Aguarico y sus afluentes.

Los secoyas
o encabellados huyeron en ms de
una ocasin de las misiones (Ribeiro
y Wise 1978).

Los secoyas
En la lengua originaria del pueblo
secoya, siecoya significa ro pintado de
lneas de color arco iris, ro asociado al
origen de la rama de descendencia de
este pueblo. Este pueblo autoidentifica
tambin bajo el trmino pai o bai, que
significa gente, pero prefieren ser
llamados es aido pai, que significa gente
de este monte.
En nuestro pas, los secoya y maijuna
constituyen los nicos pueblos cuya
lengua pertenece a la familia lingstica
Tucano.
El pueblo secoya vive principalmente en
la zona norte de la regin Loreto. Segn
datos obtenidos por el Ministerio de
Cultura, la poblacin de las comunidades
secoya se estima en

921 personas.

Historia
La existencia de documentos sobre la
presencia del pueblo secoya data de
fines del siglo XVI, cuando los
misioneros jesuitas incursionaron en
territorio ocupado por pueblos a
quienes denominaron encabellados
o Tucanos occidentales por sus
lenguas originarias (Mora y Zarzar

A fines del siglo XIX y comienzos del

XX, el boom del caucho dej huellas de
violencia y un sistema de peonaje por
endeudamiento que afect a los
secoyas hasta la cuarta dcada del
siglo XX. Hacia el ao 1941, con el
estallido del conflicto entre Per y
Ecuador, los secoyas se refugiaron en
las quebradas.
Desde inicios de la dcada de 1950,
el Instituto Lingstico de Verano,
agrupacin de misioneros cristianos y
lingistas, inici la actividad misional

1997).
Ms adelante, los misioneros
franciscanos fundaran la misin San
Diego de Encabellados, en donde
agruparan a gran parte de los
secoya. Los religiosos tuvieron que
abandonar la misin a causa de una
rebelin indgena. No obstante, a
partir del ao 1738, establecieron
otras misiones en la zona del ro

entre los secoya.

Asimismo, a partir de 1969 se instal

la educacin escolarizada en la zona
habitada por este pueblo (Mora y
Zarzar 1997).

Creencias
Para los secoya, el territorio tiene una
base ideolgica que est contenida
en los mitos, narraciones que relatan
las acciones realizadas por sus
ancestros en tiempos de los inicios
del mundo. El territorio para los
secoya es una creacin de la
divinidad conocida como a, que
hace referencia a la Luna (Belaunde

lagunas, el bosque, restos de piedra,

entre otros.

Instituciones sociales,
econmicas y polticas
Los secoya se encuentran
organizados en linajes por va
paterna. Tradicionalmente, los

2001).

miembros de un linaje habitaban

Para Jorge Casanova (2005), la
mitologa aido pai explica la relacin
estrecha que tienen con su territorio
debido a que todo el universo
mitolgico est presente en l. De
esta manera, las divinidades y
acontecimientos que ocurren en el
espacio del mito encuentran su
representacin en los ros, caminos,

juntos en una casa multifamiliar,

donde el ms anciano era
considerado como el jefe.
Actualmente, de modo creciente, los
secoya han abandonado la casa oval
multifamiliar para habitar en un
conjunto de casas unifamiliares, las
cuales se encuentran asociadas al
nombre de un ro (Mora y Zarzar)
Los secoya practican
tradicionalmente una agricultura de
roza y quema. Las chacras
comunales son extensas y producen,
principalmente, yuca, pltano, maz,
frijol, tabaco, pia, aj, camote y
ame. La yuca es un cultivo
importante para este pueblo porque
de ella obtienen el casabe, la faria,
el masato y el almidn, productos
esenciales para su dieta.

Parte de su produccin agrcola

excedente es comercializada, como
el maz, el pltano y el frijol, al igual
que la carne de monte y las pieles.
Adems de la agricultura, los secoyas
han tenido como actividades
econmicas importantes la caza, la
pesca y la recoleccin (Mora y
Zarzar).

INTEGRANTES:

Christopher Raymond
Gutierrez Barria
Javier Vela Vargas

Angie Fiorella Freyre

Sanchez
Karoline Bardales Lpez
Flor Puertas
Solange Rios Gutierrez
Eliane Ushinahua
Christian Jesus Capuena
Freddy Perez
Jesus Weill Romero

Institucin Educativa:

San Martin de Porres

Profesor:
Manuel Cabrera Tuhanama

Los
5
Secoyas
2016

Grado y Seccin:

Disciplina