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Outras obras sobre xamanismo publicadas pela Nova Era/Record:

O GUIA DA FLORESTA Alex Polari de Alverga


SONHOS LCIDOS Florinda Donner
A DANA CSMICA DAS FEITICEIRAS Starhawk
CONVERSANDO COM CARLOS CASTANEDA Carmina Fort
A ERVA DO DIABO Carlos Castaneda
UMA ESTRANHA REALIDADE Carlos Castaneda
VIAGEM A IXTLAN Carlos Castaneda
PORTA PARA O INFINITO Carlos Castaneda
O PODER DO SILNCIO Carlos Castaneda
O FOGO INTERIOR Carlos Castaneda
O PRESENTE DA GUIA Carlos Castaneda
O SEGUNDO CRCULO DO PODER Carlos Castaneda
A ARTE DO SONHAR Carlos Castaneda

Terence McKenna

ALUCINAES
REAIS
Uma viagem csmica
inspirada pelo uso
das plantas de poder
Traduo de
ALVES CALADO

CIP-Brasil. Cuukigtiio-tu-fofilc
Sindicato Nacional <Uw Editores de Livros, RJ.

M429a

McKenna, Terence
Alucinaea reais . uma viagem csmica inspirada
pelo uso das plantas de poder t Terence McKenna:
tradiAo Alves Calado. Ri de Janeiro : Record,
1993.
(Nova Era)
Tntduo de: True Hallucinations

Bibliografia.

1. McKcnna. Terence. 2. ndios da Amaznia


Colmbia Religio e mitologia 3. Alucingenos e
experincia religiosa. 4. Xamanismo. I. Titulo.

CDD 299*
93-1364

29162

CDU 299*

Ttulo original norte-americano


TRUE HAIXUCINATIONS

Copyright 1993 by Terence McKenna


Publicado mediante acordo com Harper San Francisco, uma diviso de
HarpetCollins Publishers, Inc.

Ilustrao de capa: Isabcla Haru


Direitos exclusivos dc publicao em lngua portuguesa para o Brasil
adquiridos pela
DISTRIBUIDORA RECORD DE SERVIOS DE IMPRENSA S.A.
Rua Argentina. 171 20921-380 Rio de Janeiro, RJ Tel.: 585-2000
que se reserva a propriedade literria desta traduo
Impresso no Brasil
ISBN 85-01-W085-1
PEDIDOS PELO REEMBOLSO POSTAL
Caixa Postal 23.052 Rio de Janeiro. RJ 20922-970

Para Dennis McKenna, que


percebeu que
"um ponto dado na hora certa

Prefcio

11

Captulo 1: O Chamado do Segredo


Onde nossos personagens, inclusive um
cogumelo, so apresentados e so esboados
seus interesses peculiares. A selva amaznica
invocada e empreende-se a descida de um de
seus rios.

15

SUMRIO

Captulo 2: No Paraso do Diabo


Onde Solo Dark e Ev so apresentados e
delineada a histria pregressa de cada um dos
integrantes de nosso grupo. Meditaes
filosficas durante a lnguida descida do rio
Putumayo.
Captulo 3: Seguindo uma Trilha Fantasmagrica
Onde encontramos um antroplogo excntrico e
sua esposa, separamo-nos de Solo Dark e
vamos para nosso destino na Misso de La
Chorrera.
Captulo 4: Acampados num Portal
Onde passamos a conhecer os cogumelos e os
xams de LA Chorrera.

29

45

57

Captulo 5: Um Choque com o Outro


Onde nos mudamos para uma casa nova e
Dennis tem uma estranha experincia que
divide nosso grupo.

66

Captulo 6: Interldio em Kathmandu


Onde um retrospecto aos excessos tntricos no
mago da sia hippie ilumina as estranhas
experincias com cogumelos em La Chorrera.

75

Captulo 7: Um Psicofluido Violeta


Onde Dennis comea a delinear sua abordagem
Obra Alqumica e debutemos sobre um
psicofluido
08 que pode ou no ser questo
translingsiica.

86

07

Captulo 8: A Obra Clarificada


Onde Dennis revela sua estratgia para iniciar
a Grande Obra.

101

Captulo 9: Uma Longa Conversa


Onde so levantados os detalhes sobre como
resgatar o Corpo Ressurreto, e realizado um
teste parcial de nossa teoria.

108

Captulo 10: Mais Coisas a Respeito da Obra


Onde refinamos a teoria e iniciamos os
preparativos para vos experimentais do
Aetlito Sfico.
Captulo 11: A Experincia em La Chorrera
Onde a experincia tentada e os irmos
McKenna ficam loucos com o resultado
inesperado.

119

Captulo 12: No Vrtice


Onde descobrimos que o Universo mais
estranho do que podemos supor, Dennis realiza
uma jornada xamnica e nosso grupo
polarizado e dividido.

142

Captulo 13: Brincando nos Campos do Senhor


Onde Dennis e eu exploramos os contedos de
nossas iluses e iluminaes mtuas.

151

Captulo 14: Olhando para Trs


Onde vrios milagres so narrados, e o menor
deles no o aparecimento de James e Nora
Joyce disfarados de frangos.

162

Captulo 15: Lm Prato Cheio de Segredos


Onde planejamos nossa partida, eu encontro um
disco voador, e teorias brotam como cogumelos
enquanto voltamos a Berkeley.

179

127

Captulo 16: A Volta


Onde Ev e eu retornamos ss a la Chorrera e
um novo cometa vem em direo Terra.

195

Captulo 17: Valsando o Enigma


Onde fao um retrospecto do meu
quase-recrutamento por um bando de cientistas
nazistas renegados enquanto visitava Timor.
Captulo 18: Diga o Que Isso Significa?
Onde tento ligar nossas experincias cincia
que qualquer coisa, menos normal.

208

224

Captulo 19: A Chegada do Strofarada


Onde Ev e eu nos separamos e o cogumelo faz
um discurso enquanto se transforma numa
indstria de crescimento subterrneo.

238

Captulo 20: A Conexo Havaiana


Onde piratas louva-deuses do hiperespao me
atacam e minha nova amante na aridez
vulcnica de Kau, no Hava, e pronuncio
minhas ltimas palavras sobre o Indizvel.

249

Eplogo
Onde retorno ao presente, apresento meus
companheiros exploradores como so hoje em
dia e me ajoelho diante da estranheza de tudo.

259

Agradecimentos

264

Outras Leituras

265

09

PREFCIO

EM ALGUM MOMENTO, NO INCIO dos anos oitenta, descobri


numa visita ao Esalen Institute onde fora convidado a participar
de uma conferncia sobre xamanismo que minha inata habilidade irlandesa de falar aos borbotes havia sido potencializada por
anos dc uso de cogumelos contendo psilocibina. Alm da minha
devoo psilocibina e experincia em La Chorrera, que objeto
deste livro, eu aparentemente me transformara numa espcie de
porta-voz para o Logos encarnado. Podia falar a pequenos grupos
de pessoas, com o que parecia ser um efeito eletrizante. sobre as
questes peculiarmente transcendentais que voc ler nestas pginas.
Esses desempenhos verbais me pareciam bastante mundanos
enquanto ocorriam, mas ouvindo as fitas gravadas pude perceber a
fonte do fascnio das outras pessoas. Era como se minha personalidade comum e bastante montona fosse simplesmente desligada,
e falando atravs de mim houvesse uma voz, firme, sem hesitaes
e articulada uma voz buscando informar as pessoas sobre a fora
e a promessa das dimenses psicodlicas.
Dzias agora talvez quase uma centena de minhas
conversas e palestras foram gravadas, distribudas, algumas vezes
pirateadas, passadas entre amigos e transmitidas por pequenas

10

11

estaes de rdio underground. Comecei a ganhar dinheiro como


palestrante e professor em vrios spas e centros de crescimento. Fui
descoberto pelo notrio Roy of Hollywood, cujo programa de rdio
tarde da noite me transformou num mni-astro underground, pelo
menos entre os insones de Los Angeles. Meramente falando sobre
os eventos de La Chorrera eu tinha me tomado uma pequena
celebridade.
Finalmente rumores sobre meu status de falador e de figura do
underground da costa oeste chegaram at as grandes caixas de vidro
da Quinta Avenida, na prpria Gotham. Editores que, eu imaginava,
nunca me dariam uma audincia estavam subitamente interessados
em meu trabalho. Vamos esperar que, enquanto voc l este texto,
meus livros este e outros que vieram antesestejam espalhando
essas idias estranhas e tomando minha vida confortvel e fazendo
ricas outras pessoas.
H um estranho paradoxo nisso tudo: agora minhas idias esto
na arena pblica e acontece um plebiscito informal a respeito delas.
Caso se espalhem, se tomem populares e funcionem como um
catalisador para a mudana social, talvez seja mantida a esperana
de que elas tenham um destino especial. Se, por outro lado, elas
tiverem seu momento ao sol e em seguida desaparecerem da vista
do pblico, meu trabalho e meu ponto de vista tero sido julgados
como apenas mais uma faceta de nossa cultura surreal e infectada
de parania No tenho idia de onde tudo isso vai dar. Certamente,
com vrios livros no mercado, no posso dizer que no tive uma
boa audincia, aparentemente o pblico que ir decidir se esse
fenmeno j deu o que tinha de dar ou se apenas est comeando a
se fazer sentir.
Menciono tudo isso no para informar ao leitor sobre os detalhes menos do que interessantes de meu esforo pessoal para
alimentar uma famlia, mas porque minha carreira agora a nica
e a melhor evidncia de que algo extraordinrio realmente aconteceu em La Chorrera. Pois os loquazes cogumelos l encontrados
teceram um mito e lanaram uma profecia, com detalhes especfi12

cos, sobre uma mudana de conscincia global visando a salvao


do planeta, Eles prometeram tudo que aconteceu em minha vida
nos ltimos vinte anos, e prometeram muito mais para o futuro. Se
voc continuar lendo, ir se tomar parte desta histria. Caveat
lector.

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Captulo 1

O CHAMADO DO
SEGREDO

Onde nossos personagens, inclusive um cogumelo, so apresentados e so esboados seus interesses peculiares. A selva
amaznica invocada e empreende-se a descida de um de
seus rios.

DURANTE MILHARES DE ANOS AS vises provocadas pelos


cogumelos alucingenos tm sido buscadas e reverenciadas como
um verdadeiro misirio religioso. Boa parte de meus pensamentos,
nos ltimos vinte anos ou mais, foram dedicados descrio e
contemplao desse mistrio. Muito bem guardado pelos Anjos
caoticamente adornados Todo anjo terrvel, escreveu Rilke,
e ao mesmo tempo sagrado e profano , o cogumelo surgiu em
minha vida do mesmo modo como poder surgir em algum ponto
futuro na histria da humanidade. Escolhi a abordagem literria
para contar esta histria. Um mistrio vivo pode assumir qualquer
forma senhor do local e do espao, do tempo e do esprito. No
entanto a busca de uma forma simples para transmitir esse mistrio

15

levou-me a seguir a tradio: escrever uma narrativa cronolgica


de uma histria que ao mesmo tempo verdadeira e extraordinariamente extica.
No incio de fevereiro de 1971 eu atravessava o sul da Colmbia, com meu irmo e alguns amigos, a caminho de uma expedio
Amaznia colombiana. Nossa rota nos fez cruzar Florncia,
capital do Departamento dc Caquet. Ali paramos alguas dias
esperando um avio que nos levasse ao ponto de embarque no
Putumayo, um rio cujo enorme curso serve de fronteira entre a
Colmbia e seus dois vizinhos ao sul, Equador e Peru.
O dia em que deveramos partir estava especialmente
calorento,
e samos do ambiente opressivo de nosso hotel junto ao mercado
central e rodoviria. Caminhamos na direo sudoeste, saindo da
cidade, por cerca dc um quilmetro e meio. Ali estavam as guas
quentes do rio Hacha, visveis alm das pastagens de capim alto.
Depois dc nadar no rio, explorando os poos profundos que a
torrente clida escavara no leito negro de basalto, voltamos pelas
mesmas pastagens. Algum mais familiar do que eu com a aparncia do cogumelo Stropharia cubensis apontou um espcime grande,
erguendo-se alto e solitrio num velho bolo de esterco dc vaca.
Impulsivamente, e seguindo a sugesto de meus companheiros,
comi-o inteiro. Isso demorou apenas um instante, e logo pusemonos a caminho, cansados depois dc tanto nadar. Ao mesmo tempo
uma tempestade tropical vinha em nossa direo, ao longo da borda
oriental da Cordilheira dos Andes, onde est localizada Florncia.
Andamos cerca de quinze minutos, a maior parte do tempo em
silncio. Cansado, deixei a cabea pender, quase hipnotizado pela
viso do movimento regular de minhas botas atravessando o capim.
Para ajeitar as costas e afastar a letargia, parei e me espreguicei,
percorrendo com os olhos o horizonte. O sentimento de grandeza
do cu, que passei a associar psilocibina, baixou sobre mim pela
primeira vez. Pedi que meus amigos fizessem uma pausa e me
sentei pesadamente no cho. Um trovo silencioso pareceu sacudir
o ar minha frente As coisas assumiam uma nova presena e um
16

novo significado. A sensao veio como uma onda e passou como


uma onda, enquanto a primeira fria da tempestade tropical se
precipitava sobre ns, deixando-nos ensopados. O sentimento onrico da interseo do dia tropical com alguma outra dimenso ou
escala de ser durou apenas alguns minutos. Indefinvel, porm
forte,
era diferente de qualquer sensao que eu pudesse recordar.
Enquanto fugamos completamente ensopados, no mencionei
o estranho momento de vislumbre que precedeu nosso retorno
frentico. Reconheci que a experincia fora induzida pelo cogumelo, mas no quis que os pensamentos sobre ela me distrassem, j
que estvamos procura de coisa maior. Eu imaginava que estivssemos empenhados na busca, nas profundezas da selva, de um tipo
diferente de alucingeno: drogas contendo dimetiltriptamina (ou
DMT) oralmente ativo, e a mistura psicodlica chamada de ayahuasca. Plantas h muito associadas com capacidades telepticas e
feitos paranormais. No entanto seas padres de uso, que eram
exclusivos das selvas amaznicas, ainda no haviam sido totalmente estudados.
Ao me recuperar, descartei a experincia com o cogumelo
como coisa para ser examinada em outra ocasio. Moradores
antigos da Colmbia me asseguraram que o Stropharia de matiz
dourado ocorria exclusivamente no esterco de gado zebu, e presumi
que nas selvas do interior onde estaria em breve no iria
encontrar gado ou pastagens. Afastando da mente o pensamento
sobre cogumelos, preparei-me para os rigores da descida pelo rio
Putumayo em direo ao nosso destino: uma misso distante chamada La Chorrera.
Por que um bando de ciganos como o nosso viria selva
mida
da Amaznia colombiana? ramos um grupo de cinco, unidos por
amizade, imaginao extravagante, ingenuidade e dedicao s
viagens e s experincias exticas. Ev, nossa tradutora e minha
amante recente, era o nico membro do grupo que no conhecia os
outros h muito tempo. Era americana, como o resto de ns. Vivera
17

encontrei-a uma vez no aeroporto de Kathmandu num momento de


grande dificuldade para ns doismas isso outra histria). Tinha
acabado de se libertar de um longo relacionamento.
Assim que ficara sozinha, e no tendo nada melhor a fazer,
reuniu-se ao nosso grupo. Ela e eu estvamos juntos h menos de
trs semanas quando chegamos a La Chorrera. Os outros trs
membros do grupo eram meu irmo Dennis, o mais jovem e menos
viajado, estudante de botnica e companheiro de idias de longa
data; Vanessa, uma velha amiga do Experimental College cm
Berkeley, formada em antropologia e fotografia, e viajando por
conta prpria; e Dave, outro velho amigo, meditador gay, ceramista, bordador de jeans e. como Vanessa, nova-iorquino.
Quatro meses antes de nossa descida ao submundo aqutico do
baixo Putumayo meu irmo e eu tnhamos passado pelo sofrimento
da morte de nossa me. Antes disso eu estivera viajando durante
trs anos pela ndia e Indonsia. Trabalhara como professor de
ingls em Tquio e, quando no pude suportar mais, voei para o
Canad. Em Vancouver nosso grupo teve um encontro e planejou
essa expedio amaznica para investigar as profundezas da experincia psicodlica.
Deliberadamente no digo muito a respeito de nenhum de ns.
Talvez tivssemos uma formao equivocada, mas ramos certamente bem-informados. Nenhum de ns ainda chegara aos 25 anos.
Tnhamos sido reunidos pela agitao poltica que caracterizara os
anos que passamos em Berkeley. ramos refugiados de uma sociedade envenenada por seu prprio dio e contradies internas.
Havamos examinado as opes ideolgicas, e decidimos apostar
todas as fichas na experincia psicodlica como sendo o caminho
mais curto para o milnio que nossos polticos tinham-nos convencido a esperar. No fazamos idia do que esperar da Amaznia,
mas havamos coletado o maior nmero de informaes etnobotnicas disponveis. Esses dados nos mostraram onde poderiam ser
encontrados os vrios alucingenos, mas no o que esperar quando
os encontrssemos.

18

Tenho dedicado algum tempo a lembrar o quanto podamos


estar predispostos s experincias pelas quais terminamos por
passar. Com freqncia nossas interpretaes sobre os eventos no
concordavam, como comum entre personalidades fortes ou testemunhas de um evento incomum. ramos pessoas complexas, ou
no estaramos fazendo o que fazamos. At mesmo aos 24 anos eu
podia olhar para trs e ver praticamente dez anos de envolvimento
com temas que a maioria das pessoas poderia considerar limtrofes
ao extremo. Meu interesse em drogas, magia e nas questes mais
obscuras da histria natural e da teologia deram-me o perfil de um
excntrico prncipe florentino, ao invs do de um garoto crescendo
no corao dos Estados Unidos no final dos anos cinqenta. E
Dennis compartilhara todas essas preocupaes, para desespero de
nossos pais convencionais e labutadores. Por algum motivo ramos
esquisitos desde o incio, escolhidos pela sorte para um destino
estranho demais para ser imaginado.
Descubro numa carta, escrita onze meses antes de nossa expedio, que Dennis era, mesmo quela poca, a pessoa com a
concepo mais clara. Em 1970 ele escreveu para mim, cm Taiwan,
dizendo:

Quando busca xamnica fundamental e idia de que sua soluo pode


implicar na morte fsica um pensamento capaz de deixar qualquer um
sbriofico interessado em saber como voc considera essa possibilidade
e por qu. Eu no tinha pensado nessa experincia em termos de morte, se
bem que tenho considerado que ela pode nos dar, como homens vivos,
acesso voluntrio porta pela qual os mortos passam diariamente. Considero isso como uma espcie dc projeo astral hiperespacial que permite
ao hiperrgo, a conscincia, manifestar-se instantaneamente cm qualquer
ponto da matriz espao-temporal; ou simultaneamente em todos os pontos.

As cartas que me mandava deixavam claro que sua imaginao


no sofrera nenhuma atrofia enquanto ele terminava o ginsio na
pequena cidade do Colorado onde ambos crescemos. Uma dieta
constante de fico cientfica tornara sua imaginao uma coisa
19

linda de se ver. Mas fiquei pensando: ser que ele estava falando
srio?

Um OVNI csseneialmente um vrtice psquico que se move no


hipcrespao, e a viagem pode muilo bem acarretar contato com alguma raa
de habitantes do hiperespao. Provavelmente ser um encontro semelhante
a uma "lio de vo": um treinamento no uso da pedra transdimensional.
cm como navegar no hiperespao. e talvez num curso introdutrio sobre
como cuidar da Ecologia Csmica.

Como eu, ele estava lutando para explicar as paisagens psquicas assombradas por elfos e reveladas pela dimetiltriptamina, ou
DMT. Assim que encontramos a DMT, na atmosfera cerebral e
surreal de Berkeley em pleno auge do Vero do Amor, ela tomou-se
o mistrio primrio; e a ferramenta mais eficiente para dar continuidade busca.
Parece que a reteno da forma fsica sob tais circunstncias seria mais
uma questo de escolha do que de necessidade; se bem que possa ser
questo de indiferena, j que na teia hiperespacial todas as manifestaes
fsicas existentes estariam cm aberto. Eu diria que o tempo no faz parte da
essncia da busca a no ser no aspecto dc que as mortes culturais das tribos
que estamos procurando vo ocorrendo num ritmo assustador.

No apenas nossas fantasias coloridas estavam centradas nos


alucingenos do tipo DMT. Nossa abordagem operacional descoberta dos segredos da dimenso alucingena tambm se centrava
neles. Isso porque, dos compostos psicoativos que conhecamos, a
ao dos alucingenos contendo DMT, apesar de muito breve,
parecia a mais intensa. A DMT no objeto de experincia comum,
nem mesmo entre os psiconautas do espao interior, de modo que
devem ser ditas algumas palavras a respeito. Em sua forma sinttica
pura, ela uma pasta ou um p cristalino e deve ser fumada num
cachimbo de vidro sem qualquer mistura. Depois de algumas
inalaes a experincia comea rapidamente, dentro de quinze
segundos a um minuto. A experincia alucingena que ela dispara
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dura de trs a sete minutos e , sem qualquer ambigidade, intensa.


to extica e intensa que at mesmo os aficionados mais devotos
geralmente a ignoram. Entretanto, dentre os alucingenos de origem natural, o mais comum e de ocorrncia mais ampla. E a
base, quando no o componente total, da maioria dos alucingenos
usados pelos aborgines tropicais da Amrica do Sul. Na natureza,
como produto do metabolismo de plantas, ela jamais aparece nas
concentraes que se consegue em laboratrio. Entretanto, os xams da Amrica do Sul, predispondo-se quimicamente de vrios
modos aos seus efeitos, alcanam de fato os mesmos nveis de
obliterao da realidade que se consegue com a DMT pura. Sua
estranheza e seu poder ultrapassam tanto os outros alucingenos
que a dimetiltriptamina e seus parentes qumicos pareciam definir,
pelo menos para o nosso pequeno crculo, a esfoliao mxima
o desdobramento mais radical e inflorescente da dimenso
alucingena que pode ocorrer sem srios riscos integridade psquica e fsica.
Achvamos, portanto, que nossa descrio fenomenolgica da
dimenso alucingena deveria comear com a localizao de um
forte alucingeno aborgine contendo DMT, e em seguida explorar
de mente aberta os estados xamnicos que ele tomasse acessveis.
Com esse objetivo havamos vasculhado a literatura sobre drogas
triptamnicas na bacia do Alto Amazonas e descoberto que o
ayahuasca ou yag infuso do Banisteriopsis caapi com misturas contendo DMT conhecido numa ampla rea,* assim como
vrios tipos de ps para aspirar contendo DMT, mas havia um
*Ayahuascu um termo de uso geral em toda a bacia do Alto Amazonas. Retere-se no
somente bebida alucingena preparada mas tambm ao seu ingrediente principal, o cip
Banisteriopsis caapi. Esse cip da selva, frequentemente gigantesco, pulverizado e
fervido junto com uma planta contendo DMT. geralmente a Psychotria viridis, e
ocasionalmeme a Diploterus cabrerana. A infuso resultante concentrada atravs de
mais fervura. O ayahuasca, tambm chamado de natema, yag ou pild, o mais
amplamente distribudo e usado dentre os alucingenos xamnicos do Novo Mundo equatoril.

21

alucingeno base de DMT que tinha seu uso severamente restringido.


O oo-koo-h feito da resina de certas rvores de Virola,
gnero miristiccea, misturada com cinzas de outras plantas e
enroladas cm bolinhas para serem engolidas. 0 que chamava a
ateno no relato do preparo desta planta visionria era que a tribo
witoto do Alto Amazonas, a nica a conhecer o segredo da
preparao,
costumava falar de homenzinhos", e de aprender coisas com eles.
Esses pequeninos so uma ponte entre os temas do contato
aliengena c os feitos estranhos mais tradicionais dos elfos e fadas
das florestas. A tradio dos povos pequeninos, encontrada em todo
o mundo, bem estudada em The Fairy Faith In Celtic Countries,
de W. E. Evans-Wentz, estudo pioneiro sobre o folclore celta e que
teve influncia no trabalho do pesquisador de OVNIs Jacques
Vallee, assim como no nosso. A meno aos homenzinhos chamou
nossa ateno, j que durante minhas experincias em Berkeley,
fumando DMT sintetizado, eu tinha a impresso de saltar para um
espao habitado por criaturas-mquinas lficas e autotransformadoras. Dzias dessas amigveis entidades fractais, parecendo ovos
Faberg que se desdobravam e ricocheteavam, haviam me rodeado,
tentando explicar a linguagem perdida da verdadeira poesia. Pareciam tagarelar numa forma visvel e pcntadimensional de Nostrtico Exttico, a julgar pelo impacto emocional daquela garrulice de
gnomos. Rios de significados derretidos, com suas superfcies
espelhadas, fluam gorgolejando ao meu redor. Isso aconteceu
vrias vezes.
Foi a transfonnao da linguagem que tomou essas experincias to memorveis e peculiares. Sob a influncia da DMT a
linguagem era transmutada de uma coisa ouvida para uma coisa
vista. A sintaxe lomava-sc, sem nenhuma ambigidade, visvel. Na
busca de paralelos a esta noo sou forado a recordar a maravilhosa cena na verso de Disney de Alice no Pas das Maravilhas,
quando Alice encontra a lagartaque fuma um narguil sentada
sobre
um cogumelo. Quem vo C? (Who R U?), pergunta a lagarta.
22

soletrando sua pergunta em fumaa acima da cabea. Sempre houve


uma suspeita de sofisticao psicodlica associada a Lewis Carroll
e sua histria do sculo XIX sobre um pas das maravilhas autotransformante. Nas mos dos animadores de Disney a fuso sinestsica da percepo sensorial exagerada e deixada explcita e
literal. O que a lagarta pretende comunicar no ouvido, e sim visto,
flutuando no espao; uma linguagem visvel cujo meio a fumaa
que a lagarta possui em abundncia.*
O que no significa dizer que a DMT deva ser vista como um
estmulo para meros desenhos animados interiores. No . A sensao que irradia do contato com a DMT estranha a ponto de
arrepiar os cabelos. o mximo que pode ser suportado sem que
as categorias da conscincia sejam permanentemente reescritas.
Ocasionalmente me perguntam se a DMT perigosa. A resposta
adequada que ela s perigosa se voc se sente ameaado pela
possibilidade de morrer de espanto. to grande a onda de assombro que acompanha a dissoluo das fronteiras entre nosso mundo
e esse outro continuum insuspeitado, que ela prpria chega a ser
uma espcie de xtase.
O sentimento dc entrar literalmente em outra dimenso, que
essas experincias indubitavelmente estranhas provocavam, estava
no foco de nossa deciso de nos concentrarmos nos alucingenos
triptamnicos. Depois de esquadrinhar a literatura sobre triptaminas
psicoativas, chegamos finalmente ao trabalho do pioneiro etnobotnico Richard Evans Schultes. A posio destacada de Schultes

*O falo de um filme de Disney ser vitrine desta noo no to surpreendente quanto possa
parecer primeira vista. Basta lembrar as danas cuidadosamente coreografadas dos
cogumelos orientais em Fantasia, para imaginar se parte do grupo dc Disney no poderia
ter sido xamanicamente inspirado. Afinal de contas. Fantasia representou um esforo
srio e ambicioso de tomar a sinestesia um motivo de diverso popular. E h rumores de
que a mescalina e a experincia psicodlica eram do conhecimento dc muitos dos
animadores europeus que Disney contratou para seus projetos extravagantes. Entre os
animadores tchecos que entraram para o grupo dc Disney durante esse perodo havia
alguns que provavelmente sabiam do poder que o peyote e seu constituinte qumico, a
mescalina, tm de produzir vises.

23

como professor de botnica cm Harvard tinha-lhe permitido dedicar


a vida a coletar e catalogar as plantas psicoativas de todo o mundo.
Seu ensaio Virola as an Orally Administered Hallucinogen foi
um marco em nossa busca Ficamos fascnados por sua descrio
do uso da resina da Virola theiodora como uma droga com DMT
oralmente ativo, bem como pelo fato daquele alucingeno parecer
ter seu uso limitado a uma rea muito pequena. Schultes foi uma
voz inspiradora quando escreveu sobre o alucingeno oo-koo-h:
Outros trabalhos de campo na regio onde vivem esses ndios sero
necessrios para uma compreenso total deste interessante alucingeno.
(...) O interesse neste alucingeno recm-descoberto no est totalmente
restrito s fronteiras da antropologia e da etnobotnica. Ele se relaciona
diretamente a certas questes farmacolgicas e, quando comparada s
outras plantas com propriedades pscotomimticas devidas s triptaminas,
esta nova droga oral apresenta problemas que devem ser encarados e, se
possvel, toxicologicamente explicados.*

Baseados no ensaio de Schultes, decidimos abandonar nossos


estudos e carreiras, e viajar por conta prpria Amaznia, para as
vizinhanas de La Chorrera, em busca do oo-koo-h. Queramos
ver se as dimenses titanicamente estranhas que havamos encontrado no transe com DMT seriam ainda mais acessveis atravs das
combinaes de plantas contendo DMT que os xams da Amaznia
tinham desenvolvido.
Era nesses sacramentos xamnicos que eu estivera pensando
quando descartei o cogumelo Stropharia encontrado naquela pastagem perto de Florncia. Eu estava ansioso para apressar a busca
ao extico e quase desconhecido oo-koo-h dos witoto. Mal podia
imaginar que a procura do oo-koo-h seria praticamente esquecida
logo depois da chegada a La Chorrera. O alucingeno dos witoto
acabou sendo totalmente eclipsado pela descoberta dos cogumelos
contendo psilocibina, que cresciam abundantemente ali, e do estra-

Schulles. R/E. "Virola as an Orally Administered Hallucinogen" em The Botanical


Leaflets of Harvard University, vol. 22. n 6. pp. 229-240

24

nho poder que parecia turbilhonar naquelas pastagens de esmeralda


envoltas em nvoa.

Tive a primeira sugesto de que La Chorrera era um lugar


diferente dos outros quando chegamos a Puerto Leguizamo, nosso
suposto ponto de embarque para descer o rio Putumayo. um lugar
aonde s se pode chegar de avio, j que nenhuma estrada atravessa
a selva at l. uma cidade ribeirinha sul-americana, to opressiva
quanto se possa esperar. William Burroughs passou por ali nos anos
cinquenta, em busca de ayahuasca. Na poca descreveu-a dizendo
que "parece um lugar que acabou de sofrer uma enchente". Em
1971 tinha mudado pouco.
Mal havamos nos instalado no hotel, depois de voltarmos do
registro ritual de estrangeiros que acontece nas reas de fronteira
da Colmbia, quando a dona informou que havia um nosso conterrneo morando nas proximidades. Parecia incrvel que um americano vivesse numa cidade colombiana to fora de mo e to
absolutamente rural. Quando la senora observou que esse homem,
El Seor Brown, era muito velho e negro, a coisa ficou ainda mais
enigmtica. Minha curiosidade cresceu ao mximo, e sa imediatamente na companhia de um dos rsticos filhos da mulher. Novas
dimenses eram acrescentadas enquanto caminhvamos, j que
meu guia mal pde esperar que chegssemos porta do hotel para
informar que o homem que iramos ver era "mal y bizarro".
El Seor Brown es un sanguinero.
Um matador? Ento eu estava indo visitar um assassino?
Parecia improvvel. No acreditei nem um pouco.
Un sanguinero, dice?
O horror que o ciclo da borracha trouxe aos ndios da Amaznia
nos primeiros anos deste sculo persistiu, uma lembrana para os
ndios mais velhos e uma lenda terrvel para os mais jovens. Na rea
ao redor de La Chorrera a populao witoto fora sistematicamente
25

reduzida de quarenta mil pessoas em 1905 para cerca de cinco mil


em 1970. Eu no podia imaginar que o homem que eu iria encontrar
tivesse qualquer conexo real com aqueles eventos distantes. Supus
que a histria que eu estava ouvindo significava que iria conhecer
o bicho-papo local, a respeito de quem haviam sido criadas lendas
extravagantes.
Logo chegamos a uma casa comum, caindo aos pedaos, com
um pequeno jardim oculto atrs de uma alta cerca de tbuas. Meu
companheiro bateu e grilou. Logo um rapaz, parecido com meu
guia, veio abrir o porto. Meu guia desapareceu e o porto fechou-se
atrs de mim. Um porco enorme fuava na parte mais baixa e mais
mida do quintal; trs degraus acima havia uma varanda. Na
varanda, sorrindo e gesticulando para que eu me aproximasse,
estava sentado um negro muito magro, muito velho, muito enrugado: John Brown. No sempre que a gente encontra uma lenda viva
e, caso eu soubesse mais sobre a pessoa que se encontrava diante
de mim, ficaria mais respeitoso c mais espantado.
disse ele. Sou americano. E: isso mesmo,
sou velho, noventa e trs anos. Minha histria, garoto, muito
comprida. Deu um riso seco, como o farfalhar de um teto de
palha quando as tarntulas se alvoroam.
Filho de escravo, John Brown deixara a Amrica em 1885 para
nunca mais retornar. Fora para Barbados e de l para a Frana. Tinha
sido marinheiro mercante e estivera em Aden e Bombaim. Por volta
de 1910 viera para o Peru, em Iquitos. Ali se empregara como
capataz na notria Casa de Arana, a fora principal por trs da
explorao selvagem e do assassinato em massa dos ndios da
Amaznia durante o ciclo da borracha.
Passei vrias horas com El Seor Brown. Era uma pessoa
extraordinria, ao mesmo tempo prximo e fantasmagoricamente
distunte, um pedao vivo da histria. Fora servial do capito
Thomas Whiffen, do 14 dos Hussardos, um aventureiro ingls que
explorou a rea de La Chorrera por volta de 1912. John Brown
descrito na obra de Whiffen. hoje rara. Explorations of the Upper
26

Amazon. Brown foi a ltima pessoa a ver o explorador francs

Eugne Robuchon. que desapareceu no rio Caquet em 1913.


___ , ele tinha uma esposa witoto e um cachorro preto que
nunca o abandonava devaneou Brown.
John Brown falava witoto e vivera durante muitos anos com
uma mulher witoto. Conhecia intimamente a rea para onde estvamos indo. Nunca ouvira falar de oo-koo-h, mas cm 1915 tomara
ayahuasca pela primeira vez em La Chorrera. A descrio que
fez. de suas experincias foi mais uma inspirao para que continussemos rumo ao nosso objetivo.
Somente depois de voltar da Amaznia descobri que fora
aquele mesmo John Brown quem denunciara as atrocidades dos
bares da borracha no Putumayo quando Roger Casement, ento
cnsul britnico no Rio dc Janeiro, foi ao Peru em julho de 1910
investigar as atrocidades*. Poucos se recordam tamanho o
horror da histria do sculo XX de que antes de Guernica e
Auschwitz o Alto Amazonas foi usado como palco de ensaios para
um dos episdios da desumanizao mecnica to tpica dc nossa
era. Os bancos ingleses, em conluio com o cl Arana e outros
operadores da livre-empresa financiaram o uso macio do terror,
da intimidao e do assassinato, para forar os ndios da floresta a
colher borracha. Foi John Brown quem voltou a Londres com
Casement para testemunhar na investigao da Royal High Comission.**
Voltei a conversar com ele nos dois dias seguintes, enquanto
eram feitos os preparativos para nossa viagem rio abaixo. Fiquei
impressionado com a sinceridade de Brown. com a profundidade
*Para detalhes ver, de W. E. Hardenburg. The Putumayo: The Devil's Paradise (Londres.
1912). Excertos do relaio de Casement tambm esto publicados t. Ver tambm, dc
Michael Taussig, Shamanism, Colonialism and lhe Wildman (Chicago: University of
Chicago Press, 1987).

**John Estacion River. um historiador colombiano, contou a histria de modo diferente,


implicando Brown nos assassinatos, proporcionando assim o fundamento para a histria

do sangunero.

27

de sua compreenso a meu respeito, pelo modo como Roger Casement e um mundo praticamente esquecido um mundo que eu
conhecia apenas por sua breve meno nas pginas do Ulisses, de
James Joyce vivia e se movimentava diante de mim naquelas
longas divagaes em sua varanda.
Falou longa e eloquentemente sobre La Chorrera. No ia l
desde 1935, mas eu encontraria o lugar muito parecido com o que
descreveu. A velha cidade assombrada pela febre, nos baixios junto
ao lago, no mais existe, mas as masmorras para os escravos ndios
ainda podem ser vistas elos de ferro incrustados profundamente
na mida pedra basltica A notria Casa de Arana no existe mais,
e h muito tempo o Peru abandonou suas reivindicaes sobre
aquela parte da Colmbia. Mas a velha cidade de La Chorrera
continua fantasmagrica, assim como a trilha da borracha, ou
trocha, que dentro cm breve usaramos para caminhar os 110
quilmetros que separam La Chorrera do rio Putumayo. Em 1911.
cerca de vinte mil ndios deram suas vidas para abrir aquela trilha
atravs da selva. Os que se recusavam a trabalhar tinham as solas
dos ps e as ndegas removidas a faco. E para qu? Para que, num
ato surreal de hubris tpica do tecnocolonialismo, um automvel
pudesse percorrer toda a extenso da trilha em 1915. Foi uma
viagem do nada a lugar nenhum.
Caminhando por aquela trilha sombria e deserta eu parecia
ouvir freqentemente o murmrio das vozes ou o arrastar de ps
acorrentados. Os longos monlogos de John Brown no me deixaram preparado para a estranheza. Na manh em que nosso barco
iria nos levar rio abaixo, paramos em sua casa a caminho do
embarcadouro. Seus olhos e sua pele brilhavam. Era o porteiro do
mundo plutnico abaixo de Puerto Lcguizamo, e sabia disso. Eu
me sentia como um menino diante dele, e ele tambm sabia disso.
Adeus, crianas. Adeus foi sua despedida seca.

28

Captulo 2

NO PARASO DO DIABO

Onde Solo Dark e Ev so apresentados e delineada a


histria pregressa de cada um dos integrantes de nosso
grupo. Meditaes filosficas durante a lnguida descida do
rio Putumayo.

Eu DISSE QUE FORMVAMOS UM grupo de cinco? Seramos


cinco quando chegssemos a La Chorrera, mas ramos seis partindo
dc Puerto Leguizamo. Ev e eu estvamos vivendo juntos o tanto
quanto possvel para um casal, quando se tem de sair com mais
quatro pessoas do barco a cada noite para pendurar redes nas
rvores. E ele tambm estava conosco. Solo Dark.
Preciso explicar quem era Solo. Fazia parte de uma religio
alternativa existente na Amrica do Sul, e que eu no encontrara na
ndia, chamada dc Nova Jerusalm. Os devotos, que pareciam ser
a princpio frutvoros, eram um bando de pessoas, na maior parte
americanas, que desde 1962 ou 63 vinha percorrendo a Amrica
Latina tapeando uns aos outros, vivendo uns com os outros, odiando-se uns aos outros e tecendo intrigas. Comunicavam-se atravs
de tabuleiros Ouija com entidades que chamavam dc Seres da
29

Luz. Toda uma mitologia fora construda a partir da reencarnao.


De acordo com eles, todo mundo era uma reencarnao.
Um sujeito se assumia como a reencarnao dc Rasputin; outro,
que era refugiado dos crculos intemos do culto Hare Krishna e
usava tnicas brancas e botas brancas de borracha, cra a reencarnao de Erwin Rommel. O lder de olhos chamejantes de todo esse
grupo era Solo. Fora companheiro de Ev durante quatro anos.
Preciso mencionar que Solo era estranho? Com seus profundos
olhos azul-beb e a coroa de cabelo comprido e desarrumado, era
uma viso impressionante. Acreditava que tinha encarnado como
vrios personagens proeminentes da histria: Cristo, Hitler, Lcifer. Uma lista depressiva e previsvel.
Eu estava num dilema peculiar, j que minhas categorias no
eram muito rgidas. Tinha passado a maior parte dos ltimos trs
anos vivendo ora como ermito erudito estudando lnguas mortas
asiticas, ora como solitrio lepidopterlogo no interior da Indonsia. No estava familiarizado com os protocolos que se haviam
desenvolvido entre os mais exticos de meus pares na cra ps-Charles Manson. Pensava: No podemos resolver isso? No somos
todos hippies felizes?" Talvez eu tivesse ficado muito tempo na
sia. De qualquer modo no demoraria a descobrir que entre os
entusiastas da Nova Jerusalm havia um bocado de gente esquisita
e difcil de ser tolerada.
Caso Solo no aprovasse algo que voc estivesse fazendo,
ficava com um olhar vazio por instantes e em seguida anunciava
que lhe fora revelado naquele momento, pelos Seres da Luz, que
voc no devia, por exemplo, descascar frutas com uma faca de
metal. Cada minuto da existncia era controlado por aquelas foras
ocultas. Solo viajava com animais: ces, gatos, macacos (tinha um
macaco que ele supunha ser Cristo encarnado). Insistia em que
todos os animais fossem vegetarianos, dc modo que eles acabavam
famintos e doentios. Enquanto os olhos dos bichos ficavam girando
ele me dizia: Este Buda, este Cristo, este Hitler." No era
uma coisa to demente assim exagero para dar colorido mas
30

estava claro que a cabea dc Solo tinha um bocado de parafusos


frouxos.
Portanto ramos seis ao sairmos de Puerto Leguizamo: Vanessa, Dave, Ev, Dennis e eu. E Solo. Seis pirados.
Nosso grupo tinha se reunido pela primeira vez na noite dc
ano-novo, h pouco mais dc dois meses, quando conhecemos Solo
e Ev, que ainda estavam juntos e no pretendiam se reunir a ns.
Nosso encontro acontecera na cidade nevoenta de San Augustine,
na Colmbia. Agora aquela noite parecia perdida no passado. Um
ou dois dias depois. Vancssa, Dave e eu havamos partido para
Bogot. Ev e Solo se desentenderam nos dias que se seguiram
nossa partida. No pice da briga final, Solo jogou-a deliberadamente de cima de um cavalo dentro de uma poa de lama, diante de
vrios convidados. Ev abandonou-o e veio para Bogot, para um
apartamento que ela e Solo tinham dito que poderiamos usar. Nas
duas semanas em que juntavamos o equipamento para a expedio,
eu e Ev nos aproximamos e ela juntou-se ao nosso grupo original
de quatro pessoas. A luz spera dos Andes atravessando a clarabia
da penso transformou-se numa intensidade de luxria pelos fitos
de partida e adiamento que fizeram com que eu e Ev nos aproximssemos. Mas aquilo no foi um idlio para todos. Para Vanessa,
que j fora minha amante, foi decerto uma fonte de mal-estar. Portas
abrindo-se e fechando no labirinto espelhado dos sentimentos.
Falei para ela:
Olha, eu gosto dessa mulher, e ela fala espanhol. Esse
foi meu melhor argumento, j que apelava razo. Voc est
realmente sugerindo que devemos andar dias e dias na bacia amaznica falando do jeito que falamos a lngua local? A vinda de Ev
questo de bom senso.
Vanessa terminou por concordar. Enquanto isso a situao
ficava mais complicada: Dave, no tendo percebido que Ev estava
ligada a mim nem que abandonara seus planos anteriores de viajar
ao Peru, havia convidado Solo. Ele tinha se impressionado muito
com o conhecimento que Solo demonstrara, durante nosso primeiro
31

encontro em San Augustine, sobre o interior da Colmbia. Mandou


um cabograma para Solo e convidou-o a nos encontrar em Florncia
para vir conosco Amaznia! Ao sairmos de um antigo avio da
Fora Area Colombiana, depois de pousar em Florncia, ramos
Dave, Vanessa, Ev, Dennis e eu, o gatinho de Ev, Lhasa, e meia
tonelada de equipamento a ser transportada pelo Putumayo. Solo
estava no aeroporto esperando, pensando que a mulher com a qual
vivera durante quatro anos tinha ido para o Peru com a encarnao
de Rommel vestida com tnica e botas brancas de borracha. Quando
descobriu a verdade houve uma cena prenhe de emoo e mau
humor junto cerca do aeroporto.
Depois, na cidade, eu e Ev ficamos num quarto do hotel,
deixando Solo imaginar o que quisesse. Sem nenhuma possibilidade de cortesia por parte de ningum, eu esperava que Solo entendesse que a vida de Ev tomara novo rumo e pusesse o p na estrada.
Eu estava desconcertado por encontrar Solo, e como odeio tenses,
escolhi no enfrentar diretamente a situao.
Solo veio ao nosso quarto. Falou sobre a necessidade de ver a
coisa por todos os ngulos, e em seguida foi direto ao ponto:
Bom, parece que aqui no h nada para mim. Estou planejando voar de volta a Bogot.
Graas a Deus, pensei.
Ento ele foi para o seu quarto e entrou em comunicao com
os Seres da Luz. Voltou duas horas mais tarde para dizer:
Vocs no vo conseguir encontrar sem minha ajuda.
Estava querendo falar do oo-koo-h.
Vocs no sabem nada sobre a selva. Eu sou um homem da
floresta.
Com grande relutncia me adaptei idia. A prxima vez em
que voamos foi para Puerto Leguizamo. E agora tnhamos Solo,
seu cachorro, seu gato e seu macaco. Ele usava tnicas e tinha
um basto adornado com faixas de cores berrantes, artesanato
local. Sua aparncia era uma combinao do ameaador com o
ridculo.
32

Eu j descobrira que os barcos deixavam Puerto Leguizamo a


intervalos muito irregulares. Pensei que teramos de esperar; talvez
at umas duas semanas. O hotel era minsculo, a comida terrvel.
Imaginei que iramos nos desentender e que Solo iria embora. Ele
adorava botar Ev contra a parede em conversas longas e intensas.
Aquilo estava se tomando um desgaste para todos.
Mas no aconteceu como previ. Por acaso haveria um barco, o
Fabiolita, partindo rio abaixo dentro de dois dias. E assim, no que
pareceram horas, os arranjos foram feitos e pagamos seiscentos
pesos para garantir nosso embarque. Na madrugada do dia marcado
todos os nossos animais, cmeras, o I Ching, redes para borboletas,
formaldedo, cadernos, o Finnegans Wake, repelente para insetos,
cloroquinona, mosquiteiros, redes de dormir, binculos, gravadores, granola, pasta de amendoim e bagulho e todas as outras
coisas necessrias quando se vai bacia amaznica estavam
empilhadas margem do rio. No minsculo barco usado para
comrcio, Emito, o capito, indicou que nosso espao seria a rea
sobre as caixas com garrafas de refrigerante de cores fluorescentes:
amarelo ctrico, limo eltrico e magenta. Fomos informados de
que levaramos entre seis e doze dias at onde queramos ir dependendo dos negcios. John Brown acenou um adeus. Na verdade tirou do bolso um enorme leno branco e agitou-o. Em seguida
reduziu-se a um graveto. Puerto Leguizamo desapareceu. E o rio,
a margem verdejante, o rudo de insetos e de papagaios e a gua
marrom tomaram-se nosso mundo.
Fomos levados lentamente pelo motor at o meio do rio
marrom brilhante, sob um cu imenso e um sol imenso. Um
instante delicioso depois de ter sido feito todo o possvel para
uma viagem que finalmente se inicia quando no mais se
responsvel, j que o fardo est por conta do piloto ou do mecnico,
do marinheiro ou do mestre. J deixamos o mundo de onde viemos
e o destino ainda desconhecido. Um de meus momentos favoritos, mais familiar, ainda que menos estimado, nos ambientes
estreis dos avies transocenicos. E quo mais rico aqui. rodeado
33

pelos caixotes de peixe seco e refrigerantes de cores txicas e


luminosas!
Abri um pequeno espao onde dava para sentar de pernas
cruzadas e enrolei um baseado tirado do extraordinrio quilo de
Santa Marta Gold que conseguimos como parte de nossas provises
durante o ms em Bogot. A corrente do rio era como a fumaa rica
que eu inalava. O fluxo da fumaa, o fluxo da gua e do tempo.
Tudo flui, disse um amado grego. Herclito foi chamado de
filsofo-choro, como se tivesse falado em desespero. Mas, porque
choro? Adoro o que ele diz no me faz chorar. Ao invs de
interpretar pante rhea como nada perdura, sempre considerei
essas palavras uma expresso ocidental do Tao.
E c estvamos, descendo com a corrente do Putumayo. Que
luxo estar fumando, de novo nos trpicos, de novo na luz, longe do
tempo e dos lugares da morte. Longe do estado de emergncia no
Canad, margem da Amrica louca e manchada pela guerra. A
morte de minha me e, coincidentemente, a perda de todos os meus
livros e obras de arte, cuidadosamente colecionados, cuidadosamente mandados de volta de navio e guardados, e em seguida
queimados num dos incndios que dizimam periodicamente os
matagais de Berkeley Hills. Cncer e Fogo. Fogo e Cncer. Longe
dessas coisas terrveis, onde casas de jogo de Monoplio, de um
verde que parece cera, desmoronam em fendas abertas na paisagem
psquica.
E, antes disso, Tquio; sua atmosfera de outro planeta, a
pretenso de me ajustar ao ciclo de trabalho. O quanto ser que nos
desumanizamos ficando por pouco tempo numa situao desumana? As noites nos trens. As salas abafadas dos cursos Akihabara, de
ingls. Tquio exigia gasto de dinheiro, e a nica maneira de fugir
de l era economizando-o.
Pensei nos dez meses de profunda alienao que comearam
quando deixei a sia tropical e, como um cometa sendo atrado
quase ao ponto de colidir com sua estrela, fui arrastado atravs de
Hong Kong, Taip, Tquio e Vancouver antes de ser atirado
34

Amrca s voltas com a guerra e de ir para outros pases tropicais,


novos e desgraadamente pobres, O vo de Vancouver Cidade do
Mxico passou por sobre minha me adormecida em seu primeiro
inverno na sepultura. Passou sobre Albuquerque, apenas um padro
de rodovias se interconectando no vazio da noite no deserto. Passou
epassou em direo ao que ento era apenas uma idia: a Amaznia.
No rio o passado podia penetrar a quietude e desdobrar-se
diante dos olhos da mente, desfraldando um tecido negro de casusmos entrelaados. Foras, visveis e ocultas, estendendo-se em
direo ao passado; migraes; converses religiosas as descobertas pessoais fazem de cada um de ns um microcosmo do padro
mais amplo da histria. A inrcia da intruspeco leva s lembranas, j que apenas na lembrana o passado recapturado e compreendido. No fato de viver e criar o presente, somos todos atores.
Mas nas lacunas nos raros momentos de privao sensorial em
que a experincia presente apenas uma coisa mnima, como num
longo vo de avio em que somos levados a um indolente auto-exame a memria livre para falar e trazer de volta as paisagens de
nossas lutas no passado.
Agora no agora que um tempo alm das fronteiras desta
narrativa, um agora em que esta histria faz parte do passado
no me preocupo com o passado como acontecia na poca. Agora
ele est assentado para mim de um modo que, na poca, no estava.
No estava porque era muito recente, ainda precisando ser revivido
na lembrana para que eu pudesse aprender com ele. Cinco dias de
viagem por rio estavam nossa frente sem qualquer exigncia,
liberando a mente para vagabundar e observar.
Duas categorias totalmente inclusivas emergiram para ns no
rio largo cujas margens distantes no eram mais do que uma linha
verde-escura separando gua e cu: o familiar e o no-familiar. O
no-familiar estava em toda parte, trazendo analogias fteis para
dentro da conversa comum: o Putumayo como o Ganges sagrado.
A selva evoca Ambon. O cu semelhante aos cus da plancie do
Serengeti. e assim por diante. A iluso de estar compreendendo era
35

um modo estropiado de tentarmos nos orientar. O no-familiar no


desiste de seus segredos neste jogoo Putumayo no fica parecido
com o Ganges. O no-familiar deve ser conhecido como ele prprio
antes de ser corretamente reconhecido.
As coisas familiares aqui so as pessoas que vieram comigo.
Elas aparecem como quantidades conhecidas porque conheo-as
do passado. Enquanto o futuro permanecer igual ao passado elas
permanecero conhecidas. Decerto que isto no Nova York,
Boulder ou Berkeley, e no fcil dcstacar-se do ambiente, desenvolver um sentido de ao adequada que nunca prejudique o savoir
faire. A fria esttica do estrangeiro: "Eu, minha senhora? S estou
de passagem. a familiaridade dessas pessoas que as toma janelas
em minha imaginao, abrindo-se para o passado.
Dennis, claro, a linha de tempo dele ainda a mais longa, numa
trilha paralela minha. No necessrio mencionar a questo dos
genes compartilhados. Nossa conexo recua at perder-se no sentimento primai, no-verbalizado. Crescemos no mesmo lar, compartilhamos as mesmas restries e as mesmas liberdades at eu
sair de casa aos dezesseis anos. Mas me mantive prximo de
Dennis.
Dois anos e meio antes, na metade de meu 22 ano, eu estava
dentro do navio Karanja, da Brittish Steam Navigation Company
fraco e semidelirante, arrasado por urticrias, dor-de-cotovelo e
disenteria. Os oito dias de viagem de Port Victoria, nas Seychelles,
a Bombaim, custavam na poca em 1968 35 dlares. A
despeito de estar doente, fui obrigado a viajar na classe mais baixa,
caso contrrio meu capital no me levaria at em casa. Meu catre
era uma chapa de metal que se dobrava presa parede. Banheiros
pblicos e o matraquear dos motores. Agua infiltrada esparrinhava
de um canto ao outro do corredor. Mil e quinhentos refugiados
indianos do Qunia, vtimas da africanizao, viajavam no navio.
Durante toda a noite mulheres indianas entravam e saam do
banheiro, passando pelo meu corredor cheio de gua e de barulho
do motor. Sem haxixe nem pio eu teria achado aquilo insuportvel
36

Para aqueles indianos de classe mdia eu e meus consolos ramos


um exemplo claro da depravao e do fracasso moral, que eles
apontavam aos filhos nas longas prelees sobre os males dos
hippies e da vida em geral.
Depois de muitos dias nesse estado acordei febril no meio de
uma noite, o ar recendendo a comida temperada com curry, excremento e cheiro de leo de mquina. Fui at o convs aberto, na
proa.
A noite estava quente, e nem mesmo ali o cheiro de curry desaparecera de todo. Sentei-me encostado numa caixa de metal pintada
em cores fortes, do equipamento contra incndio. Percebi que a
febre amainava, e um grande sentimento de alvio me atravessou.
O passado recente, meu desapontamento romntico nas Seychelles
e em Jerusalm, pareceu afrouxar seu aperto. Eu tinha um espao
livre para me virar cm direo ao futuro e discerni-lo. Espontanemente surgiu o pensamento de que deveria ir com Dennis para a
Amrica do Sul. J naquela poca eu tinha certeza disso.
E, com o devido tempo, aconteceu. No de imediato, no antes
de muitas andanas no oriente. Mas em fevereiro de 1971, enfim,
a profecia estava se realizando ao nosso redor. Rio, selva e cu nos
envolviam, levando-nos para La Chorrera. Aquele barco parecia
muito pouco com o Karanja, mas seu pequeno motor diesel era um
eco dos grandes motores perdidos no tempo.
Sim, Dennis foi o primeiro em que pensei. Junto com as
lembranas em tom de spia de nosso crescimento numa pequena
cidade no Colorado. L estava ele, sempre junto de mim; ramos
duas moscas congeladas num mundo iluminado por trs, feito do
mbar das lembranas dos passeios e das tardes de vero.

Os outros tinham histrias diferentes.


Vanessa e eu havamos estado juntos em Berkeley. Ela era de
Nova York do Upper East Side. O pai era um cirurgio proeminente; tinha uma irm mais velha, psicanalista clnica; a me servia
37

chs para as esposas dos delegados das Naes Unidas. Primeiro


Vanessa estudou em escolas particulares. Depois, num gesto de
liberalismo chique, foi apoiada pelos pais na escolha de Berkeley,
uma universidade estadual. inteligente, com um desvio ligeiramente feroz de sua sexualidade rstica. Seus grandes olhos castanhos no podem esconder uma crueldade brincalhona e o gosto
maligno por trocadilhos. Fizemos parte do Experimental College
em Berkeley, mas no outono de 68 fui para Nova York tentar vender
o manuscrito torturado que resultou de minha recluso voluntria
nas ilhas Seychelles, de onde eu voltara h poucos meses. Era uma
diatribe mcluhanesca, desconexa e imatura que, felizmente, morreria antes de nascer. Mas, no complexo outono de 68, peguei aquele
trabalho c voei para Nova York. Lugar onde eu no conhecia
ningum, a no ser Vanessa
Ela me arrancou dc uma casa de cmodos na rua 43 oeste onde
cu fizera uma aterrissagem forada, e me persuadiu a mudar para
o Hotel Aldcn, no Central Park West, que sua me escolhera para
mim. Nossa viagem fluvial pelo corao da Amaznia aconteceu
trs anos depois do momento lnguido em que Vanessa e eu nos
sentamos no restaurante ao ar livre junto fonte no Central Park,
ela com seu Dubonnet e eu com meu Lowenbrau. Aos olhos do
pobre erudito e revolucionrio que eu imaginava ser, a cena parecia
um teatro, em sua elegncia casual. Sem dvida alguma o valor da
produo era mais alto do que cu poderia normalmente bancar. A
conversa chegara ao tema do meu irmo, na poca com apenas
dezoito anos. que Vanessa no conhecia.
Acho que ele realmente uma espcie dc gnio. De qualquer modo, sou irmo dele e fico espantado, tendo-o visto de perto.
E seu irmo tem alguma idia do fato de voc achar que ele
possui um grande potencial?
Na verdade, isso colocar a coisa muito modestamente. Eu
acho que ele deve ter agarrado o anjo da gnose pela garganta e posto
a fera a nocaute. Essa idia que ele tem, de que alguns alucingenos
funcionam ligando-se ao DNA, espantosa. Tem um tom de
38

verdade que eu simplesmente no posso ignorar. A revoluo


poltica tomou-se uma coisa muito obscura para a gente depositar
esperanas. At agora, a improbabilidade mais interessante em
nossas vidas a DMT, certo?
Concordo com relutncia.
Concorda com relutncia apenas porque a concluso qual
ela leva extrema demais. Principalmente a de que deveriamos
parar de ficar fazendo merda dentro do hospcio em chamas que
a Amrica fascista, e sair em busca de compreender o mistrio da
DMT. Porque, voc sabe, todo mundo que j estudou a civilizao
ocidental por dez minutos consegue ver que os lugares com os quais
essa coisa coloca a gente em contato... uma espcie de violao
das normas que, se for bem compreendida, pode... voc sabe que
eu acho que pode... ter uma importncia tremenda para a crise
histrica em que todo mundo est metido.
Certo. Digamos ento que eu suspendo meu julgamento. E
da?
No tenho certeza. Que tal uma viagem Amaznia? o
lugar onde essas plantas psicodlicas so endmicas. E onde existe.
Deus sabe, bastante solido para qualquer um.
Talvez. Estou tentando fazer parte de uma escavao que
vai acontecer ano que vem no deserto de Gibson, na Austrlia.
Compreendo. E eu estou comprometido com esse negcio
do haxixe na sia dentro de alguns meses, mas quem sabe por
quanto tempo? No, essa viagem Amaznia, se acontecer, est
bem no futuro. Mas voc deveria pensar a respeito, e em outra
coisa...
E ele baixou misteriosamente a voz... Vanessa fez uma narrao
de novela de rdio.
Certo. A outra coisa so discos voadores. Sei que parece
idiotice, mas de algum modo eles esto misturados com isso tudo.
Por enquanto est bastante obscuro. Felizmente isso ainda no tem
Importncia, mas a DMT est de algum modo ligada a toda a noo
39

psquica...
jungiana
sabe... dos
Sei em
queVictoria,
so guas
Vanessa,
Dave e voc
eu terminamos
pordiscos.
nos reunir
na
turvas. um
palpite, mas
bastante
forte. trs meses numa casa de
Colmbia
Britnica.
Vivemos
l durante
madeira que alugamos de uma famlia de sikhs reviramos textos,
escrevemos cartas e mantivemos correspondncia constante com
Dave
eraestava
outra coisa.
Ns o chamvamos
Filho das
flores.
Dennis,
que
no Colorado.
Esperando odemomento
propcio,
Era
um
amlgama
delicioso
e
paradoxal
de
ingenuidade
e
perspijuntamos informaes sobre um mundo quase mtico que nenhum
ccia
de
nsvoluntariosa.
jamais vira. Se vendessem roupas de arlequim nas lojas de
departamento
usaria no
uma.
Um conde
embaixador
na
Enquanto ele
eu estava
Canad
minhapolons,
me morreu
depois de
corte longa
de Elisabeth,
a Grande,
e amigo
de meu dolo
pessoal, o eDr.
uma
batalha contra
o cncer.
Finalmente
ela descansou,
a
JohndeDee.
abrilhantava
suacmgenealogia.
Eudetinha
ilha
Vancouver,
perdida
redemoinhos
neve,conhecido
ficou paraDave
trs
no vero
de 1967havido
em Berkeley.
de carona,
como
se tivesse
uma srieEstvamos
de saltos viajando
telescpicos.
Enfim
vindo da
regiocomeava:
de Ashbyuma
e Telegraph
e, depois
de uma alma
nossa
jornada
a uma caram
as barreiras
que
caridosa
pegar,
ficamos
nos conhecendo
sobre aser
ponte
para At
San
impediamnos
nossa
entrada
no mundo
que prevamos
mgico.
Francisco.
Em
Berkeley,
Dave
se
mantinha
vendendo
o
Berkeley
chegarmos a esse momento indolente, nosso primeiro dia no rio.
Barb um
e qualquer
que se vende quando se vagabundeia um
Pego
trecho decoisa
meu dirio:
bocado. A partir daqueles dias, Dave se formou tanto pela
6 de fevereiro
de 1971de Nova York que ele idealizou quanto pela
comuna
no Estado
universidade
denos
Syracuse,
etnobotnica.
Nascom
canas
que trocaFinalmente
libertamosem
de nosso
lao umbilical
a civilizao.
mosEsta
enquanto
manh, sob
euosestava
cus incertos
em Bcnares
que caracterizam
ele decidiu
a Amaznia
fazer
na estao
parte da
seca. nos
finalmente a Encontrou
caminho. Fazemos
parte de
uma flotilha da
aventura
na pusemos
bacia amaznica.
nas selvas
e montanhas
de vendedores de gasolina e refrigerantes com sabor de fruta, que vo em
Amrica
do Sul um mundo ainda mais enfeitiante do que esperava.
direo a La Chorrtra e certamente nos levaro at El Encanto, no rio
At Cara-Paran.
hoje no voltou
de direo
nossa viagem.
Indo em
ao centro absoluto da geografia do segredo
Conhecemo-nos
dois sempre,
anos antes
de podermos
realizar
nossos
sou
levado a pensar, como
no significado
desta busca
realmente
estranha.
Estou esse
tendo tempo
dificuldade
em processar
o contedo intenso
de
planos.
Durante
o destino
me transformara
de contraminhasde
expectativas.
Agora
no pode
haver muitas
que, desde
bandista
haxixe em
fugitivo,
quando
um dedvidas
meus de
carregamentos
que continuemos em frente, alcanaremos um estado de satisfao. Estade Bombaim
Aspen
caiu nas
alfndega
dosdeEstados
mos h tantopara
tempo
procurando
esta mos
coisa, da
e ela
to difcil
ser
Unidos.
Parti para
a clandestinidade
viajei
peloousudeste
sia e
compreendida!
As projees
a respeito doe que
seremos
do que da
faremos
esta excurso
soprimeira
inconscientemenle
baseadas borboletas
no prespelaquando
Indonsia,
vendo terminar
runas na
e colecionando
suposto de Depois
que nossaveio
experincia
nos deixar
afetados,
um pressuposto
na segunda
minhano
poca
no Japo.
Parece
improvvel
falso, sem nenhuma dvida, mas a alternativa mal pode ser imaginada.
que isso
tenha me deixado com mais experincia do que os outros.
Mais tarde: Salmos h duas horas de Puerto Leguizamo. Ventos sopranMasdo nem
mesmo
meu novo
status
de desesperado
diminuiu
rio acima
obrigarum-nos
a atracar
no lado
peruano para esperar
um a
paixo
pela
Aindadasonhava
em visitar
os recantos
verdes
tempo
maisAmaznia
calmo. 0 padro
viagem pelo
rio se impe
de imediato.
Seguirdas
o canal
significa ir de um lado para o outro do rio. geralmente peno
do povo
plantas.
de uma das margens. A terra coberta por um espesso dossel de mata que

40

41

lembra o Ceilo central ou a costa de Ambon uma floresta venusiuna.


