Cineastas de América Latina - Desacatos de Una Práctica Fílmica PDF

2/7/2016
CineastasdeAmricaLatina:desacatosdeunaprcticaflmica
CinmasdAmriquelatine
22|2014:
Femmesdecinma
CineastasdeAmricaLatina:
desacatosdeunaprcticaflmica
PATRICIATORRESSANMARTN
p.2437
Traduction(s):
CinastesdAmriquelatine:outragesdunepratiquecinmatographique
Rsums
EspaolFranais
Este artculo aborda la evolucin del discurso feminista de las directoras en Argentina, Brasil y
Mxico,ylasredefinicionesdesustemticasynarrativas,ascomolastransgresionesdeloficio.
CetarticlesintresselvolutiondudiscoursfministedesralisatricesenArgentine,auBrsil
et au Mexique, et aux redfinitions de ses thmatiques et de ses narrations, ainsi que des
transgressionsdelafonction.
Entresdindex
Motscls: cinma,femme,discoursfministe,subjectivits
Palabrasclaves: cine,mujer,discursofeminista,subjetividades
Texteintgral
Mirelacinconelcineesunaformapolticadereencuentroconmiscontemporneos
ysoydeunageneracindenoparticipacinydeindividualismobastantepatticoy
elhechodehacerpblicoalgontimo,esunaformadeposicinpoltica.
LUCRECIAMARTEL,2005
1.Introduccin
Fechadecaducidad(2011),deKenyaMrquez
https://cinelatino.revues.org/747#text
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Conelpropsitodepresentarunpanoramaactualdelaparticipacindelamujeren
elcinecontemporneodeAmricaLatinavoyadestacarlosterritoriosylasconstantes
deloficiodealgunasdelasmsvirtuosasyreconocidasdirectorascontemporneasde
Argentina, Brasil y Mxico. Una primera consideracin es que a raz de los cambios
socioculturales y polticos de finales de la dcada de 1990 aument la participacin
femeninaenelcineyserenoveldiscursofeminista.Ellomotivasuvezelintersdel
estudiodelcinedirigidopormujeres,lasredefinicionesdeenfoque,ascomolapuesta
aldadelaincursindelasmujereseneloficiodeladireccinoenotrasreasqueles
habansidodenegadas,obienenlasqueelpapeldelasmujeressehabaconservadoen
lainvisibilidad1.
La obra de las cineastas nos remite a una produccin por dems significativa. En
Argentinadebutarontrecemujeresde1960a1994(Paranagua:1987),yde1995a2010
lograron impulsar su opera prima veintitrs ms. En Brasil sobresalieron diecisiete
directoras con veinte pelculas en los primeros cuatro aos de la dcada de 1990, a
pesar de que este perodo fue muy crtico debido al plan econmico de combate a la
inflacinqueanunciFernandoCollordeMello,elcualincluaelcierredeEmbrafilmey
Concine(Marsh:2012).
CineastasenelEncuentrodeMujeresyCineenAmricaLatina,2002,Guadalajara
Posteriormente, entre 1995 y 2002, de un total de doscientos ttulos brasileos

