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Maritza Torres Cedeo

Nueva Antologa de la Poesa Cojedea:


Una estrategia para promocionar la lectura en el aula

Fondo Editorial Teatro de Venezuela


San Carlos, Cojedes 2007

Ttulo: Nueva Antologa de la Poesa Cojedea:


Una estrategia para promocionar la lectura en el aula (2007)
Autora: Maritza Torres Cedeo

Depsito legal: lf 45520068002801


I.S.B.N: 980-248-154-8

Trascripcin: Maritza Torres Cedeo


Fotografa de la Portada: Maritza Torres Cedeo
Diagramacin y correccin: Jos Santana E.

Edicin del Fondo Editorial Teatro de Venezuela


Escuela Regional de Teatro del Estado Cojedes
Edif. Manrique, Piso 1, Calle Sucre
San Carlos, Cojedes, Venezuela
Telfono: 0258-4332172

Impresin:
Tipografa y Litografa Horizonte C. A.
Calle 41, entre Ave. Venezuela y Carrera 27
Telfono: 0251 4462317 4462324
Barquisimeto- Venezuela

Tiraje: 1000 ejemplares

Derechos Reservados
La presente edicin y sus caractersticas grficas, son propiedad exclusiva
del editor, quedando prohibida su reproduccin parcial o total sin la
autorizacin del editor.

Impreso en Venezuela Printed in Venezuela

Fondo Editorial Teatro de Venezuela


Arq. Francisco Sesto
Ministro de la Cultura

Lic. Miguel Mrquez


Director General Sectorial de Literatura del CONAC

Lic. Gerardo Pieiro


Director General Sectorial de Teatro del CONAC

Prof. Jos Daniel Surez Hermoso


Director de la Escuela Regional de Teatro del Estado Cojedes

Lic. Isaas Medina Lpez


Administrador de la Asociacin Civil Fundacin Escuela
Regional de Teatro del Estado Cojedes.

Fondo Editorial Teatro de Venezuela


Escuela Regional de Teatro del Estado Cojedes
Edif. Manrique, Calle Sucre Telfono: 0258-4332172
San Carlos, Cojedes 2007

Contratapa
La Nueva Antologa de la Poesa Cojedea permite reunir, como unidad, las
diversas posturas estticas y el sentir expresivo de diecinueve poetas, cuyos aos de
nacimiento marcan un amplio margen entre 1906 y 1966. Constituye, a su vez, la
versin publicable de un trabajo de grado de la Maestra en Lectura y Escritura de la
Universidad de Carabobo, distinguido con Mencin Honorfica en 2006. Buena parte de
los mritos de esa alta designacin radican en el criterio de escogencia de los textos
basados segn los mtodos de: seleccin mediada por el docente, seleccin autnoma y
seleccin cooperativa, que experimentaron un grupo de jvenes lectores y estudiantes
de la Escuela Tcnica Agropecuaria San Carlos, un hecho sin precedentes en nuestra
literatura, tal como se detalla, junto a otros aspectos de inters para el trabajo educativo,
en su bien logrado Prlogo- Estudio.
La autora de este importante esfuerzo literario y didctico es Maritza Torres
Cedeo, nacida en Caracas en 1956, egresada del Instituto Pedaggico de Caracas y
Magster en Lectura y Escritura (UC), quien acumula una larga experiencia como
profesora en liceos y universidades. Entre sus publicaciones se cuenta la antologa
potica De Amores (1994) y Antologa de la Dramaturgia Cojedea del Siglo XXI
(2004).
Los editores.

A los maestros quienes desde sus aulas


regalan una sonrisa, un verso

Tabla de Contenido

Prlogo Estudio
Antologa Potica
Ada Snchez de Mora
Leticia Vilera de Andery
Isaas Medina Lpez
Carlos Anchieta Velsquez
Francisco Javier Fras Vilera
Sergia Josefina Daz Barreto
Sarita Medina Lpez
Francisco R. Sosa
Hctor Alonso Lpez
Jos Daniel Surez Hermoso
Magdalena de la Corteza Gmez
Aliria Escalona de Sanoja
ngel Mara Garrido
Onas Gustavo Snchez Barrios
Dmaso Macero
Juan Surez Hermoso
Juan Chvez Lpez
Ana Infante de Blanco
Juan Villaquirn Pez
Fichas de los poetas
Fuentes Literarias

Prlogo Estudio
Maritza Torres Cedeo
La lectura y el lector

El acto de enfrentarse a la lectura de un texto puede entenderse atendiendo a


diversas perspectivas, es decir, como una actividad visual, como una tarea de
comprensin, de trascripcin del lenguaje oral y como un proceso en el que el lector
aporta su complejo y variado modelo del mundo para la re-construccin de mltiples
redes de significacin. En este sentido, es vlido detenerse a considerar el rol del lector
en tan complejo proceso. Durante un largo perodo del pasado siglo, el papel que
desempe el lector, estuvo supeditado slo a probar sus competencias al momento de
comprender o interpretar lo que el texto le aportaba.
No obstante, a finales del mismo, el modelo transaccional de la lectura, el campo
de la Semitica y el Anlisis del Discurso incorporaron otros elementos que
enriquecieron y trataron de explicar el maravilloso proceso de la lectura. Rosenblatt
(1985), por ejemplo, plantea que el lector puede abordar el texto de su preferencia desde
dos posturas: una en la que pondr a prueba sus saberes y necesidades cognitivas
(eferente) y otra en la que su rico y complejo mundo sensorial y afectivo se har
presente (esttica). Eco (1981), teoriza acerca de un lector ideal quien, desde su visin
tendr la tarea de interpretar el texto a travs de un proceso de invencin activa que a su
vez permitir la pluralidad de significaciones. Por otro lado, el anlisis del discurso
concede gran valor al contexto, a los aspectos proxmicos y kinestsicos para
comprender el discurso del otro y asegurar que, desde la subjetividad del lector, el texto
que ste lee sea re-creado.
Todo lo anterior legitima que en, la actualidad, la figura del lector es relevante,
puesto que, ser l quien incorpore al texto sus necesidades y vivencias en una especie
de dilogo que convertir el acto de leer en un proceso reflexivo y placentero que har
posible y efectiva la funcin social de la lectura.

