CLOS,\RIO

Apriorismo: es la ramadc l fllosoliaque tratade los problemas

filosficosque
rodeanla teoradel conocimienlo.
s(:ocupadc la ricllnicioidci
L.acoislemologia
saber-.r'de los conceptos
rclacionadtrs,
de ias fuentcs.ios cntenos.los tiposdr
posible -r gl gradil con el quc cada uno resulta clerto: asi crmir li
conoclr.]llento
reiacicineractaenlre ei qrrc conoce\ el obietoconocido.lGutirrezSenz.RaI,
lntroduccin
a la lllosolla),Alistoeruciu
social:ctin.rolgicanrcnte.
cl
cs un .:oncelrlo
gobierno de los mejores. quc clcfinc una ltrma en dondc cl poclcr sobcranoes
conducidopor un nlrncrodctcrminadodc pcrsonasa los que se les atribuyeser los
ms capacitados.El alto nivel dc la posici(rn social. cs cl irnico criterio para
identiflcar a las personascuc deben gobemar cn un sistemaaristocrtico;otros
rclacionados
con clla son la plutocracia(gobiemodc los
criterioslradicionalnrente
ricos)o la democracia(gobiernodel pueblo).

. el gobiernodc los nie.iotes.

Aristocracia: es un conceptosocial:etimoltigicanente
quc dcfinc una forta en donde el podcr soberanocs conducido por un nmcro
El alto
detcrminadode personasa los que se les atribu'cser los ms capacitados.
nivel de Ia posicin social. es el nico crilcrio para identificar a las personasque
dcbcn gobernar en un sistcna aristocrtico:otros criterios tradicionalmenle
relacionadoscon ella son la plutocracia(gohiet'node los ricos) o la democracia
(gobiernodel pueblo).

Axiologa: disciplina quc esludia los valorcs concibindoloscomo claboracioncs

Lrlizacinde delerminadasrelaciones
"'ehic
sociales 1' del aspecto tico-normativode la convivencia social. l-os valorcs

histricasque cot.tstitulcnla cxprcsiny

morales.sociales.ctc.)
(artsticos.cient1icos,

del podel sin aceptacinde oposicin,pcro

Autoritarismo: implica la concentracin
la admisindc un cierlo pluralisuroen sus apo)os "v la carenciade rnaintcncino

rzacin totri de ia socicdad) surgiti como opucsto a

eapacidadde iromogcne
para si ei fascismo). cn los .lnalists
Iotafitarisrntrque es ri cuc reivindri:aoi
postertores.
sobretodo ci clc.iuanjose Lrn. erl muchtsde sus obras.por ciemplo
Totalitarranand Authoritarianltegimcs"Ilienner. 1000. lls, en trmlnosgenerales"
una mr.dalidaddei e'jcrciciode ia autoridaden las reiacronessocraies.por pane de
aigunoo alunosdc sus rnicmbros.en la cual sc cxtrcnlanla artsenciade consenso.la
inacionalidady la lirlta de lirndamentos
en las decisioncs.originandoun ordensociai
opresivoy carentede libertadparaotra parledc los miembrosdcl gruposocial.

obtenidos
estructurados
Ciencia: cs cl coniuntodc conocinientossistemticamente
mediante la

obscrvacirin dc patroncs regularcs. de razonamientos y

dc

experimentacincn mbitos cspccficos.de los cuales sc gcncran prcguntas.se

construyenhiptcsis.sc dcduccnprincipiosy sc claboranloyesgeneralesy csquemas
organizados.
metdicamente

Fln
dc diversoselementos.
Complejidad:es Ia cualidadde lo que estcompuesto
algocon
la complejidad
ticndea serutilizadaparacaracterizar
tminos generales,
muchaspartesquefbrmanun conjuntointrincado.

Comprensin: en psicologa.capacidaddc comprendero su eltcto. En lgica'

comprensinde ut.t conccpto(otrmino) el conjunto de notas o conceptosms
amplios que lo integran - forman su contenido o sustancia.En tica virtud
fundamentalpara la escuelalibcral (o sistemasfilantrpicos),consistentcen entender
o cl nodo de ser u obrarde los demsen
y accptar(como un hccho)el pensamiento
ordenul lln suprelnodc la eonrircncia.

Conocimiento: suele entendcrsecomo: hechos.o datos de inlbrn,acinadquiridos

por una personaa travsde la experienciao la educacin,la comprensintericao
prcticade un tema u objeto de la realidad.Lo que se adquierecomo informacin

relativa a un campo dctcrminado o a la totalidad del universo. Concienciao

lamiliaridadadqurridapor ia expcricnciadc lrn hechoc' situacon.

un contenidomentalque a rcccs
L-onccpto:cs una unldadcognrtiva,lesrgnrlicacto.
rr
se define como Llna"rrnrciad
de collocrmjento".l-os conceptrrs\on c!)nstrueeiunes
imgencsmcntalcs. por nrcdio de las cuaics comprendemoslas experiencrasquc
energen de la interacciin con nuestro entomo. Lstas construccitltlessurgen por
nuestrosconoclmlcntos)
o catcgoriasque ag.rupan
n.rediodc la intcgracincn cirscs
expcricnciasnucvas con los conocimicntos-v cxperienciasalmaccnadosen la
mcmona.

Constructivismo:sc pucdcentcndcrcualquierade los siguicntesconceptos:En arte-v

arquitectura.el construc{ivismocs un movimiento arlistico dc origen ruso. En
didctica cl constructivismo('s unal corrielltL'quc cotrsisteen dar al alumno
hcrranientasque lc pcrmitan crear sus propios procedinlicntospara resolver una
situacin problen.rtica.lo cual implica que sus ideas sc modifiquen y siga
es una lllosofia que afirma que es
cl cclnstructivistno
aprendicndo.Iln matet.nticas
necesarioencontrar (o construir) un ob.ieto matemtico para poder probar su
cxistencia.

dcsarrolladapor cl filsofb (lmmanuel

Criticismo: es la doctrina cpistemol(rgica
cierto a travsde una
Kant), quc prctendeestablecerlos lntitesdel conocimict.tto
investigacinsistcmticadc las condicionesde posibilidaddel pensamicnto.

Deber-ser: Lo fblmal en los valores La axiologa se construye a partir de la

percepcindirecta del debcr-scr(Kant) en alguna accin concretao materia(Max
Scheler:"intuicin materialde los valorcs").La concienciamoral, que es el nombre
dado a la intuicin axiolgicadcl ser humano,percibeoon mayor
tradicionalmente
nitidez ese debcr-sercuando no es (ante la iniusticia se siente la necesidadde la
transformacin).

l)emocracia:

es unr torma de organtzacitin dc grupos de personas. ctt-vit

predominantees que la titularidaddcl poderresideen la totalidadde sus

caracterstica
micmblos.hacicndoquc Ia tonla dc dccisionesrespondaa la voluntadcolectivade los
rnrcmbrosdel grupo.

Dcscripcin:consistccn la rcprcscntaci(nmedianteel lcnguajcde personas.obetos.

lugareso procesos.

