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Igreja do Nazareno Central Sumar - INCS

Abril/2016 Sumar-SP

Igreja do Nazareno Central Sumar - INCS

Seja bem-vindo a este tempo de Comunho&Treinamento


Discipuladores da Igreja do Nazareno Central Sumar.

de

Voc faz parte de um projeto que nasceu no corao de Deus e que


est sendo desenvolvido em nossa igreja, a fim de atender com muita alegria o
imperativo do Nosso Senhor Jesus Cristo, presente em suas palavras que se
encontram no final dos Evangelhos escritos por Mateus, Marcos, Lucas e Joo,
como segue:
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do
Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado
1
[...]
Quo honroso e especial para ns poder fazer parte da Grande Comisso. Isso mesmo! Se
voc recebeu o presente maravilhoso do Evangelho e busca propag-lo por onde anda, ento voc faz
parte da grande equipe comissionada por Jesus Cristo com o objetivo de impactar o mundo ao anunciar as
boas novas de salvao.
Anunciar o evangelho (boas novas de salvao) sem dvida o papel de todo cristo que entendeu
a sua posio aqui nesta terra. Muitas so as atividades e as formas utilizadas para expanso do Reino de
Deus em nosso tempo, entretanto, se olharmos atentamente para a Bblia iremos perceber que o Reino de
Deus somente cresce medida que o evangelho compartilhado e o Esprito Santo opera produzindo vida
e frutos dignos de arrependimento.
Em tempos onde a negao de absolutos decorrentes do processo de secularizao (abandono
dos preceitos culturais apoiados na religio) est a todo vapor, muitos dos cristos e suas comunidades em
todo o mundo, encontram-se em estado de estagnao da f crist. Muitos tm deixado de acreditar em
textos das Escrituras Sagradas que fazem aluso a criao da humanidade, a morte e ressurreio de
Jesus, a segunda vinda de Cristo, o inferno, etc.
Pensando nisso, nossa comunidade (Igreja do Nazareno) tem se posicionado para que no caiamos
no engodo do deus deste sculo. Mais do que isso, almejamos que cada um dos integrantes de nossa
comunidade seja um agente ativo no processo de fazer discpulos semelhana de Cristo nas
naes.
Contamos com voc para que juntos possamos avanar neste projeto que, nada mais , do que a
reproduo daquilo que Jesus fez com dozes homens que, mais tarde, impactaram o mundo com as aes
e palavras que aprenderam do seu Mestre.
Esta relao de Jesus com os Doze chamada de Discipulado. Seja voc tambm um discpulo de
Jesus, e envolva-se no discipulado luz das palavras do Mestre.

30 de Abril de 2016 Igreja do Nazareno Central Sumar.

Elaborao: Jocinei Godi


Reviso: Pr. Paulo Csar Silveira

Direo Geral: Rev. Carlos Martins


Data: 09 a 27/04/2016
Data: 28/04/2016

Autorizada reproduo total ou parcial desta apostila desde que citada a fonte.
1

Mateus 28. 19, 20a

Igreja do Nazareno Central Sumar - INCS

SUMRIO

1.

O QUE DISCIPULADO ...................................................................................................................... 4

2.

PREMISSAS DO DISCIPULADO......................................................................................................... 7

3.

OBJETIVO DO DISCIPULADO .......................................................................................................... 12

4.

EXEMPLOS DE DISCIPULADO NAS ESCRITURAS .................................................................... 13

5.

DESENVOLVIMENTO DO DISCIPULADO ...................................................................................... 16

6.

O DISCIPULADO E A IGREJA DO NAZARENO ............................................................................ 18

6.1.

Artigos de F Igreja do Nazareno (Manual 2013-2017) .......................................................... 19

7.

CONCLUSO ........................................................................................................................................ 20

8.

ANEXOS ................................................................................................................................................ 21

8.1.

Artigos de F Igreja do Nazareno (Manual 2013-2017) .......................................................... 21

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1. O QUE DISCIPULADO
Muito se tem ouvido neste tempo sobre o termo
discipulado. Fato que este termo e a sua correta
aplicao perderam-se durante um longo perodo da histria
da igreja. Somente nas ltimas dcadas, uma parcela da
igreja tem se despertado para o retorno da prtica do
discipulado luz das Escrituras.

1.1 Origem e Aplicao do Termo


Tanto em o Antigo Testamento como em o Novo Testamento o discipulado esteve presente na vida
do povo de Deus. Para facilitar o entendimento do termo, usaremos as expresses constantes no NT.
No NT, a palavra discipulado est ligada a outros termos gregos. Muitas so as formas utilizadas
nos textos gregos do NT para se referir ao discipulado, entretanto, destacamos trs termos essenciais:
a) Matheteuo ser ou fazer um discpulo (Mateus 28.19; At 14.21);
b) Paideuo educar ou treinar (Atos 7.22; Tt 2.12);
c) Parakaleo exortar, aconselhar (Hb 3.13).
O termo discpulo vem do grego mathetes () que consta cerca de 270 (duzentos e setenta)
vezes no NT. Ao fazermos um paralelo com o termo cristo, que ocorre apenas 3 (trs) vezes no NT,
podemos fazer a seguinte pergunta:
a) Por que Deus desejou que o termo discpulo
aparecesse cerca de 90 vezes a mais do que o
termo cristo no texto neotestamentrio?
Resposta em Grupo:

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_____________________________________________________
_____________________________________________________

O discipulado revela o modo de ensino de Jesus aos seus discpulos por meio do relacionamento.
Mais do que expor o conhecimento a outro, o discipulado exige um relacionamento prximo entre
discipulador e discpulo, onde, por meio da caminhada conjunta o ensino flui pelo simples fato de ambos se
relacionarem tendo em vista o objetivo de fazer discpulos semelhana de Cristo.
1.2 O Discipulado na Histria
Sempre houve a necessidade de se passar um legado de conhecimento para as geraes futuras.
Isso ocorria por meio de algum que exercia um papel de liderana ou destaque em sua rea, um mestre, o
qual escolhia um ou mais discpulos para receberem seus ensinos e dar continuidade tradio ou ideal
estabelecido.
Nos sculos prximos ao tempo de Jesus haviam grandes crculos filosficos que disputavam
acerca do conhecimento da verdade, alm de mestres que eram rodeados por seus discpulos, os quais
tambm ansiavam pela busca da verdade.

