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Morella
El mismo, por si mismo nicamente, eternamente uno, y solo.
Platn, Symposium
Consideraba yo a mi amiga Morella con un sentimiento de profundo, aunque muy sin
gular afecto. Habindola conocido casualmente hace muchos aos, mi alma, desde nuest
ro primer encuentro, ardi con un fuego que no haba conocido antes jams; pero no era
ese fuego el de Eros, y represent para mi espritu un amargo tormento la conviccin
gradual de que no podra definir su inslito carcter ni regular su vaga intensidad. S
in embargo, nos tratamos, y el destino nos uni ante el altar; jams habl de pasin, ni
pens en el amor. Ella, aun as, hua de la sociedad, y dedicndose a m, me hizo feliz.
Asombrarse es una felicidad, y una felicidad es soar.
La erudicin de Morella era profunda. Como espero mostrar, sus talentos no eran de
orden vulgar, y su potencia mental era gigantesca. Lo percib, y en muchas materi
as fui su discpulo. No obstante, pronto comprend que, quiz a causa de haberse educa
do en Pressburgo pona ella ante m un gran nmero de esas obras msticas que se conside
ran generalmente como la simple escoria de la literatura alemana. Esas obras, no
puedo imaginar por qu razn, constituan su estudio favorito y constante, y si en el
transcurso del tiempo lleg a ser el mo tambin, hay que atribuirlo a la simple, per
o eficaz influencia del hbito y del ejemplo.
Con todo esto, si no me equivoco, pero tiene que ver mi razn. Mis convicciones, o
caigo en un error, no estaban en modo alguno basadas en el ideal, y no se descu
brira, como no me equivoque por completo, ningn tinte del misticismo de mis lectur
as, ya fuese en mis actos o ya fuese en mis pensamientos.
Persuadido de esto, me abandon sin reserva a la direccin de mi esposa, y me adentr
con firme corazn en el laberinto de sus estudios. Y entonces -cuando, sumindome en
pginas aborrecibles, senta un espritu aborrecible encenderse dentro de m- vena Morel
la a colocar su mano fra en la ma, y hurgando las cenizas de una filosofa muerta, e
xtraa de ellas algunas graves y singulares palabras que, dado su extrao sentido, a
rdan por s mismas sobre mi memoria. Y entonces, hora tras hora, permaneca al lado d
e ella, sumindome en la msica de su voz, hasta que se infestaba de terror su meloda
, y una sombra caa sobre mi alma, y palideca yo, y me estremeca interiormente ante
aquellos tonos sobrenaturales. Y as, el gozo se desvaneca en el horror, y lo ms bel
lo se tornaba horrendo, como Hinnom se convirti en Gehena.[1]
Resulta innecesario expresar el carcter exacto de estas disquisiciones que, brota
ndo de los volmenes que he mencionado, constituyeron durante tanto tiempo casi el
nico tema de conversacin entre Morella y yo.
Los enterados de lo que se puede llamar moral teolgica las concebirn fcilmente, y l
os ignorantes poco comprenderan, en todo caso. El vehemente pantesmo de Fichte, la
palingenesia modificada de los pitagricos, y por encima de todo, las doctrinas d
e la Identidad tal como las presenta Schelling, solan ser los puntos de discusin q
ue ofrecan mayor belleza a la imaginativa Morella. Esta identidad llamada persona
l, la define con precisin mister Locke, creo, diciendo que consiste en la cordura
del ser racional. Y como por persona entendemos una esencia inteligente, dotada
de razn, y como hay una conciencia que acompaa siempre al pensamiento, es sta la q
ue nos hace a todos ser eso que llamamos nosotros mismos, diferencindonos as de ot
ros seres pensantes y dndonos nuestra identidad personal. Pero el principium indi
viduationis -la nocin de esa identidad que en la muerte se pierde o no para siemp
re- fue para m en todo tiempo una consideracin de intenso inters, no slo por la natu
raleza pasmosa y emocionante de sus consecuencias, sino por la manera especial y
agitada como la mencionaba Morella.
Pero realmente haba llegado ahora un momento en que el misterio del carcter de mi
esposa me oprima como un hechizo. No poda soportar por ms tiempo el contacto de sus
plidos dedos, ni el tono profundo de su palabra musical, ni el brillo de sus mel
anclicos ojos. Y ella saba todo esto, pero no me reconvena.
Pareca tener conciencia de mi debilidad o de mi locura, y sonriendo, las llamaba
Pero, por ltimo, se ofreci a mi mente la ceremonia del bautismo en aquel estado de
desaliento y de excitacin, como la presente liberacin de los terrores de mi desti
no. Y en la pila bautismal dud respecto al nombre. Y se agolparon a mis labios mu
chos nombres de sabidura y belleza, de los tiempos antiguos! y de los modernos, d
e mi pas y de los pases extranjeros, con otros muchos, muchos delicados de nobleza
, de felicidad y de bondad. Qu me impuls entonces a agitar el recuerdo de la muerta
enterrada? Qu demonio me incit a suspirar aquel sonido cuyo recuerdo real haca refl
uir mi sangre a torrentes desde las sienes al corazn? Qu espritu perverso habl desde
las reconditeces de mi alma, cuando, entre aquellos oscuros corredores, y en el
silencio de la noche, musit al odo del santo hombre las slabas Morella? Qu ser ms dem
o retorci los rasgos de mi hija, y los cubri con los tintes de la muerte cuando es
tremecindose ante aquel nombre apenas audible, volvi sus lmpidos ojos desde el suel
o hacia el cielo, y cayendo prosternada sobre las losas negras de nuestra cripta
ancestral, respondi: Aqu estoy!?
Estas simples y cortas slabas cayeron claras, framente claras, en mis odos, y desde
all, como plomo fundido, se precipitaron silbando en mi cerebro. Aos, aos enteros
pueden pasar; pero el recuerdo de esa poca, jams! No desconoca yo, por cierto, las f
lores y la vid; pero el abeto y el ciprs proyectaron su sombra sobre m noche y da.
Y no conserv nocin alguna de tiempo o de lugar, y se desvanecieron en el cielo las
estrellas de mi destino, y desde entonces se ensombreci la tierra, y sus figuras
pasaron junto a m como sombras fugaces, y entre ellas slo vi una: Morella. Los vi
entos del firmamento suspiraban un nico sonido en mis odos, y las olas en el mar m
urmuraban eternamente: Morella. Pero ella muri, y con mis propias manos la llev a la
tumba; y re con una risa larga y amarga al no encontrar vestigios de la primera
Morella en la cripta donde enterr la segunda.