Dictadura: cs una fbmra clegobiemoen la cual cl podcr se concentraen tomo a la

figura de un solo individuo (dictador).gencralmcntca travsde la consolidacinde
un gobiernode l-acto.quc sc caractcrizapor unrauscnciade divisitinde podcres,una
propensina cjercitar arbitrariamentecl mando en bcneflcio de la minora que Ia
apoya. la inexistenciatle consentimientoalguno por pafic de los gobernadosy la
imposibilidadde quc a trar'sde un procedintientoinstitucionalizadola oposicin
llegueal poder.

opuestaal escepticismo.que sostieneque a travs

Dogmatismo: escuelafilosc'rflca.
de la razrinhumana-y sicrnpreque se siga un mtodov ordenen la investigacin'se
puedenafinnar principioscvidcntcs''cierlos.
de la norma.Una normaes cltcazsi
Eficacia: Se refiercal seguimientoo acatamjcnto
de si la percibecomo iusta o vlida. e
la poblacinla cumple. con indcpendencia
Por ejemplo.la prohibicinde aparcaren
ineflcazsi es ampliamentedesobedecida.
cloblefila suele scr percibiclapor todo el murdocomo algo justo. y es desdeluego
por la gran mayora dc los
una prohibicin vlida. Sin embargoes desobedccida
conductores.l,a cljcacia es una cuestindcscriptivay fctica,rel'eridaa los hechos
de la nomta...")'
("ocurreun acatamientogeneralizado

Empirism0: es r-lnateoratilosflcaque enlatizael papel de la expcriencia,ligadaa

la perccpcinsensorial.cn la fbrmacindel conocimiento.

f,nunciado: es una ent;clatlDragmltrcai:nrninrasuetaa factores conertuales. Pueslo

que un mlsmo aclo dc habia pucdc cnunclalseo reaiirarsemedranler)ractone5

ligeramentediferentcs"no exrsteuna conerrnncccsariaenlrc un enuncradoy' una
oracinque srr\apara realizardicho enunciado.Proposicincs el contcnidolgrcosemnticode una oraciirn: difi:rcntcsoracionescon ei mismo sinificadoy las
por tanto la misma proposicin.As. una
mismasimplicacioneskigicas representan
proposicinreprescntatocla una clase dc ccluiValencia
dc oracionesequtValenles
dcsdcun puntode vlsta lglco ] scmantlco.

Escepticismo:es la dcnominacinque recibcla actituddc cuestionaro poneren duda

algunasafirmacionesque bajo algunoscontextosse dan por sentado.En la frlosofa
en
clsicael escepticismocs unrconicntc fllostiflcabasadacn la duda,representada
la escuela dc 'Skcptikoi'. de quieues se deca quc "no aflrmaban nada, solo
opinaban".l Fil escepticisrnosc dif'crcnciadel negacionismopor exigir evidencia
objetivaa las alirmaciones.) en casode habcrtal evidenciaaccptarla.en tantoque el
cuestionr
o rcchlza
las cvidencias.
negacionismo
Del trmino griego skpsis(indagacin.revisin.duda).El esccpticismoniegatoda
posibilidad de conocer la verdad. Es neccsariodistinguir el escepticismocomo
corrientefllosfica que surge)'se desarrollaen el mundo antiguo(s. IV a.C - s. II
d.C.), y el csccpticisrnoconro teora fllosflca. atractiva para muchos filsolbs
ademsde los dc la corrientecitada.
mantieneque no es posiblecl conocimiento.I)cl mismo modo que
El escepticisrno
ocurre con cl relativisnio, cabc scr escpticode un modo radical o aceptarcl
escepticismorespectodc ciertasrcgionesde rcalidad y la posibilidadde adquirir
satirist:
cienciao conocimientorcspcctodc otras.(Googlc Books: A second-century
or. Dialoguesand storicsfrom Lucianof Samosata).

Estado: Grr-rpotenitorial duradero.radicalmentecomunitario' cstrictamente

sobcranolientc a otros. que se nlnillestacomo
delimitado.moderadarrsnlc

mxrmancntc comprensi\'oen el plano tcmporal v en cuyo seno- sobre una

pobiacin. con creclcnte homogencidarll

scntrdo de uto-ocn.-ncnc
la. un

organizacininstitucionai cmrnentementeburocrattca.coherentej\' .icrarclurzada"

gnbernacrtin
tiesarrollauna conrple.ja
por las ideasde segr-lridad
guiadacoruuntamente
1 prospcridad(.krseZalia Vah.erclcphg.74 rlci lnmcrodc ios dos tonrosque explicar
cstadetlnlcron.Libo: "'l eoral;undamental
del l-.stado")L,pistemologia
es la ramade
la filosofa cuyo objeto dc cstudiocs cl conocimientocientflco.La epistemologa,
como tcora dcl conocimiento.se ocupade problemastales como las circunstancias
histricas,psicolgicas' socioltigicasque llevan a su obtencin,y los criteriospor
los cualesse le iustiflca o inr,alida.(treigl.H.: <Origeny espritudel positivismo
lgicor, 1979,pp. i2l) Ltie;tcs una ramadc la fllosoliaquc abarcacl cstudiodc la
nioral, la viud, el debcr. la f'elicidady el bucn vivir.l Es preciso dilerenciaral
"thos",que signilica "carctcr"del "ethos",que signilica "costumbrc",pues "tica"
se sigue de aquel sentido. ) no es ste2 Desconocertal dif'crcnciaderiva en la
confusindc "tica" y "nloral". pues esta ltirna nace de la voz latina "mos". que
signilica costumbre.cs decir, Io mismo quc "cthos". Si bien algunossostienenla
equivalcnciade ambasdoctrinascn lo quc a su objetorespecta,cs crucialsaberque se
( Singer.PctcrEthics.p. 1 2009).
en conceptosmul distir.rtos.
fundamentan

Epistemologa:cs una prrtcdc la fllosofla que ha recibido "y rccibe an" r'arias
denominacioncs,segn las prefercnciasy perspcctivas de trabajo sobre la
del conocimiento>de diversosautoresde distintascscuelasa lo largo
<problemtica
del liempo; as sc la ha llamado: notica.criteriologa,lgica n.rayor,crtica dcl
conocimiento. tcora del conocimiento. teoria de Ia ciencia, gnosccologa,
gia o cpistcmologa.
f'enomenolo

tica: es una rama de la filosolla quc abarcacl estudiode la moral, la virtud. cl

deber.la fulicidLrJ
el hrrcnr ir ir.

Etnometodologia:es una corricnresocrolirgrca

surgiclaen los aos scsentaa iraves
dc los traba^ios
dc Harold Garfinkei. Aparccc comrr una ruptura con ias icleascicl
Estructurai-funcionalisnlo
dc Gentza gabikagojeaskoa
las cuales.segn (iariinkcl.
conslderaban
ai actor como un "idiota cultural" que solo "actuaba"deacuerdclcon
norrnasque lc cran rmpucstas.
Se basaen ei supuestode que todos los sercshumanos
tienen un scntido prctico con cl cual adecanlas normas de acuerdocon una
racionaiidadprctcaquc utilizancn la vida cotidiana.F,ntrminosms sencillos.sc
trata de una pcrspectivasociolgicaque toma cn cuentalos nrtodosque los seres
humanosutilizan en su vida cliariapara scntarsc.ir al lrabajo, tonrar decisiones.
entablarunaconversacincon los otros.
As misnro.y a dif-erencia
dr:l Estructuralfuncionalismode Parsons,los actosdel ser
humano estn en un primer plano. dejando.a las normas. leyes y dems,en un
segundo.lo que induce a quc los actosdc los sereshumanosson los encargados
de
transfonarlas lcycs dc acuerdoal contcxtoen el que vivcn: cs dccir, "las personas
son activos cjccutores\, productoresde la sociedada la que pertenecen"(Rosana
Guber2001).