A batida montona do motor, o arrulhar dos pombos (parte de nossa
carga) a gua lisa e marrom do Putumayo como a do Canges sagrado
flui atravs de nossos sonbos e devaneios.
Solo me encara fixamente.

O que familiar fica para trs. O rio largo. O mistrio do


presente est na estranheza deste lugar. A planura aqutica. Quinze
dias descendo o rio Putumayo iro nos deixar na foz do rio CaraParan. Ali h uma misso chamada San Raphael. Estamos procurando o Dr. Alfredo Guzmn, mencionado em um dos ensaios que
lemos como a fonte de uma amostra autntica do oo-koo-h, que
era o nosso objetivo. Guzmn um antroplogo que trabalha com
os witoto numa pequena aldeia, subindo o rio a partir de San
Raphael, com o nome fascinante de San Jose del Encanto. Essa
aldeia est situada na velha trilha dos coletores de borracha que
atravessa a selva at La Chorrera. Guzmn no somente pode ser
de ajuda em nossa busca, mas pode tambm nos ajudar a contratar
carregadores para a viagem por terra. Tnhamos muitos dias para
imaginar esse personagem.
Enquanto isso o mundo atulhado do barco mercantil, o
Fabiolita,
nosso. Sua misso, vender sapatos de plstico, comida enlatada e
linha de pesca nos pequenos ajuntamentos de casas sobre palafitas
que
surgem vrias vezes a cada dia de viagem. Chegamos, atracamos e,
enquanto o jefe de nossa embarcao faz negocias com os
colonistas,
pego minha rede de borboleta e ando at a selva, desejando escapar
dos mosquitos que enxameiam perto dos atracadouros.
Algumas vezes surgem conversas longas e dogmticas, com
todo mundo animado e participando. Algumas vezes baixa sobre
ns um silncio de horas, quando estamos todos confortveis,
olhando a margem deslizar ou balanando a cabea durante a siesta.
42

7 de fevereiro de 1971

s oito da manh estvamos de volta ao rio, no meio da chuva e sob um


cu de chumbo. So muitas as disposies de nimo com relao ao
segredo que se aproxima. O oxignio do ar delicioso, e os odores que nos
alcanam da floresta de lianas mudam com a freqncia e a sutileza de
uma sonata. Paradas breves em postos de inspeo policial e vilarejos cada
vez mais isolados marcam a passagem deste dia Hoje, depois de quarenta
minutos viajando de manh cedo. passamos por uma depresso rasa num
banco de argila no lado peruano do rio. Ali, centenas de papagaios
juntavam-se ao redor de uma fonte salina. O som estridente das vozes
sadas de mltiplas gargantas e os corpos de um verde iridescente cortando
o ar aumentaram a impresso de estarmos nos movendo num aqutico
mundo venusiano. Atracamos do lado oposto jazida de sal e parle de
nosso grupo atravessou o rio para capturar alguns papagaios e junt-los
ao j numeroso zoolgico do comerciante. Com nosso pequeno macaco, a
populao no-humana dessa nau dos insensatos soma dois cachorros,
trs macacos, um gato. uma anta, um galo, um porco e um engradado de
pombos. Hoje dia de lua cheia, e amanh chegaremos a El Encanto. L.
se os planos aluais se cumprirem, iremos encontrar o Dr. Guzmn. Ar
tenses que nos dividem tambm chegaram superfcie. Vanessa e Solo.
que tm muito pouco em comum, parecem amigos calorosos. Ser que isso
porque ofend Vanessa? A coisa no vai bem. Dennis est muito quieto.
Dave est preocupado com o suprimento de comida; um preocupado
crnico. E ingnuo. Parece ter pensado que basta a gente tirar os sapatos
e ir at um irmo ndio e dizer que quer aprender os segredos da floresta
para que ele diga: "Venha, meu filho, venha conosco e voc aprender os
segredos da floresta. ""Agora que ele est realmente confrontando a selva
amaznica, parece um tanto confuso. Os animais de Solo caern dentro do
rio uma vez a cada hora. O capito do barco nos odeia porque precisamos
parar para tirar da gua aqueles macacos encharcados.

Naquela noite acampamos no lado peruano do rio. Depois de


escurecer, a conversa ao redor do fogo antecipava um eclipse total
da lua previsto para aquela noite. Ficamos pensando no destino da
tripulao da Apollo 14 voltando daquela mesma lua, na mesma
noite. Eram as ltimas notcias que havamos recebido antes de
partirmos de Puerto Leguizamo.
Em algum momento acordei em minha rede, e depois de
escutar
a noite calma e cheia de insetos calcei as botas e me dirigi a um
pequeno morro que dominava nosso ponto de atracao. Dali podia
43

ver o rio e o caminho que havamos percorrido luz esmaecida do


final da tarde. Agora estava tudo transformado, a selva num silncio
subitamente misterioso, a lua banhada num vermelho-alaranjado,
com o eclipse prximo da totalidade.
A cena e o sentimento eram profundamente Outros. Sozinho
numa imensido de floresta e de rios mais vastos do que qualquer
coisa que eu j tinha visto, parecamos testemunhas do surgimento
de dimenses estranhas, do entrechoque de geometrias no-terrestres, donas de lugares no vistos nem sonhados pelo homem. A
alguns quilmetros de distncia caa chuva de uma nuvem imvel
no cu; ali perto a folhagem brilhava negra com tons alaranjados.
Naquele momento eu no sabia que o eclipse que me atrara
como observador solitrio, tirando-me da rede para aquela cena
misteriosa, dispararia dentro de poucas horas um tremor de bilhes
de toneladas de rochas compactadas ao longo da Falha de San
Andreas, no sul da Califrnia. O caos estava em vias de irromper
na cidade de Los Angeles. Num desenho animado impiedoso,
podemos imaginar mulheres de olhos arregalados e com bobs nos
cabelos brotando sob luzes incandescentes, tossindo com a poluio, gritando sua histeria para as equipes de jornalistas. Sem saber
nada do mundo alm da floresta e do rio, voltei minha rede
estranhamente alegre e exaltadoo momento extico pareceu um
pressgio de grandes coisas.

44

traes de zinco, o que parecia um esbanjamento naquela terra de


palafitas cobertas de sap.
Era a Misso San Raphael. Fomos recebidos de modo apropriado, apesar de sem entusiasmo,
pelo3 padre Miguel. Um homem
Captulo
magro, castelhano, com olhos fundos e uma paralisia mal perceptvel, resultado de malria contrada anos antes. Estava na Amaznia h mais de trinta anos. No era possvel ler em seu rosto o que
achava de ns. J tinha visto muitos antroplogos, botnicos e
aventureiros, mas senti que nossos cabelos longos e modos descontrados deixaram-no inquieto. Sua inquietao aumentou quando
perguntei pelo Dr. Guzmn. No momento ficou claro, pela contrao no rosto do velho sacerdote, que minha pergunta tocara num
ponto doloroso. Mesmo assim ofereceu-se para nos levar a um
ponto rio acima, prximo trilha para San Jose del Encanto.
Sim, sem dvida o Dr. Guzmn est l. Ele passou por aqui
h apenas trs semanas, voltando para seus estudos lingusticos. E
Onde encontramos um antroplogo excntrico e sua esposa,
a esposa estava com ele. O olhar do padre endureceu. Vocs
separamo-nos de Solo Dark e vamos para nosso destino na
podem estar certos de que iro encontr-lo.
Misso de La Chorrera.
A freira encarregada serviu-nos o almoo. La Madre, como
eram chamadas as freiras superioras naquelas misses. Enquanto
comamos, Ev fez mais perguntas ao padre sobre La Chorrera. Sim,
confirmou ele, uma expedio cheia de equipamentos levaria cinco
POUCO
DEPOIS
DOa AMANHECER
DO DIA
seguinte, nosso
barco
dias para
percorrer
toda
trilha. Falamos
da necessidade
de carredeixou o O
curso
largo
do Putumayo
entrou no rioconseguir
Cara-Paran
para
gadores.
padre
Miguel
disse quee poderiamos
alguma
os
ltimos
da jornada
at San Raphael,
desemajuda
em Sanquilmetros
Jose, mas aquela
era a temporada
de caa, eonde
os homens
barcaramos.
Cara-Paran
correspondia
mais fielmente
minha
relutariam emOabandonar
a caada
para trabalhar
numa expedio
concepo
de
um
rio
na
selva,
tendo
apenas
poucas
centenas
a La Chorrera. Como estvamos determinados a no nos sobrecar-de
metros emcom
seuo equipamento
trecho mais no
largo,
comtrecho
a vegetao
luxuriante
regarmos
ltimo
da viagem,
depois
crescendo
margens
e sendo
arrastada
pela gua.Muitos
Sua corrente
do
almoo nas
voltamos
a arrumar
tudo
o que levvamos.
livros
era torelutantemente
sinuosa e imprevisvel
ver mais
foram
deixados que
parararamente
trs; nossopodamos
arquivo sobre
plan-do
que eum
quilmetro
adiante.apenas
No meio
da manh
chegamos
a um
tas
drogas
foi reduzido
aos textos
essenciais.
Algumas
pequeno morro
tendo noe topo
branco para
e algumas
mquinas
fotogrficas
parteum
do mastro
equipamento
coletaconsde insetos foram guardados. Pusemos tudo num ba para ser deixado sob
a guarda do padre at podermos voltar. O gato de Ev, Lhasa. acabou
45

SEGUINDO UMA
TRILHA
FANTASMAGRICA

46

ficando com La Madre, cuja admirao pelo bicho pareceu uma


oportunidade boa demais para ser rejeitada.
Terminados os afazeres, pusemos nossos suprimentos
reduzidos na potente lancha a motor do padre um luxo imenso num
mundo onde a canoa a remo o transporte padro. Dentro de
minutos estvamos rasgando a superfcie do rio barrento, no centro
mvel de uma onda de tremendo rudo mecnico. O padre parecia
consideravelmente mais humano e vontade aqui, com sua batina
marrom balanando furiosamente ao vento, a barba comprida tremulando luz do sol, em meio aos bonifos de gua. Depois de
quarenta minutos daquela viagem furiosa tnhamos feito o equivalente a um dia de canoa. De sbito, o padre virou o barco num
ngulo reto em relao corrente, dirigindo-se para uma tira
comprida e baixa de areia branca. O motor foi cortado no que
pareceu o ltimo instante e, no silncio esmagador, deslizamos com
leveza at a faixa de areia. Aparentemente no era um ponto menos
desolado do que qualquer outro por onde havamos passado, mas
o
padre subiu pela margem e apontou para uma trilha larga, forrada
de trepadeiras. Enquanto empilhvamos nossos suprimentos na
margem, explicou que eram oitocentos metros at a aldeia.
Tenho certeza de que sero bem recebidosgritou o
padre
enquanto fazia a volta com a pequena lancha. Em seguida
sumiu.
Muito tempo depois dele ter ultrapassado a curva do rio e do
Silncio. Uma onda de zumbidos de insetos passou como
uma
cortina atravs do local. E em seguida, de novo, o silncio.
Era a selva, o rio, o cu, nada mais. Agora estvamos ss, sem
algum
experiente no controle. E naquele momento, na faixa de areia
margem de um rio da floresta apenas um rio entre centenas de
outros todos ficamos cnscios disso.
O sentimento de tempo imobilizado no poderia durar. Tnhamos de encontrar a aldeia e fazer os arranjos possveis para levar

47

nossos suprimentos at l. Precisvamos agir antes do escurecer;


mais tarde havera tempo para avaliar nossa situao. Ningum
queria ficar tomando conta da pilha de suprimentos, de modo que
os escondemos no mato e entramos na trilha. Vanessa trouxe sua
caixa com as mquinas fotogrficas; eu levei minha rede de borboleta com cabo telescpico de fibra de vidro.
A trilha era larga e fcil de seguir, obviamente bem-cuidada.
Enquanto nos afastvamos da margem a vegetao ficava menos
luxuriante. Estvamos caminhando atravs de uma terra erodida,
coberta de mato raqutico. O solo era de argila latertica vermelha,
e onde era exposto ao sol havia secado e rachado em fragmentos
cbicos com arestas aguadas. Depois de meia hora de caminhada
chegamos ao topo de uma subida longa e lenta, e olhamos para um
conjunto de cabanas construdas em solo arenoso, entre palmeiras
esparsas. Atraindo de imediato a ateno havia uma casa incomum,
prxima ao centro da aldeia, e que no era construda sobre estacas
e coberta de palha. Enquando examinvamos a cena abaixo, tambm ramos observados, e as pessoas comearam a correr e a gritar.
Alguns corriam para um lado, alguns para outro. Perguntamos pelo
Dr. Guzmn primeira pessoa que nos alcanou. Rodeados por
gente que ria e sussurrava, chegamos casa anmala.
A estrutura era feita de folhas tecidas habilidosamente entre
longas varas arqueadas. No tinha janelas, e era pousada no cho,
parecendo vagamente um po preto. Todos a reconhecemos como
uma maloca, o tipo tradicional de casa dos witoto.
Dentro, deitado numa rede pendurada em dois postes enegrecidos de fumaa, estava o Dr. Alfredo Guzmn. Seu rosto era de
uma magreza anormal, olhos fundos e escuros e mos esquelticas,
nervosas. No se levantou, mas fez um gesto indicando para nos
sentarmos no cho. S ao me sentar olhei atrs da rede, para a parte
sombreada da maloca, onde uma mulher branca e vestida com
calas cqui catava feijo num pote witoto polido como se fosse de
pedra. Depois de estarmos todos sentados ela levantou a cabea.
Era gorducha, tinha olhos azuis e dentes regulares.
48

Parecendo se dirigir igualmente a todos ns, Guzmn falou:


Minha esposa compartilha de meus interesses profissionais.
Que sorte. Deve tomar as coisas muito mais fceis disse
Vanessa.
Sim. A resposta inexpressiva tomou-se uma pausa enervante. Decidi enfrentar diretamente o assunto.
Doutor, desculpe por estarmos perturbando sua solido e o
ambiente social daqui. Podemos avaliar seu desejo de no
ser
perturbado no trabalho. Estamos ansiosos para chegar a La
Chorrera, e esperamos que o senhor possa nos ajudar a
conseguir
carregadores para irem conosco. Alm disso, estamos aqui
com
um
objetivo especial. Refiro-me aos alucingenos base de
Virola,
que
o senhor citou para Schultes.
Estou narrando de longa distncia, claro; isso tudo demorou
mais tempo, e foi menos direto. Conversamos, talvez, durante vinte
minutos. Ao fim desse tempo ficamos sabendo que Guzmn nos
ajudaria a conseguir carregadores, mas que isso demoraria alguns
dias. Tambm ficamos sabendo que ele era um ardente estruturalista, marxista e macho chauvinista. Que seu envolvimento com
os witoto chegara s raias do manaco, e que era visto por seus
colegas em Bogot como um pirado. No nos deu nenhum encorajamento de que encontraramos o oo-koo-h. Disse que era um
segredo de homens que estavam morrendo lentamente. No fim
dessa discusso voltamos ao rio, nosso pequeno grupo e uma dzia
de aldeos, e trouxemos nossas coisas para uma cabana meio
arruinada, na margem da aldeia.
Assim que nos alojamos, Annalis Guzmn apareceu com
vrios copos de caf fumegante e conversou conosco. Diferentemente do marido, parecia mais aliviada do que incomodada por
49

levava uma vida pendular, entre o mundo competitivo da universidade em Bogot e a minscula aldeia de San Jose del Encanto. O
vcio do marido mascar coca deixava-a muito preocupada.
Como os homens do grupo witoto, Guzmn era um entusiasta
da coca e tinha se tomado bastante paranico, de tanto mascar.
Quando o vamos de manh tinha sempre manchas de coca no
queixo. Como a tribo muito dura com as mulheres, Alfredo
dissera
a Annalis que. com o objetivo de se integrar quela sociedade, ela
precisaria assumir o papel feminino. Isso se aplicava a amassar com
pedras as razes de ica e preparar a coca, que as mulheres no tm
permisso de mascar. Os homens ficam deitados nas redes ouvindo
rdios transistores. As mulheres vivem com os ces e as crianas
debaixo das casas, enquanto os homens vivem dentro. s cinco da
tarde todas as mulheres so mandadas para o lugar de dormir, com
as crianas e os ces. Os homens retiram-se para a casa comprida
para contar histrias e mascar coca at as quatro e meia da manh.
O peido sua forma de humor mais apreciada. H dez mil variaes
do peido, e todas so consideradas hilariantes.
Vivemos lado a lado com aquelas pessoas, ficando naquele
local desconfortvel at a manh de 18 de fevereiro. Demorou isso
tudo quase uma semana para conseguir que dois rapazes
deixassem a caada e nos ajudassem a carregar os suprimentos
atravs da trilha at La Chorrera.
Estvamos agradecidos pela pausa na viagem, j que a jornada
no Fabiolita tinha-nos desgastado bastante. Eu passava parte do dia
coletando insetos, escrevendo ou pensando em minha rede. Naquela semana vimos raramente o Dr. Guzmn. Ele tratou-nos com o
msmo desdm remoto que os outros lderes da tribo demonstravam. Nem todo mundo era to tmido; sempre havia vrios witoto
de todas as idades olhando atentamente qualquer de ns que estivesse mais ativo num dado momento. Numa de suas atitudes mais
estranhas, o Dr. Guzmn pediu para respondermos s perguntas
relativas aos relacionamentos dentro de nosso grupo dizendo que
ramos todos irmos. Essa afirmao provocou a expresso de
50

espanto que seria de se esperar de qualquer ser racional. De modo


que acho que ramos especialmente interessantes para a gente da
aldeia porque foram levados a acreditar, por parte da pessoa que os
informava a respeito de todas as coisas do mundo exterior, que um
grupo to disparatado quanto o nosso era inteiramente feito de
irmos. Essa foi apenas uma das peculiaridades do bom doutor.
Num dia em que eu estava sozinho no calor da tarde, coletando
insetos na floresta, rodeei uma rvore grande e surpreendi Guzmn
de p, absolutamente imvel acima de um pequeno riacho, com
uma vara de pescar na mo. Voltamos juntos para a aldeia e,
enquanto caminhvamos, ele me falou sobre sua viso da vida.
O perigo espreita em toda parte. Nunca nade sozinho no
rio. Formas imensas movem-se sob a superfcie. H a sucuri,
abundante nos rios. As cobras esto em todos os lugares. Tenha
cuidado com elas quando estiver a caminho de La Chorrera. A
floresta no perdoa os erros.
Eu tinha passado meses nas selvas da Indonsia e vinha coletando insetos diariamente naquelas florestas amaznicas desde que
comeara a jornada em direo a San Jose del Encanto. Tinha idias
prprias sobre os riscos que existem nas florestas, e que no eram
nem de longe to tremendos quanto os pensamentos da figura que
gesticulava selvagem enquanto andava ao meu lado.
Estava claro que fora azar nosso tropear numa cena muito
peculiar. Guzmn vinha controlando a vida da esposa com mo de
ferro. Ele vivia num mundo de pesadelo e iluses causados pelo
vcio da coca. Sua esposa no tivera nenhum Anglo para conversar
desde que chegara selva. Naturalmente ela imaginava o que estava
acontecendo. No tinha permisso de mascar coca e ele se comportava como um homem da tribo witoto.
Houve incidentes que deixaram todo mundo nervoso. Uma
surucucu, a mais mortal das vboras, foi morta perto da aldeia,
trazida e mostrada a todos. Incidentes? Melhor chamar de pressgios ou eventos de mau agouro. Uma manh uma tarntula enorme,
a maior que eu j vira, surgiu na aldeia. Pelo menos foi o que
51

pareceu, j que foi subitamente descoberta bem no meio de nossas


coisas. Ser que algum a tinha soltado ali?
Duas noites antes do dia programado para sairmos da aldeia
uma rvore irrompeu em chamas junto nossa cabana Aquilo
pareceu uma coisa obviamente inamistosa, e aceleramos os planos
para a partida. No podamos prosseguir sem carregadores, e s
quando os homens voltassem da expedio de caa poderiamos
contrat-los.
Guzmn no nos contava nada. Sobre o oo-koo-h ele disse:
Ridculo, meu amigo. Voc no vai conseguir. Essas pessoas nem mesmo falam espanhol. S falam witoto. Quarenta mil
deles foram mortos aqui h cinqticnta anos. No tm motivos para
gostar de vocs, e a droga supersecreta. O que esto fazendo aqui?
Aconselho-os a deixar a selva enquanto ainda possvel.
Mas a seu modo ele foi informativo; aprendemos que o oo-kooh era sempre feito com a cinza de outras rvores misturada resina
contendo DMT. Achvamos que aqueles ingredientes adicionais
poderam ser a chave para a atividade via oral, j que normalmente
a DMT seria destruda pelas enzimas no intestino grosso. Dennis
estava determinado a que fizssemos uma identificao botnica
dos ativadores secretos. Teoricamente esperavamos ser os primeiros a obter boas coletas dessas plantas. Seria nossa pequena
contribuio etnobotnica da Amaznia.
Finalmente partimos no dia 18, ns seis em companhia de dois
adolescentes witoto. O capitn da aldeia acabou desejando-nos boa
viagem. At mesmo o Dr. Guzmn estava sorridente, sem dvida
deliciado com a perspectiva da aldeia voltar normalidade, depois
de uma longa semana bancando a anfitri de uma delegao da tribo
da aldeia eletrnica global.
Ningum estava mais satisfeito do que eu em deixar a aldeia.
Enquanto caminhavamos pelo caminho largo, ou trocha, senti meu
nimo se levantar. Finalmente tnhamos deixado para trs todos os
obstculos e embaraos. Apenas Solo ficou para me importunar.
Decidi que eu teria de acabar com suas fraudes. As relaes dentro
52

de nosso grupo estavam ficando muito estranhas. Solo fazia coisas.


Insistia em andar na frente. Adiantava-se bastante, fazia pontas em
gravetos e enfiava-os no cho em padres esquisitos, fetiches.
Durante nossa viagem pelo rio, antes de chegarmos a El Encanto, queimvamos fumo o tempo todo. Solo apenas ficava sentado de olhos fixos, durante horas e horas. Finalmente compreendi
que ele decerto iria me matar, e que devia estar completamente
ensandecido. Que. por estranho que possa parecer, aquele era meu
destino: eu iria ser morto pelo antigo namorado de uma mulher, um
psictico que conseguira se infiltrar naquela expedio Amaznia.
Contemplei a ironia da situao. Lembrei-me de que o pesquisador dc cogumelos Gordon Wasson e sua esposa haviam sido
acompanhados por um agente da CIA disfarado em sua segunda
viagem aldeia de Huatla de Jimenez, nos remotos planaltos de
Mazatecan, no Mxico. A histria psicodlica teria sido diferente
se Wasson tivesse detectado aquele esforo desajeitado de cooptao. Nesse caso a noo absurda que a CIA passou a ter, de que a
psilocibina deveria permanecer para sempre uma prerrogativa
interna", jamais podera ser admitida Foi apenas a publicao s
pressas da estrutura molecular da psilocibina feita pelo farmacologista suo e inventor do LSD, Albert Hofmann que provocou um curto-circuito naquela fantasia maligna e grandiosa. Eu
pensava sobre momentos decisivos. Recordei a observao feita
por John Wayne, de que um homem tem de fazer o que preciso".
Com esse pensamento, aproveitei a oportunidade e parei na
trilha para dizer que Solo era o babaca mais ultrajante do mundo.
Em outras palavras, joguci merda no ventilador. Por um momento
parecia que amos sair no brao ali mesmo. Vanessa comeou a
gritar, tentando nos impedir. Os carregadores witoto ficaram imveis, de boca aberta. O incidente parou nisso, mas com o correr do
dia Solo decidiu voltar. Ele no tinha dinheiro e sentia dores
terrveis por causa de um abcesso num dente. No havia motivos
para ficar ali. O desgaste causado pelo isolamento e pela comida
53

ruim pode levar uma pessoa saudvel aos seus limites, e cu estava
convencido de que ele era muito perturbado e seria capaz de
qualquer coisa. Ele mastigava coca para cortar a dor de dente, mas
isso no ajudava. Precisava de cuidados mdicos. Naquela noite ele
veio at mim e explicou que no tinha dinheiro suficiente para
voltar rio acima. Ofereceu um quilo de sua safra pessoal e
aproveitei
a chance de pagar-lhe cem dlares. Quando levantamos acampamento no dia seguinte ele j tinha ido embora.
Ao nosso redor, a selva; diante de ns, o Segredo. Depois da
partida de Solo, abotoei minha jaqueta, levantei a rede de
borboletas
e me senti como Van Veen, o heri pripico de Ada, surrcal histria
de amor escrita por Nabokov. Afinal de contas, quantas vezes a
gente tem a satisfao de suplantar um rival? Especialmcnte um
rival que diz acreditar sinceramente ser Jesus Cristo e Hitler?
Estava me sentindo bem como um Bicrstadt enquanto seguamos nosso caminho em direo a La Chorrera sob o dossel entrelaado de lianas no clmax da floresta amaznica. As morphos de
azul iridescente, borboletas do tamanho de pratos, eram ocasionalmente surpreendidas pousando lnguidas cm grandes folhas acima
da trilha. De repente subiam com uma demonstrao espantosa de
esplndida safira aqutica que se perdia rapidamente nas alturas
sombreadas. Andvamos a passo rpido e, enquanto prosseguamos, meus pensamentos voltaram a Nabokov e aos versos aparentemente profticos escritos por um personagem, o apcrifo poeta
americano
John raro
Shade,
em Pale Fire:
...aquele
fenmeno
A iridescncia quando, linda e estranha
Ao sol brilhante sobre uma montanha,
Uma nuvem opalina e oval
Reflete o arco-ris de um temporal
Que num vale distante foi encenado
E ficamos prisioneiros da arte.

54

Naquela noite acampamos num abrigo coberto de palha. Ali


havia um marco indicando que tnhamos percorrido 25 quilmetros
durante o dia. Comemos bem, queijo em lata com minestrone
reidratado, e de manh voltamos trilha enquanto a nvoa se
desprendia do solo. Foi um dia de trabalho duro, levando as cargas
mais pesadas num mtodo que permitia a cada pessoa duas horas
com peso e duas horas sem. Foi uma verdadeira proeza fsica. Acho
que j estvamos sentindo os efeitos do fenmeno", uma repercusso s avessas das nossas interferncias nas leis da fsica, que
ainda estavam alguns dias no futuro. Mas impossvel dizer. No
comemos. As mulheres anunciaram que iramos eliminar o desjejum e o almoo para economizar tempo. Foi deciso delas, j que
eram as responsveis por cozinhar, e fazer fogo nas profundezas da
selva amaznica era tarefa durssima.
Acordamos s quatro e meia da manh, tomamos caf, c
andamos 25 quilmetros at cerca de trs e meia da tarde. Era de
arrebentar. A trocha subia e descia, subia e descia. Chegamos a um
rio e no encontramos nenhuma ponte; tnhamos de imaginar um
meio de atravessar. Tnhamos que pensar na possibilidade dos
carregadores roubarem alguma coisa ou desertarem. A despeito do
cansao, aqueles foram dias de estranha imerso no sentimento da
floresta imensa e vibrante atravs da qual andvamos. Durante todo
o dia nos esforamos contra nossas energias desgastadas. Finalmente chegamos a um abrigo semelhante ao que havamos usado
na noite anterior. Ficava no topo de um morro baixo, logo depois
de uma ponte tosca sobre um riacho. Depois de escurecer, fumamos
e conversamos ao redor do fogo at noite alta, antecipando a
aventura que aconteceria em breve. Que podamos sentir, mas ainda
no conseguamos imaginar. Os carregadores witoto desembrulharam seus pacotes de comida envolta em folhas e comeram separados de ns. Amigveis porm distantes.
Na tarde do quarto dia os carregadores estavam visivelmente
ansiosos com a chegada a La Chorrera. Durante uma de nossas
paradas. Vanessa apontou um arco-ris diretamente acima do cami55

nho que percorramos. As brincadeiras apropriadas foram feitas.


Levantamos nossas cargas e nos apressamos. Em alguns minutos
estvamos andando atravs de floresta secundria, e pouco depois
emergimos na borda de uma imensa clareira de pastagens. As
construes da misso podiam ser vistas no lado oposto. Assim que
comeamos a andar no espao aberto, um ndio veio ao nosso
encontro. Conversamos hesitantes em espanhol; ele falou rapidamente em witoto com nossos carregadores, e depois seguiu conosco
na direo da qual viera.
Atravessamos um porto numa cerca de madeira e chegamos
a um ptio semifechado provavelmente um local para festas. Na
parede havia pinturas a tmpera, de elfos de desenho animado com
orelhas pontudas. Finalmente fomos levados ao porto dos fundos
de uma construo mais slida, de madeira, que era obviamente a
casa do padre. Um homem enorme, barbudo e parecendo um urso,
apareceu em mangas de camisa. Peter Ustinov poderia t-lo representado com perfeio. Mesmo sendo uma pessoa basicamente
alegre, no pareceu feliz em nos ver. Por que essas pessoas eram
sempre to retradas? Teria algo a ver com antroplogos? Mas ns
ramos basicamente botnicos: como que poderiamos deixar isso
claro? Nossa recepo foi hospitaleira e correta. No perguntamos
mais nada e, enquanto pendurvamos nossas redes na casa de
hspedes para onde fomos levados, sentimos um enorme alvio por
termos chegado ao destino.

56

Captulo 4

ACAMPADOS NUM
PORTAL

Onde passamos a conhecer os cogumelos o os xams de


La Chorrera.

MAIOR PARTE DA BACIA AMAZNICA Formada por depsito aluvial dos Andes. La Chorrcra diferente. Um rio, o IgaraParan, se estreita dirigindo-se a uma fenda. Comea a correr muito
rpido e em seguida chega a uma aresta uma borda criando
no exatamente uma cachoeira, mas um estreito canal de gua
(chorro significa corredeira), uma calha cuja corrente violenta
criou um lago de tamanho razovel.
La Chorrera um local paradisaco. Voc se esfora um
bocado
e, de repente, chega l. No h insetos que picam. tarde a nvoa
cobre a grande pastagem criando uma linda cena pastoral. H a
misso, o lago borbulhante abaixo, a selva ao redor e, para minha
grande surpresa, gado branco.
Na tarde aps nossa chegada, borda da pastagem aberta pelos
padres espanhis que administraram a misso de La Chorrera desde

57

seu estabelecimento nos anos vinte, segurei e girei na mo espcimes perfeitos do mesmo tipo de cogumelo que eu tinha comido
perto de Florncia. No pasto diante de mim havia dzias daqueles
cogumelos. Depois de examinar vrios, meu irmo afirmou que
eram do mesmo Stropharia cubensis que havamos encontrado
antes um dos maiores, mais fortes, e certamente o cogumelo de
ocorrncia mais ampla dentre os que contm psilocibina.
O que fazer? No tnhamos dados sobre a dosagem apropriada
de psilocibina. Nosso reduzido arquivo sobre drogas e plantas
versava a respeito de plantas com flores, e no de fungos. Coletivamente parecamos recordar que, nos rituais com cogumelos feitos
pelos oaxacan e descritos por Gordon Wasson (dentre todos os
lugares possveis, na revista Life), os cogumelos eram comidos aos
pares, e vrios pares eram consumidos. Decidimos que cada um
comcria seis cogumelos naquela mesma tarde. A anotao que fz
em meu dirio no dia seguinte dizia claramente:
23 de fevereiro de 1971
Ser que estamos mesmo acampados beira de outra dimenso? Ontem
tarde Dave descobriu Stropharia cubensis nos pastos midos atrs da
casa onde penduramos nossas redes. Ns dois colhemos trinta espcimes
deliciosamente saturados de psilocibina em cerca de meia hora. Cada um
de ns comeu uns seis, e passamos a noite numa viagem tremendamente
rica e viva, ainda que suave e indefinvel. Entre as luzes estranhas no
pasto
e a discusso de nosso projeto, fiquei com a sensao de que, ao /tenetrar
daquele modo a flora psicodlica local, demos um passo gigantesco no
sentido de uma compreenso mais profunda. Multifacetada e benevolente,
to complexo quanto a mescalina, to intenso quanto o LSDo cogumelo,
assim como se diz a respeito do peyote, ensina o modo certo de viver. Essa
espcie de cogumelo em particular no utilizada, pelo que sei, por
nenhum povo aborgine em lugar nenhum, de modo que o que estvamos
explorando era um terreno neutro da dimenso triptamlnica. Atravs desse
professor vegetal sem dono. podemos entrar no mundo dos qumicos
lficos. A experincia com o cogumelo sutil, mas pode alcanar a
profundidade e a amplido de uma experincia psicodlica verdadeiramente intensa. Entretanto extremamente mercurial e difcil de ser
captada
em funcionamento Dennis e eu. atravs de uma descrio vacilante de

58

nossas vises, percebemos uma similaridade de contedo que parecia


sugerir um fenmeno teleptico ou alguma espcie de percepo simultnea da mesma paisagem invisvel. Uma forte dor de cabea acompanhou
os estgios finais da experincia, mas passou rpido, e no esto
presentes
a tenso e a exausto corporal que freqentemente acompanham as
drogas
vegetais no-tratadas, como o peyote e a datura.
Esse cogumelo um portal transdimensional que as fadas travessas
deixaram ligeiramente aberto para qualquer um que possa encontrar a
chave e que deseje usar o podero poder da viso para explorar esse
complexo psicoativo de ocorrncia natural.
Estamos diminuindo a distncia em relao ao evento mais profundo
que uma ecologia planetria pode encontrar.
O surgimento da vida
a partir das escuras clisridas da matria.

Essas foram as minhas impresses depois de apenas um contato


com o reino de viso sobre o qual o cogumelo tem influncia.
A referncia a luzes estranhas no pasto deve ser explicada,
j que tem alguma relao com o que aconteceu mais tarde. Uma
hora depois de termos comido os cogumelos, e de estarmos todos
confortveis com o agradvel plat de imagens coloridas e mutveis que surgiam por trs dos olhos, algum comeou uma discusso.
Foi Dave ou meu irmo, Dennis; Dennis, acho. Ele disse que
estvamos viajando em pleno territrio do Segredo, e que portanto
no deveriamos ficar no espao confinado de nossa cabana. Deveriamos sair para a noite e para a nvoa clida que envolvia o pasto.
Nem todos deveriam ir, mas sim uma delegao. Quem faria parte
dela? Dennis indicou Dave e eu, dizendo que Dave era o menos
ctico e que eu era o mais. Vanessa objetou a que eu fosse o "mais
ctico, sugerindo que Dave e Dennis deveriam ir. Concordei de
boa vontade; no estava mesmo a fim de visitar o pasto escuro e
orvalhado, e no tinha f to ctico eu era no potencial
transcendental da misso.
Eles saram, primeiro proclamando em voz alta o poder
envolvente da nvoa junto ao cho. e em seguida, num tempo
59

te curto, gritaram l de fora que tinham visto uma luz difusa


pairando ali perto, no pasto.
Foram investigar. Os gritos continuaram, mas abafados. A luz
persistia. A difuso persistia. Decidi que era hora da interveno de
algum com cabea mais fria. Sa para a noite mida e envolvente.
Atravessei com cuidado a cerca de arame farpado que limitava o
pasto; ela estava molhada, mas parecia quente mesmo noite, to
calorenta a Amaznia. Assim que me uni a Dave e Dennis achei
a situao mais prxima ao que haviam descrito do que eu esperava.
Havia uma luz fraca no cho, a alguns metros de distncia. Parecia
recuar enquanto nos dirigamos a ela.
Fomos em sua direo por cerca de trinta metros, numa srie
de avanos curtos. Envolvidos na nvoa densa e mvel, sentimonos longe dos companheiros que tinham ficado na casa.
Podemos seguir essa luz, mas melhor no irmos muito
longe, ou vamos nos perder, j que no conhecemos direito essa
rea.
Dave estava implorando por uma retirada, mas prosseguimos.
Algumas vezes a luz parecia estar flutuando no ar apenas seis
metros nossa frente, saltando e caindo de novo, e recuava quando
nos aproximvamos. Corramos para no pend-la, mas ela continuava nossa frente. Durante dez minutos caamos aquela luz que
recuava, adejante, mas em seguida decidimos no ir mais longe.
Enquanto nos virvamos para voltar, pensei ter visto na luz difusa
um tremor que, em minha mente, sugeriu algum danando diante
de uma fogueira.
Abandonei momentaneamente os pensamentos a respeito de
OVNIs, e recordei os incidentes agourentos que tinham precedido
nossa partida da cena montada por Guzmn em San Jose del
Encanto. Seria aquilo um xam danando ao redor de uma pequena
fogueira? Teria alguma coisa a ver conosco? No houve nenhum
esclarecimento sobre o incidente, mas a sua estranheza antecipou
o que viria a seguir.
As palavras em meu dirio so reveladoras. Escrevi casualmente
60

sobre podermos entrar no mundo dos qumicos lficos; chamei


o cogumelo de portal transdimensional e ligo-o a uma transformao na vida no planeta. Um eu mais jovem, mais ingnuo, mais
potico revelado um eu mais intuitivo, proclamando tranqilamente loucas improbabilidades como se fossem uma Verdade
Gnstica derivada de um alucingeno.
E no entanto essas idias mudaram pouco em vinte anos;
naquela poca eu estava ansioso pela demonstrao, e a demonstrao me foi dada. Mudei, e estava obviamente ansioso por mudar.
Foi verdade para todos ns e ainda , j que, desde a chegada do
cogumelo tudo transformao contnua. Agora, anos mais tarde e
com duas dcadas de reflexo sobre essas coisas, ainda posso
discernir naquela primeira experincia muitos dos temas que persistiram atravs dos anos e que ainda continuam misteriosos. Num
momento daquela noite Dennis e eu parecamos capazes de ver e
de descrever as mesmas vises interiores. Durante anos isso aconteceu interminentemente com a psilocibina. Amaravilha no muda.
Naquelas primeiras experincias com cogumelos em La Chorrera havia uma aura de animao e estranheza, a idia de que o
cogumelo era, de algum modo, mais do que um alucingeno vegetal
ou mesmo um aliado xamnico clssico. Comeava a surgir em
mim a idia de que o cogumelo era de fato uma espcie de entidade
inteligente no da terra aliengena e capaz de comunicar sua
personalidade durante o transe como uma presena nas percepes
interiores de quem o tomava.
Nos dias que se seguiram quela primeira experincia com
cogumelo a vida de meu irmo e a minha passaram por uma
transformao tremenda e estranha. S quando Jacques Vallee
escreveu The Invisible College (1975), observando que um elemento absurdo invariavelmente faz parte da situao na qual acontece
um contato aliengena, encontrei coragem para examinar os eventos
de La Chorrera e tentar ajust-los a um padro geral. Durante o
correr dos anos contei vrias partes de nossa histria, jamais revelando por inteiro a incrvel estrutura a um nico ouvinte, porque
61

sabia muito bem o que eu parecia dar a entender quando falava de


nossa condio mental durante as experincias.
Qualquer histria de contato aliengena , em si, bastante
incrvel, mas no centro de nossa histria esto os cogumelos alucingenos com os quais estvamos fazendo experincias. O prprio
fato de estarmos envolvidos com essas plantas faria qualquer
histria sobre contato aliengena parecer muito duvidosa a algum
que no fosse simptico ao uso de alucingenos. Quem deixaria de
atribuir a experincia com OVNI ao fato de que estvamos
viajando? Havia outras dificuldades para contar essa histria. Os
acontecimentos em La Chorrera geraram um monte de controvrsias e subseqente rancor entre os participantes. Foram apresentadas vrias idias a respeito do que estava acontecendo, cada uma
se baseando em dados no-disponveis ou considerados total mente
irrelevantes para as interpretaes em disputa. O que alguns de ns
vimos como uma metamorfose em direo ao transcendental, outros viram como uma erupo de fantasia obsessiva.
Estvamos malpreparados para os eventos que nos avassalaram. Comeamos como observadores ingnuos de alguma coisa
no sabamos o qu e como nosso envolvimento com esse
fenmeno continuou durante muitos dias, pudemos observar alguns
aspectos do mesmo. Sinto-me satisfeito porque o mtodo de abordagem narrado aqui em geral eficiente para disparar o que estou
chamando de experincia de contato aliengena. (Alm disso pode
ser perigoso. No experimentem em casa, rapaziada.)
Nossa primeira viagem de Stropharia em La Chorrera aconteceu no dia 22 de fevereiro de 1971, pouco mais de 24 horas depois
de chegarmos, e depois da caminhada de quatro dias atravs da
selva vindo de San Jos del Encanto, no rio Cara-Paran. Minha
anotao no dirio, feita no dia seguinte, deixa claro que eu estava
enfeitiado. Foi a ltima coisa que consegui escrever em vrias
semanas. O dia inteiro fiquei inundado de contentamento. S sabia
que o cogumelo era o melhor alucingeno que j provara e que ele
tinha uma intensidade de vida que eu jamais vira antes. Parecia abrir
62

portais para lugares que eu sempre imaginara estarem fechados para


mim, por causa de minha insistncia na anlise e no realismo.
Eu nunca antes tinha provado psilocibina, e estava espantado
com a diferena cm relao ao LSD, que parecia mais abrasivamentepsicanaltico e pessoal. Em contraste, os cogumelos pareciam to
cheios de uma alegre energia lfica que entrar no transe visionrio
era muito mais tentador. Eu no sentia nem um pouco a magnitude
das foras que j se reuniam em volta de nossa pequena expedio.
Estava pensando em termos do tipo " um barato esses cogumelos
estarem aqui. Mesmo que no encontremos oo-koo-h ou ayahuasca, sempre poderemos contar com elese sem dvida eles eram
interessantes.
Nosso plano era passar cerca de trs meses conhecendo aos
poucos a situao botnica e social entre os witoto que viviam de
modo tradicional numa aldeia que ficava cerca de quatorze quilmetros, seguindo uma trilha que safa da misso de La Chorrera,
junto ao Igara-Paran. Sabamos que o oo-koo-h era tabu, e no
tnhamos pressa. O dia seguinte nossa primeira experincia com
cogumelos foi passado checando o equipamento depois dos rigores
da viagem a p e relaxando na casita que padre Jos Maria, o
capuchinho encarregado, tinha-nos destinado gentilmente. Naquela
tarde colhemos mais cogumelos e os secamos junto ao fogo.
Decidimos ingerir mais cogumelos noite. Fiz com eles um p
para aspirar. Ficou delicioso, uma essncia parecida com chocolate.
Todos cheiramos e foi considerado um sucesso. Senti-me cheio de
entusiasmo, satisfeito com tudo e impressionado com o lugar
maravilhoso onde tnhamos ido parar.
Mas foi uma experincia diferente. Sentamo-nos exaustos da
viagem da noite anterior, e enquanto estvamos todos sentados em
crculo, esperando a droga bater, Vanessa e Dennis comearam a se
criticar mutuamente. Aparentemente, ele ficou farto dela, e disse:
Sabe de uma coisa, voc muito esquisita. E vou dizer por
qu. E deslanchou um monlogo de queixas acumuladas.
O dia seguinte foi gasto relaxando, coletando insetos e plantas.
63

lavando roupas e conversando com o padre e o irmo residente.


Atravs deles espalhamos a notcia de que estvamos interessados
em pessoas que conhecessem plantas medicinais.
Naquela tarde um jovem witoto chamado Baslio veio casita
e, tendo ouvido o padre falar de nosso interesse, ofereceu-se para
nos levar ao seu pai, um xam dc reputao local. Baslio presumiu
que estvamos interessados em ayahuasca. o alucingeno mais
conhecido na rea. E geralmente est disponvel para quem quiser.
O oo-koo-h um tema muito mais sensvel. Um ou dois meses
antes de chegarmos a La Chorrera havia ocorrido um assassinato
na verdade vrios assassinatos e Guzmn afirmara que todos
tinham a ver com o oo-koo-h. Supostamente um xam assassinara
um dc dois irmos, que tambm eram xams, pintando o degrau de
cima de uma escada de mo com uma resina contendo DMT.
Quando a vtima agarrou o degrau, a resina foi absorvida por seus
dedos, ele sentiu vertigem e caiu, quebrando o pescoo. O xam
cujo irmo fora assassinado contra-atacou causando um acidente.
A esposa, a filha e o neto do suposto assassino estavam numa canoa
acima do chorro e parece que no foram capazes de chegar
margem; caram pela corredeira. Todos presumiram que foram
vtimas de magia. Apenas a esposa sobreviveu. No era o momento
de ficar xeretando a respeito do oo-koo-h.
Baslio insitiu em que havia ayahuasca na maloca dc seu pai,
que ficava um dia rio acima. Ele tinha uma pequena canoa, de modo
que apenas dois de ns poderiamos ir. Depois de consultas foi
decidido que iramos eu e Ev. Samos imediatamente para o rio e
levei comigo minha latinha de p para aspirar.
O dia estava calmo, o cu azul. Uma paz extraordinria e uma
profunda serenidade parecia tocar todas as coisas. Era como se a
terra inteira exalasse sua alegria. Se tivesse ficado nisso, essa
sensao seria apenas uma lembrana agradvel; luz dos eventos
posteriores, vejo agora aquela tarde de profundo contentamento e
de relaxamento quase buclico como o primeiro tremor da corrente
que em breve me varrera em direo a emoes titnicas.
64

Ao chegarmos aldeia de Baslio, no fim do dia, achamos


nossos novos conhecidos witoto muito gentis, diferentes dos de San
Jose del Encanto. Mostraram-nos as plantas de ayahuasca que
cultivavam, deram-nos mudas e um pouco do cip, para que pudssemos preparar nossa prpria beberagem. Basflio descreveu sua
nica experincia com ayahuasca, acontecida h vrios anos quando, depois de dias com febre de causa desconhecida, tomou-a com
o pai. Descreveu a ayahuasca como uma infuso com gua fria,
coisa rara naquela rea, onde uma fervura vigorosa geralmente faz
parte da preparao. Depois de deixar ayahuasca picada na gua
durante um dia e uma noite, a gua no fervida se tomava alucinogenamente potente. Houvera muitas "cercas" a serem transpostas
nas vises de Basflio. Uma sensao de voar. O pai vira o ar ruim
que enfraquecera seu filho como vindo da misso, que foi reconhecida como lugar de mau agouro. Depois dessa experincia, Basflio
recuperou a sade e passou a ir com menos freqncia misso.
Nosso primeiro contato com as condies de campo" foi muito
interessante, e estava de acordo com os dados que tnhamos a
respeito das crenas e do uso da ayahuasca na regio.
Naquela noite penduramos nossas redes numa pequena cabana
junto maloca principal. Sonhei com cercas e com a pastagem da
misso. Cedo, na manh seguinte. Baslio levou-nos de volta.
Nossas coletas de Banisteriopsis caapi foram motivo suficiente
para o orgulho, mas outra vez senti uma exaltao cuja profundidade no podia ser medida.
Estranho murmurei para mim mesmo enquanto avistvamos a misso junto ao lago plcido, com uma fila de palmeiras
que partiam do atracadouro. Estranho.

65

Captulo 5

UM CHOQUE COM O
OUTRO

Onde nos mudamos para uma casa nova e Dennis tem uma
estranha experincia que divide nosso grupo.

VOLTANDO AO ENCONTRO DE NOSSOS AMIGOS ficamos sabendo que, pouco depois de sairmos, alguns professores que estavam sendo esperados para ensinar na escola da misso tinham
finalmente aparecido. Haviam sido transportados por um piloto da
selva, o notrio George Tsalikas, que servia como elo de emergncia entre La Chorrera e o resto do mundo e trazia o correio uma vez
por ms. Isso significava que iramos precisar de novos alojamentos, j que o lugar onde estvamos era destinado aos professores.
O padre ofereceu-nos temporariamente uma cabana arruinada,
sobre palafitas, que ficava num pequeno morro abaixo da misso,
mas bem acima do grande lago criado pelo chorro. Foi naquela
cabana pequena, imediatamente batizada de casa da colina, que
nos propusemos a morar enquanto buscvamos um jeito de mudar
para a floresta ali perto, fora da atmosfera um tanto confinadora da
66

misso. Naquela manh descansamos, circulamos um baseado, e


planejamos o prximo movimento.
Nas conversas com o irmo Luis, um ancio de barbas brancas
que era o nico outro representante da Igreja, alm do padre Jos
Maria, Dave e Vanessa ficaram sabendo que havia uma casa witoto
em boas condies, na trilha que levava aldeia onde se centravam
nossas esperanas com relao ao oo-koo-h. Normalmente ficava
vazia, mas agora estava sendo ocupada por pessoas que tinham
trazido os filhos misso para o incio do ano escolar. prtica
entre os witoto deixar os filhos sob a guarda dos padres durante seis
meses ou mais, a cada ano. Os perodos de reunio, no incio e no
fim do ano escolar, so pontos altos na vida social dos witoto, e uma
desculpa para jogos de futebol e bailes noturnos, j que os witoto
so danarinos inveterados. Estvamos num daqueles perodos de
reunio, mas dentro de alguns dias todas as famlias iriam embora,
e havera muitas habitaes vazias na mata. Dave, Dennis e Vanessa
j tinham inspecionado um lugar e determinado que seria o ideal,
prximo a boas reas de coleta de plantas e insetos e dentro da selva.
Transferimos nosso equipamento para a casa da colina e novamente penduramos as redes. O local ficou atulhado, mas servira
at que pudssemos ir para a floresta. Depois, num movimento
quase coletivo, samos no incio da noite para os pastos atrs da
misso. Encontrar os cogumelos. Era o pensamento na mente de
todos. noite voltamos para a casa, cada um com seis ou oito
espcimes cuidadosamente escolhidos. Comemos todos, e enquanto a viagem se aprofundava, fumamos baseados feitos com aparas
do Banisteriopsis caapi. O fumo de caapi era delicioso; cheirava
como um incenso suave, e cada tragada sinergizava lindas torrentes
de alucinaes delicadas em cmera lenta, que imediatamente
Chamamos de televiso vegetal.
Cada jorro de imagens durava cerca de quinze minutos e
desaparecia; ento era hora de dar outra tragada do baseado de
caapi. O efeito persistiu por umas duas horas. Fizemos aquilo
repetidamente e discutimos excitados, dizendo que era um exemplo
67

do tipo de coisas que os sofisticados tcnicos xamnicos vinham


criando para espanto uns dos outros desde o final do paleoltico.
Com o correr da noite nossa conversa desviou para as possibilidades de violao da fsica normal, discutindo-a em termos de
uma viso psicolgica versus uma viso iealista/ingnua do fenmedo xamnico. Estvamos espccialmente interessados nos lquidos obsidianos que dizem ser produzidos pelos ayahuasqueros na
superfcie da prpria pele e com os quais costumam olhar para
dentro do tempo.* A idia de uma espcie de fluido alqumico
hologrfico, uma bola de cristal lquida autogerada, me pareceu
muito estranha e, de certo modo, irresistvel. Querer saber se essas
coisas so possveis ou no na verdade disfarar uma questo mais
profunda: ser que falta pouca coisa para ns, homens modernos,
aprendermos a respeito da natureza da realidade, e que esse aprendizado ir requerer apenas uma ligeira afinao no modo atual de
vermos as coisas? Ou ser que compreendemos muito pouco,
passando totalmente ao largo da natureza de nossa condio?
Peguei-me argumentando que a realidade feita de linguagem, e
que de algum modo temos de sair da priso cultural da linguagem
para confrontar uma realidade alm das aparncias. Se voc quer
botar para quebrar, quebre a mscara! Esse tipo de coisa.
A discusso esquentou e pesou. Ev, Dennis e eu defendendo
apaixonadamente este ponto de vista. Vanessa e Dave insistiam
numa abordagem psicolgico-reducionista aos eventos incomuns.
Argumentavam que tudo podera ser visto num contexto de fantasia, iluso e realizao de desejo. Para eles, nada do que acontecia
durante as alucinaes acontecia no mundo real; eram apenas
eventos mentais. Depois, esquecida a ideologia, passaram a denunciar como ingnua e obsessiva a paixo com que nos envolvamos.
Ver Terence McKenna e Dennis McKenna. The Invisible Landscape (Nova York; The
Seabury Press, 1975), capitulo seis.

68

Retrucamos que eles reprimiam o verdadeiro poder do inconsciente


e que, se estavam conosco e ao mesmo tempo tentavam defender
alguma viso behaviorsta/materialista do homem, deveriam se
preparar para uma surpresa. E por a adiante.
A vida de uma expedio cheia de presses e diferenas que
se agravam, e a tenso estivera sob a superfcie durante semanas.
Mas acredito que o verdadeiro ponto de tenso, mesmo naqueles
momentos, era a sensao de que alguma coisa na experincia com
o cogumelo estava nos pressionando a todos, ou pelo menos precipitando uma crise em que teramos de decidir se iramos ou no nos
aprofundar numa dimenso cuja natureza exata ainda no podia ser
vista.
Cada contato com o cogumelo era uma experincia de aprendizado com uma concluso inesperada. Trs de ns estvamos
prontos para virar crianas alqumicas, prontos para tirar as roupas,
entrar na fonte sfca e avaliar a coisa por dentro. Chamem de
faustiana ou de obsessiva, essa era nossa posio. Eu considerava
aquilo a continuao do programa de investigaes que nos havia
trazido a La Chorrera. Para Vanessa e Dave, entretanto, a realidade
da dimenso que estvamos explorando, ou melhor, nossa crescente
insistncia em que aquilo era uma dimenso com elementos mais
do que meramente psicolgicos, era experimentada como ameaa.
L estvamos, um grupo de amigos compartilhando um conjunto
de smbolos comuns, completamente isolados na selva, lutando
com um problema epistemolgico do qual nossa sanidade parecia
depender.
Assim, em pouco tempo Dave e Vanessa afastaram-se de ns,
afastaram-se das excitadas conversas especulativas sugerindo a
possibilidade de sermos assolados pelo invisvel. No houve brigas
nem cenas, mas uma compreenso tcita e mtua de que havamos
chegado a uma bifurcao na estrada. Alguns de ns estavam
comprometidos com o aprofundamento nos sistemas mentais do
transe causado pelo cogumelo, e alguns estavam perturbados pela
sbita profundidade das coisas, e preferiam simplesmente testemu69

70

nhar a ocasio. A atulhada casa da colina e a polaridade das duas


abordagens com relao a outras experincias combinaram-se,
inspirando Vanessa a expandir os contatos que fizera para jogar
xadrez com a guarnio policial de trs jovens colombianos saudosos de suas casas nos Andes. Depois de vrias partidas muito
disputadas ela recebeu um convite para deixar nossa cabana e
mudar-se com Dave para uma casa vazia junto ao rio, de propriedade da polcia. Mais tarde, essa casa, que ficava junto ao embarcadouro de La Chorrcra, seria o local de meu contato com o Outro;
Vanessa e Dave pegaram suas redes e mudaram-se em silncio para
a nova casa do rio. A partida foi amigvel. Agora eles passariam
mais tempo na gua, Vanessa riu.
Era o nosso sexto dia em La Chorrcra. Havamos consumido
cogumelos trs vezes. Estvamos saudveis, relaxados e satisfeitos
por termos chegado to longe em to boa forma. Havia insetos e
plantas a serem coletados e o lago abaixo do chorro para nadar. Meu
novo relacionamento com Ev parecia promissor e bem
encaminhado.
O sol tropical no cu azul profundo nos acalentava. Essa
inconscincia
parecia ser quase a precondio para a mudana. Os acontecimentos
se agitavam em algum nvel profundo e escondido.
Naquela manh, depois da partida de nossos dois amigos,
Dennis,
Ev e eu ficamos nas redes, perdidos cm pensamentos enquanto o
calor
e o zumbido dos insetos aumentava perto do meio-dia. Minhas
anotaes no dirio j haviam sido interrompidas, com a escrita
cuidadosa
sendo substituda por longos vos de devaneios, atordoantes e belos,
traos vagos do aprofundamento no contato com o Outro, se bem
que
no momento eu no os reconhecesse como tal. Outra noite quente
chegou e dormimos bem e por longo tempo. Quando a nvoa da

estreitando abruptamente o Igara-Paran e aumentando de sbito


sua fora e velocidade. Mas o lago onde ele esvazia suas guas no
uma mera bacia receptora da corredeira; o local de alguma antiga
catstrofe geolgica que rompeu a camada basltica abaixo da
superfcie, abrindo um buraco e lanando milhares de fragmentos
de rocha do tamanho de casas no penhasco ao norte do lago. A
misso est empoleirada no topo daquela colina basltica e o
ponto mais alto das imediaes.
Seguimos o rio e caminhamos ao longo das ribanceiras que
levavam ao chorro, elas ficavam cada vez mais ngremes at que
no pudemos prosseguir. Mas quela distncia o cho estremecia
com as reverberaes pulsantes dos milhares de toneladas de gua
cascateando atravs das paredes de pedra do chorro. Plantas incomuns, agarradas ao solo, pareciam endmicas ali, naquela atmosfera turbulenta de areia varrida pela nvoa e rudos trovejantes. O
sentimento de ser muito pequeno era fantasmagrico e perturbador,
no meio daquelas pedras partidas em arestas e junto energia da
corredeira. Senti-me consideravelmente aliviado quando subimos
O barranco agarrando-nos com mos e ps e voltamos atravs das
pastagens que a misso abrira no correr dos anos com o trabalho
livre de seus paroquianos witoto.
De novo ao nvel do solo, e ainda envoltos pela aura do chorro,
descansamos. Ali, no local de onde se podia ver toda a regio ao
redor, a misso h muito estabelecera um pequeno cemitrio. Numa
rea hexagonal toscamente cercada, havia talvez duas dzias de
tmulos se desfazendo com o tempo, muitos deles obviamente de
crianas. Ali o vermelho chocante do solo latertico estava nu. Era
um local tocado por triste solido, mesmo num perfeito dia ensolarado. Terminado o descanso, afastamo-nos da estranha combinao
de vazio, solido e do rugido distante das guas.
Nossa caminhada e a exposio ao sol e s pedras mandou-nos,
como por instinto, na direo da parede verde da mata, no fim do
pasto atrs da misso. Largas trilhas arenosas levavam ao sistema
de aldeias witoto. bora e muinane. que so o componente indge71

na da Comasaria Amazonas, sendo o resto algumas misses, a


polcia, alguns inclassificveis na maioria comerciantese ns.
Caminhamos pela trilha, verificamos nossa futura casa e descobrimos que ainda estava ocupada. Voltando pelo pasto, sob um
crepsculo espetacular, colhemos mais cogumelos. O bastante para
Ev, Dennis e eu ingerirmos mais do que j tnhamos experimentado
antes, talvez vinte cogumelos para cada um.
Foi durante aquela caminhada pelo pasto que percebi pela
primeira vezou pelo menos mencionei pela primeira vezque
tudo era muito belo, e que me sentia to bem que havia a impresso
estranha de estar dentro de um filme, ou de algo maior do que a
vida. At mesmo o cu parecia ter o ligeiro efeito de uma lente
olho-de-peixe, como se tudo fosse cinematograficamente exagerado. O que era aquilo? Seria uma leve distoro espacial causada por
nveis acumulados de psilocibina? A psilocibina pode induzir essas
distores perceptivas. Eu me sentia com trs metros de altura; com
um toque do super-humano, ou um pouco como Alice, que ao comer
cogumelo crescia e diminua alternadamente. Era estranho, mas
muito agradvel.
De volta casa da colina acendemos o fogo e fizemos arroz
para um jantar leve. Chovia intermitentemente. Depois de comer,
fumamos e esperamos por longo tempo que Vanessa e D.ive viessem nos visitar. Finalmente comeou a chover mais forte. Entramos
na casa e cada um comeu um monte de cogumelos. O Stropharia
bateu rpido e as alucinaes foram muito vividas, mas aps cerca
de uma hora a experincia no pareceu particularmente diferente
das viagens anteriores, apesar da dose maior. Samos dos devaneios
e ficamos conversando em voz baixa sobre nossas reaes.
Dennis reclamou que tinha se sentido bloqueado pela preocupao com nosso pai no Colorado, sem saber se nossas ultimas
cartas, mandadas antes de descermos o rio Putumayo, haviam
chegado.
Ele parecia melanclico, como se a saudade fosse amplificada
pelo alucingeno. Isso foi o que supus. Tentei tranquiliz-lo e
72

conversamos durante vrios minutos em voz baixa em meio


escurido. Ele disse que em sua viagem de cogumelo tinha acontecido muita coisa, um calor interno e um estranho zumbido inaudvel
que lhe provocou dedues sobre fenmenos lingsticos, como a
glossolalia que eu tinha experimentado com a DMT e descrito
anteriormente para ele. Pedi que imitasse os sons que estava ouvindo, mas ele parecia achar impossvel. Enquanto conversvamos, a
chuva havia diminudo e pudemos ouvir o som baixo de um rdio
transistor levado por algum que resolvera sair debaixo do aguaceiro e subir o morro por um pequeno caminho que passava perto
de nossa cabana. Nossa conversa foi interrompida e ouvimos o som
do pequeno rdio se aproximar e em seguida comear a desaparecer.
O que aconteceu em seguida foi nada menos do que uma virada
nos eventos, lanando-nos em outro mundo. Quando o som do rdio
sumiu Dennis comeou a fazer um zumbido alto e seco, parecido
com uma mquina. Seu corpo ficou rgido nos segundos em que
aquilo ocorreu. Depois de um momento de silncio, ele disparou
uma srie de perguntas excitadas:
O que aconteceu?E, mais memorvel: No quero me
transformar num inseto gigante!
Ele estava muito perturbado com o que tinha acontecido, e eu
e Ev tentamos acalm-lo. Era bvio que o que nos parecera apenas
um som estranho tinha efeitos muitos diferentes na pessoa que o
emitira. Entendi sua situao difcil porque ela me era familiar
pelas experincias com DMT, em que uma espcie de glossolaiia
de pensamento, que para mim era a prpria corporificao do
significado, parecia apenas algaravia quando verbalizada e ouvida
por outras pessoas.
Dennis falou de uma tremenda energia no som, e disse que o
tinha sentido como uma espcie de fora fsica. Discutimos aquilo
durante vrios minutos, e finalmente Dennis decidiu que gostaria
de tentar o efeito outra vez. E tentou, mas durante um tempo muito
mais curto; disse de novo que a experincia subjetiva era a de uma
grande energia sendo liberada. Disse que sentia como se fosse sair
73

do cho caso dirigisse a voz para baixo. Imaginamos se seria


possvel fazer um som capaz de ter efeito sinergstico sobre as
drogas que estavam sendo metabolizadas, enquanto Dennis sugeria
que o canto poderia fazer algumas drogas metabolizar mais rapidamente. De acordo com Dennis, ele sentiu por dentro como se
estivesse adquirindo algum tipo de poder xamnico.
Comeou a andar em crculos, desejando em voz alta que
Vanessa aparecesse saindo das sombras de seu ceticismo que.
ele achava iria desmoronar quando confrontado com seu testemunho da existncia de alguma coisa estranha. Eu lhe disse que ela s
pensaria naquilo como um som estranho em combinao com um
alucingeno sobre o qual estava ficando cada vez mais insegura.
Num determinado ponto ele ficou to excitado que ns trs
samos da cabana e ficamos do lado de fora, olhando a escurido
de breu. Dennis pretendia ir imediatamente encontrar Vanessa e
Dave para discutir com eles o que havia acontecido. Finalmente eu
e Ev, que parecia perplexa, o convencemos a voltar para a cabana
e deixar aquilo para a manh seguinte.
De volta cabana tentamos de novo deduzir o que estava
ocorrendo. Achei perfeitamente razovel o espanto de Dennis; meu
contato com os poderes visionrios e lingsticos da DMT tinha me
levado a procurar os alucingenos e o seu lugar na natureza.
incrvel ver tudo que voc acredita a respeito da realidade ser
transformado pelo produto do metabolismo daquelas plantas. A
excitao a nica resposta razovel a uma experincia to elevada,
e at mesmo aterrorizante.
Meu irmo e eu ramos unidose tnhamos ficado ainda mais.
desde a morte de nossa me mas havia experincias pelas quais
eu passara enquanto viajava pela sia e que ainda no havamos
compartilhado. Para acalmar a ns todos e afirmar a universalidade
da experincia que Dennis acabara de ter, ocorreu-me contar uma
histria.
74

Captulo 6

INTERLDIO EM
KATHMANDU

Onde um retrospecto aos excessos tntricos no mago da


sia hippie ilumina as estranhas experincias com cogumelos em La Chorrera.

