El Midrash dice: Koraj

Koraj ben Itzhar, un hombre de la Tribu de Lev, estaba profundamente ofendido de que Mosh no le
hubiera asignado una prominente posicin comunal.
Koraj pensaba, "Mi mazal (destino) indica que yo he nacido para grandeza. Por qu razn mi abuelo
llam a mi padre Itzhar/aceite? Debe haber previsto que al igual que el aceite siempre flota hacia la
superficie, as tambin mi padre engendrara hijos superiores merecedores de ungimiento con el
sagrado shemen hamishj para posiciones de kehun o realeza.
"Ahora, quin es destinado sino yo, el ms grande de los hijos de Itzhar y el ms calificado para alto
oficio?"
Verdaderamente, Koraj combinaba cualidades superiores las cuales pocas personas podan igualar:
Primero, su linaje era ilustre. Su antepasado fue Kehat, y su familia, losBenei Kehat, era la ms
importante de las familias Levitas. Koraj era un primo hermano de Mosh y Aarn.
El haba sido escogido como uno de los portadores del arn (arca).
Ms an, Koraj era un hombre muy inteligente e instruido.
El previ con ruaj hakodesh (inspiracin divina) que sus descendientes incluiran al famoso profeta
Shemuel, as como tambin a catorce grupos de levim quienes profetizaran con ruaj hakodesh.
Dijo Koraj, "Estoy destinado a ser la fuente de toda esta grandeza. Cmo puede ser que yo mismo no
alcance un rango de especial importancia?"
El conocimiento previo de su gran progenie fortific su creencia en el exitoso resultado de una revuelta
contra Mosh. (El no se dio cuenta de que sera destruido, y que sus hijos sobrevivientes daran a luz a
estos grandes descendientes.)
Por sobre todo, Koraj estaba seguro de s mismo a causa de su fabulosa riqueza. El se consider a s
mismo favorecido por Hashem, y por consiguiente con derecho a contender contra Mosh, porque, "Un
hombre rico habla con descaro" (Mishl 18:23).
Cmo se volvi rico Koraj?
Los otros miembros de la Tribu de Lev vivan en pobreza. Ellos no haban transportado oro o plata de
Egipto. El mandato de Mosh de que todo judo despojara de dinero y vasijas a los egipcios se refera
slo a aquellas Tribus que haban realizado labor esclava. Dado que los levim no haban trabajado
para los egipcios (sino fueron libres y estudiaron Tor), ellos no recibieron dinero en recompensa en el
xodo. En el Iam Suf, los levim seabstuvieron de tomar los despojos de Egipto porque ellos no
atribuan valor a las posesiones mundanas. Estaban totalmente inmersos en el estudio de Tor. Por
todos los aos del desierto, los levim vivieron sin medios, dedicndose puramente a inquietudes
espirituales.
Slo Koraj estaba hambriento de dinero. En Egipto, l haba sido tesorero del Faran. Haba esperado
que los judos permanecieran en Egipto despus de la redencin, y l entonces se volvera el
propietario del tesoro real. Hashem, quien conduce a cada persona en la vida a lo largo de la senda

