DESARROLLO PSICOLOGICO DEL NIO Y LA NIA

De 0 a 2 aos, primera infancia: yo y mis padres

Descubrimientos: el beb tiene ante s un mundo totalmente nuevo, y manifiesta inters
por los objetos y las personas que le rodean. Incluso su propio cuerpo es una
herramienta que todava no conoce ni sabe controlar bien.
La figura materna: durante esta etapa, el recin nacido considera a la madre como una
prolongacin de su cuerpo. Su presencia constante, adems de sus intervenciones
positivas cada vez que se topa con una dificultad, le ayuda a superar los miedos y
favorece la estabilizacin del sentimiento de seguridad.
Sonrisas: aparecen como una expresin de alegra del beb en relacin a un objeto
externo. A partir de los 2 o 3 meses, las sonrisas son un indicador importante para saber
si el nio o la nia es feliz.
El padre: se incorpora al espacio psicolgico del beb de forma lenta y progresiva. Su
importancia en su desarrollo aumentar en la medida que l comparta tiempo y
actividades con el pequeo.
Empezar a recordar: entre los 10 y los 12 meses, el beb ya es capaz de pensar en los
objetos y en las personas que conoce. Esto le permite empezar a asociar cada cosa
con un nombre o un sonido que los identifique.
De 2 a 5 aos, segunda infancia: yo y los otros nios
Pequeos exploradores: el nio explora todo lo que le rodea de forma relativamente
autnoma. Tiene curiosidad por conocer el porqu de las cosas y, ante sus preguntas,
hay que argumentar las respuestas de forma sencilla, comprensible y lgica, para que
aprenda a dialogar.
Diferencias sexuales anatmicas: su inters por lo que le distingue de los nios del sexo
opuesto est motivado exclusivamente por la curiosidad y, una vez satisfecha, tanto
nias como nios suelen olvidarse del tema.
Relaciones afectivas: el nio ya se relaciona con sus hermanos y otras personas de la
familia, que se convierten en compaeros de juegos si tienen su misma edad. De esta
manera, se ampla el crculo afectivo primario del nio.
Creatividad: la actividad fantstica, a travs de la fabulacin o la lectura de cuentos,
contribuye al desarrollo de su pensamiento. Es normal que a veces los ms
pequeos confundan la realidad con la fantasa.
Egocentrismo: el nio slo percibe el mundo a travs de sus propios ojos. Todava no es
capaz de ponerse en el lugar de los dems, una perspectiva que se adquiere
progresivamente durante el proceso de maduracin cognitiva.
Socializacin: la etapa preescolar facilita las relaciones sociales. Adems, las nuevas
figuras de adultos que coordinan la convivencia de los nios en la guardera les
empujan a seguir las primeras normas sociales.

 Control de las necesidades fisiolgicas: este es un avance importante en la autonoma

del nio. No se le debe regaar si elcontrol de esfnteres se retrasa ni por pequeos
accidentes, ya que puede sentir frustracin e inseguridad.
No quiero! Yo! Mo!: no es egosmo ni mal genio, sino que el nio est buscando
cules son los lmites a su voluntad. Los padresdeben marcar esos lmites, aunque esto
pueda significar alguna rabieta.
De 5 a 11 aos, tercera infancia (o niez): voy a la escuela: maestros y compaeros
La vida como una aventura: el pensamiento del nio es cada vez ms flexible, y ya es
capaz de relacionar ideas y conceptos nuevos.
La entrada a la escuela: se trata de un contexto ms estructurado con respecto a la
guardera, con normas sociales necesarias para que todos los alumnos aprendan. El
profesor se convierte en una nueva figura de adulto significativo para el nio.
Tiempo libre: los nios necesitan jugar con sus amigos y correr al aire libre. No se
deben sobrecargar con exigencias de adultos. En su tiempo de ocio, hay que ofrecerles
alternativas y ayudarles a descubrir sus posibles intereses.
El juego en equipo: en esta etapa aprenden a tener empata y a cambiar su perspectiva
para ponerse en el lugar de otra persona. Los grupos de juego en la niez no suelen ser
mixtos, ya que no tienen especial inters en los nios del otro sexo.
De 11 a 16 aos, la primera adolescencia: yo, mis amigos y el mundo
Transformacin: se vuelven cada vez ms independientes, a la vez que se desarrollan
fsicamente. Los adolescentes querrn poner a prueba sus propias capacidades y forjar
una personalidad autnoma.
Inters por el otro sexo: la atraccin, la curiosidad y los enamoramientos los
descolocan. Las pruebas de relaciones de pareja, a partir de los 15 o 16 aos, tienen
para los adolescentes una gran trascendencia, ya que les ayudan a madurar una
identidad propia y definida.
Cambio de mentalidad: desarrollan la lgica por deduccin y la creacin de hiptesis.
Los adolescentes lo cuestionan todo y, a la vez, son idealistas. A las puertas de la edad
adulta es cuando alcanzarn una posicin definida y relativamente estable en cuando a
sus ideas.
Definicin de la identidad: hacen nuevas amistades, cultivan ciertas pasiones o intereses
o incluso cambian su estilo de vestir. La bsqueda de su propia identidad les har
capaces de relacionarse con los otros de manera crtica y creativa.
Responsabilidad: en la transicin hacia la edad adulta buscan un camino propio y
ensayan vas alternativas a las que haban asumido como correctas hasta el
momento. Deben arriesgarse, aunque tambin tienen que ser conscientes que pueden
equivocarse y, por lo tanto, deben ser responsables de sus propios errores.