DOIS ANOS ANTES. DURANTE A PRIMAVERA e O vero de 1969.


morei no Nepal e estudei a lngua tibetano A onda de interesse por
estudos budistas estava apenas comeando, de modo que ns, que
estvamos no Nepal querendo aprender tibetano, ramos um grupo
unido. Meu objetivo ao estudar tibetano era diferente do da maioria
dos ocidentais envolvidos com a linguagem no Nepal. Quase todos
estavam interessados em algum aspecto do budismo Mahayana, ao
passo que eu me sentia atrado pela tradio religiosa que antecedeu, no sculo XVII, a introduo do budismo no Tibete.
Essa religio pr-budista do Tibete era uma espcie de xamanismo estreitamente relacionado com o xamanismo clssico da
Sibria. O xamanismo do povo tibetano, chamado de Bn, continua
a ser praticado hoje em dia na rea montanhosa do Nepal que faz
fronteira com o Tibete. Seus praticantes so em geral desprezados

75

pela comunidade budista, vistos como herticos e, geralmente,


como pessoas de baixo nvel.
Meu interesse no Bn e em seus praticantes, os Bn-po, surgiu
de uma paixo pela pintura tibetana. comum nessas pinturas que
as imagens mais ferozes e extravagantes sejam retiradas do substrato pr-budista do imaginrio popular. Os terrveis guardies do
ensinamento budista, chamados de Dharmapalas, com seus mltiplos braos e mltiplas cabeas, auras de chamas e luz, so deidades
Bn autctones cuja aliana com a religio budista mantida
apenas por feitios e rimais poderosos que prendem e seguram a
lealdade desses vigorosos demnios.
Eu achava que a tradio xamnica que criara imagens to
exticas e fantsticas devia, em algum tempo, ter tido o conhecimento de alguma planta alucingena. Sabia-se que o xtase xamnico na
Sibria era obtido atravs do uso do Amanita muscaria, e Gordon
Wasson fez uma boa anlise do uso do mesmo cogumelo na ndia
vdica. Como o Tibete est situado aproximadamente entre essas
duas reas, no parece impossvel que antes da chegada do budismo
os alucingenos fizessem parte da tradio xamnica local.
O Amanita muscaria era apenas uma das vrias plantas que
poderiam ter servido como alucingeno no Tibete antigo. O Pegamum harmala, da famlia das zigofalceas outro suspeito. Como
o Banisteriopsis caapi, ele contm em quantidades considerveis o
alcalide alucingeno harmalina e provavelmente um alucingeno em si. Em combinao com uma planta contendo DMT, das
quais a flora da ndia possui vrias, ele certamente poderia produzir
um forte alucingeno cuja composio no diferira quimicamente
da ayahuasca amaznica.*
*Os juncos ribeirinhos gigantes, o Anudo donax, por exemplo, existem na ndia e suas
razes contm DMT. Ver S. Ghosal. S. K Dutta. A. K. Sanyal e Bhattacharya, Arando
donex L, (Graminac). Phytochemical and Pharmacological Evaluation", no Journal of
Medicai Chemistry, vol. 12 (1969), p. 480.

76

Meu interesse em pintura tibetana e em xamanismo alucingeno me levou ao Nepal. Eu soubera que havia campos de refugiados
no Nepal e perto de Simla, na ndia, cujas populaes eram quase
inteiramenle constitudas por Bn-po, pessoas sem casta que no
eram bem-vindas nos campos que abrigavam budistas. Eu queria
descobrir dos Bn-po qualquer coisa que lembrassem sobre alucingenos que um dia pudessem ter conhecido e usado. Desejava, em
minha ingenuidade, provar minha hiptese sobre a influncia de
plantas alucingenas na pintura tibetana e escrever uma monografia
a respeito.
Assim que cheguei sia. a enormidade da tarefa e o esforo
que ela exigira foram vistos em suas propores reais. Na verdade
o projeto a que eu me propusera demandaria uma vida inteira de
pesquisa erudita! Naturalmente descobri que nada poderia ser feito
at que me tomasse familiarizado com a lngua tibetana Pus de lado
todas as idias de pesquisar e resolvi simplesmente me dedicar a
aprender o mximo de tibetano possvel nos poucos meses que as
circunstncias tinham me proporcionado no Nepal.
Sa de Kathmandu, para longe dos prazeres dos antros de
consumo de haxixe e da agitao social das comunidades de viajantes internacionais, contrabandistas e aventureiros que tomaram
sua aquela cidade. Mudei-me para Boudanath, uma pequena aldeia
muito antiga, alguns quilmetros a leste de Kathmandu, e que
recebera reccntcmente uma quantidade de tibetanos de Lhasa
pessoas que falavam o dialeto de Lhasa, que compreendido por
todo o Himalaia. O povo da aldeia era budista, e fiz alguns arranjos
para estudar com os monges, sem mencionar meu interesse nos
Bn-po. Procurei alojamento e acabei me arranjando com o moleiro
local, um ncwari chamado Den Ba-do; os newari formam um dos
principais grupos tnicos do Nepal. Ele concordou em me alugar
um quarto no terceiro andar de sua prspera casa dc adobe em frente
enlameada rua principal de Boudanath. Fiz uma barganha com
uma garota que concordou em me trazer gua fresca todos os dias,
e me estabeleci confortavelmente. Pintei dc branco as paredes de
77

adobe de meu quarto, mandei vir um enorme mosquiteiro do


mercado de Kathmandu e arrumei dentro do quarto meus livros e
uma pequena escrivaninha tibetana. Finalmente me sentindo
vontade, comecei a cultivar minha imagem de jovem viajante e
erudito.
Tashi Gyalsen Lama era meu professor. Era um gelugpa muito
gentil e compreensvel. A despeito da idade avanada, chegava
todas as manhs exatamente s sete para nossas duas horas de aula
Eu parecia uma criana: comeamos com caligrafia e com o alfabeto. A cada manh, depois do lama partir, eu estudava mais
algumas horas, e o resto do dia ficava livre. Explorei a reserva de
caa do rei do Nepal, a leste de Boudanath, e as escadarias beira
do rio, prximo a Pashupathinath, onde eram feitas as cremaes
hindus. Tambm conheci alguns ocidentais que viviam nas imediaes.
Entre esses havia um casal ingls da minha idade. Eram fascinantes e sabiam disso. Ele era magro e louro, com nariz aquilino e
um jeito malicioso tpico do modelo produzido pelas escolas pblicas da Inglaterra. Era altivo e educado, mas ao mesmo tempo
excntrico e freqentemente hilariante. Ela era pequena e de uma
magreza doentiaesqueltica a palavra que uso para descrev-la
a mim mesmo. Tinha cabelos ruivos e temperamento selvagem,
cnico e, como seu companheiro, possua uma inteligncia cortante
como navalha.
Ambos haviam sido deserdados pelas famlias e estavam viajando como hippies; como todos ns, na poca. Seu relacionamento
era estranhotinham-se juntado na Inglaterra, mas o relaxamento
da tenso produzido pela chegada ao buclico Nepal fora demais
para sua ligao frgil. Agora viviam separados, ele num extremo
de Boudanath e ela no outro. Encontravam-se apenas com o objetivo combinado de se visitar ou de dilacerar os nervos um do
outro.
Por algum motivo, naquele cenrio extico, eles conseguiram
me encantar por completo. Estivessem juntos ou separados, eu me
78

sentia sempre disposto a interromper meus estudos e passar um


tempo com eles. Num instante ficamos ntimos. Naturalmente
discutamos meu trabalho, j que ele envolvia alucingenos. Eles
ficaram muito interessados, tendo se familiarizado com o LSD no
tempo cm que viviam em Londres. Descobrimos que tnhamos
amigos comuns na ndia e que todos adorvamos os romances de
Thomas Hardy. Foi um idlio muito agradvel.
Nessa poca, o mtodo que eu tinha desenvolvido para sondar
a dimenso xamnica era fumar DMT no pico de uma experincia
com LSD. Fazia isso sempre que tomava LSD, o que era bastante
freqente. Isso me permiti a entrar na dimenso triptamnica por um
perodo de tempo ligeiramente expandido. medida que se aproximava o solstcio de vero de 1969, fiz planos para uma experincia daquelas.
Iria tomar LSD na noite do solstcio e ficar a noite inteira
sentado no telhado, fumando haxixe e olhando as estrelas. Mencionei o plano aos meus dois amigos ingleses, e eles disseram que
queriam me acompanhar. Por mim, tudo bem, mas havia um problema: no havia LSD confivel em quantidade suficiente. Meu
minsculo suprimento chegara a Kathmandu profeticamente escondido dentro de um pequeno cogumelo de cermica mandado de
Aspen pelo correio.
Quase como uma piada, sugeri que eles substitussem o LSD
pela semente da datura do himalaia, Datura metei. As daturas so
arbustos anuais, fonte de uma quantidade de alcalides escopolamina, hilosciamina etc. compostos que produzem efeito semialucingeno. Do a impresso de vo ou de vises deformadas, mas
tudo num mbito difcil de ser mantido sob controle e de ser
recordado depois. As sementes da Datura metei so usadas no
Nepal pelos saddhus (eremitas andarilhos e homens santos) de
modo que seu uso era conhecido na rea. Mesmo assim, minha
sugesto fora feita de brincadeira, j que legendria a dificuldade
de controlar a datura. Para minha surpresa, meus amigos disseram
79

frente.
que
gostariam
Devagar,dee tentar.
com osAcertamos
movimentos
quefluidos
eles chegariam
de um sonho,
em minha
enchi
ocasa
cachimbo
s seis horas
e ofereci
do dia
a ela.
combinado
As estrelas,
paraduras
fazer ea brilhantes,
experincia.olhavam
tudo Quando
aquilo de
finalmente
uma distncia
chegou
gigantesca.
aquela noite,
Ela levei
pegoumeus
o cachimbo
lenis e
cachimbos
inalou
profundamente
para o teto do
duas
prdio.
vezes,Dali
o bastante
podia terpara
umauma
excelente
pessoavista
to
da aldeia
frgil.
Emaoseguida
redor, com
o cachimbo
sua Stupaum
voltou enorme
para mim
templo
e acompanhei-a
cnico com
olhosquatro
com
de Buda
enormes
pintados
inalaes.
na parte Segurei
mais alta,a folheada
quarta ata ouro.
no aguentar
A parte
dourada
mais.
Para
damim
Stupaeraestava
uma quantidade
na poca envolvida
enorme de
porDMT,
andaimes,
e de imediato
para os
consertos
tive
a sensao
necessrios
de penetrar
depoisnum
da vcuo.
queda Houve
de um um
raiozumbido
alguns meses
agudo
eantes.
o som
O domo
de celofane
brancoamassando
da Stupa dava
enquanto
aldeia
eu me
de adobe
transformava
caiado de
no
Boudanalh
duende
orgstico
uma caracterstica
de freqncia extraterrestre,
ultra-alta que como
o sersehumano
fosse um
no
disco voador.
xtase
da DMT.
Mais
Fuiao
rodeado
longe, pelo
centenas
matraquear
de metros
de mquinas
acima, eu lficas
podia
everpelos
a regio
espaos
de abobadados
Annapurna; mais-do-que-rabes,
na distncia intermediria
capazesa de
terra
enverera
uma colcha
gonhar
umadeBibiena.
retalhos de
Manifestaes
plantaes cordedeum
esmeralda.
poder aliengena e
exoticamente
J passaramaravilhoso
das seis horas
rugiram
e meas
ao meu
amigos
redor.
no tinham chegado.
s sete
No ponto
ainda no
em que
podiam
eu normalmente
ser vistos, deesperaria
modo que
quetomei
as vises
meu
precioso tablete de
desaparecessem,
o pr-tratamento
Orange Sunshine
com
e me
LSDacomodei
sinergizou
para
a situao
esperar.
Dez um
para
minutos
nvel depois
mais alto.
elesAsapareceram.
cabriolas das
Euhordas
j podia
de mquinas
me sentir lficas
decolando,
da
DMT
e diminuram
fiz um gestopara
em um
direo
mero s
zumbir
duas enquanto
pilhas deasementes
multido de
daturaseque
elfos
afastava.
eu tinha
E subitamente
preparado. Eles
me vi
levaram-nas
voando centenas
para baixo
de quile as
socaramacima
metros
num almofariz
da terra, na
antes
companhia
de beberdecom
discos
um prateados.
pouco de ch.
No
Quando dizer
poderia
voltaram
quantos.
ao telhado
Estavaefixo
se acomodaram
no espetculoeudaestava
terra entrando
abaixo e
no espao
percebi
que
mental.
me movimentava para o sul, aparentemente em rbita,
sobreFicamos
a Sibria
ali pelo
sovitica.
que pareceram
Na minhahoras.
frenteAopodia
se sentarem
ver a Grande
eu me
encontrava
Plancie
de muito
Shang distante
e a massapara
dostomar
Himalaias
conscincia
erguendo-se
dos dois.
dianteEla
da
estava de amarelo-avermelhada
vastido
frente para mim, e eleda
mais
ndia.
atrsOesol
virado
nascera
para odentro
lado, na
de
sombra.
cerca
deEle
duas
tocava
horas.
flauta.
Numa
Passei
srieo de
cachimbo,
saltos telescpicos,
e as horas escoaram.
desci da
A lua at
rbita
surgiu
um cheia
ponto eonde
subiu
podia
no ver
cu.especificamente
Ca em longosa devaneios
depresso
alucingenos,
circular
do vale
cada
de um
Kathmandu.
durando Ento,
vrios no
minutos,
salto seguinte,
mas parecendo
o vale
vidas inteiras.
preencheu
todoQuando
o meu emergi
campo de
de um
viso.
encantamento
Eu parecia particularmente
estar me aprolongo e cheio
ximando
paralelo
de vises,
ao solodescobri
e em grande
que meuvelocidade.
amigo havia
Podia
parado
verdeo
tocar e fora
templo
hindu
embora,
e as casas
deixando-me
de Kathmandu,
com sua
o mulher.
templo de Svawyambhunath Eu
a oeste
tinhadaprometido
cidade e aa ambos
Stupa em
queBoudanath,
iria deix-los
reluzindo
experimentar
branca
um pouco
alguns
quilmetros
de DMTaodurante
leste. Em
a noite.
seguidaO Boudanath
cachimbo era
de uma
vidromane a
minscula
dala
de casas
proviso
e de ruas
da DMT
circulares
alaranjada
preenchendo
e pastosa
minha
estavam
viso.naEntre
minha
80

81

as vrias centenas de telhados descobri o meu. No momento seguinte bati contra meu corpo e refocalizei o telhado e a mulher diante
de mim.
De um modo incongruente, ela viera com um vestido longo de
cetim prateado uma herana , o tipo de coisa que se podia
encontrar num antiqurio em Notting Hill Gate. Ca para a frente e
pensei que minha mo estava coberta por algum lquido frio e
branco. Era o tecido do vestido. At aquele momento nenhum de
ns dois tinha considerado o outro como amante em potencial.
Nosso relacionamento funcionava num nvel bastante diverso. De
sbito, todos os tipos de relacionamentos normais se tomaram
bvios. Fomos um em direo ao outro e a impresso que eu tinha
era a de estar passando atravs dela, de estar fisicamente chegando
alm dela. Ela tirou o vestido pela cabea num nico gesto. Fiz o
mesmo com minha camisa, que se rasgou em pedaos quando
passei-a sobre a cabea. Ouvi botes voando e ouvi meus culos
caindo em algum lugar e se despedaando.
Ento nos amamos. Ou melhor, tivemos uma experincia que
vagamente se relacionava a fazer amor, mas que era outra coisa.
Estvamos ambos uivando e cantando na glossolalia da DMT,
rolando pelo cho enquanto tudo flutuava em alucinaes rastejantes, geomtricas. Ela estava transformada; existem palavras para
descrever no que ela se tomou pura nima, Kali, Leucothea.
alguma coisa ertica mas no-humana, algo que dizia respeito
espcie, mas no ao indivduo, brilhando com a possibilidade do
canibalismo, da loucura, do espao e da extino. Ela parecia em
vias de me devorar.
A realidade se despedaou. Aquela trepada deve ter continuado
at o limite do possvel. Tudo tinha se transformado em orgasmo e
em oceanos murmurantes de linguagem lfica. Ento vi que de onde
nossos corpos estavam grudados flua, saindo dela, sobre mim.
sobre o telhado, fluindo para todo canto, uma espcie de lquido
obsidiano, uma coisa escura e reluzente, cheia dc cores e brilhos.
Depois do relmpago da DMT, depois da priso dos orgasmos.
82

depois de tudo aquilo, essa coisa nova me chocou profundamente.


Que fluido era aquele, e o que estava acontecendo? Olhei para
aquilo. Olhei direto e vi que era a superfcie de minha mente
refletida diante de mim. Seria matria translingstica, a secreo
viva e opalina do abismo alqumico do hiperespao, uma coisa
gerada pelo ato sexual realizado sob condies to loucas? Olhei
para aquilo de novo e vi o Lama que me ensinava tibetano, e que
deveria estar dormindo a mais de um quilmetro de distncia.
Enxerguei-o no fluido, em companhia de um monge que eu nunca
vira; estavam olhando para um prato espelhado. Ento percebi que
eles estavam me olhando! No pude compreender. Virei o rosto para
longe do fluido, para longe de minha companheira, to intensa era
a aura de estranheza que a envolvia.
Ento percebi que, talvez durante vrios minutos, tnhamos
cantado, gritado cm falsete e emitido selvagens uivos orgsmicos
no telhado da minha casa! Isso significava que todo mundo em
Boudanath j devia ter acordado e iria abrir portas e janelas para
saber o que estava acontecendo. E o que estava acontecendo? A
advertncia favorita de meu av pareceu apropriada: "Santo Deus!,
disse a galinhola ao ser atacada pelo gavio. Essa lembrana
provocou em mim um riso incontrolvel.
Ento o pensamento de sermos descobertos me deixou suficientemente sbrio para perceber que deveriamos sair daquele lugar
Exposto. Estvamos completamcnte nus e a cena ao nosso redor era
de um caos total e inexplicvel. Ela estava cada, incapaz de se
levantar, de modo que peguei-a no colo e desci a escada estreita,
passei junto aos depsitos de gros e entrei no meu quarto. Lembro-me de durante todo o tempo ficar repetindo para ela e para mim:
Sou um ser humano. Sou um ser humano." Precisava me certificar. naquele momento no tinha certeza alguma.
Esperamos durante vrios minutos em meu quarto. Lentamente
ficou claro que, por um milagre que no era menos estranho do que
todo o resto, ningum estava acordado, exigindo saber o que
acontecia. Parece que ningum tinha ouvido! Para nos acalmar, fiz
83

84

ch, e enquanto isso pude avaliar o estado mental de minha companheira. Ela parecia delirante, incapaz de conversar comigo sobre o
que acontecera h apenas alguns momentos, no telhado. tpica da
datura a dificuldade, e at mesmo a impossibilidade, de recordar as
experincias ocorridas sob o seu efeito. Parecia que, apesar daquilo
ter envolvido o ato mais ntimo entre duas pessoas, eu era a nica
testemunha que podia lembrar qualquer coisa do que sucedera.
Pensando nisso tudo, voltei ao telhado e peguei meus culos.
Por incrvel que parea estavam inteiros, apesar de eu claramente
t-los ouvido se quebrando. Os lquidos obsidianos, as secrees
ectoplsmicas da trepada tntrica, no podiam ser vistos em lugar
algum. Com meus culos e nossas roupas voltei para o quarto onde
ela estava dormindo. Fumei um pouquinho de haxixe, entrei debaixo do mosquiteiro e deitei ao lado dela. A despeito da excitao e
da estimulao do meu sistema nervoso, adormec imediatamente.
No tenho idia de quanto tempo dormi. Acordei de supeto,
saindo direto de um sono profundo. Ainda estava escuro. E no
havia qualquer sinal de minha amiga. Senti uma pontada de alarme;
se ela estivesse delirando, seria ruim andar sozinha noite pela
aldeia. Saltei, vesti minha jalaba e comecei a procurar. Ela no
estava no telhado, nem junto aos depsitos de gros.
Encontrei-a no trreo do prdio. Estava sentada no cho de
terra
e olhando o prprio reflexo no tanque de gasolina da motocicleta
que pertencia ao genro do moleiro. Ainda estava desorientada,
efeito tpico da datura; tinha alucinaes com pessoas que no
estavam presentes, e confundia tudo.
Voc o meu alfaiate? perguntou vrias vezes enquanto
eu a levava de volta ao quarto. Voc o meu alfaiate?
Quando estvamos de novo nos meus aposentos, tirei minha
jalaba e ambos descobrimos que eu estivera usando o que ela
delicadamente descreveu como suas calolas. Eram pequenas
demais para mim e nenhum de ns sabia como couberam. Esse
pequeno incidente de troca de roupas foi o clmax de uma noite

espantosa, e eu gargalhei. Devolv suas calolas e fomos para a


cama, confusos, tranquilizados, exaustos e divertidos.
Depois que essa experincia passou, a garota e eu nos tomamos
mais amigos ainda. Nunca mais fizemos amor, no era realmente
o tipo de relacionamento que nos convinha. Ela no recordava nada
do que acontecera no telhado. Cerca de uma semana depois, contei-lhe minha impresso sobre a experincia. Ela ficou espantada,
mas aceitou. Eu no sabia o que tinha acontecido. Batizei de luv
o fluido obsidiano que tnhamos gerado, algo mais do que amor
(Love), algo menos do que amor, talvez nem mesmo fosse amor,
mas
uma espcie de experincia humana potencial que ainda no foi
medida, e da qual muito pouco se sabe.
Esta foi a histria que contei a Dennis e Ev naquela noite em
La Chorrera, enquanto nossas redes balanavam luz do lampio
e a chuva intermitente batia no teto de palha da casa da colina. Foi
esse incidente que despertou meu interesse nos fluidos violetas que
dizem ser gerados na superfcie da pele pelos xams do ayahuasca,
e que eles usam para adivinhar e curar. Sempre que conto essa
histria, ao fenmeno do lquido que dou importncia. Foi ele que
acentuei para tranqilizar Dennis naquela noite de nvoas. No
contei a parte absurda sobre acordar com as calcinhas de outra
pessoa. Era uma coisa embaraosa demais e no contribua em nada
para a histria. Naquela poca eu no tinha contado essa parte a
ningum; era uma recordao pessoal. Menciono aqui porque aquele incidente absurdo se tomaria mais tarde o foco da situao de
telepatia mais convincente que j testemunhei.

85

Captulo 7

UM PSICOFLUIDO
VIOLETA

Onde Dennis comea a delinear sua abordagem Obra


Alqumica e debatemos sobre um psicofluido que pode ou no
ser questo translingstica.

Ao FINAL DE MINHA HISTRIA FOMOS TODOS dormir por


algumas merecidas horas. luz suave do alvorecer Ev e eu
fomos at um ajuntamento de cabanas cerca de um quilmetro
de distncia, na margem do Igara-Paran acima do chorro. Sabamos que alguns witoto, que tinham descido o rio at a misso
para entregar seus filhos escola, estariam naquelas casas normalmente vazias. Nossa esperana era comprar alguns ovos,
mames ou abboras para suplementar a dieta de arroz escuro,
ica e bananas-da-terra.
S encontramos um pequeno grupo de pessoas, e a nica coisa
que tinham para vender era uma fruta verde, do tamanho de uma
laranja e em forma de corao. Por dentro era cheia de sementes
pegajosas, vagamente doces e envoltas num xarope vermelho-ar-

86

roxeado. At ento esse fruto era desconhecido da cincia; alguns


anos mais tarde Schultes iria descrev-lo e dar-lhe o nome de
Macoubea witotorum. Quero encontrar de novo aquelas frutas.
Eram muito baratas, e como viramos esperando comprar alguma
coisa, gastamos quinze pesos e levamos quase vinte quilos daquele
alimento curioso. Mesmo tendo passado a maior parte da noite
navegando os oceanos alucingenos da mente, eu me sentia em
forma e cheio de vitalidade. Levantei um costal bojudocom tudo
que tnhamos compradoe voltamos para a misso a passo rpido.
Gostei da tarefa. O costal parecia leve, quase um prazer de se
carregar. Sem parar nem mesmo para um momento de descanso, eu
e Ev voltamos misso e fomos casa de Vanessa e Dave na beira
do rio, para tomarmos juntos o desjejum. Quando tnhamos sado
de nossa cabana procura de comida, Dennis dormia profundamente, mas agora estava acordado, e aparentemente fora de imediato
acordar Vanessa e descrever sua experincia dc h algumas horas.
0 zumbido interior, a sensao de estar possudo tudo estava
sendo contado com excitao quando chegamos casa e eu pousei
minha carga. Enquanto prcparvamos o desjejum, eram discutidos
dissecados os eventos da noite anterior. Vanessa e Dave no se
abalaram com a afirmao excitada de Dennis, de que algum campo
de energia extremamente peculiar havia sido aberto e verificado.
No fim do desjejum sugeri a Dennis que, ao invs de discutir com
as pessoas sobre a natureza da experincia, ele deveria ficar sozinho
e escrever tudo que pensava a respeito do som estranho que havia
produziao. Ele aceitou a idia e voltou casa da colina para ficar
s e escrever:
28 de fevereiro de 1971
Comeo essas pginas com uma estranha sensao de urgncia, como
algum que confrontou um fenmeno to inexplicvel quanto alguma
criao impossvel dos sonhos ou um princpio natural enigmtico. A tarefa
que se impe a uma pessoa assim f muito sutil: descrever o fenmeno o
mais precisamente possvel. Minha tarefa acrescida do fato de aue o

87

fenmeno que devo tentar descrever se relaciona com as prprias ferramentas da descrio; isto , com a linguagem. Essa afirmao peculiar
far mais sentido medida que explorarmos mais prafundamente o conceito
Antes de prosseguir, algo me dii que t necessrio considerar quem sou.
At 24 horas atrs eu pensava que sabiaagora esta se tomou a pergunta
mais perturbadora com a qual j me deparei. As questes que partem da
mesma iro proporcionar as respostas que nos permitiro compreender e
usar esse fenmeno to difcil de ser descrito. Essas podem ser as ltimas
palavras de uma linguagem crua que eu jamais usarei para descrever
qualquer coisa; como o fenmeno se inicia no extremo da linguagem, onde
as faculdades de criar conceitos buscam palavras sem encontrar, devo ter
cuidado para distinguir entre a simples linguagem simblico-melafrica e
a realidade qual estou tentando aplic-la.

Mais tarde, quando o li. este prlogo me pareceu ao mesmo


tempo grandioso e alarmante. Mas Dennis tinha uma aura de calma
certeza que parecia exigir respeito. Senti que o Logos estava lutando
com o vocabulrio de seu mais novo receptculo. Ele parecia estar
fazendo cada vez mais sentido, parecia em vias de conseguir
alguma coisa. Continuei a leitura.
Assim como qualquer fenmeno at certo ponto descritvel em termos
empricos, este tambm o . Tem a ver com o controle da qumica de nosso
corpo de modo a produzir fenmenos vocais e auditivos muito especficos.
Esse estado toma-se possvel quando vegetais alcalides altamente biodinmicas, especialmente as triptaminas e os inibidores de OMA*, so
introduzidos no corpo sob parmetros cuidadosamente regulados Aparentemente esse fenmeno possvel na presena apenas das triptaminas, se
bem que a inibio de OMA ajuda definitivamente a dispar-lo, facilitando
a absoro da triptamina. O fenmeno, at agora, j foi conseguido por

*0s inibidores de OMA sio compostos qumicos cuja atividade no corpo ra lenta ou
interfere na oxidase de monoomina, um sistema de enzimas que oxida muitos
compostos nos alimentos e nas drogas, transformando-os em subprodutos
inofensivos. Na presenva de inibidores de OMA, compostos que normalmente
seriam metabolizados em subprodutos inativos tm. ao contrrio, ampliada a
durao de sua atividade fisiolgica e psicoativa.

88

duas pessoas em nosso grupo: Terence j vem experimentando fenmenos


vocais sob influncia da DMT durante alguns anos.*
At a noite passada, quando iniciei o processo e experimentei essa onda
de som por alguns breves segundos sob a influncia de dezenove cogumelos
Sbophara. Terence era a nica pessoa que eu conhecia e que dizia ser
capaz de produzir aquele som. Mas a noite passada, depois de ingerir os
cogumelos, ficamos esperando em nossas redes. A sensao extremamente
desagradvel que em geral percorre os membros por um curto perodo de
tempo no inicio das vises provocadas pelo Stropharia j passara por
completo. Ela tinha dado lugar, pelo menos em mim. a um contentamento
clido e uma sensao gostosa que parecia queimar em algum ponto por
dentro. Eu j tivera essas sensaes antes, tanto com cogumelos quanto
depois dos relmpagos da DMT. Ento comeamos a discutir a respeito de
pessoas que estavam longe, e sobre como deveriamos tentar contat-las na
quarta dimenso. Como a conexo mgica a grandes distncias um
conceito do xamanismo, essa no era uma conversa estranha para ns.
Mas foi em algum momento da conversa que ouvi pela primeira vez o som,
incomensuravelmente distante e fraco, na regio entre os ouvidos. No do
lado de fora mas, definitivamente, incrivelmente, ali dentro, perceptvel
com clareza no limite da audio. Um som quase como um sinal ou como
transmisses radiofnicas muito fracas, zumbindo em algum lugar, algo a
principio como carrilhes, mas sendo amplificado pouco a pouco at
tomar-se um rudo eltrico estalanle, gorgolejante e pulsante. Tentei imitar
aqueles rudos com minhas cordas vocais, experimentando uma espcie de
som vocal, um murmrio, um zumbido feiro no fundo da garganta. De sbito
era conto se o som e minha voz se unissem, e o som era a minha voz mas
vinda de fora de mim. de um modo que nenhuma voz humana poderia ser
distorcida. De repente a energia do som tinha se intensificado muito, e era
como o rudo de um inseto gigante.

Enquanto Dennis escrevia, o resto de ns nadava indolente no


rio e lavava roupas sob um claro cu amaznico, infinitamente azul.
De vez em quando o zumbido das cigarras crescia numa onda
*Minhas experincias consistiram em observar que a glossolalia espontnea, causada
em mim algumas vezes pela DMT, disparava uma espcie de priso sinestsica
onde
estruturas sintticasa linguagem falada tornava-se visvel. Algum efeito desse
tipo pode ler estado por trs de minha experincia no telhado, no Nepal. Estranhas
representaes lingusticas e vocais parecem tipificar a intoxicao pela DMT.

89

90

coerente e varria a superfcie clida e luminosa do Igara-Paran que


corria suave, caindo sobre a terra como eletricidade, no calor do dia
equatorial.
Naquela tarde Dennis voltou beira do rio, procurando por
mim. Encontrou-me lavando meus tnis numa grande pedra chata
que o nvel rebaixado do rio expusera uns trinta centmetros acima
da linha-d'gua. Sem dvida, sempre que ficava exposta, ela servia
como o local favorito para lavar roupas. Era um lugar mgico, mas
sua magia ainda estava quatorze dias no futuro. Ali nos sentamos e
conversamos. Fazia dezesseis horas desde o episdio com o som
estranho durante a viagem da noite anterior. Dennis disse que o
exerccio de escrever havia sido muito til.
timo! E o que foi que voc conseguiu?
No tenho certeza. Estou muito agitado, mas o que querque
cause essa agitao tambm desenvolve idias na minha
mente
quase mais rpido do que eu consigo escrever.
Idias? Que tipo de idias?
Idias engraadas. Idias sobre como podemos usar esse
efeito, ou essa coisa, ou o que quer que seja. Minha
intuio

de
que isso est relacionado com os psicofluidos que Michael
Harner
relatou no exemplar de julho de 1969 da Natural History, e
com
o
que aconteceu a voc em Boudanath. Lembra de como
Harner
deu
a entender que os ayahuasqueros vomitavam uma
substncia
mgica que era a base de sua capacidade de contatar a
divindade?

assim, uma espcie de coisa translingustica feita com a


voz.
Conversamos longo tempo beira do rio, avaliando as opes
e as possibilidades. Ele insistia em ligar minha experincia no

essa substncia estranha. Esses so assuntos extremamente secretos. Os informantes insistem em que os xams espalham a substncia no cho diante deles, e que podem olhar aquele material e ver
outros tempos e outros lugares. Pelos relatrios, a substncia feita
de algo completamente fora da experincia cotidiana; feita a partir
do espao/tempo ou da mente, ou pura alucinao expressa em
termos objetivos, mas sempre se mantendo dentro das caractersticas de um lquido.
E o trabalho de Harner entre os jvaro no o nico. Desde o
incio dos relatos etnogrficos sobre a Amaznia tem havido rumores e narrativas no-confirmadas sobre excrementos mgicos e
objetos psicofsicos com poderes mgicos, gerados pelo corpo
humano com o uso de alucingenos e canes. Lembrei-me da
observao alqumica de que o segredo est escondido atrs de
cercas.
Uma matria hiperdimensional e portanto translingstica?
isso que voc quer dizer? perguntei a Dennis.
. O que quer que isso signifique, mas acho que seja algo
do tipo. Meu Deus, por que no? Quero dizer, isso pirao, mas
tambm o sistema simblico que trouxemos conosco indo em
direo magia xamnica que viemos procurar. Foi para isso que
voc embarcou, rapaz, para caar a Baleia Branca por todos os
oceanos e dos dois lados da terra, at ela jorrar sangue negro e rolar
sobre a barbatana. No assim que voc fala?
O uso da retrica melvilleana foi inesperado, no parecia coisa
dele. De onde tinha tirado aquilo?
, acho que sim.
Mas o negcio o seguinte: se h alguma coisa estranha
acontecendo, devemos observ-la, ver o que e tentar ajust-la a
alguma estrutura coerente. Devemos assumir que no sabemos com
o que estamos lidando mas que, por outro lado, sabemos que viemos
aqui investigar a magia xamnica em lermos gerais, de modo que
lemos de trabalhar a partir desse efeito, ou do que quer que ele seja.
e esperar que saibamos o que estamos fazendo e que tenhamos
91

dados suficientes para compreend-lo. Estamos isolados demais


para fazer qualquer outra coisa, e ignorar esse negcio pode ser
deixar de lado uma oportunidade de ouro.
, voc est certo falei. E c estamos ns, beira de
guas profundas. Estamos tendo alguma sorte de
principiante,
voc
sabe, encontrando o Outro t2o acessvel. O cogumelo
est
fazendo isso, ou o cogumelo junto com o fumo de ayahuasca...

difcil
ter certeza. H muitas variveis. E h tambm um monte
de
atividade sincrnica.
Certo. Eu me sinto borda de alguma coisa tremenda.
Devemos observar atentamente nossa fantasia ativa e tentar
disciplinar o que est se desenvolvendo. O bom e velho mtodo
jungiano, isso a.
. Em termos ideais tudo isso pode ser destilado at um
ponto em que possa ser feito algum tipo de teste de
validade.
Recordei que h uma cena no livro A Erva do Diabo* em que
a entidade do peyote, Mescalito, levanta a mo e Carlos Castaneda
v na palma um acontecimento de seu passado.
Se esse fenmeno tem alguma validade emprica, talvez o que
esteja acontecendo seja a presena de uma pelcula muito fina dessa
gosma transdimensional sensvel projeo. E quando voc olha
para ela, como um retrospecto perfeito. um espelhono com
seu reflexo fsico, mas com o reflexo de quem voc . Tudo isso
est no mbito da especulao, claro. Ser que essa substncia
*Publicado no Brasil pela Record/Nova Era.

92

era feita da prpria essncia da imaginao. Se pudssemos mold-la em trs dimenses, ela poderia ser qualquer coisa; entretanto
aquele lquido ectoplsmico mental s podera existir na quarta
dimenso. Parecia possvel supor que poderiamos entrar na outra
dimenso e fazer esse fluido brotar. Pirao de intelectual, massa
de calafctagem mental. Ele falou muito sobre aquilo. Eu estava em
xtase; achava seus pensamentos maravilhosos. Sentia que era
outra idia que fluira do oceano trptamnico at ns. A questo era:
o que poderiamos fazer com ela?
Lembrando agora, depois de ter aprendido tanta coisa nesses
vinte anos, difcil ter certeza no que acreditvamos em La Chorrera, qual era o nvel de sofisticao que possuamos. Estvamos
nos sentindo leves e deliciados, as vrias experincias com cogumelos naquele lugar distante e belo levavam-nos a uma euforia
levemente exagerada. Foi uma poca feliz. Estvamos excitados
com a perspectiva de abordarmos sob condies quase perfeitas o
Segredo", como o chamvamos, ou o espectro de efeitos encontrados no xtase induzido pela triptamina. Esta era a bssola de nossa
busca: as topologias em rosceas das colmias galcticas trazidas
pelo relmpago da dimetiltriptamina. Aquele nexo entre papo furado e matemtica formal onde os desejos se tomam cavalos e todo
mundo pode galopar. A idia do Outro no nos era desconhecida,
mas a tnhamos apenas vislumbrado em breves relmpagos e em
sua manifestao como a lux natura, a radincia espiritual por trs
da natureza orgnica. Naquele momento ramos fs da Deusa,
ainda no ramos seus amantes.
Acho que todos os participantes de nossa pequena expedio
compartilhavam a sensao de que algo se abria ao nosso redor, de
que o tempo estava suspenso, de girarmos e girarmos num mundo
verde, estranho e quase que eroticamente vivo rodeando-nos por
milhares de quilmetros. A selva como uma mente, o mundo
pairando no espao como uma mente imagens de ordem e de
organizao consciente vindo de todos os lados. Como ramos
pequenos, sabendo pouco, e mesmo assim com um orgulho feroz
93

94

do que sabamos, e sentindo-nos de algum modo representantes da


humanidade encontrando algo estranho e Outro, algo no limite da
experincia humana desde o princpio! Uma grandeza orgulhosa e
cheia de mistrio parecia misturar-se ao nosso empreendimento
naqueles primeiros dias em La Chorrera.
O dia seguinte, 1 de maro, passou sem incidentes. Dennis
trabalhou em seu dirio. Eu coletei insetos, e Vanessa fotografou a
misso. tarde estvamos todos reunidos no topo do morro onde
ficava nossa pequena cabana. Ev e eu ficamos sentados, em
comunho
silenciosa um com o outro e com o rio, olhando o lago.
Foi Ev quem percebeu primeiro. O lago abaixo do chorro
estava salpicado de espuma gerada pela gua que corria atravs do
canal estreito. A espuma flutuando sobre a gua marrom marcava
as correntes do rio que se alargava virando o lago e continuava do
outro lado. Foi por causa disso que Ev tinha exclamado. Depois de
minutos olhando a gua, subitamente uma mudana aconteceu com
a superfcie mvel e marmrea na parte mais distante do rio. A gua
parecia ter parado. S isso: parecia ter simplesmente parado de
correr. A superfcie estava aparentemente congelada, apesar de
quase metade do rio continuar como antes.
Dennis e Vanessa foram chamados da cabana, e concordaram
cm que o efeito era notvel. Afastei-me enquanto eles comeavam
a especular sobre as causas: a hora do dia, as condies de iluminao, iluses de tica e tudo o mais. No tinha pacincia; a cada
vez que eles brigavam eu me descobria com uma convico interna
de que a situao ia em frente exatamente como deveria, e que todo
mundo estava representando seu papel, e fazendo isso muito bem.
Esse clima de resignao calma e perceptiva era uma coisa
nova
para mim, talvez aumentada pelo consumo dos cogumelos, mas
fora desenvolvida durante o ms em que estivemos na Colmbia,
antes de entrarmos na selva. Algumas semanas antes eu teria
participado daquelas discusses, agora deixava que seguissem seu
curso. Enquanto andava, procurei um lugar para me sentar

1 de maro de 1971
Na noite passada provoquei outra vez o fenmeno depois de comer um
cogumelo e queimar fumo. Foi quase idntico primeira experincia
uma onda pulsante e crescente de zumbido vocal crescendo rapidamente
de volume e ao mesmo tempo captando energia de choque. Ainda que eu
pudesse ter prolongado o som aps um breve jorro, no o fiz por causa da
energia. Estou certo de que logo ser possvel provocar o som sem usar
triptaminas ou outras drogas. Est ficando cada vez mais fcil me ligar, e
sinto que agora a coisa est acessvel a qualquer momento. claramente
uma atividade de aprendizado que as triptaminas podem iniciar e provocar,
mas pode acontecer sem triptaminas assim que for compreendida e dominada. At agora pudemos estabelecer a existncia de fenmenos vocais
peculiares em dois indivduos sujeitos a controles experimentais semelhantes. Agora devemos tentar compreender o que pode ser esse fenmeno.
Devemos realizar experincias com o som e, a partir dos resultados,
desenvolver teorias para entender os processos que ocorrem. Terence fez
muito mais experincias com esses sons do que qualquer pessoa (e eu sou
a nica outra de que tenho noticia), e ele descobriu algumas coisas interessantes.

Tais como a idia de que a leia sinttica normalmente invisvel


que segura tanto a linguagem quanto o mundo pode se condensar
ou mudar seu status ontolgico e tomar-se visvel. Realmente
parece haver uma dimenso mental paralela na qual tudo feito do
material da linguagem visvel, um tipo de universo que existe junto
ao nosso, habitado por elfos que cantam para existir, e que convidam aqueles que os encontram a fazer o mesmo.
Ele descreve o estado inicial da DMT. que permite jorros prolongados
dessa energia vocal, como sendo o de ver os nveis de som se tornarem mais
densos at que finalmente se materializam em pequenas criaturas como
gnomos, como mquinas, feitas de um material parecido com espuma
obsidiana que brota do corpo, da boca e dos rgos sexuais enquanto o
|som continua. uma coisa efervescente, fosforescente e indescritvel. Aqui
onde as metforas lingusticas se tomam inteis pois, na verdade, essa
|espuma material supralinglstico; uma linguagem, mas no feita de
palavras uma linguagem que se toma, e que , a coisa que ela descreve.
um Logos arquetpico mais perfeito Estamos convictos de que atravs

95

de experincias com esses fenmenos vocais, com ou sem drogas, ser


possvel entender e usar a matria translingstica para obter qualquer
realidade, j que dizer qualquer coisa nessa voz fazer com que a coisa
acontea!

Mesmo no sendo alquimistas naquela poca, tnhamos sido


capazes de fazer a transferncia do esprito para a idia da matria
translingstica. Palavra, objeto e cognio haviam sido focalizados, na melhor tradio dos mais altos Tantra-yogas. Meu irmo
estava captando a revelao do mistrio alqumico no sentido mais
tradicional.
Uma afirmao to temerria seria esquisita caso no tivessem havido
nossas longas e tediosas especulaes sobre o tema. Nossos estudos sobre
qumica da mente, metabolismo da triptamina, natureza do pensamento,
conscincia, histria magia, xamanismo, fsica quntica e relativstica,
metamorfoses em insetos, processos alqumicas etc., junto com a compreenso intuitiva de eventos na-causais e sincronsticos que estvamos
obtendo a partir do Strophara, nos permitem propor um pensamento no
de todo extico sobre o que pode ser esse som que assume forma. Os
alucingenos, ao afetarem a matriz neural, podem produzir mudanas de
conscincia na dimenso temporal. Est claro que a conscincia pode
perceber mudanas em trs dimenses. Com as triptaminas possvel, sob
condies especiais, ouvir e vocalizar um som que atravessa um interligamento de dimenses mais elevadas e se condensa como matria translingustica, Isto , matria reduplicada sobre si prpria atravs do tempo,
assim como um holograma reduplicado atravs do espao. A substncia
cujo surgimento provocado pelo som a triptamina metabolizada pela
mente atravs de uma dimenso espacial mais elevada. uma molcula
hiperdimensional fazendo uma viagem fera de si prpria "neste" mundo.
A natureza hiperdimensional dessa substncia tal que tudo nela material; conceitos, eventos, palavras, pessoas e idias so homogeneizadas
numa coisa s, atravs da mais alta alquimia dimensional da mente.

Essa a idia da misteriosa secreo mgica, uma lenda que


sobrevive nos afluentes menos conhecidos do Amazonas. Ali circulam rumores persistentes de um material mgico, gerado pelos
grandes xams em seus prprios corpos, e que lhes permite curar
96

realizar magia e obter informaes indisponveis por meios normais. Como os espelhos mgicos dos contos de fadas, os fluidos
mgicos dos quais se ouve falar na floresta mida so janelas para
tempos e locais distantes. Nossa tarefa era criar um modelo crvel
sobre como tal fenmeno poderia operar, sem deixar para trs as
leis conhecidas ou suspeitadas da fsica e da qumica. Era um
verdadeiro desafio. Dennis especulou em seu dirio:

Multas perguntas surgem a respeito da fenomenologia desse holograma


temporal como uma matriz fluida. Especulamos que seja triptamina hiperdimensionalmente metabolizada fenmeno alqumico que i uma unido
correta da triptamina (um composto quase ubquo na natureza orgnica)
com um som vocal intermediado pela mente. a mente que direciona esse
processo, e essa direo consiste numa afinao harmnica com um
fenmeno audiolingiistico interiorizado que pode ser o som " da ressonncia do spin dos eltrons na molcula da psilocibina. Quando esse som
i obtido num processo que consiste em imitar vocalmente com perfeio
o som interior, a triptamina hiperdimensional produzida. Serd essa
substncia uma coisa mental assim como uma idia mental? Serd real
como um lquido comum, como a gua? Harner insistia em que os xams
Jivaro sob influncia de triptaminas inibidoras de OMA junto com infuses
de Banisteriopsis caapi (ayahuasca), produzem um lquido fluorescente com
0 qual realizam sua magia. Apesar de invisvel percepo comum, diz-se
que esse fluido visvel a qualquer um que tenha ingerido a mistura. A
ayahuasca freqentemente associada s auras violetas e a profundas
alucinaes azuladas. Isso pode indicar um plasma trmico, talvez visvel
apenas no espectro ultravioleta. Ainda que se descubra que esse fenmeno
pertence categoria "mental" indicada acima funcionando como foi
descrito, mas com a limitao de no ser tangencial ao espao/tempo
comum mesmo assim ele representa uma compreenso perfeita da
hiperdimenso que Jung chamou de inconsciente coletivo.

Olhando agora, vinte anos depois, essas notas parecem ingnuas. A idia de uma possvel metamorfose unitria dos mundos
mental e fsico contra-intuitiva e conceitualmente difcil, se bem
que a crena em que havia algo real por trs desse fenmeno, ou da
idia do mesmo, era um fator central levando-nos a explorar o
xamanismo na bacia amaznica. Ao ver pela primeira vez essas
97

anotaes duvidei do que tinha lido. Parecia ir contra o senso


comum; eu rcalmcntc no podia compreend-las. Hoje, depois de
anos de estudos para entender os fenmenos ocorridos em La
Chorrera, essa idias parecem to magicamente prximas e ao
mesmo tempo distantes quanto o eram na poca. Ns tnhamos uma
teoria e uma experincia, e as ligamos atravs de um experimento
que poderia ter sido absurdo, a no ser que houvesse alguma
semente de verdade operacional nas idias exticas nascidas naquele perodo.
Mais tarde, naquela mesma noite, Ev, Dennis e eu fumamos um
baseado de Santa Marta Gold. Era uma noite calma, perfeitamente
clara, quando nos sentamos e comeamos nosso ritual. Ev comentou a claridade da noite e todos ficamos um momento olhando a
galxia. A noite tinha milhes de estrelas. Fumamos em silncio
respeitoso. Talvez tenham se passado uns cinco minutos, cada um
de ns perdido em suas prprias idias. O devaneio terminou com
a exclamao de Dennis:
Olhem como as condies do ar mudaram rpido. Agora h
uma nvoa subindo do cho.
Era verdade. Num raio de cinco metros ao nosso redor havia
uma nvoa densa junto ao cho, com cerca de um metro de espessura. Enquanto olhavamos, ela ficou mais densa e se espalhou,
tomando-se finalmente uma neblina que ocupava toda a rea. Em
alguns minutos tnhamos passado de uma noite clara para uma
neblina densa. Eu estava francamente espantado. Dennis foi o
primeiro a oferecer uma explicao, com uma certeza que parecia
to perturbadora quanto o que tinha ocorrido:
uma espcie de instabilidade baromtrica que nosso
baseado aceso fez ultrapassar algum limiar crtico.
Voc est me gozando! falei. Est dizendo que o
calor
do nosso baseado fez a gua comear a se condensar em
nvoa
visvel ao nosso redor e que isso provocou uma espcie de
reao
98

No, no. isso mesmo! E mais, isso est acontecendo por


algum motivo, ou talvez alguma coisa, talvez o cogumelo, esteja
usando-o como um exemplo. um modo de mostrar a gente que
pequenas instabilidades em um sistema podem disparar amplas
flutuaes gerais.
Cara!...
Aquele papo de Dennis me deixou inquieto. Eu no podia
imaginar que sua explicao fosse correta, nem por que, exatamente, ele pensava que ela fazia sentido.* Ento, pela primeira vez,
passou por minha mente a idia de que ele podia estar com problemas mentais. No usei nenhum jargo psicanaltico ao pensar nisso,
mas notei em mim uma reao ao que ele disse, uma reao que
inclua a idia de que ele podia estar entrando numa realidade
mitopotica ou, como pensei no momento, pirando geral".
Nessa hora a nvoa j estava impenetrvel, e todos nos recolhemos, mas no antes de Ev relatar que, no silncio anterior ao
aparecimento da nvoa ela tivera uma alucinao. Com os olhos
fechados, vira uma estranha criatura lfica rolando pelo cho um
poliedro complicado. Disse que cada faceta daquele poliedro parecia uma janela para outro lugar no tempo ou para outro mundo,
a pedra! sussurrei. Eu quase podia ver seu vislumbre
do lapis philosophorum, o objetivo brilhante de sculos de especulaes alqumicas e hermticas vislumbrado na noite amaznica,
parecendo uma grande jia multidimensional: a pedra filosofal sob
a guarda de um gnomo telrico. A fora da imagem era profunda c
tocante. Eu parecia sentir os sonhos espirituais dos antigos alquimistas, grandes e pequenos, que buscaram o lapis entre os redemoinhos de fumaa dos seus alambiques. Podia sentir a corrente
dourada de adeptos voltando at o passado helenstico. Obra
*Claro que nenhum de ns poderia ter sabido que boa pane da pesquisa matemtica
nas dcadas posteriores exploraria justamente essas idias sob o nome de teoria e
dinmica do caos.

99

Hermtica, um projeto mais vasto do que os imprios e os sculos;


nada menos do que a redeno, atravs da reespiritualizao da
matria, da humanidade decada. Eu nunca tinha visto ou imaginado desse modo o mistrio da pedra, mas ao ouvir a descrio do que
Ev tinha visto, formou-se em minha mente uma imagem que
permanece comigo at hoje. a imagem da pedra filosofal como
um OVNI transformado em jia hiperdimensionala alma humana como uma nave estelar. a panacia universal no fim dos
tempos; toda a histria sendo a onda de choque dessa ltima
atualizao do potencial da psique humana. Esses pensamentos,
esses devaneios, me pareciam na poca o estremecer de algo vasto,
algo fracamente percebido, e que se espandia por milhes de anos,
algo a respeito do destino da humanidade e do retomo da alma
sua fonte espantosa e oculta. O que estava acontecendo conosco?
O sentimento de estranheza era quase palpvel. Escuros oceanos de tempo e espao pareciam ondear e fluir sob nossos ps. A
imagem da Terra pendendo no espao se superpunha emocionalmente situao ao nosso redor. E qual era na verdade aquela
situao? Fiquei deitado na rede, emocionado e inquieto no limiar
do sono; depois ca no sono profundo e nos sonhos profundos, dos
quais nada restou de manh, a no ser o sentimento de um bocejante
espao interestelar.

100

Captulo 8

A OBRA CLARIFICADA

Onde Dennis revela sua estratgia para


iniciar a Grande Obra.

O DIA 2 DE MARO DE 1971 AMANHECEU cristalino e quente


em La Chorrcra. Era o dia, sonhado com antecipao, em que Ev,
Dennis e eu finalmente poderiamos tomar posse da casa na floresta.
Naquela manh havia mais do que a excitao usual de nossas
mudanas freqentes. Durante trs dias, desde o episdio da glossolalia do dia 27, Dennis estivera dizendo que a energia do fenmeno era to grande que no poderiamos prosseguir at que
tivssemos o isolamento proporcionado pela casa na floresta.
Comeamos a mudana pouco depois da alvorada, para evitar
o calor do dia. O caminho que teramos de percorrer com o equipamento at a casa nova passava pelas pastagens que no vamos
desde nossa experincia com os cogumelos, trs dias atrs. Os
Stropharia estavam em toda parte. No parecia haver um bolo de
bosta de vaca sem seu tufo dourado de cogumelos perfeitos. Prometi a mim mesmo que assim que tivssemos arrumado a cabana
e nos instalado, iramos tomar cogumelo de novo.

101

Entretanto, durante todo aquele surto recente de especulao,


nossa inteno etnobotnica original, a busca do esquivo oo-kooh, no havia sido esquecida. Longe disso. Nossa inteno imediata
era usar ayahuasca como um inibidor de OMA e como uma droga
capaz de resolver problemas, e preparar uma infuso com o Banisteriopsis caapi que Ev e eu tnhamos recebido de Basflio alguns
dias antes.
O que aconteceu foi que eu e Ev passamos o resto da tarde,
depois da mudana, limpando o terreno ao redor da cabana e
arrancando grandes razes do solo arenoso e empilhando-as ao sol
para secar e servir como combustvel para a fogueira que queramos
fazer para preparar nossa ayahuasca. Parecamos nos glorificar
com o trabalho fsico. A energia e a luz pareciam preencher tudo.
Dennis, que desde sua experincia com o som interior tinha ficado
arredio e irritadio por causa dos vrios modos como ela fora
recebida pelos outros, tinha ido com seu caderno pela trilha da
floresta na direo da aldeia witoto a treze quilmetros de distncia.
Voltou no meio da tarde, muito excitado. Acabara de escrever
as notas preliminares para o que se tomou a experincia em La
Chorrera. o nico relatrio escrito na poca sobre suas idias e,
como tal, a nica pea escrita de evidncia primria que temos a
respeito de como vamos o que estvamos fazendo naquele momento.
Claro que essas anotaes no representam a forma final de
nossas teorizaes a respeito desses assuntos e no devem ser
tomadas por seu valor nominal. Essas idias vm sofrendo um
refinamento constante desde que foram criadas* Mas como era
completa e bem detalhada aquela viso! A teoria representada nas

*A base cientfica de nosso trabalho elaboradamente descrita em The Invisible


Landscape.
Esse trabalho representou a opinio que ns dois tnhamos cm 1973. Desde ento
estas idias tm sido muito revisadas, medida que os mitos e as falidas
entremeados no tecido de sua primeira concepo vm sendo postos parte.

