LA NARRATOLOGA BARTHESIANA EN EL TEXTO SEOR QUE NO CONOCE

LA LUNA DE EVELIO ROSERO

Por: Jairo Forero

LA INTERPRETACIN

La interpretacin no est sujeta a una verdad, pues en el posestructuralismo no

existe certeza alguna de algo. Para Barthes, la interpretacin de un texto no se puede
realizar desde la ideologa, ni la ciencia, sino desde la literatura misma. Qu elementos
podemos tomar del pensamiento del mencionado autor para analizar desde el post
estructuralismo una novela como el seor que no conoce la luna?
Si nos remitimos al apartado Interpretacin del libro S/Z de Roland Barthes, la
novela El seor que no conoce la luna, puede abordarse como dos instantes: En un primer
momento se presenta como un texto escribible, como dice Barthes, somos nosotros en el
momento de escribir, aqu se hace referencia al momento mismo en que el autor Evelio
Rosero empieza a recrear en su mente lo que va a llevar a la escritura, a jugar con los
escenarios, personajes, elementos que luego se llevaran a lo legible. Lo escribible no est
presente en el texto mismo ni en su lectura, lo legible se encuentra en los bocetos que en su
mente y en su subjetividad el autor traza para llevarlos al texto escrito. Es como si al leer el
texto, el lector en realidad se encontrase con los bocetos, con el embrin de la obra:
desnudos, vestidos, hermafroditismo, surrealismo del armario y de la casa, ancianos,
cocineros, formas de poder, de control y otros tantos elementos previamente incubados en
la mente del autor.
En un segundo momento surge la influencia barthesiana que lleva a preguntarse
acerca de Qu es lo legible en la novela? Est representado en aquello que le da potencia y
riqueza al texto, o en su defecto carencia de fuerza y debilidad. Se trata del ms o menos.
En el primer caso es la pluralidad que se evidencia en el vitalismo y en el grado de
visibilizacin de los personajes, los cdigos culturales y las situaciones que transcurren en
la novela. Es la representacin espontnea y no forzada de estos elementos. En un segundo
caso, es sobre la exaltacin del personaje que narra en primera persona, quita fuerza, en

ocasiones invisibiliza o deja carente de un poco ms de narratividad a los otros personajes

que se presentan en el texto: los cocineros, las ancianas, los ancianos, la enana, etc. A este
respecto es lo que el autor no logra plasmar del todo, es como lo que realmente se quiere
decir pero que el autor omite para dar pie a que el lector logre encontrar lo que est inmerso
en la historia o aquello que falta por narrar.
CDIGO SMICO
En el marco del mtodo posestructuralista que Barthes denomina narratologa, se
procede a continuacin a seleccionar algunos pasajes -frases y prrafos del texto- que el
autor denomina lexas, para someterlas a anlisis recurriendo aqu al cdigo smico.
Este como se podr apreciar en lneas siguientes, permite descifrar el sentido de la
novela a partir de la identificacin de las caractersticas ambientales espacio-lugar- y
psicolgicas de los personajes-, las cuales se relacionan estableciendo redes de sentido que
permiten entender los mltiples significados, las temticas, y el sentido tico, ideolgico,
antropolgico y existencial de la novela, en otras palabras, su pluralidad.
Para ello se recurre a tres interrogantes iniciales que se intentar responder: En un
primer caso, Cmo es la mentalidad, la conducta y el comportamiento de los personajes?
En qu medida a travs de estos se desplazan a lo largo de la novela una serie de
emociones, valores y antivalores?
Es necesario empezar por el personaje central. En un momento inicial primer captulo-este
hace su irrupcin bajo la forma de un desnudo lcido, quien al plantear las siguientes
reflexiones: No salgo, broto, me deslizo, soy un vapor largo y raqutico, hay niebla en mis
axilas, mi boca es blanca, soy una esptula de gelatina, me desperezo en el dolor, barboto
gemidos, soy un rugido, mi cuerpo espumoso tiembla engarrotado, mis ojos sufren
enrojecidos por la luz, mis ojos, desesperados por discernir el mundo, giran en el vaho
caliente de las teas (Rosero, 1992, p, 10), nos permite discernir y evidenciar que este se
caracteriza por su mezcla de resentimiento existencial, escepticismo, duda, autocrtica
hacia s mismo y su micro universo habitado el armario-, crtica frente al mundo externo
que le ha correspondido vivir y que le oprime la casa, el espacio abierto habitado por los
vestidos- y dolor fsico, como se videncia en el anterior pasaje. Este personaje, dotado de