CARACTERISTICAS FISICAS DE LA ADOLECENCIA

El inicio de la adolescencia ocurre con los cambios fsicos que se dan en el cuerpo,
relacionados con el crecimiento y con la preparacin de los rganos para la reproduccin.
Durante la adolescencia no solo se experimentan cambios biolgicos, sino tambin cambios
psicolgicos y sociales. Todos estos cambios y la forma en cmo se vivan determinan la
imagen que vas construyendo de ti misma/o.
La responsable de los cambios que tiene tu cuerpo en la adolescencia es una glndula que
se encuentra en el cerebro, llamada hipfisis. La hipfisis produce y libera unas sustancias
denominadas hormonas, que circulan por la sangre y llegan a distintas partes del cuerpo.
Estas hormonas actan sobre los testculos de los varones o los ovarios de las mujeres, para
estimular la produccin de las hormonas sexuales masculinas.
En los varones, la influencia de las hormonas sexuales provoca cambios en su cuerpo y en
sus genitales, as como la produccin de los espermatozoides (clulas sexuales masculinas)
en los testculos. Los estrgenos y progesterona provocan en las mujeres cambios en el
cuerpo, la maduracin y liberacin de los vulos (clulas sexuales femeninas), y la
menstruacin. Estos cambios aparecen y se acentan durante los primeros aos de la
adolescencia, en las mujeres generalmente entre los 10 y los 12 aos, y en los varones entre
los 12 y los 14 aos. Esto no quiere decir que en las edades posteriores el cuerpo no siga
viviendo modificaciones, sino que es en estos perodos cuando los cambios son ms
evidentes e intensos. Los procesos de la adolescencia no se viven de manera igual por todas
las personas, as que es normal y posible que algunos(as) adolescentes experimenten estos
cambios ms temprana o tardamente que el resto de sus amigos y amigas.
Principales cambios en Hombres:
Aumentas de estatura
Se ensancha tu espalda y hombros
Disminuye la grasa en tu cuerpo
Te salen espinillas (por el desarrollo de las glndulas sebceas)
El olor de tu sudor es ms fuerte (por el desarrollo de las glndulas sudorparas)
Tu voz es ms ronca
Te crecen los pechos (aunque casi no te das cuenta)
Te sale y crece vello en axilas, cara (bigote y barba), pecho, piernas, brazos y pubis.
La piel de los pezones y genitales se te vuelve ms oscura
Te crecen los testculos, prstata y pene
Primera eyaculacin
Principales cambios en Mujeres
Aumentos de estatura
Se ensanchan tus caderas

 Se acumula grasa en tus caderas y muslos

Se notan ms tus curvas y la forma de la cintura
Te salen espinillas (por el desarrollo de las glndulas sebceas)
El olor de tu sudor es ms fuerte (por el desarrollo de las glndulas sudorparas)
Tu voz es ms fina
Te crecen los senos
Te sale y crece vello en las axilas y en el pubis
La piel de los pezones y genitales se te vuelve ms oscura
Te crecen los labios mayores y menores, cltoris, vagina y tero
Te viene la menstruacin
LA MUSICA DE LOS PUEBLO MAYA
La civilizacin maya tuvo su origen en Guatemala, est civilizacin fu la ms alta del
continente americano, fu muy rica en conocimiento, artes, medicina y matemticas, entre
otras habilidades.