exhibidos comercialmente (Avellar: 2004), poco ms de cuarenta pelculas fueron
dirigidas por mujeres. Entre el ltimo decenio del siglo XX y el ao 2012, cuarenta y
cincomujereslograrondirigirlargometrajesdeficcin,unaempresamayorquenohan
alcanzadootrasrealizadoras.EnMxicoseconocelaincursindeveintiochocineastas
de1950a1995(Torres:1998)2,mientrasquede1995a2012hanparticipadocuarenta
yochodirectorasenlargometrajesdeficcinydocumentales.Paraalgunas,estosaos
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fueron el trnsito del corto al largometraje mientras que para otras fueron la
continuacindecarrerasiniciadasendcadaspasadas3.
Rompecabezas(2009),deNataliaSmirnoff
Elpanoramaesentonceseldeunadiversidadtemtica,narrativayesttica,enelque
encontramos un repertorio de evidencias sobre los lugares de desencuentro y
desigualdad que distinguen el devenir actual de Amrica Latina. Cabe sealar que
dichas apuestas conllevan propuestas que apelan a un pblico crtico, y cuyos
contenidosyanoestnconcebidossolamenteenelmarcodeunpensamientofeminista,
sino tambin desde la mirada sobre el otro. De manera que ya no es posible evaluar
estas experiencias como fruto de la exclusin y la marginalidad, sino que, por el
contrario, debemos reconocer que las cineastas han logrado imponerse como sujetos
socialestransgresoresdeunestatusydeunaidentidaddegnero,aquellaquesignifica
lidiarconlavidafamiliar,econmicayprofesionalyenlaquesecompartenproblemas,
angustiasyotrasemocionesdeungneroculturalmenteconstruido.
Unacaractersticamsquepodemosadvertirenestastrescinematografas,esqueen
los trazos y caracteres de personajes protagnicos femeninos hay un sello feminista
menos excluyente y un inters por problemticas ligadas a temas como los derechos
humanos,laexplotacindelosindgenas,laimpunidaddeloscrmenesdeEstado,los
agravios a la sexualidad femenina y muchas otras situaciones que pautan nuevas
narrativas y puestas en escena organizadas en funcin de las fantasas y las
preocupacionesfemeninasdeuncontingentepoderoso,numerosoyvisible.
2.Despojodelosfeminismos
6
La fuerza y la presencia de las mujeres instaladas en un contexto contemporneo

diversificadoycambiantehareinventado,comoyalosugerimos,laprcticamisma,no
como una medida de sobrevivencia y lucha, sino con miras a reinventar narrativas,
estilsticasypolticasdetrabajo.Variasdelasrealizadorasactivasdesdelosaos1980
constataronquelosdesacatosaunoficionopropiodesugnero,estabanligadosno
solamente a ideologas determinadas, sino a compromisos personales y a las
inquietudes de un devenir histrico que condicion su imperativo de creadoras. Por
ello,yanoesunanovedadadvertirenlosargumentosdesusfilmesunsentimientode
transgresin social y poltica centrado tanto en la vida emocional como en las
convulsionesgeneracionalesqueexpresanunaluchaporunaidentidadigualitaria.De
alguna manera las reconstrucciones de lo femenino de estas realizadoras rompieron
nexosconlosmovimientospropiamentefeministasdesusprecursoras,irrumpieronen
la desmitificacin del imaginario clsico en torno a la feminidad (imaginario
