CONTRIBUIES DE SNDOR FERENCZI PARA A COMPREENSO DOS EFEITOS

PSQUICOS DA VIOLNCIA SEXUAL1

*

Anna Paula Njaime Mendes

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Cassandra Pereira Frana
RESUMO. O presente trabalho consiste em um estudo terico que apresenta os efeitos da violncia sexual na infncia sob a tica de
Sndor Ferenczi (1873-1933), psicanalista da primeira gerao dos discpulos de Freud o qual conferiu grande importncia ao trauma
sexual e ao papel do adulto na constituio do psiquismo infantil. Sero analisadas suas contribuies originadas da clnica com
pacientes adultos que haviam sofrido abuso sexual na infncia privilegiando o artigo ferencziano, publicado em 1933, Confuso de
lngua entre os adultos e a criana. A fim de compreender determinados movimentos psquicos marcados pela ao da clivagem psquica,
pretendemos examinar a descrio de dois arranjos psquicos: a identificao com o agressor e a progresso traumtica ou prematurao,
aportes tericos ferenczianos que sero utilizados para uma reflexo clnica.
Palavras-chave: Sndor Ferenczi; violncia sexual infantil; clivagem.

CONTRIBUTIONS OF SNDOR FERENCZI TO THE COMPREHENSION OF THE

EFFECTS OF PSYCHIC SEXUAL VIOLENCE
ABSTRACT. This article presents theoretical study that shows the effects of sexual violence during childhood according to Sndor
Ferenczi ((1873-1933) psychoanalyst of the Freuds first generation disciples that gave a great importance to the sexual trauma and
to the role of an adult in building the infantile psychism. Originated from the clinical impasses he had faced, his contributions allowed
us to guess the richness of his analytical listening, which has made the psychic movement subtleties easier to be noticed, marked in
these cases by splitting actions. This way, privileging one of the most important articles by this same author, published in 1933,
Confusion of Tongues between Adults and the Child, we will follow the theoretical elaborations that led to the description of two
psychic splitting destinations: identification with the aggressor and the traumatic progression or precocious maturity, ferenczian
theoretical contributions to be used for a clinical reflexion..
Key words: Sndor Ferenczi; infantile sexual violence; splliting.

CONTRIBUCIONES DE SNDOR FERENCZI A LA COMPRENSIN DE LOS EFECTOS

PSQUICOS DE LA VIOLENCIA SEXUAL
RESUMEN. El artculo presenta los efectos de la violencia sexual en la infancia desde la perspectiva de Sandor Ferenczi (18731933), psicoanalista de la primera generacin de discpulos de Freud, quien dio gran importancia al trauma sexual y el papel del
adulto en la constitucin del psiquismo de los nios. Surgidas de los problemas clnicos que se enfrent, sus contribuciones
permiten vislumbrar la riqueza de su escucha analtica, posibilidad que facilit la percepcin de la sutileza de los movimientos
psquicos, marcados, en estos casos por la accin de escisin. Por lo tanto, a favor de uno de los artculos ms importantes de este
autor, publicado en 1933, "Confusin de lenguas entre los adultos y los nios", vamos a seguir las elaboraciones tericas que
culminaron en la descripcin de los dos destinos de la escisin psquica: la identificacin con el agresor y la progresin traumtica
o prematuridad.
Palabras-clave: Sndor Ferenczi; la violencia sexual infantil; escisin.

Apoio: FAPEMIG.

Mestre em Psicologia pela Universidade Federal de Minas Gerais (2011), Brasil.

Doutora em Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (2000); ps-doutora pela Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo (2009); professora associada na Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 17, n. 1, p. 121-130, jan./mar. 2012

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O presente trabalho consiste em um estudo terico

sobre os efeitos do abuso sexual na infncia sob a
tica de Sndor Ferenczi, autor que conferiu grande
importncia ao trauma sexual e ao papel do adulto na
constituio do psiquismo infantil. Com o objetivo
refletir clinicamente sobre as consequncias da
violncia sexual na infncia, sero analisadas algumas
de suas contribuies originadas da clnica com
pacientes adultos que haviam sofrido abuso sexual na
infncia. Para alcanar esse objetivo, analisaremos
principalmente o artigo ferencziano, escrito em 1932 e
publicado em 1933 denominado Confuso de lngua
entre os adultos e a criana, atravs do qual
pretendemos acompanhar as elaboraes tericas que
culminaram na descrio de dois destinos para a
clivagem psquica: a identificao com o agressor e a
progresso traumtica ou prematurao.
Considerando que o estudo destas duas noes
est intrinsecamente ligado trajetria clnica de
Ferenczi,
julgamos
apropriado
percorr-la
sucintamente apoiando-nos nos escritos de Balint,
um de seus principais discpulos com o intuito de
localizar a insero dessas noes em sua obra e no
contexto clnico. Desse modo, antes de concentrar
nossa ateno nas teorizaes especficas do referido
artigo, faremos uma breve apreciao dos textos
compilados no Volume IV das suas Obras
Completas (2011), que referenciam a temtica do
trauma e da clivagem psquica.
UMA BREVE EXPOSIO SOBRE O PERCURSO
CLNICO DE SNDOR FERENCZI

