El anlisis transaccional es un sistema de psicoterapia individual y social que se engloba

dentro de la psicologa humanista. Fue propuesto por el psiquiatra Eric Berne a partir de
los aos 1950 en Estados Unidos, quien lo divulg a travs de su libro Juegos en que
participamos. Actualmente el anlisis transaccional se encuentra en un momento de cambios
con respecto a algunos de sus paradigmas. Sin embargo, la prctica del mtodo sigue
persiguiendo la eficacia de cara a que el cliente pueda cambiar sentimientos, pensamientos y
comportamiento.
La psicoterapia del anlisis transaccional es reconocida como un mtodo cientfico para el
tratamiento de trastornos psiquitricos en dos pases con una alta cultura en tratamiento de
trastornos psiquitricos: Suiza y Austria.
El anlisis transaccional propone una metodologa y unos conceptos bsicos expresados en
un lenguaje que deja de lado los tecnicismos abstractos que predominan en otras teoras
psicolgicas. Pretende ser un modelo profundo, con tcnicas para facilitar la re-estructuracin
y el cambio personal. Su fcil integracin con otras disciplinas de las ciencias humanas y
sociales le ha proporcionado una gran difusin mundial dentro del entorno humanista, laboral
y de la autoayuda. Sin embargo, tambin se ha sealado su debilidad epistmica. Adems,
sus constantes analogas con el psicoanlisis freudiano le han dificultado ser plenamente
considerado por la comunidad cientfica y asistencial.
A nivel funcional, busca facilitar el anlisis de las formas en que las personas interactan entre
s mediante transacciones psicolgicas, con sus estados del yo Padre, Adulto y Nio,
aprendiendo a utilizar el primero para dar cuidados, el segundo para individualizarnos y el
tercero para buscar y recibir cuidados, tanto en nuestra interaccin con los dems, como
tambin en nosotros mismos, creciendo en el logro de una personalidad integradora.
A nivel profundo, busca facilitar el abandono del guin psicolgico que decidimos en
la infancia bajo la influencia de las figuras parentales y de autoridad, pero que fue necesario
para sobrevivir y que podemos an estar siguiendo de forma inconsciente. Al dejar el guin,
dejamos tambin de jugar los juegos psicolgicos que lo refuerzan, pudiendo entonces usar
integradoramente nuestra capacidad de pensar, sentir y actuar, al servicio de un vivir
saludable.
Adems de psicoterapia, el anlisis transaccional es aplicable en crecimiento personal,
educacin, enfermera, trabajo social, desarrollo organizacional y en otras actividades en las
cuales las personas interactan entre s.
ndice
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1Historia

1.1Historia general

2Filosofa y principios del Anlisis Transaccional

3Teora de la personalidad
3.1Estados del yo

4Teora de la Comunicacin
4.1Tipos de transacciones

5Teora de Los Juegos

6Teora del Guin

7Un Mtodo de Psicoterapia

8mbitos de aplicacin

9Bibliografa

10Referencias

11Bibliografa

12Enlaces externos

Historia[editar]
Eric Berne naci en el ao 1910 en la Ciudad de Montreal, Canad, donde en 1935 obtuvo el
ttulo de medicina y ciruga. Posteriormente se traslad a los Estados Unidos donde en 1938
se titul en psiquiatra enYale. En este pas ejerci como psiquiatra y cre un sistema llamado
el anlisis transaccional (AT), que defini como una teora de la personalidad y de la accin
social y un mtodo clnico de psicoterapia basado en el anlisis de todas las transacciones
posibles entre dos o ms personas, sobre la base de estados del yo especficamente
definidos.1
Como era habitual en ese lugar y poca, inici su formacin en el modelo psicoanaltico,
siendo su psicoanalista Paul Federn, discpulo y colaborador estrecho de Sigmund Freud y
que se interes especialmente por los estados yoicos. Al trasladarse a vivir a Carmel
(California) prosigui su psicoanlisis con Erik Erikson, psicoanalista de la psicologa del yo.
Ese mismo ao de 1947, Berne escribe The Mind in Action (en espaol, Mecanismos de la
Mente), obra divulgativa que utiliza un vocabulario popular junto a varias historias cotidianas
que ejemplifican diversos aspectos de la psiquiatra y del psicoanlisis. El prefacio de esta

obra es de Abrahan A. Brill que, siendo uno de los introductores del psicoanlisis en Estados
Unidos, muestra su perplejidad al valorar a Berne del que dice: posee la feliz facultad de
documentar y presentar procesos mentales abstrusos de una manera tan sencilla y tentadora,
que puede mantener el inters incluso de un fatigado lector de temas psicoanalticos.2
Este estilo accesible de lectura lo mantendr siempre, incluso en los artculos sobre la
intuicin y la comunicacin publicados entre 1949 y 1956, ao en que fue rechazado como
miembro de la Sociedad Psicoanaltica de San Francisco. Tras este rechazo prosigui con la
teora que gestaba y que comenz a publicar en el artculo de 1958 Anlisis Transaccional: un
nuevo y efectivo mtodo de terapia de grupo, en el cual muestra un modelo que incorpora
aspectos de comunicacin en los que resuenan los postulados de su vecino y amigo Gregory
Bateson.
Aunque busc alternativas para lograr una psicoterapia ms eficaz, fue respetuoso con las
teoras psicoanalticas en las que se form. Se rode de un equipo de colegas y organiz
regularmente unos seminarios en San Francisco (California), para compartir sus experiencias
como terapeuta de grupo y con vistas a desarrollar un modelo de "psiquiatra social" basado
en el estudio de las interacciones (transaccionespsicolgicas) entre las personas y
sus estados del yo, al que llam anlisis transaccional.
Eric Berne es uno de los autores ms originales que han escrito sobre comunicacin,
que supo conectar muy bien con un pblico de millones de lectores y su sistema sigue
teniendo una gran actualidad, porque anticip las principales cuestiones tericas de la
ahora llamada Sociedad de la Informacin. Felicsimo Valbuena
Berne dedic 12 aos a desarrollar su teora. Su primer libro, que titul Anlisis
Transaccional en Psicoterapia (1961) fue una revolucin en el campo de la comunicacin
interpersonal de grupo o de masas. Esto le cost que no le quisieran dar el ttulo de
psicoanalista, pero que le fue concedido pstumamente y que fue entregado por su hijo
pequeo, Terry Berne, a Francisco Mass Cantarero como agradecimiento por haber
hecho la mejor exposicin sobre su padre que l haba odo en toda su vida. Para Berne el
rechazo fue un duro golpe que combati intensificando su gran ambicin de aadir algo
nuevo al psicoanlisis. Cmo Freud sigui su lema extrado de La Eneida: Flectere si
nequeo Superos, Acheronta movebo (Si no puedo doblegar a los dioses de lo alto, mover
a Aqueronte, a los infiernos). Freud cre el Psicoanlisis, como Eric Berne cre el Anlisis
Transaccional.
En este primer libro expone su modelo de personalidad (estados del yo), de accin social
(transacciones) y de la imbricacin de ambos aspectos en el modo de organizar la vida en
lo inmediato (aislamiento, rituales, pasatiempos, actividad, juegos psicolgicos e intimidad)

y a largo plazo (guion de vida). Los conceptos continan siendo narrados en un lenguaje
accesible cuya re-lectura y reflexin facilita descubrir la amplitud de su significado.
Tras publicar en 1963 The Structure and Dynamics of Organizations and Groups -libro no
traducido an al espaol y en el que desarrolla diversos aspectos psicolgicos del
funcionamiento grupal-, en 1964 publicGames People Play (traducida al espaol
como Juegos en que participamos) que en ese mismo ao se convierte en un best-seller
en EEUU. Le siguen en 1966 Principles of Group Treatment (traducida comoIntroduccin
al tratamiento de grupo), en 1968 A Laymans Guide to Psychiatry and Psychoanalysis (reedicin de The Mind in Action y traducida como Mecanismos de la mente) y en 1970 Sex
in Human Loving(traducida como Qu hace usted del amor cuando hace el amor?).
Berne escribe todas estas obras en un lenguaje accesible que permite que el lector capte
la informacin nuclear en una primera lectura y entienda las implicaciones de la misma en
lecturas posteriores. Mantiene tambin este estilo en What do you say after you say
hello? ( traducida como Qu dice usted despus de decir hola?), obra que termina de
elaborar en 1970 en el hospital de Monterrey, donde se encontraba hospitalizado por
haber sufrido un infarto el 26 de junio.
Atrs queda el seminario clnico de Monterrey que, desde 1950, se celebraba los jueves y
estaba constituido por personas dedicadas profesionalmente a la salud. Tambin queda el
seminario que, la noche de los martes, se celebraba en San Francisco y que en 1958 se
organiz como el Seminario de Psiquiatra Social de San Francisco, cuyos miembros eran
heterogneos en su dedicacin laboral: se agrupaban profesionales de la salud,
pacientes y personas de ocupaciones diversas interesadas en el AT, coherente con la
lnea de Berne de hacer accesible el mbito de lo psiquitrico. En 1964, pasa a
denominarseSeminario de Anlisis Transaccional de San Francisco, y su miembros, y
junto con el de Monterrey crean la International Transactional Analysis Association (ITAA)
(Asociacin Internacional de Anlisis Transaccional)
Eric Berne muere a los sesenta aos, el 15 de julio de 1970, en el Hospital de Monterrey a
causa de un infarto. Unos meses antes, el 14 de marzo de 1970, haba muerto Fritz Perls,
el creador de la Terapia Gestalt, a los 76 aos. Fueron dos hombres geniales, Eric Berne
aport grandes ideas al mundo de la comunicacin.
El anlisis transaccional es una teora de la personalidad neofreudiana que retoma por los
conceptos de ello, yo y superyo, pero transformndolas de entidades intrapsquicas a
instancias transaccionales, en un enfoque que se centra en las interacciones de las
personas ms que en las dinmicas internas, que Berne denomin Anlisis estructural.
Una cantidad de libros populariz el Anlisis transaccional entre el pblico general pero
hicieron poco para ganar aceptacin en la comunidad psicoanaltica.

El Anlisis Transaccional es considerado por sus seguidores como un modelo ms

inteligible y cercano que el modelo de psicoanaltico.

Historia general[editar]
El Anlisis transaccional no es solo considerado post Freudiano sino, de acuerdo con los
deseos de su fundador, conscientemente extra Freudiano. Esto es, aunque tiene sus
races en el psicoanlisis, debido a que Berne fue un psiquiatra entrenado en
psicoanlisis,. ste fue diseado como una rama discrepante del psicoanlisis pues tiene
su nfasis en el anlisis de las transacciones, en lugar del anlisis de la psique.
Con su foco en las transacciones, el Anlisis Transaccional movi la atencin de la
dinmica psicolgica interna a la contenida en las interacciones de las personas. En vez
de creer que el incrementar la conciencia y percepcin individual del contenido de las
ideas inconscientes como camino teraputico, el Anlisis Transaccional se concentraba en
las interacciones de unas personas con otras y el cambio de estas interacciones para la
resolucin de problemas emocionales.
En adicin, Berne crea en el compromiso de "curar" a sus pacientes en lugar de
solamente entenderlos. Para este fin introdujo uno de los aspectos ms importantes del
Anlisis Transaccional: el contrato, como un acuerdo entre el terapeuta y el cliente para
buscar el cambio especfico que el cliente deseara.

Filosofa y principios del Anlisis Transaccional [editar]

Eric Berne deca:
Todos nacemos bien, todos nacemos prncipes y princesas. Todos tenemos un cierto
potencial humano que podemos desarrollar. Yo soy responsable de mi vida y decido,
para bien o para mal, lo que es bueno para m y lo que hago con ella. Todo el mundo
(con slo algunas excepciones, como los graves daos cerebrales) tiene la capacidad
de pensar. La gente decide su historia y su destino, y estas decisiones se pueden
cambiar. En resumen, todos podemos cambiar en pos de la autonoma y tenemos los
recursos necesarios para hacerlo. El objetivo del cambio en el marco del Anlisis
Transaccional es avanzar hacia la autonoma (la libertad del guin de la infancia) la
espontaneidad, la intimidad, la resolucin de problemas en lugar de evasin o
pasividad, la curacin como un ideal, no limitarse a hacer el progreso, el aprendizaje
de nuevas opciones.

Teora de la personalidad[editar]
Estados del yo[editar]

En su ltima obra, Berne define los estados del yo como sistemas coherentes de
pensamiento y sentimiento manifestados por los patrones de conducta
correspondientes;3 son los componentes de la personalidad y pueden clasificarse en
tres tipos llamados Adulto, Padre y Nio. Cada persona durante cada da puede
ubicarse en un tipo u otro, variando su modo de sentir, pensar y actuar segn el
estado del yo en que se encuentre.
Grficamente, Berne representa este modelo con tres crculos alineados verticalmente
rodeados por una lnea que los engloba, la cual suele omitirse para simplificar el
diagrama, al igual que se utilizan las iniciales P, A y N.