Estructura: es la disposicitinv ordende las pafcs dentrode un to<lo.'fambinpuede

cntcndersecomo un sistcmadc conceptoscoherentesenlazados.cuyo objetivo es
'l'anto
precisarla esenciadel objeto de estudio.
la rcalidadcomo el lenguajetienen
estructura.Uno de los objetivosdc la scrnnticay do la cienciaconsisteen que la
estructuradel lenguajc ret'leje lielmente la estructurade la realidad.(Rodrguez
(2009):l)iccionariocrticodc CienciasSociales).
Ilomaetxca.F.: " lrtnomctodologa".

a tra\'s de Ias cuales se produce el

Estructuralismo: buscu las cstructurrs
signilicadodentrode una cultura.De acuerdocon estateora,dentrode una culturael
prcticas,f'cnmenosy
significadoes producido ' reproducidoa travs de vLias
actividadesque sirvencomo sistemasde signilicacin(cstudiandocosastan diversas
como la preparacinde la comida y ritualespara servirla,ritos religiosos,juegos.
textos literariosv no literarios.fbrmas dc entretenimiento.ctc.). La novedadque

lntroducecl estrucluralism()
no cs ja idea mrsmadc estruclura-ya pfesent.c
ciefbrm
continuaa lt-riargo del pcnsamientc ccrdcntai.,
srnoia clrminacinen la nrlsma.leun
collceptccentralquc ordenaodaia rcalidad,conlo las ldcasplanlcas.ciaude LevlStrauss(dcadade 19.10).qurcnanalizai.;ntimenosculturalescomo la mitologra.los
sistemasaleparentcsco-vla prcparacindc 1aconrida.Lvi-straussinicra estenucvrr
movimiento-basindose
cn las ideasde la ctnoioga:realizo una rcllcxion cxplcita
sobreel estructuralismo
contont1odo.
Explicacin: etimol<'rgicanrcnte
vicne a signilicar el hecho dc 'desplegar'lo quc
estabadoblado (plegado.implicado) y oculto cn su intcrior. que no es visiblc o
perceptiblea primera vista pcro pucdc serlo a la luz de Ia razn, hacicndo
comprensiblelo que en un primer momcnto no lo sera.(Achinstein,P. (1989).La
naturalezadc la erplicacin).

Fascismo:es una ideologa1 un movimicntopolticoquc surgien la Europade

(1918-1939).El provectopoltico del fascismoes instaurarun
entreguelras
corporativismoestataltotalitariov una economadirigista,mientrassu base
intelectualplanteauna sunrisinde la razn a la voluntady la accin.un
nacionalismo
fuertcmente
identituriocon conlponentes
r ictimistasquc conducca la
violencia
contralosquesedetlncn
comoenemigos.

Falsabilidad:

falsacionismoo rcfutacionisnloes una ooniente episternolgica

fundadapor el filsolb austriacoKarl Popper(1902-1994).Para Popper.contrastar

una teora significa intentar rcfutarlamedianteun contraejemplo.Si no es posible
relutarla,dicha teora queda corroborada,pudiendoser aceptadaprovisionalmente,
pero nuncaverificada.Denlro del falsacionismomctodolgico,se puedendiferenciar
el falsacionismoingenuo inicial de Popper.el lalsacionismosofisticadodc la obra
tardade Popper1'la n.retodologa
dc los programasde investigacinde Imre Lakatos.
(Miguel A. SchnruckeP).

Fenmcno: es el aspcctoque ias cosasolrecenante nuestrossentidos:es decir-t:l

pnmer contactoquc tene[los cun ias i()sr;,lr, r]ue denominamcls
expcncncia-[.a
mlsma palabrahacc pensarque cietrasde! llnontenclpuedecxtslir un estruclurrno
perceptibledirectamente.cl tilsof'o [mmrnuelKalrr to 1lrmonoumcno. Ilene un
sentrdocspecialen lrlllosof'adc Kam. ai poner en contraposicinel conceptodc
ltnmeno con el de nomeno.Los fenmenosconstituyenel mundo tal como lo
pcrcibimos.err oposicinal nlundo tal conto cxiste independientemcrltc
dc nuestra
expericncia.a lo que Kant llanta <la cosar:n s misma). SegnKant. el ser huntano
no puede conocer lrscosas-en-s-mismas.
sino solamentelas cosas tal como las
percibeo experimcnta.

Feudalismo:a la organizacinsocial.poltica l econmicabasadaen el leudo que

predomin en la Iiuropa occidental entre los siglos lX y XV. Se trataba de
propicdadcsde tenenos cultivados principalmentepor siervos, parte de cuya
produccindcba ser entregadacn conceptodc "ccnso" (arricndo) al amo dc las
tierras.en la mayorade los casosun pequeonoblc (scor)nominalmcntclcal a un
rcy.

Definicin institucionalista; un conjunto de institucionesqLle crean y rigen

obligacionesde obediencjav servicio --principalmentcmilitar

por parte de un

hombrc libre, llamado "r'asallo". hacia un hombre libre Ilamado "seor". y

obligacioncsdc protcccin ) soslcninrientopor parte dsl "scor" respectodel
"vasallo".dndosccl caso de que la obligacinde sostcnimientotuviera la mayora
de las veccs como cf'cctola concesin.por parte del seor al vasallo,dc un bien
llamado"fcudo"(por Ir.l-.Cianshol).

Definicinmarxisla:un modo de produccincon unaspeculiaresformasde rclacin

socioeconmica,situado entrc el esclavismode la Antigedad y el capitalismo
moderno. Concrctamcntc.sc lo cnticnde como un conjunto de relacionesde
producciny dependenciaentreel campcsinoy cl seor.propietariode la tierra que

aqucl usufructa.en un momentode oredomlnl('de ia agriculturacomo tuentede

rlqucza.

Filosofia: es eJ est.rdiodc una variedadde problcrnaslundamentalcsacercade

cuestlonescornc,ia exrstcncla.el conocinricntt.ia verdrti.la moral. la bellcza-la
menle y cl ienguaje.23Al abordarcsros problemas,la fllosofla se distinguedci
misticismo.la mitologial ciertasformasclercligin por su nf'asisen los argumentos
racionales.4y de la cicncia experimentalporquc generahentcllcva adelantesus
investigaciones
cleuna manerano cmprica.seamediantcla especulacin.
el anlisis
conceptual.los experimentosmentalesu otros mtodos a priori. sin excluir una
reflexinsobrcdatoserupricoso sobrelas experiencias
psicolgicas.Diccionariodc
la lcnguaespaola(vigsina segundaedicin).RealAcaderniaEspaola,2001