Apesar de contemporneo de Freud (1856-1939),

o psiquiatra hngaro Sndor Ferenczi (1873-1933) s
veio a conhecer seu futuro mestre, analista e amigo em
1908, aps a leitura entusiasmada de A Interpretao
dos sonhos (1900). Demonstrando uma grande
capacidade de compreenso do corpo terico
psicanaltico e, ao mesmo tempo, liberdade de
pensamento para introduzir novos conceitos, Ferenczi
escreveu o seu primeiro artigo, Transferncia e
introjeo, em 1909. Desde ento, a forte insero no
movimento psicanaltico e sua grande habilidade em
manejar, com diplomacia, assuntos conflituosos,
levaram-no a fundar a International Psychoanalytical
Association (IPA). Enfim, sua originalidade e talento
clnico foram qualidades que levaram Freud a t-lo em
alta conta, apelidando-o de seu paladino ou grovizir secreto (Bokanowski, 2000). No obstante, mais
adiante a ousadia intelectual de Ferenczi permitiu-lhe
aprofundar temas que haviam se tornado
problemticos para Freud. Desrespeitando o pedido do

Psicologia em Estudo, Maring, v. 17, n. 1, p. 121-130, jan./mar. 2012

Mendes e Frana

mestre para que no divulgasse seus achados sobre a

concretude da seduo, apresentou o artigo que nos
servir de guia neste trabalho, Confuso de lngua
entre os adultos e a criana (1933[1932]).
Apesar de suas contribuies inovadoras haverem
influenciado grandes tericos, como Melanie Klein,
Donald Winnicott e Michael Balint, isso no impediu
que essas cassem no esquecimento, devido rejeio
dos colegas s suas experincias clnicas. Para
acompanharmos melhor seu trabalho e os percalos
que o condenaram no meio psicanaltico,
examinaremos com mais vagar o desenvolvimento de
sua produo.
O percurso do autor que ora estudamos foi
dividido por Balint (1967/2011) em trs fases,
demarcadas entre si por importantes alteraes
tcnicas e tericas. Na primeira e mais longa dessas
fases (1908-1927) Ferenczi debruou-se sobre o
estudo aprofundado da tcnica psicanaltica clssica,
caracterizada pela objetividade, neutralidade e
pacincia ilimitada, com tambm iniciou a transio
para sua polmica tcnica ativa, baseada em
intervenes diretivas, orientadas pela observao
atenta da transferncia. Apesar dos xitos teraputicos
e do rico material clnico resultante da aplicao dessa
nova tcnica, Ferenczi precisou admitir que
determinados pacientes no haviam sido beneficiados.
Tendo como princpio norteador bsico de sua
prtica clnica que enquanto um paciente desejasse
prosseguir com o tratamento caberia ao analista
encontrar
uma
forma
de
ajud-lo,
independentemente das dificuldades dessa tarefa, o
fracasso da tcnica ativa em alguns casos
representou uma provocao irresistvel (Balint,
1967/2011). A busca pelo aperfeioamento marcou
o perodo seguinte (1927-1928) e levou Ferenczi a
modificar suas intervenes no sentido de focalizar
a ateno nas expectativas do paciente em relao
ao analista, que deveria flexibilizar-se ao mximo.
Os textos resultantes dessa fase - A adaptao da
criana famlia (1928[1927]/2011), O problema
do fim da anlise (1928[1927]/2011) e
Elasticidade da tcnica psicanaltica (1928[19271928]/2011) - mostram que Ferenczi, inicialmente,
atenuou a fora de suas intervenes e, ao invs das
ordens e interditos da tcnica ativa, optou por
conselhos e sugestes. Posteriormente, abandonou
por completo mesmo a mais suave forma de
interveno, e foi corajoso o bastante para admitir e
publicar que o aumento da tenso provocada por
sua tcnica ativa levara muitos de seus pacientes a
uma espcie de reativao infrutfera das
experincias traumticas da infncia.

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Violncia sexual em Ferenczi

A propsito, o retorno insistente dos traumas

psquicos durante as sesses foi, gradualmente,
tornando-se um problema central para Ferenczi: em
sua concepo, o traumatismo psquico resultava no
s do evento traumtico em si, mas tambm da reao
dos adultos e de sua indiferena diante do sofrimento
da criana. Assim, Ferenczi concluiu que algumas das
regras fundamentais da tcnica psicanaltica
tradicional, como a abstinncia e a neutralidade do
analista, poderiam ser, em muitos casos, iatrognicas
(Kupermann, 2008). Em outras palavras, a tcnica
analtica clssica podia, em certos casos, produzir
estados semelhantes [ao trauma], na medida em que
levava o paciente a rememorar ou a repetir o
traumatismo original enquanto o analista mantinha sua
passividade benevolente e objetiva. (Balint,
1967/2011, p. XXI).
No terceiro perodo (1928-1933), uma
significativa queda em sua produo cientfica parecia
indicar uma crise intelectual. De fato, a histria do
movimento psicanaltico aponta para uma crescente
indisposio e distanciamento entre Ferenczi e a
sociedade psicanaltica (Balint, 1967/2011). Incerto,
talvez, da acolhida que seus textos receberiam, passou
a no mais publicar suas observaes. Na verdade,
seus principais artigos dessa poca s foram
traduzidos para a lngua inglesa mais de vinte anos
aps sua morte, e s passados mais de trinta anos
foram publicadas suas obras completas em francs. No
Brasil, a primeira edio saiu ainda mais tardiamente,
em 1991 e 1992. Esgotada j h algum tempo, acaba
de ser relanada neste ano (2011), sem grande
repercusso na comunidade psicanaltica.
Apesar da produo escassa - apenas um artigo a
cada ano -, o terceiro perodo foi marcado por
importantes avanos tericos sobre o trauma psquico,
as noes de desmentido e clivagem psquica (A
criana mal-acolhida e sua pulso de morte
(1929/2011), Princpio de relaxamento e neocatarse
(1930[1929]/2011), Anlise de crianas com adultos
(1931/2011) e Confuso de lngua entre os adultos e
a criana (1933[1932]/2011)). A tcnica e os
resultados clnicos obtidos nessa fase refletiam a
soluo encontrada por Ferenczi para fixar os limites
de tolerncia e complacncia com que o analista
deveria tratar seu paciente: tal qual um adulto afetuoso
trataria uma criana. Nesse sentido, afirmava que, caso
as interpretaes se mostrassem inteis, o analista, em
uma atitude de acolhimento diante do sofrimento do
paciente, poderia recorrer afeio e gentileza
sinceras. Anos depois, Balint, um de seus principais
discpulos, questionaria se a insero dessas
experincias afetivas no setting analtico seria legtima

