MÁSCARAS Y ESPEJISMOS

Una aproximación al impacto mediático. Del análisis a la acción

Grupo Spectus ( José Antonio Gabelas, Jaume Samarra, Ricard Saz, José Luis Sesé
Ediciones de la Torre, Proyecto didáctico Quirón
Madrid, 2004

Introducción

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El renacimiento, con la perspectiva, exigió una nueva mirada.... el siglo XXI con las
nuevas tecnologías ha vuelto a dar un giro revolucionario

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sostenemos una lectura ideológica de los mensajes mediáticos y digitales porque
consideramos que el poder está siempre detrás. ... la manipulación y el engaño siempre
se han dado desde lo oscuro y lo opaco.

lo que producen los medios y sus adlátares son una construcción que se precisa
desmontar y conocer.

Nada es inocente, tampoco la tecnología. Los medios cada vez están en menos manos.
Las ideologías y las religiones no están de moda. Las modas, hoy más que nunca, ... son
lo que emociona y convence.... Emoción única, pensamiento único. ... el espacio virtual
existe tanto para emocionarnos y conmovernos, como para enseñarnos modos de vida.

...el mundo feliz que ya anunciara Huxley es un hecho.

No se puede realizar un análisis serio, ni tener un consumo responsable y autónomo de la

información y sus mensajes, sin señalar quién y por qué produce y fabrica esos mensajes.

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...nos preocupa que los ojos de la educación estén mirando para otro lado, cuando los de
los jóvenes están clavados en las pantallas

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La información es hoy inmensa, dispersa y caótica. El número de estímulos visuales,
sonoros, audiovisuales, electrónicos, virtuales, sensoriales que se reciben cada minuto es
enorme.

Los hijos de lo impreso, del siglo de las luces, de la razón y la abstracción tienen un reto
ineludible: facilitar procesos de articulación.

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Ser, es ser visto. (Berkeley)

EL SIMULACRO DE LA REALIDAD
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Desde los orígenes, ... el ser humano ha estado en relación directa con su entorno físico,
... Hoy lo que se ven el los productos mediáticos son imágenes que representan la
realidad vista y reconstruida a través de otros ojos.
Entre la realidad y el individuo, se interpone una realidad mediatizada ofrecida-impuesta
por la representación de los medios.

el ser humano está en continua relación con textos, imágenes y sonidos que le son
propios y que han sido fabricados por otros, pensados para crear un estado de opinión....

La mayor parte de esas representaciones vienen dadas a través de los medios de

comunicación de masas, que pertenecen a empresas creadas por personas que
pretenden conseguir un beneficio económico.... que ni informan ni comunican sino que
utilizan la comunicación como mercancía.... pretenden conmover y persuadir al individuo
para que adquiera determinados productos o ideas.

dice U. Eco que signo es todo lo que sirve al sujeto para mentir

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interesan poco los espectadores como sujetos, interesa la audiencia como número....

una noticia que hoy sale en la tele, mañana será comentada en la radio y expuesta en
imágenes impresas de los diarios, para volver a salir en las tertulias radiofónicas y
televisivas y multiplicarse infinitamente en la Red.

La mediación

Los medios no son ninguna ventana abierta al mundo. Construyen ficciones y

representaciones desde un punto de vista absolutamente interesado: el de los grandes
emporios financieros. Se reciben sus mensajes en la intimidad, dentro del hogar y sin
distancias.

Los límites entre la realidad y la representación se han borrado con la llegada de los
...entornos virtuales ... El espectador ya no está fuera viendo el espectáculo, sino que
forma parte de él.

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Un producto televisivo es mediación y representación: el programa televisivo se diseña,
guioniza, graba, edita, sonoriza ... siempre en clave de espectáculo. Es un producto
generado por el mercado y para el mercado.

(Ramonet, 1997) «con la representación medial se borra la distancia que nos separa del
hecho ocurrido». Se convence de que no es necesario ir allí y se evita el esfuerzo de
pensar. Se simula que desaparece el espacio físico (no hace falta estar en el lugar de los
hechos), así como el espacio mental (no existe la distancia suficiente, ni perspectiva para
el análisis reflexivo).

Los medios invitan a creer que asistimos a un acontecimiento cuando lo muestran,

describen o narran. Estamos ante una gran mentira: en esta supresión del espacio y la
distancia, también desaparece el mediador. A un lado el acontecimiento, al otro, el
ciudadano. Y todo ello aparentemente sin mediador (textos, voces, sonidos, pantallas,
cámaras...). Se materializa el simulacro. Se hace creer al ciudadano que está en el hecho,
que lo vive. Este se convierte en testigo, ya no necesita que nadie le cuente lo que ocurre.
Le parece que lo está viviendo.
...Lejos queda la distancia, la perspectiva del razonamiento. En su lugar la absoluta
transparencia. Ya no existe el medio, somos testigos directos.