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condicionadoporladesaparicindelafamilianucleartradicionalyelsurgimientode
los conceptos renovadores de la identidad de gnero en el marco de la diferencia) y
trastocaronlosuniversosconvencionalesdelosocialylomoralconmadurezyvalenta.
Taxiunencuentro(2001),deGabrielaDavid
Valeentonceslapenapreguntarnos:Dequmanerayconquexpresioneselcinede
lasnuevasgeneracionesdemujeresestmoviendoloslugaresdelafeminidadensus
relatos flmicos? Esta nueva irrupcin feminista logr inscribirse en un marco social
libredeunaideologapatriarcal?Oesqueseexhibelainapelablecrisisdelaideologa
patriarcalenfuncindelasfantasasysubjetividadesfemeninas4?Nosinteresasaber
de qu manera se renov el discurso feminista en el cine latinoamericano o si qued
directamentefueradelasagendasdediscusin.
Lamejormaneraderesponderaestaspreguntasesmediantelosproductosflmicos,
pero tambin, en una primera aproximacin, a travs del discurso de las propias
realizadoras.
ParalacineastabrasileaAnaCarolinaTexeira5,queincursionenelcinedesde1968
ytieneensuhabernuevecortometrajesdeficcin,undocumentalyocholargometrajes
deficcin,hablardefeminismosignificdesde1991:
Algorepugnante.Teaclaroqueelmovimientofeministadelosaos1970,desde
elpuntodevistapolticofueimportanteehizounacontribucinformidable.Lo
queyorepudioesunadiferenciacinabsurda,abstracta,reaccionariay
limitadora,porqueunafeministatienemenosoportunidadesqueunciudadano
comnycorriente.Poresoprefieroserunaciudadana.(Trellez:1991)
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Otra voz, como la de la reconocida y prolfica cineasta argentina Lucrecia Martel,
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matizasuvisinfeminista,peroreconocelaimportanciadeestalucha:
Admiroyvaloromucholoquehizoelmovimientofeminista.Noparticipo
polticamentedelfeminismoynuncamesentparticularmenteinteresadaen
abordarlocomolugardeestudio.Peroesinevitablequemesientamuyagradecida
porquelasmujereshanlogradomuchascosas.Tengomiseriaposicinencuantoa
culeslaluchaparaposicionarmejoralamujerenlasociedad.Yocreoquelos
quesufrenelmachismosonestageneracindehombresjvenesquenodanpie
conbolaenestasociedaddondelasmujereshancambiado,estnunpoco
desesperados.(Rangil:2005)
11
Porsuparte,MaradelCarmendeLara,queincursionenelcinedesdelosaos1960
yhastahoysigueactivaycuestionandolostemastabesquehanmarcadolahistoria
social en Mxico (la despenalizacin del aborto, el maltrato intrafamiliar de las
mujeres,lasaludreproductiva,el SIDA,laexplotacindelasobrerasylainequidadde
gnero),haceunrecuentodeloslogrosdelfeminismo:
Creoquemeformconelfeminismo,perocreoqueestoesmsbienuna
posicinpoltica.Nocreoqueelhechodesermujeruhombrenoshagateneruna
corporeidaddeunavisindiferente.Paramhaymuchostemastratadospor
hombresdesdeunpuntodevistafeminista,ynonecesariamenteelhechodeser
mujertedaunavisindegnero.Creoqueelfeminismotieneunavisinms
incluyenteyenesesentidoyohecrecidoconesaidea,perohecrecidotambin
conlapreocupacindeformarmetcnicamente.(Torres:2004)
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En cuanto a Carmen Guarini, destacada documentalista argentina desde 1991,