Psicologia em Estudo, Maring, v. 17, n. 1, p. 121-130, jan./mar. 2012

ou expressaria somente o sintoma do imenso desejo

de amor e de afeio que Ferenczi carregava
consigo? (Balint, 1967/2011, p. XXIII)2.
O estranhamento geral provocado por essas
novidades ferenczianas parece ter sido o principal
motivo pelo qual sua vasta obra (compilada nos quatro
volumes das Obras Completas) acabou sendo
relegada a segundo plano por tanto tempo. Assim,
mesmo cientes das crticas, demarcamos elaboraes
ferenczianas frequentemente retomadas nas pesquisas
sobre a violncia sexual infantil, pois indicam alguns
destinos psquicos para a criana e apresentam os
desafios enfrentados pelo analista nesses casos.
CONFUSO DE LNGUA ENTRE OS
ADULTOS E A CRIANA

Os primeiros contatos com os textos de Ferenczi

j nos permitem perceber que sua sensibilidade clnica
o ponto de atrao mais forte em sua obra. Ns, que
trabalhamos com a temtica da violncia sexual
infantil, logo nos envolvemos com uma descrio
sobre os efeitos dessa vivncia no psiquismo infantil e
a dificuldade para o restabelecimento da confiana nos
adultos, que traz consequncias diretas para o manejo
transferencial no processo analtico.
Ecos significativos entre suas observaes e nossa
prtica clnica levaram-nos a relevar as crticas de
alguns autores que consideraram a abordagem do
traumatismo sexual no texto Confuso de lngua
entre os adultos e a criana como uma retomada
ingnua da teoria da seduo freudiana (Pinheiro,
1995). Alis, compreendemos exatamente o contrrio:
que a grande contribuio da qual poderamos tirar um
efetivo proveito encontrava-se nas elaboraes de
Ferenczi sobre o trauma. Afinal, ao focar os efeitos da
sexualidade do adulto sobre a criana, ele acaba
dimensionando devidamente a importncia conferida
ao papel do outro na constituio do psiquismo
infantil oportunidade perdida por Freud ao
abandonar sua primeira teoria da seduo3.
2

Por outro lado, Figueiredo (2003) chegou a concluses

importantes para a teoria da tcnica psicanaltica a partir
das experincias clnicas de Ferenczi, ressaltando que
diante das manifestaes da clivagem, especialmente
presentes em pacientes borderlines, a interpretao deve
possuir a (...) finalidade fundamental de reconhecimento
(espelhamento) da parte cindida e de sua experincia at
ento invalidada (p. 32).

Temos que reconhecer que tanto Freud quanto Ferenczi

acabaram se atendo aos extremos da seduo, como se ela
precisasse ser, necessariamente, mito ou verdade. Este
ponto foi retomado por Jean Laplanche, que considerou o

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Mendes e Frana

Para alm dessa querela psicanaltica, os estudos

de Ferenczi sobre o traumatismo resultante da seduo
nos ajudam a entender os efeitos psquicos da
violncia sexual sobre a criana. Tambm nessa
direo, Cromberg (2004) destaca como grande mrito
de Ferenczi o fato de ter conseguido realocar na teoria
psicanaltica a compreenso dos efeitos psquicos do
sofrimento causado pelos incestos que aconteciam
verdadeiramente (p.38), tentando chamar a ateno
para o fato de que o conhecimento psicanaltico sobre
as vicissitudes do dipo na criana no deveria excluir
o reconhecimento da realidade das violncias homo ou
heterossexuais, frequentemente intrafamiliares. Alis,
o tom dos relatos de Ferenczi sobre o perfil dos
adultos abusadores e o contexto insuspeito da
violncia sexual infantil mostra-se plenamente
condizente com as pesquisas atuais, as quais informam
que 75% das vtimas conhecem seus agressores, dos
quais quase a metade pertence ao crculo familiar da
criana (Fuks, 2006). Assim, se no tivssemos acesso
fonte da citao abaixo, poderamos assemelh-la ao
retrato da realidade cruel que veio tona em nosso
pas, especialmente aps a promulgao do Estatuto
da Criana e do Adolescente, em 1990:
Mesmo crianas pertencentes a famlias
respeitveis e de tradio puritana so, com
mais frequncia do que se ousaria pensar,
vtimas de violncias e de estupros. So ora
os prprios pais que buscam um substituto
para suas insatisfaes dessa maneira
patolgica, ora pessoas de confiana,
membros da mesma famlia (tios, tias, avs),
os preceptores ou o pessoal domstico que
abusam da ignorncia e da inocncia das
crianas. (Ferenczi, 1933[1932]/2011, p.
116).