102

notas de meu irmo a base operacional para compreender o efeito


que foi provocado no dia cinco de maro, na concluso da
experincia.
Suas anotaes representaram o projeto de nosso trabalho, e tiveram
grande eficcia. Mas no so destinadas a leitores medrosos, j que
parecem palavras de um texto de alquimia A alquimia um teste tanto
dos limites da linguagem quanto dos limites da matria. A maquinaria
alqumica funciona melhor na imaginao. O magos gostaro de se
curvar sobre esses murmrios alqumicos, que ajudarei a decifrar no
prximo captulo. O resto de meus leitores pode querer pular as folhas
e ir direto para o que , mesmo sem os vislumbres de uma teoria
arcana,
uma histria boa e emocionante.
2 de maro de 1971
Outras experincias feitas ontem com o fenmeno de campo psicoaudvel levantam algumas questes novas e interessantes, e aumentam a
nossa compreenso. Escolh o termo campo audvel porque minhas
experincias at aqui, unidas ao que ouvi contar, levam-me a crer que tudo
isso tem a ver com gerar vocalmente um tipo especfico de campo energtico que pode romper o espao tridimensional. No sei se o campo
eletromagntico, mas ele parece dobrar o espao at superp-lo sobre si
prprio atravs de uma dimenso mais alta. Eis como isso feito:
preciso tomar bastante psilocibina para que o som seja audvel.
Achamos que esse som seja a Ressonncia do Spin dos Eltrons (RSE) nos
alcalides psilocibnicos do cogumelo. A presena, dentro da ayahuasca.
de triptaminas de alta energia e de metabolizao rpida age como uma
antena que sensibiliza a matriz neural para a energia de ressonncia do
spin na psilocibina do Stropharia. esse princpio que permite o sinal ser
ouvido. Ele ento deve ser amplificado pela antena criada pela mistura de
triptamina, para ser sentido em sua amplitude total. Ento, atravs do som
vocal, essa energia posta no complexo harmnico dentro do corpo e dentro
do cogumelo que foi, em alguma pequena parte, resfriado ao zero absoluto
temperatura em que cessam as vibraes moleculares atravs da
absoro dos pulsos de RSE da psilocibina,
Assim que essa onda de RSE detectada, possvel amplific-la dentro dos
circuitos neurais canalizando-a atravs do complexo harmnico; isto , imitando com a voz a RSE da psilocibina, fazendo com que o som amplificado
provoque um harmnico na harmina que est sendo metabolizada no crebro
e com isso excitando a RSE da harmina. Como os complexos harmnicos so

103

meramente o prosseguimento do mesmo caminho biossinttico que converte triptofano em psilocibina, i possvel considerar o som de RSE da
psilocibina como um sohretom harmnico da harmina, e vice-versa.
Usando sobretons harmnicos possvel emitir uma nota que cancele
uma ou mais de suas oitavas refletidas nas escalas harmnicas acima e
abaixo. Isso facilmente demonstrado num violoncelo: vamos supor uma
nota, digamos a corda L solta. O som uma vibrao ondulatria de
molculas de ar causada pela corda, que age como ressoador. O som
ouvido mais alto na nota em que foi tocado, mas tambm soa em todos os
"Lds" das oitavas superiores e inferiores. possvel cancelar as notas
originais encostando-se muito de leve em certos pontos harmnicos da
corda. Quando isso feito, os sobretons nos registros mais altos e mais
baixos tomam-se audveis. Se compreendermos bem a teoria das ressonncias harmnicas, podemos determinar quais sobretons sero ressoados
caso encostemos em determinados pontos da corda.
Quando essa compreenso aplicada ressonncia do spin do eltron
de uma determinada molcula, o princpio permanece essencialmente o
mesmo. Quando a nota da RSE da psilocibina for ouvida atravs da antena
da triptamina, eia ir tocar um harmnico nos complexos harmlnicos que
esto sendo metabolizados no sistema, fazendo com que sua RSE comece
a ressoar num nvel mais alto. De acordo com os princpios da fsica tonal,
isso ir automaticamente cancelar o tom original, isto , a RSE da psilocibina, e fazer com que a molcula pare de vibrar; entretanto, a nota da
RSE que sustenta a coerncia molecular levada por um microssegundo
para a RSE supratonal do complexo harmnico. Isso deixa a psilocibina,
momentaneamente cancelada em termos eltricos e superconduliva, num
campo eletromagntico de baixa energia gerado pela RSE da harmina.
Fazendo isso, ela ir reaver seu sinal de RSE original, mas agora supercondulivamenle amplificado, que ir ficar permanentemente travado num
estado supercondutivo.
Enquando acontecer, esse fenmeno ir automaticamente disparar o
inverso do processo inicial. A psilocibina, supercondutivamente carregada
pela mente, ir cancelar harmonicamente a RSE da harmina dentro do
crebro. A energia de RSE do complexo harmina-psilocibina ir ser absorvida instantaneamente na matriz do cogumelo. Isso ir fazer com que as
molculas que esto sendo metabolizadas dentro do corpo e ligadas ao
DNA neural caiam para o zero absoluto. Obviamente esse complexo
harmina-psilocibina-DNA deve separar-se imediatamente da matriz celular. H grande perigo nesse momento, mas existem caminhos para enfrent-lo. Descobrimos que essas molculas se condensam fora de nosso corpo
acompanhadas por um som. Esse som ser o harmnico da RSE desse

104

complexo, amplificado supcrcondulivamente, transmitido e congelado na


matriz supercondutiva do cogumelo. A psilocibina supcrcondulivamente
carregada age como uma antena, captando os sinais amplificados de RSE
do complexo e condensando sinais vibratrios numa matriz supercondutiva.
Agora a Obra pode ser brevemente resumida:

O cogumelo deve ser tomado e ouvido.

A ayahuasca deve ser tomada e carregada com a RSE sobretonal da


psilocibina atravs de um som vocal amplificado.

A RSE da psilocibina nos cogumelos ser cancelada e ir cair para


um estado supercondutivo; uma pequena poro da matria fsica do
cogumelo ser obliterada.

A psilocibina supcrcondulivamente carregada ir captar o harmnico da RSE do complexo da ayahuasca; essa energia ser instantnea e
completamente absorvida pelo padro da triptamina numa dimenso mais
elevada. Ele ser transferido para o cogumelo como som vocal e condensado na psilocibina como um complexo resultante de harmina-psilocibinaDNA supercondutivos.

O resultado ser um agregado molecular de matria hiperdimensional e supercondutora que recebe e emite mensagens transmitidas pelo
pensamento, que armazena e recupera holograficamente a informao no
DNA neural, e isso depende da harmina supercondutiva como uma fonte
transdutora de energia e do RNA supercondutivo como uma matriz temporal. Esse agregado ser uma pane viva e ativa do crebro do cantor"
molecular que o cria. Ser composto de matria de uma dimenso mais
elevada, isto , matria que atravessou a dimenso mais elevada atravs
do processo de cancelar sua carga eltrica com uma vibrao harmnica,
transmitindo essa vibrao atravs do espao (do transmissor supercondutivo ao receptor supercondutivo). e ento recondensando essa vibrao
num padro supercondutivo (a psilocibina energizada no cogumelo), at
que o complexo harmina-psilocibina-DNA se condense numa molcula
supercondutivo. Nesta teoria uma molcula que matria hiperdimensional ser estvel enquanto permanecer numa configurao supervondutiva.
provavelmente para sempre, j que alimentada pela energia de sua
prpria RSE. Ela ento poder responder ao comando atravs da RSE da
triptamina endgena (pensamentos), ser afinada com o nosso DNA coletivo, e ir conter harmina como um transceptor supercondutivo e fonte de
energia.

lsso que uma curva ngreme de aprendizado! Eu nunca tinha


ouvido meu irmozinho ir to fundo. At o ponto em que entendi o
105

que Dennis estava dizendo, ele achava e esse me pareceu um


pensamento magnfico que o corpo como um instrumento
musical e cientfico no-descoberto, cujo potencial est ao nosso
redor e dentro de ns, mas no temos conscincia disso. Ele dizia
que a mente, atravs de um ato de vontade, poderia usar a voz para
interagir com o crebro como se ele fosse ao mesmo tempo um
rgo de cores e uma biblioteca hologrfica.
Dennis apontava o caminho para o tipo de cincia rfica onde
grandes avanos seriam obtidos usando apenas a interao entre
voz cantora, mente, crebro e imaginao. Entretanto era prometida
mais do que uma sinestesia coletiva induzida pelo canto. Ele dizia
que as leis da acstica e dos fenmenos bioeltricos de baixa
amperagem poderiam ser manipuladas para dar ao experimentador
um portal levando explorao de estados da matria e fsica de
alta energia e baixa temperatura que supomos ser, pelo menos
atualmente, provncia exclusiva de pesquisadores totalmente dependentes de instrumentos tcnicos muito sofisticados e poderosos.
Por um momento tomou-se possvel sonhar que os poderes do
xamanismo, decorrentes de um conhecimento milenar sobre microfsica e bioeletricidade, eram muito mais avanados do que os
nossos. A porta que parecia estar sendo aberta era uma porta fora
do tempo histrico, levando de volta a uma espcie de compreenso
arcaica praticamente esquecida.
Talvez as tradies xamnicas deste planeta sejam guardis dc
um conhecimento que usa o corpo humano/crebro/mente como
seu veculo, deixando num pobre segundo lugar o estado atual
alcanado pelo nosso mtodo cientfico. Essa na verdade uma
idia muito antigao canto da sereia de Pitgoras, dizendo que a
mente mais poderosa do que qualquer acelerador de partculas
imaginvel, mais sensvel do que o mais poderoso radiotelescpio
ou telescpio tico, mais poderosa em sua capacidade de processar
informaes do que qualquer computador. De que o corpo humano
seus rgos, sua voz, seu poder de locomoo e sua
imaginao

um meio mais do que suficiente para a explorao de


106

lugar, tempo ou nvel de energia do universo. Era essa idia que


Dennis se propunha a provar, a realizar com o veculo lenticular
capaz de atravessar dimenses, que ele estava convicto de poder
ser gerado a partir de seu prprio DNA e de organismos vivos
existentes no meio ambiente amaznico o cogumelo e a aya-

107

Captulo 9

UMA LONGA
CONVERSA

Onde so levantados os detalhes sobre como resgatar o Corpo


Ressurreto, e 6 realizado um teste parcial de nossa teoria.

ENQUANTO UA AS ANOTAES DE DENNIS senti que se cristalizavam os temas sobre o lugar estranho ao qual tnhamos vindo.
Senti outra vez que havia alguma coisa no cu, com uma calma
onisciente, observando-nos com ateno. Voltei ao incio e li tudo
de novo, mas no tinha qualquer base para julgar. As especulaes
cientficas de meu irmo haviam adquirido vida prpria. Ele era
como um grande computador cientfico que sabia tudo.
Ao redor da fogueira ouvimos enquanto ele explicava sua idia
para a experincia Ele estava profundamente envolvido. As idias
brotavam como cogumelos, centenas de palavras a respeito daquelas coisas estranhas. Falou:
Sabe o que ns poderiamos fazer?
E desfiou o discurso que agora faz parte da doutrina central da
Obra. Chamou-a de hipercarbolao. De acordo com sua teoria.
108

voc pode usar o canto e a supercondutividade (ou o desaparecimento completo da resistncia eltrica, geralmente apenas possvel
tem temperaturas prximas do zero absoluto) para levar as molculas dos compostos psicodlicos a estados de associao permanente
ou de ligaocom o DNA humano vivo.
Se voc tocar a corda de um instrumento, ela ir soar na oitava
qem que foi tocada, mas tambm soar nas oitavas acima e abaixo
de sua nota. Ela tem o que chamamos de sobretons harmnicos. Se
voc tocar a corda e em seguida abaf-la, ainda poder ouvir os
sobretons harmnicos, um fenmeno que fascinava Pitgoras. Denis afirmou que podemos usar dois sons para se cancelarem mutuamente, caso sejam exatamente iguais.
O mesmo fenmeno que produz sobretons harmnicos pode
ser usado para interromper o movimento molecular. Em reas muito
localizadas, talvez de apenas alguns milhares de ngstrons, podemos produzir baixas temperaturas com cancelamento de udio. O
movimento molecular um tipo de vibrao, e na presena da
emisso de udio exata esse movimento ir se interromper. Falando
em termos operacionais, quando o movimento molecular cessa a
molcula alcanou uma temperatura de zero absoluto, e a supercondutividade toma-se possvel.
Dennis achava ter deduzido um modo de arrancar das dobradias as portas trancadas do paraso, usando compostos psicoativos,
psilocibina, o complexo triptamnico e as betacarbolinas existentes
na ayahuasca. Ele dizia que, se voc olhar a vibrao das
molculas
da famlia das betacarbolinas, ir descobrir que a ressonncia do
spin dos eltrons dessas molculas, movendo-se de uma para outra
, de fato, um sobrctom harmnico. interessante, porque o psiquiatra Cludio Naranjo havia relatado em The Healing Journey
quee 50% das pessoas, estudadas por ele, que tomavam harmina
uma betacarbolina existente na ayahuasca falavam de um zumbido na cabea. Isso no foi associado a outros tipos de psicodlicos; parecia estar unicamente naqueles compostos harmnicos. Os
xams jvaro do Equador tambm falam de um zumbido na cabea.
109

110

Dennis achava que quando a ayahuasca metabolizada atravs de


nossa matriz neural no crebro ouvimos um som.
Explicar exatamente como tudo isso acontece est longe de ser
simples. A ressonncia do spin do eltron um fenmeno da
estrutura molecular, cm que energia de alta freqncia posta no
sistema molecular e sinais de ressonncia do spin dos eltrons
emergem dele. Mas nem todos os compostos apresentam ressonncia do spin dos eltrons; para exibir atividade de RSE uma molcula
deve ter um anel livre de estorvos moleculares. Todos os compostos
com um anel livre iro ressoar sob certas condies. Os alucingenos nos quais estvamos interessados tm anis livres, assim como
o DNA, a molcula central na maquinaria gentica de toda a vida.
Quando o corpo est metabolizando os alcalides existentes na
ayahuasca, forma-se uma relao entre os metablitos de triptamina no crebro. Ouve-se um som caracterstico dessa interao.
Assim que o som ouvido, ele pode ser imitado. O que se tem,
ento, um som vocal.
Ordinariamente no ocorrera a ningum estabelecer uma conexo desse som com os sinais produzidos pela RSE, que ocorrem
no mbito microfsico. Foi aqui que Dennis deu um salto para o
delrio ou para a iluminao, j que comeou a insistir em que
conseguia realizar coisas com esse som. Vocalizando, Dennis achava que, na verdade, estaria emitindo um sinal amplificado de
ressonncia do spin, um som amplificado modulado pela RSE que
vinha da psilocibina sendo metabolizada em seu crebro.
Bom, a partir dessa base terica, vamos levantar vo. Sc
Dennis
estiver na orientao espacial correta com relao molcula para
a qual est direcionando o som, quando ele parar de emiti-lo a
molcula ficar supercondutiva, porque sua vibrao ser cancelada. Dos muitos milhes de molculas tocadas por esse som, algumas dzias ou algumas centenas estaro na orientao geomtrica
correta, e iro parar quase que de imediato. Bom, uma propriedade
particular das baixas temperaturas que surgem energias de ligamento muito altas. Uma molcula prxima do zero absoluto ir se

ligar a quase qualquer coisa. Ela simplesmente abre caminho para


dentro da estrutura.
Dennis tentou explicar:
A molcula de harmina, que estruturada como um pequeno sino, gera um som de sino e de zumbido. Se chegarmos exatamente a esse som e o cancelarmos, e se houver DNA neural ativo
no crebro, a harmina cuja configurao eltrica se parece
bastante com a configurao molecular da adenina, uma das bases
no DNA ir substitu-la. E quando ela estiver ligada, seu anel
ser ativado. Ela do mesmo tamanho da adenina, mas um pouco
mais complicada. Tem um anel de ressonncia livre. Dennis
parou e em seguida reuniu os pensamentos para continuar.
"Agora, o sinal normal de RSE da harmina um sinal simples,
mas a configurao de spin dos eltrons no DNA muito, muito
complicada. uma faixa ampla. Ao penetrar nele, a harmina deixa
de irradiar sua prpria ressonncia, porque ter ficado presa
estrutura da macromolcula. Ao invs disso ir irradiar a RSE do
DNA. isso. Se voc entendeu at aqui o resto fcil. O DNA
voc. A forma fsica apenas um monte de cristais macrofsicos
gerados pela expresso gentica, vocs sabem, o resultado de
enzimas postas em movimento e codificadas pelo DNA. Sabe-se
que o DNA neural no metabolizvel. Ele no desaparece. A carne
de seu corpo vem e vai a cada ano. Seu esqueleto no o mesmo
que voc tinha h cinco anos, mas 0 DNA neural uma exceo.
Ele est ali o tempo inteiro. Voc veio ao mundo com ele. Ele grava
e uma antena para a memria. No apenas nossa memria pessoal,
mas a de cada entidade ou organismo que tenha DNA; h um modo
de encontrar uma conexo com ele. assim que abrimos uma
passagem para a Imaginao Divina, era assim que William Blake
compreendia a Redeno. Agora est ao nosso alcance.
" assim que se faz. Voc pe um rdio no DNA e essa RSE
ir comear a inundar seu sistema porque a ligao ser permanente; no haver como desfaz-la. Ela vai contar tudo a voc... tudo
que pode ser conhecido no mundo do espao e do tempo, porque

112

ela contm os seus relatos e os de todo mundo. Estamos todos


conectados atravs dessa substncia mgica que torna a vida possvel e faz com que ela tome seus milhares de formas. Todo DNA
o mesmo. Os posicionamentos que so diferentes; dependendo
dos posicionamentos, voc tem borboletas, mastodontes ou seres
humanos.
Ou pelo menos o que voc diz foi minha resposta
descomprometida. Mas eu tinha a sensao clara de que tinha
captado o sentido. Os organismos so estruturas complexas que
surgiram e estabilizaram suas formas durante milhes de anos. So
literalmente moldados pelo fluxo e refluxo do tempo numa escala
mais vasta do que qualquer vida individual pode experimentar ou
qual pode se comparar. Os organismos guardaram em sua embriologia, em sua morfologia, uma mensagem sobre a estrutura mais
ampla do universo. O misticismo sempre insistiu nisso. A biologia
molecular, como herdeira da teoria da evoluo, parece confirmlo. Ser que a vida uma estratgia para ampliar a indeterminao
da mecnica quntica at um nvel em que um sistema qumico
macrofsico na verdade os seres humanos possa experiment-la e entend-la? Se algum de ns puder reprojetar farmacologicamente nossa qumica neurocelular, poder realmente haver novos
e estranhos reinos de percepo e de compreenso a serem explorados, admirveis mundos novos da imaginao baseada em novos
tipos de neurotransmissores nos crebros humanos ainda em evoluo. Quem sou eu para julgar?, pensei.
Eu estava intrigado com sua preciso ao invocar essas idias,
mas no momento simplesmente no sabia o que dizer. Ele me
olhava, claramente esperando mais. Eu acreditava no poder infinito
e autotransformador da mente e da espcie humana, e podia supor
que havia mundos paralelos e dimenses alternativas. Podia imaginar qualquer nmero de fices cientficas possveis desde que
no me pedissem para acreditar que eu estava em vias de presenciar
sua descoberta e seu desencadeamento. Mas era isso que ele estava
dizendo; que de alguma forma havamos tropeado ou estvamos

sendo guiados para disparar a experincia que transformaria a base


ontolgica da realidade para toda a espcie humana, de modo que
mente e matria iriam tomar-se em toda parte a mesma coisa, e
refletiram perfeitamente a vondade humana.
Como que algum podera conceber uma coisa dessas? Tnhamos vindo a La Chonera achando que, se a vida e a mente so
possveis, os mistrios do universo podem muito bem ser inexaurveis. Alguma coisa muito tranqila, ainda que sempre presente,
estava ali elaborando aquelas idias em nossas cabeas algo no
qual, durante alguns dias, havamos pensado como O Cogumelo.
Conversamos durante mais de uma hora, e o que finalmente
emergiu foi a idia de que precisvamos de um teste, ou pelo menos
Dennis afirmou que podera ser feito um teste parcial, para me
convencer e aos nossos companheiros. Ele achava que quando o
estado supercondutivo se tomasse estabilizado devera haver uma
visvel reduo de temperatura nas imediaes. Enquanto conversvamos havamos nos afastado da cabana e entrado no caminho
da floresta. Seria possvel tentar gerar o efeito de resfriamento ali
mesmo, ele supunha.
Sentamo-nos um diante do outro no caminho arenoso, com o
sol da tarde sobre nossas cabeas. Depois de alguns zumbidos
preliminares, baixos e mecnicos, Dennis fez um som muito parecido com o que produzira na casa da colina trs dias antes. Aquele
som tinha uma qualidade muito peculiar e, enquanto ele subia de
intensidade, eu olhava os plos de meus braos e via-os se erguerem
enquanto a pele se arrepiava, e uma onda de tremor intenso me
varreu. Gritei para que Dennis desistisse. Ele parou instantaneamente e pareceu desgastado pelo esforo. Eu estava bastante desorientado. Francamente no podia dizer se uma onda de ar muito frio
me havia varrido ou se aquele som em particular fizera meu corpo
reagir como se tivesse sido exposto ao ar frio. No deixei de pensar
que, se o efeito tinha realmente gerado um sopro de ar frio, ele havia
violado as leis conhecidas da fsica. Mas no desejei continuar a
experincia a coisa toda tinha uma aura misteriosa e, se o efeito

113

114

era real, quem sabia o que poderia resultar de lev-lo muito longe?
Eu estava mais confuso do que nunca com o meu enigmtico irmo
e suas idias e habilidades borbulhantes. A coisa toda parecia
absurda e ainda assim muito motivadora, como um jogo hipntico
no qual nos absorvemos mesmo sem querer.
E agora podemos convocar uma entrevista coletiva?
Dennis perguntava insistentemente enquanto voltvamos pela trilha. Mas eu mal podia ouvi-lo, to perdido estava em antecipaes
deliciosas de futuros anteriormente inimaginveis.
Voltamos cabana e mencionamos a todos os presentes que
Dennis havia gerado a onda de ar frio que ele havia previsto com a
teoria. Mas era tudo to ambguo que ningum se sentiu tentado a
comentar. Depois do jantar Vanessa e Dave voltaram casa do rio
e Ev, Dennis e eu nos acomodamos para a primeira noite na floresta
desde que havamos chegado a La Chorrera.
Dennis se encontrava num estado de agitao contnua, ampliando suas idias e colocando mais rugas em nossa testa. Naquela
noite e no dia seguinte ele se retirou para um mundo de atividade
muito intensa. Escrevia e reescrevia suas idias, os passos para
realiz-las e a teoria de por que deveriam funcionar. Passava um
tempo enorme sozinho, escrevendo, e depois voltava para conversar conosco. Estava beira de algo muito estranho; suas imagens
do mundo faziam a realidade tremular e rachar nas bordas. Ele
realmente fizera contato com esse fluido obsidiano que borbulhava
da quarta dimenso, e que iramos transformar numa ferramenta
utilizvel. E fim da histria. E vamos para as estrelas.
Minha atitude era de bom, vamos tentar. A atmosfera estava
inundada de estranheza. Havamos chegado ao centro da Amaznia
e podamos sentir alguma coisa no cu, olhando. A princpio
tnhamos sido cabeas felizes tentando explorar um ltimo conto
de fadas para que pudssemos ser racionalistas para sempre, e ao
invs disso encontramos algo enorme. Uma coisa viva, muito antiga
e muito estranha. Alguma coisa extremamente peculiar.
Estive muito pouco criativo naquele perodo. Comia cogumelo e

ficava em xtase o tempo inteiro. Foi a nica poca em minha vida


em que simplesmente estive contente em ser. Sem qualquer esforo
havia formado o pressuposto, que eu achava ser compartilhado por
todos, de que jamais deixaramos La Chorrera. Ir embora parecia
inimaginvel desde que todas as coisas pareciam perfeitamente
presentes. O sentimento de regresso ao lar, de finalmente ter chegado aonde deveria, era s vezes avassalador. Quanto ao futuro, eu
imaginava que simplesmente ficaria ouvindo Dennis falar aos
borbotes. Sua viso, na qual minha credibilidade estava se dissolvendo, ia alm de qualquer coisa que eu sabia ter sido sonhada por
qupalquer pessoa.
Tnhamos marcado a noite de 4 dc maro para testarmos toda
a teoria do ligamento harmina-DNA. Observei com satisfao
incomum que esse dia correspondia a um trocadilho idiota que tinha
ficado na minha cabea desde que era bem pequeno: Que dia do
ano uma ordem? Resposta: quatro de maro*.
Que conveniente! rugia eu cm tom bombstico. Quo
conveniente ns tentarmos concretizar a alma nesse dia.
De um modo absurdo, a coincidncia da data com o trocadilho
parrecia fazer parte de um plano universal secreto, destinado a
levar-nos ao momento culminante da histria, quando a humanidade marcharia para uma dimenso mais elevada. Para mim meus
pensamentos no se pareciam nem um pouco com a formao
terica supercientfica com a qual meu irmo estava envolvido. Eu
estava atarantado com boa parte do que acontecia. Naquele dia, 3
ee maro, me distra construindo um narguil com as estranhas
frutas Macoubea, em formato de corao, das quais tnhamos
desistido por acharmos incomestveis. Com uma dessas frotas, um
pedao de junco e um pouco de argila do rio, fiz um narguil que
me deu grande satisfao.
*March fourth Em ingls soa exatamente como Em frente, marche! (N. do T.)

115

116

Enquanto o jargo da biofsica redemoinhava ao meu redor, eu


contemplava o que havia conseguido com duas plantas e um
pouquinho de lama. Para mim pareceu uma maravilha de engenhosidade e, como a fruta era to estranha, a coisa ficou vagamente
extraterrena. Aquele cachimbo poderia ter sido feito de uma das
frutas que a gentil Wecna ofereceu ao Viajante do Tempo no pico
de H. G. Wells. Meu narguil era um objeto esquisito e assombroso
e, ao ser fumado, o borbulhar da gua debaixo da casca grossa
parecia o bater do corao de um grande mamfero. At mesmo
Dennis parou para admir-lo, e ns determinamos que ele seria
usado na experincia, quando chegasse a hora de fumar parte da
ayahuasca para aumentar os nveis de harmina em nosso sangue.
Estvamos operando num mundo onde o mtodo cientfico, o ritual
e o misticismo estavam inseparavelmente entrelaados. Nossas
mentes e nossos corpos seriam as retortas da transformao psicoalqumica com a qual experimentvamos.
tarde arrancamos razes e as deixamos ao sol. Parecia a
atividade mais satisfatria que se poderia imaginar. Nada podera
parecer mais correto. Naquela noite gravamos uma fita com nossas
intenes, mas infelizmente o gravador no estava bom, e foi
impossvel resgatar o que havia na fita. uma perda digna de ser
lamentada, j que o contedo emocional do que estvamos experimentando surgira mais claramente atravs de nossas palavras. A
sesso de gravao incluiu uma variedade de temas:
Hipcrcarbolao: esse era o nome que havamos dado ao processo de alterar o DNA neural e transformar o homem num eterno
ser hiperdimensional. Era um processo que imaginvamos estar
intimamente associado gerao sexual. Falvamos dele como o
nascimento de uma idia num sentido cuja literalidade no fcil
de transmitir a mentes que no tiveram contato com a esquizofrenia.
Espervamos que a mente, dirigida pela vontade no sentido do bem.
pudesse penetrar no processo de gerao e gui-lo para a produo
do corpo ressurreto modulado pela imaginao, to caro aos Padres
Patrsticos, alquimistas do sculo XVI, e aos modernos entusiastas

dos OVNIs. Nessa noo seguamos Jung, que muito cedo percebeu
que o disco voador uma imagem do self, a totalidade psquica que
espreita por trs do aparente dualismo entre mente e natureza.
Achvamos que o campo mental e sua tendncia para o bem podiam
ser amoldados aos motores genticos da vida. A esperana era de
que, atravs da biologia, o Tantra poderia invocar a realidade da
pedra viva, fazendo enfim o unicrnio quimrico da busca alqumica pousar a cabea no colo da virgem. Para encurtar, sonhvamos
com a unio do Esprito com a Matria.
Os mortos: acreditvamos que a hipercarbolao seria a derrota
xamnica da morte, que os portes atravs dos quais os mortos
entram diariamente seriam enfim escancarados para uma humanidade hipercarblica que teria liberdade de movimento para entrar
e sair de uma eternidade na qual todos os membros da espcie
existiam como uma realidade viva A presena de gigantes do
passado humanoCarl Jung, Newton, Nabokov, Bruno, Pitgoras
e Herclitoera uma intuio avassaladora e totalmente inclusiva
que compartilhvamos e no poderiamos ignorar.
Parecia haver uma linhagem ideolgica, a corrente dourada
cuja tarefa era despedaar o contnuo histrico atravs da gerao
da pedra filosofal viva que era a humanidade hipercarblica. Todos
aqueles pensadores visionrios haviam feito sua parte nesse projeto. Agora, enquanto o trabalho secreto da histria humana a
gerao do corpo do Ado csmico perdido desde o paraso
estava perto de ser completado, esses fantasmas estremeciam e se
aproximavam de nosso acampamento amaznico. Nosso destino,
aparentemente, era nos tomarmos os tomos humanos fundamentais para dar incio transformao do Homo sapiens num bodhisattva galctico, na culminncia e na quintessncia das maiores
aspiraes da humanidade que ambiciona as estrelas.
As pessoas voltadas para a psicologia iro reconhecer isso
como a descrio de uma inflao messinica do ego. mesmo,
mas ns sentamos essas coisas como qualquer um sentira, se

117

realmente acreditasse estar na posio em que ns nos acreditva


mos. Ficvamos nos perguntando: Por qu? Por que ns?
Aessas perguntas o cogumelo respondia em minha mente sem
hesitao: Porque vocs buscaram o bem com diligncia, e porque
no confiam em nenhum ser humano mais do que em vocs
mesmos.
O impacto emocional dessas trocas de idias era mais intenso
do que qualquer coisa que eu j tinha experimentado. Eu me sentia
humildemente agradecido, a ponto de chorar. Sentia-me exaltado.
Queramos resgatar o paraso para a humanidade e agradecamos a
todos os deuses e natureza o fato de nossa busca excntrica, dentre
todas as vidas e todos os caminhos que eram vividos na terra, ter
sido posta pelo destino to perto do ponto crucial. Onde o antigo
xamanismo falhara, ns teramos sucesso. A prola eterna da imortalidade humana seria resgatada do poo da morte, tomando-se
atravs da hipercarbolao uma realidade viva para cada pessoa
que j vivera. Toda dor, todo sofrimento, guerra e desespero seriam
de alguma forma pagos e consertados pela intercesso do mistrio
das dimenses mais elevadas e por uma lgica invertida do tempo,
que de alguma forma desfaz o que j aconteceu. A onda de compreenso que vinha ganhando fora desde o dia 27 de fevereiro era
to forte a ponto de quase se tomar visvel em tudo ao meu redor.
A forma lenticular da pedra filosofal que estava chegando parecia
se encontrar em todo lugar para onde eu olhava. Cada forma ao meu
redor estava grvida de profundidades opalinas sobrenaturais.

118

Captulo 10

MAIS COISAS A
RESPEITO DA OBRA

Onde refinamos a teoria e iniciamos os preparativos para


vos experimentais do Aerlito Sfico.

O DIA SEGUINTE ERA O ESPERADO 4 DE MARO. Depois do


desjejum no apagamos o fogo, como acontecia normalmente. Em
vez disso, comeamos a preparar em vrios gales de gua cristalina a infuso com os cips Banisteriopsis caapi que havamos
cuidadosamente cortado em pedaos. O fogo fez as razes secas ao
solqueimarem furiosamente. A panela respondeu com uma fervura
uniforme, que a condio correta para o preparo da infuso.
Durante toda a tarde cuidamos do cozimento e falamos pouco.
Dave e Vanessa usaram esse tempo para visitar e fotografar a antiga
Vila de La Chorrera, do outro lado do lago. No incio da noite
viriam
juntar-se a ns para uma refeio leve, e tinham decidido se afastar
depois e deixar que tomssemos a ayahuasca e fizssemos sem eles
o teste experimental de hipercarbolao. Tenho certeza de que a
mente de Dennis, muito mais do que a minha, estava preocupada
119

com os detalhes do teste. Durante os dias anteriores ele se mostrara


freqentemente irritadio, o que tomei como parte do espectro de
efeitos que acompanhavam o estranho desdobramento mental pelo
qual ele estava passando. Enquanto ele se preocupava com questes
interiores e pontos de vista, eu era o guardio atento dos fogos e
dos procedimentos xamnicos.
Recentemente tinha havido muita discusso sobre o fogo e o
papel que ele deveria ter representado na formao do mundo
mental dos seres humanos arcaicos. Uma vez, enquanto estvamos
sentados junto fogueira, Dennis observara que as pessoas vm
olhando assim para o fogo h milhares e milhares de anos. O chiado
desses carves a liberao do plasma ionizado, e nas ondas
tremulantes dos eltrons livres assim criados podemos ver o passado e o futuro. O fogo 6 o lugar de onde vm as idias.
Fiquei em silncio. Ento senti a presena de nossos ancestrais,
que aparentemente estavam do outro lado da interface representada
pelas chamas. "O que est acontecendo conosco?, perguntei-me
de novo, mas no disse nada, j que o silncio parecia mais
eloqente.
Dennis, completamente ocupado na criao de um teste que
revelasse o fenmeno e superasse nosso ceticismo, passou parte do
dia escrevendo furiosamente o que se segue:
4 de maro de 1971
Agora possvel reconstruir a idia fsico-qumica que se desenvolveu
com o processo de compreender estefenmeno; isto , a rotao da matria
na quarta dimenso. Entendo, a partir do exame do modelo lingustico que
ns construmos, que o formato da onda de Interferncia de RSE que
resultar na Obra opera de modo um tanto diferente do que eu pensava.
Pode ser explicado assim; a psilocibina contida no cogumelo age como
uma antena para captar e amplificar os tons harmnicos de RSE de todos
os compostos derivados de triptfanos em todos os organismos vivos que
esto em sua rea de alcance. Como a psilocibina que est sendo metabolizada supercondutiva, isso significa que seu raio de recepo teoricamente itnfinito De certo modo a antena capta um sinal cuja origem

120

definitiva a totalidade das criaturas vivas; mas como o metabolismo da


psilocibina acontece no crebro (ou no cogumelo) num nvel muito baixo
de voltagem, a antena se comporta como se seu alcance fosse limitado,
ainda que ela seja supercondutiva.

Vejo esta noo como um esforo de explicar o sentimento


muito real de interconexo de informaes permeando nossa experincia, que ocorreu numa das florestas tropicais mais densas do
planeta. Ns realmente parecamos em contato com a mente viva
da floresta tropical. Talvez os compostos de triptamina sejam
mediadores dos mecanismos de sinalizao emitidos pela estrutura
de comando e controle que regula e integra ecossistemas inteiros,
Realmente parecamos estar em contato com a mente viva da
floresta tropical.
Ainda Dennis:
Portanto parece ciam que o sinal, que pode ser discernido to claramente quando estamos intoxicados com o cogumelo naquela rea ecologlcomente densa, origina-se na RSE da planta ayahuasca, se bem que talvez
Ioda a biosfera seja captada e transmitida, amplificada atravs do transdutor supercondutiva da ayahuasca. Essa compreenso Ir clarear precisomente o que ocorrer no momento da dobra quadridimensional. A
ingesto da harmina da ayahuasca ir acelerar o processo metablica o
bastante para amplificar o som de sua RSE at um nvel audvel; esse som
de RSE ir cancelar harmonicamente o som de RSE da psilocibina contida
no cogumelo, fazendo com que ela perca seu campo eltrico e passe para
uma condio supercondutiva. O sinal de RSE da ayahuasca ter traruformado a psilocibina do cogumelo numa antena supercondutora; tudo estar
pronto para que o composto psilocibina-harmina-DNA, que est sendo
metabolizada dentro do corpo, se condense em sua estrutura modificada.
Um microssegundo depois da psilocibina do cogumelo ter sido superamdutivamente carregada, sua onda amplificada de RSE ir cancelar os
sinais de RSE das triptaminas e da harmina que est sendo metabolizada
no corpo. Isso ir fazer com que esses compostos passem para uma
configurao supercondutiva e se liguem, ao mesmo tempo em que se ligam
ao molde do cogumelo.
Essa transferncia de compostos supercondutivos dentro do corpo para
um molde supercondulivo preparado dentro do cogumelo no ocorrer no
espao tridimensional; no ser visvel nenhuma transferncia fsica en121

quanto o material supercondulivo processado organicamente


molde do cogumelo atravs de uma dimenso espacial mais elevada.

se

liga

ao

nesse ponto que um racionalista se desespera; que abismos


de suposies tericas no-testadas, e talvez fantasiosas, escondem-se atrs da frase atravs de uma dimenso espacial mais
elevada? No obstante, e como os antigos alquimistas, Dennis
parecia agir baseado no pressuposto de que a experincia, caso
bem-sucedida, iria sancionar a teoria. Como o vocabulrio da
alquimia, suas palavras so uma mistura de formalismos cientficos
modernos e aspiraes hermticas. Ele tinha criado um novo ordenamento alqumico, e elevou o espectro das esperanas alqumicas,
como uma fnix, a partir das cinzas da modernidade.
O resultado ser a Obra das Obras essa maravilha que no pode ser
dita quatro dimenses capturadas e delineadas em trs. A pedra ser
todas as coisas; mas os elementos que se juntam no hiperespao para
cri-la esto entre os produtos naturais mais comuns; e a funo e o local
de cada um na pedra pode ser compreendido. A pedra um circuito
hipendimensional de estado slido, quadripartido em sua estrutura:
Primeiro, a psilocibina, energizada no cogumelo para agir como molde
no qual o resto do circuito condensada No estado final, a psilocibina age
como uma antena supencondutora para captar informaes difusas atravs
do espao e do tempo.
Segundo, o complexo harmnico supercondutivamente carregado dentro da pedra ir agir como seu transmissor e fonte de energia. interessante observar que a mesma energia que sustenta os circuitos da antena
em supercondutividade iro sustentar todo o dispositivo.
0 terceiro componente da pedra o DNA ligado harmina e ressoando
atravs dela. Ele ir constituir a memria hologrfica hipendimensional
do dispositivo, e ir conter e explicar a histria gentica de todas as
espcies Ser a memria coletiva do dispositivo, e todos os tempos, lugares
e formas concebveis estaro acessveis em sua matriz.
A quarta parte do circuito ser o RNA, que tambm estar carregado
supercondutivamente. Atravs de sua funo auto-replicante passada para
o hiperespao. o RNA poder projetar uma forma de onda. uma imagem
hologrfica tridimensional, dando forma instantaneamente a qualquer
idia. Ele ir cumprir a mesma funo que sempre teve: o processo de

122

replicao atravs do tempo. Mas daqui para a frente a replicao estar


sujeita, em parte, aos caprichos da conscincia
A cada momento fica mais claro para mim por que eu e meus companheiros fomos selecionados para disparar a onda gestltica de compreenso que estar iniciando o zeitgeist hiperespacial, apesar de saber que no
entenderei totalmente nossa misso at que o trabalho se complete. Seremos instrudos no uso da pedra por algum membro infinitamente sbio,
infinitamente adepto da comunidade hiperespacial; disso tenho certezaSer o recebimento das chaves da cidadania galctica. Especulo que
seremos os primeiros seres humanos instrudos no seu uso nossa misso
ser dissemin-lo seletivamente para o resto da humanidade, mas isso
acontecer aos poucos, e de modo a minimizar o choque culturaL Decerto
modo tambm apropriado que pelo menos algum segmento da espcie
tenha uma intimidade com as implicaes e possibilidades do ltimo
artefato cultural.
E agora, contra todas as probabilidades, contra o acaso e as circunstncias, meus companheiros e eu recebemos o privilgio especial de saber
como terminar a histria. Seria uma posio estranha, se com ela no
viesse uma compreenso total das foras que nos levaram at l. Felizmente, como o fenmeno uma acelerao da compreenso, percebemos mais
claramente as foras que dobraram o espao e o tempo, o pensamento e a
cultura sobre si prprios, para focaliz-los neste ponto.

Como insinua essa afirmao monumentalmente inescrutvel,


Dennis estava no processo de dobrar algum tipo de esquina. Sob a
Influncia de suas idias e imagens nossas vidas tinham-se tornado
pura fico cientfica. Toda essa transformao fora alcanada
atravs da abertura de nossa imaginao coletiva. Mas o que tinha
mudado de verdade? Estvamos em vias de pegar com as mos o
broto da histria, ou seria aquilo mais uma busca tristemente
desorientada de um arqutipo que deve sempre escorrer atravs de
posSOS dedos?
Agora posso olhar para minha vida espalhada diante da memria e
5compreender todos os momentos que prefiguravam este. fcil olhar alm
da histria pessoal, para os eventos da histria humana, e discernir neles
a prefigurao deste ltimo instante. Como fenmeno, ele sempre existiu e
ir continuar, j que o limite mvel da compreenso dos fenmenos
gerada na poca anterior fsica, e que ganhou mpeto uma acelerao

123

constante desde ento. Nas tris dimenses estamos nos dirigindo pana a
passagem desta onda de compreenso para uma dimenso mais elevada,
reino do atemporal. Do jeito que est, essa transio ser feita atravs de
um de ns. Mas no haver mudana nesta ordem csmica, nem mesmo
um tremor nos circuitos csmicos, porque o fenmeno adquiriu mpeto
constante desde o incio, e ir fluir atravs e para alm de todas as
dimenses com a mesma suavidade com que entrou, at que finalmente
tenha atravessado lodosos seres em todas as dimenses. Ento sua alegria
ser completa quando, numa imensidade de tempo, tiver espalhado a
compreenso total por toda a criao.
Se dermos incio escalologia. parecer que estamos atuando no papel
do Anticristo, mas o Anticristo verdadeiro o reflexo, distorcido pela
histria, do Cristo no fim dos temposo Ado-antropocsmico. O Cristo
escatolgico Anticristo apenas quando visto de uma perspectiva histrica interessante que entre os mazatecas e outros grupos tribais dos
altiplanos do Mxico central a idia do Cristo esteja ligada aos cogumelos
ser sincretismo ou profecia?

A refeio coletiva daquela noite, com Dave e Vanessa em


nosso acampamento, e com a infuso de ayahuasca esfriando atrs
de ns, no foi um sucesso. Agora as posies relativas ao fenmeno tinham-se polarizado ao ponto de no serem mais inconciliveis. Dave e Vanessa s chegaram no fim do dia, mas juntaram -se
a ns na cabana para queimar um fumo. A discuso levou a uma
atualizao e a uma nova apresentao da experincia proposta para
a noite. Dennis falou:
Vamos pegar um cogumelo vivo, metabolizante. Cavar a
bosta ao redor e trazer a coisa toda para a cabana. Queremos fazer
a unio dentro do cogumelo porque no sabemos o que acontecer
se a fizermos em nossos corpos. Ele completamente aberto. Com
a voz, a mente e um cogumelo, essas coisas podem ser feitas. s
disso que precisamos. Nada de aceleradores de partculas, nada
disso! Com uma energia centenas de vezes menor do que a de uma
pilha de lanterna, podemos provavelmente separar espao e tempo
O ar estava pesado com fons carregados. Dave se mostrava
cheio de dvidas. Enquanto ele falava, havia o rugir de troves
distantes sobre a selva. As objees de Dave ao que estvamos
124

fazendo eram emocionais e amedrontadas, na linha de o homem


no foi feito para saber dessas coisas. Difcilmente o que esperaramos de um colega Tentamos tranqiliz-lo, mas ele ficou agitado e saiu correndo da cabana; talvez, pensamos, querendo voltar
para a casa do rio.
Ao invs disso ouvimos uma exclamao de medo e uma
espcie de gemido, um grito de espanto. Samos todos da cabana e
encontramos Dave, o rosto plido, olhando para o cu e apontando.
A luz de uma lua cm quarto crescente revelava o cu esfarrapado,
e diretamente acima do caminho que voltava ao rio havia uma
enorme nuvem negra de trovoada, erguendo sua forma redemoinhante atravs de quilmetros de ar mido e saturado de eletricidade. Parecia uma enorme centopia com grandes relmpagos
saltando de suas partes inferiores, golpeando o topo do dossel da
floresta com um rugido to ensurdecedor quanto uma artilharia.
Acima do uivo do vento que chicoteava freneticamente a selva ao
posso redor, ouvi Dennis gritar
uma onda retroprojetada da ruptura que se aproxima. Ela
me diz que sem dvida teremos sucesso!
Dave soltou um gemido ao se deixar tombar no solo arenoso,
sem poder acreditar, enquanto as primeiras gotas enormes comeavam cair. Pensei em Ahab dizendo: Eu esmurraria o sol se ele me
insultasse. Porque, se ele pudesse fazer uma coisa, eu poderia fazer
a outra; j que h sempre algum tipo de justia. Depois de um
trovo de arrebentar os tmpanos voltamos todos correndo para a
cabana e Vanessa torceu o tornozelo escorregando no tronco chanfrado que servia de escada. Dentro de poucos minutos a tempestade
gigantesca se afastou, deixando apenas um pr-de-sol catico e
agitado.
A sbita tempestade eltrica c seu impacto sobre ns foi tomada
como um agouro pelos dois pontos de vista. Dennis, Ev e eu
presumimos que ela estava associada a uma retroalimentao de
efeitos da experincia cuja realizao estava apenas algumas horas
adiante. Dave e Vanessa achavam que era uma pequena dose da ira

125

divina por termos aquelas aspiraes prometicas. A possibilidade


dc que no tivesse nada a ver conosco no foi sequer examinada.
essa a cura do meu tendo rompido, que meu astrlogo
previu para acontecer nessa poca? A Vanessa de escorpio
perguntou a ningum em particular.
Dennis no comeu nada enquanto Ev e eu compartilhvamos
uma refeio ligeira com nossos convidados. Dave e Vanessa nos
desejaram boa-noite e boa sorte, e saram mancando em direo ao
rio. Ns trs fomos deixados a ss e no restou nada a fazer, a no
ser o teste que Dave havia programado e cuja expectativa causara
tantas tenses no grupo.
A ayahuasca havia sido preparada. Tendo depois disso visto
xams no Peru preparando ayahuasca profissionalmcnte, estou
certo de que nossa infuso era fraca demais para ter representado
um papel importante no que aconteceu cm seguida. O cogumelo foi
o agente causai, se que um agente causai pode ser isolado. E
tnhamos cogumelos, tanto os que havamos colhido quanto os
espcimes trazidos para a cabana, in situ em suas bases de bosta.
Dennis afirmou que a psilocibina viva e metabolizante deveria estar
presente. Tnhamos pendurado uma crislida de Morpho junto ao
cogumelo, dc modo que o tecido animal passando pela metamorfose tambm pudesse estar representado na rea-alvo. O que era
cincia e o que era ritual? No sabamos e no poderiamos dizer.
Todas as apostas haviam sido feitas. Inspirao potica e deduo
cientfica haviam-se fundido.

126

estvamos. Agora, anos depois daquela noite, questiono tanto a


concentrao na qual preparamos o Banisteriopsis quanto nossa
identificao da planta a ser misturada. No h dvida de que havia
uma quantidade considervel
de alcalide
hartnnico na infuso,
Captulo
11
mas no tanto quanto descobri mais tarde ser necessrio para
provocar uma intoxicao inambgua. Na minha opinio, os alcalides harmnicos presentes foram reforados pela psilocibina acumulada em nossos sistemas, ou tal vez o efeito inibidor de OMA das
betacarbolinas tenham feito a psilocibina residual vir tona como
uma profunda experincia alucingena
Enquanto eu completava a fervura, Ev e Dennis foram para
suas
redes e deitaram-se esperando o trmino dos preparativos. Rimos
juntos e conversamos em voz baixa. Mas a despeito disso havia
uma tenso subjacente, medida que chegava a hora da experincia
a experincia
tentadatanta
e os irmos
McKerma
ficam nos aproxim qualOnde
havamos
dedicado
energia.
Enquanto
com o resultado
inesperado.
vamosloucos
do momento
crtico
Ev e Dennis ficaram inexplicavelmente
desajeitados, e pareciam achar difcil controlar seus corpos; fora
isso que os mandara para a rede. Eu no parecia afetado, e estava
em condies de cuidar de tudo que requeria ateno. Deitado em
4 DEdois
MARO ESTAVA absolutamente negra. Uma
sua rede, NOITE
Dennis DE
comeu
cogumelos para dar incio experinativem
baixa
tinha
aparecido,
cia; eu e Ev fizemos o mesmo. abafando o pequeno mundo de La
Chorrera
numa
tigelasobre
de escurido
que
luze embrulhando-o
da fogueira, nossa
cabana
palafitasaveludada
parecia uma
absorvia espaonave
tudo. Depois
da tempestade
reacendido
a fopequena
pousada
nas selvashavamos
gigantescas
de um mundo
gueira
e evaporado
vrios como
litros se
deestivssemos
gua da nossa
infuso de
aliengena.
Todos sentamos
nos aproximanBanisteriopsis
caapi,
de
modo
que
ela
ficou
muito
mais
forte do
do de um impulso hiperespacial. Havia a sensao de energias
que
estava
antes.
Ento
acrescentamos
folhas
esmagadas
que
Denimensas se acumulando. O efeito era reforado pelas redes pendunis
colhera
naquele
dia
junto
ao
chorro
e
que
estvamos
usando
radas, parecendo protetores contra a acelerao prontos para rececomo
da mistura
de planta
contendo
Eram
as plantas
ber a parte
tripulao
da nave.
Dennis
estava DMT.
deitado
praticamente
que,
espervamos,
proporcionariam
a
DMT
necessria
para
provoincapaz de segurar um lpis, mas escrevia furiosamente, em termos
car
as
alucinaes
intensas
pelas
quais
a
bebida

famosa.
Tnhamos
operacionais, sobre a experincia que viria:
identificado experimentalmente essas plantas como Justicia pectoNo stenophyla
momento o
cogumelo
est sendoque
metabolizada
em nossos
corpos: na
ralis var.
um vegetal
se pensava
ser usado
foi ajustado ao molde de triptamina no cogumelo vivo, e sensibilizado para
preparao
da ayahuasca na regio dos Vaups, ao norte de onde

A EXPERINCIA EM
LA CHORRERA

a condensao da molcula de harmina-psilocibina-DNA. Quando a


huasca for sintetizada, o anlogo da harmina ir comear a ser metaboli-

128

aya-

127

zado dentro do corpo. A RSE do circuito de psilocibina pr-sensibilizada


ir imediatamente cancelar a RSE da harmina e fazer com que ela se Ugue
supercondutivamente ao complexo DNA-RNA tanto em nossos corpos
quanto, simultaneamente, no cogumelo, numa dimenso mais elevada.
Assim que a ligao for completada, o banco de memria e a unidade de
impulso da harmina-DNA iro se condensar no circuito carregado de
psilocibina que est no cogumelo. Veremos essa condensao quando ela
aparecer no cogumelo no mesmo instante em que a ligao se completar
numa dimenso mais elevada.

Eu no tinha noo do que aquilo significava, ou do lugar


aonde
levaria. Parti do princpio de que deveria simplesmente ser uma boa
testemunha. Na certa nada aconteceria, ou ento alguma coisa
maravilhosa estava guardada.
Dennis explicou que se sentia incapaz de se mexer muito bem
por causa de algo que tinha a ver com o fluxo de tempo s avessas.
A restrio cada vez maior dos futuros possveis tinha-o deixado
quase imvel; apenas a mente, planejando e computando, estava

livre.

Terminamos de ferver a ayahuasca. Peguei as plantas a serem


misturadas e as acrescentei infuso que estava esfriando. Levei a
ayahuasca para a cabana, e depois o cogumelo. Com essas coisas
no devido lugar, estvamos prontos para dar incio experincia.
Dennis comeou narrando nossa contagem regressiva para um
mega que nenhum de ns podia realmente entender; estvamos
completamente transformados pela expectativa de que talvez fssemos testemunhar o fim do milnio. Ele disse que o tempo parecia
ralentar enquanto nos aproximvamos do ponto. Ns no tomvamos cogumelo h vrios dias, de modo que os efeitos da
experincia
no vinham dessa fonte. Alguma coisa estava acontecendo. Como
prova dessa afirmao espantosa, ele chamou nossa ateno para a
vela que eu tinha posto numa pequena prateleira presa na parede da
cabana. Sem que tivssemos notado, sua ligeira inclinao havia-se
tornado ligeiramente exagerada, de modo que agora ela 129
se encon-

o tempo passava to devagar que no podamos ver que ela de fato


estava em plena queda.
Cheguei perto daquela apario e me curvei na direo da
chama. Parecia imvel, absolutamente congelada. Minha mente
voltou ao momento em que estvamos acima do rio e ele tambm
parecera imobilizado para sempre. A chama era estranha. Por mais
que olhasse, eu no podia ver qualquer movimento ou partcula de
gs. Eu parecia ter minha liberdade de movimentos de sempre, mas
o mundo ao redor estava chegando a uma imobilidade cristalina e
misteriosa.
Foi Dennis quem finalmente falou:
Uma srie de pequenos nveis de energia devem ser rompidos para que essa coisa acontea. parte mitologia, parte psicologia, parte fsica aplicada. Quem sabe? Faremos trs tentativas
antes de comear o modo experimental.
Todos bebemos a ayahuasca. O gosto era picante e adstringente, como um molho de couro e mol, mas sumiu depressa enquanto
o lquido borbulhava at a barriga. Dennis comeu s mais um
cogumelo para ajud-lo a ouvir o som. A escurido do lado de fora
era absoluta, e no tnhamos relgio. Pareciam ter-se passado horas
desde que Dave e Vanessa haviam sado. Finalmente tudo estava
pronto: o cogumelo vivo, a infuso de harmina e a mistura de
harmina para fumar, s para garantir. Depois de cada um de ns
ter tomado cerca de meio copo da infuso de ayahuasca, acomoda
mo-nos para esperar.
Nos ltimos dias Dennis vinha ouvindo o som de RSE que ele
dizia ser a condio sine qua non para o que estvamos tentando.
Depois de cerca de quinze minutos anunciou que podia ouvi-lo mais
claramente, que estava ficando mais forte. Disse que se sentia
preparado para tentar a experincia a qualquer momento.
Concordamos em que durante a emisso do som iramos apagar
a vela, de modo que no tivssemos as mentes ocupadas com
nenhuma distoro facial, induzida pela triptamina, que o grito
estranho pudesse causar. Anos antes havia acontecido alguns epi
130

sdios, o nosso amigo grupo de Berkeley, envolvendo DMT e


despasmos de musculatura facial que eram completamente arrepiantes para o observador, j que invocavam as entidades do budismo
tmtrocp olhos arregalados, a lngua impossivelmente comprida
que se enrolava, coisas do tipo.
Ento Dennis sentou-se na rede. Apaguei a vela e ele emitiu
seu primeiro uivo de hipercarbolao. Foi um som mecnico e alto,
como de um berrante, e terminou num espasmo convulsivo que
atravessou seu corpo e atirou-o no cho.
Acendemos a vela somente pelo tempo necessrio para determinar se todos queriam ir em frente, e concordamos em que a
prxima tentativa de Dennis deveria ser feita com ele sentado no
cho da cabana. Isso foi feito. E de novo houve um grito em falsete,
longo e cheio de zumbidos, estranho e inesperadamente mecnico.
Sugeri uma parada antes da terceira tentativa, mas Dennis
estava bastante agitado e ansioso para fazer a coisa acontecer,
como ele disse. Acomodamo-nos para o terceiro grito, e quando
veio foi como os outros, mas durou muito mais tempo e soou mais
alto. Era como uma sirene eltrica anunciando um ataque nuclear
pobre a noite calma da selva. Continuou e continuou, e quando
malmente se extinguiu, foi tambm como uma sirene morrendo.
Ento, ali na escurido absoluta de nossa cabana amaznica, houve
o silncio, o silncio da transio de um mundo para outro; o
silncio da fenda de Ginnunga, aquela hesitao momentnea entre
duas eras do mundo, na mitologia nrdica.
E naquele hiato veio o som do galo cantando na misso. Trs
Vezes veio seu canto, claro porm muito distante, parecendo confirmar-nos como atores num palco, fazendo parte de um artifcio
dramtico. Dennis tinha dito que, se a experincia fosse bem-sucedida, o cogumelo seria obliterado. Os fenmenos de baixa temperatura explodiram o material celular, e o que restaria seria uma
onda imvel, um anel de luz violeta do tamanho do chapu do
cogumelo. Esse seria o modo estvel da lente, ou da pedra filosofal,
ou o que fosse. Ento algum iria assumir o comando dela a
131

132

pessoa de quem tivesse sido retirado o DNA. Seria como ter dado
luz a prpria alma, nosso prprio DNA exteriorizado como uma
espcie de fluido mgico transformado em linguagem. Seria uma
mente visvel c possvel de ser segurada com as mos. Indestrutvel.
Seria um universo em miniatura; uma mnada, uma parte do espao
e do tempo que, magicamente, tem em si todo o espao e o tempo
condensados, inclusive nossa mente, um mapa to real do cosmo
que, de certa forma, o cosmo. Esse era o coelho que ele esperava
tirar da cartola naquela manh.
Dennis curvou-se em direo ao cogumelo que estava de p na
rea de experimentao.
Olhem!
Enquanto eu seguia seu olhar, ele levantou o brao, e a sombra
de seu poncho caiu sobre o chapu totalmente aberto do cogumelo.
Claramente, mas s por um momento, enquanto a sombra dividia
o chapu reluzente do cogumelo, eu vi no um cogumelo maduro,
mas um planeta, a terra, lustrosa e viva, azul, castanha e de um
branco ofuscante.
o nosso mundo. A voz de Dennis estava cheia de
emoes imensurveis. Eu s podia assentir. No entendia,
mas
tinha visto claramente, se bem que minha viso fosse apenas
uma
coisa momentnea.
Conseguimos Dennis proclamou.
No entendoe eu no entendia mesmo. Vamos at o
pasto. Preciso pensar.
Ev estava exausta pelas atividades da noite e provavelmente
satisfeita por ficar sozinha na cabana, com a manh que se aproximava prometendo algum tipo de novo dia. Enquanto descamos a
escada feita de tronco, fui golpeado pela cena de absoluta confuso
que nossas atividades tinham deixado para trs durante as ltimas
horas frenticas de preparar a fervura. Nossa imensa fogueira agora
se compunha apenas de cinzas brancas. As sobras da feitura da
ayahuasca estavam empilhadas ao lado, parecendo um monte de

Andamos atravs da baguna, desenrijecendo os corpos e parando


para molhar o rosto no pequeno crrego que atravessava o caminho.
No tnhamos falado. Foi Dennis quem rompeu o silncio.
Voc est se perguntando se deu certo?
. O que aconteceu? Voc que est no comando, ento o
que que est havendo?
Bom, no tenho certeza de como, mas sei que conseguimos.
Deixe-me tentar entender isso.
Apesar do efeito dos cogumelos e da ayahuasca da noite
parecer ter acabado, minha mente estava cheia de perguntas. Enquanto andvamos, Dennis fazia comentrios ocasionais que eram
(fiquei chocado ao perceber) respostas a perguntas que eu estava
pensando, mas no articulando.
Parei de andar. Formei claramente uma pergunta em pensamento; Dennis, de cabea baixa minha frente, comeou a responder
sem esperar que eu falasse em voz alta o que tinha pensado. Fiquei
perplexo. Era isso, ento? Ser que ele tinha adquirido poderes
telepticos? No, era mais do que isso.
De acordo com Dennis, a ligao da harmina ao seu DNA
tinha-lhe dado acesso imediato a um banco de informaes enorme
e ciberneticamente acumulado. E essas informaes estavam disponveis a todas as pessoas no mundo que olhassem em suas mentes
e iniciassem a pergunta com a palavra Dennis. O absurdo da
segunda metade de sua proposio foi demais para mim. Mas,
naturalmente, sob sua insistncia, fiz o teste. Peguei uma pequena
planta que crescia aos meus ps, fechei os olhos e perguntei:
Dennis, qual o nome dessa planta?
Imediatamente, e sem qualquer esforo que eu percebesse, um
nome cientficoque j esquecisaltou em minha cabea. Tentei
a mesma coisa com uma planta diferente e, para meu espanto, recebi
uma resposta diferente. A experincia parecia assegurar que alguma
coisa estava pondo as respostas em minha cabea, mas eu no podia
dizer se elas eram corretas ou no. Fiquei abalado. Ao sairmos da
cabana para caminhar eu tinha certeza de que havamos fracassado,
133

e de que tnhamos de falar sobre uma reviso de nossa abordagem.


