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Niteri
2016
1. Ficha de identificao
2. Cronograma geral
2016
2015
J F M A M J J A S O N D J F M A M J J A S O N D
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ATIVIDADES
Leituras
Anlise das fontes
Organizao das
informaes/fonte
s
Participao nos
cursos
X x x x x X x X x x X x X X x x x X x x x x
X x x x x X x X x x X x X X x x x X x x x x
X x x x x X x X x x X x X X x x x X x x x x
X x x x
Elaborao
dos
trabalhos
finais
dos cursos
Elaborao
do
material
para
qualificao
x x
X x X x
x x
x x x x
2017
2018
J F M A M J J A S O N D J F M A M J J A S O N D
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ATIVIDADES
Leituras
X x x X x X X X x x X x X X x x x X x x x x
Elaborao
do x x X x x X
material
para
qualificao
Exame
de
x
qualificao
Exame e reviso
X X X x x X
das fontes
Elaborao
tese
Ajustes finais
Defesa
da
X X X x x X x X X x X x X
x x x x
x
3. Problemtica de pesquisa
Este trabalho se debrua sobre o perodo de formao dos quadros polticos
africanos que capitanearam a independncia do continente, com especial ateno em
Kwame Nkrumah (Gana), Gamal Abdel Nasser (Egito) e Julius Nyerere (Tanznia).
Longe de pretender uma apresentao biogrfica, nos debruamos, sobretudo, nos traos
fundamentais da educao intelectual e desenvolvimento ideolgico dos personagens. A
linha metodolgica incidir na costura de um esboo de Bildungsroman (romance de
formao).1 O movimento ser duplo: ao passo em que apresentamos o contexto
histrico em que os trs se formaram - com a insero das respectivas informaes
biogrficas necessrias ns o utilizamos como suporte para um exerccio
hermenutico que dever buscar os elementos especficos que nortearam seus processos
formativos. Buscamos lanar luz sobre o que especificamente eles beberam de cada
fonte, em que quantidade e por quais motivos. Isso tornar mais clara as posies e
compromissos polticos que os trs iro adotar ao correr de suas vidas.
4. Alteraes efetuadas em relao ao plano de pesquisa original
Originalmente o tema central desta investigao dizia respeito formao,
consolidao e, principalmente, circulao da retrica e ideologia poltica da libertao
na frica contempornea. Nesta vertente inclumos autores que procuraram responder,
no terreno discursivo e na ao poltica concreta, ao imperialismo europeu no
continente. O destaque recairia em duas figuras-chave desta seara, respectivamente: o
chefe de Estado egpcio Gamal Abdel Nasser e o lder gans Kwame Nkrumah.
Semestre passado havamos confeccionado um esqueleto para a tese
(devidamente apresentado em relatrio anterior), acordando que esta deveria contar com
trs partes entrelaadas que deveriam, cada uma, abordar um aspecto da vida poltica de
Kwame Nkrumah e Gamal Abdel Nasser. Estas partes deveriam vir nesta ordem: 1) Os
anos de formao com um captulo acerca da juventude dos personagens e sua
educao poltica; 2) Pensando o confronto dois captulos, um acerca do Socialismo
e outro acerca do Anticolonialismo; 3) Pensando a unidade trs captulos
1 Temos em mente a definio bakhtiniana para este gnero. Cf: Mikhail Bakhtin,
Esttica da criao verbal, So Paulo, Martins Fontes, 2015, p. 206 et seq.
3
2 Martin Kilson, The emergent elites of Black Africa, 1900 to 1960 In L. H. Gann;
Peter Duignan, Colonialism in Africa (1870 - 1960) - Vol. II, Londres, Cambridge University
Press, 1982, p. 351.
4
3 No sentido dado a Dussel para este termo. Cf: Enrique Dussel, Meditaes
anticartesianas sobre a origem do antidiscurso filosfico da modernidade In Boaventura de
Sousa Santos; Maria Paula Menezes (Ed.), Epistemologias do Sul, So Paulo, Cortez, 2010.