Forma de Bstado: organizaci(rnterritorial del Estado o modclo de Estado son

distintas expresioncsusadasen los textos legislativosy en la bibliografia para
expresarun conceptode dcrccho constitucionalque hace rel'erer.rcia
a las diversas
formas dc organizacino modelos cluc los Estadospueden adoptar cn base a la
rclacin o articulaci(in que pretenden establecer entre sus tres elementos
constitulivos:el temitorio.la poblacin' el poder.
Dos grandesgruposclefbrmas.modelosu organizacioncs
tcrritorialesdel L,stado:En
primer lugar, el Ilstado unitario.dondc pucblo. territorio .v poder son homogneos.
uniformesy simplcs.1' la relacinentreellos es unvocay directa.I',nsegundo1ugar.
cl Irstado complcjo. resultantede la carcncia de homogeneidadentre los tres
elementosmencionados.producindose
una diversillcacinen la estructurade su
ordenamientojurdico (Lstado f'ederal.conf'ederal.rcgional). (Paolo Iliscaretti di
Ruffia. l)erechoconstitucional.
ed.Tecnos.1973)

Forma de gobierno: o lionna poltica,fomra poltica del Estado,rgirncnpolitico,

rgimende gobierno,sistemade gobierno.modelode gobicmoo modclopoltico son
algunade las diversasnranerasde nombrarun conceptoesencialde la cienciapolitica

y ia tcona del cstad()o dcrechrl:oltstituclonal. Hacc relerencrai mc;dckdcJr!:anlzaclon

del poderconstll.ucronal
qut':rdoptirrln l-rstrdtr
cn tuncronds ru relcior
exlslenlerntre ios drstlnk)spodercs.[.a maneraen la que sc estfucluraei pOder
politico para ejerccr su autoridaden el Estado-coordinandotodas las institucioncs
que lo lorman. hace que cada lirrrla de gobierno prccisede unos mecanismosde
rcgulacinque le son caractersticos.
h.stosmodelospolticosvarande un estadoa
otro y de una pocahistr'rrica
a otra. Su tbnnulacinse suele justificar aludicndoa
muy difcrcntcs causas: estructuralcso idiosincrticas(impcrarivos teritoriales.
histricos.culturales,rcligiosos.etc.) o coyunturales(perodosde crisis econnica.
catstroles.guerras.peligroso "emergencias"
de muy distintanaturaleza,vacosde
poder,lalta de consensoo dc liderazgo.etc.):pero sienlprecomo plasmacinpoltica
de un proyectoidcolgico.(Linz .luan.1. Alficd Stcpan1978).
"v
Cobicrno: en genertl,
son las autoridadesque dirigen, controlany administranlas
institucionesdel Estadocl cual consisteen la conduccinpoltica generalo e.iecicio
del poderdel Estado.Flnsentidoestriclo.habitualn'rente
se entiendepor tal al rgano
(que pucdccstarfbmado por un Presidente
o l)rinrerMinistro y un nmerovariable
de Ministros)al que la Clonstitucin
o la normafundamcntalde un Estadoatribuyela
funcino poderejccutivo..vque ejerceel podcrpolticosobreuna sociedad.
Iln trminos ampJios.cl gobierno cs aquella estructllraque ejerce las diversas
actividadesestatales.denominadascomnmcntcpoderesdel lJstado(funcionesdel
Dstado).[,] gobicrno. cn sentido propio. tiende a identificarsecon la actividad
poltica.

El gobiemo no es lo nrisnroquc cl Estado.est vinculado a ste por el elemento

poder.El gobiernopasa,cambiay se transfbrma.mientrasquc cl Bstadopermanece
idntico.En csc scntido.cl gobiernoes el conjuntode los rganosdirectoresde un
Estadoa travsdel cual se expresael poder estatal,por medio del ordenjurdico.
Puedeser analizadodesdetres puntosde vista: scgrnsus actotes.conto un cotrjuntu
( lcora del Ilstado".Dr. Arluro Pcllct Lastra).
de funcioncs.o por susinstitucioncs.

Globalizacin:cs un procesoccororllcu.tcc.okigrc., sociary culturala granescala.

que 0onslstcen la creclcntecomunicacine rnterdependencla
entre ios distintos
paiscsdel mundo untficandosus mercados.socredadcs
v culturas-a rravcs dc un
sefle de translonnacionessoclalcs.econmicas,"politicas que les dan un caracter
global. La globalizacin es a mcnudo identillcada como un proceso dinmico
producido principaln.renlepor las socicdadesque viven ba.jo el capitalismo
d,mocrticoo la denlocracialiberal 1, quc han abicrlo sus puertasa la revolucin
irrformtica.plegandoa un nivel considcrablcdc libcralizaciny democralizacin
en
jurdico v econc'rmico
su cultura poltica, en su ordenanriento
nacional,y cn sus
relacionesinternacionalcs.
(GuilarMontcvcrdc.Alonso. (]lobalizar:iny Capitalismo.
2i)02)

Gnoscologa:tanibin llanradateoradel conocilliento,cs una rama de la filosofia

que estudiala naturalcza.cl origeny el alcancedelconocimiento.l2 La gnoseologa
n,r estudialos conocimientospafiiculares,como puedenser el conocimientode la
ffsica.de la matenlticao de nucstrosalrededorcsinmcdiatos,sino cl conocimiento
en general, aunquc puede hablar sobre los lmites y cl fundamento de otros
conocimicntosparticularcs(por ejeniplo.al dilucidar qu valor tiene una "medida"
usadapor la fisica).
Los problernascn torno al conocimiento son centrales en Ia lilosofia y su
consideraciirn
se injcia con la lllosofia misma.especialmente
con Platn,en especial
en su dilogo titulado Tecteto. Prcticanrentetodos los grandes filsofos han
contribuidoa la gnoscologa.(Santoianni.Flavia. Modclos tericosy metodolgicos
pp. 89-98).
de la enseanza.

Hccho: rellere a una nocin mul primitiva. pero scgn cl filsofo Ludrvig
Wittgensteh.puedcsel deflnido como "lo que es el caso".l As, si "cs cl caso"que
los rbolesson scrosvivos, entonceses un hecho que los rbolcsson scrcsvivos.
(l-udwig Wittgenstein.Tractatuslogico-philosophicus).

Histora: es ia cienciaque trenecomo objerode estudioel pasadode la humanidad1

como mtodo el propio de las cicnciassocialcs.I Se denominatambin historiaal
periodohistricoque transcurredesdela aparicinde la cscriturahastala actualidacj.
A su vez, liamamos hlstoria ai pasadoIl:sr.r.ro.
c. incluso. puedc hablarsede una
htstoria natural en que la humanidadno cstaba prcsente(tnnino clsico va en
desuso"quc sc utiljzabapara rcli:rirseno solo a la geologiav Ia paleontologiasino
tambin a muchas otras cienciasnaturales;las fronterasentrc el campo al que se
rcfiereestetn.ninoy el dc la prehistoria.'ia arqucologiason imprecisas.a travsde
la paleoantropologa
(Carr. F.dwardI I. (1961).,Ques la llistoria?)

