• Es una posibilidad y una

categoría humana. • Primera: la educabilidad es

• Es la condición primordial personal, es una exigencia
del proceso educativo. individual.
• Sócrates defendió la • Segunda: la educabilidad es
comunicabilidad de los intencional, no está a
saberes y la posibilidad de merced de unas leyes
Educabilidad Características naturales.
aprender el bien para
de la • Tercera: la educabilidad es
necesariamente practicarle. educabilidad
• En términos aristotélicos, la dinámica.
educabilidad es la potencia, • Cuarta: la educabilidad es
ESENCIA necesaria, pues sin ella el
es la radicalidad, el poder
ser educado; y la educación hombre seria privado de
Y
realizada es el acto, la posibilidades de
EXISTENCIA perfección conseguida ya. autorrealización.

DE LA

EDUCACIÓN • El espíritu se “somatiza” el cuerpo se

“espiritualiza” entre ambos se entabla el
dialogo de la convergencia y la unidad.
• Para Max Scheler el ser inferior al hombre
es el ser psicofísico en el que distingue
La espiritualidad del cuatro grados de vida: el impulso efectivo de El ser temporal del
ser humano la planta, el instinto del animal, la memoria hombre y la
• El ser temporal del hombre. La
asociativa de algunos animales y la educación
temporalidad entendemos
inteligencia práctica de los animales
ahora la vivencia que el hombre
• Herbart menciona que superiores.
la
tiene de la contingencia. • Se un ser •sustancial
• Características
educabilidad de la voluntad delrequiere
espíritu:queinclusión actué para queprincipalmente
delEl existencialismo, se manifieste la
• El problema de la temporalidad existencia del ser accidental de la educación.
para concepto de razón; intuición de las esencias;Jaspers ha insistido en esta
puede, en conclusión, tener dos la moralidad solo la • La existencia del mundo exterior no necesita
característica ser
del demostrada.
ser humano,
reconocemos actos emocionales, su centro activo es la
en el hombre.
salidas: la efímera, de la • El modo de tener esencia y radicada el modo de definición
últimamente son rigurosamente
en la
• La deeducabilidad es persona.
el
intrascendencia o la jubilosa • paralelos.
Toda educación, por serinteligencia y en la libertad.
la trascendencia. sinónimo de “plasticidad” y intencional esy aquella
teológica,
• Educación • seEl ser (diferencia
modificación hombre esespecifica)
educable,porporque
la que el
• Una prueba convincente del “ductilidad” dirige esal perfeccionado
futuro, aunque
hombre (genero).
puede autorrealizarse.
carácter evolutivo de• la Lavida educabilidad puede difiera, en la aplicación
• La filosofía tradicional, concede
• La primacía a la esencia.tiene doble
autorrealización
traducirse por habituación; Antropología y
humana es
Evolución históricala edad, escalonada • práctica,
La según
existencia del que se
hombre trate
precede a
vertiente: la educación,
como pero laindividuo
educación,
según El hombre como
González Álvarez educabilidad
en fases dominadas por una de
PATRICIA CAHUANTZI una teoría
aun cuando es inmanentista
LIMA u
la misma existencia humana, ynocomo
personalización procede ni siguedea la
miembro,
Palacios. El
del concepto de futuro de
soporte en la
la
evolución
educabilidad continua. educación trascendente.
esencia de la educación. una sociedad.
educación
GLOSARIO:

PATRICIA CAHUANTZI LIMA

Inclusión: En Teoría de los Conceptos, relación lógica que se da cuando la totalidad de los elementos que componen el conjunto A
están incluidos en o pertenecen al conjunto B, pero no al revés. Por lo tanto, se corresponde con una relación de jerarquía
(género/especie o todo/parte)

Somatiza: Proceso por el cual se transforman o convierten problemas emotivos en síntomas somáticos

Inmanentista: Se llama i. a toda doctrina o actitud que de alguna manera se cierra a la -> transcendencia, es decir, a la
relación con lo «otro», porque cree que el sujeto encuentra lo «otro» en sí mismo de una forma equivalente. De este modo, en
aras de una «interioridad» mal entendida o de un compromiso intramundano, el i. destruye la auténtica actitud religiosa, que
es la aceptación de un Dios adorado como el totalmente otro y un dejarse sorprender con gratitud por la siempre
insospechable novedad de la acción de su gracia en la historia.

Mutabilidad: Capacidad que tiene un ser o una cosa de cambiar su aspecto, su forma o sus características.

Ductilidad: blandura de carácter, conformidad.

PATRICIA CAHUANTZI LIMA