EL TABERNCULO

El Tabernculo es muy importante.

Es mencionado ms de 300 veces en la Biblia.

El Tabernculo era una "tienda" donde el pueblo de Dios lo adoraba.

Dios dio a Moiss el "diseo" exacto del Tabernculo.

Este Tabernculo terrenal era un "modelo de las cosas en los cielos".

Estaba ubicado en el mismo medio del pueblo de Dios.

El Tabernculo los acompa por todas partes.

Hoy en da, Dios quiere morar en nuestros corazones.

Hoy en da, nuestros cuerpos podran ser templos del Espritu Santo.

El hombre haba estado construyendo altares y adorando a Dios desde los das de
Adn y Eva. Pero, todos estos altares se quedaron inmviles. El hombre tuvo que
irse a estos altares para adorar. La construccin del Tabernculo representaba un
nuevo concepto en la adoracin. Ahora, por primera vez, el hombre tena un altar
movible. Ahora, el hombre poda adorar en todas partes.
El primer lugar en la Biblia donde se menciona el Tabernculo se encuentra en
xodo 25. La razn dada por construir el Tabernculo era para que Dios pudiera
morar en medio de Su pueblo. La primera cosa que construir para el Tabernculo
era el arca del pacto. Esto representaba la misma presencia de Dios.
El arca era un cajn de madera cubierto de oro. Tena 2 1/2 codos de largo y 1 1/2
codos de ancho y 1 1/2 codos de altura. Haba un anillo de oro en cada esquina.
Varas de madera cubiertas de oro estuvieron metidas por estos anillos. Fue
prohibido tocar el arca; tuvo que ser llevado por estas varas.
Recurdese que Dios hizo un pacto con Moiss en el Monte Sina. Este pacto era los
Diez Mandamientos. Dios escribi estos mandamientos en dos tablas de piedras.

Los Diez Mandamientos estaban en ese cajn y por eso se llamaba el "Arca del
Pacto".
Encima del arca estuvo una tabla de oro que se llamaba el "propiciatorio". Encima
del propiciatorio haba dos criaturas anglicas llamadas "querubines". Estuvieron
frente a frente con sus alas extendidas, cubriendo el propiciatorio. Dios prometi
comunicarse con Su pueblo de sobre el propiciatorio y de entre los dos querubines.
(xodo 25:22) Jess es nuestro propiciatorio. l es semejante a una cubierta para

todos los creyentes verdaderos. Cuando Dios nos mira desde los cielos, no ve
nuestro pecado, sino ve a Jess.
El Tabernculo tena dos compartimientos, detrs de dos velos. Uno se llamaba el
"Lugar Santo" y el otro el "Lugar Santsimo". El arca se guardaba en el Lugar
Santsimo. Solo se pudo acercarlo un da cada ao. Ese da se llamaba el "Da de
Expiacin". Solo un hombre pudo acercarlo, el Sumo Sacerdote. Jess es como
nuestro gran Sumo Sacerdote. El no ministra delante de Dios slo un da al ao,
sino como nuestro Sacerdote Eterno, l est constantemente en la presencia de
Dios. (Hebreos 7:23-25)
El Lugar Santo estaba asequible a todos los sacerdotes. Era dos veces ms grande
que el Lugar Santsimo y tena tres muebles: la mea y los panes de la proposicin el
candelabro, y un incensario de oro. Cada uno de estos podra ensearnos cosas
importantes en relacin al cristianismo. El pan de la proposicin es semejante a la
Cena del Seor. Fue cambiado cada sbado y comido por los sacerdotes. El
candelabro de siete brazos es semejante a la Biblia. Se quedaba encendido siempre
y provea luz para los sacerdotes de Dios. El incienso del incensario de oro suba a
Dios como las oraciones de los santos.
El rca fuera del Tabernculo se llamaba el atrio. Contena un altar para el
holocausto, y una fuente de lavar. Los sacerdotes tenan que lavarse las manos y
los pies antes de entrar al Tabernculo. Algunos sugieren que el lavarse en esa
fuente corresponde al bautismo cristiano.

Recurdese que Jacob (o Israel) tena doce hijos. Las familias de estos doce hijos
llegaron a formar las doce tribus de Israel. Cuando viajaron de Egipto a la Tierra
Prometida, el Tabernculo estuvo ubicado en el mismo centro de las doce tribus.
Una nube tapaba el Tabernculo. Esta nube representaba la presencia de Dios.
Cuando Dios quiso que Su pueblo se moviera, la nube fue quitada. Entonces se
desarm el Tabernculo para que pudiera ser movido. Los sacerdotes, llevando el
arca del testimonio se fueron delante. Esto provea un gua que seguir para el