que ella desea ser conducida, satisfizo el anhelo de dinero de Koraj dejndole descubrir una parte del
tesoro que Iosef haba ocultado en las arcas reales. Este descubrimiento hizo a Koraj una de las ms
ricas personas que jams vivieron. No obstante, dado que l malemple su fortuna para rebelarse
contra la Tor, fue castigado mida- kenegued- mida(medida por medida). Ningn rastro de su fortuna
qued. Ella desapareci junto con l en la tierra.
A pesar de sus muchas distinciones, Koraj no hubiera osado oponerse a Mosh, de no haber sido por
su esposa. La esposa de Koraj infl el ego de su marido y repetidamente le asegur que l estaba a la
par de Mosh y Aarn. Para su mala fortuna, Koraj escuch a su esposa.
Hubo dos personas extremadamente ricas, una juda y una gentil, quienes escucharon a sus esposas,
fueron destruidas, y perdieron sus fortunas. El judo fue Koraj, cuya esposa lo inspir a rebelarse
contra Mosh. El no- judo fue Hamn, quien escuch a su esposa para erigir una horca de
cincuenta amot (aprox. 25 mts.) de alto para Mordejai. El no comprendi que estaba preparando la
horca para s mismo.
El orgullo de Koraj estaba profundamente herido pues Mosh aparentemente haba ignorado cuando
seleccion los varios dignatarios; l no haba designado a Koraj para ninguna funcin sobresaliente en
la comunidad.
"Es totalmente injusto," pens el mortificado Koraj, "que Mosh no me escogiera como nas
(lider) sobre la familia de Kehat. Era claramente mi derecho ser escogido. Yo soy el primognito del
segundo de los hijos de Kehat, Itzhar. En cambio, l confiri este oficio a mi primo ms joven, Elitzafn
ben Uziel (Bamidbar 3:30).
"Mi abuelo Kehat tuvo cuatro hijos, Amram, Itzhar, Jebrn, y Uziel. Los dos hijos de Amram, Mosh y
Aarn, se volvieron respectivamente un rey y un sumo sacerdote. El nieto de Amram, Elazar, fue
nombrado cohn, mientras yo no lo fui, a pesar de que soy ciertamente al menos su igual. (Koraj
calcul que an el valor numrico de su nombre, mp, era el mismo que el valor numrico de Elazar,
308) Por qu debera Elazar haber sido nombrado cohn, cuando yo no lo fui?"
"No puedo creer que Hashem ordenara a Mosh distribuir los oficios tan injustamente. Ms bien,
Mosh debe haber hecho as por su propia eleccin. Quin dice que cada uno de sus actos es
dictado por Hashem, como l afirma?"
Koraj, un hombre sabio, perdi su sabidura y razn porque estaba consumido de deseo por gloria y
por envidia de aquellos quienes, como l lo vea, eran sus iguales y haban alcanzado rangos ms
altos que l. Su declaracin de que Mosh haba distribuido los oficios sin un mandato Divino
era apikorosut. Koraj as se caus ser calificado como uno de aquellos que "desprecia la palabra de
Hashem." Eventualmente, Koraj fue tan lejos hasta afirmar que Mosh haba inventado todas
las mitzvot (mandamientos).
La envidia de Koraj ardi en su corazn por un largo tiempo. Era el objeto de muchas conversaciones
entre l y su esposa. Una de stas tuvo lugar cuando retorn de la ceremonia de purificacin de
los leuim (Bamidbar 8:5-14), rasurado al punto de estar irreconocible.

La esposa de Koraj exclam, "Yo no te reconoc! Quin te desfigur as?"

"Esta fue la accin de Mosh," replic Koraj. "Ms que eso; primero Mosh y luego Aarn me alzaron y
me balancearon hacia arriba y abajo! Qu desgracia! Luego Mosh me dijo que ahora estoy puro
porque pas el proceso de purificacin de los leuim."
Koraj se mof de la ceremonia de purificacin dado que saba que l no se haba vuelto "ms puro"
sino, por el contrario, senta un deseo intensificado de rebelarse en contra y blasfemar de
las mitzvot. (En realidad, Tor ymitzvot son un elixir para aquellos que desean purificarse, pero veneno
para aquellos que buscan corromperse.)
La esposa de Koraj: "Ridculo! T ves cmo Mosh te odia. El tram la idea de afeitarte a fin de
hacerte lucir ridculo."
Koraj: "T no puedes decir as, porque Mosh despus hizo lo mismo a sus propios hijos."
La esposa de Koraj: "Qu le importa, mientras l pueda degradarte?"
Despus de eso, Koraj incit al pueblo contra Mosh y gan unos pocos seguidores. No obstante, no
os desafiar a Mosh abiertamente. El pueblo entero admiraba a Mosh y hubiera asesinado a Koraj
por sugerir una rebelin contra su querido lder.
Ahora, en el segundo ao en el desierto, despus del incidente de los Espas, Koraj sinti que haba
llegado el tiempo para la rebelin. Muchas muertes haban ocurrido; judos haban perecido en Taver
y en Kivrot Hataav. Por sobre todo, el pueblo estaba deprimido pues todos los hombres que haban
salido de Egipto pereceran en el desierto. Mosh haba sido incapaz de impedir este decreto con su
tefil (plegaria), y su anterior popularidad haba decado. Muchos judos pensaban en sus corazones
que bajo el liderazgo de Mosh ellos haban sufrido muchas desgracias. Koraj crey que l poda ahora
ganar seguidores.
Un da, cuando retorn del Beit Hamidrash (casa de estudio), su esposa lo inspir con una idea para
empezar una discusin con Mosh.
La esposa de Koraj: "Qu halaj (ley juda) les ense Mosh a ustedes hoy en el Beit Hamidrash?"
Koraj: "El nos ense las leyes de tzitzit, vestir cuerdas anudadas, de las cuales una es tejelet?"
La esposa de Koraj: "Qu es tejelet?"
Koraj: "Mosh dijo, Tijad cuerdas a vuestras vestimentas de las cuales una debe ser de lana azul,
teida con la sangre de la criatura jilazn."'
La esposa de Koraj: "Ve, qu tontas leyes les ensea a ustedes. Por qu deberas tener slo una
cuerda tejelet fijada

tu

vestimenta?

Yo

puedo

completamente tejelet."
Esto provey a Koraj de una idea para oponerse a Mosh.

hacerte

una

vestimenta

que

sea