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Jerarqua
De acuerdo a los telogos cristianos de la Edad Media, los ngeles estn
organizados en varias rdenes o Coros Angelicales.
Primera jerarqua
Se cree que estos ngeles sirven como consejeros divinos.
Serafines
El Serafn es la orden de mayor jerarqua angelical, sirviendo como
encargados del trono de Dios y cantndole continuamente sus
alabanzas. Se dice que rodean el trono de Dios, regulando el
movimiento de los cielos segn emana de Dios. Se los representa con
tres pares de alas con ojos, con ellas se cubren el rostro y el cuerpo
para protegerse del intenso Resplandor que emite Dios. Los Serafines
son mencionados en Isaas 6:1-7
Querubines
Los Querubines son los guardianes de la luz y las estrellas. Se cree que,
aunque no estn en el plano de la realidad humana, su luz divina se
filtra del cielo y toca las vidas de los hombres. Se los representa con dos
pares de alas.
Se piensa que los Querubines son una orden dentro de los ngeles,
aunque otros los clasifican como seres a un nivel mayor que el de los
ngeles. Su rango entre los ngeles siempre ha sido categorizado en la
primera jerarqua.
Muchos cristianos creen que el Demonio es un ngel cado que estaba
entre los Querubines antes de caer del Cielo. Dentro de estas creencias
se dice que su ttulo era el "angel de la luz" previo a pecar en contra de
Dios.
Los Querubines son mencionados en Genesis 3:24; Ezequiel 10:17-20; y
1 Reyes 6:23-28.
Tronos
Estas entidades estn relacionados con las acciones de los hombres. Son
entes que antiguamente eran llamados Espritus de las Estrellas. Llevan
un registro de las acciones en todos los tiempos o karmas. Son tambin
los constructores del orden universal. Se les representa como seres
inmensos de alas circulares iluminadas con los colores del arco iris. Son
los portadores del don de la perseverancia. Su deber es cargar el trono
de Dios por el paraso.
Segunda jerarqua
Estos ngeles son considerados gobernadores del cielo.
Dominaciones
Tienen la tarea de regular los deberes de ngeles inferiores. Reciben
rdenes de los Serafines, los Querubines, o hasta del mismsimo Dios.
Son responsables de asegurarse de que el universo se mantenga en
orden. Solamente en ocasiones extremas los dominaciones se han
manifestado fsicamente ante los mortales, ya que normalmente se
preocupan ms con los detalles de la existencia.
Virtudes
Son iguales a los Principados, pero su deber es supervisar a distintos
grupos de personas. Tienen la forma de rayos de luz que inspiran a la
humanidad de distintas maneras.
Potestades
Son seres angelicales encargados de salvaguardar la conciencia y la
historia. Los ngeles de la muerte y nacimiento se encuentran en esta
categora. Su deber, adems, es supervisar la distribucin de poderes
entre los humanos.
Tercera jerarqua
por personajes cuya autoridad est determinada sobre un territorio claramente definido y
limitado. Esa misma autoridad se ejerce sobre la gente y la geografa de esos pueblos.
En el plano espiritual ocurre algo similar ,territorios geogrficamente definidos con su
gente y su geografa ,son controlados por espritus de alto nivel de autoridad satnica
llamados prncipes de la tinieblas. SAN PABLO, el define para nuestro estudio como
principados y para una mayor comprensin los llamaremos espritus territoriales . A
diferencia de los gobernadores que buscan polticas y gobernantes ,los principados
buscan afectar territorios con sus diferentes zonas geogrficas y sus gentes.
Estos espritus trazan planes malvolos geogrfica y demogrficamente ,ellos son
causantes de grandes plagas y juicios nacionales (maremotos, terremotos, inundaciones,
pestes, guerras etc). Su estrategia principal es estimular las prcticas nacionales ,ya sean
religiosas ,ancestrales o culturales. la intencin es que vastas regiones de cada pas y un
mayor nmero de habitantes se envuelva en hbitos y prcticas que los alejan de la
palabra de Dios y atraigan la ira divina (como hechicera, espiritismo, drogadiccin,
homosexualismo, idolatra a travs de esos principados Satans despliega su fuerza
sobre vastas regiones del mundo. Daniel en su captulo 10 hace un enfoque claro sobre
estos espritus. Un ngel de Dios le revela como ellos se oponen a Dios, como trabajan
por controlar grupos de naciones y grandes territorios. El los llama prncipes de Persia y
de Grecia ,denotando con ellos los imperios y territorios que queran influenciar nuestros
das. Daniel tambin seala que su nivel de autoridad es elevado, tanto que se necesit al
arcngel miguel, poseedor de alta autoridad, para vencerlos .Dios ensea a su iglesia
que hay gneros de espritus como estos que pueden ser atados pero solamente con
mucha oracin y ayuno.
Potestades de Maldad
Son las potestades de satans ,tambin conocida como Fortalezas del diablo .Las
potestades satnicas, al igual que toda fuerza del diablo ,depende de cuanto deseo tenga
la gente de pecar. Segn la inclinacin hacia lo malo ,as satn comisiona sus agentes
que se especializan en estimular la prctica de ciertos pecados segn el gusto y placer de
los hombres.
Las potestades son gneros de maldad espiritual especfica que cumplen los planes de
satn y sus gobernadores y son dirigidos territorialmente por los diversos principados
para afectar zonas y gente de diversa regiones de una nacin o continente. Producen un
esfuerzo o trabajo constante ,persistente y continuado sobre la sociedad para acrecentar
y propagar ciertos males y pecados hasta convertirlos en costumbres de los pueblos
(alcoholismo, adulterio, pornografa, trfico de drogas, robo, lujuria).