Padre: la persona siente, piensa y acta de modo similar a la versin que ha

interiorizado de una figura relevante de su infancia. Estas figuras son
principalmente los padres, y tambin abuelos, tas y tos, hermanos y hermanas
varios aos mayores, cuidadoras, vecinos e incluso personajes de pelculas. As,
alguien puede comprar fruta pidindola con la misma frase que utilizaba su madre
reproduciendo su modo de cruzarse de brazos y sostener la cartera, a la vez que
piensa que hay que vigilar la balanza del peso pues hay que desconfiar de los
tenderos.

Adulto: acorde con las capacidades que se han ido desarrollando a lo largo de la
vida, los conocimientos que ha ido adquiriendo y la experiencia que ha venido
acumulando, la persona en su momento actual tiene un modo de sentir ms
estable, un modo de pensar que considera tanto lo especfico e inmediato como el
contexto general y las consecuencias y puede modular su comportamiento. Quien
est situado en un estado del yo Adulto, adems de sentirse muy alegre con el
milln de euros ganado en la lotera, sopesa qu hacer con el mismo. Por eso,
mantiene el anonimato frente a los representantes de entidades bancarias que se
agolpan en la administracin donde registr el boleto y que ofrecen vistosos
regalos si el afortunado guarda el dinero en su banco.

Nio: el modo de sentir, pensar y actuar es similar al de cmo lo haca la persona

en determinadas pocas de su infancia; la cual se caracteriza en general por la
preferente intensidad y volubilidad emocional, pensamiento predominantemente
centrado en lo inmediato y comportamiento tendente a ser impulsivo. Una persona
de cincuenta aos ubicada en este tipo de estado del yo, puede entusiasmarse
ante una oferta de calzado de pague 2 y llvese 3 y comprar cuatro pares de
zapatos; sin dar importancia a que los nmeros que quedan son dos tallas

superiores a la suya, del mismo modo que quera de pequeo un abrigo por sus
colores vistosos, aunque le estuviera muy pequeo.

Dos Estados del Ego

En resumen, a cada tipo de estados del yo le corresponden unos modos genricos de

sentir, pensar y actuar y cada persona presentar unas caractersticas especficas de
cada uno de ellos, as como una tendencia a ubicarse predominantemente en un tipo
o en otro. De este modo quien se site preferentemente en un tipo Padre, presentar
con frecuencia comportamientos de estilo protector y directivo o incluso sobreprotector
y autoritario; expresar pocas inferencias intuitivas y creativas y disfrutar menos de
lo inmediato (caractersticas de un tipo de estado del yo Nio); tambin tomar
escasas decisiones y acciones adaptadas a las condiciones cambiantes del entorno
(aspectos del tipo Adulto). Berne denomina exclusin de un tipo de estado del yo, sea
Padre, Adulto o Nio, cuando la persona no suele ubicarse en l, pudiendo ataer a
uno o a dos de ellos.
En otros casos, un estado del yo Adulto puede presentar parcialmente caractersticas
que corresponden a un estado del yo Padre, como ocurre en el caso de los prejuicios
y los tpicos en que una persona o un grupo consideran como hechos las creencias
trasmitidas por tradicin. Otras veces, un estado del yo Adulto puede en parte mostrar
aspectos relativos a un estado del yo Nio, como sucede en las ilusiones, en que
alguien toma como certezas las creencias de la infancia. Ambos casos se denominan
contaminacin, pues el discurrir del pensamiento de estilo adulto tiene por objeto
justificar la creencia en vez de averiguar su veracidad. De este modo, alguien puede
dar indicios de una contaminacin doble, pudiendo combinar el prejuicio de Hay que
desconfiar de los extraos y la ilusin de La gente no me tiene en cuenta. As es como
concluye: Dice que le interesa mi opinin para ridiculizarme cuando se la d.

Tambin, y con frecuencia, las personas desarrollan dilogos internos al situarse

alternativamente en un estado del yo y otro, como es el caso de alguien que se dice a
s mismo Vamos, adelante, que t eres capaz de hacerlo (estado del yo Padre) y
replica A por ello (estado del yo Nio).
El modelo de tres ego Estado ha sido cuestionada por un grupo de transaccionalistas
en Australia, que han diseado un "modelo de dos estados del ego".
El modelo de dos estados del ego dice que hay un yo Infantil del estado y un estado
del yo Padre-, introduce el ego del adulto en el estado del ego del Padre y del Estado.
[...] Cmo aprendemos a hablar, sumar y aprender a pensar? Lo copiamos de
nuestros profesores. Al igual que nuestra moral y los valores se copian de nuestros
padres.

Teora de la Comunicacin[editar]
Segn Berne, las personas tienen tres hambres bsicas principales:4 de
estmulos, de reconocimiento y de estructura. Para mantener su bienestar
requieren estimulacin sensorial, tal como mostr Spitz en 1945 tras sus
investigaciones con nios, o expusieron los estudios sobre privacin sensorial
efectuados en la dcada de los 60. Adems necesitan que se les reconozca, una
versin adulta de la necesidad del nio de ser tocado, en la cual el toque verbal
reemplaza al toque fsico.5 Y precisan estructurar el espacio fsico, el organizar el
mbito social y programar su tiempo.
Las hambres de estimulacin sensorial y de reconocimiento se atienden con
estmulos tctiles o sociales, que en ingls reciben el nombre de strokes y en
espaol caricias. Caricia: la unidad de reconocimiento, ej. Hola. 6 Su esencia
es que hacen que la persona se sienta viva y que los dems reconozcan su
existencia, sea porque la elogian sinceramente (caricias positivas), la adulan para
manipularla (caricias falsas positivas), o la rechazan (caricias negativas). En este
ltimo caso pueden valorarla e incapacitarla (caricias negativas de lstima) o
agredirla con el gesto, con palabras o con golpes (caricias negativas agresivas).
Una persona puede llegar a preferir recibir caricias negativas a estar sin
estimulacin y reconocimiento: es lo que sucede dentro de algunos nios a
quienes sus padres slo atienden cuando hacen trastadas o en algunos adultos
que concurren a programas televisivos donde los organizadores y el pblico los
degradan.
Hay interaccin social cuando alguien da una respuesta a quien previamente le ha
estimulado. Berne denomina transaccin al par estmulo-respuesta y Una

transaccin consistente en un solo estmulo y una sola respuesta, verbal o no

verbal, es la unidad de accin social. Es llamada transaccin porque cada
participante gana algo, y por eso es por lo que se involucra en
ello.1 Considerando que hay transacciones que las personas pueden establecer
en un nivel manifiesto o nivel social y en uno oculto o nivel psicolgico, 7 al
representar a cada participante por medio del diagrama de los estados del yo y a
cada elemento de la transaccin (estmulo o respuesta) mediante una flecha,
podemos representar los tipos de transacciones.

Tipos de transacciones[editar]
Todo lo que ocurre entre las personas implica una transaccin entre sus estados
del yo. Cuando una persona enva un mensaje a otra, espera una respuesta
determinada.
Transaccin simple complementaria

Transaccin simple Complementaria

Establecida en un solo nivel, estn implicados dos estados del yo y uno de los
participantes responde desde el estado del yo al que el otro participante ha
dirigido el estmulo y hacia el estado del yo que lo ha emitido.
Estmulo (E): Me invitas a un caf? Respuesta (R): S
Es complementaria aquella transaccin cuya respuesta es recibida por el mismo
estado del Yo que emiti el estmulo y, a su vez, proviene del estado del Yo que lo
recibi. Es decir, grficamente la flecha o vector parte desde un estado del Yo de
la persona que inicia la comunicacin, hasta otro de quien la recibe; la respuesta
de este va desde el mismo estado que recibi y hasta el mismo del que emiti.
Son las transacciones ms sencillas en donde la relacin es paralela. Mientras la
comunicacin se mantiene a este nivel puede proseguir indefinidamente. Berne
califica como transaccin complementaria aquella que es "apropiada, cabe
esperar y sigue el orden natural de las relaciones humanas saludables".

Transaccin simple cruzada

Descripcin1

Tambin establecida en un solo nivel, un participante responde desde un estado

del yo distinto al que el otro ha dirigido el estmulo y hacia un estado del yo
distinto al desde el que lo ha emitido.
Estmulo (E): Me invitas a un caf Respuesta (R): Qu malos modales!
Son aquellas transacciones en las que la respuesta o no vuelve del mismo estado
del Yo del receptor o no es recibida por el mismo estado que emiti el estmulo.
Hay, por tanto, cruces o se forman ngulos en los vectores.
Ocurre cuando la respuesta al Estmulo es inesperada; se activa entonces un
estado inapropiado del Yo, se cruzan la lneas de transaccin entre las personas y
estas optan por retirarse, alejarse o cambiar de conversacin.
Ulterior angular

Ulterior Angular

La persona que emite el estmulo lo hace, en nivel social o manifiesto, hacia un

cierto tipo de estado del yo y en el nivel psicolgico u oculto hacia otro tipo de
estado del yo. Quien lo recibe puede responder de modo complementario desde
uno u otro de los estados del yo estimulados hacia el estado emisor.

Estmulo nivel social (Es): Me gustara que tomramos otro caf, pero no me
queda dinero. Estmulo nivel psicolgico (Ep): Me invitas a un caf?
Posible Respuesta 1: Pues te invito yo. Posible Respuesta 2: Pues vmonos
Ulterior doble:

Ulterior Duplex

Quien estimula, lo hace en el nivel social manifiesto, hacia un cierto tipo de estado
del yo y en el nivel psicolgico u oculto hacia otro tipo de estado del yo. Quien lo
recibe tambin responde en dos niveles, desde los estados del yo estimulados a
los estados emisores.
Estmulo nivel social: Subes a casa a tomar un ltimo caf? Estmulo nivel
psicolgico: Jugamos?
Respuesta nivel social: S, gracias Respuesta nivel psicolgico Vamos!.
Adems de atender a las hambres de estmulo y de reconocimiento, las
transacciones atienden al hambre de estructura pues su secuencia conlleva la
estructuracin el tiempo. Berne estima que las seis formas bsicas de estructurar
el tiempo a corto plazo8 son el retraimiento, los rituales, las actividades, los
pasatiempos, los juegos y la intimidad.
En el retraimiento la persona est presente pero su atencin puede estar centrada
en fantasas o en cuestiones profesionales alejadas de la situacin social en que
se encuentra. Sin embargo, los rituales conllevan una notable interaccin, si bien
son las costumbres sociales las que estipulan la secuencia de transacciones,
como en el caso de Buenos das - Buenos das Los pasatiempos, aunque
parcialmente estipulados por las costumbres, permiten introducir transacciones
con un estilo personal. Es lo que sucede cuando se renen parejas y debaten
sobre las dificultades surgidas con los hijos e hijas adolescentes (pasatiempo
llamado Asociacin de Padres de Familia;9 y as, junto con los tpicos habituales,
introducen variantes que subrayan lo especialmente difcil que es el propio caso.

En las actividades, habitualmente la secuencia de transacciones se produce entre

estados del yo Adulto de los participantes, del estilo: Temperatura? 40
C, Soluciones? Antitrmicos y antibiticos

Teora de Los Juegos[editar]

En el anlisis transaccional, Berne present los juegos como series de
transacciones ulteriores de naturaleza repetitiva, con un saldo bien definido. Dado
que una transaccin ulterior significa que el agente pretende estar haciendo algo,
mientras realmente est haciendo algo distinto, todos los juegos implican un
timo.10 El saldo suele ser complacerse en sentimientos de culpa, incompetencia,
pena, miedo o rencor que se denominan rackets.11 trmino del argot
estadounidense que se refiere a negocios ilegales. Un racket, como por ejemplo
el rencor, se puede ir incrementado en sucesivos juegos, como si se acumulasen
cupones, hasta un punto en el cual la persona se cree suficientemente justificada
para actuar; por ejemplo, agrediendo.
En su best-seller Games People Play (Juegos en que participamos), Eric Berne
expone mltiples pasatiempos y juegos, as como las anttesis de ellos, que son
modos de neutralizarlos.
En What do you say after you say hello? (Qu dice usted despus de decir
hola?), menciona el tringulo dramtico, elaborado por Stephen Karpman,12 y
segn el cual, a lo largo del juego, los jugadores ocupan una de tres posibles
papeles: Perseguidor, Salvador y Vctima, pudiendo pasar de uno a cualquier otro
segn la fase del juego.
Por ltimo, est la intimidad; Berne la define como una relacin libre de juegos,
sincera, con un mutuo dar y recibir sin explotacin.13

Teora del Guin[editar]

En la estructuracin del tiempo a largo plazo (meses, aos) la persona puede
estar siguiendo un guion, que Eric Berne define como un programa en curso,
desarrollado en la primera infancia bajo la influencia parental, que dirige la
conducta del individuo en los aspectos ms importantes de su vida.14
Desde la temprana infancia, el nio ir fraguando su propio guion, ya que
interioriza versiones de mensajes de las figuras relevantes: rdenes,
prohibiciones, permisos, atribuciones o procedimientos, hayan sido emitidos
intencionadamente de modo verbal o no verbal, o mostrados sin intencin como
modelo de comportamiento. Aceptar interiorizarlos por la insistente repeticin de

los mismos o por el modo impactante, incluso traumtico, en que l los ha

percibido.
Los mensajes interiorizados y las experiencias vividas contribuyen a que la
persona, ya desde la infancia, se adscriba con preferencia a una de las siguientes
posiciones de autovaloracin y valoracin de los dems, tambin llamadas
posiciones existenciales:

Yo estoy bien-soy bueno/a / T ests bien-eres buena/o, lo cual supone que

se valora y estima favorablemente a s mismo y que valora favorablemente a
ese otro: especficamente, a una persona concreta y genricamente, a una
persona cualquiera.