pueblo de Dios.
Esta es una historia maravillosa, y espero que algn da Ud. podra leerla
directamente de la Biblia. Como ya hemos dicho, todo aspecto del Tabernculo, y la
adoracin del pueblo hebreo, tienen significado para nosotros, los cristianos.
La vida cristiana es mucho ms maravillosa que cualquier persona haya soada.
Las Escrituras ensean que Dios no slo quiere morar entre nosotros, sino El quiere
morar en nuestros corazones. Su nuevo pacto est dentro de nuestros corazones y
nuestras mentes. Cuando recibimos a Jess en nuestros corazones, nuestros
cuerpos llegan a ser templos del Espritu Santo. No tenemos que ir a un cierto lugar
para adorar, ni siquiera al Tabernculo. Podemos adorar a Dios dondequiera que
estemos. La adoracin verdadera es en espritu y verdad.
El libro de Apocalipsis de esta invitacin hermosa: "He aqu, yo estoy a la puerta y
llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l y cenar con l, y l
conmigo." (Apocalipsis 3:20) Esta es la invitacin que Jess le da a Ud. Ud. puede
invitar a Jess que entre a su corazn ahora misma!

Qu es el tabernculo o sagrario?
Su uso tiene mucho que ver con el Libro del xodo

 Zarateman
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Aunque Dios no est limitado a un espacio fsico ni necesita habitar en lugares hechos por
mano humana, l quiso -en el tabernculo- tener un espacio fsico como lugar de
encuentro con su pueblo pues l quiso acercarse ms al hombre y caminar con l. Para el
pueblo de Israel era muy significativo el hecho de tener un lugar palpable y permanente en
medio de ellos donde encontrarse con Dios y adorarlo.
El tabernculo es llamado en hebreo morada o residencia; pero es un trmino que
proviene de la palabra latina tabernaculum que quiere decir tienda de campaa.
Tabernaculum es diminutivo de taberna que significa caseta, enramada o cabaa. Por
tanto en el tabernculo Dios moraba como rey de su pueblo y reciba el culto que mereca,
aunque tambin era un hecho proftico que despus se cumpli en Jesucristo.

El tabernculo fue construido por el pueblo de Israel segn las instrucciones dadas por
Dios por medio de Moiss (xodo cap 25). Cuando se termin la construccin del mismo

la gloria de Dios lleno aquel lugar y la nube que los guiaba descanso sobre el tabernculo,
tanto as que la gloria y la nube eran tan fuertes en aquel lugar (xodo, 40). Por tanto la
gloria del tabernculo no se encontraba en los materiales finos y delicados que se
emplearon para su construccin sino en la gloria del seor en el Tabernculo; sin su gloria
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todo lo de ms estara vaco.

El tabernculo era una especie de templo o santuario mvil y fue hecho de manera

prctica ya que resultaba fcil desarmarlo y transportarlo durante la travesa en el desierto

o el xodo. Un aspecto a considerar era que el tabernculo se ubicaba en el centro de las
doce tribus de Israel.

El tabernculo cumpli su funcin hasta que Israel se consolid en la tierra prometida. El

rey David expres el deseo de construir un templo, pero la tarea finalmente la llev a cabo
el rey Salomn construyendo el templo de Jerusaln. La disposicin de ste templo era
igual a la del tabernculo.

El tabernculo tena varios nombres: Tienda del encuentro, el tabernculo de reunin, La

tienda del testimonio.

Funciones del Tabernculo:

1. El tabernculo enfatizaba el hecho que Dios era el centro principal del pueblo de
Israel, ya que el tabernculo se ubicaba en el medio del campamento. Luego ir el
Tabernculo de reunin, con el campamento de los levitas, en medio de los campamentos.
En el orden en que acamparon, as marchar cada uno junto a su bandera (Nmeros 2,
17).
2. Morar con su pueblo y hablar con su siervo Moiss. Cuando entraba Moiss en el
Tabernculo de reunin para hablar con Dios, oa la voz que le hablaba de encima del
propiciatorio que estaba sobre el Arca del testimonio, de entre los dos querubines.
As hablaba con l (Nmeros 7, 89).

Los objetos y ritos del Tabernculo eran figura de Cristo

Este es el punto capital de cuanto venimos diciendo, que tenemos un Sumo
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Sacerdote tal, que se sent a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, al
servicio del santuario y de la Tienda verdadera, erigida por el Seor, no por un
hombre (Hebreos 8, 1-2).

La idea central del tabernculo era que Dios habitaba entre su pueblo y su plena
realizacin se encuentra en la encarnacin de Cristo. (Juan 1,14). Literalmente Dios
hizo su tabernculo entre nosotros.

En Cristo se cumplieron muchas de las ceremonias del tabernculo: La

manifestacin de la gloria divina, la expiacin, la reconciliacin del hombre con Dios
y la presencia de Dios entre su pueblo redimido.

Cristo es el nuevo Templo de Dios

El templo de Jerusaln tena un significado muy profundo porque era el lugar donde
habitaba Dios.