5 ianuarie

Sfnta Singlitichia
Sfnta Singlitichia, s-a nscut n Macedonia, n anul 270
d. Hr, dar pentru faptul c prinii ei, cre tini cu o anumit stare,
au aflat c n oraul Alexandria cretinii sunt ndruma i de un
mare printe duhovnicesc, sfntul Atanasie cel Mare, au decis
s se mute n Egipt. i ajungnd acolo, Singlitichia, parc a
mers pe urmele altei tinere alexandrine sfnta Ecaterina. Ea le
ntrecea pe toate fetele n frumuseea trupeasc, dar i n cea
sufleteasc, cultivndu-i virtuile sub ndrumarea sfntului
Atanasie. Faptul c fusese data i la colile laice ale vremii o
fcea un trofeu important pentru tinerii din ora . Totu i
Singlitichia nu era interesat nici de avansurile tinerilor i nici nu
pleca urechea la insinurile prinilor, care tot i repetau faptul c
i-ar dori urmai.
Vedei, o fata ca Singlitichia n vremea noastr ar fi ca o
floarea soarelui ntr-un cmp de maci. Ar ie i imediat n eviden lumina din sufletul ei, peste
toate fardurile i mourile celorlalte care i-ar da poate i ani din via , pentru a fi miss- la un
concurs sau s fie ludate pentru frumuseea exterioar. Dac stai de vorb cu un astfel de
mac, dup cteva secunde i va trece invariabil mna prin pr sau i-ar scutura capul ca un
clopoel. Slav lui Dumnezeu c mai sunt i Singhitichii printre tinerele noastre, care-L caut pe
mirele Hristos n Biseric, stau la slujbe, se spovedesc i se mprt esc, adic caut s- i
sporeasc frumuseea, prin afundarea n harul lui Dumnezeu i nu prin creionare i pastelare
exterioare.
Singhilichia tria n post i rugciune i aceast practic a ajutat-o cnd, dup adormirea
prinilor ei, a mprit averea i a fondat o mnstire, care n scurt timp a devenit foarte
cunoscut, multe tinere dorind s intre ca uceni e n ascultarea sfintei.
Ele ascultau cuvntul sfintei care zicea: Pctoii, ns, sunt predai din ntuneric
ntunericului, asemenea ftului zmislit i mort n pntece. Cci, chiar dac triesc pe pmnt,
din pricina mptimirii de cele pmnteti, petrec ca n ntuneric; i dup ce se sfresc, sunt
cobori n locuri mai ntunecate i mai din adnc.
Le mai spunea maicilor: Vrjmaul urmrete s ne drme casa sufletului, fie de la
temelie, fie de la acoperi. Mai nti l leag pe stpnul casei i apoi stpne te toate cele ale
casei. Temelia casei noastre sufleteti sunt faptele bune, acoperi ul este credin a noastr, iar
ferestrele sunt simurile noastre. Pe acestea le folose te vrjma ul pentru a ne lupta luntric
Vrjmaul, dup ce i folosete toate armele, las ca ultim arm mndria. Este cea mai mare
otrav ucigtoare, cu care diavolul ne hrne te sufletele . Iar diavolul nu se lsa mai prejos: o
lovea n pntece, n plmni, avea mereu febr, astfel c sfnta suferea mari dureri, dar cu toate
aceastea, nu se oprea din lucrarea sa de zidire. Apoi i-a afectat vorbirea, ca s nu mai poat
transmite nimic maicilor i n ultim instan , i-a cauzat putrezirea ntregului maxilar pentru ca
maicile s nu se mai poat apropia de ea, din pricina mirosului greu.
Cu alte cuvinte, n vremea noastr am, spune: divide i vei nvinge. Aceast tehnic este
folosit frecvent astzi, deoarece, crend spa ii ntre oameni, acestea pot fi umplute cu alte
lucruri sau chiar cu ali oameni care ne sunt nefolositori. Se ntreba cineva: de ce strig astzi
oamenii unuii la alii? i rspunsul a venit de la un printe: pentru c sunt att de deprta i, nct
inimile lor nu pot s mai intre n legtur i ip, ca s fie auzi i. Deci dac nu vrei s mai
ipai unii la alii, apropiai-v inimile!
n aceste dureri mari, maica Singlitichia, a primit veste de la nger c peste trei zile va
adormi i astfel, cea mult ncercat a plecat spre mpra ia lui Dumnezeu, acolo unde nu este nici
durere, nici ntristare i nici suspin.
Astfel, a mplinit ceea ce spunea ea: Aa cum pruncii, dup ce se desvresc n pntece,
se nasc venind de la o via i de la o hran srccioase spre un chip mai nalt de vieuire, tot
astfel i drepii, care sporesc prin petrecerea lor n lume, se mut la vieuirea cea de sus, aa
cum e scris mergnd din putere n putere (Ps. 83, 8).
Printele Ctlin