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A cultura helnica, predominante da poca, foi marcada pela contribuio de grandes filsofos
gregos que possuem os seus pensamentos vivos at hoje, por meio da formao de discpulos que deram
continuidade s suas ideias. Um dos maiores exemplos disso Aristteles, discpulo de Plato e tutor
educacional de Alexandre, o Grande.
Em Israel, entre os jovens de 14 e 15 anos, somente os melhores dos melhores permaneciam
estudando a Tor e sua interpretao, geralmente aos ps de um rabino famoso e respeitado. Estes
2
aprendizes intelectuais eram chamados de talmidim (discpulos), do hebraico talmid (discpulo).
Jesus Cristo, apesar da influncia direta da cultura judaica, reproduz os seus ensinos neste contexto
helnico, sendo os seus primeiros discpulos o circulo interno dos Doze, os apstolos. Vale ressaltar que,
apenas os melhores talmidim que continuavam seus estudos com os melhores mestres, a exemplo do
3
rabino Hilel e seus discpulos.
Os Doze chamados por Jesus, certamente, eram menosprezados pelos talmidim da poca. No
somente os Doze, mas o prprio Jesus era objeto de escrnio e preconceito, por no ser um rabino nos
moldes tradicionais da cultura judaica.
No sculo II, Policarpo, o bispo de Esmirna, afirma ter sido discpulo do apstolo Joo em sua
juventude. Policarpo foi morto na fogueira aos 86 anos sendo o mais antigo relato de um martrio cristo,
4
fora do cnon sagrado.
Em tempos mais recentes, no sculo XVIII, os idealizadores do movimento Metodista na Inglaterra,
os irmos John e Charles Wesley possuam seus discpulos, os quais aprendiam de perto os ensinamentos
de seus mestres, a fim de propagar o Evangelho de Jesus culminando na criao do referido movimento
Metodista.
1.3 O Discipulado no Sculo XXI
O discipulado tem sido aplicado de modos diferentes em vrias partes do mundo. Nos locais onde
ele tem sido aplicado luz das Escrituras, o Evangelho tem se expandido efetivamente, a exemplo da
crescente igreja subterrnea na China, a igreja na ndia, etc.
No Brasil o nmero de evanglicos nominais de, aproximadamente, cinquenta milhes de
pessoas. Num primeiro momento este grande nmero parece demonstrar um avivamento em nossa nao,
mas, no passa de uma concluso equivocada se notarmos a situao da igreja evanglica brasileira, seus
frutos e relevncia para a sociedade.
O Ide de Jesus, bem como o fazer discpulos se perderam em nosso tempo dando lugar a
acomodao da igreja aos aspectos mundanos, tornando-a um local de portas largas. Pouco se tem falado
sobre arrependimento e vida crist verdadeira.
O compromisso com a s doutrina tem dado lugar a uma vida crist relativa, onde cada um vive e
age como sendo deus de si mesmo, satisfazendo suas necessidades a qualquer custo e frequentando os
cultos apenas para receber algo da parte de Deus.
Dentre outros fatores, esta situao tem origem na falta do discipulado. Ao compararmos a igreja
evanglica coma a uma me, conclui-se que a igreja de modo geral tem sido uma tima parteira, mas
uma pssima cuidadora. Isso fica claro quando pessoas aceitam a Jesus nos cultos evangelsticos e
depois so largadas sem acompanhamento cristo, se alimentando apenas das pregaes dos cultos
dominicais.

Kivitz, Ed Ren Talmidim o passo a passo de Jesus, Mundo Cristo, Ed 1, 2012.


Hilel: rabino famoso do sculo I d.C, provavelmente, av de Gamaliel, mestre do judasmo e tutor de Paulo.
4
Matos, Alderi de Souza Fundamentos da teologia histrica, Mundo Cristo, Ed 1, 2008.
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Nestes casos, o nefito acaba sendo conhecido na igreja por sua posio destacada na sociedade,
por seu talento ou por seu carisma e assim, logo acaba sendo chamado para integrar um ministrio sem o
correto entendimento e aplicao do evangelho ao longo da sua caminhada crist.
Felizmente, algumas igrejas tem se despertado em relao a esta problemtica e retornado s
Escrituras para aprender do nosso Mestre por excelncia. Este aprendizado por meio do discipulado tem
levado pessoas a abrir o seu corao para a ao do Esprito Santo, produzindo frutos dignos de
arrependimento e crescimento cristo integral.
1.4 Concluso
Mais do que um mtodo o discipulado , em termos atuais, um processo que visa o
aperfeioamento contnuo de cristos, a fim de prepar-los para continuar este ciclo de fazer discpulos a
semelhana de Cristo nas naes. O discipulado a vida da igreja, onde cada integrante faz parte, de
modo natural, deste processo de ser e fazer discpulos a semelhana de Cristo.
Discipulado o estilo de vida do Reino de Deus. a vida de Jesus gerando vida por meio do
relacionamento entre discpulo e discipulador, quer use apenas a bblia como fonte de conhecimento, quer
use outro material adicional baseado na bblia.

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2. PREMISSAS DO DISCIPULADO
Para que o Discipulado ocorra de forma que atenda os aspectos socioculturais deste tempo sem
prejuzo s doutrina, necessrio que as bases deste processo estejam de acordo Palavra de Deus,
contextualizada de maneira coerente, a fim de atender os anseios e as necessidades da igreja crist
contempornea.
O entendimento destas bases ou premissas fundamental para estabelecer as aes do
Discipulado. Eis algumas delas:
2.1 A Grande Comisso
A Grande Comisso a ordem ps-ressurreio de Jesus Cristo aos seus discpulos como
5
registrado em Mateus 28.19,20; Mc 16.15-18; Lc 24.46-49; Jo 20.21-23 e At 1.4,5,8.
a) Baseado nisso, a Grande Comisso foi uma ordenana
de Cristo somente aos apstolos ou aos cristos de todas
as pocas e lugares?
Resposta em Grupo:

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A Grande Comisso faz parte do pice da revelao progressiva de Deus em relao a sua
vontade e misso de salvar a toda humanidade, tendo a vida-morte-ressurreio-ascenso de Jesus
Cristo como a base da Grande Comisso.
De forma resumida e pontual, destacamos este impulso missionrio de Deus revelado nas
6
Escrituras, como segue:
- No AT: Gn 12.1-3; Is 42.6,7; Is 49.6;
- Em Jesus: Lc 19.10; Jo 3.16; Jo 10.16;
- Pelo Esprito Santo: At 2.17; At 13.2; At 16.6-10;
- Jesus e a Igreja: Ef 2.11-22.
2.1.1 William Carey e a Grande Comisso
Em 1792, um jovem chamado William Carey publicou um pequeno livro [...]. No livro, Carey
argumentou contra a opinio prevalecente de que a Grande Comisso dada em Mateus 28 fora cumprida
pelos primeiros apstolos e no se aplicava igreja em geraes posteriores [...]. Ele entendia a Grande
Comisso como um dever e privilgio para todas as geraes, e assim comeou o movimento moderno de
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misses .
2.1.2 O Verdadeiro Sentido da Grande Comisso
s vezes, nossas tradues da bblia do a impresso de que Ide a nfase do mandamento,
mas o verbo principal da orao Fazei Discpulos, que conta com trs particpios subordinados e
ligados a ele: indo (ou medida que voc vai), batizando e ensinando.