4 Entendemos com isso que os temas da misria e/ou da rebelio funcionam como o
ncleo do crculo hermenutico dessas obras, tal como o define Leo Spitzer. Cf: Leo Spitzer,
Lingstica e Histria Literria, Madri, Gredos, 1968, p. 7 et seq
5
como sendo suas grandes fontes de educao ideolgica. Tais fontes sero deslindadas e
citadas a seguir no plano de tese e na ementa de cada captulo.
5.2.
Disponvel
em
<http://www.nasser.org/common/mapviewer.aspx?
Oficiais
Livres,
Manifestos.
Disponvel
em:
http://nasser.bibalex.org/Publications/publications.aspx?x=5&lang=en. Acessado em 11 de
fevereiro de 2016.
8
todas estas obras ainda que muito diferentes entre si tm um mesmo ncleo
hermenutico: a misria, e seu corolrio, a revolta.
Desse modo, todas elas possuem um excedente utpico compatvel com os
ideais que mais tarde Nasser viria a professar,18 tal como o socialismo, o que as
colocam, em certo sentido, em harmonia com aquilo que seria lido posteriormente pelo
jovem Nasser. Isto , os escritos de Gandhi, Nehru e Laski. A estes escritos, bem como
fase da vida em que Nasser os leu (meados dos anos de 1940) nos ateremos de forma
mais detida neste semestre.19
5.4.
17 O mesmo quadro terico tambm foi utilizado nos captulos posteriores, sendo
devidamente elucidado na sequncia.
18 O conceito de excedente utpico que utilizamos deriva da obra de Ernst Bloch.
Cf: Ernst Bloch, O princpio esperana, 3. Vols, Rio de Janeiro, Contraponto, 2011. Tal como
no caso de Nasser, este conceito ser utilizado sempre que nas obras existir algo compatvel
implcita ou explicitamente com o iderio poltico emancipacionista com o qual Nkrumah,
Nasser e Nyerere se filiariam.
19 Nasser no explicita quais obras destes autores exatamente ele leu, mas seguindo
uma deduo cronolgica simples considerando o ano de publicao das obras desses autores
e o perodo em que Nasser afirma t-las lido chegamos no seguinte marco: Mohandas K.
Gandhi, Autobiografia. Minha vida e minhas experincias com a verdade, So Paulo, Palas
Athena, 2014.
Whitman. Esta sim, portadora de um ncleo hermenutico compatvel com algumas das
ideias que o futuro lder africano professaria, tais como o progresso e o apelo aos mais
pobres.23
J no que respeita formao acadmica, as referncias do jovem Nkrumah se
avolumam de forma notvel, sendo extensa a lista de autores com os quais ele admite
dvida. Alm de extenso o contedo tambm surpreendentemente heterclito, visto
que ele mistura elementos to diferentes entre si quanto Descartes, Anbal e Hitler.24
Fazendo uma seleo do que relevante aos nossos fins consideramos dessa lista os
nomes de Vladmir Lnin, Karl Marx, Marcus Garvey, e Mahatma Gandhi.25 Tal como
no caso de Tennyson e Whitman, as obras desses autores devero ser lidas e postas em
dilogo com a trajetria e produo do jovem Nkrumah.
Alm dessas fontes, ser utilizada, claro, a documentao produzida pelo prprio
Kwame Nkrumah, incluindo-se a tanto os escritos produzidos durante sua juventude,
quanto tambm seus registros onde relembra seus anos de formao. Est inclusa, no
segundo caso, sua autobiografia,26 e, no primeiro caso, seus artigos escritos quando
estudante universitrio nos Estados Unidos,27 bem como seu primeiro escrito
anticolonial publicado datado ainda de sua juventude -, Towards Colonial Freedom.28
5.4.3. Captulo III - Eu, A Montanha:
Neste captulo deveremos tratar do terceiro pilar do nosso trabalho: Julius
Nyerere, ponta-de-lana da independncia da Tanznia. As principais informaes
acerca dos seus anos de formao provm de seus prprios escritos datados entre finais
dos anos de 1940 e princpios de 1960, quando j estava atuante na poltica africana,
ainda que no na posio de chefe de Estado.
