Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
CASAS
DE LA MISERICORDIA
I.
UNA CASA, UN AMOR
V.
CASA DE LA
INTERVENCIN DE DIOS
II.
CASA DE BENDICIN
VI.
CASA DE NAZARET
III.
LA CASA DE LA PRUEBA
VII.
CASA DE CANA
VIII.
EL DISCPULO LA
ACOGIO EN SU CASA
IX.
CENCULO:
CASA DE LA COMUNIDAD
IV.
CASA DE BELN
NAZARET
AIN KARIM
CASA
DE JOSE
BELEN
DE JUDA
EGIPTO
NAZARET
CANA DE
GALILEA
CALVARIO
CENACULO
SIGNO
ARQUIDICESIS DE VILLAVICENCIO
NAZARET
Signo: La palabra: UNA CASA, UN AMOR
En el camino: NAZARET
Iluminacin bblica:
Envi Dios al ngel Gabriel a una ciudad de
Galilea, llamada Nazaret, a una joven virgen,
prometida a un hombre descendiente de David, llamado Jos. La virgen se llamaba
Mara. Entr donde ella estaba, y le dijo: Algrate, llena de Gracia; el Seor est contigo.
Ante estas palabras Mara se turb y se preguntaba que significara tal saludo. El ngel
le dijo: No tengas miedo, Mara; porque has encontrado gracia ante Dios (Lc 1, 26-30)
Reflexin:
La casa de Nazaret es la Casa de la Misericordia del Padre; es en este lugar que
recordamos el AQU, del lugar exacto de los hechos evanglicos. Es en este lugar, la
casa de Nazaret, donde se nos revela la Misericordia de Dios manifestada en el misterio
de la Encarnacin del Hijo de Dios.
Mara tiene una casa y su amor; pues est comprometida a un joven llamado Jos; ya
ha dicho un S a un joven. El ngel entra en la casa de una joven que sabe amar, soar
y proyectar su futuro.
La casa es el lugar donde se une lo que est adentro y lo que est a fuera, a travs de
la acogida y la hospitalidad. Mara aparece en el Evangelio recogida en su casa, en escucha. La casa es un reflejo del corazn. Habitar la propia casa es vivir atenta, dispuesta
a una intimidad y una acogida. Su casa es una metfora, Mara es una casa que acoge
al ngel, a la Palabra, al Espritu, al Hijo.
Atenta y recogida, la joven de Nazaret es Virgen y ser Madre de Misericordia. Ser
casa de Dios que es Misericordia. La persona se convierte en lo que acoge. Si acogemos, como Mara al Dios que es misericordia, seremos misericordiosos. Mara es
la primera testigo que Dios est en nuestra vida y la transforma, que la vida se vuelve
casa de Dios. Encontrar a Dios transforma la vida, la hace dar frutos, Mara entra en la
dinmica de la misericordia.
Gozos
Oracin a la Virgen del Carmen
Oracin a la Sagrada Familia
ARQUIDICESIS DE VILLAVICENCIO
AIN KARIM
Signo: La palabra: CASA DE BENDICIN
En el camino: AIN KARIM.
Iluminacin bblica:
Unos das despus Mara se dirigi presurosa a la montaa a una ciudad de Jud. Entro en casa de Zacaras y salud a Isabel
(Lc 1, 39-40)
Reflexin:
Mara es una joven, con poca experiencia, y va donde su pariente, una anciana, llena
de vida, rica de esperanzas, de la Palabra de Dios; una mujer que profetizar en nombre
de Dios, que la ayudar a entender lo que le sucede, la ayudar con la experiencia, el
afecto, confrontando sus dos maternidades casi imposibles. Las dos mujeres entran en
sintona como dos cuerdas de una lira.
Dios viene a nuestro encuentro en nuestra casa secreta, all donde somos nosotros
mismos de verdad. Pero luego nos espera en las relaciones positivas, transparentes y
fuertes, en nuestros dilogos sinceros, en la ternura que ilumina la casa, en los gestos
llenos de misericordia, est atento y escuche.
El Magnficat nace en un espacio afectuoso y lleno de misericordia. Dios viene por
mediacin de los encuentros, los dilogos, la ternura de los otros. La mejor manera de
honrar a Mara es bendecir al Seor con ella y como ella. Bendita T entre las mujeres,
pues Dios bendice con la vida, hace nacer energa vital. Lo ms bello que podemos decir
de otra persona es eres una bendicin: el pap, la mam, el hijo, el amigo; eres un don
de Dios, una salvacin que camina conmigo.