Holismo metodolgico:deflendcq existenfuerzasms all de lo individualq

detemrinan
la sociedad.la conciencia,
la voluntad,la sensacin
de libertaddel
hombre.EI todo donrinala parte.Se centraen la sociedad.Dstudiael "objeto"
objetivismo,
tiendcal sociologisnro:
Ej. Nonnas.
cosillcanlos 1cnmenos
social{.}s.
(MinorFi.Salas.La Falaciadcl todo2006)
Estudian
lasrepresentacioncs
colectivas
Idca: es una imagenque existco sc hallacn la nente. La capacidad
humanade
la
contcmplaridcas cst asociadaa la capacidadde raciocinio,autorrcflcxin,
y la habilidadde adquiriry aplicarel intelecto.Lasideasdanlugara los
creatividad
conceptos.
los cualessonla basede cualquier
tipo de conocimiento,
tantocientfico
como losfico.Sin embargo,en un sentidopopular,una idea puedesuscitarsc
o de
inclusoenauscncia
dc rcflexin.porejemplo,al hablarde la ideade unapersona
un lugar.
(segrn
en la mayora
Ccpedal).
ls un trminollloslicoqr-Lc"
JosManuelFemndez
puntosde vista:l Lgico:La ideaes
de los tratadosse puecleanalizarbajo cr.latro
equiparablea un concepto.que ticne un significado.Ontolgico:La idea es
La ideacomo
equiparable
a algomaterialqr"re
cxistccn cl mundoreal.l'rascendental:
y cs algo con lo que tambinse quieredar a
una posibilidaddel conocimicnto
del quesc tieneacercadc lo queseesta
expresar
algoparatcncrmsconocimiento

tratando o estudiando Psicoiogtcu: [_a tde es equiparable a una represcniacion

mental subiellVa.

Idealismo<rbjetivismo:cs un conccptoflloslicctquc secontraponctantoal realismo

filosflco como al niaterialismo.Dcsignalas teorasque sostienenquc la realidacl
extramentalno es conociblc tal como es en si misna. y que el ob-jetoclcl
conocinlientoostprelbrmadoo construidopor la actividadcognosciriva.
l-a definicinque antcccdccorrcspondc.
dcntro dc las cscuclasfllosllcascaminoal
idcalismo alemiin y ell concretoa Kant. No obslante,Kant es al misrno tiempo
materialista.
puesconcibela existcnciadel mundoexlerior,independiente
del hombre
y cognosciblepara stc. aunquono en su totalidad.La cosa-en-scs para Kant un
residuodel idealisnro.lll ob.ietodcl conocimientocs. y es una perogrr.rllada.
conocer.
y ello no es una actividadexclusivadel hombre.F,staoposicinfbrmal o acadrnica.
que de suy'ose comprcnde"oculta sin cmbargola esenciade [a filosolia; es dccir, la
relacinentrecl scr y el pensar:dualismoentreamboso identidad.,Puede
el hombre
conocerla cosaen s dc Kant: la escnciadc la materia?El idealismodistingue,por lo
tanto.entre:El f'enmenoque cs cl obietoen tanto que es conocido(como "aparece"
frentea los sentidos.vla intcligencia).Y el nomenoque es el objetotal como sera
en si mismo.

La realidadparacl idcalismono consistir

en aquclloquees1fielrtcal sujetocomo
algodadoque existepor si misrno.sinoen aquelloqueestcn cl sujetocomo"un
contenidode su conciencia".(RogelioRovira Madrid, Teologatica: sobrela
y construccin
fundamentacin
de una teologiaracionalsegnlos principiosdel
idealismo
trascendental
de Kant.1986).

Idcologia:es el conjuntode ideassobrela realidadsistclnageneralen una prcticade

(econmico.social,politico. cultural,moral, religioso).y que pretenden
Ia socieclad
(ideologasconservadoras).
su transfolmacin(quepucdeserradical,
su conservaoin

sbrta,rcvolucronarra
o paulatina) paciilca ideologiasrclbnxistas)o la restauracin
de:un sistemaprc!lanrcnteexistenteitdeoloqrasrcaccionarias).
Las ideoiograssuelenconstarde dos cornponcnlcs:
una representar:in
dcl sistema,,
un programade accrn"(Capdevilla.Nestor..Fl conceptode rclcologia20061.

Individuo: ctimolgicarnente
pror,icnc de indiviso:que no se puededividir.l puede
ref'erirsea: ur.raunidad independientc.
iente a otras unidades.Ljna unidaciclcmcntal
cie un sistena mavor o mi-s
complejo.2Ai!unas vecessrgnificaser. enre o entidad
rrva (animada). tambinindividuohuntanoo pcrsona.aunquese traradc:concepros
designacualquiercosa numricamentesingular
.juridicosdistintos.lirecucntenlentc
(SteinMurrav. (2007).Ill principiodc individuacin).

Idcogrfico: es la reprcscntacincon un conjunto de caracteres.sucesoresde la

pictografia.que reprcsentaban
una idea.Cadasmboloticnc un significadonico.De
estemodo el sol podria scr rcpresentado
como " # " y la lr"rnacomo ") " (estoes un
ejemplo)los caractereschinos y los kanjijaponesesson ideogramas(Prof. Germn
Castaos).

lndividualismo-: es un mtodo ampliamenteutilizado cn las ciencias sociales.

sostieneque todos los lnmcnossociales-cstructuray oambios-son en principio
de los individuos,
explicablespor clementosindividuales.es decirpor las propiedades
como puedenscr susmctas,suscreenciasy susacciones.Susdcfcnsorcslo ven como
una filosofia-mtododcstinadaa la explicacint- comprensinampliade la cvolucin
de los particularcs.IJn
cle toda la sociedadcomo el agregadode las decisior.res
principio es un reduccionismo.es decir una reduccinde la explicacinde todaslas
grandesontidadcscon rcfcrcnciascn las mspequeas.

Dl individualisno metodolgico niega que una colectividad sea un organismo

autnomoqr-lctona dccisioncs.y cxige que las cienciassocialesfundamentensus
tcorasen la aocinindividual.l Estaideatambinha sido utilizadoparaatacar,entre

otras ideas.a el historicismo.cl funcionalismocstructuralista,cl 'sociologismo'o

crccnciaque las firncionesdc la clase socirl-krs roles de gncro.o la etnia como
factorcs dererntrnanrcsciei contportanlenl() indi,,iduai (

l,.l intliviciualismo

inctodolgico
segun.l l-ister198").

lmagen: es una representacirin

visualquc manificstala aparienciavisualde un objcto
rcal o imaginario. Aulquc el trmino suelc cntcndcrsc conlo sinnimo dc
representacinvisual. tambin se aplica como ertensin para otros tipos de
perccpcin,como imgenesauditivas.ollativas,tctiles,sinestsicas,
ctctcra.Las
inTgencs
quc la personavive interiornrenteson denominadasimgcncsmentales.
mientras que sc designan como imgcncs crcadas (o bien como imgenes
reproducidas.segncl caso) Jasque reprcsentanvisualntenteun objcto mediante
tcnicasdiferentes:diseo.pintura.fotograla.r'deo.etc.
Todos tenemos una concepcinintuitiva de qu es una imagen. Parecieraquc
definirladeberaseralgo simple.Pcro no. Laspolrnicassobrcque cs )'quc no es una
imagenson muchas)' su re"'isiirnexcedelos objetivosdc la materia.Pero,qu es la
imagen?nuestrodiccionariola defile como "figura o representacin
dc una cosa"v.
por extcnsin como la "representacin
mental dc alguna cosa percibida por los
sentidos". En realidad. csta palabra. deriva del latn (imago: figura, sombra.
imitacin). indica todr rcprcsentacinfigurada y relacionada con el objeto
por analogao su semejanza
representado
perceptiva(Fomasaride Menegazzo1974)

