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FRATERNIDADE JARAGUAENSE N 3620

Fundada em 20 de Agosto de 2004

Or de Jaragu do Sul - SC

CM - 3 Instruo
Painel do Grau de COMPANHEIRO MAOM
do
RITO ESCOCS ANTIGO E ACEITO

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Meus IIr, a instruo de hoje, refere-se ao painel da Loja de

Companheiro, isto , ao traado dos meios postos a sua
disposio, para que atinjam a perfeio exigida para seus
trabalhos.
Como no 1 Grau, as Obedincias Manicas do Brasil,
utilizam dois painis para o Grau de Companheiro do Rito
Escocs Antigo e Aceito:
1 - O painel elaborado pelo irmo Jonh Harris para o Rito de
Emulao; e
2 - O inspirado no painel do Rito Escocs Antigo e Aceito
em uso nas lojas francesas.
Voltamos a lembrar que, a Tbua de Delinear (painel)
elaborada pelo irmo Jonh Harris especificamente para o
Rito de Emulao, utilizada indevidamente pela maioria das
potncias manicas brasileiras no Rito Escocs Antigo e
Aceito. Isto um grave erro, pois cada Rito tem as suas
peculiaridades, as suas nuanas, muitas vezes impossveis
de serem conciliadas.
Painel de CM de Harris p/ o
Rito de Emulao

OS ELEMENTOS
O pavimento mosaico;
Os sete degraus;
As colunas B e J e os seus capitis;
O prtico e o delta;
A corda de nove ns;
As trs janelas;
O mao e o cinzel;
A rgua de vinte e quatro polegadas e a alavanca;
A pedra bruta;
A pedra cbica;
A prancheta
O esquadro e o compasso
O nvel;
O prumo;
O sol, a lua e as estrelas; e
A estrela e a letra G.

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Como metodologia para o estudo dos smbolos contidos no presente trabalho, os dividiremos
em trs grupos:
1 - Os smbolos j estudados e que requerem apenas uma sntese para efeito de fixao:
A orla de denteada;
O mao
O prumo
O pavimento mosaico;
O esquadro;
O cinzel;
O prtico e o delta;
O compasso;
A rgua de 24 pol.
As trs janelas;
O nvel;
A pedra bruta;
A prancheta;
A espada ;
O sol
A lua e
As estrelas
2 - Os smbolos j estudados que demandam um aprofundamento:
As colunas B e J e os seus capitis; e
A pedra cbica.
3 - Os elementos novos:
Os degraus;
A corda com ns;
A alavanca;
O esquadro e o compasso;
A estrela; e
A letra G.
Geralmente, o grau de companheiro considerado um grau intermedirio e talvez por isso
pouqussimas vezes so as sesses abertas diretamente no 2 grau. Da decorre que esse
importante grau manico descurado e relevantes conhecimentos por ele preconizados no
so devidamente estudados e assimilados.
Um aprendiz que trabalho na pedra bruta com entusiasmo e dedicao, se no levar esse
mesmo entusiasmo e essa mesma dedicao para o trabalho na pedra cbica, no 2 grau,
poder no estar suficientemente instrumentalizado para a grande transformao que dever
se processar no 3 grau e que leva alguns maons a se transformarem em verdadeiros
maons, construtores sociais que atingiram um tal estgio de compreenso dos mistrios
manicos que os poder levar descoberta do grande e intransmissvel segredo da
Maonaria.
Faremos agora algumas observaes sobre cada elemento que compe os painis do grau de
companheiro, sem a presuno de exclu-los ou de consider-las as mais corretas, posto que a
verdade algo to complexo que seria temeroso algum se julgar como seu detentor.
O simbolismo manico muito rico em interpretaes e cada um deve buscar aquela que
melhor se coaduna com seus princpios intelectuais, morais, filosficos e religiosos.
O objetivo principal o de estimular os irmos do quadro de nossa Loja a uma reflexo mais
aprofundada sobre os smbolos e alegorias de nossa Ordem.