productora, guionista y tenaz promotora de los derechos humanos, ella concibe su
posicionamientofeministaenunsentidomspoltico:
Meparecequehayunconflictoconelfeminismoolatemticadegnero.El
conflictoesquelaproblemticafeministaylaproblemticadelamujerestn
inscritasenuncontextoderelacionesdepoder,derelacioneseconmicas,quenos
incumbeatodosdealgunamanera.(Rangil:2005)
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Estas expresiones y otras tantas que he escuchado desde los primeros congresos y
festivales de cine a los que he asistido o he organizado en torno a la mujer y el cine
desdehaceyacasidosdcadas,sonunaevidenciadequeeldiscursodelascineastasse
hamovidodelugarylasemnticadelmismosehaenriquecido.
Noestoyseguradesisehanalcanzadoloslogrosdeemancipacineinclusinlaboral
de las mujeres en un oficio reservado anteriormente a los hombres. Lo que s es un
hecho, es que en la prctica misma hay expresiones palpables de cmo las nuevas
generacionesdecineastashanrefrescadoyalteradoloslugaresdelafeminidadydela
masculinidad en sus relatos flmicos. Para muestra de ello podemos citar algunos
ttulos sobresalientes. En Argentina:Gabriela David (19602010), Taxi un encuentro
(2001), Vera Fogwill, Mantenidas sin sueos (2005), Ana Katz, Una novia errante
(2006),LucreciaMartel,Lacinaga(2001),Laniasanta(2004), Mujer sin cabeza
(2007),TatianaMaveneck,Yosoysola,(2008),CelinaMurga,Anaylosotros(2006),
LucaPuenzo,Elniopez(2009),NataliaSmirnoff,Rompecabezas(2009)yMilagros
Mumenhatler,Abrir puertas y ventanas (2011). En Brasil: Tata Amaral, Un cielo de
estrellas (1997) y Antonia (2006), Ana Carolina Texeira, Sonho de Valsa (1987),
HelenaSolberg,Minha vida de Menina (2003) y Sandra Werneck, Amoresposseiveis
(2001).EnMxico:GuitaShifter,Noviaquetevea(1992),MaraNovaro,Lola(1989),
Danzn (1990), El jardn del edn (1994) y Sin dejar huella (2000), Dana Rotberg,
Intimidad (1991) y Otila Rauda (2001)6, Maryse Sistach, Los pasos de Ana (1988
1991)ylElBrassierdeEma(2011),KenyaMrquez,Fechadecaducidad(2011)ypara
terminarNataliaBeristan,Noquierodormirsola(2012).
Enestosfilmesyotrosmssereafirmanvisionesquenoestnenoposicinrespectoa
unaproduccincinematogrficamasculinanitampocoestnaisladasdesta,porque
laproduccincinematogrficanoesunimaginarioautnomodesdedondeseproyecta
unaunvocaescrituraarraigadaenlanaturalezadelamujer.Porquderivarelcine
dirigido por una mujer a una rplica vinculada con el sello femenino? Subrayemos la
autenticidad de las imgenes y la legitimacin de una identidad de gnero donde se
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compartenproblemas,angustiasyotrasemociones.
La acadmica argentina Ana Mara Amado lo sugiere al sealar constantes en esta
praxisflmicadelasmujereslatinoamericanas(Amado:2006).
Ensuspelculasquizsnosloenlasdeellas,perosonmayoraenesta
tendencialasmujeressonexpuestascomoreveladorasdeunasubjetividaden
crisis,enbsquedadesupropiaindividualidad,supropiatemporalidad,juntoa
manerasespecficasdereaccionarfrenteaunapoca,conactitudesquecasi
siempresemanifiestanenprivado,enelintercambiontimodeencuentros.
3.Losdesacatosaloficio
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OtraconstantequeadvertimosenlosfilmesrealizadosafinalesdelsigloXXesque
las directoras se despojaron de cnones narrativos y dramaturgias tradicionales, y
optaronporlenguajeshbridosaudiovisuales,elusodenuevosformatosderealizacin
y dispositivos que se confrontan a los modelos de produccin dominantes7. En este
contextosedieroncasosexcepcionalesentemticasyexpresiones,quecontribuyerona
establecer un panorama actual, panorama que surge en parte a raz de los
reconocimientos internacionales en el mbito cinematogrfico. Por ejemplo, Mara
LuisaBemberg(19221995)recibidosnominacionesalscarporCamila(Argentina,
1984) Susana Amaral llev su opera prima Una hora da estrela (Brasi1, 1985) a la
Berlinale de 1986 y le fue otorgado el premio Oso de Plata a Marcelia Cartaxo como
mejor actriz y Mara Novaro particip con Danzn (Mxico, 1990) en el Festival de
Cannes, confirmando su posicin como una de las principales directoras de la nueva
generacin(Torres:2013).
Estaplataformainternacional,ciertamenteapoyyfavorecienmsdeunsentidola
distincinyvisibilidaddelaparticipacindelasmujeresenunoficioenelqueveinte
aos despus se logran meritorias conquistas. Por ejemplo Lucrecia Martel fue
galardonada en la Berlinale del 2001 por su opera prima Lacinaga(2001)8 yLuca
Puenzo conquist a la crtica internacional con su opera primaXXY(2007), film que
obtuvomsdeveintepremiosinternacionales,entreelloselGrandPrixdelaSemanade
laCrticaenelFestivaldeCannesen2007.Porsuparte,lamexicanaPatriciaRiggen
con La misma luna (2007) se posicion como la novena pelcula ms taquillera
(75.905.605pesos)eneltopdelcinemexicanoparamarzodel2009 9.
Culpablesdeinocencia(Mxico,2010),deNataliaArmienta
19
Vale la pena sealar que Martel es una de las ms aclamadas cineastas fuera de
Amrica Latina. A propsito de ello Paul J. Smith seala que en 2009 dos de sus
largometrajes,LacinagayLaniasanta,figuraronentrelosdiezmejoresttulosde
la dcada en Amrica Latina (2013: 13). Estos reconocimientos se deben a que a
diferenciadealgunosdirectoresdesugeneracin,Martelhabuscadolosescenariosde
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provincia (a excepcin de La mujer sin cabeza) y se ha enfocado en protagonistas

