado a su fin y con l la difusin
masiva de la msica en general aparece el casete, que vuelve sencillo el
consumo musical y lo transforma en parte de la cotidianeidad. Sin embargo,
la omnipresencia de la msica se vuelve una realidad con la introduccin del
walkman, aparato que vino a revolucionar las formas de escuchar msica y las
prcticas culturales.
Ahora, la msica poda ser escuchada no slo en ambientes cerrados como
el hogar, el auto o la discoteca, sino tambin cuando se realizaban diversas
27 Surez Gmez, Leticia (2009). Qu hacen los adolescentes con la msica pop en espaol? Un
estudio de sus prcticas cotidianas. Mxico: Universidad Pedaggica Nacional.
89
Multidisciplina 14
La especificidad de la msica pop en espaol
Humanidades
que dejaran en la vida de cientos de adolescentes que estaban en busca de una

identidad propia, separada del mundo complicado y tradicional de los adultos.
Ren Len Valdez
actividades en espacios abiertos, como hacer ejercicio fuera de casa o convivir

con los amigos en el parque. Ni que hablar del MP3 o el iPod, que hacen del
consumo musical una presencia que acompaa hasta los lugares ms ntimos.
Estamos frente al posicionamiento definitivo del sonido grabado como vehculo
de comunicacin y redefinicin de las prcticas musicales.28
Lo anterior hace difcil sustraernos de todas aquellas actividades que se
generan en torno a la msica, sobre todo para las generaciones de los noventa
y posteriores, para quienes la msica se ha convertido en una compaera
inseparable en la vida cotidiana.
La msica pop en espaol y los espacios de interaccin cotidiana en las
sociedades urbanas
Un primer elemento que no se puede dejar de lado para el anlisis de la msica
pop en espaol es su carcter fundamentalmente urbano. La msica pop en
espaol es un producto de las industrias del entretenimiento, un estilo musical
que remite a la vida urbana. En la interaccin de las prcticas musicales de
los sujetos, en espacios y tiempos especficos de la vida cotidiana, donde el
fenmeno musical se desarrolla y cobra relevancia como mecanismo de
cohesin social, es decir, gracias a los vnculos sociales que los sujetos establecen
unos con otros logran construir un sentido de s mismos especfico y nico que
les permite reconocerse a la vez como individuos singulares y como parte de
un grupo social. A travs de este mecanismo de identificacin/distincin, el
sujeto surge como tal y se relaciona con los otros, ya sea sus predecesores, sus
contemporneos o sucesores.29
El trmino cotidiano es sinnimo de diario y vida el intervalo de tiempo
que transcurre entre el nacimiento y la muerte. Entonces, se puede decir que
la vida cotidiana es todo aquello que se desarrolla da a da, durante el tiempo
que transcurre desde el nacimiento hasta la muerte. Este devenir diario
est estructurado por las actividades y rutinas que se realizan en espacios y
tiempos determinados.
La vida cotidiana no puede existir si no hay un orden establecido y ste se
refleja en todas las prcticas sociales, incluida la escucha musical. A travs de
los sistemas normativos que rigen los diferentes espacios de interaccin, los
28 Ibd, p.46-47.
29 Ibd, p.74-75.
90
La satisfaccin de necesidades en el pblico

La satisfaccin de las necesidades en el pblico es una de las caractersticas
esenciales de las industrias del entretenimiento: los productos satisfacen los
deseos que el pblico, de forma inconsciente, pide a las empresas de medios
masivos. Una forma en que las necesidades de las personas son satisfechas es la
siguiente: la cultura se segmenta en fragmentos (deporte, educacin, religin,
diversin, etc.), sin vnculos entre s, y la totalidad de la vida cultural de la
persona es clasificada en ramas especficas, como pueden ser revistas de msica,
deportes, noticiarios, libros, galeras de arte, entre otras. La divisin que se
hace del pblico en comportamientos aislados se halla en estrecha relacin con
la del producto que se fabrica para el objetivo principal: entretener.
Lo importante es que a todos se les ofrezca algo, bueno o malo, de modo
que nadie pueda escapar del sistema y cada individuo reaccione de manera
espontnea y elija aquel producto con el cual se siente identificado, tomando
en cuenta la categora a la que pertenece. La mercanca producida en serie
siempre obedecer a una lgica de consumo que responder a las demandas de
futuros clientes, clasificados segn su poder adquisitivo. Cuando una manifestacin cultural llega a operar fuera de la frmula establecida por la industria
del entretenimiento, se le absorbe y se presenta a un nuevo grupo de consumidores como otro producto elaborado para pblicos especializados, con lo que
91
Multidisciplina 14
individuos construyen su propia identidad y regulan las relaciones sociales

en un tiempo y espacio determinado. Es precisamente aqu donde uno de los
dispositivos privilegiados de ordenamiento de las relaciones en las sociedades
modernas es el fenmeno musical.
La msica pop en espaol contribuye a regular los distintos espacios de
interaccin que no slo estn relacionados con la vida familiar, sino con otros
espacios determinados por mltiples relaciones, es decir, por las relaciones que
establecen con los otros en distintos lugares tanto pblicos como pblicosprivados y privados, destinados por lo general al tiempo de ocio.
Las actividades que los individuos realizan todos los das en mayor o menor
medida estn acompaadas por la msica, ya que gracias al desarrollo de las
nuevas tecnologas, esta expresin se ha ido incorporando a la vida diaria a tal
punto que hoy sera difcil imaginarla sin ella, pero hay que ser conscientes
que esto no siempre fue as.
Humanidades
Ren Len Valdez
se busca evitar cualquier impulso de creacin artstica que cuestione la formula

industrial establecida.
En el fondo, ms que una distincin de contenido, la produccin de la cultura
en serie sirve para que los industriales de la cultura puedan seguir construyendo y clasificando a sus consumidores, para organizarlos y manipularlos en
sectores especficos. De acuerdo con esta estrategia, la industria cultural busca
la homogeneizacin del sujeto mediante la prdida de su capacidad crtica.
El sistema capitalista logra que cada uno de los individuos que consumen
el producto industrial se comporte de forma espontnea en concordancia con
la categora en la que se le ha clasificado: las revistas deportivas se dirigen a
hombres audaces, las musicales, a los jvenes; las cientficas y polticas, a
los intelectuales; las de finanzas, a los empresarios; las de belleza, a mujeres
jvenes, etc. Los individuos-consumidores quedan reducidos a un nmero, a
una estadstica, que es distribuida en los mapas y grficas de las oficinas de
investigacin de mercado, segn ingresos, gustos, lugar de vivienda, trabajo.
Las industrias del entretenimiento: una red que se retroalimenta. El
caso de la industria musical
Una de las innovaciones que trajo consigo la industria cultural fue la produccin
masiva de mercancas, porque result ms eficaz fabricar un producto para
un millar de clientes que hacer mil productos diferentes de acuerdo con las
exigencias individuales de cada uno. Referirse a la industria musical es hablar,
principalmente, de una red de dependencia mutua, de profundos y slidos
vnculos tanto en el tiempo como en las diversas escalas espaciales (mundial,
continental, nacional, regional y local), que interacta con la radio, la televisin,
las revistas y las compaas disqueras, lo que ha dado como resultado la estandarizacin y racionalizacin de las formas culturales.
Los productos se hacen a la medida de la masa consumidora, con la cual se
garantiza la venta y la ganancia, de modo que la dependencia es una caracterstica comn de esta esfera cuyas distintas ramas estn entrelazadas en el aspecto
econmico. La industria discogrfica basa su produccin en la demanda de los
cinco principales mercados musicales culturalmente distintos: el clsico, el pop,
el campesino y el oeste, el soul y el latino.30
30 Ibd., p.35.
92
La cancin de consumo
El hecho de que la cancin de consumo pueda atraernos gracias a un imperioso
aguijn del ritmo, que interviene dosificando y dirigiendo nuestros reflejos,
puede constituir un valor indispensable que todas las sociedades sanas han
perseguido y es el canal normal de desahogo para una serie de tensiones. Y es
un ejemplo entre muchos. Se perfila una primera lnea de investigacin que
93
Multidisciplina 14
Mientras que la televisin impulsa a los artistas de las disqueras a travs de

los programas televisivos, la radio transmite sus discos, promueve entrevistas
y firmas de autgrafos, programas de conciertos, etc., para lanzar y mantener
en circulacin a las estrellas del momento. La maquinaria industrial se pone
en marcha para hacer llegar la foto, la camiseta, el disco, la revista, la taza, el
cartel, la pluma del artista consentido a manos del pblico.
A la par, los medios impresos alimentan el imaginario del consumidor y la
omnipresencia del artista mediante la publicacin de entrevistas, fotos, carteles,
que despiertan la curiosidad del pblico por conocer ms de sus dolos. Las
figuras que aparecen en pelculas y programas de televisin, o los artistas que
se escuchan a travs de la radio, el DVD o el disco se transforman en puntos de
referencia comunes para millones de individuos, que tal vez nunca interacten
entre s, pero que comparten, en virtud de su participacin en una cultura
mediatizada, una experiencia comn y una memoria colectiva.
De este modo, la mercanca que venden las industrias del entretenimiento
y en torno a la cual giran los distintos productos particulares es la estrella. A
partir del desarrollo del cine y de la radio, el sistema de estrellas, impulsado por
la industria del cine hollywoodense, se ha constituido como el eje de funcionamiento de las industrias del entretenimiento contemporneas.
Se resalta el mecanismo donde la msica pop inicia un proceso de reproduccin mecnica cuyo objetivo es la comercializacin de los productos
creados y distribuirlos a todos los lugares donde la msica forme parte del
estilo de vida de las personas que ven pasar cada da de su vida en compaa
de un estilo de msica que, si bien, no ofrece conceptos novedosos y creativos,
s ofrece entretenimiento y distraccin a todos aquellos que no escapan de
sus envolventes ritmos.
Humanidades
Ren Len Valdez
consiste en localizar en los mecanismos de la cultura de masas valores de tipo

inmediato y vital, a considerar como positivos en diversos contextos culturales.31
Si el hombre de una civilizacin industrial de masas es un individuo heterodirigido32, la cancin de consumo aparece como uno de los instrumentos ms
eficaces de coaccin ideolgica del ciudadano de una sociedad de masas. Y
es el ltimo y ms completo acto pedaggico de homogeneizacin del gusto
colectivo y de su esclerotizacin bajo exigencias fijas e inmutables, en las que
la novedad es introducida con tino, en pequeas dosis, con el fin de despertar
el inters y emocin de los futuros compradores sin contrariar su pereza.
El panorama aparece altamente dramtico y ambiguo. Por un lado, tenemos
una continua modelacin del gusto colectivo por parte de una industria de la
cancin que crea, a travs de sus divos y msica, los modelos de comportamiento que despus se imponen dentro de la sociedad; y cuando los muchachos
creen escoger los modelos segn su comportamiento individual, no son
conscientes que dicha conducta se articula segn la determinacin contina y
sucesiva de los modelos. Por otra parte, es una realidad que, en la sociedad en
la que viven, los adolescentes no hallan ninguna otra fuente de modelos, o por
lo menos, ninguna otra fuente tan enrgica e imperativa.
La msica reproducida
La llegada de la msica reproducida ha cambiado las condiciones de consumo
y de la produccin musical en la misma medida en que la imprenta cambi las
condiciones de lectura y de la produccin literaria. El problema sociolgico
nace cuando, con la invencin del disco y del gramfono, con la produccin
industrial de estos instrumentos y con la creciente asequibilidad econmica del
producto, el consumo de msica reproducida se convierte en asunto de masas.
Al principio el disco ofrece una msica cualitativamente inferior a la que puede
escucharse en vivo pero, poco a poco, el producto mejora tcnicamente y con
la llegada del long play y de los equipos de high fidelity, el disco logra al fin
permitir condiciones de audicin ideales.
La msica de consumo ha sido la bandera bajo la cual las grandes empresas
de medios masivos han forjado su poder y control sobre las creaciones
31 Eco, Umberto, op. cit., p. 269.
32 Para el cual piensan y desean los grandes aparatos de la persuasin oculta y los centros de
control de gusto, de los sentimientos y de las ideas; y que piensa y desea conforme a los
designios de los centros de direccin psicolgica.
94
Operacin ideolgica y estrategias tpicas: A modo de conclusin

La msica pop en espaol surgi como una necesidad aparente de crear
nuevas fuentes musicales que generaran ingresos a las compaas disqueras.
El argumento bajo el cual se escudaban los dueos de estas empresas era la
necesidad de formar una nueva corriente musical que unificara a todos los
individuos, en especial, a los adolescentes, siempre en busca de la eterna
identidad que los haga pertenecer a la sociedad. El gnero pop abarca el
mercado de los jvenes, los cuales representan a la mayor audiencia consumista.
La dcada de los ochenta est representada por los clubes nocturnos, centros
de diversin donde los jvenes acuden en busca de nuevas sensaciones y para
disfrutar de la vida.
Se considera justo que se les ofrezca una nueva propuesta musical que los
unifique para llevar a cabo un mecanismo de identificacin con algunos de los
artistas que estn empezando a tener auge dentro del gnero pop en espaol.
Las industrias de los medios son organizaciones comerciales que operan en un
mercado competitivo sujeto a presiones financieras y a incentivos de diversos
tipos; de aqu que los cambios surgidos en las industrias de los medios sean
respuesta a los imperativos econmicos y a las limitaciones polticas que
afectan a dichas industrias en tanto intereses comerciales.34
Los productores musicales asumen como legtima la creacin del gnero
pop como una alternativa ms dentro de los diversos estilos musicales en
espaol. Sin embargo, es importante resaltar que los grupos que son promocionados dentro del gnero pop no ofrecen ningn concepto nuevo, creativo u
original al gnero de la msica popular en Mxico. El punto importante de este
33 Eco, Umberto, op. cit, p. 289.
34 Thompson, John B. (1993). Ideologa y cultura moderna. Teora crtica social en la era de la
comunicacin de masas. Mxico: UAM Xochimilco.
95
Multidisciplina 14
musicales que han surgido en los diversos contextos sociohistricos en los que
ha dejado una huella permanente en la vida de jvenes pertenecientes a las
diversas generaciones musicales representativas de cada poca. La msica pop
no es un gnero en s mismo, es una mercanca que se vende al mejor postor
para explotarla y obtener el respectivo beneficio monetario que tanto se espera.
Los aspectos ideolgicos predominan en este tipo de msica, donde el ritmo y
la armona de la meloda son remplazados por la reproduccin de repertorios
anteriormente vistos con otras agrupaciones musicales del mismo gnero.33
Humanidades
Ren Len Valdez
fenmeno, vinculado a la comunicacin de masas, no es que un nmero dado

de individuos reciban el producto, sino ms bien que los productos estn desde
el inicio disponibles a una pluralidad de receptores.35
Los ritmos musicales que emplea cada agrupacin, sea Timbiriche, Menudo,
Flans, o artistas como Lucero o Luis Miguel, son tomados de los gneros pop en
ingls, los cuales han tenido un gran xito a nivel mundial. El pop en espaol
tuvo un impacto recurrente en la dcada de los ochenta y noventa pero no
ofreci nada nuevo a la industria musical mexicana. Los productores de las
industrias del entretenimiento, en este caso, de las agrupaciones musicales y
sus xitos, buscan ofrecer algo a los consumidores: los adolescentes.
La creacin de estos productos funge como enganche para atraerlos
y mantenerlos atrapados dentro del sistema de consumismo capitalista,
adaptndose a sus necesidades y diseando el producto cultural de acuerdo a
su nivel socioeconmico y cultural. Esta mercanca producida obedece a una
lgica de consumo que responder a futuros compradores clasificados segn
su poder adquisitivo. Las casas disqueras asumen que los jvenes necesitan
propuestas musicales que les brinden nuevas experiencias y sensaciones que los
hagan identificarse con los artistas que estn de moda en las listas del hit parade.
El gnero pop en espaol sigue atrayendo a un gran pblico juvenil, tal y como
se lo haba propuesto cuando incursion hace varios aos en el escenario musical
mexicano. Este gnero musical se asumi como unificador de toda la juventud
mexicana, siendo tomado como heredero de las pocas doradas del rock and
roll. Los medios masivos, en especial la televisin, empiezan a incursionar para
promover el talento musical de las nuevas estrellas que sirvieran como conos
a la juventud que estaba en pleno desarrollo. Nacen los programas musicales
donde los participantes que aspiraban a convertirse en estrellas competan para
lograr fama y xito por medio de su aparicin en la pantalla chica.
Un ejemplo claro de esto es el fenmeno musical y televisivo de Rebelde.
Este melodrama inici en octubre de 2004, en el horario prime-time, el horario
estelar ms visto y caro de la televisin mexicana, con una audiencia de 38
millones de televidentes. A partir del concepto bsico -una telenovela- se
forma un grupo musical que desarrolla un concepto discogrfico: RBD, que
con sus dos primeras producciones discogrficas vendi dos millones de copias
en todo el mundo, sin contar la venta ilegal de los mismos, lo que equivale a
21.8 millones de dlares.
35 Ibd., p. 318.
96
Referencias
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Martel, F. (2011). Cultura Mainstream. Cmo nacen los fenmenos de masas, Mxico: Taurus
36 Surez Gmez, Leticia. op. cit., p. 40-42.
97
Multidisciplina 14
Su apuesta principal va ms all del concepto discogrfico. La clave del

xito se encuentra en la venta de licencias de la marca Rebelde. As, se podan
encontrar en el mercado desde tarjetas coleccionables, hasta ropa, pasando por
chicles, pulseras, revistas oficiales, entre otros productos. Rebelde como producto
se convirti en una moda. Tal vez no toda la msica pop en espaol siga el
sistema de mercantilizacin fundado por Rebelde, pero el proceso de industrializacin al que se enfrenta para colocarse en el gusto musical de los consumidores
no dista mucho del implementado por el grupo-concepto juvenil Rebelde.
Basta asistir a cualquier concierto que d cualquier artista del gnero pop
y se podr observar en todo su esplendor la cosificacin de la estrella. sta se
convierte en camiseta, foto, taza, pulsera, cartel, botn; el producto es lo de
menos, lo que importa es tener un pedazo, un recuerdo del artista favorito. De
esta manera, el capitalismo contemporneo rebasa las fronteras nacionales y
se vuelve internacional. Las exigencias de la produccin y los referentes de
consumo no se detienen en las fronteras de las culturas regionales.36
Este gnero entra en el mundo contemporneo auspiciado por las grandes
compaas disqueras, las cuales tienen sus objetivos econmicos muy bien
delimitados, donde las grandes audiencias representan las entradas de capital
que dichas corporaciones estn buscando. Los sellos musicales capturan y
mantienen la atencin sobre el artista todo el tiempo y en todos los lugares, con
el fin de crear una realidad omnipresente de la estrella y su msica dentro de
nuestra vida cotidiana.
Humanidades
Ren Len Valdez
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estudio de sus prcticas cotidianas, Mxico: Universidad Pedaggica Nacional.
Thompson, J. B. (1993). Ideologa y cultura moderna. Teora crtica social en la era de la
comunicacin de masas, Mxico: UAM-Xochimilco.
REN LEN VALDEZ es estudiante de sexto semestre de la Licenciatura en
Comunicacin. Investigacin realizada dentro del grupo de Iniciacin Temprana a
la Investigacin del Departamento de Desarrollo e Investigacin en Comunicacin y
Estudios Culturales coordinado por el Lic. Luis Felipe Estrada Carren y la Dra. Luca
Elena Acosta Ugalde.
98
El examen en las escuelas religiosas de los siglos XVIII y XIX

The exam in the religious schools in the XVIIIth and XIXth century
Irma Villalpando Hernndez - irma.villalpando@gmail.com
Resumen
Desde la centralidad del campo discursivo del pensador francs Michel Foucault,1 el
trabajo analiza las prcticas educativas de las escuelas religiosas en torno al mecanismo
del examen escolar.2 Los hermanos lasallistas, los padres escolapios y las escuelas lancasterianas introducen dos formas intensivas y complementarias de aplicar exmenes: el
examen continuo y el examen pblico.
El examen continuo es la mirada permanente del maestro a su alumno; mecanismo
totalizador que vigila el cumplimiento de las actividades escolares apegadas a normas rigurosas
que tiene como efecto la construccin de cuerpos productivos y subjetividades dciles.
El examen pblico es la exhibicin del sujeto a una audiencia que con beneplcito da
cuenta de los resultados de la intervencin educativa. Ejercicio ritualizado que somete al
sujeto a una forma de poder que marca su individualidad imponindole una clasificacin
que tendr que reconocer para s mismo y al mismo tiempo otros debern reconocer en l.
Analizar las formas que adquiri el examen escolar en el XVIII finisecular y primera
parte del siglo XIX, tiene como propsito abrir posibilidades para comprender las regularidades y discontinuidades que hasta nuestros das sostiene la prctica escolar de
evaluar a los alumnos.
Palabras clave: Examen, escuela, Foucault.
1 La centralidad de un campo discusivo hace referencia al carcter de los sujetos y sus modos de constitucin dentro de la significacin, articulacin y configuracin de un determinado juego de lenguaje. Cf.
De Alba. Alicia, Sujeto poltico, sujeto educativo en El fantasma de la teora, Mxico, Plaza y Valdez,
2000 (cuadernos de construccin conceptual de la educacin) p. 119.
2 El examen es un instrumento a travs del cual se efectan ciertas prcticas discursivas para la produccin
de subjetividades. Desde el pensamiento foucaultiano es un mecanismo privilegiado en los juegos o
estrategias que despliega el poder disciplinario. Cf. Foucault, Michel. Vigilar y Castigar, 2 edicin,
Mxico, Siglo Veintiuno,1976. p. 215 y ss.
nm. 14, 2013, pp. 99122
Abstract
Based on the French thinker, Michael Foucault central importance to the
discursive field, this works analyzes the educational practices of religious
schools around the exam mechanism. The Lasallian brothers, Piarist fathers
and Lancasterian schools introduce two intensive and complementary ways of
applying exams: the progressive exam and the public exam.
The progressive exam is a permanent look of the teacher towards his student,
an integrating mechanism which monitors the carrying out of the scholar
activities attached to rigorous norms that have as an effect the construction of
productive bodies and malleable subjectivities.
The public examination is the exhibition of the subject to an audience that
warmly accounts for the results of the academic intervention. A ritualized
exercise that submits the subject to a form of power that sets his/her individuality imposing a classification that he/she has to recognize for himself/herself
and at the same time others will have to recognize in him/her.
To analyze the ways that the scholar exam in the Finisecular eighteenth
century and the first part of the nineteenth has as a purpose to open possibilities to understand the regularities and discontinuities that even nowadays
support the scholar practice to evaluate students.
Keywords: Exam, School, Foucault.
Quin har la historia ms general, ms imprecisa, ms determinante del examen, de sus

rituales, de sus mtodos, de sus personajes y de su papel, de sus juegos de preguntas y
respuestas, de sus sistemas de notacin y clasificacin?
Michel Foucault
Introduccin
l siglo XVIII representa el prolegmeno de nuestra contemporaneidad.