Yo estoy bien-soy bueno/a / T ests mal-eres mala/o implica una autoestima

favorable y una valoracin desfavorable de los dems, ante los que puede
tomar una actitud perseguidora (Hay que eliminarles) o salvadora (Hay que
rescatarles de su situacin).

Yo estoy mal-soy malo/a / T ests bien-eres buena/o conlleva una

desfavorable autoestima frente a una favorable valoracin de los dems, con
estado emocional triste, se tiene como incapaz e indefenso/a e irradia
pesimismo, desgana hacia la actividad (abulia), marcada dificultad de disfrute
(anhedona) y desinters por la situacin emocional de los dems (apata).
Sin embargo, esta posicin con marcados aspectos depresivos, permite a
quien en ella se ubica suponer que es posible no estar as, pues se atribuye
que los dems estn de otra manera.

Yo estoy mal-soy malo/a / T ests mal-eres mala/o fomenta la

desesperacin, pues la persona se valora desfavorablemente, al igual que
hace con los dems, quedando la esperanza de poder estar bien muy remota,
o tal vez inexistente.

La posicin preferida y los mensajes interiorizados condicionarn las

caractersticas del guion que propiciar elegir las personas con quienes
relacionarse, que han de estar en sintona con dicho guion y que la persona ir
desarrollando mediante retraimiento, rituales, pasatiempos y juegos y que ir
adaptndolo sucesivamente para adecuarlo a las circunstancias cambiantes.
La persona elige el argumento del guion a una edad temprana, en la cual sus
capacidades estn poco desarrolladas, tiene pocos conocimientos adquiridos y
acumula pocas experiencias vitales. Por ello, el programa elegido dista bastante

de ser el adecuado para las circunstancias que irn surgiendo en la vida, de modo
que los logros y las satisfacciones que se obtienen con l, estn
considerablemente alejadas de las que la persona podra alcanzar. Adems, al no
tener plena consciencia del guion, tender a repetir decisiones y acciones
equivocadas, atesorar rackets y anquilosarse en posiciones existenciales
dainas para s y para otros.

Un Mtodo de Psicoterapia[editar]
El anlisis transaccional en su aplicacin teraputica utiliza el contrato, un
acuerdo explcito entre el paciente y el terapeuta que establece la meta del
tratamiento durante cada fase.15 Berne indica que, cuando dos personas lo
acuerdan, ha de resultar comprensible y esto resulta fcil si utilizan palabras
cotidianas que resulten claras.
En el modelo de intervencin propugnado por Berne, el objetivo es entender y
modificar los aspectos inadecuados de la personalidad: exclusiones y
contaminaciones, aprender a no implicarse en juegos, rackets y coleccin de
cupones, ubicarse en una posicin existencial saludable; de esta manera, cobrar
conciencia de su guion para poder optar por un estilo de vida con autonoma,
resultante de la conciencia, la espontaneidad y la intimidad. sta es la concepcin
de la llamada Escuela Clsica.
Con posterioridad, Robert y Mary Goulding sostienen que las decisiones
adoptadas en la infancia con una intensa emotividad, son la causa principal de
que la persona no llegue a sitio alguno an empleando mucha energa. As es
como se produce un estancamiento, un punto muerto, que se resuelve empleando
diversas tcnicas, varias de ellas de estilo gestltico y psicodramtico. Esta es la
escuela conocida como de Redecisin.
Por otro lado, Jackie Schiff, sus hijos Aaron y Shea y Ken Mellor sitan el origen
de los problemas en los mensajes parentales destructivos, lo cual genera que la
persona se site preferentemente en estados del yo Padre locos. La terapia
consiste en facilitar la regresin a la infancia temprana y en establecer un tipo de
estado del yo Padre consistente y saludable por las actuaciones parentales
proporcionadas por el terapeuta. El proceso se llama reparentalizacin y la
Escuela se denomina Catexis Carlo Moiso y Michele Novelino centran su labor en
quitar la confusin del tipo de estado del yo Nio, interpretando los procesos
inconscientes. Es la llamada Escuela Psicoanaltica por sus conexiones con los
supuestos psicoanalticos.

Liberar el guion inscrito en el cuerpo con tcnicas corporales que enlazan con la
bioenergtica es la caracterstica de la Escuela del Cuerpo, mientras que
proporcionar una experiencia de contacto correctiva mediante la implicacin es
propio de la Escuela Relacional, ambas propuestas por Richard Erskine.
Actualmente, promueve la psicoterapia integrativa, modelo que incorpora
postulados y tcnicas de varios otros, entre ellos el anlisis transaccional.
El abordaje de anlisis transaccional que proponen James y Barbara Allen y
Bruce Loira se denomina Constructivista y trata de que la persona trace en el
presente una vida distinta desarrollando nuevas narrativas sobre s misma, su
situacin y su biografa.

mbitos de aplicacin[editar]

Psicoterapia: es el campo al que Eric Berne aplic y desarroll principalmente

el AT y en el que han continuado muchos de sus seguidores.

Educacin: psiclogos, pedagogos, psicopedagogos y profesores aplican el

AT en su trabajo con alumnos de primaria y secundaria o universitarios para
solucionar problemas de estudio y de relacin; tambin, para gestionar
equipos de profesores y de directores, promover proyectos creativos y
resolver conflictos.

Organizaciones: el AT ha mostrado su efectividad en la gestin de recursos

humanos para formar en habilidades sociales y potenciar el trabajo en equipo.

Para cualquier entidad (empresas, rganos administrativos,

instituciones, ONGs), es eficaz en los procesos de negociacin interna sobre
distribucin de competencias y condiciones laborales; al igual que en la
negociacin externa con clientes, proveedores, inversores y representantes
de consumidores y ciudadanos.

El coaching utiliza el AT para ayudar a las personas a desenvolverse ante los

cambios de circunstancias, en la bsqueda empleo y en la promocin
profesional.

Comunicacin: a los asesores de imagen y responsables de comunicacin

corporativa el AT les aporta una herramienta terica y tcnica muy prctica
para campaas de difusin o de respuesta en situaciones de crisis.

Se aplica tambin en la actividad literaria, teatral, cinematogrfica, televisiva y

radiofnica. As ocurre en la produccin, en la elaboracin de guiones
(facilitando la creacin de tramas, personajes, escenas y secuencias), en la
direccin y en la interpretacin. De igual modo, a los crticos artsticos les
proporciona un marco que facilita el anlisis y la interpretacin

Bibliografa[editar]

DEFINICIN
El anlisis transaccional es una teora deseamos de la personalidad y de las relaciones
humanas basada en el anlisis de los estados del yo, las transacciones, los juegos
psicolgicos y los guiones de vida.
Este mtodo da respuesta a las personas que exigen que se responda con hechos slidos a
sus preguntas a cerca de cmo acta la mente, por qu obramos como lo hacemos y cmo
podemos dejar de obrar as si lo. Consiste en enfrentar a las personas con el hecho de que
son responsables de lo que ocurra en el futuro, sea lo que fuere lo que haya ocurrido en el
pasado.
Biografa de Eric Berne
Eric Berne naci en Montreal, Qubec (Canad) el 10 de Mayo de 1910. Su nombre
originalmente era el de Eric Lennard Bernstein. Su padre fue doctor en Medicina, practicante
de medicina general y su madre fue escritora profesional y editora.
Sus primeros aos fueron felices y Eric hablaba con emocin de cmo se le haba permitido
acompaar a su padre en sus visitas mdicas.
El padre de Berne muere de tuberculosis cuando Eric contaba con slo nueve aos. Esta
prdida le afect profundamente.
Berne inici estudios de Medicina en la Universidad de McGill, una de las ms prestigiosas de
Canad. Hizo en cuatro aos, la carrera que normalmente tena una duracin de cinco aos,
culminndola cuando tena 21 y continuando una Maestra en Ciruga que concluy en 1935
cuando tena 25 aos.
Una vez terminado su postgrado en Ciruga, Eric decide mudarse a los Estados Unidos y se
instala en New Jersey, donde trabaja como interno en el Hospital Englewood.
En 1936 inicia una residencia psiquitrica en la Clnica Psiquitrica de la Escuela de Medicina
de la Universidad de Yale, donde trabaj por dos aos.

En 1939 aparecen sus primeros trabajos de carcter cientfico. El primero de ellos Psychiatry
in Syria.
Para 1940 Berne haba establecido un consultorio de prctica privada en Norwalk, Conecticut.
All conoci a quien sera su primera esposa, Elinor, con la que tuvo dos hijos.
En 1941 empez a entrenarse como psicoanalista en el Instituto de Psicoanlisis de New
York.
A causa de la demanda de psiquiatras militares durante la Segunda Guerra Mundial, Eric
interrumpi su entrenamiento psicoanaltico e ingres en 1943 al Cuerpo Mdico de la
Armada. Terminado su entrenamiento militar bsico fue asignado al Hospital militar Baxter en
Spokane, Washington, con el grado de Teniente. Su permanencia en el ejrcito donde alcanz
el grado de Mayor fue aparentemente de gran utilidad para Berne, y all logra poner en
prctica algunas teoras suyas acerca de la intuicin.
En 1944 es trasladado al Hospital de Fort Ord en Buhsnell, California. Aqu comienza a
practicar Terapia de Grupo.
En 1945 es asignado a Brigham City en el estado de Utah. En este destino practic la
psicoterapia de grupo con civiles en una localidad prxima a Odgen en el mismo estado.
Despus de dejar el uniforme en 1946, Berne, ahora divorciado, decidi residenciarse en
Carmel, California. Se dedica al ejercicio profesional y escribe su primera obra de gran
envergadura con manifiesta orientacin psicoanaltica pero con un estilo claro, directo y
original, "La Mente en Accin".
Poco despus conoci a una joven de nombre Dorothy, con quien mantiene una relacin
prematrimonial por dos aos. Se casan en 1949 y en 1964 se divorcian.
En 1949 Berne publica el primero de seis artculos para una revista especializada,
relacionados con la naturaleza de la intuicin. Estos presentaron las ideas emergentes sobre
las que Berne fund su desarrollo del A.T.
En 1950 tom un empleo como Psiquiatra Asistente en el Hospital Monte Zin de San
Francisco, y simultneamente comenz a servir como Consultor-Asistente al Cirujano General
de la Armada de los Estados Unidos. En 1951 Berne aadi a sto el empleo de Psiquiatra
Asistente Adjunto en la Administracin y Clnica de Higiene Mental de Veteranos de San
Francisco.
Desde el comienzo Berne utiliz sus seminarios clnicos regulares como un campo de prueba
para sus nuevas teoras y mtodos.
Berne presenta la solicitud para obtener el ttulo de psicoanalista en 1956, despus de quince
aos de formacin, incluyendo cuatro de anlisis didctico. Esta solicitud es rechazada.

Estimulado por este rechazo y desprovisto de las ataduras de la escuela psicoanaltica, Berne
desarrolla su propio aporte a la psicoterapia.
Antes de que hubiera terminado 1956, haba escrito dos artculos interesantes. En el primero
de ellos, "Visin Intuitiva, la imagen del Ego", Berne indicaba cmo haba llegado al concepto
de "Estados de Yo" y dnde obtuvo la idea de separar el "Adulto" del "Nio"; en el segundo
artculo, "Estados del Yo en la Psicoterapia", desarroll el esquema tripartito que usamos hoy
en da (Padre, Adulto y Nio), introdujo el diagrama de los tres crculos, mostr cmo
bosquejar las contaminaciones, denomin la teora como "Anlisis Estructural", y la calific
como "un nuevo abordaje a la psicoterapia".
Unos pocos meses ms tarde escribe un tercer artculo titulado "Anlisis Transaccional: Un
nuevo y efectivo mtodo de Terapia de Grupo". Con la publicacin de este artculo el Anlisis
Transaccional se convirti en una parte permanente de la literatura psicoteraputica. Adems
de reiterar sus conceptos de Padre, Adulto y Nio, Anlisis Estructural, y Estados del Yo, el
escrito de 1957 aadi las muy importantes nuevas secciones de Juegos y Argumento.
En 1958 se registra oficialmente el Seminario de Psiquiatra Social de San Francisco.
En 1964, Berne y sus colegas de los crean la Asociacin Internacional de Anlisis
Transaccional (ITAA), organizacin designada como sucesora de los seminarios de Psiquiatra
Social
Tambin en 1964 aparece una de sus obras ms difundidas: "Juegos en que participamos".
Ese mismo ao Berne se divorci de su segunda esposa y su vida personal se volvi catica
mientras l trataba de encontrar una nueva compaera. Su frustracin en esta rea le condujo
a trabajar todava ms en sus escritos; sin embargo, cuando efectivamente volvi a casarse
en 1967, no abandon ninguno de sus cada vez ms complejos compromisos de escribir y
producir. Y para principios de 1970 estaba nuevamente divorciado.
En 1966 aparece otra de sus obras maestras: "Principios del Tratamiento de Grupos". En 1970
Berne haba terminado los borradores de dos libros: "Hacer el amor" y "Qu dice Ud.
despus de decir Hola?".
El 23 de Junio de 1970 Eric Berne asiste a su ltima reunin del Seminario de San Francisco.
La maana del 15 de Julio muere de un ataque cardaco.
LOS ESTADOS DEL YO
Berne afirma que todos los seres humanos manifiestan tres estados del yo, definidos como
sistemas coherentes de pensamiento y sentimiento manifestados por los correspondientes
patrones de conducta. Es como si en cada persona existiera la misma criatura que sta fue
cuando tena tres aos, Tambin hay en ella sus propios padres, en forma de grabaciones en
el cerebro de autnticas experiencias de acontecimientos interiores y externos, los ms
importantes de los cuales se produjeron durante los cinco primeros aos de vida. Y un tercer