Pero en cuanto a la msica cabe resaltar que ya no se conoce porque ya no existe, y es que
solo se conoce de cmo era, por los instrumetos que se encuentran en los museos o por la
informacin que se ha obtenido de murales o cermica.
Entre los instrumentos musicales que se pueden mencionar estn: las ocarinas, varios tipos
de flautas, trompetas, tambores de parche sencillo y doble, los pitos, caramillos, cascabeles,
raspadores, atabales, sonajas, el caracol de mar (relacionado con la fertilidad).
Entre estos elementos se tiene conocimiento de algunos instrumentos, por ejemplo:
La sonaja chorti que es muy parecida a la que se menciona en el cdigo de Dresde y que es
decorada con perforaciones que forman el ideogrma csmico de cinco puntos, expresivo
de su poder universal.
El Lacandn que es una especie de Oboe de origen maya que encontr el etnlogo Franz
Blom, posea siete agujeros con los que podra producir ocho sonidos distintos, pero los
constructores o quienes tocaban este instrumento, en vez de extender esta gama de sonidos,
se limitaron a tocar nada ms 7 sonidos, tapando el sptimo agujero con cera silvestre.

Pero si bien cierto que cada sonido, tonos e intervalos, se emitan en funcin religiosa y
simblica. No importanto si se utilizaban en la msica sagrada o en la msica profana.
Segn el instrumento se deduce que conocan el politonsmo, la escala diatnica y el
cromatismo.
A los cantores principales se les llamaba hol-pop que eran los encargados de dirigir los
coros, de ensear la msica, el canto y de dar el tono.
Existe una clasificacin de los instrumentos musicales mayas segn Hornbostel-Sachs
(HS), estos se dividen en 4 familias: idifonos, membranfonos, cordfonos y aerfonos.
Los idifonos se subdividen en: golpe directo, golpe indirecto, idifonos punteados,
idifonos por frotacin, idifonos soplados (conchas de tortuga, cascabeles, sonajas,
raspadores, conchas marinas).
En flautas es muy raro ver flautas transversas, y otras como la flauta con bola de barro en el
ducto que le permite rodar libremente de extremo a extremo, produciendo tonos, medios
tonos y microtonos.
Es bastante amplia la variedad de instrumentos que se han descrito en este artculo, sin
embargo es necesario seguir indagando en la informacin relatada, ya que tiene mucho que
ver el punto de vista del investigador y de las evidencias, pero lo que si es exacto es que la
cultura maya tuvo una variedad rica en msica y danza

MUSICA DE LOS PUEBLOS LADINA

En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde podemos
observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como las danzas de los
moros y cristianos que son conexiones directas con la cultura occidental.
Las danzas de moros y cristianos de Chiquimula, la danza cuyo tema es el mundo rabe, el
cerco a Argel, la cada de Roma, Gaiferos y Fierabrs.
Entre algunos bailes interesantes estn el palo de cintas, danza de flores y el de los
mejicanos y los bailes de gigantes que son compartidos por la regin+ maya. Se realizan
adems bailes sociales y fiestas en relacin a los juegos florales del oriente de Guatemala.
El certamen literario es de gran importancia participando las reinas y sus damas de honor
elegidas por la comunidad.
Entre los juegos florales ms conocidos y destacados estn los de Jalapa, Chiquimula,
Zacapa y Quetzaltenango.