At mesmo me sentira aliviado, j que a natureza obsessiva da
experincia fora muito desgastante. Mas agora enquanto caminhvamos e eu podia ouvir uma voz respondendo em minha cabea,
ainda que ftil ou incorretamente, a cada pergunta feitaeu estava
menos seguro.
Dennis parecia estranhamente preocupado, e mesmo assim me
assegurou que seu esforo fora bem-sucedido, e que a onda de
hipercarbolao estava atravessando o mundo inteiro, varrendo a
raa humana, eliminando a distino entre indivduo e comunidade,
enquanto todas as pessoas se descobriam espontaneamente penetrando num oceano teleptico cujo nome era o de seu descobridor:
Dennis McKenna.
Enquanto eu observava minha mente e ouvia meu irmo falando sem parar, comecei a perceber que a experincia de fato provocara algum tipo de efeito estranho. Agora me pergunto por que era
to fcil para mim saltar da suposio de que estvamos tendo uma
experincia peculiar localizada para a idia de que ramos partes
fundamentais de um fenmeno planetrio? uma questo importante, no respondida, e que mostra minha suscetibilidade sugesto e inflao do ego. Eu simplesmente estava sendo vtima de
uma alucinao cognitiva; isto , ao invs de uma experincia visual
de algo que no est presente, uma alucinao cognitiva uma
alterao total dos nveis mais altos de nosso relacionamento intelectual com o mundo. A alucinao cognitiva induzida pela psilocibina fez com que o impossvel e inverossmil parecesse provvel
e razovel. Eu estava sendo inundado de xtase enquanto percebia
que havamos ultrapassado o ponto mega e agora agamos nos
primeiros momentos do novo milnio. Ambos podamos sentir a
excitao crescer at percebermos que o mundo estava, de algum
modo, radicalmente diferente num ponto fundamental.
Deve ter acontecido o seguinteDennis falou.Ns no
condensamos a pedra no espao visvel, mas a geramos em nossas
cabeas. Ela no aparece imediatamente como um veculo visvel.
134

mas surge primeiro como ensino, o ensino que estamos ouvindo


agora mesmo em nossas cabeas. Mais tarde, as palavras se tomaro carne.
Eu s podia ficar olhando para o meu irmo. Quem ele, e
como pode saber e fazer essas coisas? Eu s podia me assombrar.
Agora nossa me, e possivelmente montes de pessoas mortas, logo estaro se mostrando. Jung sem dvida vir e, por Deus,
quero ouvir o que ele tem a dizer. Falando isso, Dennis olhou
por sobre meu ombro, como se torcesse o pescoo para ver quem
se aproximava de nossa cabana. Ser Nabokov, Sunny Jim,
aquele garoto simptico de Joyce, ou o chato do Nick Cusa?
Abraamo-nos, rindo. Eu me sentia como um menininho sendo
guiado. Sem nenhum motivo, parara de questionar, em vez disso
sentia uma urgncia de ver outras pessoas e sentir sua imerso no
novo cu e na nova terra. Concordamos em que eu iria ao rio,
pegaria Dave e Vanessa e viria com eles para a floresta. Dennis
voltaria ao acampamento e explicaria a Ev o que estava acontecendo.
Enquanto me dirigia ao rio, eu me sentia quase sem peso.
Renascido, cheio de energia e explodindo de sade e vitalidade.
Num perodo de alguns minutos havia passado do ctico cansado e
entediado para o crente em xtase. Olhando para trs, creio que.
para mim, este foi o ponto crtico. Por que no questionei Dennis
com mais fora? Ser que, de algum modo, eu estava auto-hipnotizado? Ser que o cenrio estranho, a dieta restringida, a tenso e
as expectativas tinham me levado a um lugar onde fui incapaz de
resistir a participar do mundo criado pela imaginao extica de
meu irmo? Por que fui incapaz de manter meu ponto de vista
apartado e ctico? De certa forma essa suspenso da descrena o
ponto crucial da questo e, acredito, de muitas situaes de
"contato imediato.
O Outro brinca conosco e se aproxima de ns atravs da
Imaginao, e ento chegamos a um ponto crtico. Passar desse
ponto requer o abandono de hbitos antigos e arraigados de pensar
135

136

e de ver. Nesse momento o mundo vira preguiosamente pelo


avesso e o que estava oculto se revela: uma modalidade mgica,
uma paisagem mental diferente da que conhecamos, uma paisagem
tornada real. Esse o reino do riso csmico. OVNIs, elfos e os
prolficos pantees de todas as religies habitam essa paisagem
anteriormente invisvel. Chegamos aos continentes e aos oceanos
da imaginao, mundos capazes de sustentar qualquer um que
queira apenas jogar e deixar o jogo ir cada vez mais fundo, at
transformar-se numa realidade que poucos ousam at mesmo imaginar.
Enquanto eu caminhava naquela manh perfeita, no me veio
nenhum desses pensamentos confortantemente objetivos. Em vez
disso, assumi que meu corpo estava metabolizando seu caminho
em direo ao corpo ressurreto, a alma tomada visvel da hermenutica crist que, espervamos, faria parte do resultado de
nossa experincia. Eu no sabia o que estava acontecendo no resto
do mundo, mas sabia que desde o momento em que Dennis havia
dito que a experincia terminara, tinha sentido uma onda cada vez
maior de energia e compreenso desdobrar-se atravs do meu ser.
Enquanto eu caminhava, me veio o que parecia uma percepo
profunda. Brotou em minha mente a compreenso de que somos
todos seres iluminados, e que apenas a incapacidade de ver e sentir
a ns mesmos e aos outros como realmente somos nos impede de
largar as culpas e nos enxergarmos como verdadeiramente iluminados. Nunca fui um carola psicodlico, e no entanto me encontrava
ali, suspenso entre o clich e o arqutipo.
Estava me sentindo beatfico, e no entanto no podia acreditar
no que parecia estar acontecendo. A caminhada at a casa de Dave
e Vanessa levava uns dez ou quinze minutos. Agora eram cerca de
sete da manh. O sol estava alto no cu e fazia um dia lindo
Enquanto atravessava o pasto eu parava e dizia Dennis, e a
resposta era instantnea, como o pensamento. Aquilo me confundia. Eu parava a toda hora e fazia isso. Sentado no capim. Est

tudo certo? O que isso? No sei. seguro? No consigo entender


o que significa."
Fui na direo do rio. Enquanto andava, fiz algumas experincias. Disse Terence. Terence. Era como conversar comigo mesmo. Ento disse Dennis, e a coisa estava instantaneamente ali,
pronta para funcionar. Em seguida disse McKeena, McKeena e
a coisa continuava ali. Percebi que no podia alcan-la com meu
primeiro nome, mas que conseguia com o sobrenome. Senti-me
simultaneamente iluminado e aturdido, no podia compreender o
que estava acontecendo.
Pensava nessas coisas quando cheguei casa de Vanessa e
Dave. Eles ainda estavam dormindo em suas redes, mas havia um
grupo de crianas witoto arregaladas, apinhadas ao redor da porta
mesmo quela hora da manh. Enquanto passava entre elas, meu
olhar pousou sobre cada uma, e pensei: Voc iluminado, e voc...
e voc...
Minha chegada foi para Dave e Vanessa o primeiro acontecimento do dia. Disse a eles que havamos tido sucesso e que o fruto
de nosso sucesso no era um hiperobjeto condensado, mas um
ensmamento. Pedi que se vestissem e viessem comigo. Enquanto
desmontavam as redes, eles me disseram que durante a parte mais
escura da noite Dave tinha acordado histrico, num estado no
muito diferente do que lhe fora induzido pela tempestade eltrica
da noite anterior. Ficaram muito agitados durante a noite e s
puderam atribu-lo ao que estvamos fazendo.
Eu sentia interesse naquilo tudo, mas parecia estar ouvindo de
uma longa distncia Queria voltar floresta e ver o que aconteceria
l. Lembrava algo que Dennis dissera alguns minutos antes, no
pasto. Ele havia dito que a demarcao entre dia e noite, a linha do
alvorecer, estava agora fazendo uma varredura de 24 horas ao redor
do mundo, uma varredura que comeara no momento da alvorada,
quando a experincia em La Chorrera tinha terminado. Por todo o
mundo o trfego e as fbricas estavam parando. As pessoas deixavam suas casas e escolas para olhar o cu, percebendo que alguma
137

coisa acontecera, que aquele no era um dia como qualquer outro.


Dave e Vanessa me seguiram de volta floresta. O tornozelo de
Vancssa tinha melhorado pouco durante a noite, e eles foram
resmungando boa parte do caminho.
Pouco depois de passarmos do lugar onde eu me separara de
Dennis, encontramos uma coisa que a princpio no podia se
encaixar em qualquer expectativa. O poncho e a camisa de Dennis
estavam largados no meio do caminho. Em seguida foram as calas,
e pouco depois um par de meias. E, se bem que eu s sabera disso
mais tarde, seus culos e suas botas tambm haviam sido jogados
fora. Seguimos aquela trilha de roupas descartadas at chegarmos
cabana na floresta. L encontramos Ev e Dennis, ambos nus e
sentados no cho, discutindo c fazendo a meditao peigunte ao
Dennis.
Dizendo que no se pode receber uma iniciao apropriada a
no ser que se esteja nu, Dennis insistiu em que tirssemos as
roupas. Vancssa despiu-se, e Dave e eu seguimos seu exemplo. At
mesmo o ceticismo deles parecia ter sido posto de lado. A presena
do cogumelo era palpvel, e ele parecia estar dizendo: Tirem suas
roupas. Joguem tudo fora. Tudo est se rompendo. Os objetos no
so bons para vocs. Joguem tudo fora. Vocs no precisam mais
deles.
Olhamos uns para os outros, lustrosos plos pbicos e genitlias resplandecendo ao sol. Enrolei um baseado e Sentamo-nos em
crculo para fumar. Contamos a Dave e Vanessa sobre o ensinamento, e eles tentaram com variados graus dc sucesso. Dave parecia
achar que tinha funcionado, mas Vanessa, ctica, no tinha certeza.
No fiquei surpreso com esse resultado, j que uma voz na cabea
algo muito escorregadio e subjetivo. Se voc a tem, no h dvida,
se no tem, parece uma questo muito obscura.
Todos estavam muito amveis, s que Dennis mostrava uma
tendncia a falar no meio dos comentrios dos outros, como se eles
no estivessem presentes. Parecia se encontrar numa faixa de tempo
138

diferente da nossa, j que realmcnte aparentava ser incapaz de


perceber que outra pessoa estava falando.
Achamos que seria lgico irmos nus para a selva, levando
apenas as redes, pendur-las numa rvore e nos deitarmos. Ento
falamos explorar a situao, porque estava claro que podamos fazer
mais coisas do que perguntar e responder. A porta estava aberta.
Apenas a experincia mostraria o que seramos capazes de fazer,
perguntei coisa em minha cabea o que poderia ser feito, e recebi
instrues de que deveriamos visualizar nossas vidas a partir do
presente, e ento recuar atravs de toda a vida, encontrando e
ajeitando as coisas com cada criatura pensante a quem tivssemos
feito mal. Quando chegssemos ao fim do processo, deixaramos
nossos corpos e estaramos soltos na dimenso de absoluta liberdade, que parecia to prxima. Concebi aquilo como se fosse um
rebobinamento da gravao da atividade krmica. Assim que nosso
karma tivesse sido rebobinado, florescera um estado de inocncia
originai.
Deitados em nossas redes, nos dispusemos a meditar nosso
caminho para o hiperespao. Nos olhos da mente eu podia me ver
em La Chorrera, e em seguida seguindo a trilha at El Encanto,
subindo o rio para Leguizamo e voltando a Bogot, e depois ao
Canad. Em cada ponto encontrava as pessoas com as quais vivera
e dizia: Ns conseguimos! Desculpe; espero no t-lo ofendido
muito quando estvamos vivendo em trs dimenses. Agora isso
tudo acabou. Simplesmente acabou.
Podia ver pessoas. Imediatamente ia na direo delas. Estamos na Amaznia, explicava a cada uma. E agora estamos
voltando para casa. Ou para algum lugar. A viso tinha uma
qualidade absolutamente bizarra. Lgrimas se acumulavam por trs
de minhas plpebras fechadas. Era uma coisa muito especial.
A voz do professor falou em minha mente: Voc encontrou.
isso a. Agora acabou. No h mais nada. Dentro de algumas
horas
a superestrutura da civilizao humana na Terra vai-se desmoronar,
e sua espcie ir partir. Primeiro vocs iro para Jpiter e depois

139

Alfa de Sagitrio. Um dia de grandes aventuras amanhece, ao


menos para os seres humanos."
A princpio as imagens que surgiam por trs de meus olhos
fechados pareciam se aprofundar e ficar mais intensas, mas depois
de uma hora estava claro que se dissipavam. Um a um samos do
estupor em que o calor da manh e as redes nos haviam posto.
Comeamos a falar aos borbotes, analisando e analisando. Dennis
estava fora de si. Dave e Vanessa no tinham certeza de que alguma
coisa tivesse realmente" acontecido. Ev estava distante e eu me
sentia definitivamente doido e imerso na percepo surreal que
estivera comigo desde o incio catico do dia.
Ento percebi que algo estava errado. A imaginao suplantava
a realidade, como sempre. Para todas as outras pessoas nada tinha
acontecido. Ficou claro que ningum, a no ser eu, podia ouvir
Dennis dentro da mente. Na verdade todos se perguntavam o que
estava acontecendo, alarmados com a concluso de que eu estava
ficando louco. Havamos entrado no que mais tarde passei a ver
como a fase seguinte, que foi para todos um perodo de confuso.
Dennis se encontrava definitivamente desligado da realidade. Eu
falava com ele, e ele no percebia. Entrava no meio das conversas
porque no sabia que havia outra pessoa falando. Enquanto o golfo
entre nossas percepes se tomava evidente, sentimos todos a
necessidade de voltar ao normal, ao bsico; foi sugerida uma visita
ao chuveiro do lado de fora da casa do padre, j que estvamos
todos imundos com a fuligem da fogueira noturna.
Juntamos nossas roupas, e ao faz-lo ficamos sabendo que
Dennis tinha jogado fora seus culos junto com as botas e o resto.
Desgrenhados e desorientados, samos procurando os culos sem
sucesso, enquanto refazamos o caminho at a misso.
Um grupo witoto olhou-nos enquanto passvamos, e em seguida eles irromperam numa gargalhada compreensiva. Eles sabem.
Eles sabem o que foi feito, assegurava a voz em minha cabea.
Certamente estavam rindo e zombando de alguma coisa. Seguimos,
luz do sol, para a misso e seu chuveiro.

140

Dennis no parava de falar, e no era mais possvel a comunicao com ele. Entre os outros crescia o consenso de que enfrentvamos uma crise, mas que ela ainda no estava fora de controle.
concordamos em que a ayahuasca era muito peculiar, e que dentro
de algumas horas tudo entraria nos eixos. Minha concluso era de
que acontecera algo real e imprevisto, que Dennis fizera alguma
coisa, e que algum tipo de estranho efeito farmacolgico fora
involuntariamente manipulado. Mas o efeito acontecera em parte
como espervamos, de modo que no sabamos em que p a coisa
estava. Eu me sentia calmo, e pelo menos participava da situao
social. Apesar de ser varrido por emoes que faziam lgrimas
correr por meu rosto, no perdera o contato com a realidade.
Vamos esperar at amanh. Dennis vai voltar a si tentei
tranqilizar o resto do grupo.
Todo mundo parecia estar encontrando o caminho de volta ao
equilbrio fsico normal, menos Dennis e eu. Eu estava cheio de
percepes estranhas, maravilhosamente expandidas, enquanto os
olhos dele e suas idias alucinadas indicavam uma dificuldade
verdadeira de pr os ps no cho. Depois do nosso banho, voltando
para a floresta, mencionei tudo isso. Mas, zombeteiro como Hamlet
em sua loucura, Dennis respondia em charadas e imitando parentes
mortos. Eu no conseguia nada com ele. Continuei presumindo que
uma noite de sono iria endireit-lo. Quando voltamos ao acampamento insisti em que ele descansasse, o que fez.
Agora podemos convocar a entrevista coletiva? perguntou da rede, enquanto tentvamos restabelecer a ordem.

141

Captulo 12

NO VRTICE

Onde descobrimos que o Universo mais estranho do que


podemos supor, Dennis realiza uma jornada xamnica e
nosso grupo polarizado e dividido.

ARA POUPAR VANESSA DA CAMINHADA DE VOLTA at O


rio,
decidimos que ela e Dave passariam a noite em nossa cabana. Suas
redes foram penduradas junto com as nossas. O local ficou apinhado, mas jantamos bem naquela noite e, a no ser pelos comentrios
direta ou indiretamente incompreensveis de Dennis, a superfcie
das coisas parecia estar restaurada. O tornozelo de Vanessa continuou mal, e grande parte de nossa ateno foi dirigida para essa
dificuldade talvez devido sua natureza palpvel, em contraste
com a maior parte do que estava acontecendo. Eu me sentia absolutamente modificado e renovado, distante de todo mundo e contente por deixar que os acontecimentos se desdobrassem como
quisessem. A coisa nova dentro de mim havia me assegurado de
que, independente das aparncias, tudo estava muito, muito bem.
O ltimo desvario daquele dia longo e espantoso veio depois
do jantar luz da fogueira. De sua rede Dennis rompeu o silncio

142

para explicar que, naquela noite, aprenderiamos em sonhos uma


srie de coisas que culminariam com o corte das conexes com os
nossos corpos, bem antes do amanhecer. Iramos nos reintegrar em
nossos corpos virtuais aperfeioados, na ponte de comando de uma
nave espacial em rbita geossincrnica a vinte e duas milhas acima
da bacia amaznica.
Era a segunda profecia autolimitadora feita desde a experincia. A primeira fora o esforo daquela manh para meditarmos de
volta at o nascimento. Em retrospecto vejo essa histeria escatolgica como um dos principais pontos em que meu pensamento
parecia radicalmente mudado. Nas prximas semanas e nos prximos anos havera muitas outras dessas profecias autotestadoras,
muitos cenrios possveis atravs dos quais o mundo passaria por
uma transformao cscatolgica final e completa. Como os profetas
do Velho Testamento ou os alquimistas helnicos, sentamo-nos
apanhados num drama csmico de queda e redeno.
Quatro dias desde a experincia. Cinco, sete, dez, dezesseis,
vinte e um, quarenta, setenta e quatro diasmomentos aguardadas
com esperana e suspenso voluntria da descrena, eles vieram e
se foram, com o clima escatolgico permeando tudo, ainda que
muito impalpvel. Depois de articulada, a idia de um veculo
lenticular capaz de atravessar dimenses nunca se afastou muito,
Ela assombrava nossos devaneios, nossas esperanas secretas e
nossos sonhos noturnos.
A afirmao de Dennis sobre a nave estelar que nos esperava
foi tambm a primeira vez em que a imagem do OVNI surgiu em
seu pensamento desde a experincia, um tema que seria articulado
de mil modos nos dias seguintes. A equao lpis = self= OVNI
era a suposio operacional da longa viagem, proposta por Dennis,
de ida e volta para a autodescoberta. Com essas imagens de morte
e de renascimento dentro de uma nave estelar ressoando em nossas
mentes, dormimos exaustos.
Quero enfatizar que a cabana estava apinhada com redes suspensas em cada trave disponvel. Era difcil se mexer sem comuni143

car o movimento a um dos vizinhos atravs de puxes e empurres


nas muitas cordas. Devemos ter nos recolhido s dez. Eu dormi um
sono pesado at o que imaginei serem umas duas horas. Levantei
para dar a tradicional mijada de meio da noite, que o uso de leite
condensado induz nos exploradores. Sentado em minha rede, lutei
para encontrar fsforos e acender uma vela. Nanoi te silenciosa ouvi
o ar entrando em meus pulmes numa exclamao de espanto. Uma
intensa coroa de trs camadas reluzia ao redor da chama da vela,
chegando a mais de um metro de distncia. Era de um intenso azul
iridescente alternado com laranja igualmente puro. De imediato me
lembrei da aura de luz que rodeia o corpo do Cristo ressuscitado na
pintura de Matthias Grnewald. Achei que Grnewald devia ter
visto a mesma coisa que eu estava vendo, e que mais tarde a
incorporou em sua ressurreio.
Simultaneamente, como num pensamento ainda mais profundo, Compreendi" de algum modo intuitivo que a distoro ou a
polarizao da luz que eu via era um efeito causado pela distoro
do espao-tempo psquico induzida por nossa experincia e pela
presena do lapis nas proximidades. Esse pensamento foi acompanhado por outro: talvez a distncia temporal e espacial da pedra
pudesse ser medida pela intensidade das cores na aura da luz ao
redor de uma simples vela. A distoro da luz de uma veia podera
agir como detector da pedra filosofal. Lembrei-me de Digenes
procurando o bem com uma lanterna. O que ele estava fazendo?
Pensei na frase melhor acender uma vela do que amaldioar a
escurido, e ri.
Acordei Ev, e ela confirmou, sonolenta, as cores ao redor da
vela, mas aquilo no lhe comunicou nada do que havia comunicado
a mim. Virou-se para o outro lado e, quando voltei cabana, ela
estava ressonando. Ao retomar minha rede contei as cabeas e
notei que estavam todos presentes e dormindo. Fiquei acordado por
longo tempo. Tudo parecia calmo.
Quando o desjejum deu incio manh seguinte, 6 de maro,
tomou-se claro que o sono reparador, que eu imaginava termos
144

todos compartilhado, foca tudo menos isso. Dennis, ainda desorganizado mas expansivo, comentou que tivera, ou imaginou que
tivera, uma noite muito ativa. Depois de vrias perguntas, ficamos
sabendo que ele estava completamente convicto de ter se levantado
em algum momento da noite, vestido as roupas e passado por uma
srie de aventuras noturnas. Que incluam ir sozinho no escuro at
a imensido trovejante do chorro, a um quilmetro e meio de
distncia, em seguida caminhar at perto da misso, subir numa
grande rvore e passar algum tempo l, antes de atravessar o pasto
e voltar sua rede, pendurada entre as outras. O pensamento dele
andando naquelas trilhas durante a noite, sem os culos, entrando
e saindo no xtase xamnico, talvez uivando e se comportando de
um modo paleoltico, era demais para mim. Foi uma quebra na
tranquilidade coletiva. Mesmo tendo noventa por cento de certeza
de que aquilo jamais acontecera, decidi eliminar qualquer possibilidade de tais passeios no futuro.
A histria de Dennis era a descrio clssica de uma jornada
xamnica noturna. Disse que tinha ido ao chorro e meditado no
cemitrio da misso, que havamos visitado antes. Comeara a
voltar ao acampamento quando encontrou um ingazeiro particularmente grande, no ponto em que o caminho chegava perto da misso.
Num impulso, tinha subido nele, consciente de que subir na rvore
do mundo um motivo central da jornada xamnica na Sibria.
Enquanto subia, sentiu as polaridades vibrantes de muitos arqutipos e, quando chegou ao ponto mais alto, algo que ele chamou de
"o vrtice abriu-se sua frente uma enorme porta temporal em
forma de redemoinho. Ele podia ver os meglitos ciclpicos de
Stonehenge, e por trs, revoluteando num plano mais elevado, as
silhuetas das pirmides, brilhantes e recobertas de mrmore como
eram no Egito do tempo dos faras. E mais longe ainda, nas
entranhas do vrtice, viu mistrios muito anteriores ao advento do
homem titnicas formas arquetpicas em mundos no imaginados por ns, mecanismos ar canos de conscincias que atravessaram
esta parte da galxia quando nosso planeta era jovem e sua super145

fcie mal se resfriara. Essas mquinas, esses abismos mecnicos,


tocados pelo frio do espao interestelar e pelo tempo que consome
eras, vieram at ele. Dennis perdeu os sentidos, e o tempoquem
sabe quanto tempo? passou.
Em seguida encontrou-se no pasto, a algumas dezenas de
metros de seu recm-descoberto axis mundi. Se caiu da rvore, isso
no pareceu machuc-lo. Espanto, exaltao, medo e perplexidade
estavam presentes em seus pensamentos. O continuum parecia
estar-se rompendo e fragmentando-se diante dos seus olhos, tempo
e espao girando num vrtice de contradies apocalpticas. Nesse
estado de medo e exultao, nas profundezas da revelao do
destino da humanidade entre as estrelas, Dennis voltou ao nosso
acampamento e sem qualquer rudo deitou-se em sua rede, ou
acordou ali depois de sonhar com isso tudo.
Vinte e quatro horas haviam-se passado desde a tentativa de
hipercarbolar o DNA humano. Era evidente que Dennis no estava
saindo to rpido quanto espervamos do estado de excitao
xamnica induzida. Era tempo demais para ser considerada uma
reao normal aos cogumelos ou ayahuasca. Duas opes se
apresentaram para explicar a situao:
A primeira era a posio para a qual Vanessa e Dave se
inclinavam: o cansao da jornada e a recente viagem de psilocibina
teriam contribudo para ativar um arqutipo xamnico em Dennis,
um arqutipo que devia estar latente o tempo todo. Agora esse
arqutipo estaria liberado, e com um forte potencial de transferncia
ao qual eu estava sucumbindo ao ser incapaz de reconhecer a
condio de meu irmo como um estado potencialmente patolgico. Essa era a fonte da maioria de nossas diferenas de opinio sobre
como agir.
Uma segunda explicao, qual Ev e eu nos sentamos inclinados, partia de uma abordagem bioqumica, ao invs de psicolgica. Dennis teria, atravs de sua dieta incomum de alcalides e da
experincia que realizara, inibido algum sistema de enzimas que
normalmente faria com que voltasse das alturas de uma viagem
146

alucingena mas que, neste caso. se tomara inoperante. O


candidato mais provvel para isso seria o sistema de OMA (oxidase
de monoamine), responsvel por transformar muitos alucingenos
em subprodutos inoperantes. Sabe-se que o fenmeno irreversvel
de inibio de OMA ocorre com algumas drogas, e essa uma
condio que demora cerca de duas semanas para se corrigir.
Entretanto, sabe-se que os compostos contidos no Banisteriopsis
caapi geralmente revertem sua inibio de OMA dentro de quatro
a seis horas. Sem dvida, como mostraram os acontecimentos
susbequentes, essa explicao fazia parte da histria, j que Dennis
ficaria preso aos delrios xamnicos por quase duas semanas.
Depois de anos pensando, minha explicao continua muito
mais voltada para a segunda idia. No creio que Dennis estivesse
predisposto a um mergulho arquetpico. Acho que de alguma forma
de, num nico instante, restringiu toda a OMA em seu corpo, e que
sua longa desordem mental deveu-se ao tempo necessrio para
recompor o nvel de OMA a partir de uma inibio sbita e
completa. Creio que esse esgotamento sbito foi causado pelo
experimento, e que a ressonncia vocalmente induzida, cancelando
as foras que normalmente atuam nessas molculas, provocou
grandes mudanas na qumica de seu corpo. Resumindo: creio que
ele induziu uma inibio irreversvel de OMA em seu corpo, usando
psilocibina, sua voz e sua vontade.
Se isso for verdadeiro, a implicao para a humanidade pode
ser to grande quanto ns, em nosso estado mental inflado, supusemos j que sugere uma tecnologia farmacolgica atravs da
qual a humanidade pode explorar o continuum paralelo cuja interao com nossa prpria existncia expressa pela experincia
visionria. Havamos feito contato com um efeito que algum dia
pode abrir uma porta para todos os mundos que se aninham em
posos sonhos e imaginaes. Sem dvida um efeito a ser estadado. Hoje, anos aps a experincia, ela ainda parece prometer
muito. Meu interesse contnuo nessas questes baseado na crena
pessoal de que algum efeito incomum e ainda no confirmado

147

ocorreu em nossa experincia, algo como o princpio de cancelamento de ressonncia, com o qual Dennis ficou to intrigado.
O desjejum no segundo dia aps a experincia encenou-se com
uma discusso acalorada sobre se Dennis tinha ou no ido mesmo
ao chorro, ou se apenas sonhara. Quando a retrica se exauriu,
Vanessa me chamou para fora da cabana e fomos os dois at a fonte
pegar gua. Precisvamos ter uma conversa Como havia grandes
diferenas no diagnstico do que estava acontecendo, tambm
havia grandes diferenas quanto ao que deveria ser feito.
Mas j que Dennis seu irmo e voc tem opinies formadas com relao ao assunto, vou concordar com o que voc achar
que deva ser feito aqui. Pelo menos por enquanto.
Senti-me grato pela margem de tempo contida na atitude de
Vanessa. Toda a questo relativa ao estado mental de Dennis se
prendia a como, e especialmente quando, ele sairia daquilo. Qualquer diagnstico tinha de implicar numa previso quanto e esse
ponto vital. A voz interior me tranquilizou, dizendo que estava tudo
bem, mas eu queria que Vanessa compreendesse que eu tinha
gostado de sua postura, mesmo no concordando com ela.
Entendi, pela conduta de Vanessa, que seramos deixados a ss
na casa da floresta. Poderiamos esperar Davc e ela apenas como
visitantes, e a possibilidade de ir embora do isolamento da selva j
se anunciava como um tema sutil, mas que crescia de importncia.
Com isso o cenrio ficou pronto para os prximos cinco dias
de caos em La Chorrera, de 7 a 12 de maro. Ev tomou-se uma
espcie de ligao com o resto do mundo da Misso. Chegava no
final da tarde e partia a cada manh, cozinhando uma refeio para
a noite e para a manh e mantendo-se muito bem-disposta, considerando-se que s estava com nosso pequeno grupo h trs semanas.
Durante esse tempo Dennis melhorava muito aos poucos. Sua
mente parecia ter sido literalmente virada pelo avesso. Em alguns
momentos do dia, quando se tomava mais coerente, dizia que a
experincia o havia catapultado beira da pseudosfera riemannian.
148

que o universo, onde at mesmo as linhas paralelas se


interceptam.
Afirmava que tinha de retomar ao espao comum, e que estava
voltando para dentro, nvel aps nvel aps nvel. Coisas muito
estranhas aconteceram durante esse perodo. Ele podia ouvir minha
mente funcionando. Era um telepata, no havia dvida. Podia fazer
imitaes perfeitas das vozes de nossa me e nosso pai. Tomou-se
muitas pessoas, imitando-as perfeitamente. Via-me como uma espcie de xam ou de messias. Referia-se a mim como O Ensinamento. No como professor, como aquele que ensina, mas como
O Ensinamento, uma espcie de embaixador aliengena personificado, com o poder de negociar a entrada da espcie humana nas
assemblias de inteligncia superior.
E havia muito mais; uma viso da histria do sculo XX, da
construo da lente, e do fim do tempo. Disse que a descoberta de
uma dimenso fsica mais elevada estava a poucos anos no nosso
futuro, mas, de algum modo, ligava-nos ao Egito, aos cultos de
triptamina da Acacia, ao Tibete de oito mil anos atrs, magia
xamnica dos Bn-po e ao / Ching. Todas essas idias estavam em
circulao constante enquanto ele falava e agia sem parar.
No existem anotaes desse perodo. Eu me sentia to convicto de que estvamos diante da eternidade que no sentia qualquer
necessidade de escrever. Enquanto o mundo me parecia ficar cada
vez mais perfeito, decidi que em algum momento escrevera um
poema, mas esse momento nunca veio. Naqueles cinco dias nada
era coerente e nada se ligava a nada. Lembro-me de que foi o
tempo
mais intenso pelo qual j passei. No havia um acorde emocional
ou intelectual no registro humano que no tenha sido tocado e
repetido em mil variaes.
Nas anotaes feitas semanas depois eu s podia resumir
aqueles cinco dias rotulando-os, absurdamente de: fogo, gua,
terra,
homem, paz. Eu ficava sentado e Dennis desvairava. Sem os
culos,
seus olhos eram selvagens, penetrantes e perturbadores.149
Desde a

150

guintes no dormi nem senti necessidade. Apesar de saber que


existem relatos de casos semelhantes, durante anos minha falta de
necessidade de dormir durante nove dias pareceu o argumento mais
slido para a realidade das foras com as quais havamos experimentado. No s eu no precisava dormir, mas estava constantemente pensando de um modo rico, calmo e cheio de imagens, que
fazia meu processo normal de pensamento parecer uma sombra
plida e grotescamente animada. Esse poder mental prosseguiu
durante o perodo sem sono e por muito tempo depois.
O tempo atravs do qual nos movimentvamos parecia feito de
reflexos do tempo precedente e do que viria em seguida. A primeira
noite aps minha deciso de no dormir, a de 6 de maro, foi
passada num devaneio profundo e num espanto crescente com o
fato de estar me saindo bem sem nenhuma necessidade aparente de
sono. No ltimo perodo de escurido antes da alvorada, aparentemente na mesma hora em que havamos feito a experincia h dois
dias, ouvi Dennis estremecer em sua rede dentro da cabana. Ento
ouvi, baixo porm forte e claro, o mesmo uivo ondulante que nos
havia lanado num mundo novo h 48 horas. Soou trs vezes,
exatamente como algo em minha mente disse que aconteceria.
O ltimo uivo foi alongado como da outra vez; subiu e durou
talvez um minuto. Ento, enquanto se esvaa, ouvi de novo o canto
do galo vindo da Misso, deslizando pelo ar que clareava. Por que
as coisas aconteciam com tal simetria, como se uma gigantesca
forma ordenada estivesse tentando emergir na prpria organizao
da realidade ao nosso redor? O sol nascente flamejou pelo cu e
teve incio outro daqueles dias titnicos. A coisa em minha mente
moveu-se para enfrentar os desafios razo que permeavam cada
novo instante, Tudo que restou daquele tempo so imagens e
incidentes, apenas metforas agindo como temas contnuos. Tudo
fazia criar mitos e imagens, tudo era mercurial, metanivelado,
sempre florescente.

manter sozinho a conversa. Na verdade ele parecia ter aceitado o


veio principal na fonte da verborragia.
Fechei meus olhos por
um instante.
Captulo
13 E ali, totalmente formado
por trs de minhas plpebras, estava o primeiro do que considerei
serem ensinamentos ou mensagens. Era uma linda forma geomtrica recorrente, com quatro ptalas". A voz em minha cabea
informou que aquela era a curva de Valentine. Obviamente as
quatro ptalas da curva pareciam um carto de Dia dos Namorados*, ou um corao sangrando. Pensei por um instante na fruta em
forma de corao, que eu havia transformado em narguil. No
havia conexo bvia... a imagem desapareceu. Fui pegar meu
caderno e desenhei a curva, a princpio de modo tosco, e depois
melhorando bastante. Isso fez com que eu pensasse em Basil
Valentine, um alquimista do sculo XV, autor de The Triumphal
Onde
e eu exploramos
os contedos
nossas iluses
Chariot
of Dennis
Antimony.
Eu tinha
lido 0delivro,
mas no lembrava
e iluminaes
mtuas.
praticamente
de nada.
Pensei tambm em Valentinus, um gnstico
de Alexandria, do sculo II, e em sua doutrina de que 0 mundo
material era a emoo condensada da Sofia errante, que egoisticamente criara um universo sem realizar qualquer unio, a no ser
A MANH DO DIA 7. Ev RETORNOU AO RIO com Dave e
consigo prpria. A concretude da angstia da Sofia a mais
Vanessa e pela primeira vez cm dois dias Dennis e eu estvamos
inferior dos arcontes no mundo fsico era uma idia que se
ss.
relacionava
nossos
esforos
alqumicos.
A conA atmosfera intimamente
era de calma.com
Eu me
ocupei
separando
e arrumando
o
densao
de
emoo
em
matria
era
um
tema
de
arrepiar.
Era
equipamento. Nosso acampamento estava organizado. Dennisosetema
alque
nos entre
haviaa trazido
Amaznia.
A alquimia
a gnose da
ternava
calma e longas
arengas
em escalaerasupracsmica
transformao
material.
As
pistas
pareciam
estar
em
toda parte,
como
tudo
se
encadeava
num
tecido
mgico
de
significado,
afirmao
em The Starmaker, de Olaf Stapleton. Imitava, personificava, descre-e
mistrio.
via e invocava imensas entidades gnsticas e maniquesticas que
Durante
e os A
que
seetema
seguiram,
de
lutavam
numaaquele
escala dia
csmica.
luta
entre todos
bem e os
maltipos
estava
idias
sendo travada como numa revista em quadrinhos quadridimensional
se formavam
emno
meucarecia
pensamento,
e inevitavelno
labirinto deespontaneamente
sua mente. Mas ele
de humor,
ocasional
mente
levariam a alguma expanso dos temas ao redor dos quais
-*Valentities
day, em ingls. (N- da T.)
mente dizendo num gemido que se sentia como um velho Mandean", e em seguida morrendo de rir da prpria inteligncia.

BRINCANDO NOS
CAMPOS DO SENHOR

152

151

havamos organizado nossas vidas. Um desses temas que era apanhado e ampliado, a principio devagar e em seguida mais rpida,
radical e inclusvamente, era o conjunto de idias e
relacionamentos
contidos no texto de orculo chins chamado I Ching. H muito me
interessavam, como parte de meu interesse geral em lgicas nocausais, esses comentrios antigos e fragmentados sobre um conjunto ainda mais antigo de 64 ideogramas oraculares chamados de
hexagramas. Na verdade eu ouvira falar pela primeira vez do /
Ching ao ler Jung. Ele sugerira que a justaposio significativa de
um hexagrama a uma situao do mundo externo, que permite que
o I Ching seja usado como um dispositivo de leitura da sorte,
sugeria
uma conexo no-causal entre o mundo mental e a realidade
exterior. Jung chamara esse fenmeno de sincronicidade.
H vrios anos era meu hbito jogar o / Ching jogo que
consiste em manipular 49 varetas de mileflio ou, no meu caso,
palitos de bambu, cuja configurao forma os hexagramasa cada
lua nova e cada lua cheia, e anotar os resultados num pedao de
papel que eu guardava dentro da capa do meu exemplar do livro.
No primeiro dia depois da experincia a voz dentro de minha
cabea
sugeriu que eu pegasse as anotaes dos hexagramas que eu obtivera at ento. Eu mal podia imaginar as dedues e as concluses
a que essa sugesto simples levaria. Peguei essas anotaes e
procurei uma situao em que houvesse tirado o primeiro hexagrama; depois de achar, voltei ao inicio da lista e procurei por uma
anotao do segundo hexagrama, e assim por diante. Minha lista
cobria um perodo de trs anos e continha cerca de oitenta jogadas
e suas mutaes.
Depois de meia hora determinei que, de acordo com minha
listagem, eu tinha tirado cada um dos 64 hexagramas pelo menos
uma vez nos trs anos. Esse fato bastante improvvel me pareceu
carregado de significao. A probabilidade de ocorrncia no
igual, e as chances de tirar todos os hexagramas em to poucas
153

provava que eu era um reflexo do microcosmo, e que de algum


modo fora escolhido para estar na situao em que me encontrava.
Lgrimas rolaram facilmente com essa verificao pessoal do
padro ordenado, cujos desgnios eu estava encontrando em todos
os pontos de minha vida. Recompus-me e em seguida, sob a forte
sugesto daquela onda interna de compreenso, queimei a lista de
minhas jogadas do I Ching. Foi uma coisa muito pouco caracterstica de meu modo de agir.
Dennis olhou tudo aquilo e soltou uma das muitas charadas que
vinha propondo naqueles dias:
O que que voc pode fazer com um buraco num graveto
e que no pode fazer com um graveto num buraco? gritou do
outro lado do quintal arenoso para mim, que estava junto fogueira.
Supus que a resposta envolvesse um mergulho nos pressupostos
alegres e quentes do Tantra, a favor da idia dc que o cachimbo era
um veculo superior para a viagem interdimcnsional, e que isso era
o que se podia fazer.
Mais ou menos uma hora depois, e aps um longo silncio
pouco caracterstico de sua nova condio, Dennis levantou os
olhos de suas meditaes e anunciou que tinha acabado de perceber
que podia fazer qualquer telefone tocar simplesmente conccntrando-se numa imagem que ele se recusou a dizer qual era. Foi mais
longe ainda e afirmou que podia fazer telefones tocarem em qualquer momento do passado desde quando existiam os telefones. Para
demonstrar essa habilidade ligou para nossa me em algum momento no outono de 1953. Pegou-a no ato de ouvir Dizzy Dean
narrar um jogo de beisebol. E de acordo com Dennis ela se recusou
a acreditar que ele estava ao telefone, j que podia v-lo em sua
forma de trs anos de idade dormindo diante dela. Ele disse que iria
ligar para ela mais cedo, e ento passou o resto da tarde ligando
para todo mundo em quem podia pensar e em vrios momentos do
passado, conversando animadamente e rindo consigo mesmo das
mentes que ele estava fundindo e das maravilhas do que chamava
154

de Ma Bell, a companhia telefnica. E assim passou-se a tarde


de 6 de maro.
Uma concluso razovel seria supor que Dennis estava toxicamente esquizofrnico, e que deveriamos deixar a Amaznia. O que
complicava era eu. Eu parecia comparativamente normal, exceto
por uma coisa: insistia em que tudo estava certo, e que Dennis sabia
exatamente o que estava fazendo.
Est tudo bem tentei tranqilizar os outros. Ele fez
aquilo a que se props, e agora as pessoas devem tentar relaxar at
que tudo se resolva.
Sentia isso apesar de no saber como ele realizara a experincia
ou como descobrira a teoria. S sabia que, depois daquele momento
no alvorecer, quando tnhamos sado de nossas redes para olhar o
cogumelo depois da experincia, algo muito esquisito acontecera
comigo.
Eu estava num lugar muito estranho. Sentia como se houvesse
me transformado em mim mesmo. Meu contato com a voz era o de
um aluno com o professor. Ela me ensinava. Alm de qualquer
possibilidade de argumentao, eu ficava sabendo coisas que no
poderia saber normalmente. Ev passara pela experincia, mas nada
acontecera com ela. Meus outros amigos pareciam muito distantes.
No podiam compreender o que sucedia e preferiam nos rejeitar.
Cada um achava que os outros estavam loucos. De fato, com
relao
aos seus comportamentos normais, todo mundo agia de modo muito
estranho.
A coisa principal que o professor invisvel me disse foi: No
se preocupe. No se preocupe porque h algo pelo qual voc tem
de passar. Seu irmo vai ficar bom. Seus companheiros vo cuidar
dele. No se preocupe, mas oua. Voc precisa passar por isso.
Horas depois da experincia isso comeou a martelar dentro de mim
uma coisa que eu precisava descobrir o que era.
Naquela manh, dia 7, Dennis me pareceu mais perto do cho,
mas a diferena parecia to pequena que era questo de opinio
saber se ele tinha feito qualquer melhora. Observei com interesse
155

que, apesar dele parecer desorientado, e de seu raciocnio continuar


estruturalmente to agitado e confuso como sempre, no contedo
houvera uma melhora definida. No dia anterior ele parecera estar
abarcando uma quantidade to grande de tempo e espao que
brotava pouca coisa identificvel da agitao pela qual ele passava.
Naquele dia teria sido impossvel encontrar at mesmo nossa
galxia em sua mente. No segundo dia ele acordou no interior da
galxia, e suas vises e fantasias permaneceram dentro dela. Se
aquele tivesse sido o nico passo em seu retomo telescpico para
si mesmo, no seria desprovido de valor, mas o fato era que cada
passo de sua volta normalidade era dado desse jeito. No dia
seguinte ele chegou aos confins da galxia, entrou no sistema solar,
condensando-se atravs de seus planetas durante vrios dias at
identificar-se apenas com a Terra.
Aglutinando-se e condensando-se atravs da ecologia de seu
mundo natal, ele veio a pensar em si prprio como se abarcasse toda
a humanidade, e podia reviver nitidamente toda a histria. Mais
tarde tomou-se a corporificao de todos os membros de nossa
grande e peculiar famlia irlandesa, recuando at antes dos juizes
nos terem dado nmeros ou de Levtico entregar o Deuteronmio,
como disse James Joyce. Eram pessoas de todos os tipos, e ele
representava o papel de todas; mineiros trabalhando a rocha dura,
um clrigo do sculo XVII suando sob um fardo de luxria. Patriarcas bombsticos e mulheres de rosto fino numa gerao e mulheres
com ombros de agricultores e lnguas como tesouras de podar na
gerao seguinte. Depois de vaguear um bocado naqueles ambientes ele finalmente resolveu chegar aos membros mais prximos da
famlia, e partiu da para enfrentar e resolver a questo de saber se
ele era Dennis ou Terence. Finalmente, graas a Deus, chegou
percepo de que era Dennis, voltando restaurado e renascido da
borda do universo mental, um xam no sentido mais completo do
termo.
Mas na manh de 7 de maro, enquanto andvamos pelo pasto
como havamos feito na manh aps a experincia, aquela reinte156

grao e recuperao ainda estava vinte dias no futuro. Andamos


at o topo de uma pequena elevao onde crescia uma rvore nova.
Ama, a palavra witoto para irmo, havia-se tomado uma das
muitas novas formas que Dennis criara para se dirigir a mim.
Enquanto an d vamos mantnhamos os olhos abertos procura de
coguroelos, como se tomara nosso hbito, ainda que qualquer
pensamento de com-los tivesse ficado para trs.
Dennis foi na minha frente e dirigiu-se rvore. Curvando-se e
separando o capim na base do tronco, apontou para as letras AMA
malhadas na casca. Era um entalhe feito h pelo menos vrios anos.
O incidente foi perturbador. Como Dennis soubera que o entalhe
estava ali, e o que significava? Ele respondeu minhas perguntas
estendendo a mo na direo do horizonte e anunciando que este
era
o planeta Vnus, ou o mundo arqutipo de Vnus, no tenho idia
de
qual dos dois. Essas afirmaes que voavam para longe da razo
eram muito difceis de serem recebidas, e me provocavam breves
choques de desespero por seu estado mental, se bem que na maior
parte do tempo eu pudesse me convencer de que ele estava
melhorando e voltando dos mundos invisveis, que eram to
vividos a ponto dele no enxergar nada alm.
Tentei dirigir a fantasia de meu irmo. Usei a idia da recriao
do Eu fragmentado como um ato alqumico com imenso
significado
pessoal e histrico. A cada manh, durante vrios dias depois de 5
de maro, andvamos pelo pasto e eu exigia dele a pedra.
Nenhum de ns via essas caminhadas luz da conscincia normal.
0 mundo parecia cheio de uma maravilha e de um poder quase
esmagadores que me asseguravam que todas as coisas eram possveis, e que as coisas, sob esta luz, rumavam na direo certa.
No se espante com nada, voc vai receber o reino do pai,
falava a voz silenciosa do hiperespao. O Mistrio da fonte e da
palmeira vai se aclarar,
Eu observava minha compreenso das conexes entre o que

157

158

Michael Maier, nomes associados com a melhor produo literria


da mente alqumica. E igualmente associados com uma viso do
homem e da natureza que desapareceu com o nascimento da qumica moderna.
E me sentia assombrado por suas imagens alqumicas. O 36
emblema da. Atlanta Fugiens de Maier um maravilhoso trocadilho
visual que conecta o cubo da Stropharia cubensis com o OVNI, o
hiperobjeto visto no cu. Era uma imagem estranha que estava
constantemente diante de meus olhos naquele tempo. John Dee,
com sua pedra misteriosa, assombrada por anjos, e a geometria
oculta de sua obra crptica The Hieroglyphic Monad, liga-se ao
mesmo conjunto de imagens. Por qu? Ser que este crculo de
adeptos da alquimia penetrou o mistrio de um segredo no sonhado por seus contemporneos e rivais?
imagens faiscavam em minha mente: Nicholas Flamel e sua
esposa, Pemelle, seu caso de amor lendrio e seu fim desconhecido.
Mutus Liber (o livro silencioso) mostra um casal trabalhando
numa fornalha, quase parece que esto secando cogumelos. Que
nvel de sofisticao a alquimia alcanou antes da Cincia Iluminista espalhar seus adeptos e tornar inopervel sua linguagem de
controle?
Quando, a cada manh brumosa no pasto, eu exigia que Dennis
me desse a pedra filosofal, isso era ao mesmo tempo uma presso
para que ele reformulasse sua conscincia numa unidade e algo que
servia como foco para o potencial de transferncia que era to
intenso a ponto de repetidamente ameaar nos engolfar. Sem dormir, constantemente acordado, eu estava ao mesmo tempo em La
Chorrera e em outro mundo no qual meu irmo se tornara psicotopologicamente enredado um vrtice dimensional depois do qual
parecia ficar a eternidade, a terra dos mortos, toda a histria
humana, e os OVNIs, Um mundo cujos invisveis cronistas cibernticos falavam telepaticamente em nossas cabeas e revelavam
que ns, e toda a humani dade, estvamos no ato de comear de
novo
a ser capazes de atravessar aquelas dimenses aliengenas e de

restabelecer as caractersticas perdidas que o xamanismo escatolgico possua h milnios.


Num determinado ponto peguei um graveto e rabi squei no solo
arenoso de nosso quintal o sinal de abreviatura para "e". Chamei-o
fe ampersand*. Achei sua forma de n muito satisfatria, posta
num canto de uma estrutura quaternria. Comecei a imaginar esse
sinal como smbolo da condensao da pedra alqumica. Para mim
parecia ser o smbolo natural para um universo em quatro dimenses preso a uma matriz em terceira dimenso. Durante dias falei
dele como o ampersand, depois chamei-o de eschaton. Imaginei-o como uma unidade bsica de tempo; a combinao e a
ressonncia entre o conjunto dos eschatons no universo determinavam qual dos mundos possveis, permitidos pela fsica, passaria
pela formalidade de existir. A formalidade dc existir era uma
frase de Whitehead que ficava ecoando em meus pensamentos
como o refro de uma msica esquecida. Imaginei que no fim dos
tempos todos os eschatons ressoariam juntos como um s, e com
isso criariam uma transformao ontolgica da realidade; o fim do
tempo como uma espcie de jardim das delcias terrenas.* **
Ocasionalmente eu parecia captar, no momento da ao, a
mecnica do que nos acontecia. Falas de filmes meio esquecidos e
fragmentos de fico cientfica antiga, que um dia fora consumida

*ampersandi o nome do sinal &, usado em ingIs como abreviatura de (N. do T.)
**Foi nessa poca que comearam a nascerem mim os primeiros pensamentos, ainda dbeis,
que finalmente levariam a anos de teorizao sobre o tempo e ao desenvolvimento de
minha teoria descrita em The Invisible Landscape. Aquelas primeiras intuies no tinham
qualquer semelhana com a teoria final; e era justo que no tivessem, pois na poca eu
teria sido complelamente incapaz de compreender a teoria que eu terminaria por
desenvolver. Custou anos de leituras e auto-aprendtzado entender as coisas que a voz
interna estava dizendo. Naquele dia em La Chorrera ela tinha um modo holstico e
sistemtico de abordar as coisas que pareciam pertencer ligeiramente a outra ordem
no o bastante para alarmar, mas o bastante para lembrar-me repetidamente que as idias

159

couver, Colmbia Britnica, onde estava morando, eu tinha ido a


como pipoca, reapareciam em colagens de associaes entendidas
um dentista como parte da preparao normal antes de viajar. Na
pela metade. Desfechos de piadas velhas e sonhos vagamente
sala de espera li um jornal, velho de vrios meses, de alguma
recordados espiralavam numa vagarosa galxia de memrias e
associao educacional canadense. Naquele jornal, do qual no
antecipaes entrelaadas. A partir dessas experincias conclu que
falei com ningum, havia um curto artigo sobre mquinas de
parte daquilo que acontecia envolvia toda a informao que j
ensinar e crianas muito pequenas. A proposta de visualizao com
havamos acumulado, at os detalhes mais triviais. A impresso
que o artigo abria era a de uma criana olhando um nmero oito
avassaladora era de que algo que parecia vir do espao exterior ou
numa tela de TV, virando-o de lado Juntando as duas partes etc. etc.
de outra dimenso estava fazendo contato conosco. Usava o mtodo
Era um destroo flutuante de mdia que meu irmo, ou alguma coisa
peculiar de pegar cada pensamento cm nossa cabea para colocaratuando atravs dele, fora capaz de recolher de minha mente
nos em cenrios, telepaticamente induzidos, de imaginaes extrasemanas depois de eu ter esquecido. Alguma coisa era capaz de
vagantes ou de profunda compreenso terica das coisas, ou numa
remodelar e usar nossas lembranas de qualquer modo que quisesvarredura em profundidade de tempos, lugares e mundos estranhos.
se, por mais absurdo que fosse.
A fonte daquele contato no-terrestre era o Stropharia cubensis e a
Agora podemos convocar a entrevista coletiva, mano?
nossa experincia.
Dennis perguntou de sua rede que balanava hipnoticamente nas
Nossa inteligncia coletiva no estava comprometida, o que
sombras.
estava comprometido era a capacidade da razo dar uma resposta
coerente ao que acontecia, enquanto os paradoxos, as coincidncias
e uma estranheza sincronstica generalizada comeavam a crescer
exponencialmente. E no vcuo deixado pelo colapso da razo
irrompeu um espantoso conjunto de intuies sobre o motivo das
coisas serem o que so.

Na manh do terceiro dia aps a experincia, pouco depois do


desjejum, Dennis anunciou um novo ensinamento. Dizia que podamos ver qualquer ponto do tempo fechando os olhos, visualizando um oito, virando-o de lado de modo que ficasse parecido com o
sinal de infinito, e em seguida deslizando mentalmente os dois anis
fechados um sobre o outro para formar um crculo, encolhendo o
crculo at virar um ponto e pensando na expresso por favor e
no ponto-alvo no espao-tempo. Geralmente eu no sabia de onde
vinham essas imagens, e dessa vez fiquei espantado. Lembrei com
perfeita clareza que h seis semanas, pouco antes de sair de Van
160

161

Captulo 14

OLHANDO PARA TRS

Onde vrios milagres so narrados, e o menor deles no 6 o


aparecimento de James e Nora Joyce disfarados de frangos.

DOIS MESES DEPOIS DE TODAS ESSAS EXPERINCIAS, em


meados de maio de 1971, senti-me tentado a resumir os incidentes
particularmente estranhos, e possivelmente comprometedores com
relao fsica, que eu podia recordar. Eis aqui o que escrevi
naquela poca quando estava preocupado em refutar a idia dc
que a esquizofrenia era uma palavra mgica explicando tudo pelo
que havamos passado:
12 de maio de 197/
Tenho quase dois meses de perspectiva a partir dos eventos ocorridos
em nossa experincia em La Chorrera, e posso reconhecer claramente que
tanto meu irmo quanto eu manifestamos os sintomas clssicos de duas
categorias geralmente distintas do processo de esquizofrenia. Ele parecia
manifestar as caractersticas de recolhimento tpicas da esquizofrenia
essencial, enquanto meu comportamento era de um tipo mais exteriorizado
e paranico. Mesmo assim, sou incapaz de presumir que nossa experincia
fosse "apenas"dois casos simultneos de esquizofrenia Sabendo perfei-

162

lamente que essa posio indica que ainda posso estar experimentando
sintomas residuais da doena, afirmo que estvamos de falo lidando com
um fenmeno objetivo que, apesar de natureza altamente peculiar ligada
inexoravelmente aos processos psquicos, tem suas bases nas idias sobre
molculas, que estvamos no processo de investigar. Como evidncia
emprica menciono os seguintes pontos que me parecem colocar nossa
experincia fora do mbito da doena mental:
A subitaneidade com a qual os sintomas se desenvolveram logo aps a
experincia: alguns minutos depois de completarmos nossos procedimentos experimentais pr-planejados, meu irmo comeou a desligar-se do
continuum de percepes compartilhadas, e ao mesmo tempo passei por
uma suspenso voluntria da descrena e comecei a experimentar a
unidade ciberntica que, segundo havamos previsto, seria parte do efeito
que causaramos caso tivssemos sucesso em tentar gerar uma matriz
gentica e uma ligao de harmina supercondutivas.
O aspecto integrado, ou concatenado, da disassociao que compartilhvamos: significando que, apesar de ambos estarmos exibindo sintomas
de tipos de esquizofrenia, a fantasia, as idias, e a compreenso que
estvamos experimentando era compartilhada. Enquanto meu irmo pensava em mim como o messias xam em todas as manifestaes, eu o
percebia como a lente mental condensada fazendo uma viagem de volta
atravs do universo, coisa que poderia ter sido um resultado lgico de
nossa experincia. Cada um de ns sozinho aparentaria claramente ter
sido iludido: entretanto cada um de ns parecia oferecer uma prova, difcil
de ser compreendida, de que a posio do outro estava correta. Eu poderia
acrescentar que, apesar de ningum mais compreender os peculiares
processos mentais de meu irmo, eu acreditava que podia discernir a
profundidade e a compreenso integrada que pareciam estar por trs deles
mas ao mesmo tempo percebia que sua aparente falta de integrao
devia-se ao fato de que seu pensamento estava andando para trs de algum
modo fundamental. Do mesmo modo que um filme sendo passado ao
contrrio parece apresentar ao espectador um espetculo de confuso
louca e irracional e afinal de contas as coisas esto em seus lugares
apropriados , as idias de meu irmo e seus movimentos fsicos me
pareciam simplesmente o reverso das expectativas lgicas.
Dennis achava que o crebro opera com o princpio de um hologroma.
Essa era uma idia originada por Karl Pribram, um neurofisiologista de
Stanford, que na poca eslava muito em moda nos nossos crculos. Essa
idia explica bastante bem o fato de que uma grande percentagem do
crebro fsico pode ser danificada ou removida sem prejuzo para a
memria, j que uma parte de um holograma contm todas as informaes

163

guardadas no lodo do qual ela foi retirada. Antes de nossa experincia


Dennis havia especulado que poderia receber uma imagem reversa de
minha organizao mental/cerebral durante o experimento. Ouvindo suas
livres associaes depois da reverso, tive certeza de que isso de fato
ocorreramas por um tempo muito mais longo do que havamos previsto.
De fato. ainda acredito que nosso nico erro em toda a experincia e nos
eventos que se seguiram foi a incapacidade de prever corretamente a
durao do processo. Acredito que nossa compreenso da mecnica do
processo, afora sua durao, foi correta, ainda que incompleta. Em outras
palavras, o tempo ainda i o ponto crucial da questo. Algumas vezes as
livres associaes de meu irmo consistiam em incidentes que eu havia
experimentado mais de um ano antes, e a mais de quinze mil quilmetros
de onde Dennis estava morundo incidentes dos quais no falam a
ningum.

Durante o tempo que se seguiu experincia Dennis parecia


possuir a capacidade de ouvir minha mente funcionando. Ilustro
isso lembrando um incidente. Eu estava do lado de fora de nossa
cabana na floresta, ouvindo suas livres associaes; alguns momentos antes tinha percebido que seus msculos estavam quase rgidos
devido enorme energia fsica associada a alguns tipos de esquizofrenia. Fiquei preocupado, pensando que a qualquer hora ele
poderia resistir aos meus esforos de impedi-lo de sair nas jornadas
arquetpicas que constantemente o motivavam a abandonar as
imediaes da cabana. Ocorreu-me que, com aquela fora, ele
podera facilmente me machucar, ou talvez fugir. Enquanto pensava
nessa possibilidade perturbadora, percebi pela primeira vez que
Dennis tinha sado de sua rede e estava de p na porta da cabana
Numa imitao perfeita da voz de nosso pai, ele me consolou
dizendo que Dennis um bom garoto e nunca faria uma coisa
dessas.
Outro incidente aconteceu sete dias depois de comear a reverso, no dia 12 de maro. Dennis anunciou que s onze horas
daquela
noite o bagulho bom" iria aparecer. Essa era a referncia a uma
espcie de haxixe enriquecido com psilocibina que Dennis afirmava ter encontrado alguns meses antes de sair dos Estados Unidos
164

mas que seria impossvel de se encontrar na Amaznia. Essa


previso de uma transmutao material no to estranha quando
so lembradas as preocupaes e as idias alqumicas que nos
levaram quela experincia. Afinal de contas, desde que eu descobrira o Psicologia e Alquimia de Jung, aos quatorze anos, vnhamos
lendo e discutindo idias sobre alquimia. Pareceu-nos na poca que,
com a projeo dos fantasmas do inconsciente na matria, os
alquimistas estavam alcanando uma espcie de estado de compreenso psicodlico. E, afinal de contas, a f alqumica no na
realidade uma crena de que o mundo feito de linguagem? De que
a poesia pode, de algum modo, ser o rbitro final do Ser Autntico?
Depois dessa conversa, Ev e eu voltamos atravs da escurido
chuvosa para a casa na floresta e Dennis ficou na casa do rio. Como
era nosso costume, fumamos um pouquinho de Santa Marta Gold
antes de dormir. Durante esse processo, um pequeno fragmento caiu
do cachimbo, ainda queimando. Quando o peguei para p-lo de
volta, o cheiro caracterstico do haxixe asitico ficou claramente
perceptvel. Examinei cuidadosamente o fomilho do cachimbo e,
apesar de no ter havido qualquer mudana na aparncia fsica da
mistura do bagulho, ela se comportava claramente, para minha
satisfao e da ctica Ev, exatamente como haxixe um luxo
absolutamente desconhecido na Amaznia em 1971.
Esse fenmeno persistiu por cerca de cinco minutos e em
seguida desapareceu lentamente, trazendo-nos de volta ao continuum racional onde a matria se comportava normal mente. de
lamentar que essa transmutao tenha ocorrido com uma substncia
que qualquer ctico estar vontadepara escarnecer. Estamos todos
familiarizados com o fcil ponto de vista de que os maconheiros
no conseguem pensar direito, mas para qualquer um que tenha
um envolvimento profundo com as duas substncias, a diferena
inconfundvel. Essa experincia tinha vrios paralelos com o movimento Nijuli ocorrido entre o povo lawangan, de Bomu
que, no incio da dcada de 20, promulgou idias afirmando que
um pedao de resina havia subitamente crescido de tamanho atravs
165

da influncia do som de uma flauta, e que o alongamento da resina


prefigurava a imortalidade humana.
Igualmente absurdo e ainda mais inexplicvel foi um incidente
que ocorreu na manh do quinto dia Dennis estava sentado e
falando para ningum em particular enquanto a vida normal do
acampamento seguia ao seu redor. Eu me encontrava sentado junto
ao fogo de cozinhar, amolando um faco. Estava ouvindo o desvario
de Dennis, observando sua fala desconexa e procurando alguma
mensagem. De sbito, parei o que estava fazendo.
Voc meu alfaiate? perguntou com um forte sotaque
ingls.
Aquilo me pareceu familiar.
Todos esses reflexos. Olhe, sou eu. , mas onde est meu
alfaiate, seu bobo? Ei, olha s pra voc, cara, voc est
vestindo
minhas calolas!
Fiquei vermelho. Olhei para o cho e no disse nada. Sentia-me
encurralado. Dennis estava imitando a conversa que eu tivera com
minha amiga inglesa depois de eu t-la procurado e voltado com
ela delirante para o meu quarto no Nepal, durante nossa viagem de
LSD e DMT mais de um ano antes! A conversa doida sobre a qual
eu nunca tinha discutido com ningum a no ser ela, estava agora
ressoando em nossa clareira amaznica na voz enlouquecida de
meu irmo.
Dificilmente aquele seria o tipo de situao que eu desejaria
para exaltar a capacidade teleptica de Dennis. No disse nada, c
esperei, embaraado, que seu discurso voltasse incoerncia. Mas
fiquei impressionado e convicto de que ele, de algum modo, penetrara no apenas em meus pensamentos imediatos, mas tambm nas
minhas memrias pessoais.
O fator mais importante para argumentar que aquele era mais
do que um simples caso de esquizofrenia simultnea a surpreendente durabilidade do modelo ideal que criamos a partir da observao cautelosa das coisas que aconteceram conosco. Ningum
pode negar que a teoria da natureza hiperespacial das droga.
166

alucingenas, e da experincia que meu irmo imaginara para testar


essa teoria, geraria resultados espetaculares. Mas peguei os frutos
da revelao visionria e realizei uma desconstruo deles, ficando
com uma teoria ondulatria/corpuscular muito elegante sobre a
natureza do tempo. De um modo um tanto inesperado, o que agora
proponho baseado naquelas primeiras experincias uma
reviso da descrio matemtica do tempo usada na fsica. De
acordo com essa teoria, a velha noo de tempo como pura durao,
visualizada como um plano contnuo ou uma linha reta, deve ser
substituda pela idia de que o tempo um fenmeno fractal muito
complexo, com muitas subidas e descidas de tamanhos variados,
sobre o qual o universo probabilstico do devir flui como gua
con-endo atravs de um leito de rio pedregoso. Eu tinha descoberto
a dimenso fractal do prprio tempo, uma constante matemtica
que substitui a teoria da probabilidade por um conjunto complexo
e elegante na verdade quase mgico dc restries na expresso da novidade.