estado que es diferente. A los dos primeros los llamamos el Padre y el Nio y al tercero el
Adulto.
Estos tres estados no son papeles sino realidades psicolgicas. El estado es producido por la
reproduccin de datos registrados de acontecimientos del pasado, que se refieren a personas
reales, tiempos reales, lugares reales, decisiones reales y sentimientos tambin reales. Los
cambios de un estado a otro se manifiestan en la actitud, el aspecto, las palabras y los gestos.
EL PADRE
Est constituido por una gran coleccin de grabaciones en el cerebro de acontecimientos
indiscutidos o impuestos durante los cinco primeros aos de vida, en el perodo anterior al
nacimiento social del individuo, antes de que ingrese en la escuela. En definitiva todo lo que el
nio ve hacer y decir a sus padres se graba en el Padre, sin modificaciones.
Concepto enseado de la vida
Dentro de estas grabaciones figuran los millares de no hagas eso, las expresiones de pena y
enfado o placer y orgullo de los padres ante las actuaciones del pequeo. Y otras reglas ms
elaboradas que llegan ms tarde como no digas mentiras o si dejas limpio tu plato sers
muy bueno.
Lo importante es que estas reglas tanto si son acertadas como errneas, se graban como
autnticas verdades en la mente del nio. Es una grabacin permanente, lista para ser
reproducida durante toda la vida. Dichas grabaciones ejercern una poderosa influencia a lo
largo de la vida, puesto que son interiorizadas rgidamente como un conjunto de datos
esenciales para la supervivencia del individuo.
Otra caracterstica del padre es la fidelidad de las grabaciones de las faltas de consistencia,
esto es; que los padres digan una cosa y hagan otra Los padres dicen: no fumes pero ellos
fuman. Esto confunde al nio con lo que la grabacin se deja de lado y apenas se reproduce o
nunca lo hace o incluso bloquea al Padre. Puede ocurrir que un progenitor haya sido malo y
el otro bueno, esto causa que la informacin contenida en el Padre sea contradictoria y por
lo tanto tenga escasa influencia en la vida de la persona. Los efectos, en una vida ulterior,
pueden ser ambivalencia, discordancia y desesperacintodo esto para la persona que no es
libre para examinar crticamente al Padre.
Gran nmero de los datos del padre aparecen en la vida corriente bajo el nombre de cmo se
debe: poner la mesa, hacer la camaEstos datos sirven para que el nio aprenda a valerse
por s mismo. Ms tarde estas maneras de obrar pueden sustituirse por otras mas adecuadas
a la realidad cambiante, siempre que la persona en su niez no recibiera esas enseanzas
acompaadas de una severa intensidad.
Estas reglas se hallan en el origen de las rarezas y las excentricidades en una vida ulterior, as
los datos del Padre podrn ser una carga o un beneficio para el presente segn hayan sido
superados o no por el Adulto que ms a delante explicar

Adems de los padres fsicos, existen otras fuentes que aportan datos al Padre como la
televisin, los hermanos mayores, u otras figuras d autoridad.

EL NIO
As como los acontecimientos externos se graban en el Padre, al mismo tiempo los internos lo
hacen en el Nio. El contenido del Nio es el conjunto de datos vistos, odos, sentidos y
comprendidos.Dado que el pequeo no posee vocabulario durante sus primeras
experiencias, la mayora de sus reacciones son sentimientos.
Concepto sentido de la vida
Hay que tener presente que durante los primeros aos de vida, el pequeo se encuentra en
una etapa de indefensin absoluta y muchas exigencias pesan sobre l. Por un lado tiene
unas necesidades imperativas como hacer pis, tocar, explorary por otro lado la exigencia
constante de lo que le rodea, especialmente de los padres para que renuncie a esas primeras
necesidades. no te hagas pis encima, no toques eso Esta situacin crea sentimientos
negativos en el nio que muy pronto traduce en no estoy bien, no soy como debera ser.
Esta situacin todos la tenemos grabada aunque nuestros padres hayan sido inmensamente
amables y amorosos con nosotros.
Como en el caso del Padre, el Nio es un estado al cual puede verse transferida una persona
casi en cualquier situacin a la que se enfrente, ms aun si nos sentimos acorralados ante esa
situacin que provocara en nosotros los sentimientos originales de frustracin de abandono o
de rechazo que vivimos en nuestra infancia. As pues, cuando una persona se halla presa de
sus sentimientos, decimos que su Nio domina la escena.
En el Nio tambin hay datos positivos como la creatividad, la curiosidad, el deseo de explorar
y de conocer, la necesidad de tocar y sentir, experimentar, y las grabaciones de sentimientos
exaltados suscitados por los primeros descubrimientos y que pueden ser reproducidos en sus

transacciones actuales. Sin embargo, los sentimientos de estar mal superan con mucho los de
estar bien, es por esto que se dice que todos llevamos dentro un Nio que esta mal.
EL ADULTO
Hasta los diez meses de edad, todo lo que ha hecho el nio ha consistido en reacciones
inevitables a las demandas y los estmulos producidos por los que le rodean. El pequeo tiene
un Padre y un Nio, hasta este momento no ha podido salir al encuentro de la vida. A partir de
los diez meses, empieza a manejar objetos y a moverse, a inspeccionar y descubrir. Esta
autorrealizacin es el principio del Adulto.

Concepto pensado
Los datos del adulto se acumulan como resultado de la capacidad del nio para descubrir por
s mismo, en lasa vida, lo que difiere del concepto enseado de la vida, propio del padre que
hay en l, y del concepto sentido de la vida, propio del Nio. El Adulto elabora un concepto
pensado de la vida basado en el acopio y la ordenacin de datos. La motricidad que da paso
al Adulto, se convierte en un elemento importante a lo largo de la vida, existe una grabacin
en la mente que nos dice que pasear es bueno, tanto es as que cuando nos sentimos
turbados, nos damos una vuelta para despejarnos, calmar la ansiedad y ver los problemas
con ms claridad.
El Adulto durante estos primeros aos es frgil y anda a tientas y ms fcil an lo bloquean las
rdenes del Padre o los miedos del Nio. Berne dice que el Adulto se ocupa principalmente de
transformar los estmulos en elementos de informacin, y de ordenar y archivar esta
informacin basndose en la experiencia adquirida. A travs del Adulto, el nio puede
empezar a distinguir entre la vida tal y como le fue mostrada y enseada (Padre), la vida tal y
como la senta, imaginaba o deseaba (el Nio), y la vida tal como la ve por s mismo (el
Adulto).
(Figura Pg. 44)
Una de las funciones ms importantes del Adulto consiste en examinar los datos del padre,
averiguar si son o no ciertos y si conservan actualmente su validez, y aceptarlos o

rechazarlos. Por otro lado tambin debe someter a examen al Nio para comprobar si sus
sentimientos son o no adecuados al presente o si son arcaicos y son una reaccin ante los
datos de un Padre arcaico. El objetivo no consiste en prescindir del Padre o del Nio, sino en
ser libre para examinar esos conjuntos de datos. As el pequeo que descubra que la mayora
de los datos del padre son dignos de confianza, se sentir ms seguro y a travs de su propio
Adulto, llegar a experimentar un sentimiento de integridad. Hay que tener en cuenta que
aunque se verifiquen los datos del Padre, no se borran las grabaciones malas del nio,
producidas por la imposicin original de esos datos. Sin embargo el Adulto puede decidir no
reproducirlas.
A modo de conclusin habra que destacar que a menudo y ms en situaciones de tensin, las
fronteras entre Padre, Adulto y Nio son frgiles, a veces borrosas. El Adulto muchas veces se
ve menoscabado hasta el extremo de que las emociones dirijan su vida o su Nio herido y se
produzcan respuestas irracionales o no adultas, diramos entonces que su Nio domina la
escena. Los problemas llegan cuando no somos capaces de mantener diferenciados estos
tres estados en nuestras transacciones diarias a lo largo de la vida.
CLAVES DE LOS DIFERENTES ESTADOS
Existen una serie de claves que nos ayudan a identificar los estmulos y las respuestas y a
averiguar si proceden del Padre, del Adulto o del nio, no solo en las palabras utilizadas, sino
tambin en el tono de voz, los ademanes y la expresin del rostro.

Claves del Padre: Las fsicas consisten en fruncir el ceo, apretar los labios,
mover el dedo con el ndice apuntando, menear la cabeza, golpear rtmicamente el
suelo con el pi, suspirar, poner los brazos en jarra o cruzados sobre el pecho,
estrujarse las manos, etc. Todo esto son gestos tpicos del Padre, pero no los nicos
pues existen gestos peculiares que podemos tender a reproducir. Las verbales son
sobretodo palabra valorativas, tanto crticas como favorables, e identifican al padre
en tanto que formulan un juicio sobre otra persona, basado no en la valoracin del
adulto, sino en reacciones automticas e irreflexivas. deberas y debes son
palabras que a menudo revelan la presencia del Padre, pero a veces tambin del
adulto si la persona las emite en base a su sistema tico. Estas palabras por s
mismas no identifican al padre sino que se trata del uso de estas palabras, junto
con los gestos y el contexto en el que se produce el intercambio de estmulos o
transaccin, que ms a delante explicaremos.

Claves del Nio: En este estado las claves son verbales, adems del modo de
hablar infantilizado, son muchas las palabras que identifican al nio; quiero,
necesito, no quiero, me da igual, cuando sea mayor, el mayor, el mejor (muchos de
estos superlativos tienen su origen en el Nio como triunfos del juego de el mo
es el mejor). Dentro del mismo espritu del mira mam, sin manos, son
formulados para impresionar al Padre. Hay otro grupo de palabras que los nios
dicen continuamente, pero que son propiamente del Nio en s, sino que estn
influenciadas por el Adulto, estas palabras son por qu, qu, dnde, quin, cundo
y cmo.

Claves del Adulto: Las claves fsicas del Adulto tienen que ver con mostrar
inters en una conversacin que realmente te interesa, con signos expresivos de
escucha, como el movimiento, con mostrar un rostro sincero. El Adulto deja
tambin que su Nio curioso y excitado muestre el rostro. Respecto a las claves
verbales, como ya he dicho, son por qu, qu, dnde, cundo, quin y cmo, pero
adems hay otras del tipo de de qu manera, relativamente, cierto, falso,
comprendo, opino que, etc. Todas estas palabras indican una ordenacin de datos
propia del Adulto por cuanto se reconoce que habla de una opinin y no de un
hecho. No es lo mismo opino que los estudiantes deberan votar que los
estudiantes deberan votar.
Cualquier situacin social est repleta de ejemplos de todos los tipos posibles de interaccin,
Padre- Padre, Padre- Adulto, Padre-Nio y as hasta nueve transacciones que ahora vamos a
desarrollar.
Las transacciones se definen como intercambios de estmulos y respuestas entre estados del
Yo especficos de diferentes personas por lo que se puede decir que consistente en un solo
estmulo y una sola respuesta, verbal o no verbal, es la unidad de accin social.
Cuando dos personas se ponen frente a frente, sus 6 estados del Yo (padre -adulto-hijo)
pueden estar implicados en la relacin. Si conocemos bien a las personas, y muchas veces
sin conocerlas, seremos capaces de distinguir desde que estado est emitiendo su respuesta.
Por lo que a travs de flechas podemos representar que las que van desde el estado del Yo
de la persona que emite hasta la que recibe y la posterior respuesta de aquella. Habr por lo
tanto un estmulo y una respuesta entre ambos llamado transaccin por lo que se puede
deducir que una transaccin es cada una de las interrelaciones entre dos personas, en otra
palabras la unidad mnima de la relacin social que se puede dar en la sociedad.
Los tipos de transacciones se pueden clasificar en:
1. Segn el nmero de estados del Yo implicados:
A) SIMPLES: un solo estado del Yo por participante.
B) COMPUESTAS: ms de un estado del Yo.
2. Segn el origen de la respuesta:
A) COMPLEMENTARIAS
B) CRUZADAS
3. Segn el nmero de mensajes emitidos simultneamente:
A) NO ULTERIORES: un solo mensaje por vez
B) ULTERIORES: dos o ms mensajes simultneos.

