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Dios nos ha dado a cada uno un don ms grande que mil computadoras. Se llama
Memoria y todo lo que pasa a travs de nuestros cinco sentidos queda guardado
en esta facultad.
Podemos recordar el olor de un bistec sazonado con cebolla y hacrsenos agua la
boca.
Todo lo que leemos es guardado en nuestra memoria aunque a veces no podamos
traer a la mente la informacin que deseamos.
Muchos cristianos son torturados por esta facultad, torturados por la culpa de los
pecados del pasado, por resentimientos de antiguas injurias o el remordimiento
de aejas omisiones.
La memoria de nuestras faltas puede ser de gran beneficio en el presente si la
usamos apropiadamente. San Pablo nunca olvid como persegua a los primeros
cristianos y la memoria de aquello lo haca humilde frente a las pruebas y
comprensivo durante la persecucin. (Hch 22, 4-5)
Pablo tuvo muchos recuerdos dolorosos ya que nunca olvid las numerosas
penurias que tuvo que atravesar por la Buena Noticia. (2 Cor 11, 20-29)
Tampoco olvid que cuando estuvo en prisin nadie lo visit por temor a los
judos. (2 Tim 4, 16)
Los problemas que surgen de nuestro pasado no son solo un recuerdo de aqul
sino una necesidad de curacin, de cambio, de una transformacin por la cual
podamos revestirnos de la mentalidad de Cristo. (1 Cor 2, 16)
Jess no nos pide que desarrollemos una especie de amnesia espiritual, un
bloqueo, de todo aquello que sea doloroso. Se nos pide confiar en l de tal modo
que nuestros pecados puedan ser absorbidos en el ocano de su Misericordia. Se
nos pide desarrollar un espritu de compasin para poder mirar a cualquier
persona o cualquier incidente de nuestro pasado a travs de esos sus ojos
misericordiosos.
Se nos pide transformar nuestra memoria con el poder de Su gracia, dejarla
limpia de toda telaraa, suciedad y manchas que la mantengan tan desordenada
que no haya espacio en ella para Dios.
La oracin mental
Los primeros cristianos aprendieron rpidamente que haba muchas formas de
comunicarse con Dios. Hubo momentos en que le hablaban de Su Belleza, o
de sus necesidades, y lo hacan a travs de la oracin vocal.
Tambin le hablaban en silencio, en sus pensamientos, y al hacerlo, se dieron
cuenta de que l tambin les responda, por el pensamiento.
Muchas veces se vieron asustados mientras eran casados como animales, y
ese mismo temor se elevaba a Dios pidiendo ayuda. Era en estos momentos
en que sentan como una vena de coraje haca revivir sus espritus, y las
palabras de Jess aparecan en sus mentes. Se preguntaban entonces porque
estaban tan asustados y entendan que Dios les haba hablado y que su
Palabra sera confirmada con poder.
Hubo otras ocasiones en las que tuvieron que pelear contra el enemigo
interior y comprendieron que necesitaban de disciplina mental para controlar
las facultades espirituales que causaban tal turbacin en sus almas.
Aquietaran sus mentes usando la memoria para recordar algn pasaje de la
vida de Jess. Este esfuerzo aplacara aquella facultad ante cualquier
resentimiento que pueda haber quedado. Para hacer que se afiance su
recuerdo de Jess, usaran su imaginacin para representar dicha escena y de
pronto era como si estuvieran ellos mismos ah. Sentiran los mismos
sentimientos de Su Corazn en aquella situacin y empezaran a aplicarlos en
sus propias vidas.
La Oracin de Imitacin de los primeros cristianos les dio el manejo
necesario para traer a sus mentes y voluntades el deseo de ser como Jess en
todo. Para preparar sus corazones para esta transformacin, lean y relean
todo lo relacionado con Jess y su persona.
Los cristianos tuvieron que fijar su mirada, su mente y su corazn en el
Modelo Divino para perfeccionar su carcter y desplegar aquellas cualidades
que haban sido enterradas por el pecado, la debilidad y la imperfeccin.
Haban visto a otros hombres imperfectos como Pedro, Pablo, Santiago y
Juan desarrollar cualidades que asombraron al mundo, pareca que haban
nacido de nuevo, llenos de alegra, seores de s mismos e inconmovibles
ante las preocupaciones del mundo. Ellos haban comprendido que el
fundamento de sus actos estaba en sus pensamientos y por ello empezaron a
impregnar sus mentes de una concepcin mental de Jess que se entrelazaba
en cada situacin y que les daba unos parmetros y generaba un paralelo entre
l y ellos.
Porque lo amaban, este esfuerzo no era nunca una imposicin o una carga.
Era la consecuencia natural de un profundo amor, un amor que haca de las
miraban a Jess para que les dijera cmo hacerlo. Un da, Jess les dijo a sus
apstoles: Si alguno me ama, guardar mi palabra, y mi Padre lo amar, y
ambos vendremos y haremos de l nuestra morada (Jn 14, 23)
El secreto estaba entonces en guardar su palabra y entonces la Trinidad
habitara en ellos. El Espritu los hizo hijos de Dios en el Bautismo haban
sido marcados con un sello indeleble un sello que nunca sera borrado en el
tiempo o la eternidad. Como hijos de los hombres, deban crecer y madurar
en una nueva vida que era alimentada por Dios mismo.
Era aquella Palabra algo que oyeron o Alguien que amaron? De algn modo
saban que aquellas palabras que cruzaban sus mentes y esos sentimientos en
sus corazones eran inseparables. Se dieron cuenta al leer las Escrituras de que
los Autores Inspirados muchas veces usaban las palabras mente y
corazn indistintamente para referirse a lo mismo.
El mismo Jess les haba dicho: Es del corazn del hombre de donde salen
las malas intenciones Nada de lo que entra en el hombre de afuera puede
mancharlo, son las cosas que salen de dentro del hombre las que lo vuelven
impuro. Todas las cosas malas salen de adentro y hacen a un hombre impuro
(Mc 7, 21.15.23)
Cuando hablamos del corazn, pensamos en el amor, y donde existe el amor,
existe la posibilidad de que exista el odio. Lo que amemos u odiemos
determina el curso de nuestras vidas y el grado en que amemos u odiemos
determinar nuestro xito o fracaso.
El corazn, smbolo del amor y hogar de nuestras emociones, sale a nuestro
encuentro como un rayo luminoso en el mundo, sealando el poder de nuestra
voluntad y la direccin que hemos elegido seguir.
No importa cuanto recordemos sus Palabras o cuan profundamente creamos
en ellas, si estas palabras no tocan nuestro corazn y nos mueven a amar y
darlo todo por Jess, no significa nada. San Pablo comprenda esto cuando
escriba a los corintios que aunque tuviera todo el conocimiento del mundo y
diera todos sus bienes a los pobres, aunque entregara su cuerpo a las llamas y
tuviera fe como para mover montaas, sin amor, era simplemente nada. (1Cor
13, 1-3)
Pablo no hablaba de un amor sentimental, ese amor entusiasta que se
precipita como una intensa llamarada pero rpidamente se torna cenizas. No,
l hablaba de un amor del corazn ms profundo, una conviccin interior, una
consagracin total, un mvil que prefiere la muerte a la deslealtad.
El corazn del cristiano era un corazn de carne, penetrado por el Espritu del
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