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TRABAJO COLABORATIVO 2

IMPACTO DE LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN EN LAS


TRADICIONES LOCALES

Presentado Por:
AYDE LORENA GONZALEZ CODIGO: 27.249.876
MAURA LETICIA PASCUAZA CODIGO: 27.143.251
ARELLY YOLIMA SOLARTE CODIGO: 27.091.203
MONICA CAICEDO CODIGO: 27.089.763

TUTOR:
HUGO ERNESTO PERDOMO

GRUPO
100006_34

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD


ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES ESCAH
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
NOVIEMBRE DE 21014

ANALISIS CUANTITATIVO DE LAS ENTREVISTAS APLICADAS

ESTUDIANTE
AYDE
LORENA
GONZALEZ

MONICA
CAIDEDO

ARELLY
SOLARTE

MAURA
PASCUAZA

No
.
1

EDA
D
43

GENER
O
F

PROCEDENCI
A
IPIALES

OCUPACION
Empleado

ESCOLARIDA
D
Tecnologa

2
3

58
32

M
M

IPIALES
IPIALES

Empleado
Empleado

Universitaria
Tecnologa

4
5

34
31

M
F

IPIALES
IPIALES

Empleado
Empleado

Tecnologa
Tecnologa

1
2

58
60

M
M

PASTO
PASTO

Empleado
Dentista

universitario
universitario

3
4

54
58

M
M

PASTO
PASTO

Publicista
Conductor

universitario
Bachiller

42

PASTO

Empleado

universitario

25

SAMANIEGO

Estudiante

Universitario

29

SAMANIEGO

Veterinario

Tecnologa

31

SAMANIEGO

Empleado

Universitario

22

PASTO

Empleado

Universitario

42

SAMANIEGO

Comerciante

Bachiller

45

PASTO

Empleado

Bachiller

48

PASTO

Empleado

Universitario

36

PASTO

Empleado

universitario

50

PASTO

Primaria

46

PASTO

Independient
e
Empleado

Universitario

A continuacin se hace los grficos con los porcentajes de las entrevistas


aplicadas.
En este caso se aplicaron 20 entrevistas realizadas por 4 estudiantes y
publicadas satisfactoriamente en el foro del trabajo colaborativo 2, al final del
trabajo se realizara el anexo 1 que es el formato de entrevista que se aplic en el
trabajo.

EDAD

MAYOR DE EDAD; 100%

El 100% de las personas entrevistadas fueron mayores de edad con el fin de


buscar ms seriedad y veracidad en la informacin.

GENERO
hombres

mujeres

40%
60%

El 60% de los entrevistados son de sexo masculino y el 40% de sexo femenino.

PROCEDENCIA
IPIALES

PASTO

SAMANIEGO

20% 25%

55%

La encuesta arroja un resultado del 55% en la ciudad de pasto el 25% de Ipiales y


el 20% de Samaniego

OCUPACION
EMPLEADO

CONDUCTOR

MEDICO

ESTUDIANTE

VETERINARIO

PUBLICISTA

INDEPENDEIENTE

DENTISTA
5%

5%
5%
5%

5% 5%
65%

5%

El 65% de los entrevistados son empleados el 5% estudiante el 5% veterinario el


5% publicista el 5% independiente y el 5% dentista.

ESCOLARIDAD
UNIVERSITARIO

TECNOLOGICO

15%

25%

BACHILLER

PRIMARIA

5%

55%

Segn las entrevistas realizadas el 55% de los entrevistados son universitarios, el


25% son tecnlogos el 15% son bachilleres y el 5% tienen estudios primarios.

ANALISIS CUALITATIVO DE LAS ENTREVISTAS APLICADAS

Para poder entender sobre la tensin global y cultural desde nuestras regiones,
comenzaremos hablando qu es la cultura popular?
Se denomina como Cultura Popular, la forma como desde diferentes grupos
sociales (indgenas, campesinos, afro colombianos, barrios, etc.) se interpreta el
mundo que los rodea y expresan su relacin con las instituciones, los procesos de
produccin y sentido de sus prcticas. En otras palabras es la forma como los
sectores populares construyen y dinamizan sus universos simblicos; como
interiorizan los nuevos cdigos neoliberales impuestos desde los centros de poder
y como elaboran estrategias de supervivencia en estos contextos.
Cabe mencionar que en la actualidad el que mejor ha manejado el concepto de
cultura popular es Nstor Garca Canclini, este autor menciona el siguiente
concepto Conforma un conjunto de prcticas sociales y colectivas donde lo rural y
lo urbano conviven muchas veces en las entraas de las grandes ciudades o en
los aglomerados de la periferia, asumiendo una heterogeneidad que permite
caracterizarlas como culturas hbridas