- ANGULARES: dos estmulos simultneos y una respuesta

- DOBLES: dos estmulos y dos respuestas simultneas
TRANSACCIONES COMPLEMENTARIAS SIMPLES:
PADRE CRITICO-PADRE CRTICO:
Este tipo de transacciones tienen carcter de charla critica y es propia de actos oficiales y no
oficiales para intercambiar indagaciones basadas en prejuicios y no en hechos .este tipo de
transacciones se ven claramente reflejado por ejemplo en la secuencia de matriz en la que
Morfeo pone a pruebe a Neo y en el que intenta que mantenga su atencin mientras va
andando en lo que neo se cree que es matrix , pero que al demostrarle a Morfeo que no
puede mantener la atencin debido a la aparicin de la mujer de rojo, en ese momento Morfeo
desde el estado de padre establece la denominada charla critica con el estado similar del ego
de neo .

ADULTO - ADULTO:
Este tipo de transacciones son tpicas de colaboradores en una misma empresa , gente que
trabaja sobre un mismo material que comparten y que al ser compaeros de trabajo pueden
verse todos los das ,trabajar juntos , pero que en cambio no ser amigos y que en general
tiene carcter de resolucin de problemas . Este tipo de transacciones pueden y deben tener
carcter de respeto ya que no se comunican a travs de los materiales sino cara a cara .Las
personas se respetan cuando se predicen mutuamente cual va a ser su comportamiento y
saben que va a estar disponible una para la otra en un momento dado. El gran aliciente del
respeto es que las personas que siempre tienen respeto frente a los dems no buscan
excusas para cumplir sus compromisos. Excusas que no busca una madre que tiene que dar

el pecho al hijo, ya que esta siempre que lo necesite lo va a atender, o la colaboracin de un

polica con un forense en la resolucin de un caso.
Para concluir este apartado diremos que para Berne el respeto, lo denomina como una
transaccin simple indirecta, en otras palabras, aquella persona que presenta un solo estado
del ego pero siendo precedida por un dialogo interior en la cual interviene otro estado del ego.
Ejemplo tal y como se muestra en un capitulo del CSI en el que por ejemplo el investigador
Nick Stockes se encuentra ante el caso de que una mujer que se ha ahogado en el desierto y
que durante el caso aparece una piedra que el desconoce , en ese momento aparece su
compaero Warrik Brown , establecindose como papel de adulto y que estableciendo una
conversacin con el adulto de su compaero se intercambian la informacin acerca del caso
que estn estudiando y que les lleva al mismo fin en comn: conseguir que el caso quede
resuelto

NIO -NIO:
Este se puede dividir en amistad, compaerismo, intimidad o amor.

Intimidad o amor: se le considera una transaccin compuesta, es decir necesita

dos estados del ego para sustentarla o mantenerla, este tipo de transacciones son
las ms duraderas en la vida humana.

Compaerismo: se produce cuando las personas se comunican de forma igual y

complementaria en sus 3 estados, estos intercambian prejuicios, se dan consejos y
se divierten juntos (padre - adulto-nio), aunque pude existir el no bienestar
mutuo, es decir, pueden tenerse afecto y respeto pero tambin pueden llegar a
odiarse y solamente estar juntos porque se necesitan para conseguir un objetivo
en comn. La prueba fehaciente de este hecho es que este tipo de relacin es que
suelen tener carcter temporal.

Amistad: es la relacin en la que los padres no actan, tanto adultos como nios
intercambian afirmaciones y sentimientos pero no se dan consejos. Berne nos
quiere indicar que el secreto de la amistad se basa en aceptar a la otra tal y
como es con sus virtudes y sus defectos. En casos de mucha emergencia es mejor
que el adulto se convierta o mejor dicho suba al nivel de padre para intenten
solucionar el problema lo antes posible y que intente volver a su situacin inicial.
Cuestin esta mencionada por Berne ya que considera que muchos padres no son
amigos de sus hijos debido a la existencia de sobreproteccin de cario que en
muchas ocasiones muestran los padres

TRANSACCIONES ASIMETRICAS Y COMPLEMENTARIAS:

NIO -PADRE: en este caso el padre se convierte como en un examinador que da su

aprobacin y apoyo al hijo, por esto la admiracin suele surgir porque el nio se queda
admirado por la fuerza apoyo y saber estar que tiene el padre. hay gente que la admiracin la
usan como experiencia personal , como un modelo de comportamiento a seguir en funcin de
las situaciones en la que te puedas encontrar en un futuro pero en cambio hay otras que
rechazan lo admirado e incluso otras que lo explotan en su propio beneficio personal.

TRANSACCIONES COMPLEMENTARIAS
TRANSACCIONES PADRE - NIO : El afecto es una de las principales caractersticas que
podemos destacar , cuando alguien expresa el sentimiento de afecto , expresa el sentimiento
como de un padre a un hijo por lo que suscita la respuesta del estado del ego del hijo .El
problema que se puede destacar sea que en el momento en el que se expresa el sentimiento
de afecto la persona receptora crea que sea como una forma de gravedad por lo que la
persona receptora , el nio , quede desconcertado al no saber ante que responder : el afecto o
la preocupacin .el ejemplo mas caracterstico de este ejemplo es el que se ve en la pelcula
del rey Arturo , en el que a travs de todos los sacrificios y el cario que les ha demostrado

Arturo a sus caballeros en la batalla , ellos cuando quedan libres cuando nada ni nadie les ata
a estar con l , la lealtad y el cario que le tienen queda demostrado cuando deciden ir con el
a la guerra y en cierta medida asumir que pueden perder sus vidas.
TRANSACCIONES PADRE - ADULTO: una persona apoya a otra para que apoye a otra en el
momento de tomar la decisin que le resulte mas oportuna .Como por ejemplo podemos
destacar la ultima pelcula del seor de los anillos en el que cuando Aragorn debe ir a la
montaa tenebrosa, decidiendo esto el solo y como Legolas y el enano Gimly deciden ir con el
a pesar de lo que el diga u opine ya que de esa manera le quieren demostrar el apoyo que le
procesan en todas las actuaciones que el haga.

TRANSACCIONES ADULTO - PADRE: se basa en el momento en el que una persona quiere

mantener una posicin de asertividad y su interlocutor acepta, entendiendo asertividad como:
afirmativo

TRANSACCIONES ADULTO -NIO: es la ms indicada para aquellas personas que

aconsejan o ensean como puede ser la relacin de un profesor y un alumno .El ejemplo mas
caracterstico de esta transaccin es el de la pelcula del golpe ya que se ve claramente
identificado esta transaccin, en el momento en el que Robert Reford (Johnny Hooker) va a
pedir ayuda a Paul Newman (Henry Gondorff) ya que han matado a un amigo suyo y quiere
cobrarse su venganza personal.

TRANSACCIONES NIO -ADULTO: es la relacin en la que mejor se refleja la suplica o

ayuda aunque a su vez tambin se puede confundir o relacionar con la de nio - padre.

Antes de comenzar con las transacciones cruzadas tambin es necesario mencionar la

existencia de las transacciones cerradas que se basan en unas transacciones
complementarias normales con la nica diferencia es que los vectores parten de ideas
negativas de alguno de los estados del ego.
TRANSACCIONES CRUZADAS:
La idea principal que toman estas transacciones es que en el momento en el que el cruce se
produce entre alguno de los estados la comunicacin se interrumpe, es decir que la respuesta
o no vuelve al mismo estado del yo o no es recibida por el mismo estado que emiti
inicialmente el estimulo. Suele ocurrir cuando las respuestas al estimulo son inesperadas por
lo que suele producirse un estado de activacin inapropiado por parte del yo optando este en
ese momento por retirarse ambos de la conversacin.
Hay cuatro tipos de transacciones cruzadas:

Quejumbrosa: es propia del quien , cuando el interlocutor trata la

Informacin responde lamentndose. . Las personas con esta tendencia poseen demasiado
desarrollado el Padre y en lugar de computar para resolver adecuadamente los problemas,
"persiguen" o "salvan" a los dems para resolverlos.

Arrogante: sucede cuando el interlocutor y el que le habla

Responden desde una forma de superioridad, en otras palabras, cuando el estimulo inicial
solicita cario y comprensin, recibiendo como respuesta las formas peculiares de un hombre
adulto, siendo fra y aspticas. Los profesionales con formacin suelen tender a usar este tipo
de transacciones en situaciones de intimidad e incluso es til para negar los elogios merecidos
de los dems.
Este ejemplo se ve caracterizado en un caso del CSI en el que al ver una posible
equivocacin de un de los equipos, y su revisin de este por parte de otro provoca la
desesperacin u enfado ante la investigacin acerca de que en cierta medida no sabe hacer
su trabajo

Exasperantes e insolentes :se da cuando alguien pide ayuda y le

Responde con hechos, la persona que utiliza este tipo de transacciones suele ser tachada
como cnica, ya que el emisor de su conversacin se muestra justa, firme o interesada por los
dems y recibe una respuesta de forma que descalifica el contenido tico el mensaje. Para
explicar este ejemplo voy a centrarme en una ancdota que me ocurri en la
tienda(panadera) en la que yo trabajo sola debido a la pequeez del lugar ; en la que uno de
los clientes al entrar me pregunto si estaba cansada ya como sabe que estudio y que ay
bastante trabajo vendiendo pan los fines de semana y yo le dije no fjate no he tenido gente y
me he pasado una hora sentada fuera de la barra desayunando y el me respondi : as de
gorda estas si te pasas siempre desayunando una hora.

Punzantes : transaccin basada en que la persona que espera

Conformidad le responden con hechos o incluso se puede decir que cuando alguien pide
ayuda y el otro responde a su vez quejndose.

Es necesario mencionar que algunos autores creen en la existencia de dos formas de tipos de
transacciones: transaccin del infinito o transferencial.
TRANSACCION TRANSFERENCIAL:
El estmulo es percibido por el receptor por un estado del Yo distinto al que iba destinado y
responde en funcin de lo que l percibi.

TRANSACCION DEL INFINITO:

Consiste en que Estmulo y Respuesta son de P a N. O de otro modo, se responde a un
ataque con otro ataque. Llamadas as porque parecen seguir hasta el infinito.
TRANSACCIONES ULTERIORES:
Son las mas complejas ya que en ellas intervienen mas de un estado del yo , este tipo de
transacciones implican mensajes dobles uno de ellos social a travs de las palabras y otro
psicolgico transmitido normalmente de forma no verbal mediante la utilizacin e gestos ,
entonaciones quedando de forma encubierta .
Este tipo de transacciones forman parte de lo juegos psicolgicos y las destrezas para
captarlas dependen de su destreza para discernir y discriminar los estmulos, siendo por lo
tanto usadas normalmente en poltica, los. entre otras muchas. Se dividen en:
Transacciones angulares : son las que implican los tres estados del ego , desarrollndose en
el nivel social y ulteriormente en el nivel psicolgico , entendiendo como ulterior aquello que se
dice ,sucede o se ejecuta despus de otra cosa . Este tipo de transacciones implican
manipulacin ya que para que la respuesta sea aceptada el remitente debe tener falta de
informacin, ingenuidad o alguna patologa.
El ejemplo mas conocida es el del vendedor que intenta que para que se realice la compra no
surja el estado de adulto de la persona sino la del nio:
(Nivel social):- este coche seria el ms indicado para usted pero usted no puede comprarlo.
(Nivel psicolgico):- claro, que su vecino no vacilara en comprarlo
(Nivel social):- tiene razn .no puedo comprarlo
(Nivel psicolgico):- me lo compro
Otro ejemplo acerca de esta transaccin se puede encontrar tambin en mi tienda ya que por
ejemplo una seora me puede entrar en la tienda y preguntar por unos pasteles con el estado
de adulto pero que ante la desconfianza su nio interno sale y pregunta y vuelve a preguntar
si son de hoy y yo al principio hablo con mi forma adulta pero que al ver la situacin salgo con
mi padre interior dicindole de que son de hoy debido a que mi estado del ego piensa acerca
de que debo vender , de que no puedo dejar que se vaya a la competencia , y que debo rendir
cuenta ante mi supervisora.

TRANSACCIONES DOBLES:
Involucran en total 4 en los dos niveles anteriormente mencionados estados del ego: 2 para el
emisor (psicolgico y social) y 2 para el receptor (psicolgico y social).