Essas e outras afirmaes ratificam a grande

importncia histrica do ltimo artigo de Ferenczi.
Escrito em 1932 para o XII Congresso Internacional
de Wiesbaden, As paixes dos adultos e sua
influncia sobre o desenvolvimento do carter e da
sexualidade da criana foi publicado em 1933, ano de
sua morte, com um novo ttulo, Confuso de lngua
entre os adultos e a criana (A linguagem da ternura e
da paixo).
Naquela poca Ferenczi arriscou sua reputao no
meio psicanaltico j desgastada devido s suas
artigo de Ferenczi sobre a confuso de lngua como um
prefcio sua teoria da seduo generalizada, e avanou
justamente por matizar a seduo considerando-a mito e
verdade, desenvolvendo as relaes entre a seduo e as
formas pelas quais a sexualidade chega criana.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 17, n. 1, p. 121-130, jan./mar. 2012

extravagncias
tcnicas

ao
sustentar,
categoricamente, algo que j vinha sendo apresentado
em outros trabalhos: um retorno primazia do
traumtico. Afinal, em sua experincia, o traumatismo
no era apenas o resultado de uma hipersensibilidade
constitucional da criana, mas uma consequncia do
choque entre a ternura da criana e as respostas
passionais ou perversas do adulto. Assim, em 1932,
apenas confirmou aquilo que j havia anunciado em
1930: estou de novo tentado a atribuir, ao lado do
complexo de dipo das crianas, uma importncia
maior tendncia incestuosa dos adultos, recalcada e
que assume a mscara da ternura. (Ferenczi,
1930[1929]/2011, p. 64, grifo do autor).
Ultrapassando as crticas, o esforo de Ferenczi
para demonstrar as repercusses da negligncia
imputada ao fator traumtico na etiologia das neuroses
mostrou o perigo decorrente desse descuido nas
anlises, ou seja: o de se recorrer a explicaes
apressadas, invocando a predisposio e a
constituio (Ferenczi, 1933[1932]/2011, p. 111).
Neste sentido, Kupermann (2008) explica que o
trauma em Ferenczi no decorrncia da estruturao
do psiquismo, mas um efeito devastador de uma no
adaptao do ambiente (...) aos delicados processos
envolvidos na constituio subjetiva da criana. (p.
149).
Devemos lembrar, ainda, que a empreitada
ferencziana em busca da revalorizao da realidade
factual no desconsiderou os desenvolvimentos
freudianos sobre a realidade psquica e o Complexo de
dipo; pelo contrrio, foi essencial para delinear os
desdobramentos desses elementos cruciais para a
constituio psquica infantil em condies
desfavorveis, ou seja, quando a criana se depara
com um adulto perverso. Enfatizou como as fantasias
edpicas da criana podem preparar o caminho para o
adulto perverso ao facilitar sua aproximao, pois a
criana quer mesmo seduzir sentar no colo,
acariciar, beijar mas espera que tudo isso retorne na
mesma moeda, na linguagem da ternura; contudo,
quando a sexualidade genital adulta impe uma
excitao excessiva ao seu pequeno corpo, as fantasias
inconscientes de seduo em relao ao adulto tendem
a se confundir com a realidade, provocando a
emergncia de um forte sentimento de culpa na
criana vtima de violncia: sua onipotncia faz com
que acredite que, se foi capaz de provocar o desejo do
adulto, ento deve merecer sofrer as consequncias de
seu prprio desejo.
Desse modo, se a sexualidade infantil tipicamente
pr-genital, normalmente vivenciada no nvel da
fantasia e dos jogos, recebe como resposta a

Violncia sexual em Ferenczi

sexualidade genital do adulto, o processo de

desenvolvimento psicossexual tende a ser paralisado:
desse encontro nefasto entre o desejo
edipiano e a invaso do desejo perverso do
adulto s brotar angstia (...). A funo
simblica do dipo, qual seja, a de domnio
psquico, que, com a ameaa de castrao,
viria sancionar a interdio do incesto, est
cancelada (Frana, 2010, p.167).

Trata-se de uma excitao excessiva e inesperada

para o corpo e o psiquismo da criana, despreparados
para tais sensaes. Essa a confuso de lngua
mencionada no ttulo do artigo: o encontro da ternura
infantil (a sexualidade pr-genital e ldica) com a
paixo do adulto (a sexualidade genital), que pode ir
da estimulao ertica precoce e excessiva do corpo
infantil at uma relao genital completa.
Para Ferenczi, outra consequncia comumente
observada entre seus pacientes adultos que relatavam
abusos sexuais na infncia era a fixao em uma
atitude de passividade extrema: A criana de quem se
abusou converte-se num ser que obedece
mecanicamente, ou que se fixa numa atitude
obstinada; mas no pode mais explicar as razes dessa
atitude (Ferenczi, 1933[1932]/2011, p. 118). A partir
dessa constatao, o autor desenvolveu a hiptese
metapsicolgica de que uma clivagem de extenso
varivel seria responsvel por preparar o terreno para a
instalao de configuraes psquicas permeadas pela
passividade.
A CLIVAGEM NA OBRA FERENCZIANA

O termo Spaltung (clivagem) foi utilizado por

muitos nomes importantes da psiquiatria do final do
sculo XIX com a finalidade de descrever a diviso da
personalidade e da conscincia nos estudos sobre a
esquizofrenia, o automatismo mental, a hipnose e a
dupla personalidade. Na obra freudiana, a noo
atravessou algumas modificaes depois que Breuer e
Freud descreveram a clivagem da conscincia
(Bewusstseinsspaltung) no transe hipntico e na cena
histrica, contexto no qual a clivagem se configurava
como um termo geral, referente ruptura da unidade
psquica ou da personalidade. Mais tarde a palavra
clivagem designou a diviso do aparelho psquico em
seus diferentes registros (consciente, pr-consciente,
inconsciente) e, em 1923, em O Ego e o id, foi
utilizada para descrever um tipo de fragmentao ou
ruptura egoica prpria da patologia de personalidade
mltipla. No obstante, na opinio de Kaufmann