La promocin de la lectura
La promocin de la lectura es una actividad que se remonta al tiempo en que los
grandes filsofos de la humanidad: Aristteles, Scrates, Epicreo, entre otros,
adoctrinaban a sus discpulos. Siglos despus, la historia da cuenta de cmo San
Agustn lea en voz alta para sus alumnos. Manguel (1999: 152) seala: Agustn,
profesor de Retrica muy versado en el arte potica y en los ritmos de la prosa, erudito
que aborreca el griego, tena por costumbre leer cualquier cosa escrita por el puro
placer de or cmo sonaba. En el mundo seglar de la Edad Media, haba diferentes
maneras de or un texto. A partir del siglo XI y por todos los reinos de Europa, juglares
itinerantes recitaban o cantaban sus propios versos y los compuestos por otros
trovadores. Escuchar la lectura de un libro era una experiencia distinta. El canto del
juglar tena caractersticas de una interpretacin y su xito o fracaso dependa en gran
parte de la habilidad histrinica, musical y la vocalizacin del artista.
Se dira que durante el actor de leer (interpretar, de recitar), la posesin de un
libro adquira a veces una suerte de talismn. El que lo posea pareca ser el dueo de
conjuros, de palabras que re-inventaba en cada lectura. Actualmente, los cuentacuentos
parecen ser los elegidos, son los trovadores milenarios que hechizan a quienes los oyen
referir historias fabuladas, mximas, ancdotas divertidas y crnicas de tiempos
pasados.
Leer en voz alta, cuando otra persona est presente implica una lectura
compartida. Esa costumbre consiste en promocionar lectura. En la contemporaneidad, al
hablar de promocionar lectura en el contexto escolar o fuera de l, se hace referencia a
favorecer el desarrollo del proceso de leer, es decir, a ofrecer diversas oportunidades
para que el nio, joven o adulto pueda motivarse y emprender el camino hacia su
formacin como lector autnomo.
Con la promocin de la lectura, se busca que el individuo est preparado para
tomar decisiones sobre los materiales que emplear y el tipo de relacin lectora que
establecer al primer contacto con el texto, pero, desde una visin nica e irrepetible.
De igual manera, los lectores tendrn la oportunidad de reelaborar la concepcin del
mundo en el que habitan y realizar un sinnmero de relaciones con sus pares en el
proceso de reconstruccin de su entorno social. Mediante la promocin de la lectura se
produce un verdadero encuentro entre un lector con intereses y necesidades especficas

y un texto revelador de hechos tiles a las expectativas de quien realice el acto de leer,
en otras palabras, se inician o reorientan las reflexiones sobre el contexto vital del
individuo. En palabras de Pacheco

(1999: 4);

promover lectura se refiere a la

posibilidad de percibir el mundo a travs de la lectura, del libro y de lo escrito,


posibilitando de este modo que personas o grupos de personas logren una mayor y
mejor comprensin del mundo.

La promocin de la lectura en el contexto escolar


La lectura es un instrumento socio-cultural que hace posible la apropiacin del
conocimiento y el fortalecimiento de vnculos espirituales que ayudan a consolidar la
personalidad del individuo; de all la necesidad de promoverla de manera sistemtica, en
todos los niveles del contexto escolar, para que sta se convierta en un ejercicio en el
que todos sus miembros tengan la posibilidad de interactuar para transmitirse signos
idiomticos, cdigos sociales y lo que es ms importante an: un mundo de ideas
complejas y diversas.
En tal sentido, Domech et.

al. (l994: 15) sealan que promover lectura

significa crear hbitos, educar o reeducar percepciones y generar o cambiar actitudes.


Es por ello, que la condicin bsica y fundamental para una adecuada promocin de la
lectura en la escuela es la de restituirle su sentido de prctica social y cultural, de tal
manera que los alumnos la experimenten como un medio par ampliar sus posibilidades
de comunicacin, placer y de aprendizaje.
En el contexto especfico de Venezuela, El Plan Nacional de Lectura: Todos por
la Lectura, presentado por el Ministerio de Educacin y Deportes (2002), se destaca el
papel de la familia, la escuela, la biblioteca, la comunidad, las universidades, las
libreras y los medios de comunicacin como primordiales vehculos para la
estimulacin de la lectura en los nios y jvenes. De igual manera, en ese documento se
acenta la necesidad de garantizar a la poblacin venezolana no slo la alfabetizacin,
sino tambin la promocin de la lectura y la escritura en todo el mbito nacional, para
contribuir con la formacin de lectores y escritores competentes, que asuman estos
procesos como un ejercicio placentero y como una va para mejorar su formacin y su
contribucin al desarrollo de la sociedad.

En este documento queda en evidencia la misin integradora que tiene la


promocin de la lectura en la medida en que se incorpore en todos los sectores de la
comunidad y, de manera implcita, se resalta el papel de mediador que debe tener el
maestro en el sistema educativo, los padres en la familia y el bibliotecario en las
comunidades.

La figura del maestro-promotor de lectura


En la escuela, le corresponde al maestro, en su papel de mediador, la gran
responsabilidad de: ayudar, orientar, modelar y propiciar el encuentro afectivo y
efectivo con el texto, el libro y el lector, ya que, cada encuentro significativo
determinar que el lector sienta la necesidad de leer e invite a otros a compartir su
lectura. Por todo lo anterior, la figura del docente-promotor es indispensable para que
sus alumnos se interesen en la lectura y su promocin. En este orden de ideas, Colomer
y Camps (2000) y Dubois (2001), investigadoras en el rea de la lectura y escritura,
coinciden en sealar que sobre el docente recae la delicada, pero maravillosa, tarea de
acercar el texto a sus discpulos para su comprensin y disfrute. Por antonomasia, esa es
su misin, sin embargo, para que este acercamiento se convierta en una prctica que
forme parte de la cultura escolar debe ser orientado bajo la premisa de que slo quien
lee puede promocionar lectura.
Esta perspectiva exige que el maestro se reconozca como un lector convencido
y no como un hacedor de actividades conexas con la lectura en las cuales la
productividad del acto de leer se desvanece (De Almeida, et al, 2001:6). En este
reconocimiento est la clave para formar lectores autnomos y competentes porque
cuando los alumnos observan a sus docentes leer, reflexionar y compartir sus
experiencias lectoras, con cada uno de ellos, reciben el claro mensaje de que la lectura
es una actividad con sentido y que ellos, tambin, pueden leer y promover la lectura.