A pesar de la divisin inicial es necesario mencionar una transaccin especial ulterior

denominada TRANSACCION DE LA HORCA basada en que un estimulo implica una conducta
destructiva por parte de la persona por lo que la respuesta refuerza el contenido perjudicial.
Tomaremos como ejemplo esta situacin:
E: "Ayer cog una borrachera que... ja, ja, ja"
R: "Si?, es que eres un caso, ja, ja, ja"

Rer para "los adentros" las propias desgracias o las de otras personas o hacerlo
forzadamente son de este tipo de transaccin.
LOS JUEGOS PSICOLGICOS
Los juegos psicolgicos son un instrumento del Anlisis Transaccional, es un modo de
emplear el Tiempo en orden a la consecucin de caricias. un juego es una serie de
transacciones ulteriores, complementarias, que progresan hacia un resultado previsto y bien
definido. Descriptivamente, es un conjunto de transacciones recurrentes, frecuentemente
prolijas, superficialmente plausibles, con una motivacin oculta; o en un lenguaje familiar una
serie de jugadas con una trampa o truco (Berne, 1979)
Berne se basa en dos conceptos: la estructuracin del tiempo y la necesidad, para clasificar
los juegos psicolgicos.
Estructuracin del tiempo: segn Berne el hombre estructura el tiempo de la siguiente manera:
soledad, trabajo, pasatiempos, intimidad y juegos. Estructuramos el tiempo en funcin de
nuestras necesidades.
Necesidad: la persona siempre tiene necesidades que cumplir. Abraham Maxlow hace una
Pirmide de necesidades en la que las clasifica de ms bsicas a ms complejas. Berne se
basa en este estudio y trabaja con 4 necesidades fundamentales:

necesidad de estmulo: se necesitan estmulos que introduzcan variantes en la vida

diaria

necesidad de reconocimiento: se relaciona con la frase de Andy Warhol: todo el

mundo necesita cinco minutos de gloria. Es el caso de losreality shows y de
los talk shows.

necesidad de estructura: necesitamos unas bases para estructurar nuestro tiempo,

los medios de comunicacin, por ejemplo, nos dicen a que dedicar el tiempo, ya
sea trabajo y ocio.

necesidad de incidentes: hace que gente con vida relajada provoque incidentes
con frecuencia. Se relaciona con la postura vital de inferioridad (yo -, t +) en la
que se busca el reconocimiento constante.
Los juegos surgen porque hay debilidades y alguien se aprovecha de ellas, siempre mediante
unos pasos concretos. Berne analiza muchos, de los cuales slo expondremos aqu los juegos
periodsticos, que a nuestro modo pueden darse, por analoga, con facilidad en el trato de
trabajador social y usuario. Los juegos se clasifican en funcin de las necesidades ya
mencionadas:
Juegos de estima (necesidad de reconocimiento):

La debilidad del sujeto es la vanidad o la necesidad de reconocimiento, los medios de

comunicacin le dan el pago, que es un pago psicolgico, materializado en las cuotas
de audiencia, que es la debilidad de los medios de comunicacin.
no es horrible!
Un sujeto busca injusticias para quejarse de ellas a un tercero, pero no para solucionar algo,
slo para tener protagonismo, salir en los medios de comunicacin. El periodista puede ser
vctima, pero tambin hay periodistas que lo propician y son quienes piensan que las malas
noticias son las mejores.
por qu tena que sucederme esto?
Es la misma situacin que la anterior, pero en este caso el sujeto trata de mostrar que su
desgracia es mayor que la de los dems. Tampoco se quiere solucionar nada, slo se busca
el protagonismo. Es el caso de Hablar por hablar y ese tipo de programas en los que el
dramatismo va creciendo constantemente del principio hasta el final de cada programa.
policas y ladrones
El sujeto comete un delito slo para aparecer en los medios de comunicacin. Si el periodista
acepta, est propiciando el juego sin ningn criterio deontolgico. Ambos obtienen un pago, el
periodista el incremento de pblico y el otro sujeto su reconocimiento.
Juegos de seguridad (necesidad de estructura):
sala de audiencia
Se pone en marcha este juego para solucionar un problema sin que pase por los tribunales o
para que haya un proceso paralelo en los tribunales y en los medios de comunicacin. Se
pone en marcha para remediar el tiempo que tardan en salir las sentencias y la poca
publicidad que stas obtienen, para evitar que el proceso destroce la imagen de una persona.
En l se utiliza al periodista, el cual ha de evitarlo. Es el caso del divorcio de Diana de Gales y
Carlos de Inglaterra, de la extradicin de Pinochet y de la investigacin sobre Clinton.
adems
Varios periodistas analizan un caso actuando como jurado. Es el caso de programas en que
se lleva a un sujeto para que explique su situacin y se le interroga para que le cueste salir
bien. (La formula del interrogatorio es un bombardeo constante de preguntas que adquieren
la forma: y adems...) Es el caso tambin de esos programas en el que se oponen dos
equipos y se usa a un sujeto introducindole en un grupo nefasto para que el equipo salga mal
parado y l sea desprestigiado.
indigencia

Quien inicia el juego expone un caso pero evitando que se emita toda la verdad. El antdoto es
el periodismo de investigacin. El juego de indigencia es muchas veces realizado en los
propios medios de comunicacin al poner trabas a quien realiza periodismo de investigacin.
En este juego se puede dar una dependencia pasiva de la existencia del caso expuesto, en
este punto Berne relaciona este juego con organizaciones sin animo de lucro y con problemas
internacionales que se mantienen conscientemente, es el caso de instituciones como las de
ayuda a alcohlicos en las que pueden llegar a mantener la adiccin para que la institucin no
pierda su razn de ser.
pata de palo
El sujeto que inicia el juego acude a los medios de comunicacin a presentar un alegato y
eludir responsabilidades. El alegato suele ser psicolgico, psicosomtico o social y es
presentado como excusa para justificar una actuacin. Es el caso de Hamlet, Marilyn Monroe
y un famoso caso investigado por el periodista Truman Capote sobre unos asesinos que
alegaban que tenan un origen social bajo, Capote est entre los que originan el denominado
nuevo periodismo que aqu seria antdoto y acto realizando una investigacin profunda de
estos asesinos en el que trazo su perfil y hecho por tierra el alegato
sino fuera por los periodistas
Se acusa a un tercero de impedir el correcto funcionamiento de una situacin pero no se
argumenta. El sujeto que lo inicia acusa a los periodistas de restringir la individualidad o la
posibilidad del secreto. Lo suele poner en marcha un sujeto que obtiene una reaccin
desfavorable de un globo sonda. El periodista lo puede iniciar al decir que de no ser por los
polticos la sociedad, o una parte de sta, funcionara mejor, pero no da razones.
Juegos de poder:
Acorralar
El periodista quiere triunfar sobre otro sujeto, el entrevistado normalmente, y para ello
le desprestigia, se le coloca en una situacin en la quesale mal parado siempre, haga lo
que haga. Es muy poco tico, aunque frecuente en los medios de comunicacin. Esto se
realiza mediante una situacin de doble vnculo que es mencionada por G. Bateson. Es usado
en las pelculas de los hermanos Marx y tambin lo usa, por ejemplo, Mercedes Mil.
les demostrar
Se propicia una situacin en que se desprestigie a alguien pero ms por rencor que por
prestigio o dinero. El punto clave suele ser la ambicin, normalmente del propio periodista. Es
el caso de Ciudadano Kane donde Kane acta mucho por demostrar cosas y no tanto por
inters real, tambin en Ausencia de malicia donde un fiscal usa a una periodista para
desacreditar a un sujeto que est siendo investigado.
dejemos que t y l peleis

El sujeto que inicia el juego acta como provocador ante dos contendientes que se
enfrentan sin que el provocador se implique, siendo l quien se beneficia de la situacin. Se
utiliza la vanidad y el orgullo de los otros. El periodista puede hallarse en cualquiera de las
tres posiciones. Es la situacin que propicio Luis del Olmo entre Norma Duval y Jimmy
Fernndez Arnaiz cuando ella lanz un zapato en directo al segundo. Es propio de la prensa
rosa y amarilla.
el defecto
El periodista trata de encontrar un defecto en otro sujeto, el entrevistado o de quien se habla,
para desde ah justificar y desencadenar un proceso que no es ni tico ni deontolgico.
Con un uso humorstico es manejado en los programas de cmara oculta, pero tambin se
ha usado para daar la imagen de personajes pblicos basndose en un defecto de la vida
personal, es el caso de la publicacin de la vida sexual de polticos para acabar con su
carrera. Puede llevar al sujeto al suicidio. Es comn en prensa anglosajona (tanto de EE.UU.
como de G.B.), la cual destaca por su amarillismo.
ahora ya te tengo
Se inicia aprovechando un defecto para amenazar a la vctima cuando es ms dbil. Es
frecuente que lo inicie el periodista de investigacin, el cual recopila datos y pruebas
buscando un defecto, una falla, que sea beta para un posible reportaje. Se usa mucho en
prensa poltica y el momento clave es cuando comienza a haber filtraciones.
juego de periodismo
Se hace sentir inferior a un tercero mediante el empleo de jerga especializada. Es grave
que el periodista no se dirija al pblico sino a otros profesionales, o que acte por intereses
personales. Es propio de mdicos y juristas que no quieren que el receptor entienda o quieren
hacerle sentir inferior.
GUIONES DE VIDA
Eric Berne defini un guin como el plan de vida decidido en la infancia que abarca la vida
entera de la persona, y es por la dimensin del alcance que puede tener un guin de vida que,
resulta importante en el momento de tratar y trabajar con las personas, iniciar la tarea de
comprender cada guin de vida, as desde nuestra comprensin facilitamos que la persona
entienda y sea consiente de su plan de vida, para desde ah modificarlo y mejorarlo.
Para comprender un guin de vida de alguien es importan primero saber que es un guin y
por eso trataremos en este trabajo de ilustrar en qu consiste un guin de vida, como se
forma, por que es necesario y por que se escoge un guin y no otro.
Cuando nacemos, e incluso antes de nacer nuestro entorno nos otorga una funcin que
venimos a cumplir y generamos unos sentimientos. Lo ms comn es que nos esperen unos
padres que de una u otra manera vern alterada su vida con nuestra llegada, y esa alteracin
les producir unos sentimientos especficos: el nio o la nia que nace puede ser querido por

ambos padres, solo uno; puede que los padres esperen que ese bebe salve el matrimonio, o
que forzar a l; puede venir para complicar la vida de uno de los padres o a ambos; o para dar
una gran felicidad a la familia. Generalmente los sentimientos que provoca un nio o una nia
cuando se sabe que existe, se originan fundamentalmente en el Nio de los padres, puede
que tenga miedo de no saber cuidar al nuevo bebe, que crea que va a perder el amor de su
pareja y viva interiormente al bebe como un competidor, puede sentir que por culpa del bebe
va a frustrar su carrera profesional.
Un nio o una nia puede venir ser esperado ansiosamente para que salve al Nio de alguno
de los padres de la soledad, que justifique su vida, o le de tareas en las que ocupar su tiempo
durante algunas temporadas, el caso es que, sean cual sean las funciones y sentimientos
generados, as como las expectativas que tienen de l, los padres los transmitirn al recin
nacido, de una forma ms o menos sutil y repercutirn posiblemente en muchos aspectos
importantes de su vida futura.
La relacin con la madre
La relacin del bebe con la madre o su sustituto es importante por que le permite sobrevivir,
adems de aprender a relacionarse, pues es la madre la primera otra persona que conoce el
nio y a partir de ah comenzara a desarrollar el concepto de yo.
La primera vez que nos sentimos diferenciados del mundo, lo hacemos como resultado de la
relacin madre-hijo, y la actitud emocional de la madre hacia el hijo o hija, repercutir en la
impresin bsica que el nio tendr de si mismo.
Cuando se hace un anlisis de esas primeras escenas, lo que la persona recuerda, reelabora
o fantasea sobre si mismo, se descubre que senta la persona como su nacimiento
psicolgico.
El bebe comenzar a interpretar el mundo y vivirlo a partir de las caricias de la madre que
podrn ser positivas, -trasmitir actitudes de aceptacin y apoyo al nio- negativas, -trasmitir
rechazo- o de la ausencia de caricias - la ausencia puede ir de la privacin parcial o la
carencia total-, para poco a poco conformar su primer marco psicolgico, llamado posicin
existencial por el Anlisis Transaccional: un marco de seguridad o inseguridad.
Como ya hemos dicho, la posicin existencial son los sentimientos bsicos sobre uno mismo y
sobre los dems expresados en trminos de estar bien o estar mal y existen cuatro posiciones
existenciales bsicas:

Yo estoy bien, t ests bien. Es una posicin de Libertad

Yo estoy bien, t ests mal. Posicin de Superioridad

Yo estoy mal, t ests bien. Posicin de Inferioridad

Yo estoy mal, t ests mal. Posicin de Desesperanza

Y es la relacin con la madre la que posibilita la posicin existencial, pues son los sentimientos
y expectativas de la madre expresados con su actitud emocional, ya sea consciente o
inconscientemente, los que determinan que posicin existencial concreta adoptar el nio o la
nia.
La relacin con el sistema familiar
La segunda relacin que un nio mantiene cuando nace es la que tienen con el sistema
familiar al que llega, familiares que al igual que la madre y el padre, tienen unos sentimientos
generados por la noticia del nuevo integrante y unas expectativas que desean que el nio
empiece a materializar a partir del nacimiento, sentimientos y expectativas que de forma
consciente o inconsciente, padres y familiares pondrn como limites al nio, y la forma en que
todo esto ocurre es la clave del Guin de vida.
a) el nio en la encrucijada
La situacin en la que se encuentran los nios respecto a sus padres tiene bsicamente tres
aspectos importantes:

El nio necesita los cuidados fsicos y emocionales de los padres para poder
sobrevivir

La expresin del Nio Natural. El nio tiende a mostrar de forma espontnea

sus tendencias o impulsos naturales a medida que el desarrollo los va poniendo
disponibles.