Psicologia em Estudo, Maring, v. 17, n. 1, p. 121-130, jan./mar. 2012

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(1996), a transformao do termo clivagem em um

conceito psicanaltico com especificidades somente
aconteceu em 1927, a partir do artigo Fetichismo, no
qual passou a ser articulado especificamente ao ego
(Ichspaltung) e ao ato de recusar (Verleugnung).
Nesse momento da teorizao freudiana e,
posteriormente, em 1938, a clivagem egoica foi
relacionada rejeio de um fragmento da realidade,
que poderia ocorrer quando esse fragmento se
contrape satisfao pulsional, ou quando
excessivo e ameaa o ego em sua integridade. Seja
como for, o resultado da clivagem egoica consiste
sempre na formao de duas atitudes opostas que
convivem lado a lado sem entrar em conflito.
Freud e Ferenczi, apesar de usarem o mesmo
termo, referiram-se a processos diferentes no que diz
respeito tanto origem da clivagem quanto aos
arranjos psquicos dela resultantes. Para Ferenczi, a
clivagem psquica consequncia de um traumatismo
e est diretamente relacionada com a tentativa de
encobrir a percepo traumtica e com manifestaes
de desorientao psquica. Na obra desse autor, a
noo assemelha-se mais descrio freudiana da
personalidade mltipla (1923b) do que propriamente
clivagem do ego em duas correntes opostas, tal como
foi definida em 1927 e 1938. Alm de ser descrita
como uma forma privilegiada de lidar com traumas
graves, a clivagem ferencziana tambm o
mecanismo responsvel por instaurar um estado de
passividade psquica, observado nos processos
analticos como um tipo de transferncia marcado pelo
amor e submisso excessivos, o qual aparentemente
favorvel ao tratamento, mas resulta, paradoxalmente,
na intensificao da angstia.
No texto O problema do fim da anlise
(1928[1927-1928]/2011), Ferenczi refere-se
clivagem da personalidade como um sintoma,
aproximando-a da questo identificatria ou egoica
com que Freud lidou em O ego e o id (1923b):
todos os casos da chamada clivagem da
personalidade [apresentam-se] como sintomas de uma
insinceridade parcialmente consciente que coage
certas pessoas a manifestar alternadamente apenas
partes de suas personalidades. (Ferenczi, 1928[19271928]/2011, p. 18).
Em 1933, as expresses clivagem da
personalidade ou clivagem psquica utilizadas
como sinnimos por Ferenczi voltam a aparecer em
sua obra, vinculadas a uma etiologia bastante
especfica: os traumatismos infantis, especialmente o
traumatismo sexual. Ferenczi enfatiza que na origem
da clivagem da personalidade est uma situao
insuportvel e extremamente aflitiva, capaz de

126

Mendes e Frana

desencadear intensas crises de angstia acompanhadas

por perda de conscincia.
Ao longo do artigo de 1933, o autor argumenta
ainda que Se a criana se recupera de tal agresso [a
violncia sexual], ficar sentindo, no entanto, uma
enorme confuso; a bem dizer, j est dividida, ao
mesmo tempo inocente e culpada, e sua crena no
testemunho de seus prprios sentidos est desfeita.
(p. 117, grifos nossos). Em outro exemplo, o autor
reitera que o fator que se mantm na clivagem a
relao intrnseca com o choque traumtico:
(...) no existe choque, nem pavor, sem um
anncio de clivagem da personalidade. A
personalidade regride para uma beatitude
pr-traumtica, procura tornar o choque
inexistente (...). Se os choques se sucedem no
decorrer do desenvolvimento, o nmero e a
variedade
dos
fragmentos
clivados
aumentam, e torna-se rapidamente difcil,
sem cair na confuso, manter contato com
esses fragmentos, que se comportam todos
como personalidades distintas que no se
conhecem umas s outras. (p. 119)

Enfim, no artigo pstumo Reflexes sobre o

trauma (1934[1931-1932]/2011), no qual esto
compilados seus escritos sobre a temtica do
traumatismo psquico, encontramos a ideia de
clivagem da personalidade como uma forma de tornar
o trauma inexistente, uma falsificao otimista que
teria como objetivo fazer o sujeito retornar
tranquilidade anterior. Nesse sentido, a clivagem, que
pode ter extenses variveis e diferentes graus de
profundidade, encarregar-se-ia de no permitir o
acesso ao psiquismo de partes insuportveis da
experincia traumtica. Mas, afinal, quais seriam os
destinos quando o mecanismo de clivagem predomina
no funcionamento psquico? Para Ferenczi, na base
das mais diversas patologias que podem se originar a
partir da clivagem destacam-se a identificao com o
agressor e a prematurao ou progresso traumtica.
IDENTIFICAO COM O AGRESSOR E
PROGRESSO TRAUMTICA

Segundo Laplanche e Pontalis (1975), a primeira

referncia noo de identificao com o agressor foi
feita por Anna Freud, em seu livro Os mecanismos de
defesa do ego (1936/1996); no entanto, a histria nos
mostra que, quatro anos antes dessa publicao,
Ferenczi j procurava entender determinadas
manifestaes transferenciais de extrema submisso e
formulava a noo de identificao com o agressor.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 17, n. 1, p. 121-130, jan./mar. 2012