Dicionrio Bblico Wycliffe, Hendrickson Publishers, Traduo: Junior, Degmar Ribas Rio de Janeiro CPAD, 2000
Dicionrio Bblico Wycliffe, Hendrickson Publishers, Traduo: Junior, Degmar Ribas Rio de Janeiro CPAD, 2000
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Marshall, Colin & Paine, Tony A trelia e a videira So Jos dos Campos, SP Fiel, 2015
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Batizando e ensinando so os meios pelos quais os discpulos devem ser feitos. Neste caso,
o batismo se refere iniciao dos discpulos no arrependimento e na submisso ao soberano Jesus, o
Senhor que governa o mundo.
O ensino que os discpulos deveriam fazer reproduz o que o prprio Jesus havia feito com eles.
Jesus fora o Mestre deles (cf. Mt 12.38; 19.16; 22.16; 26.18). Os discpulos devem, agora, por sua vez,
fazer novos discpulos por ensinarem outros a obedecer todo mandamento dado por seu Mestre. H outro
imperativo de Jesus relacionado ao ensino, descrito no livro de Marcos, nas palavras pregai o
evangelho, demonstrando a natureza da Grande Comisso e a importncia dos elementos fazer
discpulos/pregao.
O ide entendido atualmente (depois de Carey) como um mandato missionrio, um esquema para
enviar obreiros do evangelho ao mundo. Isso pode levar igrejas a entenderem que esto obedecendo a
Grande Comisso, apenas se enviam ou de alguma maneira participam no envio de missionrios a outras
localidades.
Entretanto, este particpio seria melhor traduzido por a medida que voc vai, ou seja, a nfase
no est na geografia, mas na abrangncia e alcance da sua vida por onde voc anda e com quem se
relaciona. Em outras palavras, a Comisso torna o fazer discpulos a agenda e a prioridade normal de cada
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igreja e de cada discpulo cristo.
a) Qual a nfase principal da Grande Comisso?
b) Qual o meu papel na Grande Comisso?
Resposta em Grupo:

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2.2 Quem o Nosso Mestre?
Como j dito anteriormente, a ideia de seguir um mestre para que os seus ensinos sejam
transmitidos s geraes posteriores to antiga quanto ideia de religio. Grandes mestres como Buda,
Gandhi, Scrates, etc., surgiram na histria e deixaram seu legado de conhecimento e filosofia de vida que
impactaram milhes de vidas no mundo inteiro.
Em termos humanos compreendemos que o nosso Mestre por excelncia Jesus Cristo da
pequena Belm-Efrata, nascido em uma manjedoura, criado na pobre Nazar, que adentrou em Jerusalm
sentado numa jumenta, e foi morto pelo seu prprio povo da forma mais trgica e cruel imposta a um
bandido na poca, a crucificao.
a) O que diferencia Jesus dos outros mestres que
surgiram na histria e que impactaram muitas vidas em
vrias partes do mundo?
Resposta em Grupo:

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Marshall, Colin & Paine, Tony A trelia e a videira So Jos dos Campos, SP Fiel, 2015

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2.2.1 Jesus Deus


Todos os mestres que surgiram na histria tiveram o registro de seus feitos e obras, bem como a
influncia e alcance de suas ideias. Mas somente um Mestre amplamente conhecido na histria por sua
vida, obra, morte, ressurreio e ascenso aos cus terem sido anunciadas pelos profetas
veterotestamentrios.
Jesus diferente de todos os outros mestres porque Ele Deus!
A Cristologia nos mostra que Jesus foi plenamente Deus e plenamente homem em uma s pessoa
9
e assim o ser para sempre (Jo 20.25-27; At 1.11; Ap 1.13). Ele foi gerado pelo prprio Esprito Santo em
um nascimento virginal, de modo que Maria no teve necessidade de conhecer a Jos para engravidar. O
Deus Filho assumiu a natureza humana por meio da encarnao.
Os atributos de divindade (onipotncia, onipresena, oniscincia, imortalidade, etc.) presentes em
Jesus comprovam que Ele o Deus que se fez carne e habitou entre ns.
2.2.2 Jesus o Salvador do Mundo
A bblia nos ensina que no h salvao fora de Jesus Cristo. O AT fornece detalhes do advento do
Messias que viria trazer a salvao no somente ao povo de Israel, mas a todas as naes da terra (Is 7.14;
9.1-7; Mq 5.2; Zc 9.9). No NT os Evangelhos mostram com clareza a vida e obra do Nosso Senhor Jesus
Cristo, como plano de Deus para o resgate de toda a humanidade que nEle cresse. Ele o cordeiro de
Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1.29b) e foi morto desde a fundao dos sculos (Ap 13.8c).
Ningum na histria da humanidade teve ou tem o poder de salvar uma vida da perdio do pecado.
Somente o nosso Mestre Jesus, perfeito, divino e imaculado poderia satisfazer a justia de Deus, uma vez
que todos pecaram e destitudos foram da glria de Deus (Rm 3.23).
A relao de discipulado deve sempre focar na salvao em Jesus e no em nossas obras, por
melhores que elas sejam. Lembre-se: s fazemos boas obras porque fomos salvos e no somos salvos
porque fazemos boas obras.
Isso mostra que a nossa relao com Deus no deve ser pautada em dbitos e crditos, mas em
um corao amoroso e grato pelo presente da salvao. Se cairmos, temos que crer que Deus nos redimiu
com seu sangue, levantar novamente e prosseguir com f na luta contra o pecado.
2.2.3 O Jugo de Jesus
Cada rabino tinha sua forma de interpretar a Tor. O conjunto de regras e interpretaes de um
rabino era chamado de o jugo do rabino. No tempo de Jesus, havia vrios rabinos famosos e respeitados,
entretanto, o jugo destes rabinos era pesado e cheio de exigncias absurdas. neste contexto que Jesus
convida todos, e no somente os extraordinrios, que esto cansados e sobrecarregados do jugo da Lei
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para tomar o jugo de Jesus.
O jugo de Jesus suave e o seu fardo leve. Ele incentiva todos a aprenderem com a sua
mansido e humildade, a fim de encontrar o verdadeiro descanso nEle. Como pessoas que discipulam
outras, devemos nos ater ao doce evangelho de Jesus que d alento as almas cansadas. Por outro lado,
devemos levar nossos discpulos a uma experincia de enfrentamento do pecado, por meio do ensino da
Palavra de Deus e orao incessante para que o Esprito Santo aja trazendo converso e vida abundante.
No somos ns que mudamos as pessoas, impondo fardos pesados e exigncias no bblicas
quanto conduta exterior. Somente o Esprito Santo convence o homem do pecado, da justia e do juzo.
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Grudem, Wayne Teologia Sistemtica, Vida Nova, Ed 2011


Kivitz, Ed Ren Talmidim o passo a passo de Jesus, Mundo Cristo, Ed 1, 2012.