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1 - OS ELEMENTOS J ESTUDADOS NO 1 GRAU

Sinteticamente, o significado dos smbolos presentes nos painis de companheiro e j
estudados no 1 grau o seguinte:
IOrla denteada: - Simboliza a atrao universal, atravs da fraternidade;
II Pavimento mosaico: - Simboliza a harmonia dos contrrios;
III - Prtico: - Representa o umbral da luz;
IV - Delta: - Representa a Divindade;
V - Trs janelas: - Representam as trs luzes da loja: o Venervel Mestre, o 1
Vigilante e o 2 Vigilante;
VI - Mao: - Simboliza a vontade;
VII - Cinzel: - Simboliza a inteligncia;
VIII - Rgua de 24 polegadas: - Representa a diviso do dia entre trabalho, repouso e
estudo;
IX - Pedra bruta: - Representa os aprendizes;
X - Prancheta: - Representa os mestres;
XI - Esquadro: - Simboliza a retido, a moralidade e a matria;
XII - Compasso: - Simboliza a justia, o esprito;
XIII - Nvel: - Simboliza a igualdade;
XIV - Prumo: - Simboliza o equilbrio, a prudncia e a retido.
XV - Espada: - Simboliza a igualdade e tambm o poder e a autoridade. Simboliza
ainda a coragem, a lealdade e a honra;
XVI - Sol e a lua: - Simbolizam o antagonismo da natureza que gera o equilbrio, pela
conciliao dos contrrios;
XVII - Estrelas: - Quando em nmero de sete representam o nmero mnimo de irmos
que devero estar presentes para se abrir uma loja e ainda as sete Artes e
Cincias Liberais da antiguidade. Quando em nmero superior representa a
universalidade da Maonaria.

2 - OS SMBOLOS J ESTUDADOS QUE DEMANDAM UM

APROFUNDAMENTO
I - As colunas B e J e os seus capitis devem ser observadas as seguintes
caractersticas:
A ordem de arquitetura utilizada a corntia;
Apresentam as letras B e J em seus respectivos fustes, em caracteres latinos; e
Nos capitis esto representadas trs roms em cada.
II - A pedra cbica: - No trabalho anterior atinente a o painel de aprendiz, vimos que a
pedra cbica representa o companheiro, simbolizando o homem desbastado, educado,
polido, instrudo e conseqentemente pronto para ocupar o seu lugar na construo
social a que o maom se prope.

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3 - OS ELEMENTOS NOVOS
Os cinco degraus: - Em todas as religies as escadas com seus degraus funcionam
como uma escala, relacionada sempre evoluo, iniciao e a luz do
conhecimento, razo pela qual so sempre representadas em direo ao alto, em
sentido ascendente.
A corda com nove ns: - Uma corda com nove ns emoldura o painel do Rito
Escocs Antigo e Aceito utilizado pelas lojas francesas e adotado por algumas
potncias manicas brasileiras. Alguns estudiosos da cultura manicos interpretam a
cada um de nove ns como sendo: trabalho, caridade, famlia, unio, espiritualidade,
igualdade, sinceridade, saber e sigilo. As duas borlas pendentes significariam a fora e
a beleza e todos esses atributos ou virtudes, seriam necessrios pare se chegar
verdade. Porm, ao nosso ver a corda de nove ns representa na verdade, a corda de
oitenta e um ns, elemento j estudo no trabalho referente ao 1 grau, que simboliza a
cadeia de unio, o profundo e indissolvel sentimento de unio fraterna que une todos
os maons.
A alavanca: - Alavanca uma barra de ferro ou madeira, bem rgida, empregada para
mover ou levantar grandes pesos e que necessita, para oper-la, de um ponto de apoio
ou fulcro e de uma fora ou potncia, para que possa vencer a resistncia. A alavanca
smbolo da fora, da firmeza da alma, da coragem inquebrantvel do homem
independente, do poder invencvel que desenvolve o amor pela liberdade e do poder do
trabalho, serve para vencer a resistncia da inrcia e possibilita o desempenho de
grandes tarefas. Mesmo nos casos em que a resistncia grande, com o emprego de
uma alavanca adequada possvel vencer aquela com um mnimo de esforo, razo
pela qual se pode dizer que esse instrumento muito poderoso e, para bem empreglo, h que se dosar a fora e a inteligncia. Sob o ponto de vista intelectual, a alavanca
exprime a segurana da lgica e a fora da vontade, que se tornam irresistveis quando
emanam da inteligncia isenta e da justia. tambm a imagem da filosofia, cujos
princpios invariveis no permitem fantasias nem supersties.
O esquadro e o compasso: - O esquadro e o compasso no 2 grau devem
apresentar-se entrelaados, com o ramo direito do esquadro sobre a haste direita do
compasso, tal como no grau de aprendiz, mas com a haste esquerda do compasso
livre, sobre o ramo esquerdo do esquadro. Essa posio entrelaada simboliza que ao
contrrio do aprendiz, em que a matria ainda prevalecia sobre o esprito, o
companheiro j alcanou um estgio evolutivo de equilbrio entre materialidade e
espiritualidade. A haste livre do compasso pretende demonstrar que a mente turvada
por preconceitos e convenes que impediam o aprendiz de livremente pesquisar e
procurar a verdade, comea a se abrir e o companheiro, j com certa liberdade de
raciocnio, encontra-se no caminho para se tornar um verdadeiro livre-pensador, que lhe
possibilitar a encontrar a verdade.