Tais escritos encontram-se publicados no primeiro volume de suas Obras
Completas, Freedom and Unity Uhuru na Umoja.29 Alm desses escritos, outra fonte
essencial para o caso de Nyerere ser o trabalho de Thomas Molony. Em uma recente
publicao, Nyerere: The Early Years,30 Molony confirma algumas de nossas hipteses e
acrescenta fatos novos importantes a se ter em conta.
Em primeiro lugar, a origem social de Nyerere no diferia muito das de Abdel
Nasser e Nkrumah. Assim como seus pares, Nyerere provinha de famlia humilde, no
sendo especialmente rica, mas tambm no passando necessidades extremas. Alm
disso, tal como Nkrumah, Nyerere estudou em instituies europeias, tendo sido aluno
da Universidade de Edimburgo. Tambm como seu par ganense, ele abraou com
aparente devoo a f crist.
Outro fato importante explicitado pelas fontes, a presena de uma escola
autctone que deu, num primeiro momento, os subsdios necessrios para sua formao.
Se no caso egpcio temos a chamada Escola de Abdul e no caso gans a Escola de
No que diz respeito esttica da recepo, teremos em conta Paul Ricoeur e seu
Tempo e Narrativa.44 Em termos de esttica da recepo a obra de Ricoeur se mostrou,
pois, a melhor referncia para nossas preocupaes, pois o autor no somente apresenta
sua tese a respeito da recepo da obra literria, mas tambm constri um riqussimo
panorama de outras teorias concorrentes na mesma rea.
Outro campo fecundo para o estudo da recepo a semitica da leitura, da qual
Umberto Eco um dos mais destacados tericos. 45 Da tese de Eco tomamos noes que
julgamos essenciais quando o assunto a trade autor obra leitor. Seus conceitos
de intentio operis, intentio auctoris e intentio lectoris, nos auxiliam a pensar os termos
desse dialogismo no que diz respeito relao entre Abdel Nasser, Kwame Nkrumah e
Julius Nyerere e seus autores de cabeceira.
De maneira irresistvel, o fato de nos atermos a esse dialogismo, nos levar a
considerar, tambm, a questo da alteridade, do encontro do Mesmo com o Outro, visto
que o dilogo autor-leitor ocorre, em nosso caso, no contexto colonial, onde o jogo
identitrio tenso e ambguo. Portanto, com vistas a complementar as discusses
realizadas em torno de questes hermenuticas, receptivas e semiticas, realizaremos,
tambm, uma discusso em torno da alteridade no contexto colonial (o choque ou
sntese entre o Outro e o Mesmo).
Tal discusso ter por base, alm dos clssicos africanos sobre o assunto Albert
Memmi e Frantz Fannon, especialmente outras obras que abordem o tema da
alteridade. Nisto inclumos os trabalhos de Tzvetan Todorov, A conquista da Amrica46 e
Paul Ricoeur, O Si-mesmo como Outro.47 Do primeiro assimilamos sua tese acerca da
comunicao no meio colonial, bem como sua tipologia das relaes com outrem. Do
segundo, inalamos sua noo de identificaes adquiridas, conceito que se mostrou
essencial para o nosso trabalho.
5.5.
44 Paul Ricoeur, Tempo e Narrativa Vol. III, So Paulo, Martins Fontes, 2010.
45 Umberto Eco, Interpretao e Superinterpretao, So Paulo, Martins Fontes, 2012.
46 Tzvetan Todorov, A conquista da Amrica. A questo do outro, So Paulo, Martins
Fontes, 2014.
47 Paul Ricoeur, O si-mesmo como o Outro, So Paulo, Martins Fontes, 2014.
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