femeninas de la clase media, atendiendo a estticas oblicuas, que rompen con el
anquilosadorealismodelcineargentinodelosaos1990.
La escritora, productora y cineasta Luca Puenzo, en su segundo largometraje, El
nio pez (2009), se apega al melodrama desde la adaptacin flmica de su fbula
inspirada en la cultura guaran, con un guion muy slido y en clave potica narra la
relacinamorosaentreunajovenburguesaysusirvienta,sintapujosniestigmasconla
homosexualidadfemenina.
MaraNovaro,ensuscincolargometrajesydiezcortometrajes,haevitadoretratara
lasmujerescomovctimas.Laspresentacomomujeresindependientesqueenfrentanla
vida sin sentimientos de culpa ni consignas religiosas, y que se han desprendido del
mundo estructurado en torno al padreesposo. La mayora de sus protagonistas son
mujerescomunesexplorandosusidentidadespersonalesyculturales.Hayunacalidad
suave y serena en los caracteres de sus personajes que muchas veces emprenden un
viaje emocional mediante lo cual la cineasta examina los paisajes urbanos y sociales
que redefinen la sensibilidad femenina en trminos visuales, aquella que juega con la
imaginacinparatransportarasuspersonajesfemeninosauniversosinsospechados.
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Otra constante de finales del siglo XX es la notoria adscripcin al documental,