Canclini, nos explica que existe una heterogeneidad en las culturas populares por
lo cual es importante la compresin de cada grupo social en particular con sus
especificaciones, entonces por ejemplo si vamos a analizar las comunidades
indgenas, sabemos que se encuentran ubicadas en varias regiones y por ende
para su estudio debemos tener claro que cada una de ellas es muy diferente; Por
ello entonces no se puede hablar de la cultura popular sino de las culturas
populares y la tarea de los investigadores es entonces descubrir, sistematizar y
analizar los diferentes sistemas de conocimientos y significaciones de una
comunidad, sus valores, smbolos, ritos y mitos.
Adems hablar de rasgos culturales significa que no podemos hablar de una
cultura nica ya que ellos son los que caracterizan y le dan identidad a cada
sociedad. Hay cualidades en los elementos culturales que se pueden percibir por
los sentidos y le dan forma a las expresiones culturales Los valores, ideas y
emociones le dan significado y sentido a las vivencias de un determinado grupo y
por ello son avaladas por la sociedad, adems son generadoras de sentido de
pertenencia. Otro rasgo importante de la cultura es la funcin que cumple ya que
debe relacionarse con otros elementos para poder satisfacer las necesidades de
las personas que la integran. Y por ltimo se tiene el uso, entendido como el
empleo o utilizacin que hacemos de cada uno de los elementos que conforman la
cultura. De ellos depende la trasmisin de saberes y conocimiento del legado
cultural de un pueblo. En sntesis los rasgos son las expresiones ms cercanas, y
significativas de una cultura, y que le dan perfil a una sociedad, y cuyos rasgos se
transmiten al interior del grupo en el cual cobran fuerza para luego ser
exteriorizados.
En mi regin nariense se puede analizar con las entrevista aplicadas que las
tradiciones locales han sufrido enormes cambios, si hablamos de la msica
recordamos que muchos de nuestros familiares y amigos practicaban algn
instrumento musical en particular, que adems de ser una manera de distraccin
estaban aprendiendo un arte, pero al pasar los aos no podemos dar cuenta que
los jvenes de hoy en da han reemplazado estas tradiciones con facilidad con la
nueva tecnologa, como por ejemplo los celulares y las Tablet.
Tambin podemos comentar que segn las entrevistas la forma de divertirse eran
los juegos como los trompos, el lazo, las canicas y adems compartan momentos
con sus padres, hermanos y vecinos. Ahora todo esto ha sido remplazado por la
televisin, el internet, los videojuegos y los celulares.

Nario, ms sin embargo an sigue caracterizando con buenos artistas musicales


como se ha demostrado en estos ltimos aos en la televisin colombiana y
tambin como uno de los mejores departamentos que an conserva gente con
grandes habilidades artstica como por ejemplo para la elaboracin de las
majestuosas carrozas que se muestran en los carnavales de negros y blancos del
02 al 07 de enero de cada ao, que el da 30 de septiembre de 2009 fue declarado
"Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad" por el comit de la UNESCO.
( Lilia Guadalupe Prez)

Este evento que se constituye en una muestra cultural autctona que expresa una
fusin perfecta de todas las influencias culturales que se han encontrado a lo largo
de los siglos en esta regin (rituales indgenas, expresiones culturales de los
espaoles y de la cultura africana). El Carnaval es considerado como la
manifestacin cultural ms significativa, tanto as que en ninguna otra parte del

mundo, se ha encontrado semejante muestra cultural de la mezcla de razas del


continente americano. El Carnaval de Negros y Blancos dado a toda clase de
pblico, sin distincin de razas, sexo, color de piel, por lo tanto se convierte
entonces en una experiencia cultural inolvidable.
Aunque en nuestro territorio an se goza de aspectos culturales muy importantes
como es el carnaval de negros y blancos, las tradiciones cada ao van cambiando,
las reuniones familiares con nios y grandes para apreciar tan majestuosas
presentaciones han disminuido.