Depois da primeira experincia com cogumelos em La Chorrera, Dennis e eu nos envolvemos com duas idias em particular. O
tema do professor c o tema do inseto". Podamos sentir a
presena avassaladora de alguma entidade inteligente e invisvel
que parecia estar observando e algumas vezes exercendo influncia
para nos dirigir gentilmente a uma ruptura. Por causa da natureza
extica do barato da DMT, com sua nfase aparente em temas
aliengenas, interestelares e relativos a insetos, fomos levados a
especular que a natureza do professor era mais ou menos a de um
diplomata-antroplogo, vindo para nos dar as chaves da cidadania
galctica. Discutimos essa entidade como sendo um inseto gigante,
e atravs do rudo dos insetos na selva amaznica ao meio-dia
parecamos ser capazes de discernir um zumbido profundo que era
o sinal ligando-nos entidade no hiperespao.
167

Essa sensao da presena de um aliengena era algumas vezes


muito forte, mais forte entre 5 e 10 de maro, e a partir da
esvaindo-se gradualmente. A imagem do professor inseto deu origem a numerosas especulaes entomolgicas:
Pensvamos, na poca, que o processo com o qual estvamos
envolvidos era parecido ao de dar luz uma criana, mas tambm
se parecia com a metamorfose que ocorre no ciclo vital dos insetos,
especialmente besouros, mariposas e borboletas. Sabamos" que
a triptamina era importante para a soluo dos mistrios enzimticos que envolvem a metamorfose. Lembramo-nos de alguns relatos
no-confirmados sobre a larva de um besouro que seria comida por
ndios do leste do Brasil pelo seu efeito alucingeno.
A difrao da luz que ocorre em fenmenos naturais como o
arco-ris, penas de pavo, certos insetos, e as cores que aparecem
na superfcie de certos metais durante o aquecimento so temas
persistentes num estgio particular da obra alqumica. A cauda
pavonis (a cauda do pavo) o estgio breve que anuncia o
branqueamento final. Por uma intuio extica eu sabia que a
ocorrncia dessa iridescncia na natureza indicava a presena de
compostos relacionados triptamina. Indo mais longe, eu sabia
que a borboleta novo mundo, do gnero Morphoea, caracterizada
por uma grande rea da asa expressa em brilhante iridescncia azul,
seria um grupo ideal para se conduzir uma pesquisa que iluminasse
esse campo no-estudado.
Eu sabia que as enzimas ativas na metamorfose dos insetos
recebia um controle molecular atravs de ressonncia induzida pelo
zumbido harmnico dos insetos da floresta que tinham triptamina
psicoativa em seus corpos. A triptamina atuava para eles como uma
antena para o sinal de ressonncia do spin dos eltrons do DNA
coletivo, do mesmo modo que aconteceu conosco durante a experincia. Esse sinal mantm, de algum modo, toda a classe dos
insetos ajustada num ponto de equilbrio estvel na corrente evolucionria. Essa noo estranha explicava a notvel durabilidade da
adaptao dos insetos que. verdade, estabilizaram sua estratgia
168

evolucionria bsica h algumas centenas de milhes de anos. Essas


noes sobre a natureza eram dadas em tom de conversa pela voz
em minha mente.
Durante esse tempo, um brilho negro iridescente nos cogumelos atraiu particularmcnte meu olhar. Esse efeito ocorria quando os
Stropharia cubensis nasciam em grupos e cogumelos maiores
soltavam esporos nos chapus dos menores. De modo interessante,
esse mesmo brilho metlico negro azulado estava presente na
carapaa de um besouro grande e barulhento, membro do gnero
Buprestidae, que eu havia capturado na floresta no meio da tarde.
Sabe -se que o material quitinoso que forma a cobertura externa dos
insetos e dos esporos uma das substncias com maior densidade
de eltrons na natureza, sendo, nessa propriedade, semelhante aos
metais. O professor interno insistiu em que aquele espcime fosse
analisado em busca de triptaminas psicoativas. Caso fossem encontradas, isso tendera a confirmar a idia de que algumas espcies
responsveis pelo zumbido na floresta contcram triptaminas. As
triptaminas so a antena de um sistema bioeletrnico que permite
aos insetos se afinarem com a harmina presente nos cips Banisteriopsis existentes no local e, atravs deles, com a rede coletiva de
DNA. Eu supunha que, se algumas dessas espcies ressoassem,
outras espcies zumbidoras poderam se afinar ao sinal molecular
amplificando-o e sustentando-o durante horas todos os dias. As
reaes qumicas impulsionadas acuslicamente so bem conhecidas; eu tinha certeza de que, desse modo, vrios processos vitais
dos insetos podiam ser acusticamente regulados por algumas espcies.

Essas idias improvveis e exticas se desdobraram durante


aqueles dias longos e calorentos, enquanto Dennis se confinava
sua rede e eu ficava acocorado na terra ali perto. No terceiro ou no
quarto dia eu tinha aprendido bastante da linguagem nova e pecu169

liarmente simblica que ele falava e estava cada vez mais convencido de que atravs dela podia observ-lo fazendo uma integrao
gradual, porm progressiva. Freqentemente surgiam longos silncios entre seus falatrios, e cada um de ns entrava num mundo de
devaneios pessoais. Vrias vezes, nessas ocasies, eu baixava os
olhos e percebia com uma emoo esquisita que meus dedos
estavam inconscientemente juntando pequenos gravetos e arrumando-os como se fossem fogueiras em miniatura. Essa montagem
inconsciente de pequenas fogueiras me parecia extraordinria
interpretei-as como um jorro literal das energias organizadoras que
estavam entrando em mim, vindo de fonte desconhecida, a mesma
fonte que me supria de energia para que eu pudesse continuar sem
dormir.
Ocasionalmente Dennis me interrompia para perguntar se eu
ou Ev poderiamos fumar um cigarro para ele. Questionando-o,
ficamos sabendo de sua crena de que, no hiperespao, a topologia
de todos os corpos humanos contnua, e com isso ele podia sem
qualquer esforo absorver o que precisava diretamente de nossos
corpos. Durante cinco dias a vida prosseguiu assim, um devaneio
de resolver tudo com palndromos e trocadilhos. Emitamos pouqussimas ondas de interao com o mundo real" ao redor. Ningum parava para nos olhar, ou ao nosso acampamento. Parecamos
ter ficado invisveis. A manh do dia 10 de maro mudou isso.
Durante cinco dias eu praticamente no tinha me afastado da
cabana e do pequeno trecho de caminho que a separava da borda
do pasto; assim, depois dodesjejum naquela manh particularmente clara, conversei com Dennis e vi que ele estava mais calmo c
mais lcido do que em qualquer outro momento aps a experincia.
Parecia to tranqilo e relaxado que cometi o equvoco inevitvel
de achar que tudo estava resolvido. Sa com Ev, levando a rede de
pegar borboletas, para fazer um passeio pela trilha, entrando mais
fundo na floresta.
O caminho era de areia branca, macia e convidativa, com vrios
centmetros de profundidade em alguns lugares. Mal tnhamos
170

andado uns quatrocentos metros quando a luxria suplantou nosso


interesse nos lepidpteros. Para aumentar a emoo havia o risco
de sermos descobertos por algum witoto que estivesse usando a
trilha. Mandamos a precauo para o espao e logo nos perdemos
um no outro. Naquele cenrio verdejante era gostoso abrir e profanar as riquezas felpudas e escorregadias do sexo de Ev. Pensei
naquilo como dar umazinha pelo Vladimir. A luxria verdejante
e as borboletas estavam sempre entrelaadas na mente invejvel de
Nabokov.
Ficamos fora por meros quarenta minutos, mas na volta encontramos a cabana e a clareira zumbindo com um ar de vazio que
cortava o corao. Eu no estava mais com medo de que Dennis
entrasse na floresta e se perdesse. Estava convicto de que seu estado
mental, qualquer que fosse, no inclufa esse tipo de coisa. O que
rcalmcntc temia era que ele pudesse atrair a ateno dos outros para
ns e para a rea duvidosa que estvamos investigando.
Deixando Ev no acampamento, para o caso de Dennis aparecer,
corri para o pasto e atravessei-o at a misso. Enquanto corria dizia
a mim mesmo que ele provavelmente fora procurar Dave e Vanessa,
e que eu iria encontr-lo com eles. Estava preocupado demais para
perceber que os sinos da misso, normalmente silenciosos a no ser
nos domingos, estavam tocando h algum tempo. Ao chegar no topo
do morro que dava uma viso clara da casa do rio e do lago abaixo
do chorro, vi Vanessa levando Dennis para sua casa. Podia sentir,
enquanto chegava, que a situao era mais difcil do que eu tinha
esperado.
Vanessa estava com raiva, c aproveitou a situao para enfatizar
seu ponto de vista. Parecia que Dennis tinha saltado de sua rede no
momento em que Ev e eu sumimos de vista. Fora direto misso,
achou a corda do sino que era usado para chamar as pessoas missa,
e ficou tocando-o furiosamente at que o padre encontrou Vanessa
e Dave, e eles, no to gentilmente, persuadiram-no a desistir da
brincadeira. E o rumor que j circulava, de que um dos participantes
de nossa expedio estava meio pancada, no melhorou nem um
171

pouco com esse ultraje sbito e totalmente pblico. O delicado


equilbrio poltico que eu estabelecera, e que me permitira cuidar
de Dennis ao meu modo, estava destrudo. A idia de Vanessa, de
que ele deveria ser levado para a casa do rio, foi trazida tona e
endossada pelos padres e, disseram-me, pela polcia. Com a certeza
ntima de que seria absurdo me preocupar, e admitindo que eu
perdera completamente o controle da situao, concordei com as
sugestes.
Vanessa tinha mais notcias. Um avio estava chegando. No
para levar-nos, mas ele permitira que comessemos nossa retirada, j que deixaria um de ns pegar uma carona atravessando os
cem quilmetros de selva at San Raphael, onde havamos deixado
parte do equipamento antes de fazer a caminhada para La Chorrera
Essa era a nica oportunidade de voar, em vez de caminhar de volta,
at aquele material, e Vanessa insistiu em que deveriamos aproveit-la. Concordei com tudo. Presumia que a erupo do milnio logo
superaria essas preocupaes mundanas, mas esse era um fato que
eu deixaria os outros descobrirem sozinhos enquanto seguiam para
a dimenso cada vez mais profunda do futuro.
Dave apresentou-se como voluntrio para ir no avio a
deciso foi tomada quase que de imediato. Ele alcanaria nosso
equipamento e tomaria providncias para subir o rio Putumayo e
voltar a Bogot. Iramos encontr-lo l quando, e se, sassemos da
floresta por algum meio ainda no muito claro. Amimamos depressa uma mala. O avio veio deslizando e pouco depois subiu de no vo,
e agora ramos quatro.
Dennis foi levado para a casa do rio; Vanessa e Ev tomaram-se
suas enfermeiras. Eu preferi continuar morando na casa da floresta,
para que no ficssemos apinhados. Continuamos debatendo se a
direo de seus desvarios era no sentido da melhora ou se ele estava
apenas afundando cada vez mais no mundo em que se perdera.
Como moradores de Berkeley todos j havamos encontrado vtimas de cido, e a comparao do estado de Dennis com aquelas
almas perdidas no era tranqilizadora. A mudana de Dennis para
172

o rio foi um ponto vital, j que a partir da os efeitos que os


fenmenos
haviam provocado estavam menos em nossas mentes e mais no
mundo.
Durante todo esse tempo continuvamos atrs do objeto lentiforme. O que o professor me dizia nos primeiros dias aps a
experincia era; Vocs quase conseguiram; no conseguiram de
verdade. Ou ento usava a metfora da condensao; Ela est se
condensando. Era como uma perfeita metfora alqumica. A pedra
est cm todos os lugares. Est aqui.
Dennis dizia:
Eu consigo ver a pedra. Est a setenta metros esquerda;
perto do poo, pairando acima da gua. A cada dia eu continuava
perguntando a ele sobre a pedra, e a cada dia o hidrlito sfico, a
panacia universal, ficava mais perto. Surgiam tempestades eltricas esparsas. Aos poucos percebi que os fenmenos meteorolgicos
tendiam a se concentrar no sudeste. Comecei a olhar para l, e
sempre que o fazia, via arco-ris.
Nossas intuies sobre o que estava acontecendo iam do religiosamente profundo ao completamente absurdo. Na tarde de 12
de maro Dennis ficou por algumas horas capaz de responder, ainda
que em cdigo, s perguntas que fazamos sobre como as coisas lhe
pareciam. Essa conversa aconteceu na casa do rio, debaixo da qual
viviam um galo bonito e sua companheira Talvez fosse o mesmo
galo que eu ouvira cantar na madrugada depois da experincia e,
de novo, alguns dias mais tarde. Aquele galo e a galinha possuam
uma aparncia alerta que j tinha atrado nossos comentrios.
Naquela tarde Dennis chamou nossa ateno para a pequena galinha, dizendo que se pensssemos nela como arte, a realizao que
ela representava era imensa. Quem podera criar uma galinha
daquelas? Apenas o ser que teria dado forma ao mundo peculiar no
qual havamos cado. E quem era ele? Dennis olhou ao redor,
expectante, mas como no recebeu nenhuma resposta, deu ele
mesmo o desfecho:
James Joyce.
173

Nos minutos seguintes ele defendeu sua causa. Disse que o


Finnegans Wake representava a compreenso mais completa da
relao j encontrada entre a mente humana e o tempo e o espao
ao redor, e que portanto Joyce, na hora da morte, recebera o encargo
de cuidar dessa parte do Universo de Deus. Nesse ponto Dennis
apenas seguia Whyndham Lewis, que fez Joyce ascender proeminncia no mundo aps a morte, em seu romance The Human Age.
Jim e Nora, como Dennis chamou a recm-revelada deidade
e sua consorte, estavam ao mesmo tempo dentro e agindo atravs
de tudo em La Chorrera, partieularmente nas coisas que Joycc havia
amado. A pequena galinha como smbolo de Anna Livia Plurabelle,
personagem do Wake, era uma dessas coisas. Era o humor joyceano
que irradiava a partir de tudo em nosso den selvagem. Essas idias
eram absurdas porm deliciosas, e terminaram por fazer com que
eu relcsse Joyce e o aceitasse como um dos verdadeiros pioneiros
no mapeamento do hiperespao. Naquela poca, entretanto, elas
no clarearam muito nossa situao difcil.
A partir dessa viso da vida como literatura, Dennis foi em
frente. Ele me lembrou de que uma das analogias para a pedra
filosofa], que compartilhvamos cm nosso cdigo particular de
associaes quando ramos crianas, era a pequena chave prateada
de uma caixa de madeira marchetada, com um compartimento
secreto, que pertencera ao nosso av. Lembrei a ele que a chave
estava perdida desde nossa infncia. Eu disse que a capacidade de
produzir aquela chave agora mesmo provaria a realidade dos poderes xamnicos de Dennis, o poder de transcender o tempo e o espao
normal. A conversa assumiu a forma de uma sesso de perguntas e
respostas que terminou com Dennis exigindo que eu estendesse
minha mo aberta e em seguida batendo sua mo fechada sobre a
minha, emitindo um guincho alto e ridculo e depositando em minha
palma uma pequena chave prateada.
Na hora parecia que um raio tinha cado em minha cabea.
Estvamos a centenas de quilmetros de qualquer lugar. Ele estava
praticamente nu, e mesmo assim a chave diante de mim era indis174

tinguvel da que ficara em minhas memrias de infncia. Ser que


ele tinha guardado a chave durante todos aqueles anos s para
apresent-la agora, no meio da Amaznia, e distorcer completamente minha noo de realidade? Ou seria apenas uma chave
semelhante, que Dennis levava quando chegamos Amrica do Sul,
mas que eu ainda no linha percebido at ele apresent-la? Parecia
improvvel. Ele estava confinado a um quarto longe de nosso
equipamento, e era difcil imagin-lo suficientemente calmo e
oiganizado para ir at a bagagem e cuidadosamente pegar a chave
escondida. E, de qualquer modo, fui eu quem havia pensado em
pedir a chave; ser que Dennis tinha de algum modo me induzido
a pedir o nico objeto que ele trouxera, s para me enganar? Essa
questo da chave prateada, fosse ela a original ou no, nunca teve
uma explicao satisfatria. A caixa original estava perdida h
muito tempo, de modo que a chave jamais foi testada. Uma ltima
nota irnica acrescenta-se ao episdio pelo fato de que Dennis e eu
ramos fs das histrias de H. P. Lovecraft, e conhecamos seu
conto Through the Gates of the Silver Key (Atravs dos Portes
da Chave Prateada), uma histra que fervilhava com muitas dimenses, seres estranhos, uma escala de tempo csmica e aventureiros
empedernidos e excntricos como ns.
Depois de Dennis ser levado para a casa do rio no houve mais
necessidade de eu ficar de viglia noite. Mas continuei sem
precisar dormir. Na verdade eu ficava todos os dias esperando o
momento em que todo mundo iria embora e eu teria longas horas
de pensamentos deliciosos e em silncio. Como o esprito da raposa
no I Ching, que anda etemamente sobre a grama brilhante da noite,
eu vagueava nos pastos e nas trilhas ao redor de La Chorrera.
Algumas vezes me sentava durante horas diante da rvore marcada
com as iniciais A MA , olhando vastas mandalas de tempo e espao
girando e brilhando em volta de mim. s vezes percorria longas
distncias com a cabea inclinada para trs, olhando as estrelas
coloridas. Sem qualquer esforo a coisa profunda que compartilhava minha mente acendia para mim as constelaes e me mostrava
175

a enorme mquina zodiacal do destino estelar, que devia ter chegado aos antigos com a mesma fora sugestiva.
Mergulhei em milhes de imagens da humanidade em todos os
tempos e lugares, compreendendo eainda assim lutando com
os enigmas insolveis do Ser e do destino humano. Foi durante
aquelas noites aveludadas, coalhadas de estrelas, que me senti mais
prximo de entender o mistrio tripartite da pedra filosofal, do
Outro Aliengena e da alma humana. H alguma coisa humana que
transcende a vida e a morte. Algo que tem vontade, motivao e um
poder enorme. E que est conosco agora.
Sob certas condies o poder manipulativo da conscincia sai
do corpo e entra no mundo. Ento o mundo obedece vontade da
conscincia at o ponto em que a inrcia das leis preexistentes da
fsica podem ser superadas. A inrcia superada pela conscincia
determinando o surgimento de fenmenos microfsicos normalmente aleatrios. Com o tempo a deflexo dos microeventos,
tirando-os de sua caracterstica aleatria, cumulativa, de modo
que, eventualmente, o efeito dessas deflexes a mudana do curso
dos eventos tambm em fenmenos fsicos mais amplos. Aparentemente, quando o desejo quer se tomar realidade, a pacincia
tudo.
Ser apenas fantasia um homem adulto tentando explicar a si
prprio como os desejos podem se realizar? Creio que no. Eu
passei por isso, e sei que, quanto maior o tempo que a conscincia
tem para fazer sentir seus efeitos, maior se toma a possibilidade de
que tal evento venha a acontecer. como se uma presso sutil em
direo a um objetivo dado provocasse uma srie de microdesvios
levando a uma situao no-aleatria e antientrpica: um desejo
tomado realidade. E confesso que o desejo de realizar desejos foi
sempre como um vento soprando s minhas costas. Lembro-me de
ser to pequeno que minha me ainda me fazia dormir no colo, e
ela se curvava sobre mim sussurrando a velha cantiga de ninar Se
os desejos fossem cavalos, os mendigos iriam galopar. Eu podia
cant-la antes de entend-la. De fato ainda estou tentando entendei
176

Agora acho que deve ser assim que a conscincia age dentro
do crebro, onde matria e energia esto num estado mais solto e
dinmico do que no resto da natureza. fcil para a conscincia
dirigir o fluxo eltrico no sistema nervoso central (se bem que no
temos idia de como isso feito); menos fcil para ela mover no
eltrons, mas todo o sistema atmico que se espalha no tempo e no
espao. Isso pode explicar porque fcil formar um pensamento,
mas realizar desejos demora mais tempo.
Eu pensava nessas coisas durante as longas noites estreladas
em La Chorrera, quando o mago do mistrio do Ser parecia a ponto
de entregar-se a mim. O ouro alqumico sempre escorria por entre
meus dedos. Eu tinha certeza de que, se pudesse fazer uma liga de
ouro alqumico, esperana e imaginao, ele no desaparecera.
Vi que h uma interfase entre a conscincia ativa no mundo e
a conscincia ativa no sistema nervoso central, agindo atravs da
intermediao do corpo. Essa interfase a linguagem. Para usar a
linguagem, a conscincia informa ao crebro para que ele informe
ao corpo para que este coloque coerncia no movimento aleatrio
das molculas de ar ao redor. Essa coerncia dada pela conscincia, na forma de uma palavra. Nenhuma das leis fsicas atuando nas
molculas de ar foi violada, porque o padro coerente de comportamento das molculas se deve a uma aplicao de energia uma
aplicao de energia que foi iniciada por um ato da vontade consciente. A vontade no um item no conjunto de ferramentas da
explicao cientfica.
Assim a linguagem vista como uma espcie de habilidade
parapsicolgica, j que envolve ao a distncia e telecinese, ainda
que transduzida pela voz. Talvez sob a influncia da psilocibina
uma energizao enorme da vontade possa ser vocalmente transduzida para o mundo, onde ela pode fazer mais do que imprimir um
sinal no movimento aleatrio das molculas de ar. Talvez, ao invs
disso, um sinal visvel possa ser transduzido e aparecer, atravs de
mudanas apropriadas de refrao nas molculas de ar nas proximidades
177

A prpria linguagem normal algumas vezes vista afetando o


ndice de refrao do ar diante da boca de quem fala. De perfil, uma
pessoa que fala vista algumas vezes gerando uma ondulao no
ar diante da boca, parecido com o tremular de uma miragem sobre
uma estrada quente. Talvez essa seja uma indicao do potencial
oculto que a linguagem tem para ir alm de sua funo de
simbolizar
a realidade, passando a signific-la. O resultado seria um Logos
mais perfeitoum Logos capaz de regular a atividade do ego como
ele existe na soma total dos indivduos que vivem num determinado
momento. como um deus; o deus humano. uma coisa que ir
acontecer ao destino humano no futuro e, porque vai acontecer, est
acontecendo. Nada vem sem ser anunciado. O modelo ontolgico
das dimenses mais elevadas para as quais a humanidade empurrada est sendo antecipado pela singularidade que chamamos de o
totalmente Outro, ou o aliengena. O aliengena est ensinando
uma coisa atravs de seu programa de consolidao: est nos
preparando para enfrentarmos a faceta divina que est em ns
mesmos, que nossas exploraes da natureza da vida e da matria
esto em vias de revelar.
Esse era o tipo de conversa de nosso esgotado grupo de aventureiros. H quanto tempo parecamos ter chegado a La Chorrera!

178

Captulo 15

UM PRATO CHEIO DE
SEGREDOS

Onde planejamos nossa partida, eu encontro um disco


voador, e teorias brotam como cogumelos enquanto voltamos
a Berkeley. *

ONZE DE MARO FOI DIA DE LUA CHEIA Passou sem grandes


novidades depois da aventura dc Dennis com o sino da misso, o
que significa que agora recordo pouca coisa do que aconteceu.
Fiquei em xtase, certo de que ia tudo bem, dc qual mo da coisa
com que lidvamos estava para nos dar um toque definitivo.
No final da tarde do dia seguinte Ev saiu da casa do rio, veio
me ver. Pediu que eu fosse com ela, para jantarmos todos juntos.
Defetnonstrava a tenso pela qual estvamos passando. No havia
dvida de que o que vinha acontecendo conosco, fosse o que fosse,
nos empurrava at o limite daquilo que podamos assimilar sem
querer reagir contra. Enquanto voltvamos pelo pasto a atmosfera
parecia ainda mais viva e agitada do que o normal, com nuvens se
multiplicando e nvoa em movimento. Ev apontou para o sudeste,
179

onde uma massa de estratos-cmulos negros se agitava e borbulhava em grande altitude. Olhamos por alguns instantes, e aquilo se
tornou uma vasta nuvem em forma de cogumelo como o resultado de uma exploso termonuclear. A impresso era espantosa, e
Ev me lembrou das palavras de Dennis com relao Stropharia
cubensis; ele dizia que era o cogumelo do fim da histria. Para ele
a forma da nuvem atmica era um trocadilho, feito pela fsica e pela
biofsica, sobre os poderes transformadores dos Stropharia e de sua
erupo na histria da humanidade.
Enquanto Olhvamos, subitamente Ev ficou sem flego. Da
base fervilhante da nuvem saiu o que parecia uma coluna de luz que
se manteve por algum tempo, e no era meramente um relmpago.
Achamos difcil ver aquilo como um raio de luz do sol, j que era
fim de tarde e o sol se encontrava no oeste. A nuvem estava no
sudeste. Ns a observamos por cerca de um minuto. Ento aquilo
parou de sbito. Ev ficou abalada. Muito mais do que com a
aparncia congelada do rio; aquilo era de uma ordem emprica
diferente de qualquer coisa que ela experimentara em La Chorrera.
Chegando fogueira junto casa do rio, ficamos sabendo que
Vanessa estivera na misso com o Padre Jos Mana, falando pelo
rdio com o piloto que levara Dave para longe do grupo. O piloto
estava disposto a seguir o objetivo de Vanessa e a pensar em ns
como uma emergncia no muito drstica. Prometeu voltar dentro
de alguns dias e levar-nos. Fiquei infeliz com esses arranjos. Sabia
que ns, os gringos, ficaramos desacreditados perante as pessoas
do local quando elas soubessem de nossa necessidade dessa carona
area Alm disso eu no compartilhava a f de Vanessa, achando
que Dennis precisava, para voltar ao normal, entrar no mundo da
psiquiatria moderna. Mas no havia nada a fazer, e assim jantamos
em silncio, cada um perdido em pensamentos particulares.
No dia seguinte deveriamos empacotar todo o equipamento e
lev-lo para a casa do rio. ficando a postos para um vo que podia
chegar, sem ser anunciado, a qualquer momento. J estvamos nos
preparando para sair do vrtice em La Chorrera.
180

O nico momento de humor da noite foi dado pela animada


descrio que Ev fez de Dennis fugindo da guarda de Vanessa, e
saindo escondido na noite anterior para entrar em silncio na casa
de alguns colonistas colombianos, que acordaram para encontr-lo
sentado to despretensiosamente como se fosse uma pea de moblia. Quando a histria terminou, suas dimenses no-expressas
voltaram a se revolver em cada uma de nossas mentes.
O dia seguinte foi 13 de maro. O acampamento na floresta, o
lugar aparentemente abenoado onde ocorrera a experincia transformadora, estava desmantelado. Todos os artefatos que o diferenavam de dzias de outras cabanas witoto haviam sido retirados, e
o lugar voltara a seu anonimato nativo. Do lado de fora, numa pilha,
deixamos para trs um monte de coisas, j que nossa evacuao
forada no avio contaria com muito pouco espao; alguns espcimes de plantas e insetos iriam conosco, as mquinas fotogrficas,
os cadernos com anotaes sobre a experincia, e s. As coisas que
deixamos foram rapidamente assimiladas pelos tolerantes witoto,
donos do local onde fora realizada nossa tentativa de sondagem no
hiperespao.
Estvamos todos instalados na casa do rio, prontos para ir
assim
que o avio aparecesse. Tudo parecia estar seguindo espontaneamente seu curso. Nadvamos no rio e sentvamos nas pedras,
examinando o cu e tentando ouvir o rudo do pequeno hidroplano.
Assim passou-se a tarde. At mesmo Dennis estava quieto, depois
de um episdio no incio da manh em que metodicamente jogara
pela janela tudo que havia dentro do quarto, a ponto de arrancar a
prpria janela e atir-la por cima do resto.
Por volta das quatro da tarde eu estava deitado a uns seis
metros
da margem do rio. Pensava numa caminhada feita dois dias antes,
quando cada passo que me aproximava da gua parecia trazer mais
rimas e ritmo ao meu pensamento. Vindo de lugar nenhum eu
parecia lembrar um velho ditado celta comentado por Robert Graves: A poesia feita beira de gua corrente." Achei que tinha
181

tomavam banho na minha frente, beira d'gua. Diretamente acima


do rio estava o cu do sudeste, no qual apenas vinte e quatro horas
antes Ev e eu tnhamos visto a nuvem com o raio de luz.
Eu olhava naquela direo quando percebi o que pensei ser o
dbil incio de um arco-ris; um lugar baixo no cu, junto ao
horizonte, onde parecia haver o leve toque de um espectro luminoso. Depois de alguns segundos chamei as duas mulheres e perguntei
se elas estavam vendo um arco-ris do outro lado do rio. Elas
olharam por um momento e ambas disseram que no viam nada.
No insisti. Ao invs disso, fiquei olhando aquele ponto do cu.
Nessa poca eu tinha parado de tentar forar minha opinio sobre
as pessoas. J estava sendo visto como pirado, no propriamente
incoerente, mas indigno de confiana porque acreditava nessas
coisas esquisitas. Esse era o meu defeito.
Fiquei olhando para o outro lado do rio e vi a coisa se intensificar. Estava extraordinariamente interessado em tudo que se passava. Naquele cenrio pastoral parecia haver uma grande revelao
sendo fermentada. Olhei e vi as cores se aprofundarem; o arco no
chegou a se formar, mas o aprofundamento das cores era bastante
definido. De novo perguntei se as mulheres viam o arco-ris do
outro lado do rio. De novo a olhada rpida. E? Maravilha!
, estamos vendo. No grande coisa, ?
A parte de minha imaginao hiperativa que ficava buscando
pistas saltou num instante para esse detalhe. Sim, primeiro uma
nuvem com um facho de luz; agora um trecho de luz desmembrada
cm espectro no mesmo ponto do cu. Eu tinha a forte sensao cio
olho-no-cu aproximando-se de meus pensamentos e observando
satisfeito enquanto eu compreendia a importncia do sudeste e de
vigiar, de focalizar minha ateno naquele ponto. Em minha mente,
o professor disse: Esse o lugar. Esse o sinal. Vigie aqui.
No falei nada a ningum, mas resolvi no passar aquela noite
insone do mesmo modo que passara as outras; andando nos campos
como o esprito-raposa ou meditando no chorro. Em vez disso iria
sentar-me ali onde o lago se esvaziava e o Igara-Paran reassumir
182

seu curso lnguido. Aqui, no atracadouro vinte metros abaixo da


casa do rio, descendo um barranco enlameado, eu me sentaria para
passar a noite e vigiar.

Fiquei toda a noite sentado, revendo as coisas que haviam


acontecido, parecendo dividir minha conscincia e mand-la ao
mesmo tempo para trs, atravs de minha rvore genealgica, e para
0 futuro. Parecia ver todos os anos que ainda viram; vi que desse
contato surgia uma tecnologia, nossas carreiras sendo realizadas
atravs do espao e do tempo, e a justificao final quando o mundo
percebesse a verdade da natureza transdimensional das vises provocadas pelo Stropharia e a verdadeira proximidade dos mundos
que elas abriam. Eu passara a acreditar que o contato com uma
espcie inteligente e absolutamente aliengena estava-se iniciando
para a humanidade. Surgindo da longa noite do tempo csmico
parecia que a novidade das novidades, o momento do contato de
mentes vindas de planos absolutamente diversos, estava comeando.
ramos os primeiros a fazer contato com essa outra espcie.
Era a coisa de fato. Tnhamos vindo selva equatorial para explorar
as dimenses vislumbradas no xtase da triptamina, e l, no escuro
do corao da Amaznia, fomos encontrados e tocados por aquela
forma de vida extica e antiqssima, que agora acordava para a
potencialidade global de um relacionamento simbitico com a
humanidade tecnolgica Durante toda a noite longas vises de
paisagens estranhas e dedues brotavam em mim. Via mquinas
gigantescas e mundos de formas vegetais e mecnicas em escalas
inconcebivelmente vastas. O tempo, parecendo gata brilhante,
parecia jorrar em mim como superfluidos vivos que habitavam
regies onricas de presses terrveis e frio absoluto. E vi o plano,
o plano majestoso. Enfim. Foi um xtase, um xtase que durou
horas e ps o selo da completude em toda a minha vida anterior. No
final me senti renascido; mas no sabia como o qu.
183

No cinza de um falso alvorecer a onda de imagens internas se


dissipou. Levantei-me de onde estivera sentado durante horas e me
espreguicei. O cu estava claro, mas era muito cedo e as estrelas
ainda brilhavam fracas no oeste. No sudeste a direo em que
minha ateno fora focalizada , o cu estava claro a no ser por
uma linha de neblina ou nvoa rasteira, paralela ao horizonte logo
acima das rvores do outro lado do rio. Talvez a uns oitocentos
metros de distncia. Enquanto me espreguiava, ficando de p
sobre a pedra chata onde estivera sentado, percebi que a linha de
nvoa parecia ter ficado mais escura, e agora parecia estar se
agitando, ou girando no mesmo lugar. Olhei atentamente enquanto
a nvoa que se enrolava partiu-se em dois pedaos e cada uma
dessas nuvens menores tambm se dividiu. Demorou apenas cerca
de um minuto para acontecer essas mudanas, e agora eu estava
olhando para quatro nuvens em forma de lente, do mesmo tamanho,
pairando enfileiradas ligeiramente acima do horizonte a uns oitocentos metros de distncia. Uma onda de excitao me varreu,
seguida por outra de puro medo. Eu estava colado naquele lugar,
incapaz de me mexer, como se fosse um sonho.
Enquanto olhava, as nuvens voltaram a se juntai nos prximos
dois minutos, do mesmo modo como haviam se separado. A simetria dessa diviso e reaglutinao, e o fato das nuvens menores
serem todas do mesmo tamanho, deu quilo um ar misterioso, como
se a prpria natureza se tomasse de sbito a ferramenta de uma
entidade organizadora invisvel. Enquanto as nuvens se reaglutinavam, pareceram ficar ainda mais escuras e opacas. Quando se
tomou uma s, aquela nuvem pareceu girar para dentro como um
tomado ou uma tromba-dgua. Pensei de sbito que talvez fosse
uma tromba-d'gua, algo que eu nunca vira. Mas ao mesmo tempo
em que 0 pensamento se formava, ouvi um zumbido ululante e
muito agudo, vindo do topo das rvores, obviamente da direo da
coisa que eu estava observando.
Virei-me e olhei rapidamente para a casa do rio, vinte metros
atrs de mim, acima do barranco. Avaliei se teria tempo de correr
184

e acordar algum e obter a confirmao do que estava acontecendo. Para acordar algum eu teria de subir o barranco usando mos
e ps e, consequentemente, tirar meus olhos da coisa. No espao
de um instante decidi que no podia parar de observar. Tentei dar
um grito, mas no saiu nenhum som de minha garganta apertada
pelo medo.
O som de sirene ficou rapidamente mais agudo e, de fato, tudo
parecia estar acelerando. Sem dvida a nuvem mvel estava ficando
rapidamente maior, vindo direto para o lugar onde eu me encontrava. Senti as pernas amolecerem e me sentei, tremendo terrivelmente. Pela primeira vez acreditava em tudo que acontecera conosco e
sabia que a concrescncia estava em vias de me arrebatar. Os
detalhes pareciam se solidificar enquanto aquilo se aproximava.
Passou direto acima de minha cabea, a uns sessenta metros de
altitude, fez uma subida inclinada e perdeu-se de vista sobre a borda
do barranco atrs de mim.
No ltimo momento antes daquilo desaparecer, abri completamente os sentidos e vi com clareza. Era uma mquina em forma de
prato que girava lentamente, com luzes suaves e discretas, azuis e
laranja. Enquanto passava por cima de mim vi chanfros simtricos
na parte de baixo. O som que fazia era o u, u, u, dos discos
voadores de fico cientfica.
Minhas emoes estavam confusas. A princpio fiquei aterrorizado, mas quando soube que aquilo que estava no cu, fosse o que
fosse, no iria me levar, me desapontei. Estava espantado e tentando
lembrar o mais claramente possvel o que vira. Seria real, no sentido
em que essa peigunta feita a respeito de OVNIs, mesas e cadeiras?
Pelo que sei, ningum viu aquela coisa. Acho que se tivesse havido
outros observadores eles teriam informado exatamente o que informei, mas quanto a ser real, o que se pode dizer? Vi essa coisa
transformando-se a partir de um pedao de nuvem, at virar uma
espcie de aeronave cheia de rebites. Aquela coisa era mais verdadeira em forma de nuvem ou de aeronave? Seria uma alucinao?
Contra meu testemunho pode ser colocado minha admitida falta de
185

sono e nosso envolvimento com plantas psicodlicas. Se bem que,


curiosamente, esse ltimo ponto possa ser interpretado a meu favor.
Sou familiarizado, atravs de experincia direta, com todas as
classes conhecidas de alucingenos. O que vi naquela manh no
se encaixa em nenhuma das categorias de imagens alucinatrias
com as quais sou familiarizado.
E tambm contrrio ao meu testemunho o inevitvel detalhe
desconexo que parece tomar absurdo todo o incidente. que,
quando o disco passou acima de minha cabea, eu o vi com clareza
suficiente para julgar que fosse idntico ao OVNI com trs semiesferas na parte inferior que aparece numa foto famosa de George
Adamsky, e que tida amplamente como fraude. Eu no tinha
acompanhado de perto a notcia, mas aceitei a opinio de um
especialista dizendo que o que Adamsky fotografara era a cobertura de um aspirador de p Hoover. Mas vi o mesmo objeto no cu
acima de La Chorrera. Seria um fato retirado de minha infncia de
entusiasta por OVNIs? Algo to facilmente retirado de minha
mente como pareceu acontecer com outras lembranas? Minha
noo estereotipada de um OVNI, apesar de desmascarada, apareceu no cu. Ao surgir numa forma que lana dvidas sobre o que
parece ser, aquilo alcana uma dissonncia cognitiva mais completa do que se sua aparente estranheza fosse totalmente convincente.
Aquilo era, caso voc me perguntee na verdade no h mais
ningum a quem perguntar , uma imagem hologrfica de uma
perfeio tcnica impossvel hoje em dia na terra ou a manifestao
de algo que, naquela ocasio, escolheu comear como nvoa e
terminar como mquina, mas que poderia ter aparecido sob qualquer forma, uma manifestao do controle onisciente que algo
bem-humorado tem sobre o mundo da forma e da matria.
No era uma miragem convencional. Anos mas tarde me ocorre
que talvez fosse um tipo de miragem ainda desconhecida para ns
uma miragem temporal. A miragem comum a imagem invertida da gua ou de um lugar distante. A causa a distoro da luz
186

atravs de nveis alternados de ar quente e frio. Em Benares, na


ndia, vi uma imagem tripla da cidade suspensa sobre a superfcie
do rio Ganges. Mas uma miragem temporal coisa diferente; a
imagem lenticular de um tempo c de um lugar distantes. Sua causa
dcsconhecida. O que faz a miragem comum e a temporal membros
da mesma classe de eventos que ambos os tipos exigem a
intercesso da mente humana para existir. Certas reas do mundo
possuem condies locais que as tomam propcias a miragens; ser
que acontece o mesmo com miragens temporais? Ou ser que talvez
a miragem temporal seja um fenmeno natural, e que o OVNI seja
um artefato resultante da miragem temporal sendo usada ou experimentada atravs de alguma tecnologia futura?
Creio que esta ltima afirmao est perto do alvo. O OVNI
um reflexo de um acontecimento futuro que promete o eventual
domnio do tempo, do espao e da matria por parte da humanidade.
Ns, em nossa tentativa desajeitada de sondar esses mistrios,
pudemos induzir a natureza a emitir essa grante centelha de pura
contradio a partir da retorta negra onde ela elabora a qumica do
milnio. extremamente importante que tenhamos sido capazes de
fazer isso. Para mim significa que estvamos na pista certa; o
cogumelo Strophara cubensis um banco de memria da histria
galctica. Aliengena, mas cheio de promessas, ele escancara um
potencial de compreenso que ir varrer as preocupaes mesquinhas da terra e da humanidade presa histria.
Em La Chorrera eu s tinha a convico pessoal e isolada de
que nossa abordagem daria resultados; agora, enquanto nossas
idias encontram uma pequena comunidade que compartilha essas
intuies, estou ainda mais seguro de que a resposta a todos os
mistrios que ns proclamamos para desequilibrar nossa viso de
mundo sero compreendidas quando olharmos dentro de ns mesmos. Quando olhamos para dentro de ns mesmos usando psilocibina, descobrimos que no precisamos olhar para fora. em direo
ftil promessa de uma vida que gira ao redor de estrelas distantes
para mitigar nossa solido csmica. Devemos olhar para dentro; os
187

caminhos do corao levam a universos prximos, cheios de vida


e de afeio pela humanidade.

O contato com o OVNI marcou, para mim, a culminncia dc


nosso trabalho em La Chorrera. Meu contato com o disco aconteceu
na alvorada de 14 de maro. s onze da manh seguinte o avio
chegou, sem ser anunciado, mas no sem ser esperado. Vanessa
vinha antecipando aquilo h trs dias. Foi questo de momentos
subir a bordo depois de dizer adeus aos padres e polcia: todos
haviam sido muito pacientes com nosso grupo colorido e com suas
preocupaes incomuns. Apenas em vises meas olhos haviam
pousado, nos tempos recentes, em coisas como o material de que
era feito o pequeno aviosuperfcies dc acrlico altamente polido
que cobriam mquinas e coisas impermeveis radiao ultravioleta; aquilo que o povo da Amaznia chama de pele-de-faco.
Era um lembrete das coisas para as quais estvamos voltando.
Dennis estava no seu melhor comportamento. Afora o comentrio, enquanto subamos a bordo, de que um aeroplano era a
condensao parcial de um disco voador, ele falou pouco. Um
rugido do motor, uma puxada firme do manche, e ns e nosso
legendrio piloto da selva estvamos no ar. Circulamos ao redor da
misso antes de seguirmos o Igara-Paran de volta ao Putumayo e
verso de civilizao que a cidade de Leticia podia se dar ao luxo
de ter. Que mundo pequeno La Choirera, deixado para trs na
selva sem marcas depois de apenas um vislumbre de construes e
gado zebu descansando em pastos verdes, como bolas de sorvete
de baunilha derretendo. Imaginei que aquilo que havamos tocado
e que nos havia tocado, o que quer que fosse, estava ficando paru
trs.
Ficamos dois dias em Leticia, dias em que Dennis mostrou uma
melhora ntida enquanto o resto de ns se desgarrava para distncias
variadas uns com relao aos outros. Era quase um esforo para
188

compensar a intimidade excessiva que o isolamento da expedio


tomara necessria. A coisa mais estranha com relao a Leticia
que mal samos do avio encontramos Jack e Ruby, um casal
americano que acabara de alugar por algumas semanas o apartamento de Ev em Bogot. Eu tinha achado estranha a combinao
de nomes quando os conheci seis semanas antes, e agora o fato de
que estavam praticamente nos esperando cm Leticia fez aumentar
a estranheza. Era uma coisa que eu no conseguia entender muito
bem.
Ao chegarmos a Bogot, Dennis estava quase completamente
de volta ao normal, dando peso idia de que alguma forma de
desequilbrio qumico temporrio havia sido responsvel por sua
reao, ao invs do surgimento de um estrutura de personalidade
cronicamente desequilibrada. Ele ficava muito abalado e irritado
com qualquer meno a ligaes supercondutivas quadridimensionais, ayahuasca ou xamanismo. Dizia:
Olha, eu j tive o suficiente disso. E era verdade.
Ele estava praticamente normal, mas eu me encontrava apenas
no incio de um perodo, que duraria anos, de pensamentos incomuns o estado de suspenso da descrena que deu origem s
idias relativas ao tempo que esto em The Invisible Landscape.
No dia 20 de maro houve um consenso geral de que Dennis
estava totalmente de volta conosco. Foi uma ocasio de grande
felicidade e celebramos num dos melhores restaurantes de Bogot.
Foi um feito gigantesco poder permitir que a reverso se fizesse
Sozinha, sem a influncia agravante das tcnicas modernas de
restabelecimento da sade mental. A provao que todo xam deve
enfrentar em lugares ermos fora vencida. Fora dado um passo no
caminho do conhecimento.
No dia 21 de maro fiz uma anotao no dirio a primeira
em semanas e a nica que eu teria condies de fazer em mais vrios
meses. Escrevi isso:

189

21 de maro de 1971
Faz dezessete dias desde 4 de maro e da concretizao do ampersand.
Se entendi mais ou menos corretamente esse fenmeno, ento amanh, o
dcimo oitavo dia, ir marcar algum tipo de meio caminho nessa experincia. Prevejo que amanh Dennis ir voltar ao cenrio psicolgico em que
estava antes de l de maro, se bem que possvel que. ao invs de uma
amnsia residual com relao aos eventos em La Chorrera. ele tenha uma
compreenso cada vez maior do experimento que criou. As ltimas semanas foram angustiantes, e aparentemente eram compostas de tantos tempos. lugares e mentes que foi impossvel fazer um relato racional. Apenas
o Finnegans Wake d alguma idia da realidade do paradoxo que experimentamos em virtude de atravessarmos a face dupla do tempo. A despeito
de mal-entendidos anteriores e de projees errneas relativas aos ciclos
de tempo e de nmeros atuando dentro do fenmeno, agora acredito que
nesses dezessete dias experimentamos ainda que algumas vezes correndo para trs e decerto enormemente condensado boa pane de um ciclo
total, e podemos comear a prever de um modo vago os eventos dos
prximos vinte dias, mais ou menos, e ter alguma idia da natureza
aproximada e da direo da Obra.

Essa anotao no dirio deixa claro que, enquanto Dennis


estava se recuperando de sua submerso na luta titnica, eu estava
no meio de uma luta pessoal. Fora apanhado num mergulho obsessivo, quase uma meditao forada, sobre a natureza do tempo. As
preocupaes comuns da vida cotidiana deixaram de ter importncia. Minha ateno era inteiramente exigida por meus esforos de
construir um novo modelo do que na verdade o tempo. Chamavam
minha ateno ressonncias, recorrncias e a idia de que os conjuntos de eventos eram resultado de padres de interferncia cujas
fontes estavam temporal e causalmente distantes. Naquelas primeiras especulaes imaginei um ciclo mtico precisando de 40 dias
para se completar. Foi s mais tarde, quando comecei a me impressionar com a natureza dos ciclos temporais natureza calndrica
e relacionada ao DNA que dirigi minha ateno aos ciclos de 64
dias. Foi isso que eventualmente me levou a me voltar para o /
Ching. Naquelas primeiras idias s h uma vagussima sugesto
190

da teoria eventual em seus detalhes operacionais; mas ainda assim


o objetivo claramente o mesmo. Ressonncias, padres de interferncia e retornos fractais de tempos dentro de tempos esses
eram os materiais com os quais comecei a construir. Eventualmente, depois de alguns anos de trabalho, o resultado chegaria a uma
certa elegncia. Entretanto essa elegncia estava reservada ao futuro; a primeira concepo era crua, auto-referente e idiossincrtica. Foi apenas a minha f de que ela poderia ser racionalmente
compreensvel aos outros que me segurou durante os vrios anos
necessrios para transformar a intuio original num conjunto de
proposies formais.
O resto daquele ms de maro foi na maior parte passado em
Bogot. Um tempo aterrorizante. O frenesi urbano de uma cidade
moderna e apinhada no era leve sobre nossas percepes sensibilizadas pela selva. Dennis parecia bastante normal, ainda que enfraquecido e sbrio. No havia qualquer mensagem de Dave, e Vanessa linha
voltado aos Estados Unidos. No dia 29 Dennis seguiu o exemplo dela
e voou para o Colorado. Eu insisti com Ev para irms ao sul da
Colmbi a, de modo a simplesmente ter tempo de refletir. Fizemos
isso. Revi todo o incidente em La Chorara sem nenhuma idia nova, e
conclu que algum tipo de gravidade psquica estava nos empurrando
para casa. No dia 13 de abril, na vspera de completar um ms de
meu
contato com o OVNI, chegamos em Berkeley.
Foi uma visita curta e difcil. Eu estava comeando a enxergar o
vago perfil do que se tomaria a teoria de Onda Temporal do / Ching.
Nessa poca foram feitos os primeiros mapas da hierarquia dos
hexagramas do / Ching, que eventualmente deram origem ao programa de computador que chamei de Timewave Zerv. Ficava longe das
pessoas. Estava totalmente imerso cm meu trabalho; no tinha interesse nem pacincia para nada mais. Estava preso a uma mania
criativa
mais extrema do que eu imaginava possvel. Cada conversa sobre esse
assunto parecia abrir vastos golfos de mal-entendidas.
O mais grotesco desses incidentes envolveu meu esforo de
191

"verdadeiros especialistas". Essa noo equivocada me levou,


num dia perfeito de maio, a ir ao Laboratrio Donnor de Virologia
e Bacteriologia no campus da Universidade da Califrnia, em
Berkeley. Antes eu marcara um encontro com o Dr. Gunther Stcnt,
geneticista molecular de reconhecimento mundial e autor de The
Molecular Chemistry ofthe Gene. Na poca eu no sabia que Stent
era uma lenda por sua retido escandinava, nem que ele se via
como homem e filsofo social da Renascena. Um ou dois anos
mais tarde ele publicaria um livro advogando a reforma da sociedade global tendo como objetivo os modelos tradicionais de Samoa.
Encontrei o grande homem vestido em seu jaleco branco, numa
sala cheia dc vidros borbulhantes e alunos em plena adorao. Fi
levado para fora do laboratrio e um bedel guiou-me ao escritrio
particular do professor, com janelas viradas para o oeste, dando para
o campus e a ponte Golden Gate a muitos quilmetros de distncia.
Vistos ali do nono andar os estudantes eram reduzidos a formigas
correndo pelo gramado l embaixo. Gunther Stent juntou-se a mim
alguns minutos mais tarde.
Austero e ficando calvo, recostou-se em sua poltrona enquanto
eu deslanchava as idias surgidas com a experincia em La Chorrera. Tentei comear com calma, mas estava cheio de temor reverente e muito nervoso. Depois de alguns minutos senti que ele devia
estar calculando as chances de eu atac-lo fisicamente. Mas, para
seu crdito, ele pareceu lutar contra esses pensamentos alarmantes
e permitiu que eu continuasse falando e falando. Seu rosto tomou-se
absolutamente impassvel enquanto eu ficava cada vez mais inseguro sobre a direo para a qual nossa conversa seguia. Finalmente,
depois de um jorro particularmente longo e extico de especulao,
durante o qual seu rosto permaceceu totalmente ilegvel, tentei
concluir o assunto.
Dr. Stent, minha preocupao ao vir aqui discutir isso com
o senhor deve-se simplesmente ao fato de que desejo saber se essa
teoria tem alguma validade ou se simplesmente falaciosa.
192

Ele pareceu relaxar ligeiramente, deixou seu lugar atrs da


mesa e veio junto comigo olhar para o oeste, atravs do vidro fum
grosso. Com um suspiro de resignao capaz de partir o corao,
ele virou-se para mim e falou:
Meu jovem amigo, essas idias no so nem mesmo falaciosas.
Meu vexame no tinha limites e eu sa correndo, atordoado de
vergonha. Pararam a meus esforos de estabelecer uma ponte para
a cincia normal.
Encontros desse tipo me convenceram de que precisava reaprender epistemologia, gentica, filosofia da cinciatoda a gama
de assuntos necessrios para discutir as reas s quais eu agora me
sentia compelido. Enquanto avanavam meus estudos sobre o /
Ching, ou O Livro das Mutaes, aprimorei a idia de que sua
estrutura era a base de uma ou de vrias ondas temporais. Essas
ondas so pequenos perodos de mudana que se seguem e se
interpenetram. Vim a perceber que a lgica interna das ondas
temporais implicava fortemente no trmino do tempo normal e num
fim para a histria comum. Nesse ponto a idia da psicomatria
tomada concreta identificou-se em minha mente com o OVNI que
eu encontrara em La Chorrera e ambos, por sua vez, com os cenrios
de fim dos tempos das tradies religiosas ocidentais.
O primeiro grfico de tempo no-quantificado era cheio de
coincidncias com minha vida pessoal. Em particular, os pontos
terminais de cada seo componente da onda pareciam ter um
significado especial para mim. O posicionamento em um daqueles
pontos na experincia de La Chorrera parecia tomar especialmente
importantes outros pontos no passado (a morte de minha me e meu
encontro com Ev) e pontos que, na poca, estavam no futuro (meu
25 aniversrio). Vi que eventos importantes em minha vida pareciam estar ocorrendo a cada 64 dias, com uma regularidade misteriosa. Era necessrio trabalhar sozinho nessas idias, j que a
intensidade de meu envolvimento com elas e sua natureza paradoxal parecia absurda aos olhos das outras pessoas. Compreendi que
193

para mim, pessoalmente, era de importncia vital deixar as foras


com as quais me envolvera se desenvolverem por si prprias at o
fimquer o efeito que estvamos explorando fosse um fenmeno
geral da natureza ou uma idiossincrasia nica.
Por mais esdrxulo que o plano parecesse aos outros, resolvi
voltar a La Chorrera, sua solido e sua estranheza, e passar um
tempo ali simplesmente observando com calma a coisa que tinha
me acontecido. Ev e eu havamos comprado esmeraldas logo antes
de sairmos da Colmbia, e a venda das mesmas foi mais do que
suficiente para financiar nossa volta ao reino surreal da luz do sol,
das florestas e dos rios que haviam abarcado minha obsesso. Assim
que voltasse a La Chorrera eu estava determinado a escrever tudo
que nos havia acontecido; isso foi o que resolvi, e os resultados
seriam boa parte dos primeiros rascunhos de The Invisible Landscape. A deciso de partir da Califrnia foi saudada por meu crculo
em Berkeley. Entre meus amigos era grande a preocupao com
minha sade mental, e chegou a ns o rumor de que o FBI sabia
que eu estava de volta ao pas, e tinha comeado a me procurar. A
cantiga do haxixe de Bombaim para Aspen estava me perseguindo.
Era, como se diz, hora de circular.

194

Captulo 16

A VOLTA

Onde Ev e eu retomamos ss a La Chorrera c um novo


cometa vem em direo Terra.

No DIA 15 DE JULHO EU E Ev ESTVAMOS de novo chegando


ao interior da Amaznia. Minha inteno de voltar a La Chorrera
se tomava rapidamente um fato. As anotaes no dirio ressurgem
enquanto descemos o rio Putumayo, um nome que nessa poca
passou a me sugerir uma etimologia como a puta da iluso:
15 de julho de 1971
Tendo deixado h algumas horas as vizinhanas de Puerto Leguizamo.
com nossa carga de cerveja e gado, Ev e eu estamos de novo envolvidos
pelo sonho e viajando atravs do sonho que so a floresta e os rios
da bacia amaznica. Esta volta para continuar a contemplao do fenmeno no ambiente puro da natureza tropical onde o descobrimos marca
uma dedicao e uma imerso no fenmeno que, imagino, qualquer pessoa
familiarizada com os eventos que nos aconteceram em maro acham
incrvel e talvez at mesmo com algum elemento de risco.
No me refiro a algum perigo inerente selva ou inevitvel dureza de
viajar em reas remotas, mas tenso psicolgica de confrontar o fenmeno que. de modo estranho, parte de ns e ao mesmo tempo vasto e

195

Outro longe dos amigos e de um mundo que no percebe ou que ctico


com relao ao nosso contato com o fenmeno e as subseqentes dedues
que retiramos do mesmo. Minha primeira deciso nessa rea a de fazer
todo o possvel para eliminar o inesperado. Nesse sentido a reverso
criptoesquizofrnica de meu irmo est sempre em meu pensamento.
Acredito que estamos lidando com algo que no admite qualquer indeciso
ou incerteza de dinmicas interiores. O pensamento cauteloso e o estudo
podem eliminar a possibilidade do fenmeno de contato nos abalar ou se
comportar de modo inesperado.
A abordagem correta continua indefinlvel. Repetidamente a voz interior do fenmeno insistiu que, desde a obra de hipercarbolao de meu
irmo, nada resta a ser feito, e que se necessrio alguma atividade, em
virtude da prpria natureza do contato, ela ser exatamente o que estamos
fazendo.

Ev e eu vivemos calmamente em La Chorrera de agosto a


meados de novembro dc 1971. Houve momentos de muita alegria.
E durante aquele tempo pude me deixar submergir completamente
nos processos interiores que eu estava experimentando. Meus dias
eram preenchidos com caminhadas longas e pensativas pelas trilhas
ao redor de La Chorrera e por horas curvado sobre os blocos de
papel milimetrado que eu trouxera. Ali. no centro verde da Amaznia, elaborei minhas teorias sobre o tempo e preenchi folha aps
folha com minhas fantasias de mecnica ondulatria. Quando nao
estava lendo ou devaneando, conversava longamente com Ev e,
nessas conversas, o novo modo dc se enxergar no mundo parecia
praticamente ao nosso alcance.
Durante esse segundo perodo em La Chorrera voltou a surgir
o tema do oo-koo-h. Havamos travado conhecimento com vrios
witoto que regularmente usavam o caminho junto nossa cabana
que ficava a algumas centenas dc metros seguindo pela mesma
trilha onde acontecera a experincia original. Entre os witoto que
paravam para trocar uma palavra ou me ver coletando insetos, havia
um, velho e rijo, chamado Demetrius. Era um velho astuto, de olhos
nublados, que positivamente exalava o cheiro do porteiro csmico.
Em meu estado de excitao mental, as letras D, M e T pareciam
196

saltar em seu nome como um farol. Assim que pude ficar a ss com
ele fiz a pergunta:
Oo-koo-hl
Oo-koo-h! Ele mal parecia acreditar nos prprios ouvidos. Era incrvel aquela criatura estranha, fraca, parecendo
uma
coisa do outro mundo, perguntar diretamente sobre uma
tradio
secreta de seu povo. No tenho idia de quantas convenes
culturais foram desconsideradas, mas depois de mais um pouco
de
conversa, ou do que passa por conversa entre pessoas que
no
compartilham uma lngua comum, tive certeza de que ele
tentaria
me ajudar. Dias mais tarde, no meu vigsimo quinto
aniversrio,
recebi uma gosma parecendo alcatro, enrolada em
trouxinhas
de
folhas. Nunca consegui qualquer experincia alucingena
com
aquele material, mas uma anlise posterior feita pelos
qumicos
do
Instituto Karolinska, em Estocolmo, confirmou a presena
de
dimetiltriptamina. Demetrius fora to bom quanto seu nome.
A coisa importante com relao segunda viagem a La Chorrera que o ensinamento dado pelo Logos foi mais ou menos
contnuo. E o que foi ensinado depois de meses e meses foi uma
idia a respeito do tempo. uma idia muito concreta; com rigor
matemtico. O Logos ensinou como fazer com o I Ching uma coisa
que talvez ningum antes soubesse fazer. Talvez os chineses tenham
sabido algum dia, e perderam o conhecimento h milhares de anos.
Ele me ensinou um modo hipertemporal de ver. Meus livros, minha
197

todos os eventos possveis, alguns so selecionados para passar pela


formalidade de ocorrer. Era a mecnica desse processo que o Logos
estava querendo revelar, e realmente revelou, com a idia da Onda
Temporal.
O que me levou originalmente a olhar o / Ching foi o modo
estranho como a noo simplista de ciclos de 64 dias de influncias
funcionou bem em minha prpria vida naquela poca. A morte de
minha me foi o primeiro desses pontos temporais que isolei. Em
seguida percebi que meu relacionamento com Ev, formado pelo
acaso, comeara 64 dias depois disso, e que a culminao da
experincia cm La Chorrera ocorrera outros 64 dias depois. Anoo
do ano lunar baseado no hexagrama surgiu da idia de seis ciclos
de 64 dias, um ano de seis partes, assim como um hexagrama do /
Ching tem seis linhas.
A validade pessoal da idia me foi confirmada quando percebi
que esse ano de trezentos e oitenta e quatro dias, caso iniciado com
a morte de minha me, terminaria em meu 25 aniversrio, em 16
de novembro de 1971. Ento vi que havia ciclos, e ciclos de ciclos:
imaginei um ano lunar de 384 dias e em seguida a coisa da qual ele
era apenas uma parte: um ciclo de 64 vezes 384 dias; e da por
diante. Os mapas que constru e a eventual classificao a que
cheguei esto contados em The Invisible Landscape. Mas o que no
foi dito l o modo como essas coincidncias e minha mente
inconsciente ou algo dentro de minha menteme guiaram para
descobrir essas propriedades h muito ocultas no I Ching.
O que fazer do oceano de ressonncias que a Onda Temporal
parecia mostrar, ligando cada momento do tempo a cada outro
momento atravs de um esquema de conexo que nada tinha de
aleatrio ou de causalidade? E o que fazer do fato de que certos
detalhes na matemtica da onda pareciam implicar que o tempo em
que vivemos era o foco de um esforo de eras, e terrivelmente
importante? Essas eram imagens que inflavam meu ego, e as
reconheci como tal, mas a fora e o fascnio delas como forma de
diverso particular eram francamente irresistveis.
198

A Onda Temporal parecia ser uma imagem do inconsciente


coletivo que buscava provar, pelo menos em seus prprios termos,
que a culminncia de todos os processos no universo ocorreram
durante nosso tempo de vida. Para cada um de ns isso obviamente
verdadeiro, nossas vidas nos parecem, a ns que estamos engastados em nossos corpos e em nossas pocas, ser de algum modo a
expresso do objetivo final de todas as coisas.
A Onda Temporal previa seu fim dentro de nossos perodos de
vida; na verdade, apenas uma dcada aps a virada do sculo, um
perodo de tamanha novidade que alm dele poderia estar nada
menos do que o fim do prprio tempo. Isso era o mais atordoante
de tudo, mais atordoante do que seu lado idiossincrtico pessoal,
esse fim do tempo implcito; um perodo em que aconteceria uma
transio de regime que transformaria completamente as modalidades do real.
Eu estava familiarizado com a idia da escatologiao fim dos
tempos num contexto religioso, mas nunca antes me ocorrera
que regimes da natureza poderiam passar por mudanas sbitas que
reembaralhariam as leis naturais. Na verdade no h nada contra
isso. Simplesmente a cincia, para poder funcionar, precisa presumir que as leis fsicas no so dependentes do tempo e do contexto
em que so testadas. Se no fosse assim, a idia de experimentos
no faria sentido, j que experimentos realizados em tempos diferentes poderiam dar resultados diferentes.
Durante anos continuei a elaborar essa teoria e a clarear minha
compreenso do empreendimento que formar uma teoria em
termos gerais. Em 1974 consegui finalmente alcanar uma quantificao matemtica completamente formal da estrutura fractal que
eu desencavara da estrutura do I Ching. Durante a dcada de 80
trabalhei, primeiro com Peter Broadwell e depois com Peter Meyer,
para criar um programa de computador, que chamei de Timewave
Zero, que permite o estudo cuidadoso dessa onda. O computador
uma ferramenta poderosa que tomou possvel aprimorar grandemente minhas noes do que constitua prova ou negao da teoria.
199

Hoje minha concluso sobre esses assuntos que a teoria sobre a


natureza fractal e cclica do ingresso de novidades no mundo uma
teoria autoconsistente e completamente matemtica. Tem coerncia
interna. E traz o drama humano e as nossas vidas de volta ao prprio
centro do palco universal.
possvel que, em certo sentido, todos os estados de libertao
nada mais sejam do que um conhecimento perfeito do contedo da
eternidade. Se sabemos o que est contido no tempo desde seu
incio at o seu fim, ficamos de algum modo fora do tempo. Mesmo
que ainda tenha um corpo, ainda coma e faa o que faz, voc
descobriu algo que o liberta para uma situao satisfatria de
tudo-ao-mesmo-tempo. H outras satisfaes que surgem da teoria,
e que no so citadas em sua formulao. Os tempos se relacionam
uns com os outros as coisas acontecem por um motivo, e o
motivo no casual. A ressonncia, aquele fenmeno misterioso
no qual uma corda que vibra parece invocar magicamente uma
vibrao semelhante em outra corda ou em outro objeto que no
est fisicamente conectado ao original, sugere-se como um modelo
para a propriedade misteriosa que reladona um tempo a outro,
ainda que possam estar separados por dias, anos ou mesmo milnios. Convenci-me de que h uma onda, ou um sistema de ressonncias, que condiciona eventos em todos os nveis. Essa onda
fractal e auto-referencial, parecida com muitos dos mais interessantes objetos e curvas que vm sendo descritos nas fronteiras da
pesquisa matemtica. Essa onda temporal exprime-se atravs do
universo numa variedade de nveis extremamente pequenos. Ela
faz com que os tomos sejam tomos, clulas sejam clulas, mentes
sejam mentes e estrelas sejam estrelas. O que estou sugerindo uma
nova metafsica, uma metafsica com rigor matemtico; algo que
no simplesmente uma nova crena ou uma nova convico
religiosa. Ao contrrio, essa percepo assumiu a forma de uma
proposio formal.
Eu sou o primeiro a admitir que no foi possvel encontrar uma
ponte entre essa teoria e a fsica normal. Uma ponte dessas pode
200

no ser possvel nem necessria. Podemos descobrir que a cincia


normal indica o que possvel, enquanto a teoria temporal que
proponho oferece uma explicao para o que . uma teoria que
parece explicar como, dentre todas as classes de coisas possveis,
alguns eventos e coisas passam pela formalidade de ocorrer. Para
mim claro que a teoria no pode ser negada de fora, s pode ser
negada caso seja vista como inconsistente dentro de si mesma.