posiblemente debido a que ste, desde el punto de vista cinematogrfico, y en sus
dimensiones esttica y poltica, ha funcionado como un instrumento emotivo mucho
ms impactante e instintivo que la ficcin. Ello debido, entre otras cosas, a las
aproximaciones sucesivas de la realidad que permiten establecer una relacin de
tensinydeproximidadconelpblico,sobretodo,enaquellostrabajosenlosquese
resemantizanlasimgenes,loscontextosylosdiscursosmedianteelmontajeyeluso
delenguajeshbridos.
Enesteterritoriodeldocumentalsehanreafirmadoalgunosdelosposicionamientos
de las directoras con respecto a temas cruciales tales como: la explotacin de los
indgenas, Andrea Tonacci, Sierras de desorden (Brasil, 2006) la impunidad en los
crmenesdeEstado,LucaMurat,Quebomteverviva(Brasil,1998),CarmenGuarini,
H.I.J.O.S,elalmaendos(Argentina,2002),MarianaArruti,Trelew(Argentina,2003),
Albertina Carri, Los Rubios (Argentina, 2003), Luisa Riley, Flor en Otomi (Mxico,
2011) los agravios a las mujeres y los feminicidios, Lourdes Portillo, Seorita
extraviada(MxicoUSA,2001),AlejandraSnchez,Niunams(Mxico,2001)yBajo
Jurez la ciudad devorando a sus hijas (Mxico, 2006), Luca Gaja, Mividadentro
(Mxico, 2007), Natalia Armienta, Culpables de inocencia (Mxico, 2010), Luciana
Burlankani,Entrelaluzylassombras(Brasil,2009),LilianaSulzbach,Lacrcelyla
calle(Brasil,2004)ylarecuperacindelamemoriapoltica,FlaviaCastro,Diariode
uma busca (Brasil,2010), Mari Carmen de Lara, No les pedimos un viaje a la luna
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(Mxico, 1986), Christiane Burkhard, Trazando Aleida (Mxico, 2008) y Mercedes

Moncada,Palabrasmgicas(pararomperunencantamiento)(Mxico,2012).
Detripascorazn(2012),deAnaCarolinaTexeira
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Enestostrabajosaparecenotraspreocupacionesquebuscanrelacionarlosocialylo
poltico,yenlasquesehacepresenteunimpulsoautobiogrfico,sobretodoenpases
comoArgentinayBrasil.Enellasseabordadesdeunapticaparticulartemascomola
migracin y los regmenes autoritarios o dictatoriales. En el caso de Brasil, Leslie L.
Marsh explica cmo el cine de mujeres en los ltimos aos ha contribuido a la
reformulacin de la ciudadana cultural, sexual y poltica durante la lucha por el
retorno y la expansin de los derechos civiles durante las dcadas de 1970 y 1980 y
duranteelrecientecuestionamientodelacalidaddelademocraciaenlosaos1990y
2000(2012:11).
Hoyendacorroboramosque,noobstantelainvisibilidaddelaquefueronobjetolas
mujeres directoras hasta la dcada de 1970, han sido autoras y constructoras de
miradasydeidealesfemeninos,socialesypolticos,perotambinadvertimoseneste
repertoriodeimgenesflmicaslospulsosdelacontecersocialtantodehombrescomo
demujeres.Estereacomododecontenidosyvisioneshaintervenidoenlasagendasde
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discusin del feminismo en el cine, y a favor de las nociones de conciencia femenina