MUSICA DE LOS PUEBLOS XINCA

Las trompas o trompetas
Para dar mayor volumen al sonido del caracol, se prolong su canal interior, y el extremo
opuesto a la embocadura, se expandi en forma de campana. Entre los pueblos Xinkas, las
trompetas alcanzaron longitudes inusitadas de hasta cinco o seis pies de largo. Esa clase de
trompetas produce una escala de valores armnicos bastante semejantes al cuerno. Eran
fabricadas con madera o con caas revestidas de estuco, barro y hojas de cierta clase de
palma, se decoraban con cintas.
La flauta:

Es uno de los instrumentos de viento ms antiguos que se conocen. Las flautas Xinkas, se
caracterizaron por la poca comn longitud de sus embocaduras y por la buena calidad de su
sonido. Generalmente eran de forma tubular, tambin haba globulares. Las construan con
carrizos, barros, nefrita y huesos, siendo frecuente el uso de huesos animales se le daba
la terminacin de la boquilla con ocote y cera de abeja. Era corriente el uso de
flautas mltiple con ellas podan emitir a un mismo tiempo varios sonidos, de acuerdo con
el empleo que ellos hicieran de sus dedos para obstruir o dejar libre el paso del viento por
los agujeros.

Sonajas y sonajeros:
Las emplearon mucho, dndoles un carcter mgico que los vinculaba con lo sagrado y lo
sobrenatural, por ello, por eso antiguos abuelos los representaron como atributos de
ciertas energas ancestrales, al lado de bolsas para el incienso de pino, copal y los objetos
destinados para las ofrendas. Para fabricarlas se empleaba el barro, madera, cobre, los ms
corrientes eran construidos con calabazas y con frutos del rbol de morro pintados de rojo
oscuro y atravesados en su medio por una varita de madera que sirve para sostenerlos y
agitar las semillas o piedrecillas que producen el sonido.
Esta msica pone nfasis en la ornitofona, pues fueron los pjaros los maestros del
indgena, quien inspira los cantos o directamente los copia o imita.
La msica xinka se aprende y ejecuta tradicionalmente, pasa del maestro al aprendiz,
aunque el desarrollo de la meloda parece simple no se ajusta a ella el ritmo y es difcil
registrar la cadencia.

El silbato de los espritus oscuros:

Caa de azcar, piel de rana y plumas son algunas de los materiales naturales que utilizaban
para crear "el silbido de la energa oscura", el instrumento musical siempre son
descubiertos junto a las urnas funerarias de los hombres xinkas.
EL TAMBOR:
Los tambores son los instrumentos ms antiguos sobre la tierra, y segn nuestro pueblo, la
vibracin del tambor ayuda a conectarse naturalmente con los cuatro elementos
primigenios: agua, tierra, aire, fuego.
MUSICA DE LOS PUEBLOS GARIFUNA
Las garifunas proceden del mestizaje de varios grupos originarios de frica y del Caribe,
cuyos elementos culturales integraron. En el siglo XVIII, se establecieron en la costa
atlntica de Amrica Central tras verse obligados a huir de la isla de San Vicente. Hoy da,
estas comunidades viven en, Honduras, Guatemala, Nicaragua y Belice. La lengua garifuna
pertenece a la familia de lenguas arawak y ha sobrevivido a siglos de persecucin y
dominacin lingstica. Poseen una gran riqueza de ragas, relatos que se narraban durante
las veladas o las grandes reuniones. Las melodas renen elementos africanos y amerindios
y los textos constituyen una verdadera reserva de la historia y el saber tradicional de los
garifunas sobre el cultivo del manioc, la pesca, la fabricacin de canoas y la construccin
de casas de barro cocido. Hay tambin un fuerte componente satrico en las canciones que
se cantan al ritmo de los tambores y se acompaan de bailes en los que participan los

espectadores. Estas tradiciones siguen siendo esenciales en la vida de los garifunas. Los
encargados de perpetuar las ceremonias, fiestas y tradiciones orales son los ancianos. Pero
la transmisin se ve en peligro a causa de las migraciones econmicas, la discriminacin y
la ausencia de la lengua garifuna en el sistema escolar. Esta, aunque es an hablada por
numerosas personas, ya slo se ensea en un pueblo.

EJEMPLO DE DIALOGO EDUCATIVOS

El dilogo es el intercambio de ideas o mensajes entre dos o ms personas; caracterizado
por el llamado circuito del habla:
Emisor

Mensaje

Oyente;

Oyente

Mensaje

Emisor.