Gozos
Oracin a la Virgen del Carmen
Oracin a la Sagrada Familia
LA CASA DE LA PRUEBA
Signo: La palabra LA CASA DE LA PRUEBA
En el camino: CASA DE JOSE
Iluminacin bblica:
Jos, su esposo, que era un hombre justo y no quera
denunciarla, decidi dejarla en secreto. Estaba pesando
en esto, cuando un ngel del Seor se le apareci en
sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no tengas ningn
reparo en recibir en tu casa a Mara, tu mujer, pues el hijo que ha concebido viene del Espritu Santo. Dar a luz un hijo, y le pondrs el nombre de Jess, porque l salvar a su
pueblo de sus pecados. Cuando Jos despert del sueo, hizo lo que le haba mandado
el ngel del Seor y recibi en casa a su mujer. Y sin haber tenido relaciones, Mara dio
a luz un hijo, al que l puso por nombre Jess. (Mt 1, 19-24)
Reflexin:
Despus de las dudas, los sueos, los ngeles y los miedos, la prueba: Jos la tom
consigo, Mara entra en la casa de Jos, deja la casa de sus padres, para confiarse a
otro en un camino de comunin que los llevara a construir una nueva casa.
En la prueba surge lo esencial, cada uno vale cunto vale su fe, su amor. Cada historia de amor coloca al descubierto el alma del hombre; Jos puesto al descubierto por
la prueba, descubre que ama a aquella joven llamada Mara, sin querer poseerla como
una cosa. Amar es dar sin jams tomar. Mara deja la casa del S dicho a Dios, y va a la
casa del S dicho a un hombre. Mara es maestra del amor a Dios y el amor humano. Es
creadora de relaciones basadas en la misericordia. Mara y Jos aprenden juntos de la
vida, Dios les habla a los dos: al hombre justo y a la virgen; que se han prometido amor
y fidelidad. Dios trabaja por un mundo nuevo con esta pareja, protagonista de la vida
nueva y de la misericordia.
Dios trabaja en nuestras casas, en el dialogo, las crisis, las dudas, donde hay espacios
de verdad y de amor; no le quita espacio a la pareja, a la familia, espera un doble s.
Gozos
Oracin a la Virgen del Carmen
Oracin a la Sagrada Familia
ARQUIDICESIS DE VILLAVICENCIO
BELN
Signo: La palabra CASA DE BELN.
En el camino: BELN DE JUD
Iluminacin Bblica:
Ellos, los Magos, despus de or al rey, se marcharon; y la estrella que haban visto en
oriente iba delante de ellos, hasta que fue a posarse sobre el lugar donde estaba el nio.
Al ver la estrella experimentaron una grandsima alegra. Entraron en la casa y vieron al
nio con Mara, su Madre; se pusieron de rodillas y lo adoraron; abrieron sus tesoros y
le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra (Lc 2,9-11)
Reflexin:
Dios comienza de nuevo en Beln, como un nio que necesita de todos. Lo fundamental del cristianismo no es la originalidad de una doctrina. Es la persona de Jess, carne
de Dios. El camino ms bueno y recto para ir al hombre a Dios es la carne de Jess,
ahora en brazos de Mara y ms tarde en los brazos de la cruz. Cristo verdadero hombre
y verdadero Dios que ir en busca de la oveja perdida, abrazado al hijo prodigo, que
perdona a los que lo crucifican, pobre, a quien le es suficiente un par de maderos y tres
clavos para morir de amor.
Cristo Resucitado que muestra que la misericordia del Padre es ms fuerte que la
muerte. Para volver a l nos ayuda Mara, la Madre. Mara es el lugar de encuentro
del amor de Dios y el amor del hombre; Beln es la casa de los dones, all corrieron los
pastores con sus dones sencillos. Los magos con el oro de la obediencia a la Palabra, el
incienso de la adoracin y la mirra de sus angustias y desilusiones: encontraron al Seor
y tomaron una nueva direccin.
Gozos
Oracin a la Virgen del Carmen
Oracin a la Sagrada Familia
EGIPTO
Signo: La palabra CASA DE
LA INTERVENCIN DE DIOS
En el camino EGIPTO
Iluminacin Bblica:
Un ngel del Seor se apareci en sueos a Jos y le dijo: Levntate y toma al nio y
a su madre, huye a Egipto y estate all hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar
al nio para matarlo. l se levant, tomo al nio y a su Madre de noche, se fue a Egipto;
y estuvo all hasta la muerte de Herodes (Mt 2, 14)
Reflexin:
Ante los problemas, las enfermedades, la violencia, la muerte, nos preguntamos: Por
qu Dios no interviene? Por qu no hace un milagro?, Por qu no acaba con Herodes
y todos los que tiranizan la tierra? Dios interviene: Dios no enva ejrcitos. Enva un mensajero que dice a Jos: Toma al nio y a su madre y huye a Egipto. Un Dios que huye,
pero a la muerte de Herodes, el ngel regresa.