(sellodeidentidadpropia)ydeconcienciafeminista(confrontacindesubjetividades
femeninas),conlocualseabreundilogosinprejuiciossobrelasrealidadesactualesde
lamujer.Sinembargo,confrecuenciaenlaliteraturasobreelcinedeautorafemenina
sesiguehaciendohincapienestaautora,noobstanteelhechodequevivamosenun
mundo donde pareciera que ya no existen los modelos binarios ni perduran las
diferenciasdepoderentrehombresymujeres.ElestudiosodecinebrasileoJosCarlos
Avellaridentificaatinadamenteestacomplejidad:
Laspelculashechaspormujeresmuestranquetodasellas,yaseaquetratende
cuestionesfemeninasono,conscienteoinconscientemente,estnempeadasen
abordarlareinvencindelpapeldelamujerenlasociedadtalvezmenosque
eso:enabordarlospapelesfemeninosenladramaturgiadelcinetalvezmsque
eso:enabordarlareinvencindelasociedadparatransformarelpapeldela
mujerydelhombre.(Torres:2004,p.140)
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Ahora bien, si pensamos lo femenino como el otro cine en el que la subjetividad

femenina se expresa en la pluralidad de lo visual, o en el cambio de percepcin de la
imagen de la mujer y las diferencias con representaciones pasadas, el lugar de lo
femeninosurgecomounamiradaintrospectivaenlacreacinartstica.Enpalabrasde
Julia Kristeva, este nuevo lugar de lo femenino en el cine significa: Una incisin
novedosaymolestaqueconfiguralosconflictossociales,yaqueseproponecomouna
revueltacontralosestereotiposdelasociedadmodernadominadaporlatcnicaylos
massmedia(2001:p.121).Peronopodemosolvidarlascorrelacionesqueexistenentre
los recursos econmicos que cada pas invierte en sus producciones y la cantidad de
apoyosquestasseotorganalosproyectosdemujeres.Cabeentoncespreguntarsequ
capacidaddeempoderamientotienenlasmujeresmediantesuposicinpolticaosus
vnculosconlasindustriasmassmediticasquerigenactualmenteelescenariovisual.
Esteinterrogantesercentralennuestrosfuturosenfoquesdeestudio,yaquesonpocos
los casos que cuentan con apoyos multinacionales. Es inevitable sealar que las
polticas y apoyos para impulsar la produccin, la distribucin y la exhibicin de los
productos dependen mucho de capitales y apoyos extranjeros. A excepcin de Brasil,
cuya industria ha logrado un notable crecimiento del mercado de sus filmes y una
ejemplarexpansinenlaexhibicinapartirdelao200210,ArgentinayMxiconohan
emprendido polticas significativas al respecto. No obstante debe sealarse que en
Argentinasehanmodificadoyabonadofondossustanciososparaapoyarproducciones,
porejemplograciasalaleydelFomentoyRegulacindelaActividadCinematogrfica
yArtesAudiovisuales(INCAA)queamplisuapoyode8a40millonesdepesosen1994.
ConellosesubsidiaronlasproduccionesenvideoysuexhibicinenlaTV.EnMxico,
algunasdelasbatallasganadassonlafundacinde FOPROCINE,creadoen1998parael
cinedeautor,y FIDECINE,creadoen2001paraelcinedevocacincomercialsinolvidar
la aprobacin en el seno del Congreso el 1 de enero del 2006 del artculo 226 que
permite a toda persona fsica o jurdica desgravar fiscalmente un 10% de sus
inversiones en la produccin cinematogrfica (con un tope de 500 millones de pesos
anuales)11. Sin embargo, el contexto socioeconmico sigue haciendo estragos que no
favoreceneldesarrollo,expansinyexhibicindeltrabajodelasmujeresenelcine.Cito
al respecto dos ejemplos muy particulares en el mbito mexicano. En el 2001 se
estrenaronYtmamtambin(2001)deAlfonsoCuarnyPerfumedevioletas.Nadie
te oye (2001) de Maryse Sistach. La primera, gracias a una portentosa campaa
publicitariacombinadaconelmorboyunpocodecensura,logrrecaudarentaquilla
103.555.000 pesos mexicanos, mientras que el film de Sistach, producido con bajos
costos y formas alternativas de distribucin, no tuvo la parafernalia mercadotcnica
comoladeCuarn.Comonoselebrindaronlosespaciosnitiemposdeexhibicinque
se mereca, recuper apenas 2 millones de pesos en taquilla. Estas desigualdades no
hancambiadotantoadiezaosdedistancia.Mientrasredactoestetexto,dospelculas
mexicanasreflejanunasituacinsimilar:Heli(2012)deAmatEscalante,recientemente
laureadaenCannesconelpremioalmejordirector,yapocosmesesdesuproduccin,
seestrenenlasegundasemanadeagostodel2013entodaslassalasnacionalesdela
cadena CINEPOLIS, mientras que la opera prima de Kenya Mrquez, Fecha de
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caducidad(2011),atresaosdesuproduccin,recinseestrencomercialmenteuna
semana despus que Heli, luego de haber recabado ms de una decena de premios
internacionalesynacionales.Estapelcula,aligualqueHeli,aborda con un brillante
sentidodelhumorsituacionesdeviolenciaydeviolacincomoprcticasesperadasy
naturalesenMxico12.
Elniopez(2009),deLucaPuenzo,escenaderodaje
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Pensemos entonces que esta revuelta y empoderamiento de las mujeres tiene