Tal rumo se justificava pelos problemas clnicos com

os quais se deparou, principalmente aqueles que se
referiam repetio do trauma nas sesses de anlise,
os quais mostravam como, atravs da identificao
inconsciente e de uma regresso psquica, o analista
era colocado no lugar do agente original do trauma,
ocupando uma posio autoritria. Essa situao
demonstrava o quanto esses pacientes abusados
haviam se tornado refns da repetio traumtica das
cenas de abuso sexual que impregnava a passividade
em seu psiquismo.
Aps vrias tentativas de manejo tcnico desse
contexto transferencial, Ferenczi voltou a questionar
suas intervenes. Diante do impasse clnico, o autor
relata que sua primeira hiptese foi que as repeties
incessantes seriam reflexos das resistncias
subjacentes a um forte recalcamento, o qual s poderia
ser desfeito por etapas, permitindo que o paciente
passasse vrias vezes pela mesma situao de
angstia; no entanto, direcionando sua ateno para
algumas atitudes especficas desses pacientes, notou
que eles, apesar de serem extremamente obedientes e
demonstrarem aceitar suas interpretaes, costumavam
surpreend-lo com exploses de raiva, durante as
quais o acusavam de ser insensvel e cruel.
Estranhando tais reaes, uma vez que sua tcnica o
levava a ser muito acolhedor com seus pacientes e a
valorizar extremamente os afetos transferenciais,
Ferenczi concluiu que encenavam a experincia
original de violncia e provinham de um objeto
agressor internalizado, que continuava a atacar,
agora, desde o interior do psiquismo.
Na descrio de Ferenczi, a identificao com o
agressor ocorre quando o medo da criana diante da
autoridade e da fora do adulto chega ao ponto de
provocar uma perda de conscincia que paralisa as
reaes normais de repulsa ou resistncia agresso e
impossibilita o recurso a qualquer tipo de defesa
contra o desprazer. Nesses casos, a soluo encontrada
pelo psiquismo tornar o agressor intrapsquico:
As crianas sentem-se fsica e moralmente
sem defesa, sua personalidade ainda frgil
demais para poder protestar, mesmo em
pensamento, contra a fora e a autoridade
esmagadora dos adultos que as emudecem,
podendo at faz-las perder a conscincia.
Mas esse medo, quando atinge seu ponto
culminante, obriga-as a submeter-se
automaticamente vontade do agressor, a
adivinhar o menor de seus desejos, a
obedecer esquecendo-se de si mesmas, e a
identificar-se totalmente com o agressor. (p.
117, grifos do autor)

Violncia sexual em Ferenczi

Ao se fazer o agressor deixar de ser um outro,

externo, este passa a ser submetido ao processo
primrio, modelado segundo o princpio do prazer. Tal
processo resulta, sem dvida alguma, na minimizao
da ameaa externa, porm provoca a clivagem do
prprio ego. Assim, a identificao com o agressor
parece instalar duas figuras no psiquismo,
representantes da cena da agresso: a criana abusada
e maltratada, que representa o ego fragilizado, e o
agressor, atuando de forma semelhante ao superego
sdico. Os resultados que advm da interao entre
essas duas figuras psquicas podem originar diferentes
arranjos.
Quando no possvel as percepes e sensaes
da experincia traumtica entrarem no esquema do
recalcamento e da neurose devido radicalidade das
circunstncias ou prpria fragilidade infantil o
psiquismo pode ser obrigado a defender-se da
excitao massiva atravs do mecanismo da rejeio e
clivagem, soluo que abre caminho para o
estabelecimento da identificao com o agressor. Ao
tentar manter a vivncia traumtica isolada no
psiquismo, sem assimilao relativamente ao restante
dos contedos psquicos, consegue-se controlar a
angstia, mas decorre dessa atitude um desligamento
(de extenso varivel) entre o ego e a realidade que
pode encontrar expresso no s na exigncia de
submisso sem limites de si prprio, mas tambm nas
perverses, atravs da repetio estereotipada, em ato,
dos abusos sofridos. Essa estratgia do psiquismo na
qual o ego fica obrigado a seguir os comandos do
invasor para tentar se livrar de sua tirania e
perseguio implacvel representa o caminho da
repetio compulsiva do trauma e est atrelada a uma
diminuio geral da atividade psquica, aspecto
frequentemente constatado nos atendimentos a essas
crianas atravs do empobrecimento do brincar, dos
processos criativos, das fantasias, e pela inibio da
capacidade de pensar.
Se, por um lado, o psiquismo no puder suportar a
parte que representa o agressor, esse fragmento ser
projetado para o mundo externo, movimento que
propicia ou facilita encontros nos quais o objeto ir
encarnar essa projeo, sendo levado a agir como
um sdico. Assim, novamente diante do agressor, s
restar ao indivduo a submisso e a obedincia: a
reedio da cena traumtica na qual, originalmente, foi
obrigado a se calar para garantir sua sobrevivncia.
Nesse arranjo da identificao com o agressor,
entendemos que o ego, mesmo submetido e
maltratado, preservado em alguma medida o que
facilita a interveno clnica (Mendes, 2011).