Trazo histrico que fragua mltiples cambios en las formas de organizacin econmica (ascenso del capitalismo) de las configuraciones de saber
(nacimiento de las disciplinas) y la preeminencia de sistemas de vigilancia a los
100
3 Foucault, Michel. Verdad y poder en Un dilogo sobre el poder y otras conversaciones, Madrid,
Alianza, 2007 (rea de conocimiento: Humanidades. Filosofa), p. 148.
4 Se entender como prctica discursiva lo que los agentes educativos (padres, maestros, autoridades escolares) hacen y dicen en torno al examen escolar as como lo que la pedagoga
en tanto disciplina construye como lo socialmente aceptable o deseable para una determinada sociedad.
101
Multidisciplina 14
sujetos (instituciones de encierro). Un nuevo orden social se organiza alrededor

de lo que Foucault llama una nueva economa del poder3 como una forma de
poder que produce saber, genera discursos e induce placer; no es el poder que
solamente inhibe y reprime, ahora, presenta su faceta productiva por medio de
las instituciones que pautan formas continuas e individualizadas de intervencin
a los sujetos.
La sociedades de fines del siglo XVIII y principios del XIX atraviesan por un
proceso creciente de institucionalizacin de la enseanza. El confinamiento de
los nios en la escuela es parte de las estrategias de poder que mediante articulaciones racionales y econmicas garantizan una prctica discursiva cuanto
ms provechosa y eficaz para la produccin de subjetividades.4
El discurso de la escolarizacin atiende a dos niveles de enunciabilidad:
por una parte, se revitaliza la importancia de la intervencin educativa en
la aspiracin de tener mejores formas de vida y con ello avivar el deseo de
ser educado, pero tambin se presenta un tipo de discurso pedaggico que
racionaliza y sistematiza la instancia escolar. Racionalizacin que indaga
las formas ms econmicas y efectivas de enseanza, anlisis que describe
particularidades e impone normatividades precisas de lo que debe y no debe
presentarse en el aula.
La rdenes religiosas son quienes encabezan las principales transformaciones en la prctica educativa, a travs de las escuelas de primeras letras
proponen estructuras de organizacin rgidas y extremadamente meticulosas;
mtodos de enseanza que encorsetan, a travs de dosificacin del tiempo y la
analtica del espacio, la vida cotidiana de los escolares.
Los hermanos de las escuelas cristianas, los escolapios y las escuelas lancasterianas propusieron una pedagoga que racionaliza la organizacin de los
alumnos en el interior de su clase colocndolos en una lgica de avance o
retroceso individual que los objetiva en categoras que premian o castigan su
desempeo. La pedagoga de finales del siglo XVIII e inicios del XIX constituye
un discurso descriptivo y reglamentario que abarca rigurosa y detalladamente
cada momento de la jornada escolar y, con ello, establece mecanismos especficos
Humanidades
de control para cada sujeto. La dualidad de la operacin escolar atiende el orden

general de la clase a la vez que a procesos de individualizacin especficos.
El mecanismo del examen escolar es pieza fundamental, es enclave y articulacin necesaria tanto para organizar las relaciones de los sujetos en el saln de
clases como para disciplinarlo en su individualidad. El examen de las escuelas
religiosas tiene una doble prctica, es vigilancia permanente para lograr que
cada acto de los sujetos se coloque bajo supervisin perpetua y es exposicin
pblica en tanto ceremonia que muestra a los individuos investidos por el poder
que recae sobre ellos. Al primero, siguiendo a Foucault, le llamaremos examen
continuo o vigilancia permanente y al segundo se le ha llamado comnmente
examen pblico.
El examen continuo es una prctica disciplinaria para que los sujetos acten
conforme a los reglamentos, para que ocupen su energa en el trabajo escolar
y para asegurar que bajo vigilancia, su voluntad se construya dcil y maleable.
Un buen alumno en la escuela disciplinaria es productivo, til y obediente, la
mirada permanente del maestro reconocer su diligencia o castigar su omisin.
El examen pblico es una prctica comn a las escuelas religiosas; ejercicio
ritualizado que consiste en mostrar a una audiencia compuesta por padres,
autoridades y maestros, los avances que de forma individual ha logrado cada
escolar a lo largo de un ao, la finalidad de la prctica es que de la exhibicin
de los resultados, los padres queden satisfechos y los alumnos reconocidos.
Uno de forma cotidiana, otro como ejercicio ritualizado, ambas modalidades
tienen en comn colocar al sujeto en un campo de visibilidad obligatorio. La
vigilancia permanente y la ceremonias de exhibicin son estrategias del poder
disciplinario para objetivar a los sujetos. El examen continuo es la preparacin
cotidiana para presentar el examen pblico, y en ese sentido guardan entre s
un sostenimiento mutuo, ambos funcionan bajo estrictas normas de ejecucin
y especificaciones precisas para avanzar de leccin y de grado. En este sentido,
la estructura jerrquica que establecen las escuelas religiosas a travs de l, no
slo permite la organizacin racional del espacio escolar sino que es la anticipacin de la funcin meritocrtica y clasificatoria que tendr en el culmen de
la escuela graduada de finales del siglo XIX.
Las escuelas parroquiales
Yo Pierre Rivire, habiendo degollado a mi madre, a mi hermana y a mi hermano,
es el ttulo de una obra colectiva que dirige Foucault para estudiar, mediante
102
La educacin no pudo enderezar los malos instintos de Rivire, porque no

recibi ninguna; nicamente aprendi a leer y a escribir, y nadie se cuid de
darle una buena orientacin a su espritu. Dotado de una memoria extraordinaria, parece que sac de sus lecturas ejemplos que justificaban su accin
y se manifiesta como un ser superior ante los ojos de los hombres. Su inteligencia lleg a tal grado de depravacin que escogi el crimen como sistema, y
se construy una lgica para el uso del mismo.8
El argumento de la funcin escolar en la voz del fiscal no puede ser ms clara,

la educacin de las escuelas religiosas tiene como objetivo enderezar la mala
naturaleza y darle forma al espritu para el cumplimiento de la ley divina y
la civil; la finalidad de la escuela no es despertar el deseo de aprender sino
encauzar la conducta del sujeto bajo los lmites que la religiosidad impone.[]
la escuela evangeliza creando un clima de fragancia cristiana9 ensea verdades
5 Foucault, Michel. Yo, Pierre Rivire, habiendo degollado a mi madre, a mi hermana y a mi
hermano... 2a. ed. Barcelona, Tusquets, 2006. (Fbula, 157).
6 Ibid., p. 42.
7 Ibid., p. 163-164.
8 Ibd., p. 61.
9 Gallego, Saturnino. Vida y pensamiento de San Juan Bautista de la Salle, Madrid, Ed. Catlica,
1986 (Biblioteca de autores cristianos), p. 47.
103
Multidisciplina 14
un caso de parricidio del siglo XIX, los sistemas de saber y de poder que se
encuentran imbricados en las racionalidades tanto de la psiquiatra como del
sistema penal. Asimismo, el documento tambin ofrece una serie de indicios
de las prcticas educativas que las escuelas religiosas tenan antes del establecimiento de la obligatoriedad escolar.5
Las escuelas parroquiales del siglo XVIII y primera mitad del siglo XIX
atendan a los nios pobres para procurarles el aprendizaje de las primeras
letras lo cual tena como objetivo primordial iniciarlos en la formacin
cristiana. Pierre Rivire asisti a una de estas escuelas por muy pocos aos, el
resto de su infancia se dedic a trabajar la tierra con su padre. Aprendi a leer
bien y a hacer cuentas, aunque reconoce que la escritura se le dificult. En su
declaracin asegur haber ledo varias veces el Deuteronomio y el catecismo
de Montpellier, tambin confes conocer libros de geografa y almanaques
varios.6 La Gaceta de los Tribunales dice: Pierre Rivire no haba recibido sino
una educacin casi nula7 en diversos momentos se justifica desde su escasa
escolarizacin el origen de su conducta, as el fiscal del rey lo explica:
Humanidades
generales pero tambin mximas prcticas, inspira el alejamiento del mal segn
las normas de la moral cristiana. Rivire aprendi en la escuela a leer y escribir
pero al parecer, su estancia breve le permiti no ser investido por el discurso
religioso, el cual tiene como propsitos principales la conversin de las almas
para construir buenos feligreses o bien, para zanjar su camino al curato.
A lo largo de los testimonios, Rivire aparece como un manitico de la
lectura. A medida que crece se entrega con ardor a la lectura de ciertos libros,
y su memoria le serva maravillosamente en sus lecturas [] parece que en
un determinado momento dedicaba las noches a leer obras filosficas.10 Otro
testimonio asegura: [Rivire] sobresali entre sus compaeros por su aptitud
para aprender, igual que por sus deseos de instruirse. Siempre manifest inters
en aprovecharse de todas las ocasiones que se le ofrecieran a leer obras de todo
tipo y su gusto por la lectura lo llev a consagrar noches enteras al estudio.11
Deseo de aprender, no obligatoriedad de la escuela y criminalidad son tres
elementos que subrepticiamente se juegan en el caso de Pierre Rivire. Parece
ser que dejar en libertad al sujeto una vez que se ha instruido en la lectura
puede abrir un vaco de peligrosidad para la sociedad en general. La obligatoriedad escolar se instala en el siglo XIX bajo el principio preventivo que
evita la criminalidad y su instauracin exige un ordenamiento especfico en las
relaciones entre el Estado y la familia. La escuela no busca alimentar el deseo
de aprender sino ms bien transformar el deseo de saber, en deseo de trabajar.
No se trata de fabricar un hombre libre de matar o no a su familia, sino de
transformar la huda de la familia en obligacin y deseo de fundar la propia.12
Las escuelas rurales como a la que asisti Pierre Rivire tuvieron durante el
siglo XVII y hasta avanzado el siglo XIX prcticas del tipo de escuelas unitarias
o individuales que la mayora de las veces no aseguraban la permanencia del
alumnado, menos an la sistematizacin que la escuela graduada ofrecera
10 Ibid., p. 27.
11 Ibid., 69.
12 Cf. Querrien, Anne. Trabajos elementales sobre la escuela primaria, Madrid, La piqueta, 1979
(genealoga del poder), p. 16.
104
13 La escuela graduada puede entenderse como sustitucin organizativa de la escuela unitaria

la cual se organizaba alrededor de un solo maestro, en un local las ms de las veces aislado
y siempre independiente de otros similares. En contraste, la escuela graduada estructura el
espacio y tiempo de forma analtica, existen en ella varias aulas con alumnos distribuidos
los ms homogneamente posible quienes han sido colocados como efecto de diversas
clasificaciones, ya sean de origen cronolgico (la edad) o por conocimientos que han sido
identificados por los exmenes. Cf. Viao, Antonio. Innovacin pedaggica y racionalidad
cientfica, Madrid, Akal, 1990, p. 8.
14 La literatura de las rdenes religiosas encuentra resonancia en diversos decretos civiles
para alentar el deseo de los pobres a recibir una instruccin que les permita ser buenos
cristianos y conseguir un trabajo. Una instruccin promulgada en obsequio de la
Religin y beneficio del Estado Reglamento para el establecimiento de las casas de
expsitos, crianza y educacin de estos, en Mayordomo Prez Alejandro, Lzaro Lorente,
Luis Miguel, Escritos pedaggicos de la Ilustracin, Vol. 1,Madrid, Ed. Ministerio de
educacin y ciencia, 1988, p. 304.
15 De La Salle, Jean Baptiste, Meditaciones, en Vida y pensamiento de San Juan Bautista de La
Salle, op., cit., p. 86.
16 Cf. Querrien, Anne, op. cit., p. 29.
17 De la Salle, Jean Baptiste, op. cit., 96.
105
Multidisciplina 14
ms tarde.13 Paralelamente, en ciudades importantes de Europa iba tomando

forma un discurso que lentamente vendra a fortalecer y significar de forma
diferente la intencin de lo escolar. En diversos textos se documenta con suma
notoriedad que el envo de los nios a la escuela va adquiriendo gran relevancia
en un extrao cruce de intereses religiosos con finalidades polticas; amalgama
discursiva que coloca como necesidad inextricable lo que antes era veleidad.
En esta mezcla encuentran un punto de fuerza las escuelas religiosas como
una polica de los pobres que contrarresta la ociosidad y la mendicidad, y los
vuelve en hombres de provecho14 aunado a esto, se contina la produccin de
verdaderos cristianos.15 La conversin contina siendo para la escuela cristiana
una importante funcin educativa, pero ya no para fines de exgesis eclesistica sino por utilidad y economa. Al respecto, Querrien afirma que la religin
inmersa en el terreno de lo educativo- reacomoda su objeto de intervencin e
inicia un proceso de laicizacin que la acompaar hasta nuestra actualidad.16
El apego al trabajo es la operacin fundamental para el capitalismo, prctica
social que en la tica protestante tiene un impulso caracterstico y fundacional,
el cual no se presenta en la misma forma en el catolicismo, aqu es la virtud la
que se persigue, y sta no se encuentra en el trabajo mismo sino en la pobreza.
Las escuelas religiosas sern destinadas a los pobres y expsitos, la pobreza
es una virtud y slo los pobres vienen a nosotros.17 La pobreza aunada a la
restitucin social por va de la educacin, darn forma al discurso educativo
Humanidades
moderno, aquella como justificacin que antecede la apuesta a la gratuidad de

la enseanza y sta como signo que acompaar su carcter pblico.
Las escuelas religiosas promueven ya con mayor entusiasmo la asiduidad
a la escuela desde los primeros aos de los infantes y para ello recurren tanto
al control administrativo mediante condicionamientos para la manutencin
de casas de ayuda a los ms necesitados,18 como a la prctica discursiva que
entrevera finalidad religiosa con utilidad poltica. Un discurso de 1786 dirigido
a padres sobre la educacin de la infancia da cuenta de ello:
Qu progresos podra hacer un nio de dos aos y medio a tres, que
apenas sabe articular unas palabras? qu reflexion podr tener en aquella
edad para aprender los principios de Religin, de la Moral, de la Geografa?
Dexemoslos divertir por ahora con sus chucheras, que tiempo le queda para
estudiar Bello modo de desentenderse de las obligaciones que les impone
la naturaleza, la religin y la sociedad! cmo podremos manifestar estos
hombres preocupados el error en que viven? lo ms que se puede hacer es
ponerles delante el egemplo de otros nios igualmente tiernos, en quienes se
han logrado completamente los fines de la educacin.19
Las rdenes religiosas funcionan como ensamble o eslabn para el trnsito de

las escuelas parroquiales (unitarias) a la construccin de la escuela moderna
(gradual), produciendo una formacin discursiva que coloca a la escolarizacin
como eje y sostn de mltiples prcticas sociales. Se consolida la idea que la
educacin es un bien que se debe ofrecer a los pobres con el doble propsito
de ayudarlos en la vida terrenal y tambin para conseguir la felicidad eterna.20
Asimismo, en el nivel de prctica escolar, se proponen mtodos sistemticos;
pedagoga racional que optimiza el espacio educativo y con mecanismos
observables (el examen pblico) evidencia los resultados de su intervencin.
18 La asistencia a la escuela se convierte en condicin indispensable para que los padres reciban
las limosnas. Cf. Querrien, Anne, op cit., p. 23.
19 Picornell y Gomila Juan, Discurso terico prctico sobre la educacin de la infancia, en
Escritos pedaggicos de la Ilustracin, op. cit., p. 368.
20 Anteriormente se produjeron discursos que promueven la asistencia a la escuela, pero las
razones que ofrecan eran nicamente la intencin de despertar la vocacin sacerdotal.
En 1530 Lutero en su Discurso sobre La necesidad de que los nios vayan a la escuela, expone
como argumento principal la edificacin de pastores de almas. Ante la displicencia de los
padres para enviar a sus hijos a la escuela se pregunta: De dnde sacar Dios gente para
su ministerio espiritual? Martin Luther, Obras, p. 246.
106
El maestro cuidar que los alumnos tengan el cuerpo lo ms derecho posible,

y que no lo inclinen ms que un poco, sin tocar la mesa, de modo que teniendo
apoyado el codo en la mesa, puedan apoyar la barbilla en el puo. Deben tener
el cuerpo ligeramente vuelto y libre hacia el lado izquierdo, de manera que
todo el peso recaiga sobre este lado. El maestro exigir que mantengan exactamente todas las posturas que se refieren a la posicin del cuerpo, tal como estn
indicadas en las normas de la escritura.23
La prctica de la escuela lasallista organiza la clase colectiva a partir de la individualizacin y control del cuerpo de cada sujeto, es una microfsica del poder
que dirige con extrema meticulosidad cada movimiento y gesto de alumnos y
maestros. El manual introduce una norma que estructura las interacciones, una
organizacin que determina el lugar de cada uno indicando un hacer especfico
y una utilidad requerida, imposiciones que hacen que los sujetos implicados
slo tengan la voluntad de obedecer y trabajar. El mtodo simultneo establece
una forma de organizacin escolar que a la vez la hace ms funcional y la
convierte en ms til a las demandas de trabajo y sumisin que exige la poca.
El mtodo simultneo sustituye las prcticas de la escuela unitaria de los
centros parroquiales, las cuales tienen poco o nulo control de la colocacin
espacial de los alumnos en el aula, esto es, no los organiza por filas ni propone
ningn tipo de jerarqua entre ellos, tampoco establece con claridad los tiempos
de trabajo y menos an unifica en un texto nico el material y contenido de la
21 Cf. Querrien, Anne, op. cit., p. 24 y ss.
22 De La Salle, Jean Baptiste, Gua de las escuelas cristianas, op. cit., p. 741-770.
23 Ibdem, p. 745-746.
107
Multidisciplina 14
Diversas rdenes religiosas proponen mtodos innovadores que se aplican en

Pars y otras ciudades importantes.21 Figura emblemtica para todo el siglo
XVIII por la ruptura pedaggica que impuso respecto de la escuela unitaria, es
Jean Baptiste de la Salle, quien document y sistematiz la prctica educativa
que los hermanos de las escuelas cristianas venan realizando durante el siglo
XVII. La Gua de las escuelas cristianas,22 es un tratado pedaggico que describe
y norma hasta en sus detalles ms nfimos la vida cotidiana de las escuelas
primeras letras. La reglamentacin es en extremo sofocante, pues pretende
organizar cada momento de la actividad escolar.
Humanidades
La Salle y la racionalidad del trabajo escolar
enseanza. Los alumnos de la escuela unitaria llevan cualquier libro de su casa,

permanecen en el grupo sin asignacin espacial especfica y de vez en vez se
acercan al maestro si tienen alguna duda. No existe la graduacin escolar,
todos se renen en una misma clase, la cual abarca objetivos generales de la
instruccin primaria relativos a la lectura, la escritura y el clculo.24 En cambio,
el mtodo simultneo de la Salle exige una distribucin analtica del espacio,
es decir, un ordenamiento geogrfico que ubica a cada alumno de acuerdo con
su comportamiento y sus avances escolares. La analtica del espacio es, segn
Foucault, una estrategia del poder disciplinario que rechaza las distribuciones
imprecisas de los individuos o su circulacin difusa, en cambio, organiza bajo
tcticas precisas un espacio para cada sujeto en aras de sancionar o apreciar
los mritos de cada uno y mantener el orden de la colectividad.25 El acomodo
de cada alumno al interior de cada clase no es producto del azar, sino obedece
a la revisin que el maestro realiza del avance de las lecciones. El captulo
tercero del manual norma la distribucin de los alumnos como resultado de
su trabajo escolar.
Los alumnos de las lecciones superiores se colocarn en los bancos ms
prximos a la pared, y a continuacin los otros, segn el orden de lecciones,
avanzando hacia el centro de la clase [] cada alumno en particular tendr
sealado un sitio, y ninguno lo dejar ni cambiar el suyo, sino por orden o con
el consentimiento del Inspector de las Escuelas.26
El paso de una leccin a otra no se otorga segn la edad de los alumnos o por
el tiempo invertido en cada ejercicio que estipula el manual, es nicamente el
resultado de la capacidad que muestra el examinado el da de su evaluacin.27
Por medio de revisiones mensuales, el director o inspector de escuelas examina
a cada alumno y determina su avance de leccin; haba nueve niveles o clases,
dividido cada uno en cuatro categoras: principiantes, mediocres, avanzados y
perfectos.28 Como resultado del examen, cada alumno es colocado en el espacio
y nivel que le corresponde; el alma del mtodo simultneo de los hermanos
lasallistas consiste en clasificar en subgrupos la totalidad de la clase, la divisin
24 Cf. Viao, Antonio, op. cit., p. 8.
25 Cf. Foucault, M., Vigilar y castigar, op. cit., p. 166 y ss.
26 De la Salle, Jean Baptiste, Manual para las escuelas cristianas. op. cit., p. 145.
27 Ibdem, p. 153-157.
28 Cf. Querrien, A., op cit., p. 49.
108
29 En Vigilar y castigar, Foucault sintetiza en cuatro principios, las estrategias que despliega el
poder disciplinario: 1. Clausura en tanto apartamiento de los sujetos escolares en reclusiones similares al convento, el hospital, la crcel o la escuela, la observacin se torna
ms focalizada y los sistemas de control operan con mayor eficacia. 2. Divisin de zonas
funcin que permite analizar a la masa e impedir su circulacin difusa, este principio
permite asignarle a cada sujeto un emplazamiento de acuerdo a la medicin de sus cualidades o sus mritos. 3. Emplazamientos funcionales, conjuntamente al principio anterior,
hace posible que la colocacin en el espacio de cada sujeto corresponda a la utilidad que
ofrece en la escuela, el acomodo de cada alumno en su clase corresponde a la idea de
colocarlo de acuerdo a la funcin que puede ejercer en la graduacin de su aprendizaje
escolar 4. Elementos intercambiables, cada sujeto tiene un lugar temporal en tanto ste
responde a sus avances y capacidades de aprendizaje as como tambin a su comportamiento, en el espacio disciplinario los lugares que ocupan los alumnos dan cuenta de
sus mritos o sus castigos. Por ejemplo, los primeros lugares de la fila las ocuparn los
alumnos que cumplan funciones de mayor rango (decuriones, monitores, celadores) la
posicin les asigna un status de mrito a sus acciones pero tambin les obliga a vigilar
desde su lugar privilegiado al resto del grupo, en cambio, los castigados se colocaron en
espacios asignados especialmente para el castigo y la exhibicin de la pena. Cf. Foucault,
M., Vigilar y castigar, op. cit., p. 164-173.
109
Multidisciplina 14
permite distinguir y vigilar con mayor eficacia el trabajo escolar y hacer un