todava muchos retos por delante, a fin de aminorar las marcadas diferencias que
establecen los modelos de las actuales industrias audiovisuales. Pero no por ello
perdamos de vista que el desmontaje de las estructuras impuestas por un orden
establecido es ya una conquista y representa una motivacin no solamente de orden
ideolgicoocreativosinopoltico.
Elniopez(2009),deLucaPuenzo
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Bibliographie
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Notes
1Entreestostrabajosseregistran:BurtonJulianne,1982,BuarquedeHollandaH.,1989,Dela
VegaEduardo,TorresPatricia,1997,IglesiasFregosoNorma,1998,MillnMrgara,1999,Oroz
Silvia, 1990, Paranagua Paulo, 1994, Pick Zuzana, 1993, Rashkin Elissa, 2001, Torres Patricia,
1997y2001,TrellezLuis,1991.
2Enestostrabajosseincluyencortometrajesylargometrajes,ascomoficcionesydocumentales.
3Paramayorinformacinsobrenombres,ttulosymodelosdeproduccin,consultarelAnuario
deIMCINEwww.imcine.org.
4 Las dicotomas que estableci la ideologa patriarcal determinaron por mucho tiempo los
principiosdevisinyatributosdelofemeninoymasculino,sinembargoalavueltadelosaos
estosmodelossefracturaronyactualmentesereflejanennuevascaracterizacionesflmicas,tales
como:laausenciadelpatriarcacomofiguracentralydepoder,ypersonajesmasculinosbuscando
unanuevaidentidad.
5 En el mbito flmico internacional Ana Carolina Texeira es reconocida como una de las
directoras ms rebeldes y polmicas, por sus expresiones surrealistas y cuestionamientos o
crticasalossistemasrepresivosideolgicosdelafamilia,laiglesiaylaeducacin,mayormente
en su triloga de arranque: Mar de Rosas (1977), Das tripas corazn, 1982 y Sonho de Valsa,
1987.Cfr.enPodalskyLaura,1999,MarshLeslieL,2012,p.4687,TorresPatricia,2013,p.37.
6 Rebautizada por el productor Alfredo Ripstein como La mujer del pueblo con el fin de
comercializarla,noobstanteeldesacuerdodeladirectora.
7 Opciones narrativas y de produccin que tambin adoptaron una mayora de directores de
AmricaLatina.
8LucreciaMartelinicisucarreradedirectoraen1991,tieneensuhaberdocecortometrajesy
tres largometrajes. La nia santa (2004) obtuvo un xito comercial en Argentina, y a nivel
internacional fue comprada por la cadena de televisin HBO y la productora Deseo de Pedro
Almodvar.
9 Super en cifras de taquilla al film El laberinto del fauno (2005) del otrora cineasta tapato
GuillermodelToro,pelculadehablanoinglesaconmsnominacionesenel2006.
10ParamayorinformacinsobreelloconsultarButcherPedro(2011).
11 Para mayor informacin sobre estas nuevas disposiciones y reformas a la ley, consultar:
Maranghello,2011,Saavedra,Isis,2007yUgaldeVictor,2009.
12KenyaMrquez,trashaberdirigidotrescortometrajes:Cruz(1998),Lamesaservida(2001),
Seasparticulares (2007), y el documental El secreto de Candita (2011), logr impulsar este
proyectograciasamuchosapoyosinstitucionales,privadosypersonales.Recientementehasido
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compradoporlatelevisinHBOparasudistribucininternacional.
Tabledesillustrations
Titre Fechadecaducidad(2011),deKenyaMrquez
URL
http://cinelatino.revues.org/docannexe/image/747/img1.jpg
Fichier image/jpeg,300k
Titre CineastasenelEncuentrodeMujeresyCineenAmricaLatina,2002,
Guadalajara
URL
Titre Rompecabezas(2009),deNataliaSmirnoff
URL
Titre Taxiunencuentro(2001),deGabrielaDavid
URL
URL
Titre Culpablesdeinocencia(Mxico,2010),deNataliaArmienta
URL
URL
Titre Detripascorazn(2012),deAnaCarolinaTexeira
URL
Titre Elniopez(2009),deLucaPuenzo,escenaderodaje
URL
Titre Elniopez(2009),deLucaPuenzo
URL
Pourcitercetarticle
Rfrencepapier
PatriciaTorresSanMartn,CineastasdeAmricaLatina:desacatosdeunaprcticaflmica,
CinmasdAmriquelatine,22|2014,2437.
Rfrencelectronique
PatriciaTorresSanMartn,CineastasdeAmricaLatina:desacatosdeunaprcticaflmica,
CinmasdAmriquelatine[Enligne],22|2014,misenlignele01octobre2014,consultle
02juillet2016.URL:http://cinelatino.revues.org/747
Auteur
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2/7/2016
PatriciaTorresSanMartn
InvestigadoradocentedecinemexicanoylatinoamericanoenelDepartamentodehistoriade
laUniversidaddeGuadalajaradesde1986.Suobramsrecientesedistingueporlaslneas
deinvestigacin:historiaypraxisdelcinerealizadopormujeresenAmricaLatinanuevas
visionesdelaideologapatriarcalencrisisylassubjetividadesfemeninasenelcinemexicano
contemporneoygnerosyrumbosdelcinecontemporneo:visionesposmodernas.
Droitsdauteur
CinmasdAmriquelatineestmisdispositionselonlestermesdelalicenceCreative
CommonsAttributionPasd'UtilisationCommercialePasdeModification4.0International.
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Posteriormente, entre 1995 y 2002, de un total de doscientos ttulos brasileos

La fuerza y la presencia de las mujeres instaladas en un contexto contemporneo

Otra voz, como la de la reconocida y prolfica cineasta argentina Lucrecia Martel,

En cuanto a Carmen Guarini, destacada documentalista argentina desde 1991,

provincia (a excepcin de La mujer sin cabeza) y se ha enfocado en protagonistas

Otra constante de finales del siglo XX es la notoria adscripcin al documental,

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Ahora bien, si pensamos lo femenino como el otro cine en el que la subjetividad

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