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Temas de
PsicoPedagoga 6
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Aprendizaje hoy
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Buenos Aires - Repblica Argentina
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ISBN - N9: 987-99890-0-7
Se termin de imprimir en Palabra Grfica y Editora S.A. en el mes de mayo de 1994 en Buenos Aires, Repblica Argentina.
MODELO DE FICHA:
Temas de PsicoPedagoga 6, coedicin Aprendizaje, hoy y Fundacin Eppec,
Buenos Aires, Argentina, Mayo de 1994 - ISBN: 987-99890-0-7, na de materia 370.15
SUMARIO
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escolar. Dicho de otra manera, qu les sucede a las teoras de aprendizaje (o ms precisamente a los programas de investigacin) cuando enfrentan los desafos provenientes de los procesos de adquisicin vinculados a
la enseanza del "saber curricular", en el sentido de cmo quedan afectados sus conceptos bsicos, de si hay consistencia o inconsistencia entre
las nuevas hiptesis y el resto del programa, si hay "revisabilidad" de las
hiptesis, si son articulables con las de otros programas, etc.
Las reflexiones epistemolgicas tienden a elucidar el significado de
los conceptos situados en el corpus de una teora de aprendizaje, la potencialidad heurstica de sus hiptesis, los criterios de comparabil dad entre
teoras rivales del aprendizaje, los obstculos que pueden derivar de la
transposicin pura y simple de las teoras al campo educativo. Pero en
ningn caso ellas puedan suministrar criterios normativos acerca de "cmo
investigar", prescribiendo reglas metodolgicas externas que deberan ser
satisfechas en las indagaciones.
Se podran proponer ahora de modo tentativo algunos de los
interrogantes para ser discutidos:
al aplicar una teora o programa de investigacin sobre aprendizaje,
tal como ha sido formulada fuera de la sala de clase, a esta ltima, debe ser
modificada?;
las consecuencias de una teora, como la psicogentica, para la prctica educativa, obligan a la adopcin de un tipo nico de aprendizaje escolar, por ejemplo, "por descubrimiento"?;
la formulacin de ciertas tesis de crucial importancia, las convierte
sin ms en hiptesis aceptables y rigurosas, como sera el caso de la "zona de
desarrollo prximo" de Vigotsky?;
cuando las teoras de aprendizaje defienden tesis de "reconstruccin"
conceptual, dichas tesis son lgicamente consistentes?;
la apelacin a la moderna filosofa de la ciencia como modelo para
interpretar el "cambio conceptual" no ofrece dificultades conceptuales y
metodolgicas?;
la propuesta de una "idea fuerza" constructivista, que sera compartida
por diversas teoras de aprendizaje y pudiera orientar la prctica educativa,
est suficientemente justificada?;
teoras bien diferentes de aprendizaje, cada una con referencia a un
dominio determinado de problemas son articulables como "las partes de un
elefante"?
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"esquemas" conceptuales de los estudiantes; mientras las teoras cientficas se refieren a objetos idealizados, los esquemas apuntan a los aspectos
generales de la cactc^obTeto?normales. (R. A. Dusch y otros, 1990).
Las similaridades ocultan tensiones entre los estudios
epistemolgicos y los psicolgicos, particularmente entre la perspectiva
de una buena parte de la filosofa de la ciencia, ocupada en la evaluacin
racional de la eleccin de teoras (y a la que no le interesan las representaciones internas de los conceptos) y la psicologa cognitiva que intenta
comprender la dinmica y causas de las representaciones conceptuales.
Justamente esta dicotoma, en mi opinin, puede hacer ruido en los ensayos de utilizacin de la filosofa de la ciencia para apoyar una teora del
aprendizaje.
A este respecto, uno podra preguntarse si autores como Lakatos
han efectivamente formulado una teora del proceso de cambio de los
programas de investigacin, de los mecanismos explicativos de la modificacin efectiva del corpus cientfico. Es posible que la respuesta sea que,
como otros filsofos contemporneos, se ha ocupado ms del cambio desde
una ptica "prescriptiva", de comparacin evaluativa, de los programas
de investigacin y mucho menos del cambio efectivo de los sistemas conceptuales.