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El sujeto mirón es un ser primitivo y compulsivo. El tallo encefálico que sustenta el cerebro
precisa estímulos que al pasar al sistema límbico se convierten en sensaciones. Cuanto
más intensa es la sensación, mayor será el placer. No me gusta, pero me atrae,
pensamos. .... Tesis, de Amenábar

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iconicidad /abstracción

PODER Y MEDIOS
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El Simple hecho de seleccionar la información permite mentir sin decir ninguna mentira, o
la construcción de una «noticia», la enfatización de un hecho o el subrayado informativo
de un tema...

...la tele se erige en el metamedio por excelencia, quien marca el guión de contenidos del
resto de los medios de masas.

Cada vez hay más medios, pero menos amos. Y cada vez su impacto comunicativo es
mayor. Su voz se convierte en susurro, seducción, encantamiento y, a la vez, se trasmite
un modelo, un valor, una ideología.

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Con la primera gran guerra mundial se contrataron los servicios del gran cineasta del
momento D.W. Griffith que filmó su propia guerra porque la auténtica no era
suficientemente dramática.

...después llegaron los espacios de actualidad, cuando el comentario era la voz en off ...
que fijaba el sentido de la imagen. ... desde la oscuridad y el silencio.

Luego vino el telediario de Hollywood. Años 70 ... la voz con rostro y nombre. Se confiaba
en él y se le conocía. Tampoco podía mentirte.

... Hoy ... la figura del presentador ... se desvanece. ... Los realizadores provocan la
impresión de que el espectador se encuentra allí. Nadie lo cuenta. Lo ven sus propios
ojos. El simulacro de la realidad es mayúsculo y convincente

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¿Se puede estar informado con los telediarios, cuando emiten entre veintidós y veinticinco
noticias, a minuto por noticia?

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Se utiliza magistralmente la fuerza de la imagen percibida como la verdad: es decir, la
percepción de la emoción como modelo de conocimiento

Hoy un acontecimiento es imagen, no palabra.... Un informativo no puede ocuparse de

dos guerras o dos hambrunas a la vez, saturaría al público y perdería interés el
espectáculo. Cuando se toca prioritariamente un tema conflictivo hay un largo listado de
conflictos en otras partes del globo, que para nada se han considerado de actualidad.

... El informativo televisivo sólo ofrece emociones capaces de ser soportadas. Si antes ha
habido una pobre víctima, también debe haber un socorrista, una buena persona que
haga de samaritano y deje muy tranquilas nuestras conciencias, nuestra naturaleza de
mirones.

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La publicidad vende un número sinfín de ordenadores porque dice que indica el nivel de
progreso y desarrollo de un país... Todos los medios en todo momento se ponen de
acuerdo para decir lo mismo. ... ¿Por qué gusta tanto la tecnología? ... Se asocia
tecnología a juventud que supone modernidad, igualdad, libertad de acceso y
desplazamiento. (Sin embargo) .. el ochenta por ciento de los programas informáticos
dirigidos al gran público son juegos, según datos que ofrece Liberation en agosto del 98.
...Se asocia tecnología a utopía... el lema de que delante de los ordenadores todos somo
iguales... (pero) sólo el veinte por ciento de los ciudadanos están conectados a la Red.
...el perfil del internauta es varón, blanco y de clase media o media alta. ... nunca tantos
han sido incomunicados por tan pocos ...«estamos en un mundo sin alma; no hay
pueblos, sino mercados; ciudadanos, sino consumidores; naciones sino empresas;
relaciones humanas, sino competencias mercantiles» (E.Galeano).

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«O eres digital o no existes» N Negroponte (1966)

«El Edén de la Red está al otro lado de una cancela que se está abriendo para unos
pocos.. Diferentes jerarquías de cerebros manejarán los ordenadores, jugarán,
experimentarán con ellos. Para los excluidos queda el juego interactivo… para llenar un
inmenso tiempo libre» F. Colombo (1997)

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R. Altman: «Llegó un momento que me harté de las agencias, las redes, las audiencias.
Quien piense que la televisión es un medio artístico está loco: es sólo un medio
publicitario»

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«La peor contaminación está en nuestra mente» Tonino Guerra
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«La televisión no es el cuarto poder; sino el espacio en el que se genera, se mantiene o
se pierde el poder» M. Castells (El País, 30-01-1995)

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Para la recepción crítica de la televisión falta silencio y palabra…. Silencio que garantice
ese paso atrás para mirar lo que se consume y activar la reflexión y la interiorización.
Palabra para … recrear lo que los medios ofrecen

El problema no es la falta de información, sino su exceso. La abundancia impide el

conocimiento, impone el caos. Se confunde la realidad con la representación, las
necesidades con los intereses.