Las potestades o fortalezas satnicas son espritus o comisiones de poder para inducir
al hombre hacia un mal. estas fuerzas demonacas se fortalecen y predominan segn los
hombres y pueblos los inviten con sus malos hbitos (brujera, idolatra, violencia).Las
potestades de satans toman en una cuidad o pas segn cada individuo con su pecado,
su existencia y gobierno. estas potestades pueden esclavizar a grandes ciudades y an
naciones Recordemos Sodoma y Gomorra ,babilonia y Roma en el pasado. En el
presente demos un vistazo sobre Ro de Janeiro, San Francisco y Nueva York, cada
pueblo con prcticas e inclinaciones pecaminosas bien peculiares, pero sojuzgadas por el
infierno.
Las potestades pueden afectar igualmente a familias cuando estas inclinan hacia un
pecado en particular, la iglesia no escapa al ataque de las potestades del diablo. El fruto
de su conducta evidencia que comisiones de poder han sido enviadas para destruir su
testimonio y su labor .
Por ello encontramos potestades de divisin o rebelin, celos chismes y disensin etc
operando en ellas.
Huestes de Maldad.
Estos son conocidos tambin como legiones o Ejrcitos de maldad, su meta es atacar o
asaltar a la humanidad. Para este fin desatar todo un plan orquestado basado en la
mentira y el error. Su intencin es desacreditar el evangelio de Cristo. son los encargados
de falsear la verdad y de torcer la sana doctrina. Muestra claramente la naturaleza de su
lider. son mentirosos en grado sumo. Parte de su labor contra Dios es evitar la
propagacin de la verdad divina .ellos bloquean a la iglesia y sus lideres en la Gran
Comisin. Interfieren (con amenazas, violencia y calumnias ) con el desplazamiento y
extensin del mensaje de Cristo. Son espritus guerreros enviados para atacar a los
ungidos de Dios ,calumnindolos y difamndolos hasta provocar como en el tiempo
antiguo ,la reaccin adversa en sus naciones. Ellos fueron instigadores contra los profetas
en Israel, contra Juan y contra Jess. igualmente hoy provocan los ataques a la iglesia.
Su ataque est basado en la accin de varios espritus lderes, espritus mentirosos,
espritus de conspiracin, espritus de falsedad, error y anticristo y espritus de calumnia.
Espritus Malignos o Demonios
Estos se interesan especficamente en hombres, no en montaas o puertos ,o en
ciudades o territorios ,van directamente a influenciar a los individuos especficamente
sealados. su accin principal es afectar nuestra conducta ,nuestros hbitos o prcticas
,nuestros apetitos y nuestros deseos.
Toda intencin es llevarnos lejos de Dios para destruirnos, pero Dios nos ensea en su
palabra que ngeles guardianes velan por el pueblo de Dios Salmo 34 y 91.
Hombres que le sirven al diablo
La biblia registra en muchos pasajes como los hombres se han entregado a voluntad a
servir a satans .recordemos en Janes y jambres en Egipto a los magos y adivinos en
babilonia y a los sacerdotes de Baal y asera. En el Nuevo Testamento se nos relata de
Elimas y simn ,hechiceros y engaadores. Ellos son tronos visibles en los cuales satans
recibe gloria y adoracin .la presencia y trabajo de estos individuos influencia a pueblos y
naciones .ellos atraen demonios con sus malas artes ,ellos afectan la voluntad de los
hombres con sus artes mgicas, engaando an a polticos y gobernantes travs de ellos
los gobernadores de maldad manifiestan los planes del diablo y son instrumentos
importantes a travs de los cuales los principados y potestades malignas operan en los
pueblos .La reunin de brujos y hechiceros, su confabulacin y pactos ,son la evidencia
visible de la reunin de principados ,gobernadores y potestades que ante el estmulo de la
adoracin satnica de los hombres convergen en las ciudades sealadas para manifestar
los deseos del diablo. all los espritus confabulan y adiestran a los hombres perversos y
traman la forma de Afectar el destino de los pueblos.
Espritus malignos. Son espritus que habitan en personas o lugares, como: casas y
cementerios; Son tambin los que se impregnan en dolos u objetos profanos.
Estos espritus oscuros del mal no estn interesados en las zonas geogrficas, ni en el
comunismo, sino en el individuo. Por lo tanto, ejercen su influencia sobre la conducta
humana; Son fuerzas que atacan al individuo. Los espritus tentadores fomentan el pecado
y, si salen airosos llevan a las personas a yugos de esclavitud y maldiciones.
Hay ngeles guardianes asignados para cada persona. Es posible tambin que haya
demonios asignados a cada uno de nosotros. Esto no debera alarmarnos, porque somos
protegidos por el poder de Dios si hemos aceptado y obedecido a Jess como Salvador.
Los espritus malignos procuran ejercer su influencia sobre nuestra conducta. Somos
tentados para hacer el mal por la presin del enemigo sobre nuestros pensamientos,
actitudes, apetitos y voluntad. Pero note que es una influencia y no una causa. Flip Wilson
tenia una rutina popular en la dcada de los sesenta llamada: El diablo me obligo
hacerlo! Esto pudiera ser buena comedia, pero no es verdad. La gente afirma ser
impotente, pero no lo es. Por ejemplo, un cleptmano no roba cuando sabe que lo estn
vigilando.