PROGRAMA ACADMICO DE FORMACIN GENERAL

ARTCULO DE OPININ

PRACTICA DE LA LIBERTAD CON LA EDUCACION UN CAOS?

Autor:
Melissa Roco Alva Yomona
Trujillo - Per

2014

I. INTRODUCCIN

Las diversas realidades de las comunidades que conforman nuestro pas, ya

no resulta ser la preocupacin de cada municipio peor an los propios
lugareos desinteresados y acostumbrados a estar acostumbrados; ya no
buscan alzar la voz de protesta y exigir el cambio. Simplemente persisten
aquellas ganas de cambiar el pas, de supuestos polticos preocupados e
interesados por el desarrollo de nuestro Per. Sin embargo ms puede la
resignacin envuelta en la corrupcin; y el sentimiento de rabia viva contra
el sistema de gobierno de los que se hacen llamar izquierdistas.
La desigualdad en nuestro pas es muy notoria y no hace ms que indignar
y denigrar a la persona que vive a duras penas por falta de oportunidades
ante el ciudadano acostumbrado al alcance de muchas comodidades. Como
ciudadanos tenemos deberes con el estado y viceversa. Hoy en da no
hacemos ms que aceptar preceptos, leyes y normas, las que muchas veces
son impuestas, ms no elegidas por voluntad propia.
Cada vez surge la interrogante si nuestros derechos solo estn de nombre
o para ser cumplidos? Como ciudadanos participes y responsables de todo
lo que sucede en nuestro entorno, debemos estar capacitados para
reconocer que nuestras actitudes van de la mano con nuestro accionar y
nuestro accionar va ligada con nuestra realidad nacional.
Por otro lado nuestro derecho a la libertad ha sido censurado, maltratado y
atropellado por mucho tiempo, pues culpa en parte la tenemos nosotros,
porque teniendo nuestros derechos no hacemos uso razonable de ellos, y
ello se debe a la falta de conocimiento de los mismos. Sin ir muy lejos en el
Centro Poblado SAN CARLOS, donde la dignidad humana es degradada,
por las mismas condiciones en las que se encuentra dicho poblado. En
primer lugar, la resignacin de la poblacin ante los problemas sociales
existentes, es una de las principales causas para mantenerse en el mismo
estado sin buscar mejora alguna. Dentro de esta comunidad como
principales problemas sociales podemos encontrar a la falta de educacin,
la salubridad es presentada como prioridad pero secundaria, los proyectos
urbanos no son gestionados. No estara de ms juzgar a las acciones de
nuestra poblacin, no estara mal criticar nuestra realidad puesto que no
har ms que resaltar la falta de conocimiento de nuestros derechos,
principalmente el derecho a la educacin; la ms triste y penosa realidad ,
es que todas aquellas razones son consecuencia de personas que solo
obedecen y no piensan. Personas que no viven practican su libertad.

II. OPININ
Creo que los propios problemas educacionales y sociales son parte de
nuestra capacidad de reflexin y de la constante toma de decisiones que
realizamos durante nuestro periodo de existencia activa y pasiva.

Digo

activa porque son muchos los ciudadanos profesionales que de manera

directa (desarrollo familiar) e indirecta (medio en el que se rodea) aportan
cambios benficos a la sociedad o simplemente cambios sujetos a la
corrupcin, desigualdad, explotacin, indiferencia, abuso y muchas ms
razones que supongo yo, usted tambin puede acoplar a este relato. El
accionar de manera pasiva quiera o no tambin traen consecuencias en el
desarrollo de nuestro pas, la pereza, el trabajo fcil, la conformidad y entre
otras razones que arrastran a las comunidades o poblaciones olvidadas de
un pas a optar por acciones degradantes y vergonzosas que simplemente
terminan ocasionando dao, denigrando la dignidad de las personas,
envolviendo a muchos en la perdicin y sobre todo perjudicando a nuestra
armona social. Es por ello que ante este escrito, quiero resaltar la
importancia que tiene el derecho a la educacin y la relacin que existente
con el derecho a la libertad. Ya que entendiendo, interpretando y analizando
podremos obtener un conocimiento, una educacin. Y mientras ms nos
interesemos por ella aun mayor ser nuestra libertad, aun mayor ser
nuestra satisfaccin al saber que somos capaces de decir por s mismos,
que somos capaces de controlar a todo aquello que el mundo globalizado
nos vende.