Expectativas, ideas, prejuicios, sentimientos y miedos, que los padres generan

hacia la expresin natural y espontnea de su hijo, que se manifiestan al nio a
travs de las actitudes.
Cuando estos tres aspectos interactan, el nio se ve en una encrucijada, entre querer
comportarse de forma espontnea y natural, y el que los padres se opongan de forma abierta
o sutil a esa expresin del Nio Natural de su hijo. En estos momentos el nio tiene que
decidir si sigue sus propias tendencias, perdiendo la aceptacin de los padres de los que
depende para sobrevivir, o se reprime y consigue la aceptacin de los padres.
b) los mensajes de los padres
Todo lo que un padre hace o expresa con respecto de su hijo esta dotado de significado para
el nio, este lo capta todo como mensajes que expresan la prohibicin o el permiso de
continuar con una conducta o expresin, seales que marcan la direccin que tomar en caso
de una encrucijada, as como mensajes que expresan la amenaza de lo que pasar si no se
acta segn las expectativas de los padres.
Estos mensajes expresados por los padres, influyen directamente en el guin de vida del nio
y son expresados desde sus tres estados del yo en su totalidad, cada estado con un peso

diferente en cada padre, y por tanto los mensajes que cada padre transmite a su hijo, son
diferentes en contenido, segn las experiencias y el guin personal del padre.
Existen dos tipos de padre o de madre, de acuerdo a su estructura y funcionamiento
psicolgico cuando se relaciona con su hijo:

El primer tipo de padre se caracteriza porque su Nio acepta al hijo, y por tanto
tendrn una relacin placentera y amorosa pues el hijo no genera ningn temor en
el Nio del padre. El Adulto esta disponible para hacerse cargo de la situacin, y el
Padre acta como un buen cuidador. Este tipo de padre permitir que el hijo forme
su guin de vida de forma pausada y sin presiones, evitando poner al nio en
encrucijadas innecesarias. Este padre construir un entorno de permisos: permiso
para vivir, expresarse, lograr, equivocarse, etc.

El segundo tipo de padre se caracteriza porque su Nio no acepta plenamente a

su hijo, pues le remueve o provoca algn miedo profundo. El Adulto estar
ofuscado por culpa del Nio. El Padre tendr conductas estereotipadas y
desprovistas de autentica calidez. Esta actitud de su Nio, har que el hijo se
sienta culpable de la situacin de su padre, u obligado a dar respuesta a los
mensajes que el Nio de sus padres genera, respuestas que incidirn
decisivamente en el guin de vida del hijo. Este padre construir un entorno de
prohibiciones que abarcan desde aspectos generales y bsicos de la vida (esta
mal que vivas, esta mal que seas una chico) hasta cuestiones ms concretas y
particulares (no expreses pena)
Algunos de los mensajes negativos ms trascendentes en la formacin de los guiones de vida
de fracaso, sufrimiento o final trgico, si el nio acepta estos mensajes son:

no existas o no vivas, golpear a un nio violentamente, repetir constantemente

que el nio solo causa problemas. El guin de vida construido sobre este tipo de
mensajes tender de una manera clara o solapada hacia un final trgico que girar
entorno a conductas autodestructivas.

no ests bien o no ests cuerdo, que puede traducirse en puedes existir con
tal de que ests enfermo o con tal de que ests loco mensajes que provocan la
decisin de estar mal pues esa es la nica manera de sobrevivir.

no seas un nio transmitido por medio de conductas que dan responsabilidades

al nio que estn por encima de sus posibilidades. Se ve en guiones de
cuidadores con un fondo de insatisfaccin por la impresin de que la vida les
impide cuidar de s mismos.

no crezcas son mensajes hechos por padres cuyo Nio necesita que el hijo sea
siempre pequeo para sentirse bien, y el hijo crece percibiendo que su autonoma
les amenaza.

no pertenezcas, es decir, sintete extrao en cualquier grupo refleja el miedo

de los padres a ser abandonados. Este mensaje puede ser la base de un guin de
aislamiento y soledad.

no pienses, se expresa desvalorizando la inteligencia de forma directa o

indirecta. La persona obtiene sus caricias siendo confuso, estpido o no
resolviendo problemas y esta actitud marcar su guin de vida.

no ests cerca desconfianza sobre los sentimientos, bsicamente sobre el amor.

Este tipo de mensajes los transmiten padres o cuidadores con problemas de
aceptacin y expresin de sus propios sentimientos hacia otros.

no seas importante o no tengas xito son mensajes de padres que se siente

amenazados por sus hijos, que constituirn guiones de vida en los que el individuo
se acercar al xito pero no se va a permitir alcanzarlo.
Todos estos mensajes positivos y negativos generados por uno u otro tipo de padre, sern
aceptados por los nios si esa es la nica manera que tiene a su alcance de conseguir las
caricias, ya sean negativas o positivas, que permitan su supervivencia.
c) la decisin
Como ya hemos dicho el nio cuando nace llega a un entorno que le pide cosas, primero se lo
pide la familia y luego cuando va creciendo y su espacio social se va ampliando, por ejemplo
con la escolarizacin, tambin las peticiones van creciendo, estas peticiones el nio las recibe
como mensajes. Por supuesto unos mensajes tienen ms peso en el nio que otros, es decir,
la situacin emocional del nio determina que mensajes son captados y cuales ignorados, as
como con que intensidad se vivirn los mensajes aceptados.
Adems de esto, otro aspecto importante del tratamiento de los mensajes, es la decisin que
sobre ellos tome el nio, aceptarlos o no. Para el Anlisis Transaccional esto es clave, pues el
peso de un mensaje sobre un guin de vida, lo pone la decisin que la persona toma en su
infancia, ms que el propio mensaje. Cuando se observa un cambio en la vida de alguien, lo
que se esta observando son las consecuencia de su redecisin frente al mismo mensaje.
Los nios y las nias aceptarn mensajes negativos, y tomarn decisiones nocivas para sus
vidas, cuando esa es la nica forma que encuentra para garantizar su supervivencia, por
supuesto estas decisiones son tomadas cuando el desarrollo, la informacin y la visin del
mundo del nio son limitadas, y en trminos de un adulto puede que las decisiones que tome
sean radicales, y el problema esta en que cuando la persona esta en mejores condiciones
para decidir, la decisin primera persiste inconscientemente, y por tanto el mundo se sigue
interpretando psicolgicamente igual que cuando se tom la primera decisin.
Desarrollo del guin de vida
Un guin de vida se genera de la siguiente manera:

 El nio recibe unos mensajes que le indican que se espera de l, los mensajes
mejor captados para la formacin de un guin son los no verbales: actitudes,
gestos, muecas, sonrisas. El nio tiene unas experiencias que le indican lo que l
puede esperar; todo esto le provoca unos sentimientos, que tendr permitido
sentir o no.

Con todo esto toma una decisin:

sobre si mismo

sobre los dems

sobre lo que har

La decisin da lugar al mito, que es lo que el nio cree que es: carioso, bueno,
malo, tonto, listo, atractivo, astuto, que se puede engaar, capaz o incapaz de
sentir afectos, etc. La combinacin de cmo se percibe el nio a si mismo, y como
percibe a los dems da lugar a unaposicin existencial que se vincula a la decisin

La persona realiza un comportamiento que concuerda con su mito: el

comportamiento refuerza el mito, lo que a su vez hace ms probable que se repita
ese comportamiento.

La repeticin de ese comportamiento tiene unas consecuencias que acercan al

individuo a un tipo de final, al que a veces la persona asiste impotente, como si
fuera algo impuesto por el exterior.
Como vemos el guin de vida tiene una funcin de limitador de vida, entre ms estrictos sean
esos limites, ms fcil ser que ese guin sea uno de frustracin e infelicidad.
Otro aspecto importante para la formacin de un guin es el contraguin, que es el mensaje
que emite el Padre del padre, mensajes que generalmente son aceptados socialmente y se
ven como buenos, pero que en realidad lo que consiguen es reforzar los mandatos claramente
negativos que emite el Nio del padre, pues son mensajes que reflejan expectativas
imposibles de cumplir, estos contraguiones son puesimpulsores de los guiones de vida.
Kahler y Capers (1974) definieron cinco tipos de contraguiones que impulsan conductas que
refuerzan el guin de vida:

S perfecto

Intntalo una y otra vez

Date prisa

Complace

Se fuerte.
Tipos de guiones
La primera divisin de guiones fue hecha por Berne, quien clasificaba los guiones en:

Guin de triunfador - de prncipe-.

Guin de fracasado - de rana-.

Guin de no triunfador - que ni fracasa, ni triunfa.Para Berne una persona con guin de triunfador es aquel que cumple con su contrato consigo
mismo y con el mundo, y el guin de fracasado es el que en su desarrollo no cumple con ese
contrato. El contrato es una meta, un objetivo sano y positivo para todos los mbitos de su
vida, esto a su vez implica tener un guin que permita objetivos positivos y adems que
permita alcanzarlos.
Como el estudio del guin se hizo fundamentalmente en psicoterapia la primera agrupacin de
guiones que llamaron la atencin fueron los de personas cuyo final se tornaba trgico:
suicidio, encarcelamiento, incapacitacin, drogadiccin, etc. Y se les llamo hamrticos, las
personas con guiones hamrticos generalmente han recibido mandatos muy severos de tipo
no vivas, no pienses entre otros.
Otro tipo de guiones son los banales , que son los de la mayora de las personas, este tipo de
guiones son bien vistos por la sociedad y por tanto la persona que los tiene se siente seguro y
bien, son guiones que impulsan vidas grises, en las que es mejor no sobresalir, siguiendo
prototipos sociales generalmente sexuales, una sociedad en la que marca roles sexuales
determinados, es lgico que vea bien al que no se sale de esos limites impuestos, que tiene
que pensar, hacer, sentir o aparentar. Ejemplos de estos guiones banales masculinos y
femeninos son (Steiner y Wyckoff, 1974):

La Madre de Familia por Antonomasia

La Mujer de Plstico

Pobrecita de Mi

La Belleza Insinuante

El Gran Pap

El Hombre Delante de la Mujer

El Playboy

El Hombre que Aborrece a las Mujeres, etc.

Otra clasificacin hecha por Berne, atiende al tiempo del guin, pues aparecen y suceden de
modo diferente en el tiempo de la vida de las personas, estos guiones piden que pase y que
no pase en su vida.

Guiones Nunca: Las personas con este guin sienten que nunca tendrn lo que
desean y que aparentemente esta al alcance de los dems.

Guiones Siempre: Una persona con este guin se sienten impulsadas hacer
cosas que les perjudica o les produce infelicidad, este guin tiene como base un
mandato de tipo ya que te atreviste a hacerlo, hazlo siempre (beber, engaar,
pelear, etc.)

Guiones hasta que: Una persona cree que hasta que no hago, hasta que no
cumpla una obligacin generalmente penosa, no ser feliz o podr triunfar.

Guiones despus de: Son guiones que amenazan con algo despus de que pase
un tiempo o suceda algo, por ejemplo despus de que consiga lo que quiero, me
aburrir, o ya no tendr sentido la vida.

Guiones una y otra vez: Son personas que aparentemente se esfuerzan por
redecidir su guin y cambiarlo por uno positivo, pero una y otra vez fallan, siempre
suceden cosas que interfieren en el buen trmino de sus proyectos.

Guiones final abierto: El guin termina antes de que la persona muera, por
tanto cuando cumplen su objetivo ya no tienen programado nada ms para hacer.
Steiner tambin propuso una clasificacin de guiones, el utiliz aquello que prohben a la
persona para dividir los guiones, para l se hacen tres prohibiciones bsicas en los guiones,
se puede prohibir sobre el amor, el pensar o el disfrutar. Los guiones de vida para el son.

No Amor: se origina porque el mensaje que recibe el nio sobre las caricias es
que estas son un bien escaso que hay que economizar, por tanto no se le ensea
como obtenerlas, como resultado de esto nos encontramos con la desvalorizacin
afectiva de la persona que produce el mito de que no es digno de ser querido, que
no es capaz de amar, o ambas cosas.

No Mente: se origina en mensajes que desvalorizan su capacidad de pensar o

de entender el mundo. Como resultado encontramos el Adulto de una persona
desvalorizado que oscila entre el temor de volverse loso y la sensacin
desagradable de que no es capaza de entender y controlar aspectos de su vida.

No Gozo: las prohibiciones que ha recibido el nio tienen que ver con el
conocimiento y el disfrute de su propio cuerpo. Son personas que relacionan el
disfrute con algo malo.

Funciones del guin de vida

Evitar la angustia

Obtener la atencin y el cuidado de los padres

Concede las reglas para poder moverse, en la familia y en el mundo.

Define la persona, y si esta bien o mal.