uso ms productivo del tiempo. Mientras en la enseanza unitaria el maestro
llama a los alumnos de uno a uno, los dems se distraen haciendo cualquier
cosa, hay barullo y en realidad se trabaja poco; el mtodo simultneo le
permite al maestro mantener en actividad constante a todo el grupo de nios
de una misma leccin y pedirles que deletreen, lean o escriban en conjunto
en tanto otras clases realizan los ejercicios que corresponden a su nivel. El
maestro siempre al frente observa que cada quien est en el lugar adecuado y
ejecutando la accin correspondiente. La clasificacin de cada sujeto permite
colocarlo en un espacio especfico, el examen mensual es el mecanismo que
tienen los hermanos de las escuelas cristianas para la distribucin analtica del
espacio y con ello logran vigilar y disciplinar a los alumnos.29 La clasificacin
del alumno en concordancia con el resultado del examen, lo coloca dentro de
un campo de observacin que lo mantiene en circularidad permanente y lo
inmoviliza en la sujecin que toda categora conlleva. El examen tiene doble
efecto, por una parte clasifica y asigna un lugar determinado a cada sujeto
y, por otra, en cada nueva aplicacin tiene la oportunidad de ofrecer fabricaciones nuevas, rangos o estatus de mayor o menor vala a la clasificacin
anteriormente asignada. La subjetividad del alumno ser un molde constantemente manipulado y modificado por cada fabricacin que produzca la mquina
escolar mediante el examen.
Humanidades
El mecanismo de evaluacin en las escuelas religiosas anticipa la funcin

que con mayor intensidad aparece en la instauracin de la escuela pblica de
finales del siglo XIX. La prctica escolar del examen en las rdenes cristianas
representa en occidente, el preludio de la funcin meritocrtica y clasificatoria
que se encumbrar durante los aos de consolidacin de la escuela moderna.
El mtodo uniforme del padre Sco
Los hermanos de las escuelas cristianas son en Francia el paralelo de padres
escolapios en Espaa,30 en concreto y de acuerdo a Laspalas, el mtodo
uniforme del padre Sco representa la avanzada en terreno metodolgico para
las escuelas de las primeras letras.
[] la orden empeada en la renovacin y en la mejora de sus mtodos de
enseanza, alcanza [] en la segunda mitad del siglo XVIII un momento de
gran esplendor, cuando, amparada por el favor de la corona, se expande por
toda la nacin, y al mismo tiempo establece con precisin y coherencia un
programa educativo destinado a pervivir durante buena parte del siglo XIX.31
Al igual que en el manual de la Salle, el mtodo uniforme del padre Sco recoge
y articula una serie de prcticas que se venan dando dcadas atrs en las
escuelas pertenecientes a su orden, en este caso las escuelas pas. Comparte
con el mtodo anterior la puesta en marcha de una normativa coactiva y
meticulosa que controla cada actividad de los escolares, una pedagoga del
detalle normativa de cada momento de la jornada escolar que considera
prioritario el uso eficiente del tiempo y la organizacin escolar rgidamente
estructurada. Asimismo, reconoce la importancia de la clasificacin de
los alumnos al interior del aula y tambin le interesa la uniformidad de los
materiales educativos en aras de asegurar un avance escolar ms regulado. Los
objetivos de la enseanza primaria tampoco varan respecto del mtodo de
los hermanos, primero ensean religin mediante el empleo de la lectura y
la escritura y, por ltimo, practican el clculo aritmtico. En suma, el mtodo
uniforme adapta la esencia del mtodo simultneo a las particularidades de
30 Julia Varela, Postfacio Trabajos elementales sobre la escuela primaria, en Querrien, A., op.
cit., p. 174.
31 Laspalas, Javier, Introduccin a la historiografa de la educacin, Pamplona, Universidad de
Navarra, 2002, (Ciencias de la educacin) p. 75.
110
32 En el contexto del mtodo, clase es la clasificacin que se le asigna al alumno dentro de su

grupo mientras que el trmino escuela hace referencia a la totalidad de los chicos que
pertenecen a un grupo.
33 Laspalas, J. op. cit., p. 13.
34 Foucault, M. Vigilar y castigar, op. cit., p. 169-170.
111
Multidisciplina 14
la experiencia espaola haciendo un nfasis quiz mayor en los materiales

didcticos (uso de los carteles de letras y unificando el tipo de caligrafa)
cambiando la periodicidad de los exmenes y suavizando el uso de los castigos.
El mtodo del padre Sco, establece un riguroso sistema de exmenes
semanales en los que el alumno tiene la oportunidad de promoverse de clase.
Dichos exmenes deben tener lugar todos los sbados y en el documento se
detalla minuciosamente el nivel que deben alcanzar los alumnos, tanto en la
lectura como en lo relativo al catecismo y a la urbanidad.33 Se especifica, al
igual que con las escuelas de lasallistas, que el avance de cada alumno en la
clase es decisin que debe ser tomada o al menos avalada por el director.
El mtodo enfatiza la importancia de que el alumno transite por todos
y cada uno de los ejercicios prescritos en el manual y le exige al maestro la
vigilancia continua del trabajo en aras de erradicar el ocio. Una forma de
mantener la disciplina y como herencia de la enseanza jesuita es la implementacin de decuriones o celadores, figuras de autoridad que a manera de
nombramientos de poder otorga el maestro entre aquellos muchachos que se
han destacado por su obediencia, asiduidad o capacidad, es decir, su disciplina.
Los decuriones ayudan al maestro en actividades simples, por ejemplo: iniciar
una lectura, pasar lista o ser comedidos en cualquier encomienda, pero su
funcin principal consiste en vigilar el trabajo continuo de los alumnos de una
clase. Los decuriones multiplican la mirada vigilante del maestro y aseguran
la intensificacin de la disciplina. Foucault subraya la influencia de la organizacin militar para la constitucin del poder disciplinario que prevalece en los
espacios escolares. As, el acomodo de los alumnos de un grupo es similar a la
divisin en unidades tipo regimientos o batallones, los cuales son piezas que
articulan una tcnica ms til y funcional que la simple aglomeracin de los
sujetos primero en la tropa, luego en el saln de clases.34
La pedagoga del siglo XVIII y buena parte del XIX se orienta predominantemente a la unificacin de normativas minuciosas que regulan de forma
rgida la actividad escolar; la didctica propuesta es claramente acorde a las
prcticas del poder disciplinario, los mtodos se convierten en lo que Foucault
Humanidades
llama anatoma fsica del detalle, una microfsica de poder que regula la vida
de los sujetos .
La escuelas lancasterianas o la fbrica en la escuela
Literatura diversa da cuenta que el XVIII finisecular configura en lo escolar
un campo discursivo sostenido por ideas que tienden a la uniformidad de las
prcticas escolares en aras de un aprovechamiento ms eficiente del tiempo
escolar y a travs de una nueva lgica de ordenamiento de los alumnos al
interior del aula. En Mxico, el gobierno de Iturbide autoriza en 1822 al maestro
Ignacio Montero la publicacin del silabario o mtodo uniforme para aprender
a leer y escribir.35 El mtodo de Montero es una mezcla simple y sinttica de
los mtodos propuestos por la Salle y el padre Sco pero, sobre todo, sirve
de corolario para observar dentro de la prctica pedaggica una regularidad
enunciativa que prescribe acciones para ordenar y hacer trabajar por medio de
la utilizacin funcional del tiempo.
El modelo pedaggico que mayor impacto tuvo durante la primera mitad
del siglo XIX en Espaa y por consecuencia en el Mxico independiente, fue el
mtodo ingls de enseanza mutua elaborado por Joseph Lancaster y Andrew
Bell. De acuerdo con la historiadora Dorothy Tanck, el clima de libertad que
suscit la Independencia aviv la fe en la educacin primaria para formar
ciudadanos obedientes y morales, con gran entusiasmo se atribuy a la
enseanza un poder transformador que asegurara la independencia poltica
de la nacin.36 Varios educadores y pedagogos presentaron diversos mtodos
para establecer la instruccin pblica que la repblica necesitaba. La loga
masnica escocesa introdujo en 1819 la escuela Lancasteriana en Mxico,37 pero
fue hasta 1822 cuando se estableci oficialmente la primera compaa en la
capital del pas, esto represent el mejor antecedente para la fundacin de un
sistema nacional de escuelas gratuitas.
El mtodo de Lancaster como se le conoci en gran parte de los pases
donde se aplic, es una versin que intensifica hasta el extremo las formas de
disciplina, clasificacin y control de los mtodos anteriormente descritos.
35 Cf. Tanck, D. La enseanza de la lectura apud Historia de la lectura en Mxico, p. 88.
36 Tanck, Dorothy, La educacin ilustrada, 2 ed., Mxico, El Colegio de Mxico, 1999, p. 56.
37 Staples, Anne, Educar: panacea del Mxico independiente, Mxico, Ed. El caballito y Direccin
General de Publicaciones SEP, 1985 (Biblioteca pedaggica) p. 62.
112
El principio sobre el que descansa la enseanza mutua es simple, se trata de

elegir alumnos para que sean instructores de otros alumnos, esto es, el maestro
no ensea directamente sino que selecciona entre los ms avanzados y ms
disciplinados a aquellos que figurarn como monitores o instructores nombramientos que tienen como funcin supervisar el quehacer escolar de grupos
compuestos por diez alumnos. Haban tres tipos de monitores, los generales
que pasaban lista de asistencia y cuidaban los materiales de trabajo; los de
orden que aplicaban las reglas de premios y castigos, y finalmente los monitores
particulares quienes al ser los ms avanzados de la clase tenan la funcin de
dirigir las lecciones;39 a estos ltimos, el maestro los preparaba media hora
antes de la llegada del resto del grupo, los instrua sobre el contenido de cada
leccin, posteriormente los monitores seguan las actividades estipuladas en el
horario escolar.
Los salones eran inmensos espacios rectangulares organizados con mesas
de trabajo alineadas en filas de diez para cada grupo de alumnos, la movilidad
que hay en todos estos pequeos grupos, el ruido de todas estas pequeas voces,
se asemeja bastante al ruido de las mquinas de las filaturas de algodn.40 El
maestro de la escuela mutua puede atender a un gran nmero de alumnos los
cuales en una sola aula pueden ser cien o doscientos, lo cual represent una
primera muestra, un anticipo acaso de las formas que tomara la escolarizacin
masiva de la enseanza. El mtodo mutuo es para sus propagadores el mtodo
pedaggico de la era industrial.41 La escuela mutua abri la posibilidad de
una verdadera educacin de masas en la que un solo maestro podra dirigir
una escuela de entre quinientos nios hasta mil nios.42 Los contenidos en la
38 P. Giolitto. Histoire de lenseignement primaire au XIX sicle citado en Perrenoud, Phillipe, La
construccin del xito y del fracaso escolar, 2 Ed.,Trad. Pablo Manzano, Madrid, Morata,1996
(educacin crtica), p. 150.
39 Perrenoud P., op. cit., p. 154.
40 Journal de la societ pour lAmelioration de lInstruction lmentaire, en Perrenoud, Phillipe,
op. cit., p. 13.
41 Querrien, A., op. cit., p. 53.
42 Cf. Giolitto, op. cit., p. 150.
113
Multidisciplina 14
El menor movimiento, el ms mnimo cambio de ejercicio es objeto de mandatos

rigurosamente codificados, que se manifiestan por la voz, el gesto, la campanilla
o el silbato [] privilegiando la forma de enseanza en relacin al contenido, la
enseanza mutua llega a encorsetar literalmente al nio, no dejndole moverse
ms que a la seal del maestro.38
Humanidades
enseanza mutua continan en la regularidad adscrita a su poca: la enseanza

de lectura, escritura, aritmtica y doctrina cristiana.
La tecnologa de la enseanza mutua tuvo dos formas bien definidas de la
prctica del examen.
El monitor dictaba una letra a los de la primera clase, y una palabra de una,
dos y hasta cinco slabas a cada una de las siguientes cinco clases. La sptima y
octava escriban en papel con plumas. Para evitar que las voces de los instructores de las varias clases se confundieran, cada uno hablaba en orden y despus
de dictar seis letras o palabras esperaban la seal del preceptor para revisar lo
que haban escrito sus diez alumnos. A esta revisin se le llamaba examen y
era indicada a los instructores por el maestro a travs del telgrafo, que era
un palo que tena colgado en su punto ms alto una placa que deca en un lado
el nmero de uno a ocho que indicaba la clase, y al otro, EX para examen.
Cuando el preceptor volteaba la placa de su telgrafo y pona EX todos los
instructores hacan lo mismo con su telgrafo colocado en un agujero de cada
mesa, y los alumnos tenan que presentar sus pizarras para ser inspeccionadas
y corregidas.43
La aplicacin ms comn por cotidiana del examen en la enseanza mutua

se presenta como forma de validacin continua del trabajo del alumno. La
aprobacin constante de cada acto y cada ejercicio se convierte en un examen
permanente, una mirada que observa para avalar o reprobar cada ejecucin.
La escuela se convierte en un aparato de examen interrumpido que acompaa
en toda su extensin la operacin de la enseanza.44 El ritmo y precisin del
deletreo, el trazo y direccin correcta de las letras, la entonacin en la lectura o
la habilidad de conteo quedan sujetas al escrutinio del monitor, quien a su vez
se encuentra en todo momento bajo la mirada del maestro. Mirada vigilante
en pirmide y multiplicidad de observacin para aplicar en cada sujeto una
tcnica de poder que lo hace ms rpido y ms eficaz. El examen continuo
produce en el sujeto un sistema de dominacin que lo coloca en una extensa y
bien articulada malla de trabajos y ejercicios a desempear en lapsos breves;
lo requiere activo, exacto y diligente en sus trabajos pero, a la vez, le exige una
actitud pasiva y obediente; a esta doble posibilidad de sujecin Foucault le llama
43 Tanck, D., op. cit., p. 232-233.
44 Cf. M. Foucault, Vigilar y castigar, op. cit., p. 217.
114
45 bidem, p. 160.
46 dem.
47 Archivo General del Ayuntamiento, Instruccin pblica, compaa lancasteraina. Vol 2444
48 lvarez, Fernando, Varela, Julia. Arqueologa de la escuela, Madrid, La Piqueta,1991, (genealoga del poder), p. 33.
49 Imparato-Prieur, Sylvie,La enseanza de las primeras letras en Espaa en la segunda mitad
del siglo XVIII en Contextos educativos: Revista de educacin, Vol. 3, Universidad de la Rioja,
Espaa, 2000, p. 16.
50 J. Bautista de la Salle, op cit., p., 137.
51 Tanck, D., op. cit., p. 184.
52 Archivo Antiguo de la Nacin, Instruccin pblica, exmenes y premios 1800, vol. 2444 exp. 26.
115
Multidisciplina 14
docilidad. La disciplina fabrica as cuerpos sometidos y ejercitados, cuerpos

dciles. La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo (en trminos de utilidad
econmica) y disminuye esas mismas fuerzas (en trminos de obediencia
poltica).45 Los ejercicios cotidianos, su revisin permanente con premios y
castigos, a la postre dan como resultado la fabricacin de capacidades tiles, as
como formas de dominacin acrecentada.46
Los sistemas de premios y castigos en las prcticas escolares descritas
sostienen la funcionalidad del mecanismo del examen en un juego de efectos
duales, unas veces da lugar al reconocimiento y otras ms a la sancin. Uno
de los usos del examen de reconocimiento, tanto para el examinado como
para su maestro, es la presentacin del examen pblico anual, prctica que se
encuentra documentada en Espaa, Mxico, Francia e Inglaterra. Las escuelas
lancasterianas,47 as como las de los jesuitas,48 escolapios49 y lasallistas50 tienen
con mayor o menor medida la costumbre de exponer los resultados de su
prctica educativa ante un pblico que en general est compuesto por padres
de familia, supervisores y/o directores. Lo que ms llamaba la atencin del
pblico capitalino eran los certmenes anuales de las escuelas lancasterianas
en que cientos de alumnos presentaban sus conocimientos a sus padres, a los
socios de la compaa y a las autoridades escolares.51 La prctica de hacer
exmenes pblicos se utiliza en el XVIII y XIX como demostracin eficiente
del quehacer escolar frente a las autoridades escolares. Una invitacin del
Colegio de idiomas, bellas artes y educacin primaria as lo expresa: Siendo
uno de nuestros deberes satisfacer a las autoridades encargadas del ramo
de la educacin primaria, de los progresos que ha tenido el presente ao la
juventud encargada a nuestro cuidado, hemos dispuesto los exmenes para los
das.52 Su prctica se presenta ante padres de familia para convencerlos de
los beneficios de la escolarizacin y la pertinencia de la accin del maestro. Un
aviso de una escuela de primeras letras dice: Agustn de Richardet, director del
Humanidades
colegio cientfico Hispano anheloso por los aprovechamientos y adelantos de la

juventud que tiene el honor de dirigir y queriendo corresponder a la confianza
que los padres de los nios han depositado en l, ha dispuesto los exmenes
pblicos los das.53 Las autoridades escolares aseguran que mediante esta
prctica los alumnos obtienen reconocimiento de su esfuerzo escolar, lo que
representa un aliciente para continuar con su trayecto escolar.
Con el loable objeto de estimular a la juventud y de que se reconozca, tanto el
verdadero mrito de los preceptores de las primeras letras como el adelanto de
sus discpulos, y poder dar impulso a un ramo de tanta importancia [] se ha
dispuesto se efecten los exmenes anuales los das54
La funcin del examen pblico gira en torno a tres conveniencias: demostracin

a las autoridades del trabajo escolar en tanto utilidad producida por la inversin
de fondos pblicos, justificacin a los padres del fruto del tiempo invertido en
el enclaustramiento del alumno y, por ltimo, la distincin pblica al mrito
individual, reconocimiento que enaltece la obediencia, la disciplina. En este
sentido, el examen pblico busca un fortalecimiento institucional obteniendo la
aceptacin de los padres de familia respecto de la funcin escolar y hacindoles
creer que la docilidad de los sujetos es necesaria para el aprendizaje.
El examen pblico funciona socialmente como solemnidad que satisface
el amor propio de los padres y la supina vanidad de los maestros.55 El xito
escolar y la calidad de la enseanza se cristaliza en la individualidad del
sujeto, colocarlo en exhibicin logra el reconocimiento social de su saber y los
resultados de la intervencin educativa a la que fue sometido. No obstante, bajo
estas finalidades visibles de su prctica subyacen efectos y utilidades ocultas.
Bien vale la pena recurrir a la distincin que hace Foucault entre finalidad,
efecto y uso del discurso. La finalidad corresponde a los objetivos que de forma
53 Ibid., exp. 40.
54 Ibdem, exp. 37.
55 El deseo de los padres y los maestros por presentar a alumnos como objetos de exhibicin
lleg a prcticas ridculas. El suplemento noticioso de 1819 en la ciudad de Mxico hace
una crnica de los exmenes pblicos. Aqu un extracto: Juan Adazol, que no contando
sino con 2 aos 9 meses y 6 das de edad y 3 meses de entregado a su preceptor manifest
an sin poder hablar a la perfeccin, pudo clara y despejadamente decir las oraciones de
la doctrina cristiana, los actos de fe, esperanza y caridad, contar desde uno a mil y silabear
en el catn o libros que indistintamente se le pusieran en las manos. Archivo General de
la Nacin, Instruccin pblica, Exmenes y premios, vol. 2444 exp. 15.
116
56 Cf. M. Foucault. La vida de los hombres infames, La Plata, Altamira, [s. a.]. (Caronte ensayos),
p. 148.
57 M. Foucault, Vigilar y castigar, op. cit., p. 218.
58 Rubial, Antonio y Gonzlez Enrique. Los rituales universitarios, en Maravillas y curiosidades,
Mxico, Antiguo Colegio de San Ildefonso, 2002, p. 137.
117
Multidisciplina 14
explcita se proponen. Los efectos, a menudo lejanos o contrarios a la finalidad,

son los resultados que se obtienen de la prctica discursiva. Por su parte, el
uso es el sentido y utilidad social que se le dan a los efectos.56 En este caso, la
finalidad del examen pblico se expresa en el discurso social que lo autoriza;
argumentacin que coloca a la educacin como un fin deseable y necesario
para cada individuo. Los efectos son los resultados de docilidad que se aprecian
en el sujeto al colocarlo bajo las intervenciones disciplinarias de la maquinaria
escolar. Los usos corresponden a la utilidad social que en el ascenso de la industrializacin reviste producir sujetos apegados al trabajo.
Es posible captar los efectos y los usos de la prctica discursiva del examen
pblico si se le observa como una estrategia de poder que impone a los sujetos
un principio de visibilidad obligatorio. En la disciplina, son los sometidos los
que tienen que ser vistos. Su iluminacin garantiza el dominio de poder que
se ejercer sobre ellos.57 El examen en general (como observacin permanente
o en su exposicin pblica) es el mecanismo mediante el cual los sujetos son
colocados en un campo de visibilidad permanente. Sin embargo, el examen
pblico es un desdoblamiento diferente, un despliegue singular que no funge
nicamente como estrategia de poder, sino como una representacin cruda y
lacerante del poder mismo y de su fuerza sobre el sujeto cuya exhibicin pblica
permite captarlo en su tangibilidad material y en su ocultamiento simblico.
La ceremonias fastuosas del examen pblico dan cuenta de la eficiencia de la
disciplina para objetivar al sujeto en una manifestacin lacerante y desmedida
de las formas que toma el poder y los efectos que produce.
El examen pblico no es exclusivo de las prcticas de las escuelas de las
primeras letras; lejos de ello, en la Universidad y hasta nuestros das, su
prctica reviste una importancia de primer orden. En la Universidad del siglo
XVIII se defenda pblicamente, para obtener el grado de bachiller, licenciado o
doctor, una tesis sacada de un pasaje de algn texto autorizado. El sustentante
proceda a su alocucin en el general de actos, teniendo delante a un doctor
que presida y moderaba desde una ctedra. Detrs del sustentante se hallaba
un auditorio de estudiantes y maestros dispuestos a replicarle y disputar.58 El
examen pblico en la Universidad gozaba de gran aceptacin, lo que llevaba a
Humanidades
organizar estas solemnidades acadmicas cuando se quera honrar a un virrey