cierta lucidez, habla no solo por l, sino por los dems desnudos, claro est, desde lo que l
percibe.
La condicin humana se refleja en la novela bastante abstracta, pues aunque son seres que
de cierta manera estn libres porque nada los ata, son insensibles, si no siento odio, no
siento amor. Pero hay un elemento que sobresale y es el temor, este no solo est presente
en los desnudos sino tambin en los vestidos. En el caso de nuestro personaje se manifiesta
bajo la forma de una contradiccin, pues si bien est cmodo aparentemente- en el
universo de su armario, tambin es cierto que ansa salir de all, explorar el mundo de los
vestidos, no para ser parte de ellos, sino ms bien para comprender porque los desnudos son
rechazados por estos. Bajo la forma de monlogo este sujeto reflexiona sobre su propia
condicin, de hecho la rechaza, de hecho pone en cuestin el orden establecido, y sin
embargo, es consciente de que el miedo le embarga y que el mundo exterior a su armario
puede traer como implicaciones la tortura y la muerte. A su vez, los vestidos muy desde su
interior anhelan la aparente libertad del mundo de los desnudos, pues si bien estn en el
mundo de los que detentan el poder los vestidos-, son conscientes de que su vestidura,
-como se muestra en la novela- es un aspecto que cataloga a las personas socialmente y en
ese sentido las coarta de una libertad real, razn por la cual perciben a la desnudez, al
mundo de los desnudos como una libertad real, como un escenario de real felicidad para los
hombres desnudos, por lo cual les temen, porque en ellos reconocen la felicidad que nunca
tendrn.
Ahora bien, que cuestin tan contradictoria y si se quiere decadente de la novela, pues
ambos, desnudos y vestidos anhelan la felicidad del mundo del contrario, pero en el fondo,
comparten el aislamiento, el sin sentido, la soledad, la amargura, el resentimiento y el odio,
lo que es peor, ambos comparten la crueldad y la agresividad, ambos a su modo despliegan
la violencia, los desnudos a travs del resentimiento y el anhelo, los vestidos a travs de la
violencia.
Por esta razn, como ocurre en muchos pasajes, es el delirio el que recorre la novela: ya sea
a travs de aislamiento reflexivo del personaje principal, ya sea en el pasaje de las ancianas
(p.p. 14-15) en cual se pone de manifiesto cmo solo se puede saciar la decadencia de la
vejez, la pulsin, el delirio, a travs del placer que se siente ante los diferentes grados de

tortura al que son sometidos los desnudos. O como en el caso de las vestidas ms jvenes,
cuando es la lascivia, el erotismo -al mejor estilo de Sade- que solo son saciados cuando en
las escenas de tortura, estas macabras rameras suelen pasarse y repasarse sus lenguas rojas
y vibrtiles por encima de las bocas resecas, los dientes marfilinos muerden la carne
brillante de sus labios, todas de pie, ligeramente inclinadas, ligeramente entreabiertas,
siguen hirindose los labios, involuntariamente, hasta la sangre () (p.p. 17-18)
En segundo trmino, surge la pregunta por Qu tipo de ambiente espacio-lugar-sociedad
se describe en el libro? En este sentido, nos topamos con dos tipos de espacio: un espacio
de carcter abierto, representado en el mundo externo al armario que habita el sujeto
desnudo. Es un espacio de posibilidad, pues representa aquello que se puede explorar, una
materializacin de la posible libertad, pero, a su vez, se trata de un espacio de miedo,
angustia y odio de parte de nuestro personaje. Este espacio puede considerarse como una
geografa del miedo, por la cual transita la soledad, la violencia, la tortura, el placer sexual,
etc.
El otro lugar, es el espacio cerrado, el del armario, en el cual el protagonista, y por
consiguiente, los desnudos, encuentran tranquilidad y seguridad. El desnudo principal se
desenvuelve dentro del armario haciendo de este su burbuja, su medio de seguridad. Por su
parte, la casa impone un lmite siniestro, de incertidumbre entre esos dos espacios. Todo
esto permite decir que el espacio-ligar-sociedad en la novela, se presenta como un espacio
de no-realidad, una serie de no lugares que determinan psicolgicamente a los personajes.
Finalmente Cmo esa relacin lleva al autor a plantear la sociedad del libro como una
representacin del mundo actual? Es decir, cmo esos personajes, lugares y
comportamientos, en realidad son los que vivimos en el mundo actual? A esto se responde
que quien habla a travs del desnudo principal, en realidad es el autor, es Rosero a travs de
un monlogo interior desde el cual el autor el personaje- establece una posicin tica, si se
quiere ideolgica, existencial y poltica frente al mundo desde el cual escribe. As, cada
sector desnudos y vestidos- ponen de relieve la sociedad actual, la crisis de la modernidad,
la fragmentacin del sujeto que habla en la novela, que en realidad es el sujeto que la
escribe, pues a final de cuentas los personajes son individuos irrealizados, inautnticos,
masificados por el tiempo lineal, por el espacio de miedo y violencia, individuos

esquizofrnicos, neurticos, psicticos que no pueden satisfacer su pulsin principal, la de

romper los valores de la sociedad, la de romper sus propios valores, la de desvanecerse en
su aislamiento, en su sociedad.