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2.2.4 Jesus, o Servo Sofredor


Conduzir algum a Cristo e ser como Ele, nem sempre mostrar que todas as circunstncias da
vida sero um mar de rosas. A passagem mais significativa do profeta messinico no AT revela o perfil do
Nosso Mestre e de como seria a sua passagem aqui entre ns. Vejamos o que diz em Isaas 53.3-11:
Foi desprezado e rejeitado pelos homens, um homem de tristeza e familiarizado com o sofrimento. Como algum de quem
os homens escondem o rosto, foi desprezado, e ns no o tnhamos em estima. Certamente ele tomou sobre si as nossas
enfermidades e sobre si levou as nossas doenas, contudo ns o consideramos castigado por Deus, por ele atingido e afligido. Mas ele
foi transpassado por causa das nossas transgresses, foi esmagado por causa de nossas iniquidades; o castigo que nos trouxe paz
estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados. Todos ns, tal qual ovelhas, nos desviamos, cada um de ns se voltou para o
seu prprio caminho; e o Senhor fez cair sobre ele iniquidade de todos ns. Ele foi oprimido e afligido, contudo no abriu a sua boca;
como um cordeiro foi levado para o matadouro, e como uma ovelha que diante de seus tosquiadores fica calada, ele no abriu a sua
boca. Com julgamento opressivo ele foi levado. E quem pode falar dos seus descendentes? Pois ele foi eliminado da terra dos
viventes; por causa da transgresso do meu povo ele foi golpeado. Foi-lhe dado um tmulo com os mpios, e com os ricos em sua
morte, embora no tivesse cometido qualquer violncia nem houvesse qualquer mentira em sua boca. Contudo foi da vontade do
Senhor esmag-lo e faz-lo sofrer, e, embora o Senhor faa da vida dele uma oferta pela culpa, ele ver sua prole e prolongar seus
dias, e a vontade do Senhor prosperar em sua mo. Depois do sofrimento de sua alma, ele ver a luz e ficar satisfeito; pelo seu
conhecimento meu servo justo justificar a muitos, e levar a iniquidade deles. Isaas 53:3-11.

O discipulado luz das Escrituras revela que o sofrimento humano parte vital da caminhada crist,
para nos levar ao entendimento da vontade de Deus e do nosso papel aqui nesta terra. Seguimentos
doutrinrios como o Triunfalismo, Determinismo, Confisso Positiva, Teologia da Prosperidade, etc.,
seguem na contramo dos ensinos de Jesus e das epstolas do NT, no que se refere ao sofrimento humano
como escola de Deus.
Jesus disse que no mundo passaremos por aflies (Jo 16.33). Ele sofreu em nosso lugar na cruz,
mas isso no nos isenta de sermos forjados por Deus em meio a lutas e provaes. Sobre o sofrimento,
podemos ver claramente o entendimento do apstolo Paulo em Atos 14.19-22:
Ento alguns judeus chegaram de Antioquia e de Icnio e mudaram o nimo das multides. Apedrejaram Paulo e o
arrastaram para fora da cidade, pensando que estivesse morto. Mas quando os discpulos se ajuntaram em volta de Paulo, ele se
levantou e voltou cidade. No dia seguinte, ele e Barnab partiram para Derbe. Eles pregaram as boas novas naquela cidade e
fizeram muitos discpulos. Ento voltaram para Listra, Icnio e Antioquia, fortalecendo os discpulos e encorajando-os a permanecer na
f, dizendo: " necessrio que passemos por muitas tribulaes para entrarmos no Reino de Deus."

Longe de fazermos apologia a uma vida masoquista, devemos ter em mente que a caminhada com
Jesus nos mostra que, de tempos em tempos, somos experimentados por Deus, atravs do sofrimento.
Servir ao prximo como exemplo de discipulado, tambm foi uma das principais marcas do Nosso
Mestre, demonstrada em vrios momentos do seu ministrio terreno, como na passagem onde Jesus lavou
os ps dos discpulos dando um grande exemplo de humildade e de servio cristos (Joo 13.1-17).
2.3 O Discipulado Radical
No inicio desta apostila, tratamos do discipulado como algo que tem sido esquecido em alguns
momentos da histria da igreja crist. bem provvel que estes lapsos na aplicao do discipulado tenham
se dado pela prpria natureza do discipulado, no que tange a sua radicalidade. Assim, podemos afirmar,
conforme o exame minucioso das Escrituras Sagradas, que o discipulado radical.
radical no sentido de que provm da raiz, ou seja, que nasce de Deus, por meio da ao do
Esprito Santo, mas tambm no sentido de ser drstico e completo, sem convenincia ou parcialidade na
compreenso do discipulado explicitado nas Escrituras.
John Stott, um dos maiores exegetas do sculo XX, em seu livro O Discpulo Radical, apresenta
oito caractersticas do discipulado cristo que so comumente esquecidas, mas ainda precisam ser levadas
a srio: inconformismo, semelhana com Cristo, maturidade, cuidado com a criao, simplicidade,
equilbrio, dependncia e morte.

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Jesus Cristo, o Mestre por excelncia expressa esta radicalidade, ao se referir a morte como um
aspecto relevante do discipulado. Servir a Jesus ou segui-lo como seu discpulo pronto a morrer,
enfatizado em vrias passagens da Bblia, como veremos a seguir:
A Mortificao do Eu - Marcos 8.34,35:
E chamando a si a multido, com os seus discpulos, disse-lhes: Se algum quiser vir aps mim, negue-se a si mesmo, e
tome a sua cruz, e siga-me. Porque qualquer que quiser salvar a sua vida, perd-la-, mas, qualquer que perder a sua vida por amor
de mim e do evangelho, esse a salvar.