Entonces las culturas hibridas se conforman como aquellos momentos sociales en


los que la humanidad se enfrenta a la modernidad y a lo tradicional, aquello que
por efecto de la globalizacin invade el espacio que ha ganado nuestra identidad
autctona este efecto en gran parte es provocado por los medio de comunicacin.
Luego de mencionar la globalizacin es importante saber el concepto de la misma
siendo coherentes con las temticas de estudio se hace necesario mencionar lo
expuesto en el captulo 5 leccin 24 Globalizacin y Consumo en donde Canclini
expone una definicin del mismo interaccin funcional de actividades econmicas
y culturales dispersas, bienes y servicios generados por un sistema con muchos
centros, en el que importan ms la velocidad para recorrer el mundo que las
posiciones geogrficas desde las cuales se acta, (Garca Canclini, 1995, pg.
16) es a travs de los medios de comunicacin, de la industria cultural que se ve la
velocidad de interpretacin del mundo donde en un mismo espacio pueden
converger formas de interpretacin tradicionales , modernas y posmodernas sobre
los fenmenos sociales. El consumo para Garca Canclini es un espacio de
disputas por aquello que la sociedad produce y por las maneras de usarlo.
Al comparar este concepto con el resultado de las encuestas es notorio el darse
cuenta que el proceso de globalizacin se extiende a cada nacin, a cada espacio
y territorio y que con el pasar del tiempo el impacto generado es mayor debido a
los medios de comunicacin y la coincidencia en las entrevistas realizadas el ms
fuerte la televisin. Los medios de comunicacin, especialmente la televisin,
tienen su origen en la constitucin de la modernidad, vinculados a las clases
emergentes han tenido un protagonismo fundamental en el desarrollo del
escenario de mediacin en el que sienta sus bases la sociedad capitalista. El
sistema informativo se consolida y desarrolla, como tal, esto es como sistema
institucional de produccin y circulacin de contenidos simblicos durante el
proceso de surgimiento y aplicacin intensiva de la produccin masificada por la
nueva industria , justamente cuando es necesario establecer una nueva norma de
consumo de masas los medios de comunicacin entendidos como empresas no

buscan solamente vender productos, sino algo ms importante: comprar y


configurar las audiencias buscan establecer en los ciudadanos marcos de
comprensin, valores orientadores, que aseguren la posterior asimilacin de sus
mensajes la industria de la televisin es parte en el proceso, es ms, tal vez su
funcin principal sea construir un paquete integrado de creencias en torno al
fenmeno que nos lo representen como real, es decir generar nuevos mitos que
en muchos casos bordean la frontera de lo mgico. Los medios de comunicacin
pueden ser considerados como industrias que comercializan y estandarizan la
produccin de la cultura y an si la cultura local sufre un reto constante, existen
pocas seales de la existencia de una sola cultura global.

ANEXO1: FORMATO DE ENTREVISTA APLICADA

IMPACTO DE LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN EN LAS


TRADICIONES LOCALES.
ENCUESTA REALIZADA POR ESTUDIANTES DE SOCIOLOGIA UNIVERSIDAD
NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA- UNAD
COLABORATIVO 2
Nombres y Apellidos__________________________________
Edad________________

Gnero: F o M

Ciudad __________________

Ocupacin:________________

Escolaridad: Primaria__ Bachiller__ universitario__ Otro Cual? __________


1.Cules eran las expresiones artsticas ms populares de su regin?
Msica__

Danza____

teatro____

2. Cmo han cambiado esas expresiones con la entrada de medios masivos


como el cine, la radio o la televisin?
3. Qu actividades tradicionales an se conservan?
4. Cmo se divertan los jvenes en su poca y cmo se divierten hoy?
5. Cules eran los juegos y deportes que los nios y jvenes practicaban en sus
tiempos libres?
6. Cmo cambian esos juegos con la entrada de medios y tecnologas de la
informacin?
7. cul de los siguientes medios masivos cree que es el ms perjudicial en las
tradiciones Locales?
Radio___

Televisin___

Cine___

REFERENCIAS
LEGUIZAMO, Orjuela Yenni, Quintero, Ferro Mara Ademeris. Curso
acadmico Sociologa, Actualizado octubre de 2010. Dos Quebradas
Wikipedia la enciclopedia libre (2014) Nstor Garca canclini tomado de
http://es.wikipedia.org/wiki/n%c3%a9stor_garc%c3%ada_canclini
Wikipedia la enciclopedia libre(2014) culturas hibridas estrategias para
entrar y salir de la modernidad, tomado de:
http://es.wikipedia.org/wiki/culturas_h
%c3%adbridas._estrategias_para_entrar_y_salir_de_la_modernidad
YouTube (2010) las culturas hibridas y Nstor Garca canclini, tomado de:
http://youtu.be/6wRpKLzpXGg