Intelectualismo: a la posturade quienesdan al intelectopreeminencialiente a lo

afcctivo y frcntc a lo volitivo. Por extensitin.a cualquierexageracindel papel dcl
intelecto.f)e estemotlo, recibecstenombrela tendenciaa considcrarla inteligencia.
cl entendimientoo la razncomo rganopropio del conocimiento.El intelectualismo
se basa en el supuestode que la realidades racional o inteligible y, por lo tanto.
susceptiblede conocimientoracional,sea sta exhaustivao no. Ifn terminologa
marxista.sobre todo duranteel cstalinisrnoen la Ltnin Sovitica,se denominaba

lntelccturirsmo
al clesr'
iacronrsmo asocradoa los intelectuaiestildaciosdc pequeos
( .losel-ursL)ell^Ordu,c.
burgueses

Institucin: son mecanisntos

dc ordcn sociall, cooperacir.r
que procurannormalizar
el contportamrento
de un grupodc individuos(quc pucdcscr reducldoo coincidircolt
una socieciadcntcra). Las institucioncscn dicho sentidotrasciendcnlas voiuntades
individualesai identiflcarsecon la imposicirindc un propsitoen reoraconslcicrarfo
como un bien social. es decir: normal para se grupo. Su mecanismo de
tuncionamientovaria ampliamenteen cadacaso.aunquese destacala elaboracinde
nurrerosasreglaso nornrascucsuclcnscr pocollcxiblcs v nroldeables.
El tnnino institucinse aplicapor lo gcncrala las normasdc conductay costumbres
consideradas
importantespara una socicdad.como las particularesorganizaciones
formalesde gobicrnoy serviciopirblico.Como estructurasy mecanismosdc orden
socialen la especiehumana.las institucionesson uno dc los principalesobjetosde
estudio en las ciencias sociales.como la antropologa,la sociologia,la ciencia
poltica.la econor.na
v la Administracincntre otras.Las institucionesson tambin
un tema dc cstudioccntral para el derecho,el rgimcn fbrmal para la claboracinc
implantacinde reglas.La crcacitiny evoluci)nde las institucioneses un asunto.
dcsdc lucgo, quc ha origcn vienen instruccin.instructore institutriz. El trmino
institucinno tiene por qu ser un lugar fsico. Una institucines, por ejemplo,el
conducir un automvil por la derechaen ciedos pases(flemn Molina Guaita,
lnstitucionesPolticas).

lnterpretacin: es el heclio de que un contenidonratcrial.y'adado e indeper.rdiente

dcl intrprete.es ''comprendido"o ''traducido''tuna nuevafoma dc expresin.La
cs scr liel de algunamaneracspecificadalal
condicinbsicade una <interprctacin
contenidooriginaldel objetointerpretado>.

ParaGadamsrel lenguajees el mediouniversalen el que serealizala comprensin

esla interpretacin.
dela comprensin
misma.l,a lbrmadercalizacin

I-a relacion intrprete-interprctacrn

se consideracornplejay cada caso rcspondea
mu]' vanadas flnalidades"eondictones\ sltuaciones.lo que plantea nultitud de
cuesllonesl' problemas.Lils problenrasde interpretacinse entiendenmelor si se
cspecrficaei contextoo ntarcoen cl que se hacedjcha interpretacin.
Por elempiono
exrstenlos rnismosproblenaselt ia intelpretacinde unasobservaciones
cientificas.
quc cn 1ainterprctacinde algunosrspecros
culturales.I)ada la varietladde campos
en los que aparccc la neccsidadcic intcrprctacin.prrcccnecesariohaccr una
clasificacinde mbitoslundanrenLales
de interpretacin.
En artculosindependientes
se tratan diversos contcnidos espccficosde intcrpretacin!colno se seala cn
lnterprctacindesambiguacitin(Ldgar Morn. [-os siete saberesnecesariospzLrala
educacindel luturo).

Juicio: cs una contro\ersia.jurdical actualentrepafics,y,sonrctidoal cor.rocimiento

de un tribunalde justicia.[sto prcsuponela existcnciade una controversiao conflicto
de inters, es decir. l1sustcntacinde dercchos c interesescontradictorioso
contrapuestos
a lo defendidopor Ia pafie contraria.y que la perjudican.Iil juicio
constituyeel contenidomaterialo dc fondo del proceso,el cual va a ser resueltopor
cl rgano.jurisdiccional
a travsde un proccdimiento.En cl mbito moral. el juicio
tratade discernirl resolverun conflicto,siemprctendiendoa propugnarlo bucnoy
condenarlo malo. desdeuna posturarazonable.
ScgnAristteles.el .juicio es cl "pcnsamientoconlpuestodc ms dc una idea.pero
dotado. a la vcz. dc una unidad especialque se logra por medio dc la cpula"
(Gortari,E. (1968).LrigicaGcneral).

para el que existeun contextode

Lenguaje: tipo dc cdigo scnriticoestructurrdo.
formales.Existen contextostanto naturalcs
uso y ciefios prinr:ipioscon.rbinatorios
como artiliciales.El lenguajchumanosc basaen la capacidaddc los sereshumanos
paracomunicarsepor medio de signos.Principahrcntelo hacemosutilizandocl signo
lingstico.Aun as. hav divcrsos tipos de lenguaje.El lenguaiehumano puede
la
estudiarseen cLlantoa su desarrollodesdedos puntosde visla complementarios:

ontogenia.que remitc al procesode adquisicindcl lcnguaicpor el ser humano.1,la

tilogenia. El lcnguaje anirnal se basa en el uso de sealessonoras.visuales,y
olfativas.a modo de signos.parasealara un ref'erentco un signillcadodif'erentecle
dlchasseales-Dentro dcl lcnguajeanimal cstnlos gritos de alarma.ei lengua.je
dc
IasaDclas.elc.
Los ienguajesfbnnales son construccroncs
artillcialcs humanas.que se usan en
matemticay otrasdisciplir.ras
fbrmales.incJuyendoIenguajes
de programacin.
Estas
construcciones
ticnen estructurasintemas que compartencon el lenguajehumano
natural.por lo que puedcnsercn parteanalizadoscon los ntismoscol.lccptos
que ste
(EdwardSapir,Margit FrenkAlalorre.Antonio AlatorreEl lenguaje).

Legitimidad en sentido poltico: Si la lcgitimidadjurdica se refierc a la lcy, la

legtimidadpolticase reliereal ejerciciodel poder.El poderpolticoque espcrcibido
como legtimo scrh mavoritariamenteobedecido.mientrasque el percibido como
ilegtinio ser desobcdccido.salvo cluo sc oblenga obedienciapor medio de la
violcnciadcl Bstado.
No debe conlirndirselegitimidadpoltica con alinidad poltica. En democracia,los
votantcs dcl partido politico perdedorpueden lamcntarsepor haber perdido las
eleccioncs,pero no por ello dcsobcdcccnal nucvo gobiemo. lampoco debe
confundirselegitimidadcon dcmocracia,puestoque durantela MonarquaAbsoluta.
por ejemplo.el pueblo consideraba
masivamentelegtimo al monarca,que no haba
sido elegidopor ma1'ora.
I-a lcgitimidadpolticasc podracntonccsdefir.rirdesdedos pcrspcctivas:la de quien
obcdccc1 la de quienmanda.
Desdela pcrspectivade quien obcdcce.serlcgtimo aquel gobiernoque accedeal
poder (legitimidadde origen) y 1o ejerce(legitimidaddc ejercicio)cumplicndolos
rcquisitosque los que obedecencreenqueticne que cumplir paramandar.
Desdela perspectivade quien manda,ser lcgtimo aquel gobiernoquc accedeal
poder y lo ejerce haciendover a los que obedeceque cumple los requisitospara
mandar.

i a }egrtrmidadasi cntendidacs un compronlso cntrc ambosextremos.Desdcluego.

la tcoria de la iegitrnrtlad no preluzuaia hondado rraidad dc lai o cuai rcigimen
politico. sino que exanlina.sintplemente.los mccanismosde mando y, obediencia.
Restadecir que. en tnlinos generalcs.
cuandoel poderpierdesu legitrmidaddcja de
s c r p u d e r .5 c l \ o q u c ( l c r c t t L l J ( ( r ( e r u l ! .

