TRABALHO SOBRE HOMOPARENTALIDADE

PARA GRUPO DE DISCUSSO DO 44. CONGRESSO DA IPA1

Ana Maria Andrade de Azevedo(SBPSP)2
Maria Ceclia Pereira da Silva (SBPSP)3
A metamorfose nas constelaes familiares de nossos dias nos coloca diante de uma
nova geometria um tanto inquietante: matrimnios mistos, divrcios, separaes, famlias
reconstitudas, monoparentais ou homoparentais, assim como as reprodues assistidas,
a barriga de aluguel, as clonagens, a adoo sob mltiplas formas, etc. Nestes novos
arranjos, os pais se encontram muitas vezes despojados de sua funo parental. Levados
a situaes s vezes dramticas, em que a famlia tradicional j no existe ou quase
inexistente, estes pais e muitas vezes toda a famlia tm necessidade de serem
acompanhados por profissionais que os ajudem a encontrar um direcionamento diante
destes novos laos familiares uma clnica da parentalidade.
A parentalidade, assim como a filiao, se constri tanto no relacionamento desenvolvido
entre pais e filhos como no mundo emocional e psquico; esses dois processos
complementares incluem a histria da criana, de seus pais e de seus avs, tanto quanto
o reconhecimento da histria e do desenvolvimento psco-sexual infantil como suas
vicissitudes.
Os laos parentais constituem o umbral a partir do qual se constri o processo de
subjetivao, a vida psquica da criana, que se caracteriza pela maneira com que os pais
lanam seus cuidados ao filho, para alm da simples parentalidade biolgica. No vir a ser
pai ou me esta presente o reencontro da pessoa com tudo aquilo que recebeu de seus
prprios pais e que ser transmitido a seus filhos. Quando encontramos perturbaes ou
carncias nas relaes entre a criana e seus pais durante os trs primeiros anos de vida,
existem fortes riscos de que se desenvolva uma patologia ao processo de subjetivao da
criana, que mais tarde demandar cuidados muitas vezes srios. (Solis-Ponton, 2004)
H um mito que cerca no apenas o casal homossexual com filhos, mas todo
relacionamento homoafetivo de que um tem que exercer um papel ativo (considerado
masculino) e outro o passivo (entendido como feminino), embora saibamos que gnero
uma categoria social, historicamente flexvel e, portanto, mutante, sujeita s modificaes
de cada sociedade em seus diversos momentos. (Oliveira, 2002; Louro, 1997; Costa,
1994; Scott, 1995; Chau, 1984). A flexibilizao dos papis sociais de gnero aponta para
um maior questionamento do ser masculino e feminino, independente da orientao do
desejo.
Parece difcil aceitar que duas mulheres que constituem um casal e uma famlia nuclear
possam ter suas identidades de gnero femininas (raciocnio similar ao casal gay) e que
possam exercer efetivamente a parentalidade. Ainda assim e, paradoxalmente, pelo fato
de serem mulheres, acredita-se que possam ser mais bem-sucedidas do que um homem
homossexual (transparece aqui a idia implcita de que seriam naturalmente cuidadoras
e boas mes). Por outro lado, atributos socialmente femininos so, freqentemente,
relacionados aos homens homossexuais que se tornam pais, como por exemplo: serem
mais afetuosos, mais sensveis, mais cuidadores (Dunne, 1999).