o arzobispo.59
El significado de los grados que expide la Universidad es mltiple, es un
acto que afirma la exclusiva autoridad que tiene la institucin para graduar
las facultades del estudiante revistiendo de autenticidad y legitimidad el
ttulo otorgado. El medio pblico que utiliza autentifica su calificacin. El
Ayuntamiento de Mxico en 1771 lo describe como pblica calificacin de
idoneidad. Idoneidad de un saber que se traduce en instrumento de validez
social para obtener cargos pblicos y prebendas.60
La inquisicin administrativa del examen pblico es un mecanismo de
poder que ancla al sujeto, le ofrece una experiencia pblica que lo califica y
con ello marca su individualidad, lo une a su identidad, le impone una ley
de verdad, una categora que l tiene que reconocer y al mismo tiempo otros
deben reconocer en l.61 Por ello, Foucault se pregunta respecto de la tecnologa
del examen no utiliza, en el interior de un solo mecanismo, relaciones de
poder que permiten obtener y construir un cierto saber?62 Por ello, a partir
del examen confesional de Rivire se pretende conocer la verdad, el origen y
fundamento de su crimen, es decir, tejer un saber que se erige como el poder
de castigarlo bien como un asesino desalmado o como un pobre demente. En
ltima instancia, el examen ostenta su poder en la medida que su puesta en
marcha produce efectos de saber.
Los premios del examen
El examen escolar en las escuelas religiosas sostiene bajo su prctica un
doble efecto en los sujetos: se utiliza para premiar los avances de leccin y
por consiguiente para otorgar un espacio fsico de mayor vala al interior del
aula, as como mecanismo de castigo justo en el sentido contrario. No obstante,
el examen pblico permite solamente el reconocimiento y no el escarnio, es
muestra siempre de avance pero no se expone a evidenciar algn retroceso. Si
59 Cf. Enrique Gonzlez, La Universidad, estudiantes y doctores, en la vida cotidiana de Mxico,
citado en Rubial, Antonio, op. cit., p. 137.
60 Ibid., p. 243.
61 [] jai tudie lobjectivation du sujet dans ce que jappellerai les pratiques divisantes. Le
sujet est soit divis lintrieur de lui-mme, soit divis des autres. M. Foucault, Les sujet
et le pouvoir, Dits et crit II, Pars, Gallimard, p. 1042.
62 Foucault, M. Vigilar y castigar, op. cit., p. 216
118
Los nios con la circunspeccin, aseo y magnificencia que demandaba el

acto, entre los aplausos de aquella comitiva graciosa y tiernos himnos de una
suntuosa orquesta fu colocado bajo el dosel en que se ostentaba el busto de
nuestro amado Monarca, con una mesa delante en la que se hallaban varias
fuentes de plata con las susodichas medallas, un costoso manto imperial, cetro
y corona de metal finamente dorados, veinte y dos bandas de terciopelo, unas
carmes y otras verdes en que se hallaban bordados ya de oro ya de plata los
distintivos con que los nios deban condecorarse.64
Premios en monedas de oro, medallas, libros y distinciones de honor fungen como

corolario del ritual de sujecin al discente. El cuerpo se ingresa en un campo
donde las relaciones de poder lo convierten en una presa inmediata sometindolo a rituales y distinciones.65 Los premios tambin sufren graduacin respecto
de la calidad de la ejecucin, los alumnos reciben la condecoracin de Emperador,
Rey, Prncipe y Cnsul, acorde con los resultados obtenidos en la presentacin
de su prueba.66 Existe una economa de premios pero, en igual proporcin los
castigos son administrados para usarse en el control de los escolares, el manual
de los hermanos lasallistas lo expresa as: Se pueden corregir las faltas de los
nios de varias y diferentes maneras: 1 con palabras, 2 con una penitencia, 3
con la palmeta,67 4 con la varas, 5 con la expulsin de la escuela.68
63 Solicitud de un maestro para postergar el examen pblico de sus alumnos, Archivo General
de la Nacin, Instruccin pblica, Exmenes y premios, vol. 2444 exp 17.
64 Archivo Antiguo del Palacio del Ayuntamiento, Al noticioso general, Nm. 551.
65 Foucault, M., Vigilar y castigar, op. cit., p. 35.
66 Archivo Antiguo del Palacio del Ayuntamiento, Al noticioso general, Nm. 551.
67 La palmeta es un instrumento de dos trozos de cuero cosidos uno sobre otro. Consta de un
mango para agarrarla y de la palma de forma ovalada con la cual se golpear en la mano.
Cf. J De la Salle, J. B., op. cit., p. 690
68 Ibdem, p. 754.
119
Multidisciplina 14
algn maestro consideraba que la prueba pblica no le aseguraba el xito, peda

la postergacin de la ceremonia y si consideraba que un alumno no estaba apto
para la prueba, simplemente no lo convocaba.63
La fastuosidad del examen pblico denota con rotundidad el beneplcito
con que se efecta el acto de colocar al sujeto en una ceremonia que equivale
a la construccin de s mismo a partir de la aceptacin social que lo reconoce
y lo premia.
Humanidades
A decir verdad, la prctica de aplicarles castigos a los escolares era utilizada con
cierta regularidad en las escuelas religiosas. El uso de la palmeta como herencia
de las escuelas parroquiales, se encuentra generalizada en las rdenes religiosas;
no obstante, lentamente el discurso se transformar en formas ms humanitarias
para tratar al nio y las teoras psicolgicas en el XIX producen metodologas
que apelando a la naturaleza del alma infantil instalan formas y procedimientos
ms comprensivos y flexibles para el comportamiento del escolar.
Las formas actuales del examen. Reflexiones finales
A principios del siglo XIX, la colocacin masiva de los nios en la escuela es
inminente. Las escuelas religiosas representan la antesala a la irrupcin de
la educacin pblica de carcter obligatorio. Las condiciones para efectuar
el encierro han sido ya zanjadas, un encierro material que vigila y disciplina
los cuerpos y tambin un enclaustramiento de la subjetividad empleando las
categoras y subdivisiones que separan a los sujetos mediante el consumo de
lecciones. El encierro del cuerpo se ana a la clasificacin ofrecida por los
resultados de los exmenes.
La escuela religiosa es el preludio a la escuela graduada que conocemos en
nuestra contemporaneidad. Su organizacin tiene como centro articulador al
mecanismo del examen, instrumento estructurante de las actividades cotidianas
que tienden a ejercitar a los sujetos en el trabajo, a moldearlos bajo actitudes
dciles y a acostumbrarlos a permanecer constantemente vigilados.
La prctica del examen escolar actual se ha modificado a la luz de un
discurso educativo que lo perpeta y lo mantiene vigente por medio de ciertos
desplazamientos. El examen continuo se presenta hoy en da soterrado en
el interior de un discurso pedaggico que mediante el trmino evaluacin
ha encontrado una nueva forma, una manera sofisticada para garantizar la
permanencia de los exmenes.
Por otra parte, el examen pblico contina siendo en nuestra contemporaneidad, una prctica educativa ritualizada al que todo alumno se debe sujetar
para obtener un grado universitario. En este acto se hace presente un poder
que en su invisibilidad se vuelve observable, que se exhibe y materializa en
el sometimiento del sujeto; que es productivo porque ofrece deseo y placer
mediante ttulos y condecoraciones, los cuales reproducen un saber y legitiman
una larga trayectoria escolar, eplogo que corona la servidumbre voluntaria
donde el sujeto transform su cuerpo, model su carcter y fabric su deseo.
120
REFERENCIAS
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Plaza y Valdez, 2000 (cuadernos de construccin conceptual de la educacin).
Foucault, Michel. Vigilar y Castigar, 2 edicin, Mxico, Siglo Veintiuno, 1976.
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de Miguel Morey. Madrid, Alianza, 2007. (El libro de bolsillo. rea de conocimiento: Humanidades. Filosofa, 4428).
_____________. Yo, Pierre Rivire, habiendo degollado a mi madre, a mi hermana y a mi
hermano... 2a. ed. Trad. de Joan Vinyoli, Barcelona, Tusquets, 2006. (Fbula, 157).
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lvarez-Ura. Prl. de Christian Ferrer. La Plata, Altamira, [s. a.]. (Caronte
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Mxico, citado en Antonio Rubial, Los rituales universitarios.
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3, Universidad de la Rioja, Espaa, 2000.
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de la Ilustracin, Vol. 1,Madrid, Ed. Ministerio de educacin y ciencia, 1988. (Carlos
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(genealoga del poder).
Tanck, Dorothy. La educacin ilustrada, 2 ed., Mxico, El colegio de Mxico, 1999.
Viao, Antonio. Innovacin pedaggica y racionalidad cientfica, Madrid, Akal, 1990, p. 8.
121
Multidisciplina 14
Archivo General del Ayuntamiento. Instruccin pblica, compaa lancasteraina. Vol 2444
Humanidades
lvarez, Fernando, Varela, Julia. Arqueologa de la escuela, Madrid, La Piqueta,1991,

(genealoga del poder).
IRMA VILLALPANDO HERNNDEZ es Licenciada en Pedagoga egresada de la Facultad

de Estudios Superiores Acatln. Tiene estudios de maestra en Pedagoga en la
Universidad Panamericana. Actualmente cursa el doctorado en Pedagoga en la
Facultad de Filosofa y Letras en el rea de Filosofa de la educacin. Sus lneas de
investigacin versan en torno a la pertinencia de dos filsofos para el anlisis de lo
educativo: Jean Jacques Rousseau y Michel Foucault.
122
Construccin de un paquete en Mathematica para la

conversin de nmeros complejos
Construction of a package in the Mathematica system that converts complex numbers
Oscar Gabriel Caballero Martnez - camo681201@gmail.com,
Silvia Larraza Hernndez - larraza@apolo.acatlan.unam.mx
Resumen
Este trabajo describe las principales ideas, conceptos y procedimientos que conducirn a
la elaboracin del paquete Complejos.m para el sistema Mathematica y muestra cmo
se construyen cada una de las funciones que constituyen al mismo. El paquete sirve para
convertir cualquier nmero complejo expresado en forma binmica a su forma trigonomtrica o a su forma exponencial y viceversa, as como cualquier nmero complejo
expresado en forma trigonomtrica a su forma exponencial y viceversa.
Complejos.m podr servir de apoyo tanto a aquellos profesores que imparten los
cursos de lgebra Superior y/o Geometra Analtica en los cuales uno de los temas a
tratar es precisamente el manejo y conversin de nmeros complejos, como a aquellos
alumnos que quisieran comprobar los resultados de tareas y ejercicios propuestos.
Palabras clave: Forma binmica, forma trigonomtrica, forma exponencial, clculo
simblico, clculo numrico.
Abstract
This publication describes the main ideas, concepts, and procedures leading to the
creation of the Complejos.m package for the Mathematica system, and shows how
each of the functions contained in the package is constructed. The package converts
any complex number expressed in rectangular form to its polar form or its Euler or
exponential form and vice versa, as well as any complex number expressed in polar
form to its Euler form and vice versa.
Complejos.m should serve as a support to those instructors who teach Advanced
Algebra and/or Analytical Geometry courses, in which one of the topics is the
management and conversion of complex numbers, as well as a reference source to those
students who want to verify their answers in related quizzes or homework.
nm. 14, 2013, pp. 123147
Keywords: cartesian form, polar form, exponential form, symbolic calculus,

numeric calculus.
INTRODUCCIN
ada la importancia del uso de las TIC en el quehacer docente, se aprovecha

este recurso para dar a conocer la implementacin de un paquete escrito
en el sistema Mathematica que da origen al presente artculo.
Mathematica es un sistema de propsito general para aplicaciones
matemticas que se usa a travs de instrucciones especficas para realizar tanto
clculo numrico como simblico, generar funciones propias creadas por el
usuario, graficar cualquier tipo de funcin, clculos estadsticos, etc. El cmo
usar Mathematica se describe a lo largo del artculo a travs de ejemplos y la
misma construccin del paquete. La razn por la que se elige este sistema para
trabajar es porque creemos que el manejo del clculo simblico es mucho ms
sencillo y directo que el usado por otros sistemas.
Este trabajo tiene por objetivo mostrar cmo se construye el paquete
llamado Complejos.m para el sistema Mathematica (Wolfram, 1999), que
convierte nmeros complejos en sus diferentes formas (binmica, trigonomtrica o polar y exponencial).
Las secciones que conforman el artculo son: una breve introduccin a nmeros
complejos, una breve explicacin del uso de funciones en Mathematica, la construccin de las funciones Argumento, Binmica a Trigonomtrica (en grados
y radianes), Binmica a Exponencial, Trigonomtrica a Binmica, Exponencial
a Binmica, una seccin especial que explica las funciones Trigonomtrica a
Exponencial (TrigToExp) y Exponencial a Trigonomtrica (ExpToTrig) que ofrece
Mathematica y, finalmente la presentacin del paquete mismo.
NMEROS COMPLEJOS
Como es sabido, un nmero complejo z en forma rectangular o binmica se
expresa z = a + b i, donde a, b e i = 1. Este nmero complejo se puede
representar grficamente como un punto de coordenadas (a,b) en el plano
cartesiano, donde su parte real a queda referida en el eje horizontal X, al que
llamaremos Re[z], y su parte imaginaria b en el eje vertical Y, al que llamaremos
Im[z] (Weiss-Dubisch,1991: 48-49), tal como se muestra en la siguiente figura:
124
Fig 1
El punto de coordenadas (a,b) tambin queda determinado por los

parmetros (r,), llamados coordenadas polares del punto. Si llamamos r la
distancia del punto (a,b) al origen, se tiene que r= a2+b2. Esta cantidad se
llama mdulo de z. es el ngulo medido en grados o radianes que se obtiene
b
al unir la parte positiva del eje Re[z] con r y se calcula = arctan;
a este ngulo
tambin es conocido como argumento de z. (Lehmann, 2001:179). La transformacin de coordenadas polares del punto a sus correspondientes cartesianas
es: a = r cos , b = r sen . Por tanto, el nmero complejo z puede expresarse
tambin como z = a2+b2 (cos + i sen ), que es la llamada forma polar o trigonomtrica de z. (Valadez, 2010:20).
Por otro lado, tomando en cuenta la frmula o relacin de Euler ei = (cos +
i sen ), tambin es posible escribir el nmero complejo z en forma exponencial
mediante la expresin z = a2+b2 ei (Solar & Speziale, 1991:116).
NMEROS COMPLEJOS CON MATHEMATICA
Para expresar cualquier nmero complejo en su forma binmica con
Mathematica se tiene la siguiente notacin:
a) si es clculo numrico, por ejemplo:
b) si es clculo simblico, por ejemplo:
125
Multidisciplina 14
Construccin de paquete en Mathematica para conversin de nmeros complejos
Ntese que el nmero imaginario i se requiere escribir con mayscula.

Nota: cada instruccin en Mathematica necesita ser compilada; esto se
realiza oprimiendo simultneamente las teclas Shift y Enter (en simbologa es
Shift+Enter).
Si se quisiera obtener la parte real o la parte imaginaria o el conjugado o
el mdulo o el argumento de un nmero complejo con clculo numrico, se
utilizan las siguientes funciones de Mathematica: Re[z], Im[z], Conjugate[z],
Abs[z] y Arg[z], respectivamente.
Sin embargo, cuando se trata de clculo simblico se necesita utilizar la
funcin ComplexExpand aplicada a la operacin que se quiera realizar; por
ejemplo, para obtener la parte real del nmero complejo z = a + b i se procede
de la siguiente manera:
Y el resultado que entrega Mathematica es nicamente a.

Para solicitar la ayuda de cualquier funcin de Mathematica se recurre al
smbolo ?
In[4]:=
?ComplexExpand
ComplexExpand[expr] expands expr assuming that all variables are real.

ComplexExpand [expr, { x1, x2, ...}] expands expr assuming that variables matching any of the x, are complex.
PROCESO DE CONSTRUCCIN DE LAS FUNCIONES DEL PAQUETE

Para construir las funciones que convierten los nmeros complejos en sus
diferentes formas, evidentemente necesitamos manejar su mdulo y su
argumento. El mdulo de z se obtiene directamente con la funcin Abs de
Mathematica, tanto para clculo numrico como simblico. Con referencia
al argumento, Mathematica tiene la funcin Arg, la cual regresa el valor del
mismo en radianes, si se trata de clculo numrico.
126
I. CONSTRUCCIN DEL ARGUMENTO DE UN NMERO COMPLEJO.
En este caso, si el intervalo de medicin del argumento est entre 0 y

radianes, Mathematica entrega el valor del mismo con un nmero positivo. Si
el intervalo de medicin est entre y 2 radianes, Mathematica entrega el
valor del argumento con un nmero negativo. Ilustraremos lo anterior con los
siguientes ejemplos:
Multidisciplina 14
Ejemplo 1
a) Forma numrica
Ejemplo 2
127
Por convencin, el argumento siempre es positivo; por tanto cuando el

intervalo de medicin est entre y 2 radianes es necesario usar una funcin
que defina el argumento con esta caracterstica y que no altere el valor real del
mismo. Se implementa entonces la siguiente funcin1 llamada Numerico:
Apliquemos esta funcin a la entrada In[12] del ejemplo 2:
Obtenindose por tanto, el valor del argumento con signo positivo.

Luego de pruebas de ensayo y error se lleg a la siguiente conclusin: cuando
el nmero complejo tiene cualquiera de las siguientes direcciones respecto
al eje positivo real (a las que llamaremos direcciones tpicas o argumentos
tpicos): 0, 30, 45, 60 90, 120, 135, 150, 180, 210, 225, 240, 270, 300,
315 y 330, la funcin Arg devuelve el valor del argumento en trminos de
. Cuando el nmero complejo se encuentra en cualquier otra direccin, Arg
devuelve el valor pero no en trminos de , sino a travs de la funcin arco
tangente (ArcTan), quedando el valor del argumento indicado, es decir, sin
efectuar la operacin. Vase el siguiente ejemplo:
1 Para definir una funcin en Mathematica, la primera letra del nombre de la misma debe ser
mayscula, y entre parntesis cuadrados se coloca el parmetro seguido de guin bajo.
128
Ejemplo 4
De esta manera se obtiene el argumento con valor positivo y en trminos

de . Por lo que en adelante se usar la funcin Numerico para el clculo del
argumento de un nmero complejo en su forma numrica.
b) Forma simblica
Calculemos el argumento de un nmero complejo en su forma simblica
con la funcin Arg de Mathematica:
Obsrvese que Mathematica no da ninguna respuesta adicional a lo que

se le solicita, por lo que se necesita crear una funcin especfica para clculo
simblico. Sea entonces la funcin:
129
Multidisciplina 14
Cuando el resultado que se obtiene es negativo, como sucede con el ejemplo

anterior, lo que se sugiere es recurrir a la funcin Numerico anteriormente descrita.
Ejemplo 3
Ilustrndolo con el siguiente ejemplo se tiene:

Ejemplo 5
Como se puede observar, la funcin Simbolico muestra el resultado correcto.

Sin embargo, se deben contemplar tres casos:
Caso 1. Si a y b son diferentes de cero. En este caso la funcin Simbolico es
la adecuada, como se observa en el ejemplo 5.
Caso 2. Si a = 0. En este caso el nmero complejo est sobre el eje imaginario, de manera que si z = b i, el argumento que se debe obtener al aplicar
la funcin es /2 ; en cambio si z=b i, el argumento deber ser 3/2. Veamos
qu ocurre al utilizar la funcin Simbolico:
Ntese que en ninguno de los casos se obtuvo la respuesta correcta, por

lo que se har el siguiente cambio: para que Simbolico entregue el valor de
/ cuando z = b i y de 3/ cuando z= b i habr que dividir z entre Im[z]
2
2
y utilizaremos la funcin Arg por tratarse de un valor de argumento tpico.
Reconstruyendo la funcin se tiene:
130
lo cual es correcto.
Cuando z= b i:
En este ltimo caso, al hacer la divisin de z/Im[z] el resultado que entrega

es i, que al introducirlo en la funcin Arg se convierte en /2 . Sin embargo,
el argumento correcto para z= b i es 3/2 por lo que se necesita que z est
dividido entre el valor absoluto de Im[z]. Para lograr esto se implementa la
funcin de valor absoluto requerida:
Para Mathematica, todo aquello que no sea un nmero ser considerado un

smbolo (Symbol) y la interpretacin interna de este smbolo se extrae a travs
de una instruccin que se llama Head (raz de cabecera). Para este ltimo caso,
estamos considerando que llega en b un producto (Times) de la forma a;
Mathematica interpreta a Head[-a] como Times[-1,a]. Entonces, por definicin
de valor absoluto, si b viene con una multiplicacin por -1, hay que multiplicarlo por -1; en caso contrario, queda igual. Por lo tanto, integrando la funcin
Absoluto a Simbolico, se tiene:
131
Multidisciplina 14
Veamos qu pasa al introducir z=b i:
Ahora, veamos qu ocurre para los valores manejados.

Ejemplo 6 cuando z=b i:
Ejemplo 7 cuando z= b i:
Debido a que este ltimo resultado es negativo, se recurre a la funcin

Numerico dentro de la misma funcin Simbolico que se defini anteriormente,
la cual satisface las expectativas de estos casos particulares, es decir:
Aplicando esta ltima funcin a z= b i se tiene:

Ejemplo 8
Que es el resultado esperado.

