A ltima Superao do

Marxismo[1N]
Gyrgy Lukcs
1920
Primeira
Edio: Em
1920,
na
Revista
Kommunismos,
n.
05.
Fonte: Revista Possibilidades. Publicao do NPM - Ncleo de Pesquisa Marxista.
Ano
1,
num.
4,
Abr./Jun.
de
2005.
pginas
49-50.
Traduo
de: Nildo
Viana
Transcrio: amavelmente cedido pelo Ncleo de Pesquisa Marxista.
HTML
de: Fernando
A.
S.
Arajo,
outubro
2005.
Direitos de Reproduo: ....

difcil que se passe um ano sem que Marx seja

"superado" por algum solcito livre docente ou por algum
filsofo da moda. A luta mortal que a sociedade burguesa
deve realizar se desenvolve tambm no terreno ideolgico.
Estas superaes mostram ao observador atento sempre o
mesmo rosto. Mudam o teor da demonstrao, os argumentos
gnosiolgicos ou metafsicos parecem novos, porm o carter
essencial, o ponto de partida e o ponto de chegada, so
sempre os mesmos. Eles encontram sua origem na natureza
pequeno-burguesa-parasitria da situao de classe dos
intelectuais. Como verdadeiros pequeno-burgueses, os
intelectuais no esto em condies de ver de maneira
correta a realidade da luta de classes, e portanto menos
ainda esto em condies de valor-la. Eles tendem, como
disse Marx, para as instituies estabelecidas, tal como para
"no abolir os dois extremos, capital e trabalho assalariado,
mas sim para atenuar suas contradies e lev-los a conviver
em harmonia". Dado que os intelectuais so seres parasitrios
dentro do Estado capitalista, este ltimo se lhes apresenta
com um absoluto, ou ainda como o Absoluto. Eles contrapem
teoria marxista uma utopia que, despojada das frases mais
ou menos sedutoras, repousa sobre a glorificao do Estado
existente".

O ltimo grande representante desta srie o filsofo da

moda Oswald Spengler, cuja obra A Decadncia do Ocidente,
embora engenhosa, mas em seu conjunto diletante, obteve
recentemente este xito que na realidade devia ter ocorrido
com a profunda obra de Ernst Bloch, O Esprito da Utopia. O
novo livro do senhor Spengler, Prussianismo e Socialismo,
quer libertar o socialismo alemo de Marx. Escapou a Marx,
parece, o grande problema da histria da filosofia na poca
moderna, que nosso filsofo resume assim: "trs povos
personificaram o socialismo em sentido geral: espanhis,
ingleses e prussianos. Em Paris e em Florena se desenvolveu
o
oposto
anrquico
ao
outro
dos
italianos
e
franceses. Marx no estava por isso em condies de fazer os
seguintes descobrimentos fundamentais: primeiro, que na
revoluo francesa no houve luta de classes; que no existe
burguesia francesa, no entanto, "porm, todo verdadeiro
francs era e hoje um burgus". Todo verdadeiro alemo
um operrio" na Frana no existem verdadeiras classes.
O segundo descobrimento que na Inglaterra no existe o
Estado; que somente a Inglaterra conhece o capitalismo no
sentido verdadeiro; que em conseqncia s a Inglaterra
existe uma distino de classes. Assim, o superficial Marx,
que distingui as classes segundo sua posio no processo de
produo, foi aprofundado e superado; a diviso de classes
deriva da distinta possesso de bens, a contraposio entre
rico e pobre. O pobre Marx, a quem escapou tudo isto, no
podia portanto deixar de escapar tambm o fato de que o
socialismo estava j realizado h muito tempo atrs, no reino
da Prssia. Por este motivo, Marx no estava em condies de
compreender o problema do Estado; disto segue seu elogio
"diletante" da Comuna de 1871; e por isso mesmo no esteve
em condies de apreciar o sistema dos conselhos
(Rtesystem) que o Baro von Stein projetou anos antes. O
socialismo superficial recuperado da seguinte maneira pelo
socialismo filosoficamente aprofundado. Este socialismo
uma ordem de autoridade, "dito em linguagem tcnica, o
princpio burocrtico". Assim, natural que Marx no tenha
visto nem sequer a socializao j existente "introduzida por
Frederico Guilherme I e incessantemente desenvolvida
at Bismarck". Correspondendo a esta filosofia profunda,
tambm o conceito de imperialismo renovado: "a verdadeira

internacional o imperialismo". Por isso, ambos os partidos, o

conservador e o socialista, como representantes do socialismo
aprofundado, pertencem ao mesmo grupo: os conservadores
eram melhores oficiais, os socialistas melhores soldados". A
reconciliao destes irmos-inimigos o objetivo do
socialismo redescoberto filosoficamente. Vale a pena a crtica
de tais escritos? Considerados como sintomas, eles so
interessantes. O fato de que a nica citao do
senhor Spengler seja do senhor Lensch no demonstra
somente sua ignorncia em matria de marxismo, mas
tambm aonde levam necessariamente a teoria e a prxis dos
socialistas de direita. E o restante deste folheto no se
distingue em nada de outras "superaes" do marxismo
arqui-conhecidas desde tempos de Dhring e companhia, j
ento na primeira fila da adorao do Estado prussiano.
Somente novo que se comprove que tampouco a revoluo
conseguir curar os alemes "de seu esprito servil, radicado
na conscincia nacional", como disse Engels.
Incio da pgina

Notas:
[1N] Trata-se de um artigo de juventude de Lukcs, na mesma poca em que
escreveu Histria e Conscincia de Classe.