III. ARGUMENTACIN
En primer lugar hay que observar nuestra realidad nacional, y como es que
contribuimos con ella. Nuestra realidad nacional no presenta ms que, un
Presidente no preparado, incapaz de asumir su cargo, a tal punto que su
seora esposa, en muchas oportunidades la hizo de presidente. Los
ministros y funcionarios pblicos y privados, de la misma manera, corruptos,
faltos de tica profesional, incapaces, no cumplen los requisitos como tener
un cargo alto, un cargo que representa a la poblacin, un cargo que solo
llena los bolsillos de stos. Las autoridades de cada municipio, y todos los
administrativos vinculados con la poltica, son cleptmanos vestidos de saco
y corbata. Y as se va alargando la cadena de todos stos interesados en la
mejora de nuestro pas. Mientras tanto, el pueblo se encuentra sumergido
bajo las olas de la desigualdad, la injusticia, la delincuencia, el abuso, el
olvido, el rechazo, etc. El centro poblado de San Carlos, es un escenario en
el cual podemos encontrar la falta de presencia de la municipalidad. Al
momento de ingresar es notorio el olvido, las calles polvorientas, cubiertas
de residuos slidos solitarias y vacas. Los proyectos de urbanizacin no son
gestionados, reas verdes no se observan, los servicios bsicos de
saneamiento al parecer no interesan, puesto que cada hogar cuenta con
pozo ciego. El programa de defensa civil, nunca se dirigi a la poblacin
para brindarles charlas de los fenmenos naturales, es aqu donde mi
persona se contrara. En caso de un Tsunami, estos lugareos, muchos de
ellos no sabran ni cmo actuar, y esto es debido a que nadie les inform,
nadie les educ al respecto. Despus de cada desastre sea natural o
provocado por el hombre; tienen el descaro de ser trasmitidos por los
noticieros; acompaados por las crticas de los periodistas, que nuestra
poblacin muere por falta de educacin y disciplina. Y me pregunto porque
carajos, en lugar de ser noticieros sensacionalistas no brindan informacin
respecto a seguridad ciudadana, porque no transmiten programas en donde
la poblacin pueda cultivar sus derechos y valores; y en caso que dichos

programas si se realicen, pues que lo hagan con un lenguaje ms sencillo,

entendible y dinmico. Porque de eso se trata de que la informacin llegue a
todos y para todos. Por ejemplo pasa lo mismo conmigo en relacin con la
constitucin, para m su lenguaje no es sencillo, es aburrido y emplea
trmino tcnicos en demasa, y supuestamente debe estar al alcance de
toda la nacin. Que irnico.
Nos falta educacin, tenemos que estar preparados para ser protagonistas
de nuestra vida y no comparsas1.

Hay que reconocer y aceptar para

asumir nuestra responsabilidad, hay que conocer para valorar. Hay que
educarse para actuar con libertad.
Fernando Savater dice As que la educacin no puede centrarse en
informar, sino tiene que hacer un trabajo de orientacin; el educador es
cada vez ms una especie de brjula para orientarse en un flujo de
informaciones donde est mezclado lo trivial, lo necesario, lo importante, lo
falso y lo verdadero.
Estoy de acuerdo con ello, que la educacin, no solo debe ser para llenar al
estudiante de informacin para que luego no sepa ni qu hacer con ello,
para que luego no termine aburrindose y abandonando todo. En la
educacin hay que despertar la capacidad argumentativa y crtica. Y dentro
de todo esto tiene que buscar orientar a buenas elecciones en base a
nuestra memoria nacional, personal y social.
La educacin no solo es tener conocimientos matemticos o dominar el
curso de lengua sino tambin saber encaminar a nuestra persona, saber
cultivar nuestra dignidad personal y con ello desarrollar nuestra libertad,
de esa manera seremos consecuentes en la profundizacin de la toma de
conciencia y de la cual resultar su insercin en la historia, ya no como
espectadores, sino como actores y autores 2.
Nuestro pas est en desarrollo, esto obliga que debe contribuir para que la
educacin sea de calidad, no sea una educacin para domesticar, sino una
educacin que insiste voces para el cambio y que sea impulso para la
libertad.

Los maestros tienen la ardua labor siempre y cuando procuren

1 SAVATER, FERNANDO. Razones para la tica. En su: tica de urgencia.

Barcelona (Espaa). ed. Ariel. 2012. Pp.21.
2FREIRE, PAULO. La educacin y concienciacin. En su: La educacin como prctica de
la libertad. Brasil. Pp.1.

que el individuo se sienta integrado en su sociedad, que reflexione de

acuerdo a su tiempo y espacio.