Caso 3. Si b = 0. En este caso el nmero complejo est sobre el eje real, de
manera que si z = a, el argumento es 0; si z = -a el argumento deber ser .
Aplicando el mismo razonamiento que se utiliz para el caso 2 anterior, pero
ahora sobre la parte real, Re[z], se llega a una nueva forma de Simbolico:
132
Hasta este momento se ha trabajado el argumento de un nmero complejo

en su forma numrica (Numerico) y en su forma simblica (Simbolico) separadamente. El siguiente paso consistir en disear una sola funcin que contenga
ambas formas para determinar el argumento de un nmero complejo, sea
numrico o simblico; a dicha funcin la llamaremos Argumento[z_], la cual
se implementa como:
Donde NumberQ[z] es una funcin propia de Mathematica que determina

si un nmero complejo es numrico o no lo es. Por lo que de aqu en adelante
la funcin a utilizar para calcular cualquier argumento ser Argumento[z_].
II. CONSTRUCCIN DE LA FUNCIN BINOMICATOTRIG[Z_].
Dado z = a + b i, encontraremos su forma trigonomtrica z= a2+b2(cos + i sen

), donde definimos: Abs [z] = a2+b2 y Argumento [z] = , en grados o radianes.
Inicialmente se podra pensar que esta funcin se programa de la
siguiente forma:
II. a) Para clculo en radianes:
133
Multidisciplina 14
Integrando estos 3 casos en una sola funcin Simbolico se tiene:
Ejemplo 9
Aplicando la funcin al nmero complejo z = 1 + 3 i se tiene:

Ejemplo 10
Como se puede observar, en esta funcin Mathematica calcula el valor

del coseno y del seno de un arco tangente, mostrando el resultado como un
nmero en forma binmica y no en trminos del seno y del coseno, como se
esperaba. Para obtener el resultado esperado, es decir, en forma trigonomtrica se modificar BinomicaToTrig utilizando la funcin ToString aplicada a
Argumento[z], que inhibe este clculo y deposita el resultado - en radianes - en
una variable m como cadena de caracteres, es decir:
Veamos qu resulta con distintos ejemplos:

Ejemplo 11. Clculo Simblico:
Ejemplo 12. Clculo numrico y valor de argumento tpico:
134
Donde N es una funcin propia de Mathematica que devuelve el valor

numrico de un parmetro dado.
Retomando el ejemplo 13:
Obtenindose el clculo esperado.

II.b) Para clculo en grados se construye la funcin GBinomicaToTrig[z_],
como se muestra:
Nota: La conversin de radianes a grados se obtiene al multiplicar los

radianes por 180/ .
Utilizando esta funcin y retomando el ejemplo 12, se tiene:
135
Multidisciplina 14
En este ltimo caso, como se requiere el valor numrico del ArcTan(5/3), se

construye una funcin que efecte dicho clculo llamada NBinomicaToTrig[z_],
que evidentemente funcionar para cualquier valor de argumento no tpico.
Ejemplo 13. Clculo numrico y valor de argumento no tpico:
Como se observa, esta funcin entrega el valor del argumento en grados

como cadena de caracteres debido al uso de la funcin ToString (ver apartado II.a).
III. CONSTRUCCIN DE LA FUNCIN BINOMICATOEXP[Z_].
Dado z = a + b i, encontraremos su forma exponencial z = a2+b2ei , donde

definimos: Abs z = a2+b2 y Argumento [z] = , en radianes.
Aprovechando las ideas y procedimiento planteados en el apartado anterior
(construccin de la funcin BinomicaToTrig), en el sentido de emplear la
funcin ToString aplicada a Argumento[z_] , se tiene:
III.a) Para clculo simblico y clculo numrico con valores de
argumentos tpicos.
Ejemplo 14 clculo simblico:
Ejemplo 15 clculo numrico:
III. b) Para clculo numrico con valores de argumentos no tpicos se tiene

la funcin NBinomicaToExp[z_].
Al igual que en la funcin NBinomicaToTrig[z_], en este caso N es una funcin

propia de Mathematica que devuelve el valor numrico de un parmetro dado.
136
Antes de construir las funciones que convierten un nmero complejo en forma

exponencial o trigonomtrica a forma binmica, ilustraremos dos funciones
especiales de Mathematica que efectan la conversin directa de trigonomtrica a exponencial y viceversa. En la barra de men de Mathematica, en el
submen Palettes aparece la opcin AlgebraicManipulation, la cual contiene
una serie de funciones entre las cuales se encuentran TrigToExp y ExpToTrig.
IV. a) TrigToExp
La entrada a esta funcin es un nmero complejo en forma polar con
argumento en grados o radianes simblicos y la salida ser en forma exponencial.
Ejemplo 17
Ejemplo 18
Ejemplo 19
137
Multidisciplina 14
IV. FUNCIONES TRIGTOEXP Y EXPTOTRIG QUE OFRECE MATHEMATICA
Ejemplo 16 clculo numrico:
Ejemplo 20
IV.b) ExpToTrig
La entrada a esta funcin es un nmero complejo en forma exponencial con
argumento en radianes simblicos y la salida ser en forma polar.
Ejemplo 21
Ejemplo 22
Ejemplo 23
Ejemplo 24
In[59]:=
Out[59]=
ExpToTrig[Exp[-l ]/2 + Exp[l ]/2]

Cos[]
Si se comparan los ejemplos 17 a 20 con los ejemplos 21 a 24 se hace evidente

que las funciones TrigToExp y ExpToTrig son inversas.
138
In[60]:=
TrigToBinomica[bt_] := (s = ToString[bt, FormatType StandardForm];

s = StringReplace[s, {\ , ! ,\\ ,(, ) , [Pi] Pi, [Degree] Degree}];
ToExpression[s])
La explicacin de esta funcin es la siguiente: el argumento es una cadena

de caracteres. Para poder hacer la conversin del nmero complejo a su forma
binmica se requiere que el argumento sea numrico; por tanto se necesita
ir por el camino inverso, es decir, manipular la cadena de caracteres y reemplazarla por un valor numrico a travs de funciones propias de Mathematica
como StringReplace y ToExpresion, tal como se indica en In[60].
Por otro lado, el argumento de esta funcin puede estar:
V. a) En grados: los cuales estarn entrecomillados.
Ejemplo 25
V. b) En radianes: stos estarn entrecomillados, y si se trata de una fraccin

el operador usado ser la diagonal (/).
Ejemplo 26
139
Multidisciplina 14
Esta funcin convierte un nmero complejo de su forma trigonomtrica a su

forma binmica, por lo que la entrada es un nmero complejo en forma trigonomtrica. Su sintaxis es:
V. CONSTRUCCIN DE LA FUNCIN TRIGTOBINOMICA[BT_]
In[64]:=
TrigToBinomica[z]
1
Out[64]=
VI. CONSTRUCCIN DE LA FUNCIN EXPTOBINOMICA[BE_]
Esta funcin convierte un nmero complejo de su forma exponencial a su

forma binmica. La entrada es un nmero complejo en forma exponencial.
Con la funcin propia de Mathematica ExpToTrig se convierte esta entrada a
forma trigonomtrica y con este resultado se llega a la forma binmica a travs
de la funcin TrigToBinomica que se cre en el apartado anterior. Su sintaxis
es la siguiente:
In[65]:=
ExpToBinomica[be_]:= TrigToBinomica[ExpToTrig[be]]
El argumento be estar en radianes entrecomillado.

Ejemplo 27
In[66]:=
Out[66]=
In[67]:=
z=e I/3
ei
/3
ExpToBinomica[z]
1
Out[67]=
3
2
Ejemplo 28
In[68]:=
Out[68]=
In[69]:=
Out[69]=
z2=e
0.78I
i 0.78
ExpToBinomica[z2]
0.710914 + 0.703279
Para facilitar la visin y comprensin de las ideas principales expuestas en

el paquete se presenta el siguiente mapa conceptual:
140
Multidisciplina 14
Mapa conceptual
VII PRESENTACIN DEL PAQUETE COMPLEJOS.M2
Un paquete en Mathematica se compone de tres partes o secciones importantes

(Caballero, 1995: 34-36): la primera seccin consiste de un conjunto de
comentarios donde se especifica la creacin del paquete, el ttulo del paquete,
cmo se va a invocar desde Mathematica, los autores, un resumen del contenido,
la versin del paquete, la versin de Mathematica donde fue creado y el
copyright. Todo ello para su publicacin. La segunda seccin conocida como
Pblica, sirve para definir cules de las funciones del paquete van a ser de nivel
pblico o utilizadas por el usuario; y la tercera, conocida como Privada, sirve
para especificar las funciones que el usuario no podr usar (salvo se indique en
la seccin pblica con un usage) y contiene las funciones que son exclusivas del
paquete y que son ejecutadas cuando es invocado el mismo.
La conexin entre la segunda y tercera seccin se realiza mediante la
instruccin usage, indispensable para ejecutar cada una de las instrucciones.
2 Complejos.m tiene la extensin *.m porque es la propia de los paquetes de Mathematica.
141
Para trabajar adecuadamente con Complejos.m, el usuario debe ubicarse

en la ruta: C:\Archivos de programa\WolframResearch\Mathematica\6.0\
AddOns\Packages Una vez en la ruta se crea una carpeta (subdirectorio) con
el nombre de Complejos. En esta carpeta se guardar el paquete Complejos.m
que previamente se ha transcrito en Mathematica. El cdigo que conforma al
paquete se muestra a continuacin:
(* ::Package:: *)
(* Ttulo: Complejos

Contexto: Complejos`Complejos`
Autores: Caballero Martnez Oscar Gabriel
Larraza Hernndez Silvia

Resumen: Paquete que convierte cualquier nmero complejo expresado en
forma binmica a su forma exponencial o a su forma trigonomtrica, y viceversa.

Versin del paquete: 1.0
Versin de Mathematica: 6.0
Copyright: 2012 por Oscar Caballero y Silvia Larraza.
*)
BeginPackage["Complejos`"]
(* ::Input:: *)
BinomicaToTrig::usage=
"BinomicaToTrig[z] z es un complejo en forma bin\[OAcute]mica y el resultado
lo devuelve en forma trigonom\[EAcute]trica con el argumento en radianes
simb\[OAcute]licos."3
NBinomicaToTrig::usage=
"NBinomicaToTrig[z] z es un complejo en forma bin\[OAcute]mica y el resultado
lo devuelve en forma trigonom\[EAcute]trica con el argumento en radianes
num\[EAcute]ricos."
142
BinomicaToExp::usage=
"BinomicaToExp[z] z es un complejo en forma bin\[OAcute]mica y el resultado lo
devuelve en forma exponencial con el argumento en radianes simb\[OAcute]licos."
NBinomicaToExp::usage=
"NBinomicaToExp[z] z es un complejo num\[EAcute]rico en forma bin\[OAcute]
mica y el resultado lo devuelve en forma exponencial con el argumento en
radianes num\[EAcute]ricos."
TrigToBinomica::usage=
"TrigToBinomica[z] z es un n\[UAcute]mero complejo en forma trigonom\
[EAcute]tricasimb\[OAcute]lica o num\[EAcute]rica y el resultado lo entrega
en forma bin\[OAcute]mica."
ExpToBinomica::usage=
"ExpToBinomica[z] z es un complejo en forma exponencial simb\[OAcute]lica o
num\[EAcute]rica y el resultado lo entrega en forma bin\[OAcute]mica."
Argumento::usage=
"Argumento[z] devuelve el argumento del complejo z, donde z debe estar en su
formbin\[OAcute]mica."
Begin["`Private`"]
Numerico[z_]:=If[Arg[z]<0,Arg[z]+2\[Pi],Arg[z]]
Absoluto[b_]:=If[Head[b]===Times,-1*b,b]
3 \[AAcute], \[EAcute], \[IAcute], \[OAcute] y \[UAcute] son formas de sintaxis requeridas

para que las vocales se escriban con acento.
143
Multidisciplina 14
"GBinomicaToTrig[z] z es un complejo en forma bin\[OAcute]mica y el

resultado lo devuelve en forma trigonom\[EAcute]trica con el argumento
en grados."
GBinomicaToTrig::usage=
Simbolico[z_]:=If[ComplexExpand[Re[z]]===0,Numerico[ComplexExpand[z/
Absoluto[Im[z]]]],If[ComplexExpand[Im[z]]===0,Numerico[ComplexExpa
nd[z/Absoluto[Re[z]]]],ArcTan[ComplexExpand[Im[z]/Re[z]]]]]
Argumento[z_]:= If[NumberQ[z],Numerico[z],Simbolico[z]]
BinomicaToTrig[z_]:= (m=ToString[Argumento[z],FormatType->StandardFor
m];ComplexExpand[Abs[z]](Cos[m]+Sin[m]I))
NBinomicaToTrig[z_]:= (m=ToString[N[Argumento[z]],FormatType->Standar
dForm];ComplexExpand[Abs[z]](Cos[m]+Sin[m]I))
GBinomicaToTrig[z_]:= (m=ToString[N[Argumento[z]]*180/\[Pi],FormatType>StandardForm];ComplexExpand[Abs[z]](Cos[m]+Sin[m]I))
B i n o m i c a To E x p [ z _ ] : =( m =To S t r i n g [A r g u m e n t o [ z ] , F o r m a t Ty p e >StandardForm];
ComplexExpand[Abs[z]]Exp[m I])
NBinomicaToExp[z_]:=(m=ToString[N[Argumento[z]],FormatType>StandardForm];
ComplexExpand[Abs[z]]Exp[m I])
TrigToBinomica[bt_]:=(s=ToString[bt,FormatType->StandardForm];
s=StringReplace[s,{"\""->"","!"->"","\\"->"","("->"",")"->"","[Pi]"->"Pi","[Degree]">"Degree"}]; ToExpression[s])
ExpToBinomica[be_]:=TrigToBinomica[ExpToTrig[be]]
End[]
EndPackage[]
Null
Una vez transcrito el paquete en Mathematica, se guarda con el nombre de

Complejos, y en donde dice Tipo se selecciona la opcin Mathematica Package
(*.m), como se muestra en la siguiente figura:
144
Multidisciplina 14
Fig. 2
A continuacin se muestra un ejercicio para invocar y ejecutar o compilar

algunas de las funciones del paquete Complejos.m. Es importante seguir la
sintaxis para que la compilacin resulte exitosa.
In[1]:=
In[2]:=
<<Complejos`Complejos`
? BinomicaToExp
BinomicaToExp[z] z es un complejo em forma binmica y el resultado lo devuelve en forma

exponencial cn el argumento en radianes simblicos
In[3]:=
Out[3]=
BinomicaToExp[-bI]
b2
ei
3P
2
145
In[4]:=
z1 = Sqrt[2] (Cos[7P/4]+I*Sin[7P/4])
2 (Cos[7P/4]+
Out[4]=
In[5]:=
Out[5]=
In[6]:=
Out[6]=
Sin[7P/4])
z2=Sqrt[8] Exp[I P/4]

2
ei
P/4
TrigToBinomica[z1] + ExpToBinomica[z2]
3+i
CONCLUSIONES
En este trabajo se analizan detallada y metodolgicamente todos los casos
de clculo numrico y simblico que se podran presentar en el manejo de
nmeros complejos para posteriormente poder construir un paquete que
convierte dichos nmeros en sus diferentes formas (binmica, trigonmtrica
o exponencial) con el sistema Mathematica. Aunque Mathematica posee limitaciones de conversin, el resultado al que se lleg durante la elaboracin del
paquete fue la creacin de 7 funciones (BinomicaToTrig, NBinomicaToTrig,
GBinomicaToTrig, BinomicaToExp, NBinomicaToExp, TrigToBinomica,
ExpToBinomica), y 4 subfunciones (Argumento, Numerico, Absoluto,
Simbolico), a travs de las cuales se pueden obtener los resultados que se
requieren para arribar a cualquier forma del complejo deseada.
Por otra parte se tiene considerado en un futuro desarrollar un proyecto
sobre Variable Compleja, en el cual se explicar la forma de manejo de la misma,
as como la presentacin de los grficos que se generen con el uso de algunas
definiciones previamente analizadas, para lo cual el paquete Complejos.m ser
una herramienta fundamental que facilitar resultados, tanto iniciales como
intermedios, tiles a su vez en la obtencin de nuevos resultados que se usarn
en el estudio y aplicacin de la variable compleja. El proyecto tendr como
contenido: Funciones Elementales, Representacin en el Plano Complejo,
Diferenciacin, Integrales, Series y Residuos y Polos.
146
REFERENCIAS
Caballero, Oscar. Paquete en Mathematica para clculo con lgebra de Clifford, Tesis de
licenciatura, Mxico, UNAM, 1995, 90 pp.
Lehmann, Charles. lgebra, Mxico, Limusa, 2001.
Solar, Eduardo y Speziale, Leda. lgebra I, Mxico, Limusa, 1991.
Valadez, Manuel. Variable Compleja: la derivada, Mxico, Acatln, 2010.
Finalmente, creemos que el esfuerzo realizado con Complejos.m contribuye

sustancialmente al robustecimiento de Mathematica relacionado con el manejo
de nmeros complejos.
Wolfram, Stephen. The Mathematica Book, 4a. ed. Cambridge, Wolfram Research, 1999.
OSCAR GABRIEL CABALLERO MARTNEZ es Licenciado en Matemticas Aplicadas y
Computacin, egresado de la Facultad de Estudios Superiores Acatln, UNAM. Ha
impartido las materias de Geometra Analtica, Lgica Matemtica, Mtodos Numricos
para Ecuaciones Diferenciales, Programacin Lineal y Optimizacin I, Programacin
Orientada a Objetos, Teora de la Computacin, Graficacin por Computadora,
Desarrollo Web. Ha participado en plticas sobre el manejo de Mathematica para
Geometra Analtica, el mtodo de la telaraa, ecuaciones diferenciales, resolucin
de problemas.
SILVIA LARRAZA HERNNDEZ es Ingeniera Mecnica Elctrica por la Facultad de
Ingeniera de la UNAM, maestra en Educacin Matemtica y Diplomada en Sistemas
Dinmicos y Caos, por la Facultad de Estudios Superiores Acatln-UNAM. Ha
impartido asignaturas de circuitos electromecnicos, matemticas, teleproceso y
administracin para las licenciaturas en Ingeniera Mecnica Elctrica, Matemticas
Aplicadas y Computacin, Actuara y Ciencias Polticas y Administracin Pblica de la
UNAM. Sus lneas de investigacin corresponden a la educacin matemtica, variable
compleja y al desarrollo humano y aprendizaje.
147
Multidisciplina 14
Weiss, Marie y Dubisch, Roy. lgebra Superior, 2a. ed., Mxico, Limusa, 1991.
CARACTERIZACIN DINMICA DEL TEMPLO DE SAN BARTOLOM

APSTOL, NAUCALPAN
Fernando Pea Mondragn - fpem@pumas.iingen.unam.mx, Daro Rivera Vargas - dariorivera@apolo.acatlan.unam.mx,

Mara Laura Robles Avils - lau_rob_5@hotmail.com y Carlos Arce Len- arce@apolo.acatlan.unam.mx
Resumen
Como parte de los trabajos de investigacin que realizan de manera conjunta el Instituto
de Ingeniera y la Facultad de Estudios Superiores Acatln, ambos de la UNAM, sobre
la conservacin de edificios histricos, se presenta un estudio sobre la caracterizacin
dinmica de un templo del Municipio de Naucalpan, Estado de Mxico. El objetivo es
profundizar sobre el anlisis de la vulnerabilidad ssmica de este tipo de inmuebles a
efecto de disponer de una metodologa que permita hacer una evaluacin ms confiable
sobre su seguridad estructural. As como contribuir con su preservacin, dado el valor
histrico y arquitectnico que poseen. Para lograr el objetivo anterior, se tom como
objeto de estudio el templo de San Bartolom Apstol, Naucalpan, del cual se realizaron
estudios preliminares con un enfoque multidisciplinario (historia, arquitectura e
ingeniera) como apoyo para elaborar un modelo numrico que permitiera estimar el
comportamiento estructural ante la accin del peso propio y del sismo. Posteriormente
dicho modelo fue calibrado y validado con base en pruebas de vibracin ambiental, para
finalmente obtener la caracterizacin dinmica del templo. La cual revela que bajo las
condiciones en las que se encuentra actualmente la construccin, ofrece buena estabilidad
estructural ante sismos de fuerte intensidad que se puedan presentar en el futuro.
Palabras clave: Edificios histricos, Conservacin, Caracterizacin dinmica,
Modelos numricos.
nm. 14, 2013, pp. 148178
CARACTERIZACIN DINMICA DEL TEMPLO DE SAN BARTOLOM APSTOL, NAUCALPAN
1. Desarrollo de una metodologa adecuada para el estudio de la vulnerabilidad

ssmica de este tipo de construcciones. La cual debe incluir: recoleccin de
toda la informacin disponible del templo seleccionado (estudio histrico,
levantamientos arquitectnicos y estructurales); pruebas no destructivas
en los templos con el fin de calibrar y validar los modelos numricos de
los templos; caracterizacin dinmica y evaluacin de la vulnerabilidad
ssmica del templo.
149
Multidisciplina 14
a caracterizacin dinmica de estructuras, en general, es de gran ayuda

para la evaluacin de la seguridad ssmica. Si bien, las iglesias coloniales
varan en tamao y en estilos arquitectnicos, en particular las iglesias
de una zona siguen tipologas bsicas (tanto arquitectnicas como estructurales), las cuales dependen principalmente de la zona ssmica donde fueron
construidas (Meli y Pea, 2004; Pea y Meza, 2010). De este modo, mediante
el estudio de casos, ser posible extrapolar los resultados obtenidos a otras
iglesias similares.
La metodologa propuesta debe estar fundamentada en bases tericas
(anlisis estructural) y en bases experimentales (pruebas no destructivas); pero
ante todo debe respetar la integridad y los valores artsticos y arquitectnicos
del inmueble, es decir debe ser congruente con los principios ISCARSAH de
ICOMOS (Loureno, 2006; ICOMOS, 1964, 2003). Esto conlleva a tener que
realizar una metodologa especfica para inmuebles histricos de nuestro pas.
De este modo, el estudio de casos particulares permitir el desarrollo de una
metodologa adecuada para el caso mexicano.
El objetivo de este artculo radica en presentar un estudio de caracterizacin dinmica de iglesias tpicas coloniales, mediante el estudio de caso de
iglesias coloniales del Municipio de Naucalpan, Estado de Mxico, que sirve de
apoyo para el anlisis de la vulnerabilidad ssmica de este tipo de templos. La
investigacin se limit nicamente al estudio de la parroquia de San Bartolom
Apstol. Se escogi esta iglesia por su importancia histrica y arquitectnica
dentro del Municipio.
La caracterizacin dinmica se realiz mediante tres objetivos particulares
que son:
1. INTRODUCCIN
Fernando Pea, Daro Rivera, Mara Laura Robles y Carlos Arce
2. Tener una evaluacin de la seguridad ssmica del templo. La cual ayudar