Como Dietrich Bonhoeffer escreve em O Custo do Discipulado: Quando Cristo chama um homem,
ele o convida a vir e morrer. Alm disso, de acordo com a passagem em Lucas, devemos tomar nossa cruz
todos os dias (Lc 9.23) e, se no o fizermos, no poderemos ser seus discpulos (Lc 14.27).
Assim, podemos parafrasear o versculo 35 da seguinte forma: Quem estiver determinado a se
apegar a si prprio e a viver por si prprio, perder a si prprio. Porm, quem estiver disposto a morrer, a
perder-se, a se entregar obra de Cristo e ao evangelho, se encontrar (no momento do completo
abandono) e descobrir sua verdadeira identidade. Assim, Jesus promete a verdadeira autodescoberta
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pelo preo da autonegao, a verdadeira vida pelo preo da morte.
A Morte e o Custo do Discipulado - Lucas 14.28,33:
Qual de vocs se quiser construir uma torre, primeiro no se assenta e calcula o preo, para ver se tem dinheiro suficiente
para complet-la? Da mesma forma, qualquer de vocs que no renunciar a tudo o que possui no pode ser meu discpulo.

Em tempos de descompromisso com o evangelho, somos desafiados pela Palavra de Deus a


morrermos para nossas paixes e desejos pecaminosos, renunciando a tudo que tem ocupado o lugar de
Deus em nossas vidas, a fim de nos tornarmos discpulos que verdadeiramente conhecem ao seu Mestre,
vivem e, se necessrio, morrem por Ele.
Ser um discipulador ou envolver-se no discipulado, apenas para demonstrar algum tipo de status ou
ar de superioridade na comunidade local, pode revelar a falta de conhecimento e preparo em relao ao
custo do discipulado.
A Morte e a Frutificao - Joo 12.24:
Na verdade, na verdade vos digo que, se o gro de trigo, caindo na terra, no morrer, fica ele s; mas se morrer, d muito
fruto.

A morte o caminho para a frutificao. A menos que morra, a semente permanece sozinha.
Porm, se morrer, ela se multiplica. Foi assim com o Messias e com sua comunidade: aquele que me
serve, siga-me (Jo 12.26). Alm disso, vemos na histria que quanto mais o povo de Deus era perseguido
e morto, mais o evangelho crescia entre os povos e naes do mundo ps-bblico.
A Morte gera Vida 2 Corntios 4.11,12
Pois ns, que estamos vivos, somos sempre entregues morte por amor a Jesus, para que a sua vida tambm se manifeste
em nosso corpo mortal. De modo que em ns atua a morte; mas em vocs, a vida.

Paulo fala aos corntios sobre a sua morte em Jesus Cristo com a finalidade de que a vida de Jesus
operasse neles. Apesar da dificuldade em falarmos e aceitarmos a morte fsica, temos que buscar
compreender a morte como uma forma definitiva de passagem para vida eterna com Deus. Todavia,
enquanto estamos vivos, devemos nos submeter vontade de Deus e morrer para o mundo e a sua cobia.

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Stott, John O Discpulo Radical, Traduo: Meire Portes Santos, Viosa-MG, Ultimato, 2011

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3. OBJETIVO DO DISCIPULADO
A esta altura voc j deve ter percebido qual o objetivo do Discipulado. A expresso fazer
discpulos a semelhana de Cristo nas naes o lema do discipulado na Igreja do Nazareno e o
objetivo cabal deste processo.
Aos nos depararmos com este objetivo, que consiste na reproduo de pequenos cristos, provvel
o surgimento de alguns equvocos quanto forma de conduo do discipulado. Citaremos doze aspectos
importantes para chegarmos ao objetivo do discipulado sem prejuzo bblico, eclesistico e relacional.

O Discipulado deve ser iniciativa de cada um e no da liderana da Igreja;


No um mtodo ou tcnica que garante o sucesso do Discipulado;
O Discipulado deve resultar num relacionamento de plena confiana e crescimento mtuo;
O aconselhamento ou orientao devem ser pautados plenamente na Palavra de Deus;
No deve haver ar de superioridade nesta relao, todos somos servos e o nico Mestre
Cristo;
Discipulado no transmisso de conhecimento, apenas! transmisso de vida pelo exemplo;
O servir como qualidade ou caracterstica a ser despertada no discpulo, possui prioridade
maior que o liderar;
O Discipulado deve levar ao despertamento e encaminhamento do discpulo em relao a sua
vocao na obra de Deus;
O Discipulado dever, sobretudo, estar apoiado numa vida diria devocional (orao + palavra)
com Deus;
Se no houver amor no discipulado, a relao ser apenas para cumprimento de dever
institucional;
S forma discpulos de Jesus quem discpulo de Jesus;
No h ningum to dbil que no possa discipular ou to maduro que no possa ser
discipulado.

a) O que voc entende por fazer discpulos a semelhana de


Cristo nas naes? Seu objetivo tem mudado com este treinamento?
Resposta Pessoal:

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4. EXEMPLOS DE DISCIPULADO NAS ESCRITURAS


O discipulado sempre esteve presente na histria bblica. O discipulado foi a forma que Deus usou
para que a Sua vontade fosse conhecida pela humanidade e seu plano fosse transmitido em momentos
cruciais da histria do povo de Israel e da Igreja.
Existem vrios exemplos de discipulado no AT. Vejamos, pelo menos, dois exemplos de discipulado
e seus principais aspectos.
4.1 DISCIPULADO NO ANTIGO TESTAMENTO
a) Moiss e Josu
Moiss tivera grandes experincias com Deus durante a sua vida. Aps ter sado do Egito ele foi
para Midi, onde constituiu famlia e ouviu Deus falar consigo e comission-lo a libertar o povo de Israel das
mos de Fara. Depois do povo de Israel ter sado do Egito, Moiss experimentou grandes milagres e uma
proximidade com Deus nunca antes vista na histria, a exemplo de quando Deus falou com ele no Monte
Sinai.
Entretanto, Moiss tinha a necessidade de passar o basto a algum para liderar a entrada do povo
de Israel na Terra Prometida e dar continuidade na direo do povo. Moiss escolhe a Josu, um servo
valente que lidera o exrcito de Israel contra os amalequitas, a partir do voto de confiana dado a ele (Ex.
17.9,10). Desde ento, Josu passou a ser um ntimo colaborador de Moiss.
Aspectos importantes do Discipulado de Moiss e Josu:

Liderana/Treinamento ao preparar Josu e dar autonomia nas batalhas (Ex. 17.9)


Confiana/Intimidade ao subir com Moiss no Monte Sinai (Ex. 24.13);
Servio Josu estava atento para servir Moiss (Ex 33.11);
Obedincia Josu sempre atendeu aos pedidos de Moiss (Ex. 17.10).