SDG 569 sexta 08:30-10:30 no Hotel Softel Sala Ipanema Boardroom (22)
Psicanalista, Analista Didata e Docente da Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo.
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Psicanalista, Membro Efetivo e Docente da Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo. Mestre em
Psicologia da Educao e Doutora em Psicologia Clnica pela PUCSP. Autora dos livros A Paixo de Formar
(Artes Mdicas) e A Herana Psquica na Clnica Psicanaltica (Casa do Psiclogo).
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Outra questo que se coloca sobre a dependncia que a criana tem da me (ou de seu
substituto) como uma necessidade fundamental da criana nos primeiros anos de vida,
mas o mais importante a qualidade da interao cuidador(a)-criana para o
desenvolvimento e a socializao da criana do que o gnero ou a orientao afetivosexual de quem cuida.
O temor de que o filho ou filha venham a ter sua orientao afetivo-sexual influenciada
pela dos pais perpassa os diversos grupos sociais, no entanto, Bailey (1995), em seus
estudos com filhos de pais homossexuais notou que mais de 90 por cento se definiam
como heterossexuais.
Alm disso, a gama de possibilidades de variao em torno do ciclo vital da famlia
mostra-se presente na atualidade, traz significados particulares para cada um dos
envolvidos e necessita ser (re)conhecida como entidade familiar pelas diversas instncias
sociais: jurdica, escolar, sade.
Quando duas pessoas se amam e se unem comum terem o desejo de construir um
projeto em comum. Um filho pode fazer parte desse projeto. Sabemos que a chegada de
uma criana reestrutura a vida do casal e estabelece re-significaes das relaes
familiares. Anseios, medos, inquietaes surgem e nota-se alteraes nos projetos de
vida individuais e familiares o que leva necessidade de re-adaptaes de todos os
membros da famlia. Quando as duas pessoas so homossexuais e a condio para ter
um filho est biologicamente interditada h uma ferida narcsica a ser elaborada
emocionalmente. Um filho nunca deveria se constituir num projeto narcsico ou um desejo
narcsico dos pais quer sejam homo ou heterossexuais. Um filho um terceiro que dever
ter garantido na vida e na mente dos pais, um lugar de existncia para vir a constituir sua
subjetividade e construir uma histria prpria.
fundamental que o lugar de importncia do pai e da me biolgicos seja garantido para
a criana, assim como os prprios pais dos pais hetero e homossexuais sejam
devidamente introjetados em suas mentes, para um pleno exerccio da parentalidade. Se
isso no estiver plenamente instalado em suas mentes, tambm pode interferir na
construo da subjetividade dos filhos e pode impedir a entrada de um terceiro nos
vnculos pais e filhos.
Claudiene Santos (2004), em sua pesquisa de doutorado, entrevistou seis homens e nove
mulheres homossexuais, entre 20 e 55 anos, com filho(a)(s) biolgicos e/ou adotivos que
formaram famlias monoparentais, adotivas, reconstitudas ou nucleares investigando
como eles vivenciam a paternidade, a maternidade e/ou parentalidade e que significados
lhe atribuem.
Os resultados dessa pesquisa de doutorado apontam um maior preparo psquico e
socioeconmico para a chegada de uma criana, em especial quando o desejo de ter
filhos ocorre aps a tomada de conscincia da homossexualidade e/ou formao do
vnculo conjugal homossexual. As funes parentais so exercidas pelos entrevistados
com nuances da relao intersubjetiva. Foram relatadas situaes de preconceito quanto
ao exerccio da parentalidade e/ou expresso da homossexualidade, nas famlias de
origem, no trabalho e entre os amigos, os quais puderam ser diminudos por intermdio
da convivncia e conhecimento das situaes vivenciadas. Alguns dos entrevistados
deixaram entrever uma homofobia internalizada, principalmente em relao sua prpria
homossexualidade, desvelando as dificuldades decorrentes do desconhecimento, que
levam a uma viso fragmentada do indivduo e ao olhar enviesado que a eles dirigido. O
modelo heterocntrico (diviso de papeis) de famlia recorrente nos discursos assim
como a falta de referenciais de famlias homossexuais.

A vivncia da maternidade, paternidade ou parentalidade e das relaes afetivo-sexuais