Esa es la estrategia de Dios. En las pruebas Dios gua con la luz necesaria para casa
paso. Dios le da fuerza a Jos para huir y regresar; da fuerza, no para borrar el desierto
sino para no perecer en l. Da fuerza no para liberar del sufrimiento sino para liberarnos
en el sufrimiento.
Muchas veces la vida es experiencia de peligros, de huida, de exilio pero la fe dice que
hay una verdad que no pertenece a los hombres sino a Dios, hay un proyecto que no
nace en los palacios s que mi hijo volver de Egipto. Jos y Mara en la casa de los
desplazados viven la fe y experimentan la misericordia del Padre celeste.
Gozos
Oracin a la Virgen del Carmen
Oracin a la Sagrada Familia
10
ARQUIDICESIS DE VILLAVICENCIO
NAZARET
Signo: La palabra CASA DE NAZARET
En el camino NAZARET
Iluminacin bblica
Cuando cumplieron todas las cosas que
mandaba la ley de Seor, regresaron a Galilea,
a su ciudad de Nazaret. El nio creca y se fortaleca, lleno de sabidura, y la Gracia de Dios estaba con l (Lc 2,39-40)
Reflexin:
La espiritualidad de Nazaret arranca de la constatacin que Jess vivi muchos aos
en este pequeo pueblo de Galilea en familia, junto a Jos y Mara. Nazaret es el pueblo
donde Jess tiene sus races, es un lugar del que se espera poco. Jess en Nazaret nos
invita a descubrir la presencia de Dios misericordioso en lo cotidiano; es una manera de
contemplar a Dios en la realidad actual y en la gente sencilla, en sus luchas y anhelos.
Es intentar ver a los dems con los mismos ojos misericordiosos y benvolos que Jess
tuvo hacia los ms necesitados: por eso, (1) Nazaret: es un modo de ser y de estar entre
las personas y con las personas, sin hacer nada espectacular, viviendo con los dems,
participando como uno ms en la luchas de cada da. Es una vida sencilla de trabajo,
que se encarna en una realidad concreta y vivida entre los ms pobres y humildes de
nuestros entornos cotidianos. (2) Nazaret: significa el amor que traspasa todas las reglas
y nos hace disponibles a todos los hombres y mujeres de nuestro entorno, priorizando
al mismo tiempo, a los desheredados, marginados, excluidos, de modo que ocupan un
lugar privilegiado en nuestro corazn. (3) Nazaret: es aceptar ser hombre/mujer con una
familia, una cultura, unas relaciones. Es ser compaero, amigo, hermano, que camina
con los dems, que escucha y respeta al otro, danto, recibiendo, buscando y aprendiendo juntos. (4) Nazaret: es un tiempo de la paciencia. Saber que Dios trabaja siempre.
Querer trabajar con l, buscar lo que Dios quiere, hacer proyectos o renunciar a ellos, en
pos de buscar siempre el proyecto de Dios.
Gozos
Oracin a la Virgen del Carmen
Oracin a la Sagrada Familia
11
CANA DE GALILEA
Signo: La palabra CASA DE CANA
En el camino CANA
DE GALILEA.
Iluminacin bblica:
Hubo una boda en Can de Galilea, en la
que estaba la madre de Jess. Invitaron
tambin a la boda a Jess y a sus discpulos (Jn 2,1-2)
Reflexin:
La alegra es la raz mariana de la fe. El primer servicio de un corazn como el de
Mara, lleno de misericordia, compartir la alegra. Cuando no compartimos la alegra,
pierde intensidad.
El vino es smbolo del amor. Si falta el amor, la misericordia, se acaba la fiesta de la
vida, cmo rescatarlo? Mara Madre de misericordia nos ensea:
Vigilar: si vivimos atentos a los dems estamos listos a descubrir cmo Mara qu les
hace falta.
Interceder: Mara dice a Jess no tienen vino, no pide para ella, pide para los dems, sin lamentarse, sin acusar a nadie. Sin buscar culpables sino obrando de manera
concreta y decidida. Es pedir lo necesario para que el amor en familia, entre amigos,
compaeros y hermanos, todo vaya bien.
Involucrarse: Mara va donde los servidores, los busca, los rene, habla con ellos. Es
la mujer de las relaciones abiertas y creativas, que no se asla, dispuesta a mediar. Es
la mujer del encuentro y nos pide hacer lo mismo en la familia, la comunidad eclesial, la
sociedad, jams solos, creadores de relaciones sanas y sinceras.