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«Un campo cada vez más dominado por la lógica comercial impone una creciente
coerción sobre los demás universos. A través de la presión de los índices de audiencia, el
peso de la economía se ejerce sobre la televisión y, a través del peso de esta sobre el
periodismo, se ejerce sobre los periodistas. Y del mismo modo, a través del peso de
conjunto del campo periodístico, pesa sobre todos los campos de producción cultural» P.
Bourdieau (1997) (Es parte de lo que él llama la «censura invisible»)

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V. Verdú (el País, 19 de octurbre de 2002)
«Taylor Nelson Sofres, una firma de investigación de mercados británica, ha extraído la
conclusión de que según crece el tiempo que la televisión dedica a enseñar recetas de
cocina, disminuyen los minutos que la gente emplea en cocinar. En primer lugar, com es
presumible, mientras están siguiendo el programa no disponen de la suficiente agilidad
para dedicarse a preparar los macarrones con setas como es debido; pero, en segundo
lugar, se registra el extraño efecto de que parecen darse por bien comidos.

Ocurre lo mismo, de acuerdo a otros estudios similares, con la pornografía. Cuanto más
se incrementan los espacios pornográficos en la pantalla menos sexo se practica. Pero
sobreviene también con la salud: cuantos más consejos se ofrecen en los suplementos
para llegar a sentirse bien, peor se encuentra la gente. La televisión, la radio, los
periódicos, podría decirse, actúan como un segundo yo. No se trata sólo, como fue bien
sabido hace años, de que los medios de comunicación mediaticen nuestras vidas o que,
cuando son malos, nos las echen a perder, sino que generan una consecuencia
incomparablemente mayor y acaso transhumana: logran sorbernos parcelas de vida como
si fueran parásitos que se alimentan de nuestra personalidad y de nuestros cuerpos. De
esta manera, mientras la televisión incrementa su presencia nos va desposeyendo, y
cuando la contemplación de la televisión gana minutos nuestra entidad se va allanando.
Comemos, amamos, enfermamos, en relación a la televisión y siempre con un saldo que
nos simplifica. Podría así alcanzarse un extremo en que la gastronomía, la sexualidad, la
salud, la religión, la diversión o el pensamiento pasaran de nosotros a la televisión y,
francamente, no se hallara razón para que continuáramos viviendo.

Hasta hace poco el poder de los medios se concretaba en su influencia sobre nuestra
percepción del mundo y sus problemas. Ahora, sin embargo, el asunto significa el robo de
visión. Antes veíamos a través de los medios, pero ahora los medios ven por nosotros.
Antes necesitábamos de los medios para saber algo más, pero ahora, en el colmo, los
medios pueden llegar, sencillamente, a no necesitarnos para nada»

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Estereotipos:
El culto al cuerpo
El modelo de belleza
Estudios sobre la anorexia y la bulimia indican que la imagen impuesta como perfecta por
la dictadura del marketing y la moda, que se ofrece desde el diseño y la publicidad, afecta
poderosamente a la adolescencia y encorseta perjudicialmente sus deseos y querencias.
… Según estudios realizados, de cada cuatro anuncios dirigidos a mujeres, uno invita
directa o indirectamente a perder peso o a hacer deseable un peso bajo. Esta canon casi
esquelético sitúa a muchas jóvenes en el corredor de la obsesión por el peso y la talla.

La juventud frente a la vejez y la muerte, lo nuevo frente a lo viejo

La salud frente a la enfermedad
La familia feliz en el momento de la compra
El éxito fácil
La mujer objeto

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«Estamos informados de todo, pero no nos enteramos de nada» Eduardo Galeano

135 -136
Los medios una ventana abierta al mundo
Este es el postulado más repetido desde los medios, y el más engañoso. Un medio no
puede ser una ventana pero interesa mucho producir el efecto de transparencia y
naturalidad. La metáfora de asomarse a la ventana para ver qué pasa es extremadamente
sugerente y falaz. El panel de proyección es seguramente una metáfora que describe
mejor a los medios, en donde se proyectan interesadas representaciones de la realidad,
que narran y cuentan lo que sucede y que omitan y ocultan otras muchas realidades que
jamás serán noticia. Alguien dijo que noticia es todo aquello que nunca será conocido.

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Del pienso luego existo se ha pasado al veo luego existe….. ver es comprender …..

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Hoy se impone eel significado etimológico de informar (informare= dar forma)Los
informativos conforman una manera de ver la realidad..

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«¿Cuál es el móvil de la publicidad? Encuadrar al individuo en el rebaño haciéndole creer
que está fuera de él; proponerle una diferenciación formal que, en sustancia, lo haga igual
a los demás» Lamberto Pignotti

«Podríamos llamar publicidad a todo lo que la televisión emite» José Saborit

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«la publicidad es el arte de convencer consumidores» Lluis Bassat

«El papel de la publicidad consiste en partir de los deseos o aspiraciones del individuo
para provocar en él la necesidad, que satisfará mediante la compra, considerada a la vez
como un acto agradable, tranquilizante y liberador de ciertas inhibiciones» Abraham
Moles