homossexuais no se mostraram incompatveis e/ou excludentes. Ao contrrio, so
experienciadas
e
re-significadas
cotidianamente,
no
estabelecimento
da
intersubjetividade.
Nessas famlias ao desvelar as vivncias da parentalidade homossexual com seus
encantos e desencantos, uma percepo de si mesmo e do outro e de seus desejos
foram necessrios para que a relao intersubjetiva se estabelecesse. Claudiene
observou que a funo parental no deixa de existir em caso de separaes entre os
pares e, a clareza e interao entre os pais e mes homossexuais favorece o
desempenho das funes pertinentes aos filhos. A responsabilidade, o medo do futuro
levou-as a optarem por um planejamento detalhado e criterioso a fim de assegurar o bemestar de seus membros em todos os seus aspectos. A autora constatou uma preocupao
premente com o aspecto scio-econmico, tambm reflexo da cultura contempornea,
que exige gastos e investimentos para a manuteno do bem-estar.
Um outro ponto destacado em sua pesquisa mostra que a criana vai percebendo,
subjetivamente, as interaes relacionais do pai, da me e/ou seus/suas parcerias, e as
peculiaridades e necessidades que ela pode apresentar quanto ao descobrir que seu(s)
cuidadore(s) so homossexuais em geral so dialogadas no momento em que se
manifesta. Ela tambm verificou que pelo fato de alguns dos entrevistados terem sido
infelizes ao negarem a dimenso homossexual, eles tm uma maior flexibilidade e
tolerncia quanto aos comportamentos sexuais e atitudes do filho(a), o dilogo ocorre de
maneira transparente, os impasses so negociados e re-significados.
Os pais e mes entrevistados buscam auxiliar os filhos a compreender os limites e a
construir sua identidade com menor ambigidade, com mais segurana. Seu olhar sobre
seus filhos revela relaes mais igualitrias, de amizade, de cumplicidade, de amor,
respeito e autonomia. Ao ouvir a criana e jovem, argumentar com ele(a)s, pr limites,
esses pais e mes fortalecem o sentimento de pertena, auxiliam no desenvolvimento
cognitivo, emocional, fsico e social de seus filhos.
As principais modificaes explicitadas pelo(a)s participantes desse estudo referem-se ao
sentido atribudo em suas vidas, aps a concretizao da filiao. A aproximao entre os
pares que constituram famlia aps a assuno da homossexualidade mostra o alto nvel
de coeso que possvel. Para os que se separaram de uma relao conjugal
heterossexual, a homossexualidade foi realada como um fator negativo e, motivou
perseguies.
Claudiene Santos deixa diversos pontos de inquietao rumo compreenso da
parentalidade homossexual, que fazemos nossos: que significados os pais biolgicos
atribuem paternidade constituda pela doao de smen ou por meio do acordo com as
mes e suas parceiras? Que significados atribuem con-vivncia (ou no) com a
criana? Como vem sua participao como meros reprodutores? Em relao aos filhos:
Como vivenciam a realidade de ter os pais gays ou mes lsbicas? Como se do suas
relaes sociais e que estratgias criam para lidar com a homossexualidade paterna ou
materna? Como a escola e os profissionais da sade acolhem essas famlias?
Para concluir gostaramos de dizer que as atuais mudanas nas constelaes familiares
impem reflexes sobre a posio tica do psicanalista e a tica da psicanlise. A tica do
psicanalista implica num compromisso com a verdade e com o sofrimento emocional do
outro. A noo de alteridade se impe na busca da constituio da subjetividade.
Sabemos que a sociedade e a famlia, como grupo social bsico, vivem um momento de
muita desorientao e conflitos, em torno dos diferentes modelos e propostas quanto a
sua organizao e funcionamento. Estas circunstncias nem sempre resultam
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obrigatoriamente no desprestigio e desprezo pelos valores mais tradicionais, porm

sempre se refletem nas oscilaes e mudanas que ocorrem na construo da
subjetividade de cada um. Estas mudanas internas so as que de fato nos interessam
como psicanalistas, pois viro se refletir com intensidade na formao e no funcionamento
dos grupos em geral, especialmente no grupo familiar. Ao lado dessas mudanas
internas reconhecemos obviamente a presena concomitante das mudanas externas,
caracterizadas por Figueira (1986), como um acelerado processo de modernizao, que
ir necessariamente interferir e produzir alteraes na subjetividade e principalmente na
sociedade e em suas instituies.
A construo da subjetividade, vem sofrendo o efeito de uma tendncia fragmentao,
alm de uma presso no sentindo de um auto-centramento que esvazia o campo da intersubjetividade, (dos relacionamentos), tende a desinvestir a possibilidade de interesse e de
busca pelo outro diferente, dando assim lugar a substituio dos vnculos afetivos por
outras formas de relacionamento, caracterizadas em grande parte pelo isolamento e por
fantasias de onipotncia e grandiosidade. De certa forma o esvaziamento afetivo, a
tendncia a um culto exagerado do consumo e da riqueza, vem estimulando a
proliferao da violncia e da agressividade descontrolada.
Enquanto se aceleram as mudanas no mundo externo criando expectativas cada vez
mais exigentes, no mundo interno da subjetividade muitas vezes o resultado destas
exigncias e demandas dramtico. Jlia Kristeva (1993) em seu livro As novas doenas
da alma, nos fala de uma subjetividade amputada onde a experincia cotidiana parece
demonstrar uma reduo espetacular da vida interior. No temos nem tempo nem o
espao necessrio para construirmos nossa alma (pp. 15-6).
A condio de compaixo e solidariedade, de ir atrs da verdade e do desejo do paciente,
devem permear toda a funo analtica. Olhar para essa realidade nos aproxima dessas
novas formas de expresso familiar de modo compreensivo e possibilita a aproximao
do humano.
Estaremos assistindo ao nascimento de um novo sentido para a idia de materno e
paterno? Uma nova forma de relacionamento geradora de um outro modelo familiar? 4
Se pensarmos em tudo que implica o nascimento de uma criana e os laos afetivos que
se estabelecem nas relaes entre pais e filhos, temos que considerar os aspectos
transgeracionais e os processos de identificao entrelaados nas relaes de parentesco
e de filiao.
Como psicanalistas, no podemos deixar de considerar ao pensar na famlia, a
importncia do casal parental do homem e da mulher, que ocupam um lugar de extrema
importncia na gerao e no desenvolvimento de outros seres humanos os filhos, seus
descendentes.
Na verdade habitamos um universo dinmico e mutvel, enquanto que como seres
humanos estamos sujeitos a transformaes. Seria, portanto absurdo exigir ou esperar
que um agrupamento humano, como a famlia, no sofresse constantemente oscilaes e
mudanas. Nesse sentido a prpria denominao de velha, antiga ou nova famlia,
apenas uma tentativa comparativa, visando relacionar diferentes momentos e diferentes
formas pelas quais esta, a famlia, se organiza.
A primeira e principal matriz de fabricao de indivduos adequada a famlia. A crise da famlia atual no
apenas, e nem em grande medida, uma questo estatstica. O que est em causa a degradao e a
desintegrao dos papis tradicionais homem, mulher, pais, filhos e suas conseqncias: a
desorientao das novas geraes. No h forma referencial para estabelecer como modelo ou mesmo
combater. No se trata de uma defesa dos valores tradicionais, mas de um diagnstico descritivo do quadro:
a modernidade rompeu com os valores tradicionais, a ps-modernidade destri os valores modernos e
coloca muito pouco no lugar, a no ser insegurana, laos sociais fugazes e incerteza. (R. Lobo, 2003, p. 6)
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Concordamos com a grande maioria de estudiosos do assunto, ao afirmar que a famlia