Psicologia em Estudo, Maring, v. 17, n. 1, p. 121-130, jan./mar. 2012

127

Outra configurao possvel da identificao com

o agressor se d quando a parte violentada e frgil
considerada insuportvel e, ento, projetada para o
exterior. O resultado que esse indivduo tentar
destruir o que projetou no mundo externo, agindo, ele
prprio,
como
abusador,
mimetizando
o
comportamento daquele que o agrediu, geralmente
com algum que considera semelhante a si mesmo
quando era submetido agresso. Para esse novo
abusador, crianas mais novas constituem alvos
bvios, por sua fragilidade e pela facilidade com que
so colocadas em posio de obedincia. Nesse
arranjo, o sadismo e a agressividade voltada para o
meio externo so bastante evidentes, mas a face
complementar masoquista tambm pode ser inferida,
j que o individuo passa a agredir no outro justamente
a projeo de seu ego infantil maltratado. Nesse
arranjo, a projeo do prprio ego acarreta graves
prejuzos a esse indivduo, especialmente no que se
refere a uma perda de contato com o seu mundo
interno e com a realidade circundante (Mendes, 2011).
Neste sentido, concordamos com Uchitel (2001)
quando afirma que a criana identificada com o
agressor " triplamente vtima: por no ter mais o
objeto idealizado que perde, por ser objeto de agresso
e por converter-se ele mesmo em agressor" (p. 124).
Ao lado da identificao com o agressor, Ferenczi
descreveu o curioso fenmeno da progresso
traumtica ou prematurao, o qual tambm considera
como um possvel resultado da clivagem pstraumtica. Segundo o autor, quando um grave
abandono ou uma grande aflio, acompanhados de
angstia de morte, abatem-se sobre a criana, h um
despertar de capacidades que s deveriam se
manifestar na idade adulta: a criana que sofreu uma
agresso sexual pode, de sbito, sob a presso da
urgncia traumtica, manifestar todas as emoes de
um adulto maduro, as faculdades potenciais para o
casamento, a paternidade, a maternidade (Ferenczi,
1933[1932]/2011, p. 119). Essa ecloso sbita de
novas faculdades em resposta ao choque traumtico
ocorre no s no plano emocional, mas tambm no
intelectual: afinal, para que a criana possa proteger-se
do perigo que representam os adultos sem controle,
ela deve, em primeiro lugar, saber identificar-se com
eles (Ferenczi, 1933[1932]/2011, p. 120). Isto
significa que, em um quadro oposto ao da regresso
traumtica, a criana que sofre uma violncia sexual
pode ativar muito cedo, e de forma estereotipada, as
emoes e aptides de um adulto tal como ocorre
com os frutos que ficam maduros e saborosos
depressa demais, quando o bico de um pssaro os
fere (Ferenczi, 1933[1932]/2011, p. 119) palavras

128

Mendes e Frana

que podem ser justapostas s de Kupermann (2008),

quando fazendo reflexes clnicas, deduz que a
prematurao
responsvel pela destruio da sensibilidade
e pela incorporao de um saber alheio
produo de sentido por parte do sujeito, o
que se pode reconhecer na pobreza ertica e
no enfraquecimento da potncia de fantasias
e de imaginar presente em muitos dos que
recorrem hoje clnica, para os quais o peso
do real esmagador. (Kupermann, 2008, p.
154-155)

Mesmo que, nesse contexto de dor e solido, a

sada encontrada pela criana seja tornar o agressor
intrapsquico, seu medo diante da autoridade do adulto
continuar provocando a paralisao das reaes
normais de repulsa ou resistncia agresso,
impossibilitando a utilizao de recurso a qualquer
tipo de defesa contra o desprazer. Culpada por haver
um dia desejado, est destinada ainda a introjetar o
sentimento de culpa de um adulto agressor, que
demonstra negao e remorso. Visto que esta criana
tem todas as razes para no confiar no adulto e para
resistir a uma aliana teraputica, como ir se
posicionar diante do analista? Vejamos o que
Ferenczi, com sua vasta experincia clnica, tem a
ensinar sobre esse impasse analtico.
MANEJO TCNICO COM PACIENTES VTIMAS
DE VIOLNCIA SEXUAL

Ao usar a tcnica psicanaltica para tratar de casos

de pacientes que haviam sido molestados sexualmente
em sua infncia, Ferenczi logo compreendeu que por
trs da docilidade e da transferncia positiva havia um
estado de extrema passividade que os obrigava a
permanecer submissos sua autoridade e dor que
lhes era infligida pelo tratamento. A partir dessa
observao paradoxal, concluiu que estava lidando
com psiquismos que funcionavam predominantemente
atravs do mecanismo de clivagem e, apesar da
transferncia positiva e do empenho no tratamento,
esses pacientes percebiam que cada sesso os
conduzia a sofrimentos intensos e, por causa disso,
tambm sentiam dio do analista.
Com a finalidade de interromper o ciclo de
submisso que constatou nesses pacientes, Ferenczi
apostou no estabelecimento de uma relao de
confiana no setting como componente fundamental.
Acreditava que somente a profunda autenticidade e a
abertura do analista escuta das crticas e o
reconhecimento de seus prprios erros poderiam