El proceso de seleccin en la promocin de la lectura


Chambers (1996), seala que toda lectura se inicia desde el momento en que el
lector selecciona el texto que llam su atencin. Pero, ste requerir de tiempo para leer
u or al que lee y expresar las opiniones, reflexiones o argumentos que surjan a partir
de la lectura. Queda en evidencia, una vez ms, que el proceso de seleccin es de vital
importancia en la promocin de la lectura

En el contexto escolar pueden darse, en orden de igual importancia, tres tipos de


seleccin: seleccin mediada por el docente, seleccin autnoma y seleccin
cooperativa. Cada una de ellas posee elementos muy particulares y coadyuvan a que los
estudiantes enriquezcan su perfil como lectores.

Seleccin mediada por el docente


sta se da cuando el maestro selecciona los autores y los textos que
promocionar a sus alumnos, despus, de diagnosticar y estar muy atento a las
preferencias lectoras de los mismos. Debe asumir que no tienen, necesariamente, que
ser uniformes para que la dotacin bibliogrfica del aula sea diversa y flexible.
Posteriormente, en su rol de mediador acompaar y sistematizar las respuestas
lectoras que se propicien durante el intercambio de opiniones que suscite la lectura de
cualquier material escrito. Esto lleva a enfatizar el hecho de que la figura del docentepromotor es indispensable para que los nios y jvenes se interesen en la lectura y su
promocin. Al respecto, Daz Barriga y Hernndez (2004: 2) expresan: la meta de la
mediacin docente es incrementar la competencia, la comprensin y la

actuacin

autnoma de sus alumnos.

Seleccin autnoma
Una vez que el lector ya es parte del Crculo de la Lectura Chambers (1996), es
decir, que ley un determinado texto seleccionado por otro y comparti sus respuestas
lectoras puede sentir la necesidad de elegir un nuevo libro de forma espontnea y
autnoma. La seleccin, en este caso, estar regida por las valoraciones personales que
el lector d al texto seleccionado, adems, se enriquecer por sus creencias, patrones
socio-culturales, intereses, motivaciones y los propsitos que la guen. En este sentido,
Pennac (1997), seala que es necesario que los lectores vivan la experiencia de leer bajo
el abrigo de sus decisiones y no bajo el yugo de la consigna es obligatorio leer.

Seleccin cooperativa
Otra modalidad de seleccin que se puede propiciar en el contexto escolar es la
cooperativa y, como su nombre lo indica, estar orientada a que los estudiantes

seleccionen los textos de forma consensuada, es decir, que entre todos pueden elegir lo
que van a leer y promocionar desde una visin libre, creativa y solidaria . Con este tipo
de seleccin el docente puede convertir el aula en un espacio en el que se satisfaga la
curiosidad que genera un determinado autor, ampliar conocimientos y disfrutar de la
lectura del texto que previamente seleccionaron los lectores
No responder a una lectura impuesta y con carcter de obligatoriedad permite
que se vinculen afectivamente con el texto y deseen continuar leyendo y seleccionando
nuevos textos. En consecuencia, la seleccin del material de lectura, en el contexto
escolar, no debe estar regida nicamente por la eleccin que realice el adulto-promotor.
Es conveniente, que ste modele una conducta lectora para sus alumnos y a travs de
ese ejemplo como lector los invite a expresar sin temor qu les gustara leer y a formar
parte de tan dinmico proceso.
En el mbito acadmico, la praxis ha demostrado que la seleccin mediada ya
sea por un adulto o por un par conduce a una seleccin autnoma en la que los lectores
pueden desarrollar competencias para comprender y disfrutar lo que leen e invitar al
otro a que lo acompae a ejercer el derecho a la diversidad a travs de la lectura
reflexiva.

Bibliografa Consultada

Chambers, A. (1996). The Reading Environment. Great Britain: Thimble Press.


Colomer, T y Camps, A. (2000). Ensear a leer, ensear a comprender. (T. Colomer y
O. Guasch, Trads.) ESPAA: Celeste/ M.E.C.
De Almeida, M., y Duarte, M. (2001). Entre libros y lectores II. Promocin de la
lectura y revistas. Coleccin Relecturas. Buenos Aires: Lugar Editorial S.A.
Daz Barriga, F., y Hernndez, G. (2004). Cmo desarrollar una prctica docente
competitiva. Colombia: Mcgraw-Hill Interamericana Editores.
Domech, C., Martn, N., y Delgado, M. (1994). Animacin a la lectura. Cuntos
cuentos cuentas t? Madrid: Editorial Popular.

Dubois, M. (2001) El proceso de lectura. De la teora a la prctica. Buenos Aires:


Editorial Aique.
Eco, H. (1981). Lector in fbula. (R. Pochtar, Trad.). Barcelona, Espaa: Editorial
Lumen.
Manguel, A. (1999). Una historia de la lectura. Bogot: Norma.
Medina, I. (2001). Diagnstico de la literatura cojedea, perodo 1990-1998.
[Manuscrito entregado para su publicacin]. San Carlos: Universidad Ezequiel
Zamora.
Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes (2002). Plan Nacional de Lectura (20022012).Todos por la lectura. [Documento en lnea] Disponible: www.cenal.gov.ve
Pacheco,M.(1999). Los procesos de lectura dentro de una poltica de promocin de
lectura. Conferencia presentada en las III Jornadas de lectura y escritura en el
Instituto Pedaggico de Caracas.
Penac, D. (1997).Como una novela. (M. Melo Traductor). Bogot: Grupo Editorial
Norma.
Rosenblatt, L. (1985). Language, literature and values. En S.N: Tchudi (Ed), Lenguaje,
schooling and society. New York: Boynton / Cook.