tradicional, hierrquica, patriarcal, onde predomina uma ordem simblica especfica,
determinada pelo poder do pai, j no existe mais.
Esse grupo de discusso sobre homoparentalidade um convite para se pensar na
ligao social, na dimenso intersubjetiva e intrapsquica da parentalidade, no sentido de
contribuir para a construo de uma clnica da parentalidade um lugar facilitador para o
desenvolvimento das crianas que se tornaro adultos do sculo XXI.
Terminamos com uma fala de uma das participantes da pesquisa de Claudiene Santos:
Tenho uma famlia, eu me sinto assim, eu tenho uma famlia de fato. s vezes eu olho o
porta-retrato eu, a Samantha e a Sandy e digo: Ah! Minha famlia to linda! Porque eu
me considero assim, n, ento muito bom.
Bibliografia
Azevedo, A. M. A. Uma nova famlia?, ainda no publicado.
Bailey, J.M. et al. (1995) Sexual Orientation of Adult Sons of Gay Father. Developmental
Psychology. Vol. 31, n 1, 1995: 124-129.
Chau, M.(1994) Represso sexual: Essa nossa (des) conhecida. So Paulo, Brasiliense, 1984.
Costa, R. P.(1994) Os onze sexos: as mltiplas faces da sexualidade humana. So Paulo: Gente,
1994.
Dunne, G. A.1999. The different dimensions of gay fatherhood. Report to the Economic and Social
Research Council, London School of Economics, November 1999.
Figueira S.A. (1986) Uma Nova Famlia? O moderno e o arcaico na famlia de classe mdia
brasileira, Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro, Brasil
Kristeva, Julia (1993) Les nouvelles maladies de lme, ditions Fayard, Librairie Arthme
Fayard, Paris.
Lobo, R. (2003) A tica de Fernandinho Beira Mar, trabalho apresentado na reunio cientfica
da SBPSP em So Paulo.
Louro, G. L. (1997) Gnero, Sexualidade e Educao: uma perspectiva ps estruturalista. So
Paulo: Vozes, 1997.
Oliveira, R. M. (2002) Campo de ao das identificaes na constituio da homossexualidade
masculina. Braslia, Universidade de Braslia (tese de doutorado), 2002.
Roudisnesco, E. (2002) A Famlia em Desordem, Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro, Brasil.
Santos, C. (2004) A parentalidade em famlias homossexuais com filhos: um estudo
fenomenolgico da vivncia de gays e lsbicas. Tese de Doutorado apresentada Faculdade de
Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto da USP, em 2004, 446 pp..
SCOTT, J. (1995)Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao e Realidade. Porto
Alegre, 20 (2): 71-99, jul/dez,1995.
Solis-Ponton, L. (org.) - Ser pai, ser me: parentalidade: um desafio para o terceiro milnio. Silva,
M.C.P. (reviso tcnica da traduo). So Paulo: Casa do Psiclogo, 2004.