Por volta de 16 de novembro de 1971 eu tinha comeado a


perceber que a tabela tinha muitas variveis para funcionar como
um mapa previsvel do futuro. Seria necessrio, percebi ento,
quantificar de algum modo os vrios parmetros da onda, de modo
que os julgamentos pudessem ficar menos sujeitos a interferncias
pessoais. A ltima coisa que produzi em La Chorrera foi escrito na
manh do dia 16, meu 25 aniversrio. Era uma espcie de fbula:
16 de novembro de 1971
Dois velhos amigos, digamos que rabes, e velhssimos, esto num
palcio muito mais velho do que eles prprios, construdo numa montanha
rodeada por vinhedos, tamareiras e pomares de frutas ctricas. Sem sono
e sociveis, passam as longas horas estreladas antes do amanhecer fuman do haxixe e propondo charadas.
Compartilhe meu prazer com este quebra-cabea e sua soluo
disse o mais moreno para o mais velho, e passou a mo sobre os olhos do
companheiro. 0 mais velho entrou no sonho e olhou o quebra-cabea
aberto um mundo deformas e leis. engrenagens encaixadas, paixo e
intelecto. Viu suas espcies e seus imprios, famlias dinsticas e indivtduos
geniais, tomou-se seus filsofos e suportou suas catstrofes. Sentiu a
textura e o carter de todos os seres do mundo que seu amigo havia criado.
Buscou o padro secreto que o amigo, ele sabia, certamente escondera em
sua criao, j que esse era um jogo que disputavam com freqncia
Finalmente, num momento de grande despotismo, numa era de cincia
impetuosa e decadncia brilhante, ele se viu dividido nas pessoas de dois
irmos e atravs deles, atravs de suas viagens e de suas vidas que
passaram num instante diante de seus olhos, ele percebeu a natureza

201

intrincada e agradvel da charada. Compreendendo, enfim, e rindo um


riso que os dois compartilharam ele dissolveu a nvoa e as engrenagens
da fbula de sonho. E mais uma vez eles passaram o cachimbo antes de
sair pelo jardim azulado, onde a alvorada os encontraria conversando
entre os paves, entre as romzeiras e as accias.

E ento ser que vamos ficar apenas com uma fbula? Ou h


mais alguma coisa aqui? Alguns jardins tropicais que eu plantei tm
pequenas accias se desenvolvendo. Talvez ainda haja tempo para
que elas cresam at fazer sombra para discursos filosficos. A vida
mais estranha do que at mesmo o mais estranho de ns pode
supor.
Parecia que o trabalho em La Chorrera estava terminado.
Desarmamos nosso acampamento e voltamos pelas trilhas e pelos
rios. Demorou, havia livros a serem escritos, pontas soltas de uma
vida levada muito frouxamente precisavam ser arrumadas e amarradas. Ficamos um tempo em Florncia, na finca de um amigo, onde
escrevi os primeiros captulos de The Invisible Landscape. Passamos l os feriados de Natal de 1971, mas a escrita era demorada,
era frustrante a falta de obras de referncia. Voltamos aos Estados
Unidos e moramos com Dennis, em Boulder, durante alguns meses,
tempo em que trabalhei nas estufas de rosas que existem no local.
Aventuras americanas. Mas terminamos voltando para Berkeley.

At que a Onda Temporal do I Ching fosse quantificada com


mais dados, seu modo de integrar fatores aparentemente sem sentido e no-relacionados tomava muito fcil que ela fosse vista em
termos psicolgicos. Parecia operar como uma espcie de teste de
manchas de Rorschach; podamos ver nela o que quisssemos
Mesmo depois de meu vigsimo quinto aniversrio, em 16 de
novembro de 1971, ter-se passado com muito pouca novidade seja
em minha vida ou no mundo, continuei a propagar para o futuro os
ciclos da tabela. Sentia que a idia de uma estrutura oculta do tempo
202

estava correta, mas isso no podia ser afirmado at que o alinhamento correto entre a estrutura e a histria humana fosse encontrado
e confirmado. Eu estava procurando uma data com caractersticas
especiais relacionadas tabela, uma data que fosse um bom candidato para o surgimento de um evento especial.
Aqui vem uma parte de minha histria que achei muito perturbadora. Depois da desconfirmao de novembro de 1971, procurei
no futuro outras datas em que terminariam os ciclos de 384 dias,
caso eu continuasse a assumir que 16 de novembro de 1971 fosse
o fim de um desses ciclos. Isso significava que a prxima data no
fim do ciclo de 384 dias seria quatro de dezembro de 1972.
Consultei vrias tabelas astronmicas, mas a data parecia nada
prometer. A data final do ciclo seguinte de 384 dias era muito mais
interessante, j que caa em 22 de dezembro de 1973.
Percebi que era o solstcio de inverno. Ali estava uma pista. O
solstcio de inverno tradicionalmente a poca do nascimento do
messias salvador. um tempo de pausa, quando h uma mudana
no mecanismo csmico. tambm o momento de transio do sol
de Sagitrio para Capricrnio. No dou muita importncia astrologia, mas notei que Dennis Sagitrio e Ev Capricrnio. Consultei meus mapas astronmicos e acrescentei outra coincidncia;
vi que onde a eclptica cruza a cspide de Sagitrio e Capricrnio,
a 23 graus de Sagitrio, era o ponto, com um ou dois graus de
variao, em que o centro da galxia estava localizado naquele
momento. Durante 26 mil anos o centro da galxia, como todos os
pontos na eclptica, move-se devagar entre os signos, mas ele estaria
na cspide de Sagitrio e Capricrnio no dia de solstcio de inverno.
Parecia um nmero incomum de coincidncias, de modo que
continuei minha busca. Consultas no almanaque do Observatrio
Naval trouxeram uma verdadeira surpresa. Exatamente naquele dia
que eu estava pesquisando, 22 de dezembro de 1973, haveria um
eclipse anular total do sol, e o caminho de totalidade passaria
diretamente sobre La Chorrera e a bacia amaznica. Fiquei pasmo.
Sentia me como um personagem de romance; aquela fiada de
203

indcios era verdadeira! Pesquisei o eclipse para determinar exatamente onde ele alcanaria a totalidade. Descobri que ela ocorrera
diretamente sobre a cidade de Belm, no Brasil, no delta do rio
Amazonas. O vertiginoso matraquear lfico do hiperespao aumentou de volume at um guincho agudo em meus ouvidos. Estaria
zombando de mim ou me instigando?
A meditao sobre a data desse eclipse tirou minha mente do
mbito das coincidncias astronmicas, trazendo-a de volta para os
temas dos transes em La Chorrera. A cidade se chama Belm.
Minhas percepes, sensveis a qualquer possibilidade messinica,
ligaram-se a isso. Belm, a cidade de nascimento do Messias; e est
no delta do Amazonas. Delta o smbolo para a mudana no tempo;
delta, em Joyce e para os grafiteiros atravs de toda a histria,
representa a vagina. Dennis nasceu em Delta, Colorado. Seria
possvel que todas as nossas experincias fossem uma premonio
de um evento que ocorrera dali a dois anos no Brasil? Seria essa,
absurdamente, a concluso da experincia em La Chorrera, os
acordes do hino Oh, Cidadezinha de Belm ecoando em minha
mente? No final da primavera de 1972 eu sabia de tudo que acabo
de mencionar. Por que a onda apontava para 22 de dezembro de
1973? E por que havia tamanha coincidncia apontando para aquele
momento? Ser que eu j sabia do eclipse em algum nvel inconsciente? Ser que eu sabia que ele alcanaria a totalidade em Belm ?
Por que as datas importantes em minha vida se alinhavam com
aquela data, de acordo com a onda que eu aprendera a construir
aps o contato com o OVNI em La Chorrera? Parecia-me impossvel que eu, de algum modo, j soubesse dessas coisas e tivesse
manipulado minha conscincia para imaginar que ela estivesse
descobrindo" essas coisas. Eu era como um viajante cego pela
neve, apanhado por uma nevasca de coincidncias.
Por fim, no incio da primavera de 1973, ocorTeu um evento
que oferecia uma prova perfeita de que algo maior do que meu
inconsciente, aparentemente maior ainda do que a conscincia
coletiva de toda a raa humana, estava posto em funcionamento
204

Foi a descoberta do cometa Kohotek, anunciado como o maior


cometa da histria humana, deixando at mesmo o Halley como um
ano.
"O Cometa Mais Brilhante Que J Sc Dirigiu Terra, era a
manchete do San Francisco Chronicle. Enquanto lia o artigo, deixei
sair um grito de espanto. O cometa faria sua aproximao mxima
no dia 23 de dezembro! Um cometa no-peridico, desconhecido
de todos na terra antes de maro de 1973, se aproximava para um
encontro com o sol a poucas horas do solstcio e do eclipse sobre a
Amaznia. Era uma enorme coincidncia, se definirmos coincidncia como uma improbabilidade que impressiona profundamente
seu observador. Ela no foi diminuda pelo fato do Kohotek no ter
correspondido s expectativas, porque apenas as expectativas j se
transformariam numa onda de milenarismo e inquietlde apocalptica que s morrera com a volta do cometa escurido da qual
havia emergido. Ser que aconteceu alguma coisa em Belm no dia
do eclipse? No sei; eu no estava l. Na poca era um prisioneiro
de obrigaes mundanas. Mas realmente sei que a compresso de
eventos que ocorreu naquela data, e o modo como as tabelas a
previam, era espantosa.
Somente com o desenvolvimento do programa para computadores pessoais pude entender o modo como a Onda Temporal
descreve o fluxo e refluxo de novidades no tempo em muitos
perodos temporais diferentes: alguns durando apenas minutos,
outros durando sculos. Agora qualquer um que se familiarize com
a teoria pode juntar-se a mim nessa aventura intelectual e ver por
si prprio o imenso desafio envolvido em prever uma concretude.
No me contentei em meramente compreender a teoria, mas continuei os esforos para aplic-la especificamente a predizer o curso
dos eventos futuros. Se, durante anos de estudos, uma pessoa
toma-se convencida de que a onda realmente mostra o curso futuro
de novidades, a antecipao comum do futuro gradualmente
substituda por uma apreciao e uma compreenso quase zen do
padro total.
205

Teria sido a srie de eventos apresentada acima a primeira


sugesto de que algo importante estava conectado a uma data
especfica no tempo e cidade de Belm? No, no foi. Devo
mencionar o seguinte incidente, para conectar a histria de meus
processos inconscientes com a informao especfica e enigmtica
que estava tentando emergir de dentro de mim.
Na primavera de 1970 eu estive em Taipai, Taiwan, me reajustando vida urbana depois de uma grande viagem coletando
borboletas no interior da Indonsia. Estava matando o tempo,
esperando uma companheira de viagem que eu vira pela primeira
vez em Bali h vrios meses. Uma noite tive um sonho muito
estranho. Aconteceu, apesar de eu no saber, no mesmo dia em que
meu pai e Dennis ficaram sabendo que nossa me estava monendo
de cncer, coisa da qual eu s tomaria conhecimento quase uma
semana mais tarde. Em meu dirio est relatado o seguinte sonho:
24 de maio de 1970
Dhyanna e eu subamos uma encosta suave e gramada. Abaixo de ns,
por todos os lados, os vales estavam cheios de nuvens brancas correndo
rpidas, seus topos brilhantes refletindo o sol de volta para o azul sem fim.
nossa frente os morros subiam cada vez mais inclinados por muitos
quilmetros, at o ncleo principal das Rochosas Estvamos numa geografia onrica, em algum lugar no oeste do Colorado (onde nasci e vivi at
os dezesseis anos]. Enquanto continuvamos subindo, Herr B. (um conhecido indonsio] veio encontrar-nos usando bermudas brancas de jogar
tnis, e chamou nossa ateno para vrios pequenos bales meteorolgicos
cujas cordas de nilon penduradas haviam-se prendido em algumas rvores curvadas pelo vento ali perto. Sobre uma crista nossa esquerda estava
um grande balo, cheio de ondulaes, de um branco ofuscante e talvez a
dez metros de altura, com uns trs quartos inflados pelo gs. As cordas que
envolviam o saco de gs penetravam fundo, seccionando-o como se fosse
uma grande laranja descorada. Enquanto Olhvamos, Herr B. apertou uma
alavanca que tinha surgido de lugar nenhum e o aparato subiu ao mesmo
tempo que eu me perguntava: ser que o vento que varria o morro no faria
com que ele tombasse? Seu bojo branco passou por cima de ns, talvez
apenas seis metros acima de nossas cabeas, e ento, subindo, ele encontrou o vento e o destino que eu antecipara. Virando de lado. veio gentilmente terra. Corremos em sua direo e outras pessoas (a impresso era

206

de serem crianas) apareceram da direo oposta, tambm correndo para


o branco da mquina agora desinflada.
Enquanto ramos examinando o balo, fomos convidados casa de B.,
visvel agora como uma construo espalhada, estilo rancho ", ali perto.
(No era uma casa muito diferente daquela em que passei a infncia.)
Quando entramos na casa eu parei para examinar um grande mapa do
delta do Amazonas pendurado na parede publicado, pelo que informava
a legenda, para comemorar a conveno que uma sociedade francesa de
arqueologia tinha realizado l, numa pequena ilha, em 1948. Quando voltei
a me juntar a Dhyanna, ela me informou que os filhos de B. tinham-lhe dito
que uma das florestas mais densas do mundo ficava ali perto. Familiarizado como apenas um nativo poderia ser com a geografia do Colorado,
fiquei incrdulo. Voltei estante sob o mapa e, pegando um grande atlas,
procurei o mapa de chuvas e florestas do Colorado; abri em vez disso
em Assam. Enquanto rejeitava uma representao topolgica de Bengala. ouvi-me dizer que Shalimar era logicamente o que havia saltado fora
de seu lugar... e tudo se dissipou.

Na poca o significado desse sonho no ficou nem um pouco


claro, e at mesmo agora continua obscuro. O evidente que numa
data determinada seria de se esperar um evento de importncia no
delta do Amazonas. Tive esperanas, ento, de que o eclipse total
do sol fosse o evento h tanto previsto, e que sua totalidade sobre
a vagina da me do mundo antecipasse um evento de grande
importncia para todas as pessoas.

207

Captulo 17

VALSANDO O ENIGMA

Onde fao um retrospecto do meu quase-recrutamento por


um bando de cientistas nazistas renegados enquanto visitava
Timor.

ALGUNS MESES ANTES DESSE SONHO PREMONITRIO houve


um incidente estranho que agora vejo como outra prova de que, de
algum modo, eu havia cado no feitio do Riso Csmico:
Em fevereiro de 1970, um ano antes de chegar a La Chorrera,
as viagens de fugitivo me haviam levado ilha de Timor, no leste
da Indonsia. Eu estava sendo indiciado nos Estados Unidos pelo
crime hediondo de importar haxixe, e devido a isso viajava e vivia
com a suposio dramtica de que uma combinao de servios
internacionais de polcia estava passando pentei-fino no globo,
procurando por mim. Meu disfarce de graduado em entomologia
fazendo trabalho de campo para um mestrado disfarce dc colecionador de borboletas havia funcionado bem durante os seis
meses anteriores enquanto eu seguia lentamente atravs da Malisia, de Sumatra, Java e um bocado de outras ilhas distantes, menos
familiares mas igualmente exticas.

208

Numa tarde particularmcnte abafada e chuvosa eu me encontrava fumando ganja em meu quarto no Rama, o melhor hotel em
Kupang, Timor. Era o nico hspede durante os ltimos dez dias,
e me sentia praticamente o dono do lugar. No que ali fosse um
palcio. O Rama era construdo com blocos de concreto de cinzas,
e as paredes de seus oito quartos idnticos paravam bem antes do
teto. Com as paredes de concreto e com os drenos instalados onde
as inclinaes do cho se encontravam, ele tinha a aparncia
agradvel de um matadouro no-utilizado. Mas era limpo, como o
gerente afirmava s pressas.
Enquanto fumava de pernas cruzadas sobre minha cama de
ferro, revendo a coleta da manh na selva, percebi que chegavam
outros hspedes. Eu podia ouvir o que parecia meia dzia de
pessoas falando alemo e mexendo com bagagem na recepo, um
espao central com quatro poltronas de rattan postas frente a frente
sobre um tapete esgarado. Presumi que fossem viajantes chegados
no avio da tarde, vindo de Darwin, e que presumivelmente voariam para Bali no vo regular do meio-dia, no dia seguinte. O que
era obviamente um casal, a julgar pelas vozes, havia ocupado o
quarto vizinho ao meu. Reconheci palavras em alemo, e as mulheres pareciam falar outra lngua, que no consegui situar.
Quando sa para jantar, os recm-chegados no estavam vista.
Na manh seguinte acordei de madrugada para pegar um avio da
Fora Area da Indonsia, que me levou a Flores, a ilha seguinte
em meu itinerrio de borboletas. No pensei mais nos convidados
no-vistos num hotel agora distante, e que eu esperava nunca ver
de novo. Passei uma semana nas florestas nubladas de Flores,
hospedado com o padre alemo alcolatra que tinha uma perna de
pau e que dirigia uma misso no interior. Ento voltei para a capital
calorenta da ilha, Maumere, uma pequena cidade que tinha no
centro de sua rua principal pilhas de nozes de macadmia secando
ao sol e esperando ser empacotadas para exportao. Havia um
hotel chins de dois quartos onde eu esperava passar uma noite
antes de voltar a Bali.
209

Ento a neblina baixou. Era uma nvoa tropical, baixa e pegajosa. O hospedeiro chins me assegurou que duraria semanas
naquela poca do ano. No dia seguinte, depois de ir at o aeroporto,
ficou claro que aquele era um ato ftil. O avio de Bali circulou o
campo quatro vezes, procurando um buraco na cobertura de nuvens
antes de desistir e ir embora. Os adiamentos no me eram estranhos.
As viagens na sia so feitas de adiamentos. Voltei ao hotel para
outra rodada de xadrez com os jogadores locais e presumi que o dia
seguinte estaria claro.
Cinco dias depois eu ainda me encontrava em Flores. Tinha
jogado xadrez com todas as pessoas que apareceram, o bagulho
estava acabando, e o espectro de ficar para sempre em Maumere
parecia real demais para ser uma piada. Pensei muito, decidi
esquecer Bali, e espalhei a notcia de que pegaria o prximo avio
para qualquer lugar.
Essa deciso pareceu ser a nica coisa necessria para que o
tempo clareasse o bastante para um avio descer abaixo das nuvens.
Era o vo semanal, de Garuda para Kupang. Antes de ter tempo de
reconsiderar minha deciso, eu estava no avio voltando a Timor.
A cidade continuava igual, e minha visita anterior me deixara
ntimo dos rapazes dos riquixs. Quase me sentia em casa. Rama
Hotel, falei ao meu puxador favorito. Antes de perceber, eu estava
de volta ao meu quarto de nmero um, e a priso de neblina e os
torneios de xadrez de Flores pareciam apenas um sonho mal recordado.
Enquanto estava na cama olhando o ventilador de teto girar
lento contra um fundo de metal corrugado cheio de teias de aranha,
me conscientizei de vozes no quarto ao lado. Alemo e outra coisa
mais extica, suavizada por uma voz de mulher; no era indonsio.
Talvez pashtun, pensei. Aparentemente os viajantes que haviam
chegado na noite anterior minha partida, h cerca de duas semanas, ainda estavam ali. O que significava que certamente no eram
turistas, ningum sem um bom motivo ficava por muito tempo em
Kupang.
210

No sou muito de encontros casuais. Naqueles dias eu sempre


evitava ter qualquer relao com o que eu considerava "caretas.
Entretanto, naquela noite, quando sa do quarto para jantar, a porta
do quarto ao lado se abriu e me vi cara a cara com seus ocupantes.
Herr McKenna, no?
A inquietao que senti ao ser chamado pelo nome deve ter
aparecido em meu rosto enquanto eu me virava para o homem.
O gerente daqui me falou de suas pesquisas biolgicas cm
Timor. Permita que me apresente. Sou o Dr. Karl Heintz, da
Far
Eastem Mining and Minerais, Inc.
Meu alvio foi imediato. Obviamente aquele cara no era um
fuador da Inteipol vindo atrs de mim. Mas parecia. Era de
compleio robusta, com o cabelo cinza-metlico penteado para
trs e olhos espantosamente intensos, de um azul glacial. Tinha uma
schmiss na bochecha esquerda, uma cicatriz longa e fina. Eu nunca
vira uma schmiss antes, mas o termo de palavras cruzadas saltou
em minha mente. Fiquei me perguntando se ele a havia recebido do
modo tradicional, num duelo de espadas que faz parte dos trotes
que costumavam acontecer nas fraternidades universitrias da
Prssia.
Como somos os nicos hspedes aqui no Rama Hotel, ser
que posso convid-lo a tomar um schnapps comigo e minha
esposa?
Estou ansioso para ouvir suas impresses sobre Timor.
A cidade era muito pequena para que eu recusasse gentilmente.
Caso dissesse no, terminaramos em mesas diferentes no mesmo
restaurante de cinco mesas. Odiei a idia de perder tempo com gente
careta, mas parecia no haver um modo decente de escapar.
O som de sua voz trouxe a esposa para o pequeno foyer. Ela
tomou a deciso mais fcil, se bem que tive o cuidado de guardar
minha reao espantada. Devia ser apenas um ou dois anos mais
velha do que eu, talvez com 25. Era de uma beleza estonteante,
morena, vestida num sri, e com imensos olhos de fauno, argola de
ouro no nariz e muitas pulseiras. Naquele atrasado lugar tropical
211

era a viso da perfeio bramnica vestida demais. Seu nome era


Rani, e quando falava sua voz era cultivada e musical. Apesar de
falar raramente, seu ingls era melhor do que o dele. No era uma
garota de aldeia. Confesso que fiquei intrigado. O que poderia fazer,
seno acompanhar aquele casal? No parecia que eu tivesse coisa
melhor a fazer.
Assim que nos sentamos no restaurante, com as garrafas de
cerveja Bintang nossa frente, a conversa comeou a fluir e
comecei a formar uma impresso sobre meus companheiros.
O Dr. Heintz era, pelo que disse, um gelogo baseado em
Cingapura. No ano anterior uma equipe de pesquisa encontrara
evidncias de um grande depsito de nquel seguindo a fronteira
entre a Indonsia e o Timor portugus. Ele estava ali para confirmar
o achado e avaliar a viabilidade de um projeto de minerao. Isso
era uma coisa fcil de entender, apesar de haver referncias a
instrumentos que podiam determinar o verdadeiro tamanho do
depsito. Eu sabia muito pouco sobre tecnologia de prospeco,
mas um equipamento que pudesse ver dezenas de metros abaixo do
solo me pareceu incrvel.
Perguntei gentilmente pela lngua cm que tinha ouvido os dois
conversando, pensando que isso iria lev-lo a falar sobre a esposa.
Pareceu ser um de seus assuntos prediletos. Ela era, ele contou
enquanto a mulher meramente ficava sentada olhando-nos, uma
neta da marani de Maharashtra. Parecia que Heintz estivera procurando algumas terras cultivveis cm Maharashtra, e a velha marani
tinha um pedao de terra de que poderia dispor. Isso levou Heintz
a encontrar Rani, e antes do acordo ser fechado ficou claro que logo
se seguira um casamento. Falou eloquentemente sobre as alegrias
da agricultura mecanizada na ndia, de como no fundo ele era um
homem simples, da alegria de ver uma nova plantao crescer etc.
etc. Era um grande falador, e fiquei contente em deix-lo desfiar o
assunto. Parecia ser uma espcie de vice-presidente encarregado de
operaes para a mineradora, uma espcie de solucionador de
problemas. Pediu outra cerveja enquanto comeava a contar uma
212

histria sobre ter sido acuado por guerrilheiros no incio de uma


grande operao para extrair estanho no norte da Tailndia. No
clmax da histria ficou de p e levantou a camisa para mostrar,
para minha edificao, trs cicatrizes ntidas no peito. De metralhadora, explicou.
Qualquer um dos trs tiros poderia ter me matado. Mas no!
Fui preservado e o triunfo do projeto de nossas empresas foi
total.
Descrever como triunfo o incio de uma minerao de
estanho
me pareceu um tanto exagerado, mas estava claro que eu me
encontrava na presena de um tremendo fanfarro.
Praticamente sem parar, ele passou para a Tanznia quando,
sozinho, de peito nu e sem armas a no ser um machado, atravessou
uma muldido de seiscentos trabalhadores irados durante uma
greve numa minerao de bauxita. Modesto ele no era, mas as
histrias eram bem-contadas e irresistveis. E nos quentes trpicos
o padro das conversas ao jantar deixa espao para as histrias dos
viajantes que se acham o mximo.
Finalmente voltou sua ateno companhia para a qual trabalhava.
A FEMMI no uma empresa comum, Herr McKenna, por
favor, fique sabendo. No. Ns somos como uma famlia.
Essa

a
fonte de nossa fora. E temos planos para o futuro. Planos
muito
grandes.
Assenti. Eu considerava as grandes mineradoras o flagelo da
terra, entretanto era melhor deix-lo sem saber disso. Mas sua
devoo empresa no era um tema casual, ele parecia incapaz de
deixar de lado o assunto.
Em nenhum lugar na terra h um grupo mais unido e
dedicado do que ns. Somos unidos como irmos em armas.
Cada
membro do grupo de administrao um gnio em sua rea.
213

em nosso triunfo, Herr McKeena, e o sentimento da conquista


inevitvel nos tomou invencveis! Nesse ponto sua voz subiu de
volume e seu punho desceu sobre a mesa frgil com tamanha fora
que nossas garrafas de Bintang saltaram em resposta.
Vendo minha reao duvidosa, ele continuou:
Vejo que o senhor est espantado de ouvir isso. Talvez
esteja perguntando quais foram nossas privaes, quais as
dificuldades? o seguinte: todos ns vivemos os tempos de Hitler
e
da
guerra. A Alemanha no era nada depois da guerra. No
restou
pedra sobre pedra em Berlim. Nas runas da Europa ramos
como
baratas. Devo dizer que todas as contas bancrias das
famlias
dos
SS foram congeladas. Minha me, minha pobre aristocrtica
me.
viu-se reduzida a vender pinturas de nosso patrimnio para
comprar
batatas e se alimentar e minha jovem irm. Imagine isso!
Ah, no", pensei. Nazistas no. Esse cara est me dizendo
que foi um nazista? Lutei para colocar sob controle minha aparncia horrorizada, mas agora ele estava a toda, e pareceu no me
perceber.
Meu pai foi capturado pelos russos durante a batalha de
Berlim. Foi enforcado como um co em Moscou, por crimes
de
guerra. D para imaginar? Verdammen Russian schweinen
falando
de crimes de guerra? Para toda a SS foi assim.
Aquela conversa era como um pesadelo ou um filme B. Olhei
para a companheira dele, que devolveu impassvel o meu olhar.
Parecia importante desviar o rumo da conversa, ainda que ligeiramente.
214

Essa foi a primeira boa notcia. Agradecido, sinalizei para o


garom indonsio trazer outra rodada de cerveja enquanto Heintz
continuava:
ramos um grupo pequeno, digno de pena, mas unidos por
nossa reao contra o horror ao redor. Determinamo-nos a
construir
um novo mundo para ns, um mundo baseado em dois
princpios,
dois grandes poderes, o poder do capital e o poder da cincia.
Comeamos devagar, com patentes, processos que haviam
sido
descobertos no Instituto Planck durante a guerra, coisas
secretas.
Cuidadosamente expandimos a partir daquilo, nos
estabelecemos
em Cingapura. No havia nenhum p-rapado entre ns. Cada
membro do grupo era um gnio. Nosso furher era um
professor
que
nos havia treinado, um verdadeiro gnio. Seu nome Max
Bockermann, foi ele quem nos manteve unidos, foi sua f e sua fora
que
tomou tudo possvel.
Nesse ponto a schmiss em seu rosto tinha assumido um vermelho brilhante. Eu tinha esperado que no houvesse maiores fracassos a serem postos na conversa, mas estava errado, pois agora via
que ele passava, talvez sob a influncia da terceira Bintang, de uma
intensidade passional para um sentimentalismo totalmente piegas.
Nenhum homem jamais amou outro como Bockermann nos
amou. Ns somos seus kinder, seus filhotes, Ja. Quando
parecia
no haver esperana ele nos inspirava, fazia com que
acreditssemos em ns mesmos.
Lgrimas surgiram nesse momento em seus olhos, e ento ele
215

Quanto voltei ao seu olhar azul profundo seu humor havia


mudado.
Mas e quanto ao senhor, Herr McKenna? Est claro que o
senhor est levando uma vida cigana. E ns ciganos sempre
temos
histrias para contar. E quanto ao senhor?
Engoli em seco. Ele no parecia o tipo de pessoa capaz de
apreciar minha histria sobre as lutas contra a polcia nas barricadas
de Berkeley, ombro a ombro com grupos de afinidade como os
Fodedores Persas e os Anarquistas do cido. Tampouco minha
participao no Human Be-In ou nas orgias do Vero do Amor no
Haight-Ashbury pareciam apropriadas para mencionar. E minha
recente deteno como contrabandista de haxixe na ndia e o
subseqente disfarce para evitar ser capturado pela Interpol tambm pareceram deslocados nessa conversa em particular.
Decidi ir em frente com a meia verdade reservada aos caretas.
Sou um historiador que virou bilogo. Fui ao Nepal estudar
tibetano, mas descobri que no sou linguista quando se trata
de
lnguas asiticas. Voltei para a biologia, meu primeiro amor.
Especificamente sou entomlogo. Estou coletando borboletas
aqui
na
Indonsia, retraando a rota de Alfred Russel Wallace.
Wallace
foi
o verdadeiro descobridor da teoria da Seleo Natural, mas
Darwin
recebeu todo o crdito. Eu me identifico com seu status
injustiado.
Wallace foi desconsiderado pela cincia vitoriana porque
pertencia
classe errada e no sabia fazer poltica como Darwin.
Wallace
tambm explorou a bacia amaznica, e se tudo der certo
espero
216

os olhos de mim.Ja, bom. Ento agora vamos comer. E amanh


conversaremos mais. Espero que voc se junte a ns aqui, para o
desjejum. E com isso atacou com intensidade feroz seu bife de
bfalo.
Mais tarde voltamos juntos ao hotel, mas a eletricidade havia
sido desligada naquela parte da cidade e tivemos de concentrar
nossa ateno ligeiramente bria para encontrar o caminho nas mas
enlameadas. No houve mais conversa sria. Ao nos separarmos no
trio do hotel ele virou-se para mim:
Voc deve me chamar de Kart. Jetzt wir sind freunden.
Compreende? Eu assenti e nos separamos.

O desjejum foi outra histria. Qualquer que tivesse sido a


contribuio dada conversa da noite pela cerveja que bebemos,
deve ter sido mnima, porque depois de alguns minutos ele j estava
completamente envolvido.
A noite passada voc falou sobre suas ambies de visitar
a Amaznia. um sonho louvvel. Mas, creia-me, conheo bem a
Amaznia, uma selva do tamanho de um continente, no como
estas ilhas aqui. Aqui voc est certo em ficar com os padres e fazer
suas expedies, uma semana, duas semanas na floresta. Mas na
Amaznia, para fazer um trabalho srio, voc precisa se manter no
campo durante meses, talvez. Vai precisar de um barco, equipamento, carregadores. Creia-me, eu sei. No para um p-rapado.
Portanto, eu lhe fao uma proposta. Voc disse que seu trabalho
aqui est quase terminado, que logo vai para o Japo ganhar
dinheiro para ir Amrica do Sul. Desista deste plano e faa o
seguinte. A FEMMI tem um interesse profundo na Amaznia
brasileira. H dois anos participei de uma equipe para levantamento
de recursos que fez algumas descobertas interessantes. Estamos
mandando nosso pessoal de novo para uma segunda olhada. Nossas
equipes so organizadas em grupos de treze, e alguns deles so
217

naturalistas, como voc. A nova equipe est praticamente formada,


mas Bockermann, se ele aprov-lo, ir aceitar minha recomendao
de que voc entre para a equipe como o dcimo terceiro membro.
Voc ser bem pago e nossas expectativas so apenas de que
complete a monografia que j planejou. Voc v, tendo cientistas
conosco podemos deduzir parte dos impostos, e de qualquer modo
acreditamos no valor da cincia pura. Este plano pode ser resolvido
com Cingapura, mas se eles concordarem voc deve ir imediatamente para l. Estamos reunindo a equipe em Cingapura. Voc
encontraria Bockermann. Ns lhe providenciamos check-up dentrio, fsico, novos culos, duas semanas de tnis para deix-lo em
forma. O navio Rotterdam estar em Cingapura dentro de um ms.
Iremos embarcar trs lanchas especialmente desenhadas, todo o
nosso equipamento e a equipe. No Rio voc continuar treinando
durante duas semanas no Hotel Krosnopolski, onde eles tm excelentes quadras de tnis. E lhe digo mais, o antigo cozinheiro do meu
pai o chef l! Ns engordamos voc um pouco e lhe damos seu
sonho na Amaznia. Bom, o que diz? Ele recostou-se, evidentemente deliciado consigo prprio.
Fui pego completamente desprevenido. Ele estava certo quanto
Amaznia ser difcil para uma pessoa sozinha. O prprio Wallace
dissera isso. Em sua expedio amaznica ele fora com o botnico
Richard Spruce e o descobridor do mimetismo animal, Walter
Henry Bates. Mas eu no era o que aparentava a Heintz, no era um
acadmico. Era um fugitivo internacional com a cabea a prmio.
E, alm disso, havia tambm minha namorada hippie estudando
dana em Bali e achando que iriamos juntos para o Japo. Mencionar um compromisso com outra pessoa parecera quase uma ingratido nas circunstncias. E quanto ligao nazista? Ser que eu
realmente queria sair com um bando de SS para a floresta amaznica? Por outro lado, eu estava ficando sem dinheiro. E minha
amiga tinha uma propenso a casos trridos em minha ausncia.
Quanto questo nazista, eu estava confuso. Sabia que Max Planck
fora supostamente a nica pessoa a enfrentar Hitler. Disse-lhe para
218

manter as mos longe da cincia pura do instituto. Heintz chegara


ao ponto de me contar que seu irmo, tambm fazendo parte da
FEMMI, havia-se casado com o que ele descreveu como uma
mulher nigeriana to negra a ponto de ser quase azul, e sua prpria
escolha de mulher era definivamente no-nrdica.
Pensei comigo mesmo: aqui esto o destino e a oportunidade
batendo na minha porta. E agora, McKenna? Olhei do rosto dele
para o dela. Ambos pareciam verdadeiramente na expectativa.
uma oferta generosa, realmente extraordinria.
Ento voc aceita.
Aceito.
Excelente. Escolheu bem. Voc no um p-rapado. Gosto
disso.
Sim. Obrigado. Como voc sabe, estou voltando para Bali
esta tarde. Tenho colees e compromissos aos quais
preciso
atender. E tambm confesso que estou sem muito dinheiro.
Isso no problema. Ponha suas coisas em ordem em Bali.
Irei passar um cabograma para Cingapura e arranjar
dinheiro
para
sua passagem area de Bali at o escritrio central. S h
uma
coisa.
E nesse ponto seu olhar de ao ficou ainda mais duro e
ele
fixou-me com olhos de gelo. Voc deve ser entrevistado
pelo
prprio Bockermann. Ele pode ver dentro da alma de um ser
humano. Se houver um pingo de falsidade em seu carter ou
em
sua histria ele ir detectar. E a no h acordo. Isso
terrivelmente
importante, ns no devemos ter nenhum p-rapado.
Mais
uma
vez a schmiss se tomara uma linha irada.
Essa ltima fala foi realmcnte desanimadora.
219

Heintz. Isso tem cara de destino", pensei. Vai fundo, experimente e veja o que acontece.
Durante a semana seguinte fiz meus arranjos. Contei a histria
aos doides de Kuta Beach, e a maioria do pessoal me encorajou.
Minha namorada at mesmo me apoiou. Tnhamos concordado h
meses que Bali poderia ser a separao de nossos caminhos, e se
eu fosse ou no para a Amaznia, ou meramente para Ambon como
havia planejado, no fazia muita diferena para nosso relacionamento que esfriava rapidamente. Todo dia eu andava at a postarestante em Denpasar, esperando encontrar minhas passagens e os
quinhentos dlares em cheques de viagem que Heintz havia prometido. Trs dias se passaram, depois cinco, e depois sete.
Na manh do stimo dia acordei com a convico de que j
estava farto. Fora tudo uma espcie de gozao. Foi o que decidi.
Heintz deve ser pirado, um sujeito esquisito cuja idia de diverso
era levar freaks americanos a entrar em sua fantasia de uma megacorporao secreta nazista e em seguida faz-los cair na real s para
ver como seria. Claro que havia outra possibilidade: a de que, de
algum modo, tenham podido me checar e descoberto minha histria
falsa. Estou certo de que isso me colocaria na classe dos ps-rapados e efetivamente acabaria com meus planos. De qualquer modo
eu tinha me feito de idiota contando a todo mundo em Bali que
estava para embarcar no Rotterdam para uma viagem patrocinada
Amaznia.
Tive de suportar um monte de gozao bem-humorada pelas
duas semanas seguintes, enquanto voltava ao meu plano original e
me preparava para a expedio final de coleta na Indonsia, indo
para Ambon, para Ceram e para as Molucas.
E a coisa ficou nisso. Enterrei todo o episdio numa tumba no
fundo de minha mente, com uma lpide escrita: Gente Estranha
que Voc Encontra na Estrada. Mas era um tmulo inquieto. Um
ano mais tarde, de volta aos Estados Unidos logo depois de chegar
de La Chorrera, pude arranjar uma nova teoria. Aquilo tinha sido,
eu disse a mim mesmo, um reflexo precursivo da verdadeira loucura
220

que finalmente me encontrou na Amaznia. Fora uma antecipao,


um tremular no campo temporal, uma espcie de sonho proftico
vivo, uma demonstrao do Riso Csmico. Mas no seria a ltima
vez em que eu veria Herr Heinz.

Na primavera de 1972, um ano depois dos eventos em La


Chorrera e dois anos depois de minha visita a Timor, eu estava cm
Boulder, Colorado. Tinha voltado da Amrica do Sul querendo
ajeitar minha situao legal e deixar para trs a vida de estrada.
Dennis e eu estvamos trabalhando no manuscrito de The Invisible
Landscape e passvamos muito tempo na biblioteca da universidade estudando as vrias disciplinas que precisavam ser dominadas
para que nossas idias tivessem alguma chance de ser levadas a
srio.
Um dia eu estava folheando o jornal estudantil quando vi um
anncio que me chamou a ateno. Uma pgina inteira havia sido
reservada para anunciar que a Universidade do Colorado, em
associao com o Instituto Max Planck de Neurofisiologia, iria
patrocinar a prxima reunio do Congresso Mundial de Neurocincias. Ao ver as palavras "Instituto Max Planck redobrei a ateno
e li. Setecentos cientistas de todo o mundo viram a Boulder para
dez dias de encontros e seminrios. Todos os grandes estariam
presentes: Sir John Eccles, John Smythies, Solomon Snyder, e todo
o resto, os deuses do prprio Valhalla que sonhvamos conquistar.
O problema que todas as reunies estariam fechadas ao pblico
comum, com a nica exceo da palestra de abertura, intitulada
"Hiperciclos Autocatalticos, que seria dada pela ento estrela
mxima no mundo da neurocincia, Manfred Eigen, do Instituto
Max Planck.
Eu estava familiarizado com as linhas gerais das idias de
Eigen. Os hiperciclos autocatalticos me pareciam um correlativo
obviamente necessrio s idias em que eu estava trabalhando.
221

relativas onda temporal e ao modo como ela expressa e refletida


em organismos vivos. Era uma coisa a que Ev, Dennis e eu simplesmente precisvamos comparecer. Entretanto no pensei muito
a respeito do Instituto Max Planck, j que o maior ncleo de
pesquisa em cincia pura na Alemanha, com centenas de pesquisadores em sua folha de pagamento.
A palestra seria feita no campus, no auditrio de cincias
fsicas, um espao em forma de barril que deixava o palestrante no
fundo de um poo cercado em trs lados por filas de cadeiras, meio
ao estilo de um antigo teatro de operaes. Aparentemente houvera
um jantar a rigor para os palestrantes convidados e, enquanto
entrvamos na fila para ocupar nossos lugares, fiquei impressionado ao ver que o pessoal da rea de cincia, geralmcnte mal-ajambrado, estava vestido nos trinques para o acontecimento. Havia uma
babel de lnguas. De onde eu estava sentado podia ouvir alemo,
italiano, japons, russo, e um pouco de hindi, espanhol e chins.
Quando meus olhos passaram sobre a multido senti algo muito
prximo de um abalo fsico. A menos de quinze metros, do outro
lado do espao aberto, estava o Dr. Karl Heintz! Senti um espanto
absoluto. Heintz! Aqui! Poderia ser? De algum modo eu devia ter
trado minha agitao porque, enquanto eu olhava incrdulo ele
levou a mo ao bolso da jaqueta e, com um movimento suavssimo,
tirou o crach com o seu nome e colocou-o no bolso. Nem mesmo
interrompeu a animada conversa em alemo que estava tendo com
a pessoa sentada direita. Olhei para outro lado, fingindo no t-lo
percebido. As luzes diminuram e Manfred Eigen, magnfico com
seus longos cabelos brancos penteados para trs, comeou a palestra.
Minha mente entrou em parafuso. Era tudo verdade, ento? Ali
estava ele! Esse era um evento do Instituto Max Planck. Ele me
reconheceu! E teve a inteno de esconder a identidade! Eu me
sentia completamente esquisito enquanto rabiscava um bilhete
resumindo a situao e entregava-o a Dennis e Ev. Ambos responderam com olhares que diziam simplesmente: Voc est pirando
222

ou isso uma piada?" Fiquei sentado ali no escuro, pensando na


situao. O que quer que Eigen estivesse dizendo, eu s sabera
ouvindo mais tarde no gravador de Dennis. Finalmente decidi:
quem no arrisca no petisca. Sabia que havera uma oportunidade
de abord-lo imediatamente depois da palestra. Ento faria minha
jogada.
Enquanto Eigen levava sua palestra a uma concluso brilhante,
fui ficando irrequieto. Assim que os aplausos morreram e as luzes
se acenderam as pessoas comearam a se dirigir s sadas. Heintz
estava a uns quinze metros, conversando animado com um casal de
colegas de aparncia insignificante. Mas pude ver que ele estava
me observando, e quando comecei a me aproximar ele se desculpou
e veio na minha direo. Para mim ficou transparente que essa
manobra era executada para assegurar que ficaramos sozinhos e
que nossa conversa no seria ouvida. Fui direto at ele.
Dr. Heintz. Creio que nos encontramos em Timor. E
estendi minha mo.
Ignorando minha mo estendida, ele abriu um sorriso, mas a
schmiss avermelhou perceptivelmente.
Heintz? Heintz? Meu nome no Heintz. E nunca estive
em Kupang. Em seguida virou-se rapidamente e voltou
a
se
juntar com os colegas que saam, avaliando animados o
desempenho de Eigen. A palavra Kupang ressoou em meus
ouvidos.
O
filho da me estava gozando com a minha cara!
Como o rei disse a Mozart Nada mais h a fazer. Um louco,
uma criatura de minha imaginao febril, um charlato, ou a ponta

223

Captulo 18

DIGA O QUE ISSO


SIGNIFICA?

Onde tento ligar nossas experincias cincia que qualquer


coisa, menos normal.

APESAR DE TER SADO DA AMAZNIA, essa histria estranha


e enrolada continua por mais um pouco. Ainda tempo de destilar
algumas concluses das idias que foram geradas em La Chorrera.
Um modelo do mundo um modo de ver, e assimilar a teoria
da onda temporal que nos foi forada ver o mundo de um jeito
diferente. Minha abordagem tem sido a de garantir a possibilidade
da teoria ser verdadeira, uma vez que no foi refutada. Pode ser que
algum dia a refutem; mas at ento devo acreditar nela, ainda que
com uma ponta de ironia. Talvez outros reforcem e contextualizem
a idia caso se dignem a ouvi-la. Muitas boas idias simplesmente
morrem por falta de um contexto. Mas esta idia prope uma
reconstruo fundamental no modo como vemos a realidade. E
pode ser ensinada. Ela preenche minhas aspiraes espirituais
porque feita de compreenso; simples e puramente compreenso
224

A teoria elaborada no incio da experincia em La Chorrera no


nega nenhuma classe de conhecimentos; ela os aumenta. H um
argumento para isso ao nvel fsico, se bem que a idia muito
complicada, tocando, como toca, reas envolvendo fsica quntica,
biologia submolecular e estrutura do DNA. Essas so as noes que
espero ter delineado com cuidado e ateno em The Invisible
Landscape.
Apesar da idia que desenvolvi poder no ter sido causada pelo
que Dennis fez na Amaznia, tenho a forte intuio de que o foi.
No incio da experincia minhas preocupaes particulares foram
substitudas por pensamentos to absolutamente estranhos que no
pude reconhec-los como produtos de minha personalidade. Ele
realizou sua experincia e eu tive uma espcie de retroalimentao
informativa a partir do meu DNA ou de alguma outra armazenagem
molecular de informao. Isso aconteceu precisamente porque as
molculas psicodlicas ligaram-se ao DNA e em seguida se comportaram do modo que havamos previsto; elas realmente irradiaram um smbolo da totalidade, cuja estrutura profunda reflete os
princpios organizacionais das molculas da prpria vida. Essa
totalidade entrou no tempo linear na presena da conscincia
comum disfarada em um dilogo com o Logos. O Logos
proporcionou uma voz narrativa capaz de estruturar e dar coerncia
torrente de novas percepes que, de outra forma, teriam me
esmagado. Minha tarefa tornou-se desencavar e replicar a estrutura
simblica que havia por trs da voz, e descobrir se ela tinha algum
significado fora de mim e de meu pequeno crculo de conhecidos.
Era como criar um sistema de arquivos para um mundo recm-revelado de infinita variedade. A onda temporal uma espcie de
mandala matemtica descrevendo a organizao do tempo e do
espao. uma representao dos padres de energia e de intenes
dentro do DNA. O DNA desdobra esses mistrios atravs do tempo
como uma gravao ou uma cano. Essa cano a nossa vida, e
toda a vida. Mas sem uma viso conceituai no podemos entender
225

a melodia que ele toca. A teoria da onda temporal como a partitura


da sinfonia biocsmica.
Estou interessado em refutar a teoria. Uma boa idia no
frgil, e pode suportar grande presso. O que aconteceu em La
Chorrera no pode ser atenuado com palavras, ao contrrio, aquilo
pede simplesmente para ser explicado. Se no o que eu digo que
, ento o que a concrescncia, a centelha, o encontro com o
totalmente Outro? O que isso realmente representa?
, como parece ser, o ingresso de uma poca pertencente a uma
dimenso mais elevada, que reverbera atravs da histria? uma
onda de choque sendo gerada por um evento escatolgico no fim
dos tempos? As leis naturais so mais fceis de entender se assumirmos que no existem constantes universais; e sim fenmenos
de fluxo que se desenvolvem lentamente. Afinal de contas a velocidade da luz, que vista como uma constante universal, s foi
medida nos ltimos cem anos. um pensamento puramente indutivo extrapolar o princpio da no-variao da velocidade da luz a
todos tempos e lugares. Qualquer bom cientista sabe que a induo
um salto de f. Ainda assim a cincia baseada no princpio da
induo. esse princpio que esta teoria desafia. A induo presume
que se fazemos A, e disso resultar B, significa que sempre que
fizermos A, B ser o resultado. O fato que no mundo real no
acontece nenhum A ou B no vcuo. Outros fatores podem se
intrometer em qualquer situao real, mandando-a para uma concluso diferente ou incomum.
Antes de Einstein o espao era visto como uma dimenso onde
colocamos coisas. O espao era visualizado como uma analogia
para o vazio. Mas ento Einstein mostrou que o espao uma coisa
que tem torque, e que afetada pela matria e pelos campos
gravitacionais. A luz passando atravs de um campo gravitacional
no espao ser curvada porque o espao atravs do qual ela viaja
est curvado. Em outras palavras, o espao uma coisa, e no um
lugar onde voc pe coisas.
O que proponho, em sntese, que o tempo que tambm foi
226

previamente considerado uma abstrao necessria tambm


uma coisa. O tempo no apenas muda, como tambm h diversos
tipos de tempo. Enquanto esses tipos de tempo vm e vo cm
progresso cclica em muitos nveis, as situaes se desenvolvem
medida que a matria responde s condies de tempo e espao.
Esses dois padres condicionam a matria. H muito tempo a
cincia est consciente dos padres de espao, chamamos isso de
leis naturais, mas e quanto aos padres de tempo? Essa uma
considerao completamente diferente.
A matria, que sempre foi considerada a eptome da realidade,
tem algumas caractersticas mais prximas do pensamento. A matria passa por mudanas definidas por doi s agentes padronizadores
que esto correlacionados: espao e tempo. Essa idia implica em
axiomas. Um dos maiores tirado do Filsofo Gottfried Wilhelm
von Liebnitz. Liebnitz imaginava as mnadas como partculas
minsculas que so infinitamente replicadas em todos os pontos do
universo e que contm em si todos os lugares. As mnadas no esto
meramente aqui e agora. Esto em todos os lugares o tempo todo.
Ou tm dentro de si todo o espao e todo o tempo, dependendo do
ponto de vista. Todas as mnadas so idnticas, mas dependendo
do modo como se interconectam cias constroem um continuum
mais amplo enquanto ao mesmo tempo mantm suas perspectivas
individualmente nicas. Essas idias liebnitzianas anteciparam o
novo campo da matemtica fractal, do qual minha idia de um
padro temporal um exemplo extico.
Idias como essa oferecem uma explicao possvel para os
mecanismos da memria que, de outro modo, seriam misteriosos.
A destruio de noventa e cinco por cento do crebro no danifica
a funo de memria. Parece que a memria no est guardada em
lugar nenhum; a memria parece permear o crebro. Como um
holograma, toda a memria est em cada parte. Podemos pegar uma
prancha hologrfica do monte Fuji e cort-la ao meio; quando uma
metade iluminada, toda a imagem est presente. Podemos fazer
isso de novo e de novo; o holograma feito de um nmero quase
227

infinito de minsculas imagens, cada uma, em combinao com as


outras, apresenta uma imagem inteira.
O aspecto hologrfico da memria foi visto como de importncia central por pensadores como David Bohm e Karl Pribram.
Mas foi Dennis e eu quem chegamos ao ponto de sugerir que essa
forma de organizao podera ser estendida para alm do crebro,
para incluir o cosmo inteiro.
A fsica quntica faz afirmaes semelhantes dizendo que o
eltron no est cm algum lugar ou em algum tempo, o eltron
uma nuvem de probabilidades, e isso tudo que podemos dizer dele.
Uma caracterstica semelhante liga-se a esta idia do tempo e da
comparao do tempo com um objeto. A pergunta bvia a ser feita
: qual a menor durao relevante para os processos fsicos? A
abordagem cientfica seria dividir o tempo at sua menor parte, para
descobrir se h uma unidade. O que estamos procurando um
crnon, ou uma partcula de tempo. Acredito na existncia do
crnon, mas no como uma coisa distinta do tomo. Os sistemas
atmicos so crnons; os tomos so muito mais complicados do
que se suspeitava. Acredito que os tomos tm propriedades ainda
no descritas, que podem responder no apenas pelas propriedades
da matria, mas tambm pelo comportamento do espao/tempo.
Os crnons podem no ser redutveis a tomos, mas suspeito
de que o que estamos procurando seja uma onda/partcula que
compe a matria, o espao/tempo e a energia. O crnon mais
complicado do que a descrio clssica dos sistemas atmicos feita
por Heisenberg e Bohr. O crnon tem propriedades que o tomam
capaz de funcionar como constituinte fundamental de um universo
no qual surgem mentes e organismos. At agora fomos incapazes
de definir as propriedades dinmicas que permitiram uma partcula
atuar como parte necessria de um organismo vivo ou de um
organismo pensante. At mesmo uma bactria como E. coli um
feito estonteante para o tomo de Heisenberg e Bohr.
O modelo de Heisenberg/Bohr permite-nos simular o universo
fsico de estrelas, galxias e quasars; mas no explica os organismos
228

ou a mente. Temos de sobrepor diferentes caractersticas quele


modelo atmico para modelar fenmenos mais complexos. Devemos imaginar um tomo com novos parmetros caso desejemos
compreender como podemos existir, como os seres humanos pensantes, usurios de ferramentas, puderam surgir do substrato universal.
No afirmo que j tenha feito isso. Mas realmente creio que
tropecei numa avenida intelectual que podera ser seguida para
chegar a essa compreenso. A chave est em ciclos de variveis
temporais aninhadas em estruturas hierrquicas que geram vrios
tipos de relacionamentos fractais se desdobrando em direo a
concluses que so, com freqncia, surpreendentes.
A pessoa que estabeleceu a base mais firme para compreender
filosoficamente este tipo de noo Alfred North Whitehead. Nada
do que sugerimos est alm do poder de seu mtodo de previso.
O formalismo de Whitehead responde pelas mentes, pelos organismos e por uma quantidade de fenmenos mal resolvidos pela
abordagem cartesiana.
Outros pensadores visionrios esto sondando essas reas; a
Dinmica do Atrator Catico a idia de que qualquer processo
pode ser relacionado a qualquer outro atravs de uma equao
matemtica, simplesmente em virtude de todos os processos fazerem parte de uma classe comum. A derrubada de um ditador, a
exploso de uma estrela, a fertilizao de um ovo; tudo deveria ser
descrito atravs de um conjunto de termos.
O desenvolvimento mais promissor nessa rea foi o surgimento
do novo paradigma evolucionrio de Ilya Prigogine e Erch Jantsch.
Seu trabalho chegou a nada menos do que um novo princpio
ordenador na natureza. a descoberta e a descrio matemtica da
auto-organizao dissipati va como um princpio criativo subjacente dinmica de uma realidade aberta e de mltiplos nveis. As
estruturas dissipati vas fazem o milagre de gerar e preservar a ordem
atravs de flutuaes flutuaes cuja base, em ltima instncia,
est na indeterminao da mecnica quntica.
229