Psicologia em Estudo, Maring, v. 17, n. 1, p. 121-130, jan./mar. 2012

conquistar a confiana do paciente, considerada o

elemento que (...) estabelece o contraste entre o
presente e um passado insuportvel e traumatognico.
Esse contraste indispensvel para que o passado seja
reavivado, no enquanto reproduo alucinatria, mas
como
lembrana
objetiva.
(Ferenczi,
1933[1932]/2011, p. 114-115, grifo do autor)
Ferenczi temia que a insensibilidade do analista,
camuflada sob a capa da neutralidade, pudesse
empurrar o analisando em direo reproduo do
trauma na transferncia, pois, ao se deparar com a
frieza do analista, a nica sada seria a revivescncia
do momento traumtico no qual a criana, por no
ter a quem recorrer, precisou clivar seu psiquismo para
suportar o medo , que se manifesta ento como uma
forte crise de angstia ou dissociao: No
surpreende que o paciente no possa fazer outra coisa
seno repetir exatamente, como quando da instalao
da doena, a formao dos sintomas desencadeados
por comoo psquica." (Ferenczi, 1933[1932]/2011,
p.115).
Se esperamos que a revivescncia do momento
traumtico conduza ab-reao de uma grande
quantidade de afetos inconscientes, ajudando na cura
dos sintomas, na experincia de Ferenczi com
pacientes traumatizados esse processo no conduzia a
um desfecho satisfatrio, e sim, apenas a uma
repetio da cena traumtica. Tal constatao o
impulsionou no caminho da implementao de
mudanas tanto em sua postura como analista quanto
na prpria conduo do tratamento. Com o objetivo de
levar seus pacientes a confiar novamente em um
adulto, Ferenczi passou a empenhar-se em uma atitude
emptica, que pudesse diminuir as chances de uma
retraumatizao durante a anlise. Na verdade, ao
afirmar que o paciente severamente traumatizado, nos
momentos de crise, como uma criana que no
mais sensvel ao raciocnio mas, no mximo,
benevolncia (Freundlichkeit) materna (Ferenczi,
1933[1932]/2011, p. 115), Ferenczi insistia na
necessidade de que o analista mantivesse um contato
emocional genuno com o paciente regredido. Sua
concluso foi que, com esse manejo tcnico, os
momentos de maior descontrole tinham sido atenuados
e, mesmo que ainda ocorressem, no acarretavam mais
aos pacientes um desequilbrio psquico to danoso
quanto antes.
UMA LEITURA PROVEITOSA

De nossa parte, aps reunir essas contribuies de

Ferenczi para a temtica da violncia sexual infantil,
conclumos que suas teorizaes possuem uma

129

Violncia sexual em Ferenczi

importncia incontestvel para os profissionais de

sade que trabalham nesse campo. Figueiredo (2003)
ressalta como principal mrito de Ferenczi o fato de
jamais haver renegado o infantil e a dimenso da
passividade radical e original do ser humano. Ao
retomar a problemtica do traumtico e das clivagens,
Ferenczi destacou a dimenso social das experincias
traumticas atravs da noo de desmentido um dos
pontos mais originais de suas elaboraes -, no sentido
de que o traumtico no residiria apenas no abuso e
na violncia cometida contra a criana, mas na recusa
(por incapacidade ou m-f) por parte do mundo
adulto em reconhecer e acolher o episdio
(Figueiredo, 2003, p. 20).
No obstante, cumpre fazer uma ressalva sobre
essa criana ferencziana aparentemente frgil,
desprovida de recursos de defesa e facilmente atingida
pelos eventos externos. Em nossa clnica do Projeto
CAVAS/UFMG, acompanhamos casos em que a
violncia sexual, apesar de parecer muito grave, no
comprometeu psiquicamente a criana, que j havia
construdo barreiras para lidar com os impactos do
ambiente, atravs de experincias estruturantes
anteriores, contexto que lhe permitiu prosseguir em
seu desenvolvimento. Em outras situaes,
observamos que um avano sexual sutil arremessou o
paciente a um estado de desorganizao to grave que
nem mesmo anos de anlise pareciam capazes de
abrandar. fato que, geralmente, constatamos nas
anamneses dessas crianas a presena de uma
fragilidade extrema e grande dificuldade em lidar com
as frustraes desde os primeiros anos de vida, o que
muitas vezes coincide com a dificuldade em
estabelecer um lao afetivo com o par parental que
possa suprir, minimamente, suas necessidades
narcsicas.
Assim, entendemos que a violncia sexual em
Ferenczi no , por si s, traumtica. Como explica
Kupermann (2009), o trauma ferencziano advm da
ausncia de um acolhimento que possa ajudar a
criana a dar algum sentido experincia vivida. A
noo de desmentido surge para descrever a negao
da realidade do evento traumtico no pela prpria
criana (como acontece na rejeio ou recusa
freudianas), mas justamente pelos adultos sua volta.
Nesse raciocnio, quando a criana procura relatar sua
experincia, mas desacreditada, ela levada a negar
suas prprias sensaes corporais e a desvalorizar o
ocorrido, fazendo com que a inscrio psquica da
violncia sofrida fique dissociada da totalidade de seu
ego. a falta de um testemunho e da presena sensvel
que lhe inerente que torna o acidente inenarrvel e
traumtico. Por outro lado, o acolhimento da criana e

Psicologia em Estudo, Maring, v. 17, n. 1, p. 121-130, jan./mar. 2012

da sua linguagem admite a polissemia da palavra e a

criao de sentidos inditos para a experincia do
viver, constatao que nos leva a considerar
indispensvel o alerta feito por Kupermann (2008) de
que
Na era do abandono e da insensibilidade em
que vivemos, persistir em uma leitura
estrutural para o trauma, referente ao
assujeitamento do psiquismo s foras
sempre
excessivas
da
pulso,
desprivilegiando o papel do ambiente e
mesmo do contexto sociocultural no qual a
questo do trauma problematizada,
arriscar tornar a psicanlise efetivamente
obsoleta (p. 158).

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130

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infantil. Dissertao de Mestrado, Departamento de Psicologia da
Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade
Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte.

Recebido em 30/10/2011
Aceito em 01/05/2012

Pinheiro, T. (1995). Ferenczi: do grito palavra. Rio de Janeiro:

Jorge Zahar Editor/ Editora UFRJ.
Endereo para correspondncia:

Anna Paula Njaime Mendes. Av. Augusto de Lima, 444/apto 506 Centro, CEP 30190-001,
Belo Horizonte-MG, Brasil. E-mail: annanjm@gmail.com.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 17, n. 1, p. 121-130, jan./mar. 2012