Como el propio Lakatos ha admitido (1971), en su objetivo de poner de relieve la racionalidad de la historia de la ciencia, orden los eventos de modo de poder establecer "lo que los cientficos tendran que haber
pensado en un momento particular". En otras palabras, una versin purificada de la historia, una reconstruccin de una historia interna de teoras y
de lo que "debera y no debera" haber pasado, para la cual lo que S
sucedi en realidad se indica con frecuencia al pie de pgina (J. Losee,
1987).
En esta perspectiva epistemolgica, Lakatos intent encontrar la
racionalidad de los cambios en los trminos de criterios metodolgicos
capaces de establecer cundo un programa de investigacin es ms aceptable que otro con el que compite. El problema de Lakatos es cmo establecer que un programa de investigacin es superior a otro, digamos el de
Coprnico respecto al de Ptolomeo, cmo uno puede llegar a ser "progresivo" y el otro "degenerado".
En mi opinin, esta versin "idealizada" y normativa se diferencia
significativamente con el propsito de las indagaciones de la psicologa
cognitiva, para la cual los aspectos estrictamente evaluativos y de justificacin le son ajenos. Ello, sin embargo, no quita inters y vvilor heurstico
a la utilizacin de dicha perspectiva epistemolgica, aunque llama la atencin sobre la certeza de las analogas propuestas.
Quizs habra que buscar un dilogo ms fructfero entre las contribuciones de la filosofa de las ciencias y los estudios psicolgicos del
cambio conceptual, bajo la forma de estudios de carcter interdisciplinario, que propongan problemas para ser indagados en la diferencia, pero
bajo alguna perspectiva comn. En este sentido, hay que recuperar el
espritu de la epistemologa gentica, es decir el intento de buscar mecanismos comunes en la formacin de los conocimientos, articulando las
investigaciones de historia de la ciencia con las propiamente
psicogenticas (en nuestro caso seran las indagaciones psicolgicas sobre los conocimientos de los estudiantes). En un enfoque semejante, la
filosofa no suministrara excluyentemente los modelos de interpretacin
para los estudios sobre el cambio de conceptos en los estudiantes. Por el
contrario, se debera proponer explcitamente una actividad
interdisciplinaria de estudios psicolgicos centrados en los mecanismos
del cambio conceptual de los estudiantes y de un enfoque epistemolgico
menos prescriptivo, cuya problemtica sea indagar "en qu consiste el
pasaje de una teora T, de nivel inferior, a otra T' de nivel superior" (Piaget
y Garca, 1981). En otras palabras, una perspectiva epistemolgica que
asuma su propia reflexin poniendo en relacin y utilizando explcitamente los resultados de la psicognesis, de la historia de la ciencia y an
de la biologa, para explicar los mecanismos, los instrumentos y los caminos del cambio en las ciencias. Ella evitara posiblemente las tensiones observadas entre una perspectiva epistemolgica evaluativa de las
teoras y los estudios psicolgicos, y podra contribuir a la interpretacin
del mecanismo de aprendizaje de los estudiantes.
a) La paradoja de aprendizaje.
Las teoras de aprendizaje por reconstruccin, ya sea como teoras
"puras" formuladas fuera del mbito de la prctica educativa (al que finalmente se intentan aplicar), ya sea como teoras especficas para dicho
mbito, deben enfrentar serias dificultades conceptuales. Al parecer, las
teoras que interpretan el proceso de aprendizaje en la sala de clase como
reorganizacin del sistema de nociones o de autntica produccin conceptual, quedan prisioneras en un callejn sin salida, en una paradoja que
hace poco creble al acto educativo.
Puede considerarse que las paradojas del aprendizaje tienen su origen en el pensamiento griego, en el Menn de Platn y fueron debidas a
los sofistas, quienes se oponan al aprendizaje de los individuos por s
mismos, hacindolo depender por entero de la instruccin.
