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Intrinsecamente, esta proposta ainda visa solver um problema invisvel a esse mundo
globalizado e a sua agenda de temticas: a crise nas interaes pessoais, que est presente na
relao de poder entre homens e mulheres. Por causa de uma conveno historicamente
aceita, embasada num ideal tradicionalista, o gnero feminino tem sido mantido em
desvantagem evidente em contraposio ao signo masculino. Logo, j se percebe que a
subjugao da mulher e, por analogia, da natureza ao desejo do homem sendo essa ao
uma imposio de poder levou-as a ser exploradas.
Todavia, h quem afirme que as comunidades tradicionais, geralmente extrativistas,
possuem certa sensibilidade na cultura da biodiversidade, harmonizando a sua atuao social e
econmica com os ambientes biolgicos onde se instalam (CASTRO; PINTON, 1997).
Entretanto, se uma sociedade tradicional e por consecuo, patriarcal, suas principais
caractersticas zelam pela mulher submetida a autoridade domstica, a superioridade normal
da energia fsica e psquica do homem (WEBER, 1999, p. 234), revelando nesse contexto
uma desarmonia no ambiente. Em virtude disso, o ecofeminismo assoma nessa perspectiva
social para denunciar que a voz da mulher e a voz da natureza tm sido silenciadas no
patriarcado. Mulher e natureza so consideradas objetos. Objetos no falam. Objetos no
sentem. Objetos no tm necessidades. Objetos s existem para servir s necessidades dos
outros (KHEEL, 2000apud MENDONA, 2010, p. 15). Em suma, a pesquisa subsidiada
pela dualizao das entidades: natureza e mulher. Na coexistncia, junto ao enfoque dado
combinao do desenvolvimento sustentvel com a temtica do gnero feminino para
fomentar progressos mais humanos, impulsiona a elaborao do presente trabalho acadmico.
Assim sendo, luz dos estudos ecofeministas propostos por Marti Kheel, tendo como
referncia principal a produo: From Heroic to Holistic Ethics: The Ecofeminist Challenge
(2000), o seguinte artigo pretende analisar a efgie da natureza e da mulher na Reserva
Extrativista Marinha de Canavieiras (RESEX/Canavieiras), Colnia de Pesca Z-20, situada no
estado da Bahia. A investigao se executou na utilizaoda pesquisa bibliogrfica, realizada a
partir de levantamentos elaborados por Cavalcante (2011) e pelo projeto Capacitao e
Fortalecimento da Rede de Mulheres de Comunidades Extrativistas do Sul da Bahia (20102011) financiado pela ONU Mulheres,ademais da reviso da literatura em cincias sociais
aplicadas, compreendendo os campo econmico e jurdico. De maneira similar, foram usados
dados de caracterstica etnometodolgica coletados no empirismo proporcionado na extenso
da Universidade Estadual de Santa Cruz, executada pelos projetos Servio de Referncia dos
Direitos
da
Mulher
(SER-Mulher)
CID/UESC
(Conhecimento,
Incluso
ao poder domstico de um homem, seja esposa, seja escrava, [...] so consideradas seu gado
(WEBER, 1999, p. 234-235). Alm do mais, medida que o smbolo masculino
popularmentevisualizado como uma unidade produtiva, geradora dos recursos necessrios
manuteno do ambiente domstico (WEBER, 1999), a sociedade e a cultura atribuem
mulher o papel materno, que refora os vnculos biolgicos e por eles reforado, criando os
significados simblicos de proximidade da natureza (DI COMMO, 2007, p. 153).Sendo
assim, percebe-se que asubjugao masculina sobre a mulher e, sob a mesma anlise,
anatureza, se interpreta como violncia simblica, violncia suave, insensvel, invisvel s
prprias vtimas, que se exerce essencialmente pelas vias puramente simblicas da
comunicao e do conhecimento, ou mais precisamente, do desconhecimento, do
reconhecimento (BOURDIEU, 1998, p. 6-7).
Assim tambm, se fez delimitado o papel que a natureza e a mulher devem
desempenhar com a finalidade de subsidiar o avano humano, isto que dizer: dos homens
(BOURDIEU, 1998; SILIPRANDI, 2000). Por exemplo, a respeito da representao feminina
nasestruturas sociais da nao brasileira sendo imprescindvel sublinhar de base
tradicional e patriarcal, alega-se como caracterstica mulheres em desvantagem evidente, seja
no mercado de trabalho, nas instncias de deciso, na vulnerabilidade violncia domstica
ou no acmulo de atividades no-remuneradas (BANDEIRA, 2005, p. 15 e 16).
Segundo dados do IBGE para o ano de 2012, como consequncia do histrico de
declinao da taxa de fecundidade da sociedade brasileira, a participao feminina no
mercado de trabalho tem avanado at mesmo pela elevao nos nveis da taxa de
escolaridade e maior disseminao dos mtodos contraceptivos junto populao de mulheres
brasileiras. Contudo, apesar das mulheres serem maioria em populao residente no Brasil e
lograrem relevantes conquistas, ainda so minoria na ocupao de postos de trabalhos formais
e ocupam relativamente mais empregos informais quando comparadas aos homens (IBGE,
2012). Ademais, exercem atividades que so, muitas vezes, mal remuneradas, com condies
de muita precariedade.
O que resta? Normalmente, cabe s mulheres o trabalho domstico, onde visvel a
grande discrepncia entre homens e mulheres na ocupao desse exerccio laboral (IBGE,
2012). Essa questo to notvel, ainda na sociedade atual, pode ser explicada pelo fato de que
no ambiente urbano, concatena-se o gnero feminino ao ambiente domstico e o smbolo
masculino ao meio pblico.No campo, dentro das bases do associativismo e cooperativismo
nas cadeias produtivas rurais, percebe-se um cenrio que demonstra a mesma controvrsia.