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CUERPO Y SALUD
QU ES UNA EMOCIN?1
Carlos Geovanni Varela Vega.
INTRODUCCIN.
La pregunta que da ttulo a este ensayo ha sido una de las cuestiones ms
complejas a responder a lo largo el tiempo en Occidente, inicialmente las
aportaciones filosficas, teolgicas y luego las cientficas han encontrado su
frontera en cuanto a posibilidades explicativas alrededor de este tema, que sin
embargo, est presente en cada mbito de la vida del ser humano, lo que explica
que haya
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Emocin y Fragmentacin.
Ser un cuerpo y tener un cuerpo son dos acepciones que, aunque parecen
similares encierran una profunda diferencia, son dos cosmovisiones, dos formas
diferentes de construir estilos de vida y de representarse la realidad. Es con la
recuperacin de los textos griegos de parte de los rabes, con el florecimiento
comercial en algunas ciudades italianas y con la reforma luterana que se fue
abriendo camino al renacimiento intelectual de la vieja Europa medieval y en ese
proceso se fue dando este cambio perceptivo en el ser humano.
Los avances tecnolgicos que se comenzaron a producir con el renacimiento, as
como los resentimientos hacia la iglesia o la disputa de intereses econmicos
entre ella y los estados, aunados al cuestionamiento de la doctrina teolgica como
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los primeros pisos de la masa enceflica: en primer lugar el tallo cerebral que
regula toda una serie de respuestas fisiolgicas autnomas, y luego el sistema
lmbico o cerebro emocional, que como su nombre lo dice est vinculado a este
tipo de respuestas. Para finalmente, dar lugar al cerebro, o hemisferios cerebrales
propiamente dichos, que se considera el centro de los procesos psicolgicos
superiores, relacionados con el pensamiento. En general de esta lgica se parte
para decir que dichas estructuras dan lugar a las emociones, las cuales tienen
siempre una funcin adaptativa, incluso aquellas que se presentan ante
situaciones que realmente no estn ocurriendo, se dice tienen una funcin de
preparacin para los posibles peligros de la realidad 11.
Bajo esta lgica, cada sistema ira siendo superior al otro en tanto le otorg al ser
humano nuevas ventajas evolutivas, de tal suerte que an hoy, sistemas de
intervencin en el trabajo con las emociones como el que David Goleman hiciera
famoso a partir de la publicacin de su testo Inteligencia Emocional, se
mantienen en este principio, que parte del control de la emocin a partir del
sometimientos de estas a la lgica racional.
El punto de vista de ste y otros pensadores otorga un papel en el que la masa
enceflica se convierte en el centro de mando del individuo, desde el cual se
regulan, sea por la parte racional vinculada a los hemisferios, o por la parte
emocional relacionada con el cerebro lmbico, los diferentes procesos corporales.
Explicacin de la cual proviene la idea de que la mente es tan poderosa que
puede curar o enfermar al organismo. Vieja lgica venida del renacimiento,
matizada bajo las premisas evolutivas.
La emocin en este sentido se explica como una respuesta de sobrevivencia ante
el medio en que se vive, y se clasifica en emociones primarias y secundarias, en
las primeras se incluyen la mayora de las clasificaciones el miedo, la ira, la
tristeza, la alegra, el asco, la sorpresa y la vergenza. Esto se sustenta en
criterios como el hecho de que cada una tenga una respuesta fisiolgica muy
11 Casacuberta, David. Qu es una emocin?
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vitales que son parte de todo un proceso de construccin del ser humano, y que
ocupan o son parte del espacio y tiempo corporal, as como del espacio en el que
el cuerpo se mueve, en otras palabras, son parte del movimiento vital de un sujeto
en correlacin con sus rganos su geografa inmediata y su tiempo.
Est en nuestra propuesta la idea de que el concepto de adaptacin lleg a sus
lmites en la conceptualizacin de una realidad en la vida de los seres humanos
que ya no puede ser explicada slo desde los lentes de lo natural, hemos
rebasado esa condicin, la cultura ha abierto procesos de artificialidad que
requieren otras lecturas, las emociones no pueden ser ledas como esa respuesta
primitiva de sobrevivencia cuando se ha hecho evidente en el ltimo siglo que el
dominio de una emocin puede matar a un cuerpo o, en palaras de Lpez Ramos,
puede ser tan letal en el espacio interior como una bala 13. Estamos hablando de
una lectura ms compleja del fenmeno de lo emocional, pero eso ser materia
del ltimo apartado.
La Moral y la Emocin.
Ninguna explicacin elaborada por los seres humanos para la vida, escapa a su
condicin econmico poltica, ni a los valores que rigen la moral de un tiempo, o
los intereses de los grupos que en ese momento ostenten el poder. Los discursos
hegemnicos existen en todas las sociedades y establecen formas de vida que
concuerdan con los objetivos de dicha sociedad, se que se trate de un discurso
religioso, tico, poltico o cientfico. As, el estudio de las emociones,
necesariamente ha pasado por el filtro de la ideologa y la moral cientfica a lo
largo del tiempo.
13 Son varias las obras que pueden consultarse del autor para profundizar en
este aspecto de las emociones. Su movimiento al interior y su condicin de
unidad con los rganos; entre ellas. Lpez, Sergio: La construccin de lo
corporal y la salud emocional; Lo corporal y lo psicosomtico VII.; El cuerpo
humano y sus vericuetos.; rganos, emociones y vida cotidiana.