Hacer: Hagan lo que les diga son sus ltimas palabras, hagan, transmitan la alegra
del evangelio, ese es el camino para regresar el amor al mundo, aunque parezca imposible, el amor al nio, el enfermo, al fracasado, al anciano, el amor que ama sin esperar
recompensa.
Gozos
Oracin a la Virgen del Carmen
Oracin a la Sagrada Familia
12
ARQUIDICESIS DE VILLAVICENCIO
JERUSALN:
CALVARIO Y
SEPULCRO VACO
Signo: La palabra EL
DISCPULO LA ACOGI
EN SU CASA
En el camino CALVARIO
Iluminacin bblica:
Estaban en pie, junto a la Cruz de Jess su madre, Mara de Cleofs, hermana de su
madre y Mara Magdalena. Jess al ver a su madre y junto a ella al discpulo preferido,
dijo a su madre: Mujer ah tienes a tu hijo. Luego dijo al discpulo, Ah tienes a tu madre.
Y desde aquel momento el discpulo se la llevo con l (Jn 19 25-27)
Reflexin:
Juan es el mejor icono de nuestra actitud ante Mara. Ella viene como un tesoro en
nuestra casa. Somos como ella, casa de Dios, casa de la misericordia, creyentes alegre,
dadores del vino del amor y de la alegra. Mara es nuestra madre porque dice y realiza
nuestra identidad de creyentes.
Mira a tu Madre vuelve a ella tus ojos, mirndola fijamente, contempla su imagen
para ser como ella. Pues nos volvemos lo que contemplamos, nos volvemos como los
que amamos. Mirar a la Madre de Jess nos transforma. Mara es entregada al discpulo
y el discpulo es entregado a Mara. Esto implica acogida. La acogida tiene un poder,
nos hace hijos.
La maternidad universal de Mara, la Mujer de las bodas de Can y del Calvario,
recuerda a Eva, madre de todos los vivientes (Gn 3, 20). Sin embargo, mientras esta
haba contribuido al ingreso del pecado en el mundo, la nueva Eva, Mara, coopera en el
acontecimiento salvfico de la Redencin. As en la Virgen, la figura de la mujer queda
rehabilitada y la maternidad asume la tarea de difundir entre los hombres la vida nueva
en Cristo.
Gozos
Oracin a la Virgen del Carmen
Oracin a la Sagrada Familia
13
CENCULO:
CASA DE LA COMUNIDAD
Signo: La palabra CENCULO:
CASA DE LA COMUNIDAD
En el camino CENCULO
Iluminacin bblica:
Y as que entraron, subieron a la estancia de arriba, donde se alojaban habitualmente. Era Pedro y Juan, Santiago y Andrs, Felipe y Toms, Bartolom y Mateo, Santiago
el de Alfeo, Simn el Zelotes y Judas el de Santiago. Todos ellos hacan constantemente
oracin en comn con la mujeres, con Mara, la madre de Jess, y con sus hermanos
Reflexin:
El Padre misericordioso en Pentecosts, recuerda la manifestacin de la potencia del
Espritu Santo, el cual -como viento y como fuego- descendi sobre los Apstoles reunidos en el Cenculo y les hizo capaces de predicar con valenta el Evangelio a todas las
gentes; en el misterio de Pentecosts, verdadero bautismo de la Iglesia. No hay por
tanto Iglesia sin Pentecosts. Y querra aadir: no hay Pentecosts sin la Virgen Mara.
As fue al inicio, en el Cenculo, donde los discpulos perseveraban en la oracin. Y
as es siempre, en todo tiempo y lugar; en medio de nosotros est Mara, la Madre de
Jess: all donde los cristianos se renen en oracin con Mara, el Seor da su Espritu.
Junto a Mara y con Mara, la comunidad de Jess nace. La casa es el espacio para
recogerse y abrirse al otro, para crecer juntos. La casa se vuelve la ventana abierta al
mundo y al cielo, el centro desde donde partir a la misin en el mundo.
La casa donde estn reunidos con Mara es un lugar de transformacin. Los discpulos
se encierran, para afirmar su diferencia ante la ciudad, se protegen de las hostilidades,
conservan su intimidad, hecha de identidad, compartida de recuerdos comunes, reelaboran el misterio de Jess, de la cruz y su resurreccin. Es una casa de oracin. Mara es
la mujer de comunin, semilla de comunidad. Es la mujer de perseverancia en la oracin,
en la espera del Espritu. La perseverancia es el sello humilde y fuerte de la esperanza.
La casa de la comunidad es la casa de donde se parte a la misin para llevar la alegra
del Evangelio que es la Misericordia de Dios.
Gozos
Oracin a la Virgen del Carmen
Oracin a la Sagrada Familia
14
GOZOS
15