a su preservacin particular. Esta incluye la caracterizacin dinmica y la
evaluacin de la vulnerabilidad ssmica.
3. Extrapolacin de la informacin a otros templos similares, con el fin de
tener la informacin necesaria para poder realizar una caracterizacin
dinmica sin necesidad de hacer pruebas no destructivas en el templo.
El procedimiento para realizar la caracterizacin dinmica de estructuras
se realiz con base en la estrategia integral de anlisis multinivel (Pea et
al., 2009); la cual permite superar las dificultades inherentes al anlisis de
estructuras histricas, a travs de una serie de niveles o etapas. Con base en
esta estrategia, se establecieron tres etapas para la realizacin del proyecto.
Etapa 1. Estudios Preliminares. En esta etapa se realizaron los estudios
preliminares del templo seleccionado, necesarios para poder realizar la
calibracin de los modelos numricos, que se desarrollaron en la siguiente
etapa. Aqu se obtuvo la mayor cantidad de informacin disponible del
templo. Esta informacin incluy: un estudio histrico y las descripciones
geomtricas, arquitectnica y estructural; as como su estado actual, definiendo el material de construccin, existencia de grietas y dao estructural.
Etapa 2. Estudios para la Calibracin y Validacin de los Modelos. En
esta etapa se realizaron pruebas de vibracin ambiental, con lo cual se obtuvieron las caractersticas dinmicas del templo. Para el correcto diseo y
realizacin de estas pruebas, fue necesario contar con un modelo numrico,
con el cual fue posible identificar las posibles zonas crticas de la estructura,
as como la correcta posicin de los aparatos a utilizar en las pruebas experimentales. As mismo, en esta etapa se calibraron y validaron los modelos
numricos con los resultados de las pruebas de vibracin ambiental. La calibracin incluy la obtencin de las caractersticas mecnicas de los materiales que conforman la estructura. Se llev a cabo la interpretacin del
comportamiento ssmico del templo, mediante la realizacin de de anlisis
por peso propio y el anlisis dinmico modal espectral.
Etapa 3. Caracterizacin Dinmica. Con los modelos numricos ya calibrados y validados se realiz la caracterizacin dinmica del templo. As
150
2. ANTECEDENTES
Dentro de un proyecto de conservacin, el papel del ingeniero es importante;
ya que debe velar por la seguridad estructural del inmueble. Esto se debe a que
el dao estructural de un edificio histrico tiene consecuencias no slo a nivel
de costos o prdidas humanas, sino tambin a nivel cultural y patrimonial. Por
lo que el estudio de la seguridad estructural de este tipo de construcciones es de
vital importancia. De este modo es necesario que el proyecto estructural est
basado en la comprensin total del comportamiento estructural del inmueble,
as como de las caractersticas de sus materiales. As mismo, el diagnstico y
evaluacin de la seguridad deben estar basados tanto en informacin histrica,
como en criterios adecuados para la conservacin de las edificaciones histricas.
As mismo, el comportamiento estructural de un edificio antiguo de
mampostera difiere sustancialmente de una estructura moderna. Esto se debe,
principalmente, al tipo de estructuracin y a los materiales usados. Por lo que,
los estudios analticos de este tipo de estructuras requieren de procedimientos
especficos. Debido a esto, es necesario que el ingeniero conozca los materiales
y tcnicas constructivas usados en el pasado para que pueda hacer una buena
descripcin del comportamiento estructural del edificio histrico. Debido a esta
falta de conocimiento, frecuentemente la componente histrica ha sido mutilada
o destruida por los ingenieros que no reconocen este hecho, con la aprobacin de
las autoridades y de otros profesionistas implicados. As, las tcnicas de refuerzo
y rehabilitacin aplicables a estructuras modernas no son en muchos casos,
aplicables a este tipo de inmuebles y por tanto su uso puede poner en riesgo su
seguridad estructural o alterar, entre otros, la respuesta y el comportamiento
originalmente concebido por sus diseadores. De este modo, la prdida de conocimiento en materiales y tcnicas tradicionales, el desarrollo de materiales y
de tcnicas innovadoras, as como la necesidad de la difusin de informacin,
representan una problemtica importante en el campo de la conservacin.
A pesar de que en la actualidad se cuenta con teoras y tcnicas de anlisis
que permiten modelar numricamente y con gran precisin el comportamiento de estructuras complejas, el anlisis estructural de edificios histricos
151
Multidisciplina 14
como tambin se extrapolaron los resultados obtenidos a otras iglesias

similares. Lo cual incluy, la identificacin de las caractersticas mecnicas
de los materiales, el comportamiento ssmico, la identificacin de las partes
dbiles de las estructuras, identificacin de apndices y agregados.
de mampostera contina siendo un desafo debido a una serie de factores,

principalmente a que la mampostera es un material compuesto que presenta
elevados valores de resistencia a compresin y prcticamente no resiste
tensiones lo que dificulta proponer modelos que reproduzcan adecuadamente este tipo de comportamiento (Ordua et al., 2007). As mismo, surgen
otra serie de factores que no son de ndole numrico o matemtico, pero
que afectan la realizacin y anlisis de los modelos numricos. Como por
ejemplo, la descripcin geomtrica y estructural del edificio, la identificacin
de los materiales, la variabilidad de la calidad y propiedades mecnicas de los
materiales, entre otros.
Por otro lado, como el objetivo de una intervencin en un edificio histrico
es la salvaguarda de los valores intrnsecos del edificio (Pea y Garca Crdova,
2004; Pea et al., 2010) y n o slo de la seguridad estructural del inmueble, es
necesario que el anlisis estructural no est basado nicamente en un anlisis
numrico, como se sobrentiende comnmente en ingeniera; sino que est
referido a un anlisis ms completo que lleve a la comprensin total del comportamiento de la edificacin. Es decir, que la evaluacin de la seguridad estructural
no debe estar basada nicamente en clculos numricos, sino tambin en las
evidencias sobre el comportamiento del edificio ante eventos pasados.
Cuando se habla de los valores intrnsecos de una estructura histrica se
refiere a todo aquello que se podra perder, sea tangible o intangible, en caso de
la desaparicin del inmueble histrico, groso modo se clasifica en cinco valores
(Pea, 2010):
Arquitectura. Adems del estilo arquitectnico, la distribucin de espacios,
usos y modificaciones a lo largo de su historia forman parte del valor
cultural del edificio histrico.
Arte. El valor artstico reside tanto en su arquitectura, como en todos los
dems elementos que le proporcionan una identidad al edificio, como
pueden ser: frescos y pinturas murales, elementos de adorno (cielos rasos,
adornos en columnas y muros, pisos, etc.), bienes muebles conservados en
el interior del edificio, entre otros.
Econmico. Los edificios y centros histricos son, muchas veces, la atraccin
principal de una ciudad, creando beneficios econmicos directos e indirectos.
152
Ingeniera. La concepcin estructural de un edificio histrico es tambin

parte de su valor cultural. sta muestra en forma tangible las antiguas
tcnicas de construccin y los materiales usados. Las estructuras de los
monumentos constituyen sin duda alguna un documento histrico y un
legado vivo de las habilidades de los antiguos constructores.
Lamentablemente, muchas veces el ingeniero no reconoce o toma en cuenta
estos valores para proponer el proyecto de intervencin. Otras veces, se
reconocen slo algunos de ellos (como arte, historia y arquitectura), pero la
falta de informacin sobre las tcnicas y materiales de construccin de pocas
pasadas hacen que el valor de la ingeniera se desprecie y se pierda o mutile al
proponer una rehabilitacin con tcnicas modernas y novedosas.
3. ETAPA 1. ESTUDIOS PRELIMINARES

En esta etapa se recolecta toda la informacin disponible para posteriormente
procesarla. La cual debe incluir, entre otros: informacin histrica, materiales,
descripcin geomtrica y estructural, estudios preliminares, etc. La informacin
histrica es de suma importancia, pues ella permite entender el comportamiento estructural del edificio a lo largo del tiempo. As mismo, es necesario
contar con una buena descripcin geomtrica y estructural; ya que en general,
la geometra estructural de las construcciones histricas es bastante compleja,
por lo que muchas veces no hay una clara diferencia entre los elementos estructurales y los arquitectnicos. Por lo que una etapa importante del proyecto es
el levantamiento arquitectnico y estructural del templo. Con esta informacin
es posible la realizacin de modelos numricos preliminares. En esta etapa se
utiliz el mtodo de los elementos finitos para la realizacin de un modelo tridimensional. Estos modelos se realizaron con base en la informacin geomtrica
obtenida a partir de los levantamientos. Se utilizaron las propiedades nominales
de los materiales encontrados en la literatura. Estos modelos son necesarios
para poder disear de forma correcta las pruebas de vibracin ambiental; pues
con ellos se pueden identificar posibles zonas crticas de la estructura, definir
153
Multidisciplina 14
Historia. El valor cultural histrico de un inmueble no se refiere nicamente a la poca en que fue construido, sino tambin a todos los hechos
de que ha sido testigo mudo. Como por ejemplo, ser la casa en donde vivi
cierto personaje de la historia, lugar donde se redact o firm cierto acuerdo.
la correcta posicin de los aparatos y el nmero necesario de ellos, el intervalo

de frecuencias en que se estiman estn los modos de vibrar, as como la forma
modal asociada a cada frecuencia. Esto ltimo es importante, pues los modelos
numricos se deben calibrar tanto en frecuencias como en formas modales.
3.1 LA PARROQUIA DE SAN BARTOLOM APSTOL
Como caso de estudio se utiliz la Parroquia de San Bartolom Apstol, que se
encuentra ubicada en el Municipio de Naucalpan de Jurez, Estado de Mxico,
en la esquina que forman las calles de Vicente Guerrero y 5 de Mayo (Fig.
1), a un costado de la Unidad Cuauhtmoc del Instituto Mexicano del Seguro
Social (IMSS). La parroquia se encuentra en las coordenadas geogrficas
192833.36 N, 991351.43 W. No se conoce la fecha precisa del trmino de su
construccin, pero existen registros administrativos que datan de 1649 (Lpez
y Crdoba, 2011). Esto quiere decir, que en esa fecha ya era una parroquia, por
lo que su construccin debi ser entre finales del siglo XVI, inicios del XVII. La
parroquia estuvo dirigida por la orden franciscana, que fue la primera en llegar
a la Nueva Espaa, en el ao de 1524. La iglesia de San Bartolom tiene una
arquitectura modesta y simple, sin grandes decoraciones, de acuerdo con los
cnones de la orden franciscana (Astorga y Rodrguez, 2009).
Fig. 1 Localizacin de la parroquia de San Bartolo Naucalpan
154
155
Multidisciplina 14
La parroquia de San Bartolom Apstol se encuentra ubicada entre el templo

de los Remedios, en Naucalpan, y la iglesia de Tacuba. Dicha ubicacin result
importante y ventajosa dentro de la planeacin religiosa y cultural, ya que la
iglesia quedaba de paso a los peregrinos que se dirigan a venerar a la virgen
de Los Remedios. En la poca colonial era comn crear poblaciones de indios
en los alrededores de los centros religiosos de este tipo, con la finalidad de
facilitar la evangelizacin. De este modo se fund el pueblo de San Bartolo,
que pronto se convirti en una poblacin importante al ser la sede de las
casas de gobiernos locales (Lpez y Crdoba, 2011). Debido a esto, se puede
considerar a la parroquia de San Bartolom como el segundo centro religioso
ms importante de la zona, slo despus del Santuario de los Remedios.
Se sabe que a finales del siglo XVII, las capillas de esta zona estaban en malas
condiciones materiales. Por tal motivo en 1693 el gobernador de Naucalpan
inform a las autoridades virreinales que el templo de San Bartolo amenazaba
con colapsar (Lpez y Crdoba, 2011). As mismo, existe una serie de registros
de sismos reportados en el Estado de Mxico, recopilados por Garca y Surez
(1996), en estos registros no se tiene noticia del templo de San Bartolo, sin
embargo los sismos que el templo pudo haber resistido son los que se describen
en la tabla 1.
A pesar de no tener informacin detallada sobre el templo durante estos
eventos ssmicos, es posible establecer que el inmueble puede ser vulnerable
ante la accin del sismo por lo que amerita una adecuada evaluacin sobre su
seguridad estructural, al tomar en cuenta que fuentes ssmicas como la falla
de Acambay puede ser ms crtica que los sismos que se generan en la costa
del Pacfico, debido principalmente a la distancia a la que se encuentra con
respecto al municipio (Rivera et al., 2011).
De hecho, el sismo de Acambay del 19 de noviembre de 1912, es calificado
como uno de los ms crticos que se han sentido en la zona de Naucalpan. De
acuerdo con el observatorio de Tacubaya, el sismo tuvo una velocidad de 10
m/s, su direccin era de N-S, alcanz un grado XI en la escala de Cancani y
tuvo una duracin de seis segundos (Garca y Surez, 1996). Lpez y Crdoba
(2011) reportan que durante este sismo, la cpula de la iglesia de San Bartolo se
cuarte casi en su totalidad, por lo que se nombr una comisin para revisar la
seguridad estructural del templo.
3.1.1 Estudio Histrico
Fecha
16-enero-1784
Observaciones
El sismo se sinti en la ciudad de Mxico, Tacubaya y Los Remedios. No hay registros de
dao y su duracin fue de ocho segundos.
2-noviembre-1894
Durante este terremoto se registraron daos en la Catedral y el Sagrario Metropolitano.

El sismo se sinti en varios estados, entre ellos el de Mxico. Se reportaron daos de
varios edificios, uno de los ms cercanos al templo en estudio, fue el dao registrado en el
templo de Santa Cruz de Acatln.
26-marzo-1908
El sismo se sinti en Tacubaya, Tacuba, Azcapotzalco, Milpa Alta, Xochimilco y Cuajimalpa.

Los registros difieren en la duracin del sismo entre 30 segundos a dos minutos. No se
reportaron daos.
16-diciembre-1911
Sismo que tuvo su epicentro en Acambay, Estado de Mxico. No se reportaron daos.
19-novimebre-1912
Casi un ao despus, se registr un sismo que tuvo su epicentro tambin en Acambay, el

cual fue un sismo destructor.
Tabla 1. Sismos que pudo haber resistido el templo de San Bartolo
3.1.2 Modificaciones Realizadas en el Tiempo
El templo ha sufrido una serie de modificaciones a lo largo del tiempo.

Lamentablemente, no se han encontrado registros histricos detallados sobres
estas modificaciones. Sin embargo, a partir de la consulta realizada al archivo
fotogrfico del INAH (2012) se pudieron identificar algunos cambios a lo largo
del tiempo. La Figura 2 muestra una vista actual (2012) de la fachada principal
del templo de San Bartolo.
La Figura 3a muestra la fachada principal a mediados de los aos cuarenta.
Comparando las Figuras 2 y 3a es posible observar cambios importantes en la
fachada. La ventana del costado derecho se ampli, convirtindola prcticamente en una nueva entrada. As mismo, se nota que el imafronte es diferente,
aunque se trat de conservar el estilo original. El contrafuerte del lado derecho
de la puerta principal es nuevo. La Figura 3b parece ser de los aos cincuenta.
Comparndola con la Figura 3a, se observa que el imafronte es el mismo pero
sin los pinculos. Aqu ya se abri la puerta lateral derecha aunque con un
estilo diferente al actual, as como ya se encuentra el contrafuerte de la fachada.
La Figura 4 es de mediados de los aos ochenta del siglo pasado. Se observa
que la fachada tiene ya los cambios que se pueden observar actualmente. El
imafronte, la cpula y las bvedas son de concreto reforzado.
156
Multidisciplina 14
Fig. 2 Vista actual de la fachada principal
a)
b)
Fig. 3 Fachada principal (INAH, 2012) a mediados de los aos: a) cuarenta, b) cincuenta
Fig. 4 Fachada principal a mediados de los aos ochenta (INAH, 2012)
157
Se tiene conocimiento de que en la segunda mitad de 1960, el templo presentaba

varios daos severos. La fachada principal se apuntal, pues tena el riesgo de
colapsar. Se presentaron derrumbes de varios elementos estructurales y arquitectnicos, entre los que destacan: la capilla del lado derecho de la fachada principal,
sillares de la fachada y colapso total del imafronte junto con los arcos del portal.
Despus de los elementos colapsados, se reestructur la parroquia mediante
trabes y castillos de concreto, costillas para reforzar las bvedas, reconstruccin de varios muros, reconstruccin de las losas de la capilla con concreto,
recubrimiento de la fachada con sillares, reconstruccin del imafronte, del
portal de peregrinos y la losa del coro con elementos de concreto reforzado.
3.1.3 Levantamiento Arquitectnico y Estructural
El templo de una nave tiene forma de cruz latina orientada de oriente a

poniente. La Figura 5 identifica esquemticamente los elementos arquitectnicos y estructurales de la iglesia. La nave principal tiene una longitud de 31.5
m y un ancho de 7 m. Mientras que la nave del crucero es de 14 m x 8 m. La
bveda es de can y tiene una cpula en la parte central del crucero. La altura
media de los muros es de 6 m, mientras que la altura a la clave de la bveda
desde el suelo es de 8.75 m. La altura total de cpula, incluyendo la linternilla
y el cupuln es de 13.95 m. La iglesia cuenta con una torre de campanario de
13.75 m de altura considerando el cupuln. En planta, la torre es de seccin
rectangular de 3.5 m x 4.2 m.
Los muros del templo varan de 0.85 a 1 m de espesor. Cuenta con ocho
columnas adosadas a los muros que soportan los arcos. Hay seis arcos, cinco
costillas de concreto reforzada de la que cuelga la bveda, once contrafuertes
de seccin variable. La bveda es de can corrido de 20 cm de espesor. El
coro tiene una losa de concreto de 10 cm de espesor, soportada por dos trabes,
tambin de concreto.
158
3.1.4 Levantamiento de Materiales, de Daos y Fotogrfico
Los principales materiales de construccin durante el virreinato segn Astorga

y Rodrguez (2009) son: piedra natural, cal, adobe, ladrillo, tepetate y madera.
Uno de los tipos de piedra que ms se usaba en la construccin era el de la
cantera de Los Remedios. Por la cercana de la cantera con el lugar de ubicacin
de la iglesia es fcil suponer que se us este tipo de piedra en la construccin.
De acuerdo con los levantamientos de materiales, los contrafuertes no son
originales sino fueron agregados posteriormente. stos estn formados por
mampostera de piedra, unida con mortero de cal y arena, aunque en algunas
zonas se puede encontrar mortero de cemento. Por otro lado, el campanario
es tambin de mampostera de piedra, pero presenta un refuerzo interior de
concreto reforzado. Exteriormente tiene un zuncho metlico en cada cuerpo
del mismo (Fig. 6).
Zuncho de refuerzo
a)
b)
Fig. 6 Zunchos que refuerzan la torre: a) cuerpo superior; b) cuerpo inferior
159
Multidisciplina 14
Fig. 5 Esquema donde se identifican los elementos arquitectnicos y estructurales
a)
b)
c)
d)
Fig. 7 Levantamiento fotogrfico: a) vegetacin nociva; b) humedad en contrafuertes; c) apertura de

muros; d) fisuras inyectadas en arcos
De acuerdo con el levantamiento realizado, complementado por la informacin

histrica recabada, se puede asumir que la bveda, las costillas, la cpula, el
imafronte, la losa del coro y la losa de la capilla lateral son de concreto reforzado.
Actualmente, el templo se encuentra en buenas condiciones gracias al
mantenimiento continuo que recibe. No tiene grandes problemas estructurales, aunque presenta algunos defectos que son necesarios considerar y
corregirlos. Por ejemplo, se presenta un crecimiento de vegetacin nociva (Fig.
7a), humedad en muros y bvedas (Fig. 7b), apertura de los muros de la nave
y de la zona del crucero (Fig. 7c). Esto ltimo conlleva a tener agrietamientos
en la clave de los arcos, los cuales han sido reparados mediante la inyeccin de
mortero y de resinas epxicas (Fig. 7d).
160
Fig. 8 Modelo de elementos finitos

Material
Resistencia a
compresin (MPa)
Resistencia a
tensin (MPa)
Mdulo de
elasticidad (GPa)
Densidad (t/m3)
Mampostera
1.5
0.12
0.60
1.6
Mampostera
campanario
3.0
0.24
0.25
1.8
Concreto
20
2.10
21.72
2.4
Tabla 2 Propiedades mecnicas de los materiales (Meli, 1998)
161
Multidisciplina 14
Con base en la informacin recabada, se realiz un modelo de elemento finito

de la estructura (Fig. 8); se utilizaron elementos slidos rectangulares de ocho
nodos. El modelo y el anlisis se realizaron con apoyo del programa de anlisis
estructural SAP 2000. La Tabla 2 presenta las propiedades mecnicas utilizadas
en el modelo obtenidas de la literatura (Meli, 1998).
A grandes rasgos se emplearon tres tipos de materiales. Se consider que los
muros, columnas, contrafuertes, base de la torre y arcos son de mampostera
de piedra irregular. El campanario se contempl tambin de mampostera, pero
diferente a la de los elementos anteriores debido a los refuerzos de concreto
y acero que presenta. Finalmente, las bvedas, el imafronte, las costillas y la
cpula se concibieron de concreto reforzado.
3.2 MODELO ESTRUCTURAL
3.3 ANLISIS PRELIMINARES