b) Eli e Samuel
O primeiro livro de Samuel mostra a relao de proximidade e treinamento do sacerdote Eli com
Samuel, sendo este consagrado a Deus pelos seus pais e entregue ao servio da casa do Senhor. Samuel
cresce sob os cuidados de Eli que o ensina o oficio de ministrar no templo.
Aspectos importantes do Discipulado de Eli e Samuel:

Exemplo: Samuel cresce em meio perverso dos filhos de Eli, que profanavam as ofertas
do povo e se deitavam com as mulheres que se ajuntavam em bandos na porta da
congregao (1 Sm 2.12-25). Samuel v os filhos de Eli sendo mortos pelo Senhor em
funo dos seus pecados. Anos mais tarde, quando Samuel envelhece, ele constitui seus
filhos como juzes de Israel, entretanto, seus filhos no andaram nos caminhos dele.
Inclinaram-se a avareza, tomaram subornos e perverteram o juzo (1 Sm 8.1-3).

a) Em sua opinio, porque um homem como Samuel, reto e temente


a Deus, teve seus filhos desviados dos caminhos do Senhor?
Resposta em Grupo:

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4.2 DISCIPULADO NO NOVO TESTAMENTO


O conceito de Discipulado fcil de ser compreendido no NT, uma vez que o modus operandi de
Jesus introduzir uma nova forma de compreenso das Escrituras e de anunciar o plano da salvao por
intermdio dos apstolos, aps a sua ascenso.
Alm de Jesus, nosso maior modelo de discipulado, outros tambm possuam seus discpulos, a
exemplo do prprio Joo Batista, dos fariseus, dentre outros rabinos da poca.
Jesus batizado por Joo Batista e depois conduzido pelo Esprito ao deserto para ser tentado
pelo diabo. A partir da ele inicia o seu ministrio por meio da pregao (Mt 4.17). Neste contexto, Jesus
chama Pedro e Andr, Tiago e Joo (filhos de Zebedeu) para serem seus discpulos.
a) Jesus deu novo significado a ocupao deles: E disse Jesus: Sigam-me e eu os farei
pescadores de homens (Mt 4.19). Jesus, por meio da observao atenta, percebe Pedro e
Andr, Tiago e Joo ocupados com a pesca. Certamente, Ele sabia que esta ocupao era
importante para todos ali. Jesus contextualiza o seu chamado, despertando o interesse dos
pescadores em seguirem-no.
b) Os pescadores no hesitaram em segui-lo: [...] e eles, deixando imediatamente seu pai e o
barco, o seguiram (Mt. 4.22). Um olhar mais atento neste texto revela a profundidade e a
importncia de seguir a Jesus. Tiago e Joo deixam seu pai (seu tutor e bem maior como
famlia) e seu barco (bem material mais importante, meio de sustento), evidenciando que seguir
a Jesus est acima de qualquer bem humano, material, ocupao, etc.
a) Voc se considera um discpulo de Jesus?
O que torna difcil seguir a Jesus em nosso mundo ps-moderno?
Resposta em Grupo:

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Aps reunir os Doze, Jesus continua a sua misso de anunciar o evangelho e a chegada do Reino
de Deus. Em todo o tempo Jesus desenvolvia suas aes na companhia de seus discpulos. Seja em casa,
a p, de barco, comendo, ensinando, orando, etc., Jesus sempre tinha os discpulos por perto.
Um novo estilo de vida (cosmoviso) e interpretao das Escrituras foram propostas por Jesus aos
seus discpulos. A assimilao desta proposta s poderia ocorrer de forma integral, vendo, ouvindo e
falando como o Mestre falava.
Os ensinos de Jesus se tornaram to marcantes na vida dos seus seguidores que, por meio da
Grande Comisso, os discpulos multiplicaram novos discpulos e, em menos de cem anos, o mundo antigo
foi impactado pelo poder libertador do evangelho de Jesus Cristo at os dias de hoje.
Vrios discipulados foram marcantes no NT. Alguns deles foram:

Os Sete escolhidos pelos apstolos como diconos;


Barnab e Joo Marcos;
Paulo e Silas;
Paulo e Timteo (talvez, o exemplo mais relevante).

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Sem dvidas, o padro de discipulado o de Jesus com os Doze. Deste modo, extramos algumas
lies neotestamentrias, como segue:

Jesus mais ensinou do que pregou: as narrativas dos evangelhos mostram Jesus investindo
mais tempo no ensino das multides e principalmente de seus discpulos, do que propriamente
nas pregaes.
Discipulado no dependncia cega: discpulos em meio tempestade (Mt 8.23-26);
Escassez de trabalhadores na obra: a colheita grande, mas os trabalhadores so poucos
(Mt 9.37);
Jesus d autoridade e envia seus discpulos: Jesus os envia para pregar, curar e expulsar
demnios, alertando a fazerem isso de graa, que seriam perseguidos, para serem como
Jesus (Mt 10.1,8,17-25).
Formar discpulos prioridade: Jesus primeiro instrui seus discpulos para depois sair
pregando pela Galileia (Mt 11.1);
Nem todos sero discpulos: os coraes so diferentes (terras) conforme a parbola do
semeador - a beira do caminho, solo pedregoso, meio dos espinhos e boa terra (Mt 13.1-23);
O sigilo fundamental no discipulado: no episdio da transfigurao Jesus pede aos seus
discpulos que no contem a ningum o que viram no monte (Mt 17.9);
Discipulado no imposio: os mestres da lei, os fariseus, entre outros mestres atavam
fardos pesados em seus seguidores, mas eles mesmos no faziam o que diziam (Mt 23);
Deus concede talentos a quem quer: seu discpulo ter talentos diferentes do seu e, talvez,
ter muito mais do que voc. Deus quem concede a cada um (Mt 25.15);
Prepare-se! Seu discpulo pode lhe trair: Jesus foi trado por um dos Doze. Mesmo sabendo
disso, Ele comeu com Judas e lavou os seus ps (Mt 26.14.16);
Prepare-se! Na hora H todos podem desaparecer: Pedro assegurou que no negaria a
Jesus, mas fez isso por trs vezes (Mt 26.33,34);
H momentos que s voc e Deus: viva e ensine isso ao seu discpulo. Jesus agonizava no
Getsmani enquanto seus discpulos dormiam (Mt 26.38-44);
Nossa vida e exemplo passam a ser o padro do discpulo: Ensinamos o discpulo com a
nossa vida. Quando Jesus foi preso, Pedro foi tido como um dos seus discpulos pelo seu
modo de falar parecido com o de seu Mestre (Mt 26.73);
O discipulador no se preocupa com holofotes: Jesus ao efetuar vrios milagres e obras
grandiosas, na maioria das vezes pedia que no contasse a ningum ou se retirava para no
fazerem dele um rei (Jo 6.15);
A desobedincia pode custar caro: Jesus cura um leproso e pede para que ele no conte a
ningum do povo, mas, o leproso conta para todo mundo e Jesus no pode mais entrar
publicamente nas cidades (Mc 1.40-45);
Jesus nos cura para servirmos: Jesus te curou para servir! Ensine isso ao seu discpulo (Mc
1.30,31);
Jesus nos cura para segui-lo e anunci-lo: Jesus curou o endemoninhado e imediatamente
ele suplicou a Jesus que deixasse ir com ele. Entretanto, Jesus pede que ele anuncie a
salvao aos da sua casa (Mc 5.18-20);
A revelao do evangelho progressiva: a caminhada espiritual requer cuidado. O discpulo
pode ser um recm-nascido ou menino na f. Neste caso, a feijoada deve ser dada quando o
discpulo estiver pronto para digeri-la (Mc 8.29);
As vezes preciso ser duro: Logo aps Pedro ter dito que Jesus era o Cristo, Jesus o
repreende chamando-o de satans. No vamos chamar nosso discpulo de satans, mas h
momentos que devemos exortar em amor (Mc 8.33);
O maior deve ser o ltimo: O discipulado um instrumento de Deus para o crescimento do
discpulo e no um meio de engrandecimento do discipulador. Jesus ensina que o maior deve
ser o ltimo ou o servo de todos ou, ainda, ser como criana (Mc 9.35,36; 10.37-45).
S o amor autentica o discipulado: Jesus se tornou homem, salvou a humanidade, treinou
seus discpulos, lavou os ps deles, sofreu por eles, etc. Ele fez isso por amor. S o amor pode
caracterizar e tornar conhecido os discpulos de Jesus (Jo 13.35).