Lgica: es una cicncialtrrmal una lama de la filosotla que estudiaIos princrpiosde

la demostraciil.r
c infrenciavlida.I-a lgica exanrinala validcz de los argumentos
cn ttrrrinosde su estructura,(cslructuraltigica), independientcmente
del contenido
cspccficodcl discursoy de la lcngua utiljzada cn su cxpresiny del los estados
realesa los qr-ledicho contenidose puedareferir (f'erlaterMora. J. 1984Diccionario
de Filosolia).

Liberalismo: es un sistcma filos1rco.econnricoy poltico, quc promucvc las

liberladesciviles; se opone a cualquier lorma de despotismo,suscitandoa los
principiosrepublicanos.siendola conienteen la que se fundamentanla democracia
y la divisin dc poderes(l.ibcrtadindividual:obras selectas,William
representativa
Hutt,I975).

Metodologacualitativa: cs un nitodocicinvestigacinusadoprincipalmcntcen las

cienciassocialcsquc sc basacn cortesmetodolgicosbasadosen principiostcricos
la interaccinsocialempleandomtodos
hermenutica,
talescomo la f'enomenologa.
dc rccoleccinde datos que son no cuantitativos,con cl propsitode explorarlas
rclaciones sooiales y

describir la realidad tal como la experimentan los

dcl
La investigacincualitativarequiercun prof'undoentendimiento
correspondientes.
comportamicntohumano y las razones quc lo gobicrnan. A dil'erenciade la
investigacincuantitativa.la inlestigacincualitativabuscaexplicar las razonesde
En otraspalabras,investigael por qu
aspectosdc tal comportamicnto.
los dif'erontes
y el cnrose tom una dccisitin.en conlrastecon la invcstigacincuantitativala cual
busca responclerpreguntas tales como cuI, dnde, cundo. La investigacin

cualitativase basaen la toma dc mucslrasDequeasestoes la observacindc grupos

'i998).
rle poblacionreducrdos.como salasrir.::iasccrc.Sarantakos.

Metodologia : es aqucliaquc perrnlteexalnllar ios datosdermancraclentilica.o dc

manera ms especlicamcntecn tbrma numrica. generalmcntecon avuda dc
hcrramientas
del oampode la Estadistica.
Para que cxista Metodologa(luantirativase requiereque entrc ios clcmentosdel
problemadc investigacitincxista una relacincuva naturalezasea represcntablc
por
algun nrodelonurcrico r.a sea lineal.erponencialo similar. L:s decir. quc haya
claridadentre los elcmcntosdc invcstigacinquc conibrmancl problema.que sea
posibledefinirlo, limitarlosv saberexaotamente
drindese inicia el problema,en cul
direccinva y'qu tipo dc incidenciaexistcentresuselementos(Sarantakos,
1998).

Modernidad: es un conceptoflloslico, historiogrficoy sociolgico,que puede

tlefinirse como el pro)'ccto de imponer la razn como norrna trascendentala la
sociedad.l)esdeesepunto de vista es similar al conceptokantianodc Ilustracin(la
mayorade cdad del individr,ro.que c.icrcesu raz(rnde lbrna autnoma:cl Sapcrc
humanistadel Renacimiento.Fue muy
Audc), y antcs quc stc al antropocentrismo
significativo,para entenderla dilerenteconcepcinde lo nuevo entrc la Edad Media
y la Modema. el Debate de los antiguos,v los modemos (Modernidadlquida.
ZygmuntBauman).

Mtodo: procedimienlo tr caurino para invcstigar y conocer. Lxistcn mtodos

gcncralcs,particulares! especlicos.los cualesse utilizande acuerdocon el objetodc
de la quc se trate.Es cl proccdimientoo caminoparainvestigar)
cstudio.vla cier.rcia
gencrales.pafticulares] cspecficos.los cualesse utilizan
conocer.Existcr]n.rtodos
de acuerdocon el obieto de estudio y la ciencia de la quc sc trate (llistoria y
evolucindel pensamienlocientficoRamnRuiz Limn).

Mctafisica: cs una rama dc la fllosofla que se encargade estudiarla naturalezacstructuracomponcntes'princrpiosfundamcntalcs

de la realidad.La metaisica
aborda probiemasccntralesclc ia tihsotia. comc) io son los iundrnrenlos
rle la
estructr.rra
dc la realiciadv ei scntido!' linalidad r:ltrmadr- todo ser"roci<ilo cual se
sustentaen el ilamado prrlrclplodc no contradrcclon.
La meiallslcatlenecolrrotema
de estudlodos tprcos:cl prrmcro es ia ontoir:gra.quc cn paiabrasde Anstteles
vicnea ser la cienciaqr.reestucliacl seren tanloque ser.Ll scgundoestudioes el dc la
teologa.o tambin llamada ''lilosofia teolgica".que es cl cstudio de Dios como
causaltir.nade la rcalidad.Existc,sin embargo,ur.rdebateque siguean hoy sobrela
definicin del objcto de estudio de la metallsica,sobre si sus cnunciadostiencn
propiedadcs
cognitivas.
La metafsica estudia los aspectosdc la rcalidad que son inacccsiblesa la
invcstigacincientfica.SegnIntmanuclKant, una aflrmacines metaf'sica
cuando
aiirma algo sustancialo relcvanlesobreun asunto("cuandocmite un juicio sinttico
sobreun asunto")que por plincipio cscapaa toda posibilidaddc scr cxperimentado
por el ser humano.Algunoslllsofoshan sostenidoque cl ser humano
scnsiblemente
tiene una predisposicitinnaturalhacia la mctalsica.Kant la calific dc "nccesidad
inevitable". Arthur Schopcnhauerincluso defini al ser humano como "animal
metaflsico". Martin lleidegger ha replantcado todos los asuntos metafisicos
introduciendoen ellos una trrnslbrmacin
radical quc ncccslriemcntcticnc que
tomarsccn cucnta(Cirondin.Jean2006.lntroduccirina la metafisica).

Mctodologa: hacc refcrenclaal conjuntode procedimientosbasadoscn principios

lgicos, utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen en une
investigacin
cienthcao en una cxposicindoctrinal.El tmrinopuedeser aplicadoa
las afies cuando es necesarioclcctuar una observacino anlisisms riguroso o
explicaruna forma de interpretarla obrade arte.
que se ernpleapara alcanzarlos
El trmino mtodo se r,rtilizaparael procedimier.rto
objetivosde un proyector ia rretodologaes el estudiodcl nrtodo(Eyssautierde la
Mora. Maurice2006 N'letodologa
de la investigacin).

