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DISCURSO
DEL
MTODO
Traduccin del francs y prlogo de
ANTONIO RODRGUEZ HUESCAR
AGUILAR
Es propiedad
Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723
ISBN 84-03-52019-0
Ttulo original
publicado en 1637
PROLOGO
Dipptrique,
los Mtores, y la Gomtrie.
1641
1643 Meditaciones de prima philosophia.
Animosidad de la ciudad y de la Universidad de Utrecht contra Descartes. Inicia
sus relaciones con la princesa Isabel de
Bohemia.
1644- Principia philosophiae.
1645La ciudad de Utrecht prohibe la publica1649- cin de obras de Descartes.
La reina Cristina de Suecia invita a
Descartes a instalarse en Estocolmo. Publica
el Traite despassions de Vme.
1650(11 de febrero): Muere de pulmona, en
Estocolmo.
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que aunque hubiera dispuesto de tiempo y holgura suficientes para atreverme a emprender su
reconstruccin siquiera slo en sntesis y en la
parte por m conocida de los cursos de la
Facultad de Madrid no hubiera asumido la
responsabilidad de hacerlo. Otra cuestin completamente distinta es que en estas pginas aparezcan
frecuentemente ideas, y aun expresiones, orteguianas fruto natural de un discipulado; pero
esas ideas, tomadas as, fragmentariamente, nada
dicen, o dicen muy poco, de lo esencial de aquel
comentario, que, o se entiende desde sus ltimos
supuestos y en la unidad sistemtica del pensamiento de que brot, o no puede entenderse en
absoluto.
ANTONIO RODRGUEZ HUESCAR
CRONOLOGA DE DESCARTES
1596- (31 de marzo): Nace Descartes en La
Haye, Turena (Francia).
1606 - 1614: Alumno de los jesutas en el colegio de la Fleche.
1616- Bachiller y licenciado en derecho en
Poitiers.
1617- Se alista voluntario, en Holanda, al servicio de Mauricio de Nassau, prncipe de
Orange.
1619- Se alista en las tropas del elector Maximiliano de Baviera. En el cuartel de invierno de Neuburg descubre el "mtodo"
(10 de noviembre) y hace voto, que ms
tarde cumpli, de ir en peregrinacin de
gracias al Santuario de Loreto.
1620
Renuncia a la vida militar y recorre
diversos pases europeos.
1626
1628: Estancia en Pars. Escribe sus
Reglete ad directionem ingenii (1628).
Marcha a Holanda, donde reside habitualmente hasta 1649: en Franeker
(1629), Amsterdam (1630), Deventer
(1632), Amsterdam (1633), Utrecht
(1635), Leyden (1636), Santport
(1637), Leyden (1640), Endgeest
(1641), y, sobre todo, en Egmond, desde
1644 a 1649.
1629- Publicacin de De motu coris, de William Harvey.
1633- (Junio): Escribe su Traite du monde (con
el Traite de l'homme), renunciando a
publicarlo. Galileo acaba de ser condenado.
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NDICE
PROLOGO
Pag.
Cronologa de Descartes
7
33
35
37
39
49
59
67
75
93
3) FSCflRTES /?*'
SEGUNDA PARTE
PRINCIPALES 'REGLAS
DEL MTODO
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*
Raimundo Lulio (1235-1315), filsofo mallorqun. Pretendi, en su famosa Ars magna, hacer una "combinatoria" universal,
aunque sus principios son oscuros y todava no bien desentraados, constituyendo el precedente medieval de la moderna idea de
la nathesis un versals, que tanto preocup a Leibniz.
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El tercero, conducir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por los objetos ms simples
y fciles de conocer para ascender poco a poco,
como por grados, hasta el conocimiento de los
ms complejos, suponiendo, incluso, un orden
entre los que no se preceden naturalmente.
Y el ltimo, hacer en todas partes enumeraciones
tan completas y revistas tan generales que estuviese seguro de no omitir nada.
Esas largas cadenas de razones tan simples y
fciles de que los gemetras acostumbran a
servirse para llegar a sus ms difciles demostraciones, me haban dado ocasin de imaginarme que
todas las cosas que pueden caer bajo el conocimiento de los hombres se siguen unas a otras de la
misma manera, y que slo con abstenerse de
recibir como verdadera ninguna que no lo sea, y
con guardar siempre el orden que es menester
para deducirlas unas de otras, no puede haber
ninguna tan alejada que finalmente no se alcance,
ni tan oculta que no se descubra. No me cost
mucho trabajo buscar por cules era necesario
comenzar, pues saba ya que era por las ms
simples y fciles de conocer; y, considerando que,
entre todos los que hasta ahora buscaron la
verdad en las ciencias, slo los matemticos
pudieron encontrar algunas demostraciones, es
decir, algunas razones ciertas y evidentes, no dud
que hubiese de empezar por las mismas que ellos
examinaron, aunque no esperase de aquello ninguna otra utilidad que la de acostumbrar mi mente a
alimentarse de verdades y a no contentarse con
falsas razones. No me impuse, sin embargo, para
este menester, la tarea de aprender todas las
ciencias particulares que se llaman comnmente
matemticas; antes bien, conociendo que, a pesar
de las diferencias de sus objetos, todas estas
ciencias coinciden en no considerar otra cosa que
las diversas relaciones o proporciones que en ellos
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TERCERA PARTE
ALGUNAS REGLAS DE MORAL
SACADAS DEL MTODO