Se algum tivesse um perfeito espelho filosfico do universo,


poderia dizer a uma pessoa, aplicando seu mtodo filosfico,
quanto dinheiro ela tem no bolso. Como um fato, essa quantia
deveria, pelo menos em princpio, ser possvel de se calcular. O
importante compreender as verdadeiras fronteiras da realidade, e
no os limites provveis de possveis eventos futuros. Se bem que
condies limites operem no futuro, elas so restries probabilsticas, e no fatos absolutamente determinados. Presumimos que
daqui a dez minutos o cmodo em que estamos continuar a existir.
uma condio limite que ir definir os prximos dez minutos em
nossa coordenada espao-temporal. Mas no podemos saber quem
estar no cmodo daqui a dez minutos; isso est livre para ser
determinado.
Pode-se perguntar se realmente podemos saber que o cmodo
ainda existir em qualquer momento futuro. A que entra a
induo no quadro geral, j que na verdade no podemos saber com
certeza. No h um modo absolutamente rigoroso de estabelecer
isso. Mas podemos fazer o salto indutivo de f, que tem a ver com
a experincia acumulada. Projetamos a idia de que a existncia do
cmodo ir seguir como condio limite mas, em princpio, poderia
haver um terremoto nos prximos dez minutos e esse prdio poderia
no ficar de p. Entretanto, para que isso acontea, a condio limite
teria de ser radicalmente rompida de algum modo inesperado e
improvvel.
O curioso que esse tipo de coisa poderia acontecer. isso que
a onda temporal nos permite prever que h condies em que
podem ocorrer eventos de grande novidade. Entretanto h um
problema. Como sugerimos um modelo de tempo cuja matemtica
dita uma construo em estrutura espiral, os eventos vo-se reunindo em espirais cada vez mais apertadas, que levam inevitavelmente
a um tempo final. Como o centro de um buraco negro, o tempo final
necessariamente uma singularidade, um local ou um evento em
que as leis comuns da fsica no funcionam. Em princpio impossvel imaginar o que acontece numa singularidade e, naturalmente.
230

a cincia tem evitado essa idia. A singularidade definitiva o Big


Bang, que os fsicos acreditam ter sido responsvel pelo nascimento
do universo. A cincia pede que acreditemos que o universo inteiro
explodiu do nada, num nico ponto e sem motivo discernvel. Essa
noo o caso limite para a credulidade. Em outras palavras, se
voc acredita nisso, pode acreditar em qualquer coisa. Uma noo
que , de fato, absolutamente absurda, e mesmo assim terrivelmente
importante para todas as suposies racionais que a cincia deseja
preservar. Essas suposies partem daquela situao inicial impossvel.
A religio ocidental tem sua prpria singularidade na forma do
Apocalipse. Esse evento localizado no no princpio do universo,
mas no fim. Isso parece uma posio mais lgica do que a da
cincia. Se existem as singularidades, parece mais fcil supor que
elas possam surgir de um cosmo antigo e altamente complexo como
o nosso do que de um megavcuo sem forma e sem dimenses.
A cincia olha de cima de seu nariz empinado para as fantasias
apocalpticas da religio. A viso da cincia de que o tempo final
pode apenas significar um tempo entrpico de no-mudana. A
viso da cincia de que todos os processos terminam por se
esgotar, e que a entropia maximizada apenas num futuro muitssimo distante. A idia da entropia cria uma suposio de que as leis
do continuum espao-tempo so infinita e linearmente expansveis
para o futuro. No esquema de tempo espiral da onda temporal no
se faz essa suposio. Ao invs disso, o tempo final significa passar
de um conjunto de leis que esto condicionando a existncia para
outro conjunto de leis radicalmente diverso. O universo visto
como uma srie de eras compartimentalizadas, tendo leis bastante
diferentes umas das outras, com transies de uma poca para outra
ocorrendo com inesperada subitaneidade.
Ver atravs dessa teoria ver nosso lugar no esquema espiral e
antecipar quando ir ocorrer a transio para uma nova poca.
Vemos isso no mundo fsico. O planeta tem cinco ou seis bilhes
de anos. A formao do universo inorgnico ocupa a primeira volta
231

da espiral. Ento surge a vida. Se examinarmos este planeta, o nico


planeta que podemos examinar em profundidade, descobrmos que
os processos vo sempre acelerando em velocidade e complexidade.
Um planeta gira atravs do espao dois bilhes de anos antes
de aparecer a vida. A vida representa uma nova qualidade emergente. No instante em que a vida inicia, comea uma corrida louca.
Espcies aparecem e desaparecem. Isso acontece durante um bilho
e meio de anos e, subitamente, uma nova propriedade nascente
assume o palco; surgem espcies peasantes. Essa nova poca da
mente breve em comparao com a que a precedeu; do confronto
silencioso com a pedra lascada at a nave estelar passam-se cem
mil anos. O que podera ser essa era a no ser o ingresso de um novo
conjunto de leis? Uma nova psicofsica permite nossa espcie
manifestar propriedades peculiares: linguagem, escrita, sonho, e o
tecer da filosofia.
Como as cascavis e os lamos, os seres humanos so feitos de
DNA. Ainda assim ns detonamos as mesmas energias que iluminam as estrelas. Fazemos isso na superfcie de nosso planeta. Ou
podemos criar uma temperatura de zero absoluto. Fazemos essas
coisas porque, apesar de sermos criados do barro, nossas mentes
nos ensinaram a aumentar nosso alcance atravs do uso de ferramentas. Com ferramentas podemos liberar energias que normalmente s ocorrem sob condies muito diferentes. O centro das
estrelas o lugar normal para os processos de fuso.
Fazemos essas coisas usando a mente. E o que a mente? No
temos qualquer pista. Vinte mil anos para passar da caa e da coleta
nmade para a ciberntica e a viagem espacial. E continuamos
acelerando. Ainda h mais espirais frente. Do Ford modelo T at
a nave espacial. Cem anos. Do homem mais rpido na terra, capaz
de mover-se a quarenta e cinco quilmetros por hora, ao homem
mais rpido movendo-se a quatorze quilmetros por segundo.
Sessenta anos.
Mais desconcertantes so as previses que a teoria faz das
232

prximas mudanas de eras, tomadas necessrias pela congruncia


da onda temporal com os dados histricos. A onda temporal parece
dar uma melhor configurao dos dados histricos quando se supe
que um ingresso mximo de novidades ir ocorrer em 21 de
dezembro de 2012. Estranhamente, essa a data final que os maias
puseram em seu calendrio. Bom, o que isso que d a um
indivduo do sculo XX e a uma antiga civilizao mesoamericana
a mesma data para a transformao do mundo? Ser porque ambos
usaram cogumelos psicodlicos? Poderia a resposta ser to simples? No creio. Ao invs disso suspeito de que, quando inspecionamos a estrutura de nosso inconsciente profundo, fazemos a
descoberta inesperada de que ele est ordenado sob o mesmo
princpio do universo mais amplo, do qual emergiu. Esta noo, a
princpio surpreendente, logo passa a ser vista como bvia, natural
e inevitvel.
Uma analogia que explica por que isso pode ser assim dada
ao se olhar dunas de areia A coisa interessante com essas dunas
que elas guardam uma semelhana com a fora que as criou, o
vento. como se cada gro de areia fosse um bit na memria de
um computador natural. O vento o sinal de entrada que arranja os
gros de areia de modo que se tomem um reflexo em dimenso
inferior do fenmeno que ocorre na dimenso mais elevada, neste
caso o vento. No h nada de mgico com isso, e no nos parece
misterioso: o vento, uma presso que varivel com o tempo, cria
uma duna ondeada que uma estrutura variando regularmente no
espao. Em meu modo de pensar, os organismos so gros de areia
arranjados pelo fluxo e refluxo dos ventos do tempo. Nesse caso os
organismos tm naturalmente a marca das variveis inerentes ao
meio temporal em que surgem. O DNA o meio virgem em que as
variveis temporais tm sua seqncia e suas diferenas relativas
gravadas. Qualquer tcnica que penetre os relacionamentos energticos dentro de um organismo vivo, como a yoga ou o uso de
plantas psicodlicas, tambm dar uma percepo profunda sobre
233

a natureza varivel do tempo. A seqncia rei Wen do / Ching o


produto desse tipo de percepo.
A cultura humana uma curva de potencialidade cm expanso.
Em nosso sculo atormentado ela alcanou uma verticalidade. Os
seres humanos ameaam todas as espcies do planeta. Empilhamos
materiais radiativos em todo canto, e todas as espcies da terra
podem ver isso. O planeta, como entidade inteligente, pode reagir
a esse tipo de presso. Ele tem trs bilhes de anos, e tem muitas
opes.
A conversa dualstica sobre a humanidade no fazer parte da
ordem natural bobagem. Ns no poderiamos ter surgido a no
ser que servssemos a um propsito que se ajustasse ecologia
planetria. No est claro qual esse propsito, mas parece ter a
ver com nossa enorme capacidade de investigao. E com nossas
crises! Acumulando armas atmicas afirmamos a capacidade de
destruir a terra como uma banana de dinamite enfiada numa ma
podre. Por qu? No sabemos. Certamente no pelos motivos
polticos e sociais que so apresentados. Somos simplesmente uma
espcie construtora de ferramentas; ela mesma uma ferramenta da
ecologia planetria que uma inteligncia superior. Essa inteligncia sabe quais so os perigos e limitaes na escala csmica e
organiza furiosamente a vida para se preservar e se transformar.
Minha histria peculiar. difcil saber o que achar dela. A
noo de algum tipo de revelao visionria fantasticamente complicada que nos pe no centro da ao um sintoma de doena
mental. Esta teoria faz isso; assim como a experincia direta, e
tambm as ontologias do judasmo, do islamismo e do cristianismo.
Minha teoria pode ser clinicamente patolgica, mas. diferentemente desses sistemas religiosos, tenho humor suficiente para perceber
isso. importante apreciar a comdia intrnseca ao conhecimento
privilegiado. Tambm importante ter acesso ao mtodo cientfico,
sempre que for apropriado. A maioria das teorias cientficas pode
ser refutada nos calmos limites do laboratrio, a evoluo no.
Para sentir empatia com as vises de La Chorrera, precisamos
234

imaginar o que podemos imaginar. Imagine se os desejos fossem


cavalos, como os mendigos cavalgariam! As idias desenvolvidas
em La Chorrera eram to envolventes porque prometiam novas
dimenses liberdade humana. Os rumores ouvidos na Amaznia
sobre fluidos mgicos relacionados com o tempo, autogerados a
partir dos prprios corpos pelos mestres xams, so nada menos do
que sugestes da metamorfose do corpo/alma humano para um
estado dimensional mais elevado. Caso essa transformao da
matria fosse possvel poderiamos fazer qualquer coisa com ela.
Poderiamos espalh-la, subir em cima e lev-la a qualquer altitude,
adicionando oxignio vontade. a imagem assombrosa do disco
voador voltando outra vez. Podemos entrar na substncia: usando-a
como um traje de mergulho mental. O disco voador uma imagem
da mente humana aperfeioada; ele espera zumbindo quente no fim
da histria humana neste planeta. Quando ela estiver perfeita,
haver uma mutao ontolgica da forma humana, nada menos do
que o corpo ressurreto que o Cristianismo prev.
funo do gnio da tecnologia humana dominar e servir s
energias da vida e da morte, do tempo e do espao. O OVNI guarda
a possibilidade da mente tomar-se objeto, uma nave que pode
cruzar o universo no tempo necessrio para se pensar a respeito.
Porque ela como o universo: um pensamento. Quando a mente
tornada objeto mvel for aperfeioada, a humanidade novia no
domnio do pensamento ir comear a partir.
Claro que podemos descobrir que no vamos embora; o futuro
pode revelar, ao invs disso, que h algo l fora chamando-nos para
casa. Ento ser nossa tecnologia e o chamamento do Outro que
iro mover-se na direo de um encontro. O disco uma excelente
metfora para isso. Quando Jung sugeriu que o disco era a alma
humana, ele estava mais correto do que pode ter suposto. E isso no
est muito distante de acontecer. Essa a outra coisa; a ltima virada
de pocas nos deu a teoria da relatividade e a mecnica quntica.
Outra mudana de poca se aproxima, mas difcil dizer se ser a
235

poca final. Nossos papis como partes do processo introduzem um


princpio de incerteza que impede a previso.
Todos esses temas foram tecidos ao redor da DMT, possivelmente porque a DMT cria um microcosmo desta mudana de
pocas na experincia de um nico indivduo. Parece difcil elevar
a mente perceptvel acima dos confins do espao comum e ter um
vislumbre da maior estrutura possvel do Ser. Quando Plato disse
que O tempo a imagem mvel da Eternidade, fez uma afirmao que reforada a cada viagem para o espao da DMT. Como a
mudana de poca chamada Apocalipse, antecipada por histricos
religiosos, a DMT parece iluminar a regio aps a morte. E qual
a dimenso alm da vida, que a DMT ilumina? Se pudermos confiar
em nossas percepes, um lugar no qual existe uma ecologia de
almas cujo estado de ser mais sinttico do que material. Parece
ser um reino prximo, habitado por intelectos lfcos eternos, feitos
inteiramente de informao e de alegre auto-expresso. O depois
da vida mais um pas das fadas cltico do que uma no-entidade
existencial, pelo menos isto evidenciado na experincia com
DMT.
Ns, seres humanos, devemos admitir que nossa situao
peculiar: tendo nascido, somos sistemas qumicos abertos e autnomos que se mantm num ponto distante do equilbrio metablico.
E somos criaturas pensantes. O que isso? O que so as trs
dimenses? O que a energia? Encontramo-nos na estranha posio de estarmos vivos. Tendo nascido, sabemos que vamos morrer.
Um monte de pensadores diz que isso no to estranho, que
acontece no universo as coisas vivas surgem. E no entanto a
nossa fsica, que pode acender o fogo das estrelas em nossos
desertos, no pode explicar a estranheza do fenmeno de estarmos
vivos.
No ponto em que a cincia est hoje em dia os organismos se
encontram completamente fora do mbito da explicao fsica.
Ento de que ela serve? Spencer e Shakespeare, a teoria quntica e
as pinturas de cavernas em Altamira. Quem somos ns? O que a
236

histria? E para onde ela vai? Agora liberamos processos potencialmente fatais ao planeta. Disparamos a crise final para toda a vida.
Fizemos isso, mas no temos controle. Nenhum de ns. Nenhum
lder e nenhum Estado pode mandar parar o fato de estarmos presos
histria. Estamos nos movendo em direo ao inimaginvel
enquanto se empilham as informaes sobre a natureza real da
situao que enfrentamos. Para parafrasear J. B. S. Haldane: nossa
situao pode no apenas ser mais estranha do que supomos; pode
ser mais estranha do que podemos supor.

237

Captulo 19

A CHEGADA DO
STROFARADA

Onde Ev e eu nos separamos a o cogumelo faz um discurso


enquanto se transforma numa indstria de crescimento
subterrneo.

ESSAS FORAM AS PREOCUPAES COM AS quais naveguei


daqueles anos at o presente. Mas nos quase dois anos aps minha
segunda volta de La Chorrera, antes da publicao de The Invisible
Landscape, no fiquei parado.
Meu irmo e eu conclumos que o elemento realmente novo, o
candidato a agente causai na situao ocorrida em La Chorrera,
foram os cogumelos. Era o Strofaria cubensis que estava por trs
de todos os efeitos que experimentamos. Enquanto crescia essa
percepo, tambm cresceu a compreenso de que s poderam ser
feitas novas expedies ao inimaginvel caso pudesse ser assegurado um suprimento de cogumelos. S que na segunda viagem a La
Chorrera os cogumelos haviam sido muito menos abundantes do
que anteriormente. Essa escassez me havia impelido a guardar uma
238

quantidade de esporos dos poucos espcimes que pudemos encontrar. Esses esporos foram mantidos refrigerados durante os anos
enquanto meu irmo e eu seguamos carreiras acadmicas e escrevamos nosso livro.
Durante aqueles anos pensamos superficialmente em cultivar
Stropharia cubensis, mas o nico trabalho sobre o tema era o de
Wasson e Heims, em francs, e parecia uma coisa remota e tecnicamente difcil de ser tentada. Na primavera de 1972 j havamos
isolado o miclio do cogumelo e o tnhamos crescendo sobre
gar-gar em placas de Petri. Mas no conseguimos fazer com que
nada acontecesse. Ento, no incio da primavera de 1975, encontramos um artigo detalhando um mtodo de cultivar cogumelos
comerciais em centeio, em vidros de conserva sob condies cuidadosamente controladas. Perguntamo-nos se esse mtodo tambm
funcionaria para o Stropharia cubensis e para colocar de novo em
movimento nossa explorao do mundo invisvel.
Eu e Ev tnhamos nos separado no incio de 1975. Nosso
relacionamento de convenincia, formado na estrada, no floresceu
depois de voltarmos s carreiras e faculdade. Ev conseguiu
trabalho rapidamente, e eu no. Mais tarde ela entrou no curso de
secretariado e voltei Califrnia para terminar meu curso de
Conservao de Recursos Naturais. Como parecamos estar longe
das vises reveladas em La Chorrera! Nossas vidas iam mal financeiramente, estavam restringidas intelectualmente, e nossos compromissos e interesses terminaram por se apartar. Quando enfim o
rompimento aconteceu, foi feio e dilacerante. Podamos ter olhado
dentro do corao dos Mistrios, mas isso no significava que
ramos mais sbios do que as pessoas comuns, quando o assunto
era os nossos coraes. Ev partiu da minha vida na companhia de
um velho amigo meu, dos tempos do Experimental College, e fui
deixado profundamente confuso e defensivo pelo que me pareceu
uma traio dupla.
O fim horroroso de nosso longo relacionamento me deixou
atormentado com enxaquecas e com o fato de viver sozinho. Eu
239

estava terminando um curso universitrio que tinha durado demais,


contando os sete anos de viagens pelo mundo. Foi um tempo de
solido, auto-exame e presso de trabalho. Durante as semanas em
que estivemos continuamente lutando para encontrar algum tipo de
equilbrio interno, eu me atirara num estado de atividade hipermanaca centrada no esforo de cultivar cogumelos. E ento, quando
finalmente nos separamos, parece que fiquei semanas sentado,
olhando as paredes ou andando durante horas nos morros de Berkeley e no Strawbeny Canyon.
Um dia, voltando de uma de minhas longas caminhadas introspectivas, pensei nas experincias sobre um novo mtodo de cultivar
cogumelos. Sem dvida os canteiros de esterco esterilizado deviam
estar secos ou apodrecendo na pequena estufa abandonada, no
quintal dos fundos. Eu devia ir limpar a estufa e esvaziar os
canteiros experimentais. Achei que isso talvez pudesse ser o incio
de uma limpeza de minha vida psquica, agora excessivamente
confusa e infeliz. Eu nem mesmo tinha olhado para a estufa durante
duas semanas. A porta do recinto havia inchado e estava quase
travada; s abriu com um guincho de protesto.
E l estavam eles! s dzias, s centenas, imensos espcimes
de Stropharia, perfeitos como pinturas. A noite negra da alma havia
levado minha ateno para outro lado, e naquele momento eles
tinham se aperfeioado. Eu estava imerso at o pescoo em ouro
alqumico! As legies lficas do hiperespao tinham voltado para
me resgatar. Eu estava salvo! Enquanto ajoelhava para examinar
espcime perfeito aps espcime perfeito, havia lgrimas de alegria
correndo por meu rosto. Ento soube que o pacto no fora rompido,
a maior aventura ainda estava por vir.
Trabalhei sempre consultando Dennis, que tinha voltado para
Boulder. Determinamos em questo de semanas que o resistente
Stropharia no apenas crescia e frutificava com o novo mtodo,
como era menos frgil e mais fcil de cultivar do que a espcie
Agaricas vendida como alimento. As implicaes disso eram um
tpico constante em nossas interminveis consultas telefnicas.
240

A partir da primavera de 1975 no deixei de ter um suprimento


continuo de Stropharia. Em meu mundo de lamentao tediosa
apareceu subitamente o mtodo perfeito de cultivar o mesmo
organismo que abrira a dimenso de contato h quatro anos. Os
mesmos esporos colhidos em La Chorrera agora produziam furiosamente cogumelos com psilocibina em minha casa. Durante a
primavera experimentei vrias vezes dosagens pequenas. A sensao de paz e leveza que eu associava aos dias tranqilos em La
Chorrera estava definitivamente ali; assim como a impresso de
uma voz que ensinava, e a volta s consultas com uma entidade
csmica que tinha intenes complexas.
Durante toda a primavera e o vero de 1975 tomei o cogumelo
em doses de cinco gramas desidratado, ou de cinqenta gramas
fresco, com a freqncia que eu achava prudente, o que terminou
sendo cerca de uma vez a cada duas semanas. Cada uma dessas
experincias era uma lioum mergulho arrepiante e alegre num
oceano de imagens especulativas. Descobri minha mente como um
conjunto de conexes topolgicas, diante de mim, convidando-me
a percorrer e esquadrinhar o n reflexivo de passado e futuro
formado por cada um de ns. Presenas aliengenas e elfos translingsticos vinham para junto de mim durante aqueles transes. O
cogumelo reafirmava sua idade, seu vasto conhecimento do fluxo
e refluxo das foras histricas em muitas civilizaes com as quais
se associou atravs dos milnios. Imagens do passado e do futuro
abundavam.
Uma vez me vi num morro com uma multido. Dava para ver
uma plancie curva. Era o interior de uma colnia espacial cilndrica
medindo quilmetros de extenso, com vastas linhas de janelas se
alternando com terras cultivadas e cidades espalhadas ao longo dos
vales entre cada conjunto de janelas. Eu soube que, no futuro que
estava vendo, centenas de milhes de pessoas viviam nesses mundos cilndricos. Os mundos que povoavam a galxia nas mentes de
nossos escritores de fico cientfica haviam sido recriados dentro
de uma esfera de apenas doze horas-luz de dimetro, com o sol em
241

seu centro. Dentro dessa esfera milhares de sociedades independentes seguiam seus destinos e sua evoluo; milhares de mundos
cilndricos independentes enxameando ao redor da vasta fornalha
de energia do sol. Que fora rica e interminavelmente criativa se
tornara a humanidade ao escapar dos confins do planeta! Atravs
das vastas janelas eu podia ver mquinas mais avanadas sendo
aprontadas; mquinas de brilho obsidiano construdas para desafiar
as mentes perturbadoras que se encontravam entre ns e os sis de
Centauro. Diante de mim era realizado o espetculo dos preparativos de partida de uma nave estelar. Em minha mente a Fanfare For
the Common Man, de Copeland, estava sendo tocada.
Em outras ocasies vi futuros alternativos onde o conhecimento do cogumelo no estava fundido ao expansionismo incansvel
da humanidade. Vi um planeta coberto por uma sociedade de
simbiontes de escravos com mquinas trabalhadoras. Vi a vida da
sociedade norte-americana passando por vrias centenas de anos
de levantes e mudanas polticas, uma imagem como de um grande
mapa de planejamento blico. O dualismo entre fascismo e democracia agarrava-se ao pescoo da Amrica do Norte como um
albatroz. Repetidamente o pesadelo de ura Estado fascista policial
varrera como um maremoto as aspiraes do povo, e repetidamente a argcia do povo se organizaria contra a estupidez do opressor.
As pessoas se ergueram em revoltas selvagens e sangrentas para
assegurar o espao de algumas geraes em que fosse possvel
inaugurar tentativas de uma reforma social democrtica.
O cogumelo sempre voltava ao tema de que conhecia os
processos evolutivos e que portanto era simptico unio simbitica com o que ele se referia como "os seres humanos". Ele estava
ansioso por compartilhar seu sentimento de saber como as coisas
so, sentimento desenvolvido em milhes de anos de experincias
conscientes como organismo inteligente irradiando atravs da galxia. De seu ponto de vista, o cogumelo uma forma de vida antiga,
e como tal oferece sua experincia serena para uma raa vibrante
porm ingnua que est pela primeira vez em vias de viajar s
242

estrelas. Enquanto nossa imaginao lutava para tentar abarcar a


possibilidade do Outro inteligente em algum ponto da galxia
estrelada, o Outro, observando isso, agora se revela entre ns, como
um aspecto de ns mesmos quando estamos no transe da psilocibina. No fenmeno da Stropharia cubensis somos confrontados com
uma forma de vida inteligente e aparentemente aliengena, no
como comumente imaginamos, mas mesmo assim uma vida aliengena inteligente. No seu modo freqentemente burlesco a cultura
popular antecipou at mesmo essa estranha virada nos acontecimentos. A Invaso do Povo Cogumelo, um filme classe B de fico
cientfica, feito pelas mesmas boas pessoas que nos deram Godzilla,
contm uma cena final onde uma equipe de exploradores japoneses
transformada, alm da possibilidade de identificao pela platia,
num grupo de cogumelos cantando numa floresta tropical da sia.
Somente uma falta anacrnica de auto-reflexo levaria qualquer pessoa que pensa no assunto da vida extraterrestre a supor que
qualquer aliengena inteligente seria at mesmo remotamente parecido conosco. A evoluo um rio incessante de formas e de
solues adaptativas a condies especiais, e a cultura mais ainda.
muito mais provvel que um aliengena mal seja reconhecvel
como tal, ao invs de nos suplantar com similaridades como a forma
humanide e um conhecimento ntimo de nossa grande capacidade
industrial. Pode-se presumir que as espcies que viajam entre as
estrelas tenham um conhecimento sofisticado sobre gentica e
funes do DNA, e que portanto no guardem necessariamente a
forma que a evoluo em seu planeta nativo lhes deu. Podem muito
bem ter a forma que desejem. O cogumelo, com seu hbito de viver
de matria orgnica no-viva e sua rede subterrnea frgil de
miclios efmeros, parece um organismo programado tendo em
vista valores budistas de no-interferncia e baixo impacto ambiental.
No fim do vero de 1975 Dennis e eu decidimos que o mundo
que estvamos explorando requeria audincia mais ampla. Esperamos estabelecer uma comunidade de consenso quanto ao que estava
243

acontecendo. Com esse objetivo escrevemos e publicamos um guia


sobre o mtodo que havamos desenvolvido para cultivar o Stropharia. Na introduo daquele livrinho escrevi o que havamos
pessoalmente aprendido sobre o mundo do cogumelo:
O cogumelo fala, e nossas opinies se baseiam no que ele diz
com
eloqncia sobre si prprio na fria noite da mente:
"Sou velho, mais velho do que o pensamento em sua espcie, que
cinqenta vetes mais antigo do que sua histria. Apesar de estar na terra
h eras, venho das estrelas. Meu lar no nenhum planeta, j que muitos
mundos espalhados atravs do disco brilhante da galxia tm condies
que permitem aos meus esporos uma oportunidade de viver. O cogumelo
que vocs vem a parte de meu corpo ligada s emoes do sexo e da luz
do sol. Meu corpo verdadeiro uma fina rede de fibras crescendo atravs
do solo. Essas redes podem cobrir acres e podem ter muito mais conexes
do que as que existem num crebro humano. Minha rede miclica quase
imortalapenas a sbita intoxicao de um planeta ou a exploso de sua
estrela pode me varrer. Por meios impossveis de serem explicados por
causa de algumas concepes errneas em seu modelo de realidade, todas
as minhas redes miclicas na galxia esto em comunicao acima da
velocidade da luz atravs do espao e do tempo. O corpo micelial frgil
como uma teia de aranha, mas a hipermente coletiva e sua memria so
um gigantesco arquivo da inteligncia evoluindo em muitos mundos na
nossa colmeia de estrelas em redemoinho. 0 espao, vocs vem, um vasto
oceano para essas resistentes formas de vida que tm a habilidade de se
reproduzir a partir de esporos, j que os esporos so cobertos com a
substncia orgnica mais dura que se conhece. Atravs de eras de tempo
e espao muitas formas de vida que se reproduzem com esporos vagueiam
em animao suspensa durante milhes de anos, at que feito contato
com um ambiente adequado. Poucas dessas espcies so inteligentes,
apenas eu e meus parentes recm-desenvolvidos alcanamos o modo de
hipercomunicao e a capacidade de memria que nos torna lderes na
comunidade da inteligncia galtica. A maneira como a hipercomunicao
opera um segredo que no ser facilmente dado ao homem. Mas os meios
deveriam ser bvios: a ocorrncia da psilocibina e da psilocina nos
caminhos biossintticos de meu corpo vivo que me abre a aos meus
simbiontes as telas de viso para muitos mundos. Voc, como um indivduo,
e a humanidade como espcie esto em vias deformar um relacionamento
244

simbitico com meu material gentico que eventualmente ir levar a


humanidade e a terra corrente galxia das grandes civilizaes.
Como no fcil para vocs reconhecerem outras variedades de
inteligncia ao seu redor, suas teorias mais avanadas sobre poltica e
sociedade avanaram apenas at a noo de coletivismo. Mas alm da
coeso dos membros de uma espcie num nico organismo social, h
possibilidades evolucionrias mais ricas e ainda mais barrocas. A simbiose
uma delas. A simbiose um relacionamento de dependncia mtua e de
benefcios positivos para ambas as espcies envolvidas. Os relacionamentos simbiticos entre mim e formas civilizadas de animais elevados foram
estabelecidos muitas vezes e em muitos lugares atravs das longas eras de
meu desenvolvimento. Esses relacionamentos foram mutuamente teis,
dentro de minha memria est o conhecimento de um bilhete grtis de
entrada para novos mundos ao redor de sis menos abandonados e mais
perto do centro da galxia. Para assegurar uma vida eterna no longo rio
da existncia csmica, eu repetidamente ofereo este acordo a seres
elevados, e assim me espalhei atravs da galxia ao longo dos milnios.
Uma rede miclica no tem rgos para mover o mundo, no tem mos;
mas animais mais elevados, com habilidades manipulativas, podem tornar-se parceiros do conhecimento estelar que h dentro de mim, e se agirem
de boa-f podero voltar junto com seu humilde professor cogumelo aos
milhes de mundos dos quais todos os cidados de sua colmeia estelar so
herdeiros.

Uma coisa que refere a si mesma como frgil e difana como


uma teia de aranha pois isso 6 a rede miclica do cogumelo
era no apenas capaz de se comunicar comigo como podia produzir
uma viso de maior grandeza c de maior esperana transcendente
do que eu jamais sonhara ser possvel. Aquilo estava vivo, mas seria
verdade?
Minha reao s afirmaes do cogumelo quanto origem
extraterrestre dos alucingenos triptamnicos e das vises que eles
provocam havia tomado vrias formas. Acho que possvel que
certos desses compostos pudessem ser genes semeados, injetados h eras na ecologia planetria por uma sonda espacial automtica vinda de uma civilizao de outro ponto da galxia. Esses genes
poderiam ter sido implantados no genoma de um cogumelo ou de
outra planta, esperando apenas o advento de alguma inteligncia e
245

a descoberta de que eles existem, para comear a ler uma mensagem


que abre com a dimenso extica familiar aos xams de toda parte.
O sentido dessa mensagem s poderia ser clareado quando aqueles
para quem a ela era dirigida tivessem alcanado um nvel tcnico
suficiente para apreci-la. O crescimento exponencial das ferramentas e dos mtodos analticos no ltimo sculo indicam que
agora estamos nos aproximando desse nvel. Especulo que o contedo final da mensagem seja feito de instrues ser chamado
de descoberta sobre como construir um transmissor de matria ou algum outro dispositivo que nos permita contato direto com
a civilizao que mandou os genes alucingenos portando mensagens para a terra h tantas eras. Os transes deixam implcito que
essa civilizao tem uma tecnologia mais rpida do que a luz para
transmitir informao, se que no para a transmitir a prpria
matria, mas necessrio um receptor no ponto de chegada, de
outro modo a presena aliengena dentro do cogumelo estar, como
ns, presa nos limites da relatividade geral.
Alguma coisa, algum, semeou o espao intragalctico com
sondas automticas biomecnicas. Essas sondas so imensamente
sofisticadas pelos nossos padres, capazes de modelar alucingenos portadores de mensagens para as condies ecolgicas especiais que a sonda pode encontrar, e de liberar pseudorganismos
como vrus, capazes de levar os genes artificiais ao nucleoplasma
das espcies-alvo e implant-los l. Essa uma forma muito mais
duradoura de mensagem do que um monlito de estado slido na
lua, ou um monitor em rbita. Os genes artificiais podem ser
transportados ao longo da corrente evolutiva por literalmente centenas de milhes de anos sem degradao substancia] da mensagem. A informao levada pela sonda e transmitida pelos
alucingenos modulada pelas necessidades da inteligncia que se
desenvolve no planeta que foi contatado. Gradualmente muda a
nfase da informao disponvel a partir da sonda. Previses sobre
boas caadas, resultados divinatrios simples, como encontrar objetos perdidos e conselhos mdicos, so lentamente substitudos
246

pela revelao sobre a fonte extraterrestre dessa informao e sobre


o objetivo que h por trs: a construo da antena estelar e a entrada
no Logos da civilizao galctica que ela trar.
Real mente so idias especulativas! Mas, estranhamente, a
maioria dos clculos e das idias mais comuns sobre a densidade
de vida e de inteligncia na galxia confrontam os exobilogos com
o dilema de por que ns ainda no fomos contatados. A coletnea
de ensaios Scientific Perspectives On Extraterrestrial Communication, de Cyril Ponnamperuma e A. G. W. Cameron, nos d uma
viso excelente do que se pensa hoje em dia sobre esse tema. O
artigo de R. N. Bracewell publicado na mesma obra foi a base para
minhas idias sobre sondas interestelares.
Vou resumir em que ponto a coisa est: o pensamento atual
conclui que o pico de surgimento de inteligncia na galxia foi
alcanado entre dez e cem milhes de anos atrs, que a maioria das
raas na galxia velha e sofisticada. No podemos esperar que
essas raas apaream com toques de clarim em cada cidade da terra.
Uma entrada dessas na histria equivalente a despencar sobre uma
casa sem qualquer aviso dificilmente o tipo de coisa que esperaramos de uma civilizao galctica sutil e antiga. Talvez tenham
sempre estado aqui, ou talvez sua presena tenha sempre estado
aqui nos alucingenos quando compreendermos isso por ns
mesmos, estaremos sinalizando a eles que estamos prontos para o
contato.
S podemos mandar esse sinal seguindo as instrues contidas
nos genes semeados e construindo o aparato, o sistema social ou o
veculo necessrio. Quando isso for feito, em algum lugar da
galxia iro piscar as luzes da mensagem dizendo que outro dos
milhes e milhes de planetas semeados chegou aos portais da
cidadania galctica. As estimativas atuais so de que, mesmo numa
galxia apinhada de inteligncia, esse portal atravessado por uma
espcie inteligente apenas a cada cem ou mil anos. um momento
de alegria, mesmo para os seres galcticos. Se essa especulao
tiver alguma validade, apenas sua articulao j significa o momen247

to final da fase pr-contato e significa tambm a necessidade


premente de tentar explorar o transe da psilocibina e compreender
o papel que ele representa na psicologia da espcie humana.*

*Recentemente foram lanadas novas luzes sobre o fenmeno das vozes


ouvidas dentro da cabea, e do papel que elas podem representar na
evoluo da conscincia. Em 1977 Julian Jaynes. da Universidade de
Princeton, publicou um livro provocador, The Origin of Consciousness in lhe
Breakdown of lhe Bicameral Mind.. Jaynes usa 445 pginas para mostrar suas idias
relativas ao papel que as alucinaes, principal mente as alucinaes
auditivas, representaram na estruturao da mente. Jaynes acredita que at
mais ou menos o tempo da Ilada, por volta de 1400 a.C., no existia nada
como a conscincia moderna, egocentrada e individualizada. Ao invs
disso, ele argumenta, as pessoas se comportavam como autmatos ou
insetos sociais, realizando inconscientemente as tarefas da colmeia. Apenas
em momentos de grande tenso e perigo pessoal esse regime era rompido.
Nesses
momentos uma mente impessoal, fora da experincia usual do mundo,
manifesta-se como uma voz. De acordo com a teoria de Jaynes essas vozes
foram as luzes-guia da sociedade humana, talvez durante milnios, fossem
elas entendidas como a voz de um rei ausente porm vivo, ou de um rei
morto, de um deus onipresente ou de uma deidade pessoal. As
migraes e o rompimento da insularidade cultural das primeiras
civilizaes humanas trouxeram o fim das relaes do homem com a mente
bicameral. o termo que Jaynes usa para a presena ciberntica,
aparentemente divina, sentida por trs das vozes surgidas nas
alucinaes. Os preconceitos sociais contra um relacionamento com a
mente bicameral nos tempos modernos transformou "ouvir vozes" num
fenmeno mstico ou numa sria aberrao de qualquer modo algo
muito raro.
O leitor interessado deve ler atemamente a obra de Jaynes. se bem que seu
livro seja exasperante, j que, num tratado sobre o papel das alucinaes na
histria humana, ele deixa de oferecer qualquer discusso sria sobre o uso
de plantas alucingenas. Essa uma falha significativa, especialmente se o
efeito disparado pela psilocibina no for. Como sugeri, um contato com
uma inteligncia inteiramente distinta de ns mesmos. A teoria
de Jaynes abre a possibilidade de que a psilocibina nos ponha de novo em
contato com o Outro transpessoal de um modo que duplica em algum nvel
o estado mental caracterstico das primeiras populaes humanas.
razovel sugerir que uma voz dentro da cabea, interpretada pelos antigos
como um deus, possa ser interpretada por uma pessoa ingnua
248

Captulo 20

A CONEXO HAVAIANA

Onde piratas louva-deuses do hiperespao me atacam e


minha nova amante na aridez vulcnica de Kau, no Hava,
e pronuncio minhas ltimas palavras sobre o Indizvel.

O OUTONO DE 1975 FOI UMA POCA de mudana e


consolidao pessoal. Kat, uma velha amiga que eu conhecera anos antes em
Jerusalm, durante minha fase de pio e Cabala, finalmente tomouse minha amante. Oito anos tinham-se passado desde que havamos
circulado a mesquita de Omar. Ela era uma viajante solitria, uma
pessoa introspectiva. O cogumelo realizara sua promessa de mandar uma companheira para compartilhar a jornada futura atravs do
mundo interior. Em outubro fomos ao Hava para escrever e planejar uma viagem Amaznia peruana no incio de 1976. E para
enlanguescer de amor.
Havamos alugado uma casa no distrito distante e isolado de
Kau, na grande ilha de Hava. Era uma rea cheia de torrentes
retorcidas de lava depositada em todas as pocas. As kapukas, reas
ilhadas de floresta antiga, eram a nica vegetao, rodeadas por
mares espumantes de rochas endurecidas que haviam matado toda
249

a vida menos afortunada que estivera por baixo. Devagar, quase


imperceptivelmente, o volume suave do Mauna Loa subia at
quatro mil metros na distncia atrs de ns. Estvamos aproximadamente a setecentos e cinquenta metros acima do nfvel do mar.
Nossa casinha dava de frente para os vastos e proibitivos campos
de lava, mas o quintal dos fundos ia at uma kapuka cuja sombra e
cujos muitos pssaros e insetos faziam um contraste agradvel com
a devastao primai que se espalhava por quilmetros em todas as
direes. Nossa vida era preguiosa. Eu escrevia e fazia algumas
experincias com aspectos mais arcanos do cultivo de cogumelos.
Kat estava mergulhada no trabalho de criar os desenhos para o livro
que eu e Dennis havamos escrito sobre o cultivo dc Strophuria
cubensis. Um sonho ertico e cheio de sol desdobrava-se ao nosso
redor.
Estvamos isolados, como adorvamos ficar, e freqentemente
consumamos cogumelos juntos. Foi durante aquele idleo havaiano que decidi voltar bacia amaznica procurar o Banisteriopsis
caapi em seu ambiente nativo, com o objetivo de descobrir o papel
que ele e seus alucingenos betacarbolnicos representaram na
experincia dc La Chorrera. Estava especialmente interessado em
saber se outros alucingenos aborgines quimicamente diferentes
provocavam as mesmas experincias da psilocibina do cogumelo.
Queria determinar se nossas experincias tinham feito parte da
fenomenologia geral dos alucingenos ou se eram resultado apenas
da psilocibina.
A intervalos de uma semana ou de dez dias, durante aquele
outubro e novembro no Hava, tomamos os Stropharia que havamos cultivado. Tivemos uma srie espantosa de experincias. A
psilocibina definitivamente provoca a impresso de que algumas
vezes outras pessoas podem ver com igual clareza as alucinaes
que estamos experimentando. Kat e eu nos certificamos de que isso
era verdade descrevendo alternadamente as imagens cm que estvamos imersos. Nesses momentos, quando o fluxo de imagens tinha
uma certa intensidade eltrica, no havia dvida de que estvamos
250

vendo as mesmas coisas. A relao da psique com a superfcie do


corpo, a pele, sinesttica e emocionalmente complexa sob a influncia da psilocibina. As cores e os sentimentos tm uma qualidade ttil
que a experincia comum jamais sugere. Fazendo contato atravs de
grandes reas de pele, ns parecamos de algum modo anular a
individualidade psquica e a integridade do corpo, e fundamos as
mentes num clmax tntrico que era imensamente agradvel e cheio
de um potencial absurdo e histrico para o crescimento humano e os
estudos psicolgicos.
Ev e eu no tnhamos consumido cogumelos desde que voltramos aos Estados Unidos. Era maravilhoso ter algum com quem
compartilhar os cogumelos, j que, at Kat juntar-se a mim, a
maioria de minhas viagens de cogumelo tinham sido inteiramente
solitrias, uma alma deriva no oceano csmico. Felizmente agora
havia dois de ns navegando juntos atravs de bilhes de geometrias adornadas de jias demoniacamente cintilantes.
Duas daquelas ocasies com cogumelos foram especialmente
memorveis. A primeira ocorreu numa noite no fim de novembro.
Cada um de ns comeu cinco gramas de Stropharia desidratado, e
depois ficamos sentados em frente lareira olhando o lento desenrolar das alucinaes por trs das plpebras fechadas. Eu parecia
ver imagens rpidas porm profticas da viagem que estvamos
planejando Amaznia. Fogueiras de acampamento e trilhas enchiam minha cabea. O som dos grilos ali perto parecia se transformar no rugir da selva noturna que nos esperava no Peru. Falamos
sobre nossos planos e sobre o futuro. O futuro parecia enorme e
aberto nossa frente. Foi naquela noite que nos comprometemos a
formar uma famlia e uma vida juntos. Para mim foi uma virada
fundamental, no tenho dvida. Samos de casa e ficamos sob a
estrelas, junto aos canteiros onde diariamente tentvamos um cultivo ainda mais perfeito do Stropharia. A noite estava excepcionalmente calma e o cu chamejava com estrelas.
Olhando para o cu ao sul, pensei: Vocs esto l. Se aprovam
o curso que programamos para nossas vidas, se o mistrio
251

verdadeiro, mandem-nos um sinal." Dei um passo na direo de


Kat, que andava na minha frente, para dizer. Pedi a eles um sinal.
Mas, antes de poder falar, o cu foi rasgado do znite ao horizonte
por uma tira carmesim de fogo meterico. A afinao da psique com
o mundo deveria ser profunda demais para que ocorresse um
sincronismo daquele.
Essas queimas de meteoro acontecem apenas de vez em
quando, veio o comentrio do cogumelo, claro e solto em minha
mente.
Sentamo-nos na terra clida e receptiva e nos abandonamos s
ondas de vises e de paisagens. Num determinado momento um
vento revoluteante sacudiu as folhas das rvores que estavam
completamente imveis. Aquele era um distrito remoto, mas trazidos de quilmetros de distncia pelo ar parado, vindo de vizinhos
e de sftios espalhados a distncia, podamos ouvir o uivo lamentoso
de cada cachorro em toda aquela parte da ilha. Durante horas eles
gemeram e uivaram numa ululao misteriosa. No podamos
imaginar o que aquilo significava, mas achamos uma coincidncia
to inexplicvel quanto o sinal do cu a respeito de nosso futuro.
Bem mais tarde, no momento do falso alvorecer s 4:49,
hora local, de acordo com instrumentos ssmicos espalhados pelo
planeta houve um terremoto. Um rugido baixo e spero atravessou os campos de lava que se espalhavam por quilmetros ao redor
e embaixo de ns. Ondas de choque e atividade vulcnica no
Kilauea, perto do epicentro e a uns cinquenta quilmetros de onde
estvamos, vieram logo depois do primeiro choque. Uma hora
depois houve outra onda de choque. Agora estavam claramente
explicadas as horas de uivos. Portanto um fato que sinais metericos e um grande terremoto o mais intenso no Hava em cem
anos vieram juntar-se nossa viagem de cogumelo e nossa
explorao intensificada das profundezas da psilocibina, assim
como ns juntamo-nos a eles.
A outra grande experincia com cogumelo que tivemos no
Hava, e muito mais perturbadora, ps um fim a qualquer explora252

o da psilocibina at depois de nossa volta da Amaznia peruana.


Foi a 23 de dezembro, vspera do dia em que Dennis chegaria para
passar os feriados de Natal conosco, Kat e eu tomamos cada um
cinco gramas de cogumelo desidratado e Sentamo-nos diante da
lareira para esperar a primeira onda de imagens. Logo nos encontrvamos imersos nelas. O cogumelo estava me mostrando um
planeta aqutico verde-azulado e sem nenhuma terra, a no ser um
arquiplago que rodeava o globo no equador uma espcie de
super-lndonsia. Acompanhando as vises do planeta havia uma
narrao explicando que aquele mundo rico em oxignio estava a
cem anos luz da terra e era totalmente desabitado por animais
superiores. medida que as implicaes desses ltimos dados
chegavam, eu sentia uma onda de posse que parecia vir direto de
minhas gnadas primatas, de um milho de anos de nomadismo e
do aumento incansvel das populaes humanas. A narrao explicava que, quando fosse completada a fuso simbitica da humanidade com o Stropharia, os seres humanos estariam livres para
exigir esses planetas para o Strofarada.
A narrao tinha-se personificado na voz interior que atende ao
transe do cogumelo. Comecei uma discusso com ela sobre a viso
do planeta aqutico e sobre a tecnologia implcita nessas vises.
Pensei sobre a tecnologia da viagem estelar e das imagens a
distncia. Perguntei ao cogumelo se, por todas as imagens extravagantes que era capaz de presentear, ele poderia produzir algum
efeito no continuum normal.
Eu tinha a idia de que, caso sassemos de casa, como geralmente fazamos em algum ponto de nossas jornadas, poderiamos
ver alguma continuao do fenmeno da nuvem que fora parte da
experincia em La Chorrera. Kat disse que sentia muito calor, e
resolvemos sair. Estvamos muito tontos e, apesar de Kat falar
pouca coisa, eu me sentia alarmado por ela. Entretanto presumi que
sair de casa seria o suficiente para refresc-la.
Do lado de fora ficamos de p, vacilantes, no quintal da frente;
era uma noite nublada. Kat parecia estar entrando e saindo de um
253

estado consciente. Era cada vez mais difcil mant-la desperta. Ela
ficava dizendo que a estavam queimando, mas que achava que
podia segur-los a distncia. Por fim desmaiou, e eu no conseguia
obter qualquer reao. Estvamos to isolados que teria sido impossvel qualquer ajuda externa. Demoraria horas para fazer algum chegar ali, e sem dvida no havia ningum na ilha que
soubesse mais do que ns a respeito de psilocibina. Alm do mais,
a gestalt avassaladora da situao era que alguma coisa nos havia
colocado no limite entre a vida e a morte, e o que tivesse de ser feito
deveria ser feito apenas por ns, e nos prximos minutos.
Ento me lembrei de que atrs da casa, perto de onde costumvamos tomar banho de sol, havia uma grande banheira que recebia
a gua que transbordava de nossos sistemas de coleta de chuva.
Mesmo diante da ameaa mortal que eu estava reconhecendo era
necessria uma completa organizao de minha conscincia para
pensar em jogar aquela gua em cima de Kat. Mas assim que pensei
nisso o redemoinho do mundo pareceu assumir uma direo. Peguei-a num movimento nico e carreguei-a, me arrastando pela
escurido, passando pelas palmas espinhentas que pareciam fantsticas no escuro. O momento era terrivelmente grotesco: minhas
calas amarradas com cadaro haviam cado quase at os tornozelos, de modo que eu andava dc bunda dc fora e com as pernas rgidas
como o monstro de Frankenstein, carregando Kat inconsciente.
Deitei-a no cho e esvaziei lata aps lata de gua negra e
prateada sobre cada centmetro de seu corpo. Ficou imediatamente
claro que havamos encontrado o fator que limitava aquilo que a
fazia sentir uma sensao de queimadura arrastando-a para a inconscincia. Abraamo-nos com lgrimas dc alegria, no meio da
gua e da lama, ambos sentindo que aquele efeito nem um pouco
caracterstico do cogumelo fora um alerta. Enquanto nos ajoelhvamos juntos, com a sensao dc que havamos enfrentado a
dificuldade que viera ao nosso encontro, um som fantasmagrico e
selvagem um riso uivante cortou o ar vindo da direo dos
bosques antigos atrs da casa. Esse riso foi o grito de um deus
254

indutor de pnico. Antigo, amoral, louco a gargalhada gutural


de batalha do inimigo solto. Samos correndo.
Voltamos tropeando para a casa e eu fiz um ch enquanto Kat
falava comigo e candidamentc confidenciava que aquilo que estava
experimentando devia ser como ficar louco. Descreveu alucinaes muito claras, com os olhos abertos, estranhas samambaias
tangveis e formas como orqudeas crescendo e se retorcendo
sobre cada superfcie disponvel. A sensao anterior de calor agora
se resumira a um campo de energia potencial de um branco incandescente, que podia ser mantido afastado de seu corpo deixando a
energia alucingena desgastar-se num caos de imagens estranhas e
explicitas. Apenas com muita concentrao ela podia manter o
plasma incandescente a alguma distncia, onde ele se tomava uma
pele de viso que abarcava tudo. Depois de alguns minutos Kat
pareceu estar desmaiando de novo, de modo que preparamos um
banho frio e ela ficou dentro da gua at os sintomas novamente
diminurem.
Quando conversamos mais tarde, ficou claro que sua experincia tivera dimenses que no ficaram aparentes para mim. No
momento em que havamos sado de casa ela descobriu que a
sensao de calor no havia diminudo, e sim ficado mais forte.
Ento percebeu que diretamente acima dela havia um disco de luz
e cor um brinquedo de montar gigantesco, com eixos de luz
girando suaves e conectores parecendo jias emanando todas as
cores.
Compreendi disse ela que os relacionamentos entre
lugares, seus tamanhos, seus ngulos, era infinitamente complexo
e ao mesmo tempo a corporificao da verdade perfeita. Vendo
aquilo, eu compreendia tudo... mas havia criaturas dentro do veculo, parecendo louva-deuses feitos de luz, que no queriam que
eu soubesse. Curvados sobre os painis de instrumentos, quanto
mais eu entendia, mais eles me queimavam com seu raio. Eu no
podia parar de olhar, mas estava sendo vaporizada. Senti voc me
pegar e, enquanto voc me carregava, pensei: espero que ele ande
255

depressa. Estou virando uma nuvem..." Por um momento eu estava


flutuando l em cima e olhando ns dois c embaixo pessoas
maiores do que a vida, fora do tempo. Ento senti a gua na pele
redefinindo os limites de meu corpo e me condensando de novo.
A impresso que Kat tivera que aquilo no fora uma ameaa
feita pelo cogumelo, mas uma fora dentro do continuum que o
cogumelo toma disponvel uma fora aparentemente ambgua
em termos morais: piratas no hiperespao? Kat estava tendo uma
experincia de contato imediato com um OVNI, enquanto eu no
via nada. Era um contato cheio de perigo e da ameaa de extino.
E que terminara abruptamente quando eu a levei para a gua.
Ficamos a noite inteira discutindo aquilo. Serviu para acentuar
as coisas estranhas que havamos percebido ao tomar psilocibina
naquele ambiente remoto. Particularmente havamos percebido
pequenos sons arranhando e raspando na periferia dos sentidos e
da viso durante as viagens, no muito diferente da ativao de um
fenmeno clssico de poltergeist. Esses pequenos movimentos e
rudos eram uma caracterstica to regular daquelas experincias
que passei simplesmente a aceit-los. Tambm percebemos ondas
de atividade que pareciam varrer a matria animada e inanimada
durante as viagens de cogumelo. Por exemplo, depois de um
perodo prolongado de um quase-transe contemplando as vises, se
nos afastssemos delas num movimento conjunto para espreguiar
ou falar, o fogo da lareira subitamente soltava fagulhas, queimava
mais forte e aumentava os rudos perifricos.
Estvamos definitivamente na borda da mesma dimenso na
qual eu mergulhara em La Chorrera, novamente levados pelo
cogumelo. Dessa vez, entretanto, tomamos nosso contato ameaador com a coisa como um aviso para dar um tempo. Decidimos ir
ao Peru e tomar ayahuasca, cuja qumica e reputao poderiam,
pensvamos, ajudar a dar alguma perspectiva sobre a natureza da
psilocibina com relao a outras plantas alucingenas visionrias.
Nossas caminhadas pelas florestas midas do Hava eram um
eco plido porm real das trilhas amaznicas percorridas no passa256

do. e por onde viajaramos de novo dentro de alguns meses. Foi


durante uma dessas caminhadas, refletindo sobre o contato que ela
tivera com os seres louva-deuses e suas mquinas de luz, que Kat
observou que uma lente o resultado natural da sobreposio de
duas esferas. Haver algo mais do que um trocadilho envolvido na
aplicao dessa idia ao OVNI em forma de lente? Talvez alguma
verdade topolgica esteja implicada na idia de que a lente
causada pela sobreposio de um continuum sobre outro. Nuvens
lenticulares fizeram parte do contato com OVNI que tive em La
Chorrera em 1971. Esse tema ressurgiu durante aquelas experincias com psilocibina nas paisagens desoladas do Hava rural.
Em ainda outra viagem de cogumelo, quando Kat e eu samos
de casa tarde da noite, ficamos olhando as estrelas atravs dos
interstcios mveis num rendado de nuvens altas. E, pairando a
apenas algumas dezenas de metros acima, e ligeiramente diante de
ns, havia uma nuvem muito escura, densa e lenticular. Ela foi
ficando cada vez mais slida enquanto Olhvamos; de sbito essa
tendncia se reverteu e a nuvem comeou a ficar mais rala, desaparecendo rapidamente.
Os anos passam e tem havido pouca intruso do peculiar dentro
da vida cotidiana. E subitamente ele est conosco outra vez, criando
coincidncias e parecendo canalizar o fluxo de eventos na direo
de algum objetivo sentido mas impossvel de prever. A ptina de
parania que se formou sobre a sociedade moderna toma difcil
avaliar as respostas da cultura. Vista sob certa perspectiva a humanidade sempre uma criatura em transformao, compartilhando a
cada momento o mistrio profundo do futuro que ainda no se
realizou. Ser que a situao atual realmente diferente de muitas
outras no passado?
A novidade est sempre emergindo, mas ser que sempre
emerge explicitamente, subitamente, a partir dos eventos em que
estava mergulhada? E o que devemos fazer quando ela emerge
rpido o suficiente para que a reconheamos como um verdadeiro
fluxo do continuum temporal? Creio em milagres, no xtase e em
257

situaes em que foras no descritas pela fsica atual so vistas


em funcionamento. Senti que era necessrio retraar esses fios
familiares de minha vida e de meu pensamento. Caso no tivesse
feito isso no havera nenhum registro dos passos que demos em
La Chorrera, passos que nos levaram a compreender a psilocibina
e sua relao com a alma humana esse n de preciosa anomalia
e sentimento frgil que assombra nosso planeta como um fantasma.

258

EPLOGO

Onde retomo ao presente, apresento meus companheiros


exploradores como so hoje em dia e me ajoelho diante da
estranheza de tudo.

ONDE ISSO TUDO NOS DEIXA hoje em dia? O Riso


Csmico
contnua atuando? Serei como um arquelogo, condenado agora a
trabalhar com escovas de dentes e palitos, tentando exumar e
remontar os cacos de sonhos e vises obtidas em lugares e tempos
esquecidos? Foi fcil olhar para trs e contar essa histria como se
fosse um ciclo fechado, uma coisa terminada e resplandecente em
sua completude. O problema com essa abordagem que a histria
verdadeira, seus atores so pessoas reais, suas vidas continuam.
Os grandes mistrios da experincia em La Chorrera continuam
sendo apenas isso, mistrios at hoje.
Meus colegas, meus amigos, minhas amantes, modificaram-se
e mudaram para outros lugares. Destinos diferentes nos chamaram.
Dave continuou na Amrica do Sul, tendo voltado aos Estados
Unidos apenas uma vez nos ltimos vinte anos, numa visita brevssima. No o vejo desde 1971. Sei que viveu na maioria dos pases
da Amrica andina. Durante anos manteve-se fiel s suas razes
hippies itinerantes, viajando de uma aldeia a outra no topo das
montanhas, ensinando croch s mulheres locais. Agora imagino
259

que essa arte menor esteja bem estabelecida em lugares onde, antes
de suas visitas prolongadas, devia ser absolutamente desconhecida.
Durante sua breve visita aos Estados Unidos ele no veio Costa
Oeste, mas me telefonou e conversamos longamente. O mesmo
velho Dave, pelo que pude perceber.
Ev casou-se com o amigo pelo qual me abandonou em 1975, e
ainda estavam casados na ltima vez em que verifiquei, com um
filho em idade de ir para a universidade. No a vi nem ao seu marido
desde que partiram em 1975. Conversamos uma vez por telefone,
h anos. Murmurei algo sobre como seria bom jantarmos juntos
qualquer dia, mas eu que teria de marcar, e nunca o fiz. No foi
uma coisa casual ou desconsiderada. Ainda h relutncia de minha
parte, e uma dor que penetra fundo e me confunde mas no
fcil ir contra ela.
Vanessa retomou da Amaznia para os Estados Unidos e seguiu
a tradio de seu pa e sua irm, formando-se em medicina. Hoje
mora em Berkeley, assim como Ev, e uma psiquiatra prspera.
Vemo-nos raramente, e quando estamos juntos sinto relutncia em
falar no assunto de La Chorrera por dois motivos. O primeiro que
estvamos cm extremos opostos no julgamento que fizemos sobre
aqueles eventos. E o segundo que no desejo ver nossa amizade
transformada, como seria fcil acontecer, numa reviso do que
poderia ser pensado como o meu caso. Vanessa inteligente e
justa, e no tem motivos para me julgar duramente. Nossas diferenas surgiram de sua crena de que minha indisposio em tratar a
condio de Dennis em La Chorrera como uma crise mdica era
resultado de minha insensibilidade, meu egofsmo, minha falta de
carter ou simplesmente pirao.
A nica pessoa que fez parte do grupo original e com quem
sinto que ainda posso falar aos borbotes sobre a experincia de La
Chorrera Dennis. Ele se formou em botnica, biologia molecular
e neuroqumica h anos. Agora o cientista que, em La Chorrera,
s podia aspirar a ser. Est casado e tem um filho, e trabalha como
farmacologista pesquisador para uma empresa do Vale do Silcio
260

chamada Shaman Pharmaceuticals. Ele tolera meus desvarios, mas


tem o cuidado de nunca me encorajar. Acho que essa atitude ainda
muito parecida com a que ele tinha alguns meses aps a experincia, achando que o que lhe ocorreu foi grande demais. Ele pode
querer ficar com o argumento fcil de que o que aconteceu foi
apenas uma folie a deux, uma iluso de dois irmos lamentando a
me recm-falecida e obcecados com a conquista do hiperespao.
Quando enfileiro meus argumentos contra esse ponto de vista e
mostro a evidncia de que muito mais do que isso estava se
passando, ele apenas balana a cabea e se afasta. At hoje recorda
muito pouco do que realmente aconteceu entre os dias 4 e 20 de
maro de 1971, e prefere deixar desse modo.
Assim, sem rancor ou surpresa, posso dizer que a coisa est poT
minha conta. Na manh em que samos de La Chorrera no pequeno
avio de Tsalikas eu tinha vinte e quatro anos, estava sem um tosto,
sem planos, era considerado louco por meus amigos mais ntimos
e tinha a cabea a prmio. Nos anos que se seguiram fiz tudo que
pude para impedir que a experincia em La Chorem fosse esquecida.
Juntos, durante os anos 70, Dennis e eu desenvolvemos e
promulgamos as tcnicas para cultivo dos cogumelos. Apesar de
outros nos seguirem nesse campo, fomos os primeiros e os a pregar
em voz mais alta o cultivo domstico de cogumelos psicodlicos.
Essa tecnologia trouxe a dezenas de milhares de interessados,
dedicados e curiosos, a opo de explorar o que, de outra forma,
teria sido um alucingeno triptamnico obscuro e difcil de se obter.
O consumo de psilocibina nos anos 70 foi o principal fator para
criar e sustentar um pequeno mas dedicado pblico seguindo idias
como as que foram desenvolvidas em La Chorrera. Com os anos,
a histria de La Chorrera e as idias que surgiram naquele lugar
chegaram ao conhecimento do pblico atravs de meus livros, e
est sendo planejado um filme a respeito delas.
Minha posio interessante, porm no invejvel. Como a
principal idia que emergiu dessa experincia a onda temporal e
261

o programa de computador que a sustenta uma teoria que pode


ser provada ou refutada estou na posio absurda de ser um
Newton no-celebrado ou um doido varrido. H muito pouco
espao de manobra entre essas duas posies. A onda temporal pinta
um quadro radical de como o tempo funciona e do que a histria.
Ela d um mapa do fluxo e refluxo global de novidades pelos
prximos vinte anos, e tambm faz uma previso de um grande
evento transformador cm 2012. Isso s est to longe no futuro
quanto La Chorrera est no passado. No demora.
Esses desenvolvimentos pessoais aconteceram contra um pano
de fundo de problemas cada vez maiores no mundo real e de um
interesse crescente na experincia psicodlica por parte dos jovens.
Sou, pelo que dizem, um pequeno (cone na cultura underground.
Ser que isso tudo se deve simplesmente minha tenacidade
esquizofrnica em promulgar o que, em ltima instncia, so apenas minhas idias? Ou ser que tenho os ventos da histria soprando
s minhas costas e que realmente fiquei amigo do Logos e aprendi
o segredo do universo, ou pelo menos um de seus muitos segredos,
no caos em La Chonera?
Honestamente confesso que no sei. Enquanto escrevo essas
palavras meu casamento de quase dezesseis anos com Kat parece
preso num processo de transformao doloroso para ns dois. Isso
a despeito de nossos dois filhos, da casa que construmos juntos, e
de nossos esforos de sermos pessoas decentes. Aparentemente a
presena do Logos no fez nada para mitigar nem afastar as vicissitudes da vida comum. Como a Alma no poema de Yeats, ainda
sou uma coisa eterna amarrada ao corpo de um animal moribundo.
Ainda que seja ilusria a sensao que tenho de um destino
especial e de um modo de salvar o mundo de suas partes mais
perigosas e vulgares, uma grande iluso, uma iluso que morre
em mim apenas lentamente, centmetro a centmetro. As pessoas
ao redor me asseguram editores, agentes, especialistas em
marketing obviamente pessoas que no foram informadas das
promessas de um destino especial sussurradas pelos elfos do
262

hiperespaoque vou ser grande, ter influncia, e mudar o modo


das pessoas pensarem.
Talvez isso seja verdade. Espero que sim. Alguma coisa aconteceu em La Chomera, algo extraordinrio. Tive a sorte extraordi
nria de vislumbrar um mundo estranhamente belo e melhor, e de
fazer um pacto com os deuses aliengenas que moram l. A onda
temporal, criada em anos de trabalho, ao mesmo tempo uma
profecia e um mapa daquele mundo melhor. Tenho certeza de que
sou um receptculo indigno para o trabalho dessa mente superior.
Tentei fazer tudo voltar ao normal e assumir seus lugares na viso
de mundo mundana e agonizante da qual estamos todos prisioneiros
pela cultura do final do sculo XX. Mas esse um trabalho maior
do que o que eu poderia realizar.
Meu medo de que, se essas idias so menos do que verdadeiras, nosso mundo est destinado a uma morte definitiva e comum, j que a razo ficou muito frgil para salvar-nos dos
demnios que deixamos solta. Minha esperana poder testemunhar o fato de que h um grande mistrio chamando-nos, acenando
na paisagem de nossa histria, prometendo realizar-se e dar significado real ao que apenas a confuso de nossas vidas e de nosso
passado coletivo. Vinte anos aps a experincia em La Chorrera
ainda no posso dizer que no ser assim.

263

AGRADECIMENTOS

O AUTOR DESEJA EXPRESSAR SEU reconhecimento aos muitos amigos que o encorajaram a escrever este livro. Os vinte anos
que demorou para ser escrito indicam que esses nomes formam uma
legio, mas especialmente importantes so Emest Waugh e Kat
Harrison McKenna, que leram e criticaram o manuscrito em vrios
estgios. Agradeo tambm a Dennis McKenna, que me encorajou
a contar nossas aventuras, e aos outros membros de nossa expedio, que no objetaram revelao pblica de nossa histria.
Agradecimentos especiais e muitos profundos a Dan Levy, que
acreditou nesse projeto desde o primeiro instante em que tomou
contato com meu trabalho, e que fez um trabalho soberbo organizando e criticando estas pginas. Sem sua ajuda essa narrativa
continuaria como um manuscrito embrionrio. Agradecimentos
especiais tambm a Tom Grady, meu editor na Harper San Francisco, a Jeff Campbell, que fez a editoria de texto, a Leslie Rossman,
minha infatigvel divulgadora e a Jaime Robles, que supervisionou
o projeto grfico do livro. Tambm agradeo ao meu agente, John
Brockman, e sua assistente, Ratinha Matson. Agradecimentos
sinceros tambm a Sara Hartley, qne permitiu o uso de sua foto no
frontispcio. B finalmente agradeo a todos os fs, amigos e colegas
que, durante todos esses anos insistiram em que a histria de La
Chorrera alcanasse a todos que sentem a importncia da experincia psicodlica e das estranhas dimenses que ela torna acessvel.
264

OUTRAS LEITURAS

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