Ao de la Consolidacin del Mar de Grau

ANLISIS DEL PENSAMIENTO

ECONMIC0.

TEMA: El mundo inexorable de Carlos Marx

ALUMNA: Prez Goi Fabiola
ESCUELA: Economa Internacional.
AULA TURNO: 213- noche

2016
CRTICA AL PENSAMIENTO DE MARX

Su aportacin radica en la Teora de la Dialctica Materialista de la Historia y su

anlisis pesimista de la economa capitalista.
Marx forma una nueva filosofa con Engel establecen dos tipos de
Materialismos.
MATERIALISMO DIALECTICO: Materialismo porque no se basaba en ideas
sino en el mundo real (relaciones econmicas) y dialectico porque basa su
teora en la dialctica Hegeliana (tesis, anttesis, sntesis).
La filosofa de Hegel fue central para el pensamiento de Marx, aunque l
rechaza que las ideas o pensamientos estn en condicin de crear algo ya que
solo son producto del medio, si apoyaba la idea de Hegel de que la historia
siempre progresaba hacia niveles ms altos como consecuencia de la lucha
entre contrarios (intereses econmicos).
MATERIALISMO HISTORICO: Las causas de los cambios sociales y todas las
revoluciones polticas hay que buscarlas en las mutaciones hechas por los
mtodos de produccin e intercambio, el hombre busca transformar
constantemente la naturaleza en funcin a sus necesidades es decir por la
economa.
Toda sociedad se levanta sobre una base econmica (Infraestructura
econmica) en la cual las personas se han organizado para resolver sus
problemas econmicos (produccin, alimentacin, vestimenta, etc)
Define un determinismo econmico en el cual la infraestructura econmica
determinara las formas de pensar (Superestructura Ideolgica) ambas deben
estar unidas por medio de leyes contraladas por el gobierno, inspirada por la
religin y la filosofa. Lo que puede modificar ese determinismo econmico es
algn tipo de innovacin tecnolgica que traera cambios en las relaciones
sociales de produccin y esta cambios en la forma de pensar (Superestructura
ideolgica).
La superestructura Ideolgica ser un reflejo de la realidad econmica y
productiva; la filosofa, literatura, religin reflejaran los intereses de la clase
dominante.
Reconoce el cambio, la mutacin constante e inherente del mundo econmico,
la realidad y las ideas. La propia historia es una sucesin de cambios de modos
de produccin que traen consigo una mutacin social en el que nuevas clases
sociales desplazan a las antiguas por eso el motor del cambio histrico es la
lucha de clases para dividirse la riqueza social.
Para Marx no existe el libre albedrio es por esto que no crea que los
capitalistas fueran malas personas, l deca Las personas son
personificaciones de categoras econmicas, los representantes de
determinadas relaciones de clase e intereses, los hombres hacen su propia
historia pero no precisamente como a ellos les agrada.

EL CAPITALISMO PARA MARX.

Base tecnolgica: Produccin industrial.

Interdependien
te
Incompatible
s

Superestructura ideolgica: Sistema de propiedad privada.

Individualista

Mientras que las fabricas exigan un plan social, la propiedad particular lo

rechazaba. Por lo cual el sistema se volva complicado, la sobreproduccin o
escasez traan crisis y depresiones sociales.
El triunfo de la clase capitalista o burguesa sobre otras relaciones de
produccin es un supuesto necesario para alcanzar la siguiente forma de vida y
de sociedad ms elevada, pues el capitalismo crea la clase obrera que ser la
anttesis de la burguesa. Crea las bases para su sucesor (base tecnolgica:
produccin en masa y clase social: proletariado rencoroso).
Por eso Marx se alegraba de la existencia de la globalizacin ya que el
capitalismo trae desarrollo gigante de posibilidades de produccin lo cual es su
ruina ya que siempre estara surgiendo crisis de sobreproduccin y los
capitalistas combatiran entre si eliminndose, demostrando que el sistema
Capitalista est condenado al fracaso.
Condenaba todos los intentos de frenar el desarrollo del capitalismo a favor de
libre tcnica y de maquinaria.
Marx se propuso descubrir hasta el ms mnimo detalle del capitalismo, sus
leyes de movimiento. Para lo cual crea un capitalismo perfecto (sin monopolios,
sin sindicatos, sin ventajas para nadie) es decir los productos se venden a su
debido precio es decir a su valor.
El capitalismo tiene como protagonistas principales al obrero que entra para
vender en el mercado su capacidad de trabajo y el capitalista (propietarioempresario) que busca la mxima acumulacin de riqueza.
Obtiene de David Ricardo su pensamiento econmico sobre la Teora del Valor
Trabajo del cual tiene tres conceptos importantes: Plusvala, explotacin y
alienacin. Siendo el ms importante para Marx el de la plusvala.
En el capitalismo perfecto que Marx crea las mercancas se venden a un precio
justo por lo cual no obtendra beneficios, pero estos beneficios que motivan al
capitalista a seguir en el mercado viene de la mano de obra especficamente de
la plusvala que es el trabajo no remunerado al obrero del que se apropia el
capitalista. , ya que este cobra en sus productos el valor autentico de estos.
El verdadero valor de un trabajador es el salario que el necesita para
mantenerse (salario de subsistencia).
Los capitalistas logran esto porque monopolizan los medios de produccin,
ellos buscan acumular riqueza por lo cual expanden sus produccin por lo que

necesitaran ms trabajadores por lo cual los salarios tienden a subir y la

plusvala a bajar reduciendo as sus beneficios, para evitar esta contraccin
sustituirn hombres por maquinas pero no le resultara tan beneficioso ya que el
valor que paga por ellas es su valor total es as que su mayor beneficio viene
de la mano de obra, originndose as una crisis que es el comienzo de su
destruccin ya que buscara ms reemplazo de hombres por maquinas lo cual
disminuir el consumo y el nmero de personas que trabaja con lo cual
crecera el proletariado y traera revoluciones sociales.
Esta crisis no ser eterna ya que por necesidad los obreros aceptaran salarios
bajos (salarios nivel de subsistencia) con lo cual aumentaran de nuevo sus
beneficios y plusvala aumentando los salarios y as sucesivamente es como un
ciclo pero en el que cada nuevo colapso (crisis) es ms grave que la anterior.
Cuando Marx habla de la alienacin lo hace en el sentido econmico como
perdida de la propiedad ya que se vuelve propiedad del capitalista.
El Estado es el rgano poltico rector en poder de los rectores econmicos el
cual no puede ser neutral.
Marx no dice nada en concreto de cmo se deba organizar la vida social real y
econmica. Describi el comunismo como una sociedad armnica, despus del
fin del capitalismo ya no habra privilegios y sera un sistema sin clases,
aboliendo la propiedad privada pero no dijo nada de como la sociedad seria
duea de sus fbricas y medios de produccin. Es por esto que no se le puede
responsabilizar de las revoluciones dadas en el mundo hechas por Lenin,
Stalin, Fidel Castro que trajeron muchas muertes en el mundo por las guerras
civiles desatadas.
l crey que los beneficios tendran tendencia decreciente permanente pero
esto no ha sido as ya que no tomo en consideracin el aspecto social y
psicolgico del mundo es por esto que el capitalismo norteamericano sigue
vigente mientras que en Europa no. Los programas de asistencia social,
creacin de sindicatos y la democracia es decir se ha adaptado en busca de la
justicia social.