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5. DESENVOLVIMENTO DO DISCIPULADO
Com as informaes acumuladas neste treinamento, em relao importncia e a natureza bblica
do Discipulado, podemos avanar para as questes de ordem prtica e de desenvolvimento deste processo.
Lembre-se, o discipulado no possui mtodos milagrosos. A base para o discipulado produzir bons
resultados o amor e a concordncia com as Escrituras Sagradas. As etapas a seguir no fazem parte de
um mtodo definitivo para o discipulado, mas visa orientar e organizar este processo.
a) Interesse em ser Discipulador
Ao desejar ser um discipulador, contate o seu lder para que o mesmo possa orar contigo e
submeter esta informao liderana pastoral, a fim de que voc seja encaminhado ao programa de
capacitao de discipuladores. Procure sempre manter algum como seu discipulador.
b) Capacitao
A capacitao ser realizada aps o direcionamento do discipulador pelo seu lder. Nesta
capacitao voc ser informado sobre a aquisio de um material padronizado para uso pelos membros da
Igreja do Nazareno. Voc dever passar por treinamento quanto ao uso deste material para realizar o
discipulado. A capacitao poder ser feita por qualquer pastor, seminarista ou lder que demonstre
proficincia bblica.
c) Escolha do Discpulo
O discpulo poder ser escolhido por critrios de afinidade ou conforme a demanda existente
(discipulado de novos convertidos ou recm-transferidos de outras igrejas). O seu lder deve ser avisado
sobre o discipulado em potencial (nome do discpulo, inicio do discipulado, etc.). O discpulo deve aceitar
ser discipulado de modo livre. Tambm pode ocorre de algum procurar a liderana da igreja para ser
discipulado. Homem discipula homem. Mulher discipula mulher.
Ao iniciar o discipulado dever ser enviado um e-mail para discipuladodonazareno@gmail.com com
as seguintes informaes:
- Seu nome completo;
- Nome completo do discpulo;
- Inicio do Discipulado.
Informar mensalmente:
- Sobre o discipulado (dificuldades, progressos, paralisaes, trmino do material, etc.).
d) Inicio do Discipulado
Aps a concordncia entre discpulo e discipulador inicia-se o processo de discipulado com as
seguintes aes:
Encontros para estudo:
- encontros semanais de uma hora podendo se estender a, no mximo uma hora e meia;
- deve ser iniciado e concludo em orao;
- cada lio deve ser estudada no perodo de 45 a 60 minutos.
- conversas sobre questes particulares podem ocorrer, desde que no afetem o tempo do estudo;
- o local fica a critrio e concordncia de ambos.
Atividades Conjuntas:
- pode haver encontros (extras) para atividades conjuntas, desde que haja bom senso e o encontro
sirva para conduzir o discpulo a ser como Jesus;
- contatos por meio de WhatsApp, Facebook, E-mails, ligaes, etc., para acompanhamento
tambm devem seguir o mesmo principio do bom senso para no haver excessos.

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Cuidados do Discipulador:
- manter discrio;
- fornecer apenas orientaes pautadas na Palavra. Orientao bblica diferente de
aconselhamento pastoral;
- no ser manipulador;
- no forar o discpulo a dizer informaes particulares;
- no invadir a privacidade do discpulo;
- ao ser duro, seja em amor;
- o discpulo de Jesus, antes de ser seu;
- esteja atento aos dons e talentos do seu discpulo para encaminh-lo a algum ministrio da igreja;
- mantenha uma vida devocional ativa e incentive o seu discpulo a fazer o mesmo.
e) Trmino do Livreto
- Aps o trmino das lies do livreto, enviar e-mail para discipuladodonazareno@gmail.com
informando o trmino/inicio do livreto, para fins de controle e organizao do departamento de Discipulado.
- Quando todos os livretos forem concludos, o discipulador dever informar se o seu discpulo
possui condies de se tornar um discipulador. Para isso, os critrios usados para se tornar um discipulador
so: carter, ser batizado e conhecimento da Palavra.
Importante: caso o material do discipulado seja da igreja, o mesmo dever ser devolvido, conforme
a concluso de cada livreto, para uso por outras pessoas em seus discipulados.
f)

Observaes Gerais

- se o seu discpulo no for convertido, o discipulado deve servir para que o desejo pela converso
queime em seu corao naturalmente;
- se o seu discpulo no for batizado, o discipulado deve servir para que o desejo pelo batismo
queime em seu corao naturalmente;
- todos, sem exceo, devem possuir um discipulador na igreja local (preferencialmente) ou fora
dela;
- ao menor sinal de conflito ou mau testemunho decorrente da relao de discipulado, o mesmo
ser interrompido at que haja esclarecimentos. Se a situao se agravar ambos podero sofrer as sanes
conforme o Manual da Igreja;
- caso o discpulo esteja passando por graves problemas compartilhados por ele, incentive-o pedir
aconselhamento pastoral;
- deve haver sensibilidade do discipulador em relao a vocao do seu discpulo, para que o
mesmo no seja subestimado ou superestimado.
g) Encontro de Discipuladores
- Periodicamente os discipuladores tero momentos de comunho para trocar experincias, tirar
dvidas, receber informaes, orar juntos, etc.;
- A troca de experincias nestes encontros deve observar o principio da no invaso de
privacidade do seu discpulo. Jamais podero ser passadas informaes particulares dos discpulos.
Com isso, acreditamos que o ciclo de fazer discpulos semelhana de Cristo nas naes, ocorrer
de modo saudvel em nossa comunidade, com vistas ao crescimento integral dos nossos irmos para a
glria de Deus.