Monarquia: es una Ib.rnadc g.btemo cleun cstado(aunqueen muchasocasrones

es
definidacomo tbrma de Esradoen conrraposicin
a la Repblica)en la cluela.jefatura
ilcl estacioo crrgosuprentocs: Personai-v estrictamenteunrpersonal(en algunos
casos lristoncos se han dado diarqutas.triun\.lratos.tetrarqulas.\ cn muchts
ocasronessc establcccnregenciasfbrmalcs cn caso de minoria o rncapacrdadtr
valiniientosinfirnnalcspor propia voluntad).Vitalicia (en algunoscasoshisrricos
existicron nlagistraturastcmporalescon funciones similares. como la dictadura
romana.v cn mucl.ros
casosse producela abdicacinI'oluntariao cl dcrrocamiento
o
destronanicr.rto
fbrzoso,rluc puedeo no ir acontpaado
del regicidio).Y dcsignada
segnun ordenhcrcditario(monarquahcrcditaria),aunqueen algunoscasosse elige.
bien por cooptacindel propio monarca.bien por un grupo selecto(PerryAnderson
El Fstudtr
lbsoluto:Mallle| | errrnJcz
Alrlrcz.

Nomottico: significa, etimolgicarnente,

<proposicinde Ia ley>. v se usa en la
filosofia,en la sociologa' en la psicologacon dif'crcntes
significados.
En la psicologa.las medicionesnomotticassc usan para contrastarlascon las
medidasipsativaso idiirticas.LIn obscrvadorexternopuedetomar directamentelas
medidasnomotticas(ejemplosdc stasmcdidaspuedenser el pesode un objetoo la
cantidadde vecesque se presentuun comportcmientoparticular);por otro lado, las
medidasipsativasson informesllevadosa cabo por el sujcto. por ejemplo,la lista
Ilsta ltima distincinentrelo nomotticoy 1oipsativo
ordcnadade suspref'erencias.
e ss i n l i l arr h . l i s t i n c i , ienn t r ( c m i \c e t i c .
Dn la sociologa.la explicacinnomotticaintroduceuna comprensingcneralizada
de un caso dado y sc contrastacon Ia explicaciirnideogrfica,que presentauna
descripcincor.npletadcl caso en cuestin (Becerra.A. (I998). La r.rretodologa
oraculari' cl silogismomctodolgico).
Nomeno: en la fllosofla de lmmanuel Kant, es un trmino problemticoque se
introducc para ref'erir a un objeto no f'enomnico.es decir, que no pcrtenecea una
Por otra pate, el
intuicin sensible.sino a una intuicin intelectualo suprasensible.

trmino tambinha siclr usadopara hablarde la cosa-en-s.es dccir. la cosaen su

existcnctapura indepcndicnle enietlc crialquierrepresentacloll.
F,n Ia lllosotia de Platril rcpresentauna cspccrr'rnteligibleo rcieae lndica rodo
aquelloque no puedcser percibidocn el mundo tar.rgrble
,v a ia cual solo se puede
arribarmediantcci razonalniento.
Fll noirncno como conceplolundamcntala idea de
la nretalsicacn Piatolt.

Objctividad: es cl objcto cn eJ que se resalta la subjetividad, hablando

fllosflcanrente
es cl ob.ietocon el quc sc pucdcidcntillcarsi la verdades empricao
necesaa.
La objctividaden sentidoontolgicocaracteriza
a aquelloque es propio de un objeto
o. con r.nayorgcncralidad.aquclloque conslituyeun objeto.Seaen voz pasiva,como
mcra constatacin
de algo

constituido,o cn cl scntidoactivo dc una objctivacin.

"va
csto cs. cl proccso de constitucitinde un objeto no pl'ccxistente.La objelividad
depende.por un lado.del conceptodc objetoquc mane.iamos
y, por otro, dc las rcglas
normativaspropias del rea en cuestin.En cicncia, dichas reglas constituyenla
metodologacientficapropiaclecadadisciplina.
La objetividaden scntido epistnricono es sinnimo dc verdad.aunquea menudo
solcmosconfur.rdirlos dos conceptos.Ils ms bicn un "indice de confianza"o de
"calidad"dc los conocimicntos
\ reprcsentac
iones.
como
tan epistmicos
La objetividadde utr sujetoestrelacionada
con plantcamientos
morales. La encontramoshabitualmcntcfbmulada en trminos dc neutralidad.
del sujetorespectode
imparcialidad,o impersonalidad.
Sc tratade un distanciamiento
l mismo cn arasde accrcarscal obicto.dcsdeuna concepcinen la quc ob.ictividad
-v
subjetividadse exclu)en mutuamente(Karl l'oppcr,ObjectiveKnowledge).

Ontologa: es una parte de la metafsicaque estudia lo que hay.l es decir qu

entidadesexistcn1 culesno. Muchasprcguntastradicionalcsdc la filosotia pueden
como prcguntasdc ontologa.
serentendidas

Adems. ia ontologa estudia Ia manera cn quc sc rclacronanias entidaciesquc

cxisten.i Por ejemplo.la relacinentrc un universaly un particularque "lo tienc"^o
la reiacinentreun c!euro ) suspanicipanres
(ileiclegger,Manin ( l99ti). Ontologia).

Oligarquia: en crenciapolitica.es una tbrnrade gobrcrnocn la que el podersupremo

estcn nranosdo unaspocaspet'sonas.lLos escritorespolticosde la antiguaGrecia
emplcaron el trmit.ro para dcsignar la lbrma dcgcncrada y. negativa dc
aristocracia(literalmcnte.
gobierno de los mejores).2Ilstrictamente.la oligarqua
surgircuandola sucesi(rnde un sislenaaristocrticose perpetcpor transl-erencia
sanguncao mtica. sin cluelas cualidadesticas de direccinde los mejoressurjan
como mritorcconocidopor la comunidad,siendoestadefinicinmuy ccrcanaa la de
monarquay ms todaviaa la de nobleza.
I-a oligarquaes un grupo n.rinoritario
de personas.pcrtcnccicntes
a una misma clase
social, generalmcntccon gran poder e influcncia. que dirigc l

controla una

colectividado institucin(Lnciclonet:Oligarqua).

Organizacin: es un grupo social quc cst compuestopor pcrsonasadccuadasa la

naturalezade cada indir,iduoel cual tiene por funcin organizarseo administrarse
tareas,que lbrman una estructurasistemtica
de relacionesde interaccin,tendientes
de una comunidaddentro
a producirbieneso serviciosparasatisfacerlas necesidades
dc un entorno.
fbmradopor dos o ms personas:en el cual
Es un sistemacleactividadcscoordinadas
la coopcracincntrc cllas cs csencialpara la existcnciade la organizacin.Una
organizacinslo cxistc curndohay pcrsonascapacesde comunicarsey que estn
paraobtencrun objelivocomn.Hs un conjuntode
a actuarconiuntamente
dispuestas
cargos con rcglas y nornlas de conrpoamientoque han de respctartodos sus
miembros, y as generar el medio que permite la accin de una empresa.La
(materialcs.
organizacines el acto dc disponer-vcoordinarlos recursosclisponibles
humanos.v financieros).Funcionamediantenormasy basesde datos que han sido

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