Se realizaron dos anlisis preliminares que tuvieron como objetivo principal
el poder disear las pruebas de vibracin ambiental. El primero de ellos fue el
anlisis por peso propio y el segundo fue un anlisis modal.
3.3.1 Peso Propio
Del anlisis por peso propio se obtiene que el peso total de la estructura es de
15,117 kN. El esfuerzo promedio de descarga en la cimentacin es de 0.13 MPa,
el cual es alrededor del 10% de la resistencia a compresin de la mampostera.
Por el grosor de muros, este nivel de esfuerzos es tpico en este tipo de construcciones dado el tipo de diseo que realizaban los maestros constructores de
la poca, que era de tipo geomtrico (Garca, 2007).
Fig. 9 Distribucin de esfuerzos axiales verticales debido al peso propio
162
2.07
1.23
1.22
2.72
1.84
2.93
2.04
2.04
1.48
1.70
1.19
Multidisciplina 14
2.71
Fig. 10 Deformada y desplazamientos verticales [mm] por peso propio
La Figura 9 presenta la distribucin de esfuerzos axiales verticales debido al

peso propio. Obviamente, los esfuerzos se concentran en la base de los muros.
Sin embargo, se notan tambin concentraciones de esfuerzos en la base del
tambor y en las pechinas. Si bien estos esfuerzos no son elevados, muestran
que la cpula es un elemento crtico. La Figura 10 muestra la deformada debida
al peso propio, as como tambin los desplazamientos verticales de algunos
puntos importantes de la estructura. El desplazamiento mximo es de 3 mm.
Porcentaje de masa modal (%)
Modo
Frecuencia (Hz)
Longitudinal
Transversal
Vertical
3.66
2.26
1.43
0.00
3.41
1.11
3.36
0.00
5.02
0.06
58.00
0.02
6.41
4.15
4.79
0.00
6.57
60.00
0.12
0.01
6.88
2.96
0.01
0.01
Tabla 3 Propiedades dinmicas
163

Modo
Frecuencia (Hz)
Longitudinal
Transversal
7.13
0.07
4.09
Vertical
0.07
7.34
3.84
0.30
0.09
7.84
0.13
0.16
0.67
10
8.74
0.08
2.83
0.32
Tabla 3 Propiedades dinmicas (continuacin)
3.3.2 Propiedades Modales
La Tabla 3 muestra las frecuencias y los porcentajes de masa modal para los
primeros diez modos. La estructura es muy rgida, pues la primera frecuencia
es de 3.66 Hz. Los dos primeros modos corresponden a la vibracin de la torre
que es la parte ms flexible de la iglesia (Fig. 11a). El tercer modo es el primer
modo en direccin transversal con una frecuencia de 5.02 Hz (Fig. 11b). El
cuarto modo es de torsin de la nave y el sexto corresponde al modo torsional
de la torre; mientras que el quinto modo es el primer modo en direccin longitudinal. Cabe aclarar que todos los modos tienen alguna componente torsional
y no se presenta ningn modo en una sola direccin de forma pura.
a)
b)
Fig. 11 Formas modales: a) primer modo; b) tercer modo
4. ETAPA 2. CALIBRACIN Y VALIDACIN DE LOS MODELOS NUMRICOS

Las pruebas de vibracin ambiental tienen como objetivo definir las propiedades
dinmicas del templo, las cuales incluyen las frecuencias de vibrar, las formas
164
4.1 PRUEBA DE VIBRACIN AMBIENTAL

Con base en los resultados obtenidos del modelo de elementos finitos y con
visitas en campo, se definieron los puntos en los que se colocaron los acelermetros para las pruebas de vibracin ambiental. Cabe hacer mencin que la
visita de campo es importante para poder elegir puntos accesibles y adecuados
para colocar los aparatos. As como tambin, para identificar tomas de corriente,
longitudes de cable, espacios abiertos y disponibles, entre otros. La Figura 12
muestra esquemticamente los puntos seleccionados para la instalacin de
los aparatos. Debido al tamao de la estructura y a la cantidad de acelermetros disponibles, no fue posible realizar una sola prueba que cubriera todos
los puntos seleccionados. De este modo, fue necesario realizar cinco pruebas
diferentes, para cubrir los 27 puntos de medicin seleccionados.
165
Multidisciplina 14
modales y los coeficientes de amortiguamiento, sin embargo, para efectos de

esta investigacin solamente se trabaj con las dos primeras.
Estas pruebas tambin se podrn utilizar para evaluar el grado de conexin
existente entre los distintos elementos estructurales del templo. Esta evaluacin
deber estar acompaada de un levantamiento visual de la estructura.
Con el fin de poder determinar las formas modales fue necesario considerar
diversos puntos de medicin sobre la estructura. Con los resultados obtenidos
de la prueba de vibracin ambiental se calibraron los modelos numricos.
Para tal efecto, las propiedades mecnicas de los materiales se obtuvieron
calibrando las frecuencias y formas modales del modelo analtico con respecto
a las pruebas de vibracin ambiental.
12
10
26
11
22 21
14
20
16 17
13
18
19
25
27
23
24
5
15
Fig. 12 Localizacin de los puntos de medicin
166
Modo
Longitudinal
Transversal
Vertical
3.15
3.47
7.9 8.0
7.7 7.9
8.5 8.8
---
Tabla 4 Frecuencias significativas de la torre [Hz]
Modo
Nave
Fachada Principal
Cpula
5.6 6.3
---
---
8.0 10.3
---
8.2 8.7
12.0 15.0
13.5 15.5
---
Tabla 5a Frecuencias significativas del templo, direccin longitudinal [Hz]
Modo
bside
Nave
Cpula
Fachada Principal
---
3.47
---
---
---
4.3 4.8
4.5 4.8
---
5.7 7.3
5.7 7.3
5.7 7.3
---
6.1 7.1
6.1 7.1
---
---
---
---
8.3 9.3 (Torsin)
---
---
---
10.9 12.7
14.8 15.7
Tabla 5b Frecuencias significativas del templo, direccin transversal [Hz]
167
Multidisciplina 14
Las seales obtenidas fueron procesadas e interpretadas por el Instituto de

Ingeniera de la UNAM, tal como se presenta en el informe de Muri Vila
et. al. (2012). Para cada prueba se seleccionan las seales de referencia y se
realizan los anlisis por pares de seales para obtener los espectros de potencia
promedio, as como los correspondientes cocientes espectrales, ngulos de fase
y coherencia entre los pares de seal. Para el anlisis por pares se proces cada
registro dividiendo en tramos de 40.96 s, considerando un traslape del 50%
entre tramos consecutivos y una ventana de ponderacin tipo Hanning.
El anlisis de los espectros permiti obtener varias frecuencias de los modos
de vibrar. La Tabla 4 muestra las frecuencias significativas de la torre; mientras
que las Tablas 5a a 5c se muestran las frecuencias significativas del cuerpo de
la iglesia.
Modo
Arcos de la nave
8.1 8.2
Cpula
---
---
18.0 19.0
Tabla 5c Frecuencias significativas del templo, direccin vertical [Hz]
4.2 MTODO DE CALIBRACIN

El modelo numrico realizado en la etapa anterior se realiz considerando las
propiedades de los materiales que se encuentran en la literatura. Con el fin tener una
respuesta ms cercana a la realidad, se calibr el modelo numrico con las pruebas
de vibracin ambiental. Uno de los objetivos de la calibracin es el de obtener
valores de las variables de las cuales no se tienen los suficientes datos como para
considerarlos representativos de la estructura. Entre las variables ms comunes
que se usan para la calibracin se encuentran: las caractersticas mecnicas de los
materiales (elsticas y de resistencia), las caractersticas geomtricas (espesores
reales o equivalentes) y las caractersticas dinmicas de la estructura.
En este caso en particular las variables que se calibraron fueron las
propiedades elsticas de los materiales. Dos de los errores comunes que se
tienen en la calibracin de variables, usando pruebas de vibracin ambiental
son: que la calibracin se haga por prueba y error; y que se calibran nicamente
las frecuencias sin considerar las formas modales. En este caso, para evitar
estos errores se utiliza la metodologa propuesta por Douglas y Reid (1982). La
Figura 12 muestra el diagrama de flujo de la metodologa propuesta por estos
autores. Ahora bien, el proceso de calibracin se basa en la hiptesis de que las
frecuencias de una estructura se pueden calcular por medio de:
N
[AikXk + BikXk ]
fi (X1,X2,..,XN) = Ci +
i=1
(1)
donde, fi es la frecuencia estimada, Xk son las variables a calibrar. A, B, C son

constantes y N es el nmero de frecuencias usadas en la calibracin. As, las
variables calibradas son obtenidas mediante la optimizacin de la funcin J:
m
wii2
J=
i=1
(2)
i = fi EMA - fi D (X1,X2,..,XN)
(3)
168
donde, fi EMA es el valor experimental de las frecuencias y w es un factor de peso.
- Modelo de elementos finitos

- Identificacin de los materiales
- Propiedades mecnicas
Caractersticas de las
variables a calibrar
Optimizacin
Anlisis del modelo con las
variables optimizadas
si
Nuevo modelo
estructural
No
No
El modelo optimizado
representa el
Comportamiento real de la
estructura?
si
Modelo
calibrado
Fin
Fig. 12 Diagrama de flujo para la calibracin del modelo numrico
4.3 CALIBRACIN DEL MODELO NUMRICO

Para el modelo de elemento finito se calibraron cuatro variables. Tres correspondientes a los mdulos de elasticidad de cada uno de los materiales (Tabla
2) y el cuarto correspondiente a la densidad de masa de la mampostera del
campanario. Esta ltima se debi a que como el campanario tiene un refuerzo
de elementos de concreto y acero, no se tiene la certeza de cul es la densidad
de masa del material compuesto entre la mampostera original y los elementos
de refuerzo. La Tabla 5 muestra los valores base, los valores lmites y los valores
optimizado de las variables calibradas. Obviamente, los valores base corresponden a los valores utilizados en el modelo preliminar (Tabla 2).
169
Multidisciplina 14
Identificacin
Modal
Inicio
Material
Variable
Base
L. Sup.
L. Inf.
Optimizado
Mampostera
Mdulo Elasticidad [GPa]
0.60
1.00
0.40
0.40
Mampostera campanario
0.25
9.81
0.20
0.25
Mampostera campanario
Densidad [t/m3]
Concreto
1.8
2.2
1.6
1.6
21.72
25.70
16.82
16.82
Tabla 6 Valores base, lmite superior, inferior y optimizacin de las variables
Modo
Frecuencia calculada Hz
Frecuencia medida Hz
1 Torre
Direccin
3.36
3.15
Error %
6.25
2 Torre
3.41
3.47
1.76
10.36
1 Transversal
5.02
4.55
1 Longitudinal
6.57
5.95
8.68
1 Vertical
7.34
8.15
10.35
Tabla 7 Frecuencias usadas en la calibracin
La optimizacin de variables se llev a cabo mediante la calibracin de cinco

frecuencias: las dos primeras correspondientes a la torre, la primera transversal,
la primera longitudinal y la primera vertical. La Tabla 7 compara los valores
de las frecuencias calculadas con el modelo numrico usando las variables
optimizadas con los valores de las frecuencias medidas en vibracin libre. Se
observa que se tienen errores aceptables, los cuales estn por debajo del 10%.
La Tabla 8 muestra las propiedades dinmicas del modelo calibrado. Se hace
notar que las formas modales son prcticamente las mismas. Se observa que la
bveda no se puede considerar como un diafragma infinitamente rgido. Esto
conlleva a que el movimiento en planta no sea uniforme (Fig. 13).
Modo
Frecuencia (Hz)
Longitudinal
Transversal
Vertical
3.52
2.80
2.11
0.00
3.31
1.54
4.44
0.00
4.84
0.04
61.00
0.01
6.03
5.55
2.75
0.00
6.20
63.00
0.22
0.01
6.59
2.77
0.08
0.00
Tabla 8 Propiedades dinmicas
170

Longitudinal
Transversal
6.88
1.14
3.85
Vertical
0.01
7.56
0.39
0.00
0.36
7.81
0.18
0.00
0.67
10
8.55
0.01
2.17
0.01
Tabla 8 Propiedades dinmicas (continuacin)
b)
a)
c)
d)
Fig. 13 Formas modales del modelo calibrado: a) primer modo; b) tercer modo; c) quinto modo; d) octavo modo
Fig. 14 Mapa de esfuerzos axiales verticales debido al peso propio en el modelo calibrado
171
Frecuencia (Hz)
Multidisciplina 14
Modo
As mismo, se realiz un anlisis por peso propio del modelo calibrado.

El peso total de la estructura es igual a 15,215 kN, siendo el esfuerzo medio
de descarga en la cimentacin de 0.13 MPa. La Figura 14 muestra el mapa de
esfuerzos axiales verticales debido al peso propio, mientras que la Figura 15
muestra la deformada del modelo. Tanto la distribucin y nivel de esfuerzos, as
como los desplazamientos, son prcticamente los mismos que los del modelo
sin calibrar.
2.27
1.45
1.39
3.29
2.80
2.02
2.25
2.04
1.86
1.73
1.97
2.96
Fig. 15 Deformada y desplazamientos verticales [mm] por peso propio en el modelo calibrado
5. ETAPA 3. CARACTERIZACIN DINMICA

Con los modelos numricos calibrados y validados se realiz un estudio
numrico, con el fin de obtener la caracterizacin dinmica de la estructura. El
anlisis que se realiz fue el de considerar el espectro de diseo propuesto por
las Normas Tcnicas Complementarias para Diseo por Sismo (NTC-Sismo,
2004). Pese a que estas Normas son de aplicacin para el Distrito Federal
se puede asumir que la iglesia se encuentra en la zona I, al considerar que
Naucalpan es frontera con la zona firme del Distrito Federal que establecen las
NTC-Sismo. De este modo, el espectro usado tiene una aceleracin mxima
172
a)
b)
c)
Fig. 16 Mapa de esfuerzos debido a un anlisis modal espectral, 100% en la direccin lateral y 30% en la
longitudinal: a) esfuerzos axiales verticales; b) esfuerzos cortantes en el plano transversal; c) esfuerzos
cortantes en el plano longitudinal
Los esfuerzos verticales axiales tambin se concentran en las pilastras del

campanario, as como en la base de muros y contrafuertes. Una leve concentracin de esfuerzos verticales se puede observar en la base de las costillas, lo
que indica que estn trabajando debido a la vibracin vertical de las bvedas.
Por otro lado, los esfuerzos cortantes se concentran en el fuste de las pilastras
del campanario, en las pechinas y en los riones de las costillas. Es interesante
que los muros no presenten un incremento en los esfuerzos cortantes. Esto se
173
Multidisciplina 14
del suelo igual a 0.6 m/s2, mientras que la aceleracin de la meseta es igual
a 2.4 m/s2. Debido a que el inicio de la meseta comienza en el periodo igual a
0.2 s, solamente los dos primeros modos (correspondientes a la vibracin de la
torre) caen en la meseta, mientras que el resto de los modos caen en la rama
ascendente del espectro. Como la mampostera histrica no est reforzada y
tiene poca ductilidad, se considera que el factor de comportamiento ssmico Q
es igual a uno.
Las Figuras 16 y 17 muestran la deformada junto con los mapas de esfuerzos
axiales verticales y cortantes en los dos planos de los muros, cuando el sismo
es aplicado en la direccin transversal y en la longitudinal, respectivamente.
Se hace notar que los anlisis realizados consideran la combinacin del sismo
en las dos direcciones (100% en una ms 30% en la otra). Se observa que independientemente de la direccin del sismo, la deformada obtenida es similar en
ambos casos. La torre tiene un comportamiento a torsin, la cual se concentra
en el cuerpo superior del campanario. La cpula presenta un leve movimiento
vertical, lo que produce una concentracin de esfuerzos en la base del tambor
y en las pechinas.
debe a que la iglesia prcticamente no tiene distorsiones laterales ni longitudinales. Ya que el movimiento se concentra en la torre y en la cubierta (cpula
y bvedas). Estos resultados muestran un comportamiento ssmico similar a
los que se han encontrado en los registros histricos. Es decir, los elementos
crticos de esta iglesia son la torre de campanario y la cubierta.
a)
b)
c)
Fig. 17 Mapa de esfuerzos debido a un anlisis modal espectral, 30% en la direccin lateral y 100% en la
longitudinal: a) esfuerzos axiales verticales; b) esfuerzos cortantes en el plano transversal; c) esfuerzos
cortantes en el plano longitudinal
6. COMENTARIOS FINALES
En general, un proyecto de conservacin debe proveer a la estructura de un
cierto grado de seguridad ante distintas cargas que puedan actuar en ella, pero
sin modificar la identidad propia del edificio histrico. Esta identidad no solo
la proporciona el estilo arquitectnico con que fue construido el edificio, sino
tambin todos los hechos histricos de los que ha sido testigo y que hacen de s,
un testimonio material de la presencia y memoria de una comunidad.
Debido a que el dao estructural de una edificacin histrica tiene consecuencias no slo a nivel de costos o prdidas humanas, sino tambin a nivel
cultural y patrimonial, el estudio de la seguridad estructural de este tipo de
estructuras es de vital importancia. Uno de los objetivos del proyecto fue el de
proporcionar un criterio adecuado para la evaluacin estructural de templos
histricos. Este criterio reconoce explcitamente que la conservacin del
Patrimonio Arquitectnico se debe centrar en tres puntos fundamentales: la
seguridad fsica de las personas, la salvaguarda de los valores intrnsecos del
inmueble y el uso, actual y futuro, que se le d a la construccin.
174
Anlisis de las condiciones pasadas

Anlisis de las condiciones actuales
Anlisis de las condiciones futuras
El anlisis de las condiciones pasadas permite conocer la historia de la
edificacin a lo largo del tiempo. Permite identificar los valores intrnsecos
del inmueble, as como ayuda a entender la condicin actual del mismo. Las
condiciones presentes permiten, precisamente, saber el grado de afectacin del
inmueble. Por ltimo, es necesario que se reconozca la importancia de tener
un anlisis o previsin de las condiciones futuras del inmueble. La importancia
radica que uno de los objetivos de la conservacin es la de prever las posibles
acciones a futuro, para permitir que el templo se mantenga vivo, conserve su
identidad original y se evite la prdida de sus valores intrnsecos.
As mismo, la seguridad del templo es aceptable. Esto se debe principalmente al mantenimiento constante que ha recibido en los ltimos aos y a que
los refuerzos que se han agregado han resuelto de buena forma los problemas
presentes en el templo.
La calibracin del modelo numrico es de gran importancia. De este modo
es posible conocer las propiedades mecnicas de la estructura y determinar la
rigidez. No obstante, los resultados obtenidos en la calibracin de este templo
pueden ser considerados como valores caractersticos y as estudiar otros
templos que se encuentren dentro de la zona. Ya que por la cercana es muy
probable que los materiales de otros templos sean similares.
De los resultados obtenidos se observa que las zonas del campanario y
pechinas de la cpula principal son las partes crticas. Comparando dichos
resultados con los estudios histricos, se observa que estos elementos han
presentado problemas a lo largo del tiempo.
175
Multidisciplina 14
As, el estudio de la vulnerabilidad ssmica de templos coloniales debe ser integral.

Es decir, que se recopile toda la informacin necesaria para entender todos los
aspectos intrnsecos de una estructura (historia, arte, arquitectura, ingeniera,
economa). Por lo tanto es necesario abarcar tres actividades primarias:
AGRADECIMIENTOS
Se agradece el apoyo financiero por parte del Instituto de Ingeniera de la
UNAM, mediante el fondo interno para proyectos, a travs del Proyecto
1651 Caracterizacin dinmica de iglesias coloniales. La participacin del Dr.
David Muria Vila del Instituto de Ingeniera en la realizacin de las pruebas de
vibracin ambiental y en la interpretacin de los resultados se agradece profundamente. Asimismo, el segundo autor desea expresar su ms sincero agradecimiento a la Direccin General de Asuntos del Personal Acadmico de la UNAM
(DGAPA) el apoyo recibido para el desarrollo de esta investigacin, a travs del
Programa PAPIIT IT101513 Riesgo ssmico del municipio de Naucalpan.
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Rivera D., Arce C. y Martnez D., (2011), Leyes de atenuacin para estimar la intensidad ssmica del municipio de Naucalpan, XVIII Congreso Nacional de Ingeniera
Ssmica, Aguascalientes, Aguascalientes.
FERNANDO PEA MONDRAGN es Investigador del Instituto de Ingeniera de la UNAM
y miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Es egresado de la ENEP Acatln
de la UNAM, donde obtuvo el grado de Ingeniero Civil con mencin honorfica. Curs
la maestra en Ingeniera, rea de Estructuras, en la Divisin de Estudios de Posgrado
de la Facultad de Ingeniera de la UNAM. Es doctor en Ingeniera Ssmica por el
Politcnico de Miln, en Italia. As como tambin realiz una estancia Pos-doctoral
de dos aos en la Universidad do Minho, sede Guimares, en Portugal. Su lnea de
investigacin principal es el Modelado Matemtico y Computacional de Sistemas.
177
Multidisciplina 14
Muri-Vila D., Prez J. H., Zapata A., Cruz C. A. y Camargo J. (2006). Programa para
Muri-Vila D. y Rodrguez G. (2012). Proceso e interpretacin de las seales registradas