El estilo pedaggico que presenta el

Ministerio de

estilo que

educacin

es un

tiene

como fundamento

comunicarse con los dems hombres, es ah en dnde est nuestra falla ya

que debemos buscar un estilo en el cual se pueda recrear el proceso de
bsqueda, de independencia y a la vez de solidaridad.
La educacin que nos implantan es tan opuesta a las representaciones
graficas simblicas que nos presenta la libertad. La libertad es
fundamentalmente, una energa interior que me permite comunicarme con
las personas para servirlas y al mundo de las cosas para dominarlas
mediante el saber3
Eso es exactamente lo que debemos de entender de la libertad, analizar su
finalidad, proponiendo un proceso entre educacin libertad

podremos

desarrollar alternativas de solucin, no solo para nuestro crecimiento

personal,

sino

tambin

un

cambio

hacia

el

avance

de

nuestras

generaciones.
Ahora poniendo en claro porque digo que la prctica de la libertad con la
educacin

generara

caos,

es

porque

realmente

no

estaramos

dominados con tanta informacin, con tanta publicidad, con tantas

opciones, no estaramos dominados ante el gobierno sino que exigiramos
ante el gobierno. Nuestros medios para generar ingresos, puestos de
trabajo, mejora en la sociedad, estara basada en la capacidad de
aceptacin de nuestra realidad y en las fortalezas que muestran nuestras
comunidades

de modo que

en relacin con ellas podramos buscar

alternativas de solucin que contribuyan con ganar una nueva sociedad, un

nuevo hombre un nuevo maana.
Entonces apoyando a Fernando Savater; La libertad de eleccin y la
vulnerabilidad de nuestra condicin son las bases de la tica, y nos imponen
unas obligaciones. La reflexin tica pretende ayudarnos a entender cmo
podemos ayudarnos los unos a los otros a convivir mejor, a disfrutar de la
mejor vida posible. Y aunque no exista un cdigo, podemos acudir a unas
ideas tiles y consolidadas, emplearlas como instrumentos que nos ayuden
3 ALVIRA, R. (1976): Que es la libertad. Madrid. Ed- prensa espaola
magisterio espaol. Pg. 38

a pensar qu clase de vida preferimos. Y como los problemas se renuevan

casi a diario, debemos reflexionar constantemente, la vida razonada no
termina nunca, y dura lo que dura la existencia 4
Es por ello que el centro poblado de San Carlos y toda la nacin deben ser
educados integralmente, pluralizando cada grupo social. Con el fin de
desarrollar una inteligencia capas de pensar por s misma, una afectividad
para sentirse comprometido y una motricidad para manifestarse sin temor a
que su voz de reclamo no se escuchada.
Ahora nada ms queda decir que somos capaces de trasformar realidades,
si buscamos soluciones a los problemas en vez de engendrarlos. Actuar con
libertad es una decisin que se reconforta con la educacin, ya que es
importante y urgente ensear a decidir.
El cambio, desarrollo y avance, depende de ti de m de todos, te unes o
solamente sers indiferente al hoy constante.
Es la mente la que crea el mundo que nos rodea y aun cuando nos
encontramos juntos, parados en la misma pradera, mis ojos nunca vern lo
que los tuyos contemplan y mi corazn nunca se agitar con las emociones
que conmueven al tuyo. George Gissing - See

CONCLUSIN
La libertad acompaada de la educacin, es ms poderosa cuando la
tomamos en serio, cuando las analizamos y las buscamos. Sera mucho ms
poderosa si nuestro gobierno dejara de imitar sistemas de gobiernos
extranjeros, y comenzara a implantar nuevas tendencias nacionales e
innovadoras propuestas.

Tambin podemos resaltar que no existe

educacin sin sociedad humana y no existe hombre fuera de ella, ahora

reflexionemos, estamos siendo educados para la domesticacin o para una
educacin con libertad.
IV. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
SAVATER, FERNANDO.

Razones para la tica. En su: tica de

urgencia. Barcelona (Espaa). ed. Ariel. 2012. Pp.21.

4 TIEMPO DE SILENCIO. Disponible en:
<http://blogs.antena3.com/tiempodesilencio/etica-urgencia-fernando-savaterariel_2012092000219.html>

FREIRE, PAULO. La educacin y concienciacin. En su: La educacin

como prctica de la libertad. Brasil. Pp.1.

ALVIRA, R. (1976): Que es la libertad. Madrid. Ed- prensa espaola

magisterio espaol. Pg. 38

TIEMPO DE SILENCIO. Disponible en:

<http://blogs.antena3.com/tiempodesilencio/etica-urgencia-fernandosavater-ariel_2012092000219.html>