No fue tanto lo que hizo, sino lo que no hizo, lo que le llev al Infierno En primer lugar tenemos al rico, al que a veces se le llama Dives, que quiere decir rico en latn. En versiones catlicas se llama al rico Epuln: hombre que come y se regala mucho, que derrocha En segundo lugar, tenemos a Lzaro, que quiere decir Dios es mi ayuda. Era un mendigo, y estaba cubierto de llagas ulcerosas, y en tal estado que ni siquiera se poda defender de los perros callejeros que le asediaban En aquel tiempo en las casas de los ricos, las manos se limpiaban restregndolas con pan, que caa al suelo. De eso querra hartarse Lzaro. Jess nos narra esta parbola no para hablar en contra de los ricos o de las riquezas, ni a favor de los pobres, la enseanza de Jess va ms all, va dirigida a las acciones o actitudes que provoca en el ser humano el materialismo Los Saduceos eran la clase sacerdotal de Israel y eran ricos, avaros e insensibles Los fariseos eran la segunda casta de lderes y tambin eran ricos, avaros e insensibles De manera pues que Jess nos est tocando un punto sensible sobre cmo es nuestro comportamiento con respecto a las bendiciones que l nos da Jess ensea sobre el mal de abusar de las riquezas, de ser mayordomos infieles de los bienes materiales. Y esto va para los cristianos tambin, a veces queremos vivir en la opulencia, pero la pregunta es para qu? No estaba perdido el rico simplemente por ser rico, y Lzaro no fue salvo simplemente por ser pobre. Esto va ms all, es ms profundo Un rico puede salvarse y un pobre puede perderse. Es la actitud frente a la vida lo que determina donde queremos pasar la eternidad Qu es elegir?
Es la capacidad que tiene el ser humano de escoger entre lo que le
conviene y lo que no le conviene En la vida cristiana es la capacidad de escoger lo que edifica mi vida espiritual y lo que daa mi vida espiritual En la vida espiritual es el ser humano quien elige donde va a pasar su eternidad. Dios nos presenta la opcin, pero nosotros elegimos Los fariseos se burlaban de Jess (v. 14) porque no les gust la enseanza sobre la riqueza. Ahora escucharn algo muy alarmante sobre el fin de los ricos irresponsables. Lo insignificante de su pedido indica lo enorme de su sufrimiento. Lzaro le mendigaba migajas de pan, ahora l pide una gota de agua La memoria era su nica conexin con la tierra. Al morir perdemos el cuerpo pero no perdemos la memoria, y el remordimiento aumenta terriblemente el sufrimiento, recordando la vida pasada y lo que pudiramos haber hecho. Aun en esta vida experimentamos esto que el rico esta experimentando. Cuntas veces hemos dicho? Si no hubiera hecho esto o Si hubiera hecho mejor esto Dante Alighieri en la divina comedia sobre el infierno escribi: <<Dejad toda esperanza los que aqu entris>> Antes de entrar en tres puntos vamos a aclarar El seno de Abraham Antes de la aparicin de Jess el Seol estaba dividido en el abismo y el paraso, cuando Jess resucit se llev los justos que estaban en el paraso hacia el cielo Lzaro fue llevado por los ngeles al paraso y puesto junto el pecho de Abraham, a su mano derecha, un lugar de privilegio Seol: palabra hebrea El Seol es la morada de los muertos en pecado, es un lugar tenebroso y de castigo: Nmeros 16:33 Las cosas que se hacen en la vida terrenal parecen continuar en el Seol: Ezequiel 32:27 Estar en el Seol es estar separado de Dios: Salmo 88: 35 El Hades: palabra griega El hades tiene puertas: Mateo 16:18 Al Hades se le concepta como debajo de la tierra: Mateo 11:23 Cuatro realidades que aprendemos de esta enseanza Realidades
1.- En vida cada persona escoge donde pasar la eternidad: Lucas
16:23 a.- Ambos conocan a Abraham y la ley, pero el rico decidi vivir a sus anchas: Juan 8:39 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jess les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham harais Santiago 2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos b.- El rico no se acord de hacer misericordia: Miqueas 6:8 Oh hombre, l te ha declarado lo que es bueno, y qu pide Jehov de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios c.- El rico tuvo la oportunidad de servir y no lo hizo: Miqueas 2:1-2 Ay de los que en sus camas piensan iniquidad y maquinan el mal, y cuando llega la maana lo ejecutan, porque tienen en su mano el poder! Codician las heredades, y las roban; y casas, y las toman; oprimen al hombre y a su casa, al hombre y a su heredad Apocalipsis 22:11 El que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo, practique la justicia todava; y el que es santo, santifquese todava c.- Cada persona debe tomar la determinacin a quien sigue: Josu 24:15 Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos hoy a quin sirvis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del ro, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitis; pero yo y mi casa serviremos a Jehov 2.- Las posesiones materiales no dan ninguna seguridad en esta vida ni en la eternidad: Lucas 16:22-23; Job 27:19 Los Judos Fariseos vean en las riquezas una seal de las bendiciones de Dios, y en la pobreza, una seal de castigo divino Sus bienes eran su dolo; se apropi de ellos con puro egosmo. a.- Dios quiere que seamos misericordiosos cuando nos bendice: Santiago 2:13 Qu tanta misericordia haba mostrado el rico insensato? Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio. Los catlicos hacen demasiado nfasis en las obras materiales y nosotros los cristianos ponemos miles de excusas para hacer una obra de misericordia. Debemos guardar el equilibrio. Las obras no salvan, pero es importante hacerlas: Santiago 2:17 As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma b.- Lo que Dios aprueba es la manera sabia de mayordoma de sus bendiciones: Proverbios 30:8-9 Vanidad y palabra mentirosa aparta de m; No me des pobreza ni riquezas; Mantenme del pan necesario; No sea que me sacie, y te
niegue, y diga: Quin es Jehov? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme
el nombre de mi Dios. Cmo estamos administrando las bendiciones que Dios nos da? Equilibrio Pablo lo expres de esta manera: S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como para padecer necesidad Filipenses 4:12 3.- En la eternidad el espritu va estar consciente: Lucas 16:2324 Imagnese! Durante toda la eternidad el hombre perdido no tiene nada que hacer excepto sufrir con remordimiento las torturas del infierno A la hora de la muerte Dios cuida con especialidad de las almas de los creyentes. Isaas 14:9-10 El Seol abajo se espant de ti; despert muertos que en tu venida saliesen a recibirte, hizo levantar de sus sillas a todos los prncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones. Todos ellos darn voces, y te dirn: T tambin te debilitaste como nosotros, y llegaste a ser como nosotros? 4.- Una vez morimos no hay retroceso ni segundas oportunidades: Lucas 16:27-29 a.- la muerte es el fin de todo ser humano, cualquiera que sea la clase social o raza que pertenezca: Eclesiasts 3:20 Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volver al mismo polvo La muerte es un acontecimiento solemne cuya certeza nadie niega, pero del que pocos parecen cuidarse b.- la situacin temporal de una persona no determina como se encuentra con Dios: Jeremas 9:23-24 As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Jeremias 9:24 Ms albese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov. c.- hay un infierno de eterna duracin para los pecadores: 2 Tesalonicenses 1:8-9 en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria de su poder, Mateo 10:28 Y no temis a los que matan el cuerpo, ms el alma no pueden matar; temed ms bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. Mateo 25:46 E irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna
d.- Los que no obedecen al evangelio aprenden cunto vale el alma,