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A estrela: - Antes de tudo, consideremos a divergncia existente entre os diversos

rituais, quanto ao nome mais apropriado para a estrela: O ritual do R.E.A.A. adotado
pela GLME/PB usa unicamente o termo estrela flamejante; O ritual do R.E.A.A.
adotado pelo GOB usa unicamente o termo estrela flamgera; O ritual do R.E.A.A.
adotado pela GLME/RJ usa unicamente o termo estrela flamejante; O ritual do
R.E.A.A. do GOE/RJ usa alternadamente o termo estrela flamejante ou estrela
flamgera. Destarte, utiliza-se quatro diferentes adjetivos para a estrela: flamejante,
rutilante, brilhante e flamgera. Brilhante o adjetivo empregado pelo Rito de Emulao
para descrever a estrela do painel do grau de aprendiz. Rutilante o adjetivo utilizado
pelo Rito Adonhiramita para descrever a estrela de cinco pontas presente painel de
companheiro. Flamejante e flamgera derivam, respectivamente, do latim flammantis,
que significa que expele chamas e flammigerus, que gera chamas. Destarte, no
ponto de vista deste articulista, tanto faz que se chame a estrela de flamejante ou de
flamgera. simplesmente uma questo de gosto pessoal e, como dia sabedoria
popular, gosto no se discute. Desde 1.898 a estrela chamada de flamgera nos
rituais do G.O.B. A estrela flamgera o smbolo distintivo do grau de companheiro,
que conhece a frmula E.v.a.e.f.. Esse smbolo, conquanto esteja presente em todos
os Ritos, no tem um significado uniforme, variando a sua interpretao em funo do
Rito.
A letra G: - Para os maons operativos britnicos, a letra G significava apenas
Geometry (Geometria), cincia que tinha importncia capital na construo dos
edifcios, razo pela qual era um dos grandes segredos da arte de construir e, por
conseguinte, no acessvel aos iniciados, podendo-se dizer que Geometria era uma
espcie de sinnimo de Maonaria. Quando da transformao da Maonaria operativa
em especulativa, todos os instrumentos utilizados na construo passaram a ter um
significado simblico, de cunho moral. Assim, associou-se a construo de edifcios
atravs da Geometria com a construo do universo atravs da cincia divina. Os
maons operativos construam edifcios; os maons especulativos construam a
sociedade; e Deus tudo construiu. Dessa forma, G de Geometry (Geometria) passou a
significar tambm God (Deus), mas com um nico sentido, o de Deus, pois d mesma
forma que os maons eram os gemetras das construes, Deus era o Grande
Gemetra do Universo, forma pela qual a divindade denominada at os nossos dias
pela Maonaria inglesa, atravs do Rito de Emulao. Como sabemos, o Rito Escocs
Antigo e Aceito foi criado na Frana, onde a Maonaria inglesa foi alterada no s em
sua dinmica mas, sobretudo, em sua filosofia, o que resultou na criao de inmeros
Ritos. Na Frana, a letra G ganhou novos significados alm de Deus e Geometria,
passando a ser chamada primeiramente de Gnio, depois de Gerao e Gnose e por
ltimo Gravitao ou Gravidade, significados atualmente empregados pelas potncias
manicas brasileiras para o Rito Escocs Antigo e Aceito. Para o Rito Moderno ou
Francs, a letra G possui esses mesmos significados, exceto Deus, por se tratar de
um Rito agnstico.

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FONTES BIBLIOGRFICAS:
O Companheiro Maom Heitor Botelho
O Companheiro Maom Assis Carvalho{Chico Trolha}
Curso de Ritualstica e Liturgia do 2 Grau Jos Castellani;
Simbologia Manica dos Painis Almir Sant Anna;
Smbolos Manicos e suas Origens Assis Carvalho{Chico Trolha};
Curso de Maonaria Simblica 2 Grau Theobaldo Varolli Filho;
Ritual de Companheiro Maom do R.E.A.A. Grande Loja Manica do Estado da Paraba;
Companheiro Maom - Assis Carvalho{Chico Trolha};
Simbolismo do 2 Grau Rizzardo Da Camino;
Os 33 Graus do Rito Escocs Antigo e Aceito Mrio Leal Bacelar;
O Grau de Companheiro por um Companheiro Frederico Guilherme Costa.

ARLS Fraternidade Jaraguaense n 3620 APJ 27/03/2007

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