NUEVA ANTOLOGA DE LA POESA COJEDEA


Hablar de poesa cojedea es hacer referencia a un mundo lleno de voces
dismiles que se difuminan en el amplio horizonte llanero. La historia de la poesa
cojedea est ligada a la tradicin oral. Son innumerables las coplas, romances, glosas
cuartetas, redondillas y dcimas que pertenecen al acervo cultural-literario de esta
regin. Hasta la dcada de los cincuentas y parte de los sesenta, del pasado siglo,
predomin la tendencia a escribir poesa de acuerdo al canon de la tradicin popular.
Los temas predominantes eran: la valenta de antiguos hroes o propia, la autenticidad
llanera, la cosecha, el paisaje, los ritos religiosos y el amor, entre otros.
Poetas como Porfirio Arias Moreno, Juvenal Hernndez, Jos Antonio Borjas,
Ramn Villegas Izquiel pertenecen a este momento histrico en el que an no se
conoca la figura de agrupacin potica. A partir de los aos sesenta, setenta y
ochenta la poesa de tradicin popular local deja de ser mayoritaria en preferencia para
dar paso al cultivo del llamado verso-libre o carente de rima (Medina, 2001: 25). Esta
nueva poesa, adems, del versolibrismo trajo consigo otros temas: el desarraigo, la
soledad, el insomnio, la bsqueda de los ancestros, la bohemia que fueron abordados de
manera novedosa por los poetas del grupo Nuevo Tramo, quienes irrumpieron en la
escena potica cojedea en el ao de l979.
Asimismo, El

Crculo de Escritores del Estado Cojedes junto a nuevas voces

poticas que buscan su consolidacin como escritores sostiene un constante trabajo


literario en la vasta geografa de esta entidad llanera. Poetas como Jos Daniel Surez
Hermoso, Juan Surez Hermoso, Alonzo Ochoa Lpez, Sara Medina, Luis Fras, Javier
Fras, Onas Snchez, Isaas Medina Lpez, Miriam Rodrguez, Miguel Prez y Juan
Chvez lo proclaman en cada poema que se encuentra amalgamado en diversas
antologas de poesa cojedea, publicadas desde 1986.
Prueba del impacto que esta poesa tiene en los lectores es que hoy se presente
esta antologa concebida en un aula de clase por un grupo de jvenes lectores. Esta
muestra evidencia el proceso de seleccin cooperativa que vivenciaron veinticuatro
estudiantes del 1er. ao de Educacin Media, Diversificada y Profesional, mencin
mecnica de la Escuela Tcnica Agropecuaria San Carlos del Estado Cojedes, durante
el ao escolar 2003-2004 en las horas acadmicas destinadas a la asignatura de
Literatura.

A su vez, constituye la versin publicable de una de las diez actividades que se


planificaron en dicha institucin para promover la lectura de poesa cojedea. El
propsito que orient esta estrategia denominada elaboracin de una antologa potica
fue que los alumnos pudieran experimentar el proceso de lectura y escritura en forma
cooperativa y autoreflexiva y que, adems, compilaran y publicaran los textos que
seleccionaron.
La realizacin de esta antologa se cumpli en varias etapas. La primera, fue
estructurar un equipo de trabajo al que los participantes denominaron Comit Editorial
de la Mencin Mecnica. ste qued conformado de la siguiente manera: un
presidente, un secretario y tres alumnos quienes cumpliran diversas funciones. No
obstante, todos los que desearan colaborar con ellos podan ser parte del mismo. La
segunda, consisti en pautar los das en los cuales se reunira el Comit para coordinar
las actividades que iban a desarrollar. La tercera etapa estuvo dirigida a sealar las
directrices que regiran la compilacin de los textos.
As mismo, convinieron que llevaran a cabo una votacin para elegir los poemas
que conformaran el texto que ellos denominaron Nueva Antologa de Poesa Cojedea.
En este sentido, es pertinente acotar que en el proceso de seleccin prevaleci la
empata que los lectores tuvieran con el poema que seleccionaron. De igual manera,
acordaron que al momento de la compilacin se colocaran los poemas de acuerdo con
el nmero de votos que ste recibiera. Por ejemplo, el poema que obtuvo ms votos:
Cojedes cmo te quiero de Ada Snchez de Mora aparecera de primero y as en orden
sucesivo.
La antologa realizada por los jvenes alumnos qued estructurada por
veintinueve poemas que pertenecen a diecinueve poetas cojedeos. Sin embargo, es
vlido sealar que el texto que se est presentando responde a criterios establecidos con
antelacin por los expertos, en otras palabras, los poemas se presentan agrupados por
autores.
Como el lector podr observar, esta muestra polifnica de poetas y textos legitima
que la poesa no escapa a los cuestionamientos del lector posmoderno quien asume la
lectura de cada poema desde una visin muy ntima en la que la necesidad ancestral de
reafirmar el ser llanero permanece, el deseo de amar a la madre, a la mujer, a lo telrico,
al caballo sigue siendo una constante.
Por otro lado, esta compilacin evidencia que los escritores y los poemas que los
alumnos- lectores seleccionaron no pertenecen exclusivamente a un determinado tiempo

ni canon esttico, sino que son hermosas respuestas ante el estmulo que les puede
ofrecer la lectura de una glosa o del ms sorprendente verso desencadenado. La
elaboracin de esta Nueva Antologa de la Poesa Cojedea es un testimonio de que es
posible leer por decisin propia y no por imposicin, y que una vez dentro del mundo de
la lectura, el lector puede penetrar en el universo del escritor y verse reflejado en l,
para aprender a conocerse mejor. Esta experiencia de aula confirma que, el poder
infinito de la poesa, an sigue tan vigorosa como en los tiempos remotos cuando los
hombres comenzaron a tejer sus sueos con la urdimbre de las palabras.

FICHAS DE LOS POETAS SECCIONADOS


Ada Snchez de Mora
Naci en El Amparo, Cojedes en 1937. En su listado de obras publicadas figura el
poemario; Evocaciones (1990), la compilacin y presentacin de la antologa
Muestra potica de mujeres cojedeas (1990) y el ensayo Encuentro con el pblico
de Federico Garca Lorca (1998). Docente jubilada, Licenciada en Letras (UCV) se
destac como importante lder en el gremio de los escritores cojedeos.