En el lenguaje hablado, ste intercambio se realiza a travs de la palabra hablada, mientras

que en el lenguaje escrito este intercambio se expresa indicando los momentos en que cada
interlocutor toma su turno y el mensaje que cada uno expresa. Es un recurso que se usa en
todo tipo de escritos, cuentos, novelas, poesa, e incluso en obras cientficas de divulgacin.
Como gnero literario, el dilogo surge con los escritos de Platn, siendo los primeros y
ms famosos: Fedn, Gorgias, Protgoras, el Banquete; en los cuales toda la exposicin de
las ideas propias y contrarias, es expuesta como un dilogo entre dos o ms personas, donde
cada una expresa su punto de vista. Este gnero sigui cultivndose en Grecia y Roma y en
algunos escritos modernos. En el gnero del dilogo, Cada interlocucin es precedida del
nombre del personaje; en los dilogos dentro de otros gneros, el intercambio puede estar
precedido de guiones y la indicacin al final, o en medio de los dilogos.
EJEMPLOS
-Esteban: Hol Alexandro! Qu tal? Com pasaste tu fin de semana?
-Alexandro: Bien... Pero estoy cansado porque me levant temprano el sabado y
el domingo.
- que no te quedaste pegado a las sabanas como a tu costumbre?

- Es la falta de mi padre, me despert al amanecer! Dice que estoy floyo y que me ha

criado como a una mujerzuela;
-Por que es tan duro contigo? No hay malo a quedarse pegado a las sabanas al fin de
semana!
-Conoces mi padre... Es anticuado y impone sus normas. Tengo que obedecer y punto y se
acab!
-Y respecto a tu madre? Que piensa de eso, es dacuerda con tu papa?
-Mi madre es indulgente pero no se preocupe demasiado de nuestra relacion... En cambio
sierve de diversin y puedo pasar desapercibido.
-No tienes suerte! Yo, mi padres son hiper simpaticos! Puedo hacer lo que quiero sin
problemo.
-Si solamente poderia cambiar de padres! No sabes la suerte que tienes!
-Vale, pienso que va a tocar, te veo a la recreo.
- Dacuerdo, hasta la vista Esteban!
- Hasta luego!

LOS TIPOS DE ENERGIA COLICA

La energa elica es la energa obtenida del viento. Es uno de los recursos energticos ms
antiguos explotados por el ser humano y es a da de hoy la energa ms madura y eficiente
de todas las energas renovables. El trmino elico proviene del latn aeolicus,
perteneciente o relativo a Eolo, Dios de los vientos en la mitologa griega.
CMO FUNCIONA LA ENERGA ELICA?
La energa elica consiste en convertir la energa que produce el movimiento de las palas
de un aerogenerador impulsadas por el viento en energa elctrica.

BENEFICIOS DE LA ENERGA ELICA

La energa elica es una fuente de energa renovable, no contamina, es inagotable y
reduce el uso de combustibles fsiles, origen de las emisiones de efecto invernadero que

causan el calentamiento global. Adems, la energa elica es una energa autctona,

disponible en la prctica totalidad del planeta, lo que contribuye a reducir las importaciones
energticas y a crear riqueza y empleo de forma local.
Por todo ello, la produccin de electricidad mediante energa elica y su uso de forma
eficiente contribuyen al desarrollo sostenible.
De todas estas ventajas, es importante destacar que la energa elica no emite sustancias
txicas ni contaminantes del aire, que pueden ser muy perjudiciales para el medio
ambiente y el ser humano. Las sustancias txicas pueden acidificar los ecosistemas
terrestres y acuticos, y corroer edificios. Los contaminantes de aire pueden desencadenar
enfermedades del corazn, cncer y enfermedades respiratorias como el asma.
La energa elica no genera residuos ni contaminacin del agua, un factor
importantsimo teniendo en cuenta la escasez de agua. A diferencia de los combustibles
fsiles y las centrales nucleares, la energa elica tiene una de las huellas de consumo de
agua ms bajas, lo que la convierte en clave para la preservacin de los recursos hdricos.
Resumen de beneficios de la energa elica

Energa que se renueva

Inagotable

No contaminante

Reduce el uso de combustibles fsiles

Reduce las importaciones energticas

Genera riqueza y empleo local

Contribuye al desarrollo sostenible

5 DERECHOS INDIVIDUALES
Derecho a la vida

Derecho a la salud

5 DERECHOS COLECTIVOS
Libertad e igualdad

Libertad de accin

Detencin legal.

Derecho a la identidad.

Derecho a la no discriminacin

Derecho a la libre expresin

Derecho al territorio

Derecho a la consulta y a la participacin

en la toma de decisiones