Si el aprendizaje derivara de la interrogacin y de la indagacin
por parte del sujeto, entonces no sera posible: al preguntar por alguna
temtica que se quiere aprender,'ello significa que quien pregunta ya sabe
lo que est buscando, en cuyo caso no necesita aprender; y si no lo sabe,
tampoco puede aprender ya que no conoce lo que est buscando. Aquella conclusin de los sofistas, que reduca el aprendizaje a la instruccin,
no fue compartida por Platn, quien sostuvo, por el contrario, que el conocimiento previo o presupuesto estaba a disposicin del aprendiz en
forma innata, y que el aprendizaje deba recuperarlo.
La discusin que subyace a esta antigua paradoja ha sido retomada
en la dcada de los ochenta por J. Fodor (1981), quien ha argumentado
que cualquier teora del desarrollo o de aprendizaje de nociones "nuevas"
se vuelve paradojal y de ello debe concluirse que el aprendizaje autnti"co es imposible.
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puede que tengan que ver con prcticas sociales anlogas, quizs porque
los desafos son semejantes, y tambin con los estados anteriores compartidos. Pero no puede afirmarse que una "necesidad" lgica presida el
pasaje de un sistema de conocimiento a otro, que haya una "lgica del
desarrollo" en virtud de la cual el pensamiento formal derive del concreto. Solo bajo Iqs'condiciones de inestabilidad de este ltimo, incluida las
de su contexto social, y admitiendo una diversidad de sistemas posibles,
se ha constituido con notable frecuencia el pensamiento formal.
Si lo que decimos suena como plausible, el carcter paradojal de
la teora psicogentica de la adquisicin de conocimientos se debilita.
Por otra parte, uno podra plantear la cuestin de una manera un
tanto diferente, como lo hace T. juckes (1991). Si no hay alguna teora
semejante a la equilibracin, las psicologas del aprendizaje y del desarrollo que postulen un cambio cualitativo, o algn tipo de estadios que
marcaran las diferencias del pensamiento, terminan entrampadas en la
paradoja del aprendizaje. En otras palabras, cualquier teora que admita
niveles o estadios debe ser capaz de explicar la novedad que estos ltimos involucran respecto de otros anteriores. Si una teora admite el logro
de novedades cognitivas, pero no puede suministrar un conslructo terico
que las haga posibles, es vctima de la paradoja.
Los anlisis anteriores seran vlidos aunque la teora de la
equilibracin tal como est formulada en la psicologa gentica fuera incompleta o incluso reemplazable por otra. Ello es as porque se ha mostrado la necesidad de una explicacin no reductiva de las novedades
cognitivas, en razn de que los cambios cognitivos cualitativos no estn
preformados y por lo tanto no podran ser comprendidos solo como una
modificacin de formas ya utilizadas.
Se podra pensar que si una teora postula fuertes cambios conceptuales pero a la vez rechaza al constructo terico capaz de explicarlos,
cae sin remedio en la paradoja. Por lo tanto, o bien se abandona la creencia en los cambios cualitativos de los conocimientos o bien se adopta
alguna versin del tipo representado por la equilibracin.
En resumen, soy de opinin que podra ponerse a consideracin la
tesis de que la cuestin no sera cmo evitan las teoras de la reconstruccin conceptual la supuesta pesadilla de la paradoja del aprendizaje. Ms
bien sera cmo revisar, completar y operacionalizar aquel ncleo explicativo que es la nica manera de escapar a la paradoja.
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En el caso que comentamos, la teora del aprendizaje en los trminos de la reconstruccin de nociones estructurales indagada por Inhelder
y su equipo ha sido interpretada como la nica manera de tratar los aprendizajes escolares. De modo que cualquier aprendizaje deba ser indagado como un caso que "ejemplificaba" la teora, en ve/ do ser esta ltima
una entidad hipottica capaz de modificarse para dar cuenta de los casos
no contemplados. Esta transferencia pura y simple no ha permitido sostener la validez de los principios epistemolgicos de aquella teora, a la
vez que su adecuacin a la especificidad de la situacin educativa, tales
como los objetos propuestos socialmente a los alumnos, o la ndole de
las nociones que deban aprenderse.