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6. O DISCIPULADO E A IGREJA DO NAZARENO


a) O Discipulado em John Wesley
Wesley sempre entendeu o discipulado como um modo de se viver a f e expressar a alegria da
salvao concedida gratuitamente por Deus. Diante disso, precisamos, como nazarenos, nos engajar nesta
viso e resgatarmos a base que mais do que histrica bblica e deve ser o diferencial em nossa vida
pessoal.
Lembramos, ainda, que discipulado , antes de tudo, o estilo de vida do Reino de Deus. Portanto,
uma igreja discipuladora uma igreja discpula. Nesse sentido, ela vive e pratica sua essncia: produz
discpulos/as. Logo, toda vez que buscamos um discipulado fora de ns, na verdade buscamos a forma
daquilo que deveramos antes de tudo ser como princpio.
Discipulado para ser algo to natural em nosso meio que todas as aes da igreja, no
importando a forma como ela se organiza, seja em que rea for, devem refletir esse jeito de ser que, mais
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que um mtodo, vivncia. Retornar s prticas de Cristo o nosso maior desafio.
A igreja no muda o mundo quando gera convertidos, mas quando gera discpulos.
John Wesley.
Acerca da necessidade do discipulado, ele escreveu em seu dirio em 13/03/1743:
Pelas terrveis condies que testemunhei aqui (e deveras em todas as partes da Inglaterra), estou
cada vez mais convencido de que o diabo no deseja outra coisa seno isto: que o povo em qualquer parte
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seja meio acordado , e depois deixado para cair no sono novamente. Portanto, estou resolvido, pela graa
de Deus, a no iniciar o trabalho em qualquer lugar sem a probabilidade de conserv-lo.
b) O Discipulado e a Igreja do Nazareno
O Discipulado faz parte do Ministrio de Escola Dominical e Discipulado Internacionais MEDDI. O
Manual da Igreja do Nazareno 2013-2017 contm vrias referncias sobre o discipulado. Abaixo,
transcrevemos algumas delas:
Na seo Estatutos da JNI pgina 274, diz:
Ns valorizamos o Discipulado... um estilo de vida buscando ser como Cristo.
Sobre a Constituio da MNI - Misses Nazarenas Internacionais (Artigo II Propsito)
pgina 314, diz:
O objetivo desta organizao ser mobilizar a igreja em misses atravs da orao, discipulado,
ofertar e educar.
Sobre a Declarao de Misso do MEDDI pgina 339, diz:
A misso dos Ministrios de Escola Dominical e Discipulado Internacional (MEDDI) consiste em
cumprir a Grande Comisso entre crianas, jovens e adultos, preparando-os para uma vida de fazer
discpulos semelhana de Cristo nas naes.

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Apostila do I Encontro Distrital de Escola Dominical e Discipulado.


Meio acordado: John Wesley classificava as pessoas que ouviam a mensagem e se interessavam por ela com esta expresso.
Deix-las cair no sono significava no d-las o respaldo necessrio para manterem-se despertadas para o evangelho. Da, sua nfase
em discipular.
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6.1.

Artigos de F Igreja do Nazareno (Manual 2013-2017)

xodo 39.30 (28.36):


Santidade ao Senhor: Fizeram tambm a folha da coroa de santidade de ouro puro, e nela
escreveram o escrito como de gravura de selo: SANTIDADE AO SENHOR.
Artigos de F - Constituio da Igreja (pginas 22-31)
I. Deus Trino
II. Jesus Cristo
III. O Esprito Santo
IV. As Escrituras Sagradas
V. Pecado, Original e Pessoal
VI. Expiao
VII. Graa Preveniente
VIII. Arrependimento
IX. Justificao, Regenerao e Adoo
X. Santidade Crist e Inteira Santificao
XI. A Igreja
XII. Batismo
XIII. A Ceia do Senhor
XIV. Cura Divina
XV. Segunda Vinda de Cristo
XVI. Ressurreio, Juzo e Destino.
Importante: a reproduo de cada artigo de f consta no Tpico 8 (anexos), conforme extrado do
Manual da Igreja do Nazareno 2013-2017.

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7. CONCLUSO
Chegamos ao final deste singelo treinamento acerca do Discipulado luz da Palavra de Deus e da
sua saudvel aplicao em nossa comunidade. A Palavra de Deus no muda, mas a necessidade da
contextualizao equilibrada do evangelho, sempre far parte de uma sociedade dinmica que muda a todo
o momento, cultural e tecnologicamente.
Apesar da natureza sacrificial do Discipulado, sinta-se desafiado a ser e a fazer a diferena neste
tempo de confuso bblico-teolgica, atravs do servir a Jesus, segui-lo fielmente e aprender das Suas
palavras que mudaram e ainda continuam mudando a vida de bilhes de pessoas em todos os tempos.
Antes de fazer ou de ensinar preciso ser. S faz discpulos de Jesus quem discpulo dEle.
Faa como os apstolos e tantos outros homens e mulheres de Deus que nos confiaram um legado de f,
santidade e vida crist frutfera.
Faa discpulos semelhana de Cristo nas naes. Naquele grande dia, ao se apresentar a
Jesus, que as suas palavras sejam como as do apstolo Paulo em 2 Timteo 4.7: Combati o bom
combate, terminei a corrida, guardei a f.
Que a sua misso como discpulo de Jesus seja cumprida para a glria de Deus. Amm.

Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros.
Joo 13.35.
Agora, permanecem a f, a esperana e o amor, estes trs, mas o maior destes o amor.
1 Corntios 13.13.

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8. ANEXOS
8.1.

Artigos de F Igreja do Nazareno (Manual 2013-2017)

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