Leticia Vilera de Andery


Naci en San Carlos en 1939. Sus poemas inditos y la publicacin de su poemario
Caminos (1993) le han valido la inclusin en la

Muestra potica de mujeres

cojedeas (1990) y en Poesa dita (Antologa de poetas cojedeos, 1994). Pertenece


a un notable grupo de amas de casa de Cojedes que comparte su labor con el ejercicio
potico.
Isaas Medina Lpez
Naci en San Carlos en 1958. Sus poemarios editados son Trampa Doble (1984 y
1992); Vnculo Perenne (1987 y 1992); Oratorio de Jos (1993); De bares y
mujeres con intencin precisa (1995); Isaura: de la medianoche a la repentina
ausencia (2004 y 2006). Su obra, ganadora de diversos premios en Venezuela, se ha
difundido en pases de Sudamrica, El Caribe y E.E.U.U., es co- fundador del grupo
literario Nuevo Tramo (1979).
Carlos Anchieta Velsquez

Nativo de Tinaquillo, en 1992 la Gobernacin de Cojedes public su poemario Tienta


y soga, el cual ha sido difundido en Poesa dita (Antologa de poetas cojedeos,
1994) y en la Gran Pulpera del Libro (2004).
Francisco Javier Fras Vilera
Naci en San Carlos en 1959. Su obra literaria ha obtenido diversos premios regionales
y nacionales en poesa y narrativa, a su vez se ha divulgado en diversas antologas. Sus
poemarios editados son De la tierra al olvido (1980); Al desembarco de la noche
(1986); Has llegado para dorar mi piel (2000) y Sueos de arena (2006). Es cofundador del grupo literario Nuevo Tramo (1979).
Sergia Josefina Daz Barreto
Nativa de Tinaco. En 1983 la Gobernacin de Cojedes public su poemario Recuerdos
de mi infancia, obra de la cual se han seleccionados textos Muestra potica de
Mujeres Cojedeas (1990) y Poesa dita (Antologa de poetas cojedeos, 1994) y
reseas en la Gran Pulpera del Libro (2004).
Sarita Medina Lpez
Naci en San Carlos en 1964. Su obra potica editada comprende los poemarios; Bajo
los Soles de la Villa (1993); Epstolas de la Tarde (1993); Dulce cntico de la
luna(1999) y Aguas de adentro (2001), los cuales tienen difusin en Venezuela y el
extranjero, gracias a diversas antologas y recitales poticos. Es integrante del grupo
literario Nuevo Tramo (1979).
Francisco R. Sosa
Naci en Tinaco en 1906. Su obra es significativa en los estudios de la poesa divulgada
en peridicos cojedeos. Form parte del grupo literario Llanura (1942) y del equipo de
trabajo de Lampos Tinaqueros.

Su poesa se divulga en la Antologa de Poetas

Tinaqueros (1988) y en Poesa dita (Antologa de poetas cojedeos, 1994).


Hctor Alonso Lpez
Naci en San Carlos en 1966. Sus poemarios editados son; Secretos y Azares (1991)
y Besos en Blanco y Negro (2004), de los que han realizado difusiones la Antologa
de Poetas Cojedeos (1987); Antologa Potica Nuevo Tramo (1979-1988) publicada
en 1988; Poesa dita (Antologa de poetas cojedeos, 1994) y en la Antologa
Potica de Nuevo Tramo (2004).

Jos Daniel Surez Hermoso


Naci en San Carlos en 1958. Su poesa se difunde en distintas antologas regionales y
nacionales. Ha publicado: T sabes que es verdad y late dentro en el fondo del alma
(1985), Retiros murmurantes (1990), Despus del Paraso (1994), Memoriales del
bar a la media noche (2004) y Sol decapitado (2006). Actor y director en festivales
internacionales de teatro desde 1975.
Magdalena de la Corteza Gmez
Nace en San Carlos, Estado Cojedes en 1947. Es autora del poemario Mansin de
Silencios (1990). Sus poemas se publicaron en

Antologa de poetas cojedeos

(1987); Muestra potica de mujeres cojedeas (1990), Poesa dita (Antologa de


poetas cojedeos, 1994) y Memoralia (2004). Autora del Himno del Biblioteclogo
Escolar. Ganadora de la Mencin Honorfica del Concurso Municipal de Poesa de San
Carlos (1989). Falleci en 1996.
Aliria Escalona de Sanoja
Naci en El Amparo, Cojedes, en 1940. En 1992, la Asociacin de Escritores del
Estado Cojedes edit su poemario Despertar. Sus textos han sido difundidos en la
Muestra potica de Mujeres Cojedeas (1990), Poesa dita (Antologa de poetas
cojedeos, 1994).
ngel Mara Garrido
Naci en Tinaco, en 1933. Su condicin de luchador social le llev en varias ocasiones
a sufrir de exilios y persecuciones, situacin que no evit su cultivo de la poesa, una de
cuyas muestras fue incluida en la Antologa de Poetas Tinaqueros (1988) y reseado en
la Gran Pulpera del Libro (2004).
Onas Gustavo Snchez Barrios
Naci en San Carlos en 1960. Sus dos poemarios editados son; Epigramas (1980) y
Los Amores en San Carlos son Niebla Espesa Mara Sofa (2004). Su labor potica
se divulga en la Antologa de Poetas Cojedeos (1987); Antologa Potica Nuevo
Tramo (1979-1988) publicada en 1988; Poesa dita (Antologa de poetas cojedeos,
1994) y en la Antologa Potica de Nuevo Tramo (2004).
Dmaso Macero
Naci en El Pao de San Juan Bautista en 1915. Fue un permanente defensor de los
moldes de la poesa popular llanera, en coplas, glosas y dcimas, tanto en recitales
poticos como en programas radiales dedicados a la cultura tradicional. En 1987, una
muestra de su trabajo potico fue incluida en la Antologa de Poetas Cojedeos.