Define quienes son los otros y si ellos estn bien o estn mal

Con todo esto define que puede hacer, que debe hacer, que no tiene que hacer, y
que no puede hacerse
Bibliografa
- Tomas A. Harris. Yo estoy bien, t ests bien. Gua practica de anlisis conciliatorio. Grupo
Editorial Random House Mondari, 1973.
- E. Berne, Los juegos de la gente. Grove Press, 1964.
- E. Berne, Transactional Analysis in Psychotherapy. Grove Press, 1901.
- Felicsimo Valbuena de la Fuente, El anlisis transaccional...
www.nodulo.org/ec/2004/n033p16.htm - 97k
- Felicsimo Valbuena de la fuente (catedrtico) facultad de la informacin (universidad
complutense de Madrid) EL ANLISIS TRANSACCIONAL (propiamente dicho), de Eric Berne
(Publicado en Revista Digital El Catoblepas: 2004, 34:16- 55).
- Pagina Web: www.cop.es/colegiados/MU00024/teoria.html
- MARTORELL, Jos Luis. Guiones para vivir, psicologa de los cursos de vida, Promocin
Popular Cristiana, 1988
- STEINER, C. y WYCKOFF, H. (1974): Programacin de libreto del papel sexual en hombres
y mujeres. En STEINER, C: Libretos en los que participamos, Diana, Mxico, 1980
- Pgina Web: http://apat_berne.galeon.com/biografia.htm
Pelculas:
- Rey Arturo, 2004
- El golpe, 1973

- Matrix, 2000
- El seor de los anillos, 2003
- Captulos del CSI, numero 1.12 titulado 500 grados centgrados y el nmero 1.16.
Madre
Padre
Sentimientos

Educacin y anlisis transaccional

De modo permanente, la educacin -tanto la actividad como la teora
pedaggica- se ha nutrido de los aportes provenientes de la psicologa y la
sociologa, al menos desde que stas se han constituido como campos
cientficos. La educacin en nuestras sociedades actuales, occidentales,
busca provocar una experiencia de la mejor calidad humana, una relacin
humana de la mejor calidad y riqueza. No todas las experiencias cuentan
con similar calidad ni proveen de la misma riqueza o sustancia nutriente
de la experiencia. No es lo mismo ser humillado por un profesor y burlado
por los compaeros que realizar una tarea satisfactoria junto con los
compaeros y merecer la aprobacin del educador.
Existen relaciones humanas (en nuestro caso, entre educador y alumno)
que permiten crecer, que enriquecen, que fomentan la autonoma y otras
que impiden crecer, que disminuyen, que forman y mantienen personas
dependientes. Habitualmente el educador acta en una relacin de tipo
democrtico. En la primera los puntos de contacto se han reducido al
mnimo, por lo que por definicin, podramos decir resulta difcil alcanzar
una experiencia rica. Experiencia es intercambio. Cuanto ms puntos de
contacto existan entre los sujetos ms posibilidad de experiencia
enriquecedora y ms posibilidad de crecer.
La educacin busca que el sujeto crezca, es decir, tenga experiencias
de calidad humana positivas que lo hagan ms rico en su conexin con el
medio social.
Hace ya varios aos, del campo de la Psicologa y de la Psiquiatra
proviene el Anlisis Transaccional (A.T.) que se ha convertido en un aporte
de fcil y conveniente insercin en el campo de la educacin y en los
intereses de los educadores, por cuanto, al estudiar las relaciones entre
las personas (o transacciones) privilegia las que permiten un crecimiento
humano sano y buscar eliminar aquellas que bloqueen tal crecimiento.
Hay relaciones que son positivas y otras que son negativas.
El creador del Anlisis Transaccional, Eric Berne, psiquiatra y
psicoanalista, radicado en San Francisco, inicia sus publicaciones sobre el
tema en 1957 cuando ya propone su esquema de la personalidad (Padre,
Adulto, Nio) y lo denomina Anlisis Estructural. El Anlisis
Transaccional es no slo una Teora de la persona en relacin sino una
tcnica de tratamiento. Se diferencia del Psicoanlisis clsico tanto en los
componentes tericos que maneja como en la actitud respecto al cambio

en la conducta. A Berne le importaba ms curar que detenerse en el

diagnstico. Intenta perfilar una teora de la persona ms operativa y que
supere las limitaciones conocidas de los tratamientos analticos. Al
respecto dice Krtesz: El anlisis transaccional asigna la mayor
importancia a la segunda serie de factores (psicosociales, aprendizaje de
conductas en la infancia, mensajes parentales) pero al mismo tiempo
respeta la posibilidad de libertad, responsabilidad y cambios por parte del
Adulto, si ste toma la decisin de hacerlo, sin considerar al hombre como
un ttere de sus instintos ni mantenerlo aos acostado en un divn para
explorar las fantasas de su Nio. Berne acu la frase: Crese primero,
analcese despus.

Y a la gente tambin le importa cambiar y comprobar que puede

modificar sus conductas negativas mucho ms que conocer las
causas sin que por ello pase nada, o gastar el tiempo buscando
explicaciones. La gente quiere estar bien ahora. El anlisis
transaccional traduce a un esquema conceptual simple y prctico
ideas (que guardan cierta similitud pero tambin cierta distancia)
consagradas por el psicoanlisis clsico.

Anlisis estructural

Berne, en el Anlisis estructural -que es el

primero y ms difundido de los instrumentos o
modos para entender y cambiar la conductasostiene que la estructura del Yo incluye tres
estados (Padre, Adulto, Nio) y que uno acta desde
uno de ellos. Uno acta con su Padre cuando su
conducta es caracterizable como dominante,
protectora, enseante, normativa; con su Adulto
cuando analiza, informa, calcula posibilidades y
elige cursos de accin, y con el Nio cuando
predominan las emociones y las necesidades
biolgicas. Esta triparticin no es un invento terico,
sostiene Berne, sino que es algo comprobable
empricamente, es verificable y repetible.
Todos -y el educador no es una excepcin- nos

disponemos a actuar desde uno de esos estados del

yo, pero esos estados tienen notas positivas y
negativas, por lo que con nuestra conducta negativa
o positiva, desde tales estados, estamos invitando al
otro a determinado sistema de respuesta. Un Padre
perseguidor est fomentando un Nio rebelde, un
Padre nutritivo invitar a responder con un Nio
libre y creador.
El educador, en cada momento de su actuacin,
segn acte desde las diversas modalidades de su P,
A, N., estimular diferentes respuestas en sus
alumnos y -lo que es ms importante- obtendr o
har surgir experiencias humanas de relacin de
diferentes calidad. Un educador que integra
sanamente sus tres estados y transita de uno a otro
en busca de los objetivos de la relacin pedaggica,
es decir, que con un Padre protector cubre el miedo
al fracaso, la frustracin o el riesgo, o el
reconocimiento del alumno de su ignorancia, que
con un Adulto sano suministra informacin sensata y
realmente manejable, y que con un Nio no
reprimido estimula la transferencia de lo aprendido
a otros campos (el momento de la aplicacin),
resulta un educador ideal.

Podemos formular, con trminos equivalentes

de anlisis transaccional el tipo de educador
modelo. El educador que protege la indefensin
del que no sabe, lo saca de ella mediante
informacin que permita resolver problemas
efectivamente y libera las capacidades que le
permiten aplicarla a nuevas experiencias. Pero
al mismo tiempo, como lo que se aprende es el
medio (el medio es el mensaje) lo importante
es que el educador al actuar as desarrolla en
sus propios alumnos un Padre protector
positivo, un Adulto sano y un Nio creador.
Esta primera aproximacin a la teora nos brinda
ya una idea de las posibilidades que el anlisis
transaccional -a travs de un instrumento, el
Anlisis Estructural- puede ofrecer al campo de la
educacin. Al mismo tiempo nos orienta para
calificar una gran cantidad de conductas y detectar
su connotacin positiva o limitante. Situaciones
clsicas de la vida escolar como el profesor que hace
temblar a sus alumnos en los exmenes, el educador

que hace preguntas capciosas o presenta problemas

con trampas, el que exige repeticin de memoria,
aquel en cuya clase hacemos lo que queremos, el
docente que con la libreta de calificaciones abierta
pasea su mirada por la clase que se ha quedado
muda, el otro que llena la pizarra de frmulas sin
que nadie, -a veces nos tememos que ni l- entienda,
o el profesor que sorprende con pruebas y exmenes
de improviso, son todas situaciones que hasta el
momento eran muy familiares y conocidas pero de
difcil categorizacin.

El anlisis
transaccional nos
permite
clasificarlas, categorizarlas, asignarlas a un estado
del yo y -lo importante- detectar lo que tienen de
negativo y obviamente la forma de su correccin.
Si los alumnos tambin saben de anlisis
transaccional pueden responder con una conducta
sana en lugar de aquella postulada por un estado del
yo negativo. Tambin podramos hacer una lista
similar a la anterior pero de conductas de los
alumnos, por cuanto ellos tambin actan desde uno
de los tres estados del yo.

Anlisis de las transacciones

El Anlisis Transaccional cuenta con otros

instrumentos, adems del Anlisis Estructural que
se ha mencionado esquemticamente, como el
Anlisis de Transacciones y la Teora de los Juegos,
entre otros. El Anlisis Estructural se remite a lo
intrapersonal; analiza los estados del sujeto en los
que ste se encuentra habitualmente.
El Anlisis Transaccional se refiere a lo
interpersonal, a las transacciones, las relaciones
entre dos personas, donde la conducta de una acta
como estmulo que provoca la respuesta de la otra.
Eso es una transaccin.
Las transacciones pueden ser complementarias
(cuando la respuesta se efecta con el estado del yo
con el que actu con el mensaje; si uno emiti desde
su Padre y el otro responde con el nio) o pueden
ser cruzadas (cuando se responde con un estado
diferente del que fue requerido: si el Adulto enva el
mensaje al Adulto y responde el Nio del otro). Las
transacciones cruzadas enturbian o bloquean las
relaciones mientras que las complementarias, por
facilitar la comunicacin, resultan las sanas o
normales.
Un alumno puede preguntar por qu razn pasa
tal cosa y el profesor responderle con las razones o
la informacin que l conoce o puede quiz
responderle con un deja de molestar con esas
preguntas o nunca vas a entender lo que te
explican.

El Adulto del alumno estuvo buscando al

Adulto del educador y pudo haberlo encontrado
en la informacin o pudo haberse topado con un
Padre no precisamente positivo. La relacin se
cruza y los dos se sienten a disgusto. En
trminos pedaggicos, es una experiencia
negativa que produce un aprendizaje limitador,
porque sin duda algo se aprende: no hacer ms
preguntas al profesor aunque uno no entienda.
Tambin con este instrumento, el anlisis
transaccional permite categorizar gran nmero de
conductas que tienen lugar en el aula, (por ejemplo,
en seis tipos de transacciones cruzadas que abarcan
hasta 72 intercambios distintos). Existen adems
transacciones denominadas ulteriores que tienen un
nivel aparente o visible o social y un nivel oculto o
psicolgico.
El mensaje parte de dos estados del yo del emisor
y es respondido por otros dos estados del yo del
receptor. Maana, examen dice el profesor; puede
ser entendida como una relacin Adulto-Adulto en el
nivel visible, pero tambin puede tener una
connotacin no visible Padre-Nio o Nio-Padre.
Sobre la base de las transacciones surgen los

juegos.

Los juegos

A todos nos resultan familiares ciertos fenmenos

que son clsicos en la vida estudiantil o escolar: a
ciertos profesores hay que tratarlos de un modo
especial, con ellos hay ciertos mecanismos,
especialmente situaciones o dilogos que se repiten,
que
empiezan
generalmente
de
un
modo
determinado, siguen un curso previsible y terminan
con un resultado generalmente igual.
Los juegos son modos de no estar -ms que
aparentemente- en el estado de Adulto y hacen
ingresar en circuitos de conducta que circulan por
los estados de Nio y Padre en sus aspectos
negativos generalmente, para terminar finalmente
ambas partes en una emocin no autntica,
aprendida en la infancia como modo de resolver o
terminar con una situacin o problema (rabia o
rabieta, culpa, depresin, berrinche, enojo, burla,
saa).
Por ser modos inautnticos de enfrentar un
problema, los juegos se repiten en forma cerrada o
circular. Una experiencia reiterativa que desemboca
en una emocin no sana, no es estrictamente una
experiencia de valor educativo, mxime cuando
implica haber abandono el plano de la madurez o
responsabilidad del Adulto.
Se puede ir concluyendo que el educador puede,
provechosamente, con el conocimiento y la
aplicacin
de
los
aportes
delanlisis
transaccional mejorar en buena medida su relacin
con los alumnos, permitindoles (y permitindose)
un crecimiento personal positivo, al mismo tiempo
que se permite a s mismo un mejor ajuste interno.

El educador transaccionalmente sano o

adecuado es el que responde con el estado del yo
ms ajustado a las circunstancias - que al alumno
que solicita ayuda le responde con un Padre
nutritivo, que a la demanda de informacin ofrece
un Adulto organizado, y que moviliza su propio Nio
para aumentar la creatividad de los alumnos y sus
sanas emociones.

El anlisis transaccional sirve para mejorar las

relaciones

El anlisis
transaccional permite categorizar
relaciones y conocer con bastante precisin el tipo y
la calidad de la relacin que est dndose en un
momento concreto. Ms all de brindar un esquema
interpretativo general, permite conocer -mediante
sus categoras- lo que est sucediendo y en el
momento en que sucede y permite reorientar el
curso de accin.
Es comprobable empricamente y es sabido
corrientemente que existen diferentes experiencias
de aprender, o circuitos de conductas de aprendizaje
variados: hay quienes aprenden con rabia, quienes
necesitan miedo para aprender, o angustia; otros
tienen su experiencia de aprender con alegra, hay
quienes aprenden desvalorizando al otro y otros lo
hacen con creatividad. En fin, hay otros que no
aprenden.
El Anlisis Transaccional puede ayudarnos a
distinguir entre formas sanas y formas negativas de
aprender. Y lo que es ms puede indicarnos caminos
de correccin para la modificacin de nuestras
conductas.