En este ltimo caso, sin abandonar la relevancia de los sistemas
lgicos para posibilitar el conocimiento escolar, se va imponindola realizacin de indagaciones dirigidas a los conceptos vinculados a los contenidos curriculares. Es decir, lo que se ha denominado la psicognesis
de los contenidos, o sea la construccin por parte de los aprendices de
conceptos propios a dominios de conocimiento como el social, el
lingstico o el natural, y que son posibilitantes del aprendizaje del "saber a ensear". Tambin la exigencia de explicitar el mecanismo de este
aprendizaje, a partir de aquellos conceptos, y bajo la orientacin docente.
Se ha sugerido que la resistencia a asumir estas exigencias deriva
de una limitacin intrnseca del programa psicogentico, el que solo dara lugar a un tipo de "aprendizaje por descubrimiento". En mi opinin,
por el contrario, reside en un apego imaginario a teoras ya constituidas,
sin reconocer la potencia del ncleo del programa, que posibilitara pensar un proceso de reconstruccin por equilibracin de contenidos y bajo
condiciones instruccionales. Esto es, que lo que la teora no ha dicho,
an puede decirlo, y si no lo ha hecho ello tiene que ver con un "cierre"
que los intrpretes han impuesto a la teora.1
ment convincentemente en favor del desarrollo de las funciones psquicas superiores en los trminos de apropiacin e internalizacin de instrumentos y signos en la interaccin social. De ello se infiere que el aprendizaje es una condicin previa al proceso de desarrollo.
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un espacio entre el desarrollo y el aprendizaje, cuando este ltimo consiste en logros vinculados a la asistencia y aquel tiene que ver con un nivel
actual de funcionamiento intelectual. Y no es fcil dar los criterios externos requeridos para evaluar el nivel de aprendizaje o de desarrollo actual,
tales como la inteligencia o la edad o la performance. Por otra parte, como
lo ha sealado I. Pozo (1987), Vigotsky no suministr procedimientos de
medicin independiente ni dio una definicin clara del "desarrollo potencial".
En resumen, la nocin de zona de desarrollo prximo no ha sido
suficientemente operacionalizada ~la "mtrica" de la distancia~ para llegar a construir una hiptesis testeable.
Sin embargo, las metforas son muy tiles para la ciencia, ya que
posibilitan una primera comprensin de las semejanzas y diferencias entre dos dominios: uno visible y otro invisible, uno comprensible y otro
muy difcil de atrapar en su complejidad. De este modo, una representacin observable de lo inobservable permite una primera descripcin de
objetos no familiares, permite una nueva perspectiva para examinar los
fenmenos y provoca la indagacin, justamente para saldar las tensiones
entre lo visible y lo invisible. (P. Parker, 1982).
De esta forma, la metfora topogrfica de la zona de desarrollo
prximo tiene el mrito de suscitar la representacin de las articulaciones
harto difciles de atrapar entre aprendizaje y desarrollo, y de impulsar su
indagacin en el marco de las relaciones analgicas que provee. Ella da
lugar a una econmica y sugestiva imagen de un proceso complejo, pero
no ha suministrado an criterios de operacionalizacin que permitieran
validarla como hiptesis.
Las metforas no son verdaderas ni falsas, por lo que venimos diciendo, lo que no desmerece su relevancia y su valor heurstico para la
investigacin. Quizs podra no acordarse con la visin de Paris y de
Cross (1988) que reduce la nocin a una metfora, y dedicarse ms
ajustadamente que la nocin de zona de desarrollo prximo constituye
una cuasi-hiptesis con un fuerte aire metafrico. Que as como est elaborada, al menos por Vigotsky, no es una hiptesis en sentido estricto, y
sera una confusin epistemolgica identificarla con esta ltima. De ser
as se evitara el necesario trabajo de consolidar, definir y operacional izar
sus componentes.
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cologa cognitiva del procesamiento de la informacin, en el interaccionismo socio-cultural de la teora vigotskyana, incluso en la versin
del aprendizaje significativo de Ausubel.
Tales ideas llegan a definir una concepcin constructivista del aprendizaje e incluso una concepcin constructivista de la intervencin pedaggica. (ColI, 1991, a)).
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