Juan Surez Hermoso


Naci en San Carlos en 1959. Hasta la fecha se han editado cuatro de sus poemarios:
Trance (1980); Porque no quiero ver morir mi luz en la sombra (1988); Heredad
(1991) y Nada nuevo bajo el sol (2004). Sus textos estn divulgados en las ms
prestigiosas antologas de poesa y de teatro publicadas en Cojedes desde 1986.
Juan Chvez Lpez
Naci en Punto Fijo, estado Falcn en 1943 y tiene largos aos arraigado a la cultura
cojedea. Su obra fue premiada en el Certamen Mayor de las Letras (2004), su trabajo
goza de un merecido prestigio gracias a la divulgacin de su trabajo en revistas y
diarios, as como por la publicacin de sus poemarios; La Tristeza ms alta (1995) y
Amor sin fin (1998).
Ana Infante de Blanco
Naci en El Pao de San Juan Bautista en 1933. La mayor parte de su produccin potica
es conocida a travs de su participacin en diarios y revistas del estado Carabobo,
mientras que en Cojedes sus trabajos aparecen en la Muestra potica de Mujeres
Cojedeas (1990) y en Poesa dita (Antologa de poetas cojedeos, 1994).
.
Juan Villaquirn Pez
Este poeta cojedeo naci en Nirgua, estado Yaracuy en 1914. Algunos de sus
poemarios publicados son los siguientes; Cancin sin nombre y sin destino (1986);
Luz entre cristales rotos (1987); Palabras y ecos entre las piedras (1989); Extrao
y sin nombre (1993); Silencio compartido (1995); El otro color del sueo (1998) y
Poesa de otoo (2002).

COJEDES, CMO TE QUIERO


(Ada Snchez de Mora)

Cojedes, jams olvido


tus caminos polvorientos,
el fresco olor a mastranto,
el agua de los esteros
que van repitiendo quedo
Cojedes, cmo te quiero

Tu silueta reflejada
en el espejo del sol
te va marcando un reguero
de esperanzas y de amor
con el canto de las aves
y el soar del labrador

El verdor de tu llanura
y el agua de tus riachuelos
dejan que t reflejes
en el espejo del sol
para mostrar la otra cara
consumida de dolor

Rasgando brisa y silencio


lanzo mi grito seero
por colinas y praderas
por sabanas y esteros para decirle a mi tierra
Cojedes, cmo te quiero.

QUIERO
(Ada Snchez de Mora)

Quiero tender la mirada


sobre las hojas del tiempo
y ver volar mariposas
sobre las alas del viento

Quiero amarte como antes


con pasin y con ternura
sobre un manto de esmeraldas
a orillas de la llanura

Quiero or tu tenue voz


como susurro de arroyo
quiero que t me acaricies
en noche clara de luna
y que el lucero del alba
nos acompae a los dos

TE FUISTE
(Leticia Vilera de Andery)

Te fuiste, como la brisa


tan aprisa y en silencio.
Te fuiste, dejando estela
de dolor y sufrimiento.

Te fuiste, en una tarde,


sin decir hasta luego;
te llevaste la alegra
tu presencia y tus sueos.

Te fuiste, como la espuma,


que al soplarla ella se esfuma,
te fuiste, dejando llanto,
soledad, dolor y angustia.

Te fuiste, dejando pena,


dolor en toda tu gente,
espero que all en el cielo,
Mara te salga al encuentro.

PAISANO
(Isaas Medina Lpez)

Cuando ajustes el cinturn principal


de tu equipaje
Cuando dispongas los enseres que sumaran
viejas memorias acechadas de tiempo

Cuando entregues al nuevo husped


de tu habitacin
la llave de la puerta
advirtindole adems
sobre ese hbito particular
que heredan los objetos de sus dueos

Cuando dejes la ltima avenida


y leas por ltima vez el letrero que demarca
lo que es tuyo
y lo que no te pertenece

Piensa
que muchos otros quisieron regresar
y no pudieron.

DE MI MEMORIA NUEVAMENTE EN REVERENCIA


(Isaas Medina Lpez)

Por las llamas que apagaste a mi pie


descalzo
huido y derrotado
yo te agradezco

Por cada mnimo techo donde arropaste a

mis hombres
en el invierno interminable de El Sur
yo te agradezco

Por no haberme enterado nunca de cuanto


despreci
la vida sin llegar a perderla
yo te agradezco

Por tu luz vista un da naufragando


el Magdalena
yo te agradezco

Por las tierras de mis padres cuyo definitivo


amparo aspiro dulcemente
yo te imploro

ES SUFICIENTE UNA SEAL


(Isaas Medina Lpez)

Humanidad
cuando yo te resulte demasiado incmodo
no lo hagas noticia de vergenza
Antame en la primera justa
que en verdad valga la pena librar
llvame al campo de batalla
ojos vendados y sin armas
ordena el poder de fuego del enemigo
y hazme saber que no fue en vano.

CELOS
(Carlos Anchieta Velsquez)

La suavidad de tu pelo
tiene caricias y encanto
y siento que me da celos
cuando lo acaricias tanto.

Tejo de cario un manto


para que me quite ese desvelo
y que me sirva de velo
para olvidar mi quebranto.

No es culpa de mi cario
esta terquedad de nio
de celar tu cabellera.
Lo hago porque la quiero
tan igual a mi tijera
porque mi profesin es barbero.

NO SABR
(Francisco Javier Fras Vilera)

No sabr si has cambiado la concha


de tu boca.

No sabr si el viento de tus ojos


an brilla.

No sabr si esa flor tuya


Sigue siendo el crucifijo de mi sangre.

TIRAMUTO
(Sergia Josefina Daz Barreto)
Al igual que esas blancas nubes
que acariciadoras llegan a besarte
quisiera yo llegar hasta tu cima
sentirme en tu regazo y adorarte.

Porque aprend a quererte desde nia


cuando unas manos mustias ya cansadas
me conducan a ti todas las tardes
para que yo jugara en tus cascadas.

Y me hablaba de ti emocionadamente
de tus hazaas cuando a ti suba
del corretear a lomo de su caballo
cuando algn animal se le perda.

As aprenda a quererte TIRAMUTO,


cerro querido de mi pueblo amado
para mi son tus faldas el recuerdo
dulce, tierno y maravilloso del pasado.

Cuando estoy frente a ti mi alma anhela


volver a or aquella voz pausada
que me deca de ti que eres ms bello
cuando despunta el sol en la alborada.