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eventos relevantes para vivir, nos permiten comunicar con los otros, nos impulsan
a tomar de decisiones, a alejarnos de lo que nos hace dao, a mantenernos en
espacios que nos hacen bien. Son parte del tejido articulado de nuestro cuerpo, su
importancia es tal, que podramos decir que son parte del alma de los rganos. Es
ah donde cobra sentido el dilogo con ambos, a partir de hablar con ellos o de
una constelacin19; lo que nos permite en el reconocimiento de su individualidad y
su unidad al interior de una red de cooperacin que nos conforma y mantiene con
vida. Tambin por eso podemos ver que esa fuerza vital del rgano le permite
mantenerse con vida an en otro espacio ante un trasplante.
Esto significa que las emociones ocupan y se mueven al interior del cuerpo, que
tienen rutas de movimiento que se relacionan con el movimiento de los meridianos
de energa. Estas emociones pueden ser de origen exgeno, en cuyo caso su
punto de entrada es el estmago y luego puede comenzar su viaje a travs del
meridiano del rgano que se encuentre ms activo en ese instante; o bien, puede
tratarse de una emocin que se ha hecho crnica instalndose en algn punto del
espacio corporal, haciendo comn una reaccin que va deteriorando lentamente a
los rganos implicados; en un tercer caso, puede hacerse ms complejo cuando
dichas formas de sentir son racionalizadas, la elaboracin mental de las
emociones impondr su movimiento constante dentro del espacio corporal, lo que
puede provocar una serie de sntomas ms variados, o daos a distintos sitios del
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cuerpo. Dicho as, una emocin viaja al interior, pero tambin puede perder esa
condicin de movimiento e instalarse en algn lugar del espacio corporal 20.
Cuando estas emociones estn en armona con los rganos, es decir, no los
dominan, ni se han adueado de su espacio, pueden cultivar las condiciones
necesarias para el desarrollo del ser humano, pues generan un espritu de accin
que, a su vez, conforma la posibilidad de desarrollo del espritu, as el hgadovescula biliar en armona con el enojo dan la decisin en la vida; el coraznintestino delgado con la alegra permiten la empata y la compasin; el bazopncreas-estmago con la ansiedad dan templanza y equilibrio; el pulmnintestino grueso permiten la renovacin, el desapego; finalmente el rin-vejiga
permiten el flujo y la voluntad de vivir.
De otro modo, podemos encontrar que una emocin o un rgano establecen una
relacin de competencia o dominio en el espacio interno, la persona entonces no
es capaz de desarrollar esa condicin que favorece vivir con una mstica su
existencia21. Aparecern entonces los padecimientos, los deterioros corporales,
pues una emocin desbordada puede acaparar el espacio interior de un rgano o
trastornar su actividad, lo que tendr una repercusin en su capacidad de
apropiacin o produccin de nutrientes; ello implica un efecto en los rganos que
dependen de sus procesos, en ese sentido al rgano se hace dbil o acapara la
nutricin que debiera repartir a lo largo de la red de cooperacin, los efectos sern
visibles en la alteracin de las funciones del organismo, en sus formas de pensar y
sentir, incluso en aspectos como su voz, postura o gestos.
De la misma forma una afectacin del rgano tendr sus efectos sobre las
emociones, pues estas, al estar vinculadas a l no pueden ser ajenas a sus
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emocin, la expresa, de tal suerte que incluso los espacios fsicos se convierten
en una articulacin del proyecto poltico de una nacin, de las relaciones
intersubjetivas de quienes se mueven en l y de la construccin personal de las
emociones, adems de los sabores, otras propiedades que parecieran libres de
estas cuestiones y reguladas solo por leyes de la fsica, como el color, la
temperatura, la humedad, las fracturas de un material de construccin, estn
tambin vinculadas a la condicin emocional del sujeto; de modo que una ciudad
es un mosaico de las emociones que cabalgan en los grupos que la habitan,
aunque podramos decir que hay una o dos que dominan al grupo ms all del
barrio o la colonia, de acuerdo a la historia del gremio. Pues el establecimiento de
una poltica configura el diseo de las ciudades de acuerdo a lo que se espera de
sus ciudadanos, normar los cuerpos es un principio fundamental que llega hasta el
mbito de las casas y las habitaciones25.
Hasta este momento podemos ver que esta nocin de individualidad de los
rganos con sus emociones nos adentra en un espacio corporal cuya vida se
adhiere a los procesos de cooperacin que se tejen en la red corporal, si seguimos
en la lgica de la inteligencia vital, podremos notar que el mismo proceso se
expresa al interior de cada rgano, pues ste tendr tambin al interior una
organizacin de tejidos especializados y clulas que para preservarlo parten
requieren el desarrollo de ese mismo principio. As, un rgano est conformado
por tejidos epiteliales, tejidos de mucosa, de membrana; en ellos adems de
clulas se encontrar la presencia de los otros, de grupos de micro organismos
que forman parte de su condicin cotidiana, bacterias, linfocitos, eritrocitos,
antgenos, virus, clulas nerviosas, en fin, es toda una comunidad que se
armoniza para mantener los procesos del rgano.
Es precisamente a partir de esta nocin de comunidad por un lado y de
inteligencia vital por el otro, que podemos abrir el espacio para aclarar que una
emocin es un proceso complejo que no puede ser explicado desde una
25 Romero, Roberta. El espacio y su influencia en la construccin corporal de
los nios: entrevista a madres de familia.
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Bibliografa.
1. Arnold, Magda (1969). Emocin y Personalidad. Argentina: Losada
2. Carballo, Rof. (1952). Cerebro interno y mundo emocional. Espaa: Labor.
3. Casacuberta, David. (2000) Qu es una emocin?. Espaa: Editorial
Crtica.
4. Chiozza, Luis. (2010). Cncer. Por qu a m, por qu ahora?. Argentina:
Zorzal.
5. Comas, Juan. (1957) Manual de antropologa fsica. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica.
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