en el templo de San Bartolom Apstol. Naucalpan, Informe interno en proceso de
elaboracin. Instituto de Ingeniera, UNAM, Mxico.
DARO RIVERA VARGAS es Ingeniero Civil con Mencin Honorfica por la ENEP Acatln,
Maestro y Doctor en Ingeniera, en el rea de Estructuras, por la Coordinacin de Estudios
de Posgrado en Ingeniera de la UNAM. Estancias de Investigacin: Escuela Europea
de Reduccin de Riesgo Ssmico en Pavia, Italia, y Centro Nacional de Investigacin
sobre Ingeniera Ssmica en Taipei, Taiwn. Ha obtenido los siguientes premios: en
2007 el Premio Nacional a la Mejor Tesis de Doctorado en Temas de Ingeniera Ssmica,
otorgado por la Sociedad Mexicana de Ingeniera Ssmica; en 2009 y 2011 el premio de
Servicio Social Dr. Gustavo Baz Prada otorgado por la UNAM. Actualmente es Profesor-Investigador en la Facultad de Estudios Superiores Acatln, UNAM.
MARA LAURA ROBLES AVILS es pasante de la licenciatura en Ingeniera Civil por la
FES Acatln. En 2010 realiz su servicio social en el Laboratorio de Riesgos Naturales
y Antropognicos de la misma Facultad. Actualmente es becaria del Instituto de
Ingeniera de la UNAM, en el departamento de Estructuras y Materiales (2012). Su
tesis de licenciatura versa en torno a un anlisis estructural de la parroquia de San
Bartolom Apstol.
CARLOS ARCE LEN es egresado de la Licenciatura en Ingeniera Civil en la FES Acatln
en el ao de 1983. Realiz estudios de posgrado en la Divisin de Estudios de Posgrado
de la FI de la UNAM en 1987-1988. Se desempe como Coordinador del Programa
de Ingeniera Civil de 1987 a 1990. Graduado en Ingeniera Ssmica del Instituto de
Internacional de Ingeniera Ssmica y Sismologa de Japn en 1992 Fue subdirector del
rea de Apoyo Tcnico de la Secretara General de Obras del Gobierno del D.F. de 1992
a 1995.Es diplomado en Anlisis y Zonificacin de Amenazas Naturales del Instituto
Geogrfico Agustn Codazzi, en Bogot, Colombia en 1996. Ha realizado actividad
docente de la FES Acatln desde 1983 a la fecha. Colaborador del Departamento de
Anlisis de Riesgos Naturales y Antropognicos de la UIM FES Acatln de 2008 a la
fecha. Ha desarrollado diversos proyectos de ingeniera estructural de 1985 a la fecha.
178
Letrillas
Doa Rita, Herona y Benemrita de Jalisco: un ejemplo de la presencia
femenina en los movimientos sociales en Mxico
Doa Rita, Herona y Benemrita de Jalisco. Lpez Espinoza Rogelio. Gobierno de Jalisco Instituto
Jalisciense de las Mujeres H. Ayuntamiento de Lagos de Moreno, Jalisco H. Junta Patritica Pedro
Moreno, A.C. Mxico, 2010.
lo largo de la construccin de la llamada Historia Oficial de nuestro pas, la

historiografa se enfoc en la participacin de los actores masculinos y una
enorme cantidad de personajes han sido olvidados en algn momento. El olvido
ms importante que ha cometido la Historia es contra las fminas y su activa contribucin en la vida privada y pblica de un Mxico en construccin.
En el siglo XIX los diversos bandos polticos fueron creando un panten patrio de
acuerdo con los valores imperantes, con la identidad que buscaban crear y, por qu
no, con sus intereses polticos. As, las diversas facciones esbozaron los elementos que
determinaran la transformacin de lo humano en heroico1, logrando a travs de los
discursos y de las prcticas simblicas la construccin de un Padre de la Patria, pero
dejando trunca a la familia mexicana naciente y dejando la figura de la mujer, de la
madre, relegada en el cajn. En total justicia, debo aclarar que algunos escritores decimonnicos recogieron ciertos elementos de las vidas de mujeres que participaron en el
movimiento de Independencia y que a su parecer les parecieron heroicos y por lo tanto
1 Un ejemplo de lo anterior lo podemos encontrar en los discursos cvicos que se generaron en el siglo
XIX, Cfr. Ernesto de la Torre y Villar (Comp.) La conciencia Nacional y la Formacin de discursos
cvicos septembrinos, 1825 -1871. Mxico, UNAM, 1988, y Carlos Mara de Bustamante, Martirologo de
los primeros Insurgentes, Mxico, Impreso por J. M. Lara, Calle de la Palma nm. 4, 1841.
nm. 14, 2013, pp. 179182
dignos de recordar2. Sin embargo hay muchas mujeres que quedaron fuera de
los libros, a pesar de su espritu de sacrificio y acciones valerosas como correos,
intermediarias, conspiradoras, en las labores domsticas e incluso en la lucha,
acompaando a los combatientes o como seductoras3.
Las heronas testifican la participacin femenina en la lucha por la
Independencia, es as que se recuerdan algunos nombres de mujeres en este
proceso, como Doa Josefa Ortiz de Domnguez, Gertrudis Bocanegra o Leona
Vicario; ellas, al igual que otras mujeres, arriesgaron valientemente su vida por
la causa. Pero un buen nmero de fminas insurgentes quedan en el anonimato
y algunas quedan solamente en el recuerdo.
Por muchos aos no se mencion que las mujeres sufrieron el proceso
de la guerra siendo esposas, madres, hijas y hermanas; muchas de ellas
figuras annimas y silenciosas del mundo que se transformaba ante sus ojos.
Vivieron en un mundo convulso y conflictivo donde los cambios se dieron con
brutalidad, y sin la osada, la intervencin y el arrojo de las mujeres dispuestas
a sacrificarse en defensa de la libertad, demostrando muchas veces una frrea
voluntad y un espritu patritico para liberar a su pas del yugo espaol, la
guerra de Independencia no hubiese sido la misma. Ellas impulsaron a padres,
hijos, hermanos, esposos o novios para que abrazasen la causa; las mujeres
guerrearon, pero tambin huyeron, se ocultaron, sufrieron, cuidaron sus
casas, familias y fincas, amaron y criaron a sus hijos y enviudaron, y tambin
estuvieron en el bando contrario, como las olvidadas realistas.
A pesar de los tiempos que corran y de la cultura imperante, estas heronas
tuvieron carcter y mucha decisin. An en su condicin de mujeres, y llenas
de un relieve casi mgico, fueron capaces de realizar hechos heroicos con
personalidad suficiente para sobresalir en un mundo de hombres. Es preciso
sealar que las mujeres sufrieron muchas veces la suerte de sus maridos y en
muchos casos una peor que stos: fueron rehenes, fueron secuestradas, violadas
2 Algunos de los escritores que nos dan referencias tempranas de la participacin de la mujer en
el movimiento de independencia son: Carlos Mara de Bustamante en su Cuadro histrico
de la revolucin de Mxico comenzada el 15 de septiembre de 1810 por el ciudadano Miguel
Hidalgo y Costilla, Cura del pueblo de Dolores en el obispado de Michoacn, Mxico, Instituto
Cultural Helnico/Fondo de Cultura Econmica, 1985, 5 ts. Lucas Alamn, Historia de
Mxico desde los primeros movimientos que prepararon su independencia en el ao de 1808
hasta la poca presente, Mxico, Editorial Jus, 1949, 5ts. Jos Mara Luis Mora, Mxico y sus
Revoluciones, Mxico, Editorial Porra,3 ts.
3 En el Archivo General de la Nacin en el ramo de Infidencias se encuentran diversos casos de
mujeres que son acusadas de seductoras.
180
4 Doa Rita, Herona y Benemrita de Jalisco. Lpez Espinoza Rogelio. Gobierno de Jalisco
Instituto Jalisciense de las Mujeres H. Ayuntamiento de Lagos de Moreno, Jalisco H.
Junta Patritica Pedro Moreno, A.C. Mxico, 2010.
181
Multidisciplina 14
y vctimas terribles de la guerra. Y no obstante, la participacin de dichas

mujeres fue borrada y dejada de lado, como si el hecho de ser mujer y morir
por la patria no tuviese el mismo significado y dimensin que las acciones de
los hroes oficiales de nuestra historia, todos ellos masculinos.
Sin embargo, en los ltimos aos, las ltimas dcadas incluso, es posible
advertir un cambio en el discurso de la importancia que tiene el estudio de la
presencia femenina en la Historia, estudio que por fuerza se ha topado con
obstculos como la escasa bibliografa que existe sobre el tema o el tratamiento
que en los textos de historia se le da al papel protagnico femenino, desvalorizando su participacin hasta hacerla palidecer en el contexto de la figura
femenina decimonnica, es decir la madre y esposa abnegada, la buena mujer
guardada en su casa lejos de los elementos polticos que le deban ser ajenos.
Pero quienes se han dado la misin de estudiar el papel de las mujeres, de
las guerreras y conspiradoras olvidadas, han persistido en su labor salvando
dichos obstculos, o tal vez persistiendo precisamente a causa de ellos, como
quien nada hasta el fondo del mar esquivando tiburones y aprovechando las
peligrosas corrientes con tal de rescatar una preciosa perla.
Y como perla brilla Doa Rita, en el rescate que Rogelio Lpez Espinoza
hizo de ella, desenterrndola del olvido histrico y presentndola, no como
una estatua de bronce, impvida e inmvil, sino como una mujer de carne y
hueso, esposa y madre, aguerrida, valiente y decidida; pero tambin doliente,
prisionera, tan humana como yo misma. La obra lleva el nombre de Doa Rita,
Herona y Benemrita de Jalisco4, y en 237 pginas nos lleva de la mano por
un recorrido evidentemente humano, que oscila entre lo alegre, lo triste y lo
conmovedor que rodea la vida de esta mujer jalisciense.
Rogelio Lpez Espinoza logr ubicar a Doa Rita Prez como una mujer
que vivi las peripecias de la guerra y cuya historia se reconstruye a travs de
una bsqueda minuciosa de fuentes tanto de archivo como bibliogrficas. El
relato que efecta se basa en un trabajo de investigacin intenso y completo
a travs de distintos archivos parroquiales pblicos y privados -a todos ellos
l tuvo acceso-. La bsqueda de la documentacin empleada para recrear la
vida de la herona jalisciense fue intensa, pues, como mencion, la historia
de las mujeres se encuentra en el olvido y el caso de Doa Rita no fue una
excepcin; de esta bsqueda surge la vida de una mujer decimonnica, en un
Letrillas
Doa Rita, Herona y Benemrita de Jalisco
periodo eminentemente convulso, donde sufre y padece vicisitudes, como el

nacimiento y la muerte de sus pequeos hijos.
La vida de Doa Rita va atada a la de su esposo Pedro Moreno, con el que
comparte el anhelo de una patria libre; por ello tambin la vemos interesada
en los asuntos polticos, en los asuntos de una nacin que estaba sufriendo
su nacimiento. Esta osada los llevara, a ella a prisin -tras el sitio y la toma
del Cerro del Sombrero-, y a su esposo a la muerte. Rogelio Lpez Espinoza
nos hace reflexionar sobre los roles y el papel que jug la mujer durante la
lucha desde 1810, sugirindonos temas de investigacin al respecto y donde
nos indica que es necesario mirar la estructura social de la Nueva Espaa para
entender el papel de la mujer durante todo este proceso.
La relevancia de la investigacin de Lpez Espinoza es que le brinda a
Doa Rita una personalidad propia, sin desligarla del papel de esposa del lder
insurgente Pedro Moreno, y en tres captulos logra entretejer la vida de esta
mujer jalisciense con la turbulenta historia de la Nacin. El texto nos aleja de la
historia de bronce, de la vida de los santos y de textos cannicos para adentrarnos
en la pasin perfectamente humana de una vida entregada a una causa, invitndonos al mismo tiempo a una reflexin sobre la importancia de recuperar a
esas figuras annimas de la Independencia y de comprenderlas dentro de sus
contextos histricos e ideolgicos, y de ver la Historia de nuestra Nacin como
un crisol lleno de voces y vidas masculinas y femeninas. Y eso, como mujer e
historiadora, lo agradezco de manera personal muy sinceramente.
182
LINEAMIENTOS PARA LA PRESENTACIN DE ARTCULOS

El Comit Editorial de la Revista Multidisciplina someter a dictamen de su cartera de rbitros, los
artculos de investigacin redactados en espaol o ingls, que cumplan con los siguientes lineamientos:
Ser originales y no haber sido publicados ni estar comprometidos para su difusin en cualquier otro
medio impreso o digital.
Pertenecer a alguno(s) de los campos de conocimiento que se imparten en la FES Acatln:

o
Ciencias Jurdicas
Ciencias Socioeconmicas
Diseo y Edificacin
Humanidades
Tener rigor metodolgico, calidad acadmica y redaccin clara.
Contar con un mnimo de 20 cuartillas y un mximo de 30, incluyendo imgenes, fotografas,

tablas o grficas.
PRESENTACIN DE ORIGINALES
1.
Los textos deben ser enviados por correo electrnico a multidisciplina@apolo.acatlan.unam.mx, en

formato Word
2. No se podrn usar imgenes que tengan copyright

3. Las grficas, cuadros, tablas, fotografas e imgenes del texto, adems se entregarn por separado y en
archivo .jpg o gif; las grficas debern ser enviadas en Excel
4. La tipografa ser Times New Roman, de 12 puntos, con interlineado doble, justificado, con mrgenes
simtricos de 2.5 cm.
5. Los prrafos debern ir indicados sin espacio, con sangra, salvo cuando se trate de los que siguen a
ttulos o subttulos
6. Presentar numeracin de pgina ininterrumpida
7. La primera hoja incluir ttulo (que no deber exceder 10 palabras) y nombre del autor o autores,
as como sus datos personales, a saber: a) ttulo acadmico y universidad donde lo obtuvieron; b)
institucin donde laboran; c) correo electrnico d) sntesis curricular y temas de especializacin (que
no deber exceder 7 lneas) y e) nmero telefnico.
8. La segunda pgina contendr un resumen de mximo 200 palabras que incluya: objetivo, alcance,
mtodo, resultados y conclusiones. Asimismo, se consignarn de tres a cinco palabras clave del trabajo.
9. Las hojas de datos y del resumen no forman parte del nmero total de cuartillas del artculo.
10. Las citas y referencias se sujetarn a la norma editorial de la American Psychological Association (APA),
misma que puede consultar en: http://dgb.unam.mx/index.php/ayuda/170-como-elaborar-citas-yreferencias-bibliograficas-estilo-apa
11. La redaccin del texto ser en tercera persona

12. Para el caso de frmulas matemticas, es imperativo el uso del editor de ecuaciones de Word.
El incumplimiento de cualquiera de estos lineamientos ser motivo de rechazo del artculo.
PROCESO DE REVISIN:
Para ser incluido en nuestra publicacin, todo artculo ser sometido a una fase de seleccin y a un
proceso de dictaminacin.
En la fase de seleccin, el Comit Editorial elegir los artculos que corresponden con la lnea editorial
de Multidisciplina y que cumplen con los requisitos indispensables de un artculo de investigacin.
En el proceso de dictaminacin, los trabajos seleccionados sern revisados por tres especialistas
en la materia, quienes emitirn su juicio de manera annima, con base en los siguientes criterios: a)
relevancia temtica y originalidad, b) rigor metodolgico y calidad acadmica, c) aportacin del artculo
en el campo disciplinario, d) uso adecuado y actualidad de las fuentes de informacin.
El dictamen puede ser: a) publicable, b) condicionado a correcciones del autor, o c) no publicable.
Cualquiera de los resultados ser inapelable.
ARTCULO ACEPTADO PARA PUBLICACIN
Una vez completo el proceso de dictaminacin, el autor recibir los resultados. En el caso de condicionado con correcciones, el autor deber atenderlas dentro de los 10 das hbiles siguientes contados a
partir de la fecha de notificacin.
IMPORTANTE: una vez que el artculo es aprobado, no se aceptar ningn cambio ulterior en el
texto. Asimismo, el autor se comprometer a firmar una carta de cesin de derechos de exclusividad a
Multidisciplina y a dar su autorizacin para que, eventualmente, el artculo sea reproducido en formato
impreso y electrnico.
SOBRE LOS DICTAMINADORES
a) En Multidisciplina se realiza un proceso de dictaminacin de doble ciego.
b) El Comit Editorial de Multidisciplina seleccionar a sus dictaminadores dentro de los acadmicos

y profesionales de mayor autoridad en cada una de las especialidades que se requieran, a escala local,
nacional e internacional.
c) El Comit Editorial de Multidisciplina designar tres evaluadores por texto.
d) Todo dictamen se emitir por escrito.

Los derechos de autor de las colaboraciones publicadas en Multidisciplina pertenecen a la UNAM y
estarn sujetos a la normatividad vigente.
GUIDELINES FOR SUBMITTING ARTICLES

The Editorial Committee of the Revista Multidisciplina will undergo opinion of its group of mediators,
the research papers written in Spanish or English, which meet the following guidelines:
Be original, have not been published or be committed to its diffusion in any other printed or digital media.
Belong to the areas of knowledge taught in the FES Acatln:

Legal Science
Socio-economic Science
Design and Construction
Humanities
Mathematics and Engineering
Have methodological strictness and academic quality, with clear and appropriate wording.
Have at least 20 pages and a maximum of 30, including images, photographs, charts or graphics.
SUBMISSION OF ORIGINALS
Submit the collaboration via e-mail to mutlidisciplina@apolo.acatlan.unam.mx, in Word format
Images without copyright will not be able to be used
Graphics, charts, tables, photographs and images from the text, and more are to be submitted
separated and in jpg or gif format, the graphics must be send Excel format.
The font will be Times New Roman, 12 points, with double spacing, justified, with symmetrical margins
of 2.5 cm.
Paragraphs shall be indicated with no space, indented, except in the case of those that follow titles
or subtitles
Pages numbers will be continuous
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authors, as well as their personal data, namely: a) academic degree and university where obtained
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subjects (no larger than 7 lines) and e) phone number.
The second page will contain a summary of the work not exceeding 200 words that includes:
objective, range, method, results, and conclusions. Also, from three to five key words for me article
will be recorded.
The pages which contain data and summary have no value in the total number pages of the article.
Qquotations and benchmarks will be subject to the editorial policy of the American Psychological
Association (APA), same that can be found at: http://dgb.unam.mx/index.php/ayuda/170-comoelaborar-citas-y-referencias-bibliograficas-estilo-apa
The text will be in third person
In the case of mathematical formulas, it is imperative to use the Word equation editor
Failure to meet any of these guidelines will be grounds for article rejection.
REVIEW PROCESS:
In order to be included in our publication, all articles will undergo a screening phase and a
dictum process.
In the screening phase, the Editorial Committee will choose the articles that correspond to the
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In the dictum process, the selected papers will be reviewed by three specialists in the subject, who
will give their anonymous opinion on the basis of the following criteria: a) thematic relevance and
originality, b) methodological accuracy as well as academic standards, c) contribution of the article to
the disciplinary field, d) appropriate use and current information sources.
The final decision may be: a) publishable, b) subject to correction by the author, or c) not publishable.
Either outcome will be unquestionable.
ARTICLE ACCEPTED FOR PUBLICATION
Once the dictum process is completed, the author will receive the results. For subject to correction
by the author, the author should meet the corrections within 10 working days from the date of the
notification.
IMPORTANT: once an article is approved, no later change in the text will be accepted. The author
will also commit to sign a letter of assignment of rights of exclusivity to Multidisciplinary and to consent
for, eventually, the item to be reproduced in printed and electronic format.
ABOUT THE DICTUM PROCESS
a) In Multidisciplina a double-blind dictum process is performed.
b) The Editorial Committee of Multidisciplina will select its examiners within the academic and
professional higher authorities in each of the specialties that are required at locally, nationally and
internationally.
c) The Editorial Committee of Multidisciplina will appoint three evaluations per text.
d) Any verdict will be in writing.

Copyrights of collaborations which are published in Multidisciplina belong to the UNAM, and are
subject to current regulation.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Estudios Superiores Acatln

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ISSN: 2007-4395

TERCERA POCA ENERO-aBRIL de 2013

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Lic. Ariadna Uribe Ortiz

revista MULTIDISCIPLINA tercera poca

COMIT EDITORIAL FUNDADOR

Desde el lugar de los sueos: el juguete mexicano. Aproximacin desde la semitica

Luca Elena Acosta Ugalde

Cruz Garca Lirios, Javier Carren Guilln,

Beatriz Gmez Villanueva

Ren Len Valdez

Irma Villalpando Hernndez

Oscar Gabriel Caballero Martnez, Silvia Larraza Hernndez

Fernando Pea Mondragn, Daro Rivera Vargas,

Doa Rita, Herona y Benemrita de Jalisco: un ejemplo de la presencia femenina en

Comit Editorial de la Revista Multidisciplina

Desde el lugar de los sueos: el juguete

Luca Elena Acosta Ugalde

Keywords:Toy, semiotics, speech, symbolic, analysis instruments

El juguete mexicano es nico.

os juguetes1 mexicanos tradicionales forman parte de la cultura popular.

Desde el lugar de los sueos: el juguete mexicano.

Luca Elena Acosta Ugalde

En la poca prehispnica se elaboraban figuras de cermica en las que

El sbado de gloria, nios y adultos disfrutan la quema de los judas (figuras

Desde el lugar de los sueos: el juguete mexicano.

Luca Elena Acosta Ugalde

El balanceo del trompo, la mueca de trapo, el tren de hojalata, el dominar un

Mi perico calado (mi canica de los grandes triunfos) comienza extrayendo un

Fitos me observa con rostro incrdulo. Sabe, intuye que es mi da y mi sagrada

Desde el lugar de los sueos: el juguete mexicano.

Luca Elena Acosta Ugalde

As concebimos el significado del objeto en un contexto de significacin y

Tomemos como objeto significante una mueca de trapo: la tradicional mueca

Un signo debe cumplir con tres condiciones implcitas en la definicin peirciana:

Desde el lugar de los sueos: el juguete mexicano.

Luca Elena Acosta Ugalde

Del significante se desprende el discurso denotativo, un tipo de mensaje sin

El signo instaura sentido, facilita las relaciones comunicativas y configura

Desde el lugar de los sueos: el juguete mexicano.

Estudia las relaciones formales de los signos. Las

Con referencia al juguete mueca, la correspondencia sintagmtica se establece

Dimensiones de la Semiosis segn Charles Morris 12

semntica es formulada a partir de una concepcin formal del lenguaje, y la

Luca Elena Acosta Ugalde

Desde el lugar de los sueos: el juguete mexicano.

1. El sentido se produce en el juego de lo explcito con el implcito. Lo

Para Uri Lotman, uno de los principales exponentes de la Escuela de Tart

La produccin de sentido semitico-discursivo en el juguete mexicano

Luca Elena Acosta Ugalde

4. El sentido tiene que ver con el mal entendido en el discurso. No hay

En este orden de ideas, es posible convertir al juguete en un objeto legible para

Textura: Se entiende como una propiedad de los

Desde el lugar de los sueos: el juguete mexicano.

Textura: Tiene una textura visual rugosa (por el cabello

Simbolismo: Se trata de una mueca tpica del estado

Intervenciones sobre la materia significante (Por ejemplo, en el juguete tren de hojalata)

Lo explcito es el tren, lo implcito la representacin

La consideracin de lo obsoleto, de renuncia a lo

Tren de hojalata / recuperacin del pasado, de la

Elementos de tensin y ambigedad

Necesidad del nio de modernizacin de los juguetes.

Procesos discursivos e intertextuales