Y me dijo tambin que si algn da


Invada mi ser algn recelo
que me postrara a tus pies, mi Tiramuto,
para en l bendecirme desde el cielo.

Poema de Sarita Medina

Hoy es martes trece


est alegre mi corazn
he visitado el templo
para ver como re Mara
y como la solemnidad del santsimo
al amanecer
se volvi jovialidad al caer la tarde
han sido mos
los bronceados rostros de la gente
he querido irrumpir en la oficina de mi padre
gritar desde su escritorio
que las brisas me abrazan
aunque es octubre,
se ha nublado para la lluvia.
Hoy han sido histricos los instantes
Pues hace diez aos
no visitaba la plaza de los jesuitas
all contigo me he encontrado
y hemos soltado nuestras palabras

a danzar con el sol y con la tarde

INCERTIDUMBRE
(Francisco R. Sosa)

Qu cruel incertidumbre la que siento


cuando pienso, mujer, en tu cario,
llena a veces de dicha mi camino
y es a veces mayor mi tormento.

Tiene este amor en la existencia ma


momentos de dulzuras inefables
y ratos de tortura incomparables;
vivo entre la tristeza y la alegra.

Es tiniebla y es luz para mi vida,


es a la vez el blsamo y la herida
mi ms bella ilusin y mi agona;

es dolor y delicia para el alma,


furiosa tempestad, y dulce calma;
este amor es mi noche y es mi da.

CIUDAD
(Hctor Alonso Ochoa Lpez)

Por una puerta, frente a la calle


Preciso a mis paisanas

Entre balcones varios


Como saludando a la gente
Como si esta ciudad fuese blanca
Y caminramos en crculos continuos
Como si el olvido y el silencio se hundieran
Con el peso de una simple violeta

EN LA CALLE DE ABAJO TODOS DUERMEN


(Hctor Alonso Ochoa Lpez)
Si me dejas
te canto
ABRE TU PUERTA CORAZN
HE PASADO POR TODOS LOS CAMINOS

Siendo tuyo
nada pierdo
y mi guitarra y el bolero se irn por las calles

Si me dejas
te escribira en los muros
y con madera fresca juntara nuestros santos
siendo tuyo
nada pierdo

LOS DAS DE MI ADIS


(Jos Daniel Surez Hermoso)

Das
das hermosos a los que tan slo presumo
un olvido postrero
febril en mi aposento los recuerdo
los hago el hombre que fui
este camino angosto y esta lluvia
floreciendo en las puertas de mis ojos
en lo enternecido de unas manos
en fugaz labriego que agiganta la tierra
bajo el verde de una loca esperanza.

Das
das hermosos
a los que fue pegado el corazn como un regazo de luz
los cuerpos horadados y vencidos
y yo presumiendo este da mo
da-vino en mi azar desventurado
en mi quietud perversa
parodiando imgenes
lugares encontrados en el ensueo

Das
Slo das para este despertar
en mi memoria hueca
sin reflexin o con ella en mi sentir

Das
Slo das
hermosos y vencidos

EL ADIS
(Jos Daniel Surez Hermoso)

Todo est destruido


entre la ilusin y la realidad
UN ESPEJISMO
as de mvil
as de quietos
caemos al vocablo
escribiendo sobre el silencio
con una piedra.
flotante somos
con la llanura
en el espritu.

SOBRE EL PECHO
(Jos Daniel Surez Hermoso)

Voy hechizado abriendo el mar de tus ojos


Paso un desamparo como un ro incendiado
usted en la lluvia
yo en su cuerpo
extendidos por esta terredad
como una lucirnaga cerrndose en los labios

Yo derrochar
este reflejo
rayos afirmndose
debo mi pertenencia al amor
y voy de paso

Poema de Jos Daniel Surez Hermoso

La poesa que todos los das


me saluda al amanecer
debe ser ese caballo con alas
que da vrtigo.

De qu piel est hecho el destino?


cuesta desgastarlo con el tiempo.

Salgo todas las noches a mirar la tierra


donde me sembrar
para ser fruto de olvido.

Poema de Jos Daniel Surez Hermoso

Me dejaste con el caf en la mesa


el azcar fue calentando
l
e
n
t
a
m
e
n
t
e
lo sorb
bebindome
por dentro
una tristeza.
Despus
encend un cigarrillo
y me vine a este balcn
a ver pasar los autos.

VIVAMOS EL AMOR
(Magdalena de la Corteza Gmez)

Vivamos el amor!...luego veremos!


Sabemos el comienzo, no el final!
Hartmonos del vino que bebemos!
Bebamos hasta el fondo del cristal

Juguemos al amor1... vive el momento!


Sabemos el comienzo, no el final!
Ahoguemos en las sbanas del tiempo!
Detengamos las horas en su andar!

Gocemos el amor!... en este instante!


Sabemos el comienzo, no el final!
Vivamos la pasin de los amantes!
Ofrendemos la vida en su altar!

Hagamos el amor...! no digas nada1


Sabemos el comienzo, no el final!
Hundamos la cabeza en la almohada!
Pensemos en nosotros... y nada ms!

EL TIEMPO
(Aliria Escalona de Sanoja)

Un testigo que nunca nos traiciona


una luz encendida que nos sigue,
una voz incansable que nos habla
una sombra perenne que nos rige.

Ese es el tiempo, nuestro eterno amigo


que conoce el amor cuando sentimos,
que conoce el dolor cuando lloramos
y se estremece cuando sentimos fro.

Por ventura tambin sabe de historias


de historias gratas que valen en la vida,
de historias tristes que desgarran el alma
esas historias no dignas de escribirse.

Sabe de amor, de sueos de poemas


sabe de penas ocultas a la vida,
pero con su esfinge de tiempo infinito
guarda destinos de imposibles historias.

Todo lo entiende, lo ve y lo presiente


conoce el principio de la vida,
eres Oh! Tiempo el nico que tiene
el privilegio de detener las cosas.

EL MISTERIO DE LA VIDA
(ngel M. Garrido)

De dnde viene el hombre? Qu es la vida?


Un gran misterio nos oculta todo.
Viene del cielo? No se advierte modo
para saber lo que a saber convida.

No busques en la fe, que fue vencida


por su ignorancia oscura como el lodo,
la gran Verdad oculta en un recodo
de nuestra creacin desconocida.

Entre tanta grandeza y maravilla,


como a la vista material se ofrece,
el hombre ha culminado soberano

Si no es un dios, que puro y sin mancilla


para serlo ha de ser, siempre aparece
en marcha evolutiva hacia el Arcano

SER TU DUEO
(Onas Gustavo Snchez Barrios)

Por ser dueo del tiempo


he
bajado
al fondo de la tierra
y
sin embargo
cmo me gustara
ser ms dueo
de tus besos

Y POR TESTIGO LA LUNA


(Dmaso Macero)

Cantando dir mi pena


si la garganta no amella
pas la noche en mis brazos
y no he vuelto a saber de ella

Como el agua de la nube


esto es purita verdad,
cuando ando en la soledad
el recuerdo se me sube;
y como dicho es costumbre.
si las de cal son las buenas,
ahora voy con las de arena
rumiando tiempos mejores,
y en pique con los cantores
cantando dir mi pena.

La conoc porque quiso;


la quise porque lleg
y despus lo sabe Dios
cmo me dio en las narices.
Recordarlo no es preciso:
todo en la vida es querella,
se apag como una estrella
deslumbrado por el sol
soy del recuerdo cantor
si la garganta no amella

Maera tarde de mayo


floreada de masamasos

la encontr velando el paso


del alto del guacamayo.
Aliviar mi caballo;
y bajo un cielo de raso
la tarde se fue de paso,
el sol jug el escondo
y oyendo el rumor del ro
pas la noche en mis brazos

La noche colg en el cielo


el tesoro de sus prendas;
la luna como una ofrenda
pas la noche en desvelo.
Se durmieron sus recelos
y como la vi tan bella
la puso a contar estrellas
tendida sobre el pudor.
luego se fue con el sol
y no he vuelto a saber de ella.

MANAOS
(Juan Surez Hermoso)

He dejado mi casa y mis amigos


el verde de esta selva,
algunas serpientes en la barca me acompaan
soy el caminante que va
de un lugar a otro. Vengo de la
ciudad soada por mis amantes
de aqu parti la bola de fuego

de la llanura, entre el barro y


el polvo se perdi en el mito del
dorado y los huesos de los conquistadores
se volvieron cristales, todo el que piense
en Manaos caer deslumbrado por
la luz de los muertos. Yo vengo
de Manaos, me escondo en el silencio
confundido, tanto polvo
le pesa al camino.

A los ojos

Cuntos caminos me quedan por


andar y cunto polvo pesar
al camino?

Busco un rayo de luz


Temo volver a los mismos fantasmas
A los mismos silbidos que me hacen
temblar.
Manaos es la nada, alguna metafsica
o cualquier elemento.
Manaos es un gemido en la palabra
que no puedo decir

Cuntos rostros me llevo en las manos?


Al llegar a San Carlos apretar
con fuerzas las paredes, para as hacer
eterna la imagen de Manaos.

LA TRISTEZA MS ALTA
(Juan Chvez Lpez)

1
Sobre la tristeza ms alta
crece la ternura de los habitantes nocturnos
que van colgados de la lluvia de los bares.
Una roca aceitosa y desnuda
rod por la escalera vegetal de la noche
en una gimnasia incontrolable.

2
La tristeza ms alta
perdi diez rounds
de mar, de dientes, de largas cadenas.
As ganamos un bosque de eucaliptus
con su cielo y todo.

3
Fuimos ocho, ocho mil guerreros,
aventureros, poetas, panaderos,
obreros, labradores, nios,
ocho mil, ocho millones de caballos de viento
construimos la tristeza ms alta
sobre una gigantesca rosa de alegra.

MI ESTRELLA
(Juan Chvez Lpez)

Converso con mi estrella


Y gozamos los dos
con la verdad encendida
en nuestros corazones.
Ella me habla de los establos,
de la nostalgia escondida en las ventanas,
de los peces, de los aviones.
Yo le respondo algo de los viajeros,
de las miradas atrapadas en el fuego,
de las mscaras, de los gestos.
Ella me toca las venas y los ojos,
yo acaricio la altura de su pecho
y penetro en su boca
Como un pjaro agresivo.

COMO LA BRISA DE MI PUEBLO


(Ana Infante de Blanco)

Cuando escribo mis versos


sin medidas,
no es que el soneto
tan siempre seorial,
ni las dcimas
enmarcadas en octoslabos
estn ausentes de mi inspiracin.

Sin olvidarme de la sencilla copla


y todos los cantos poticos
en estricto proceso
de rimas asonantes y consonantes,
transito por los caminos
de una prosa a mi manera
y unos versos tan libres
como la brisa de mi pueblo,
que siempre jugueteando en lejanas
se olvida de refrescarnos
los clidos das de marzo
y menos an las maanitas de Abril;
porque se niega a vivir prisionera
abanicando musas.

Se desliza silenciosa
para no hurgar en el frescor
de las flores,
y negarnos agradables aromas.

Desea ser libre por siempre


y hacer las cosas a su antojo.
Desde lo alto observa
que la gente presurosa
recurre al ro,
nuestro incansable ro
En el paso de la Boca Toma.

La brisa vendr
para ausentarse luego.
No quiere compromisos.

POEMA DE JUAN VILLAQUIRN PEZ

Atrap el sonido
de tus palabras muertas,
de tus promesas,
de tu risa sin sentido, las envolv en silencio
y las arroj al olvido.

Mentira.

Quin ha olvidado?

MACAPO
(Juan Villaquirn Pez)

Macapo
cmo sera tu selva
tu caudaloso ro
cuando el espaol
invadi tu tierra?

Por qu se march
el murmullo
la risa
y el canto
con tus aguas?

Hoy no hay aborigen.

Los descendientes
de nuestros antepasados
destruyeron tus bosques
secaron tu ro
envenenaron tu aire
y te mataron de sed.

FUENTES LITERARIAS DE LA SELECCIN POTICA

Anderi de, L. (1994). Caminos. San Carlos. Fondo Editorial de las Letras Cojedeas.

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Borjas, J. A. y otros (comp.) (1987). Antologa de poetas cojedeos. San Carlos. Fondo
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