U.. T.. O.. A.. A.. G.. I..

Universi Terrarum Orbis Architectonis Ad Gloriam Ingentis

In Deo Fiducia Nostra
SUPREMO CONSEJO DEL GRADO 33 DEL RITO ESCOCS ANTIGUO Y
ACEPTADO PARA LA REPBLICA DEL PER

Sant .. de MM ..SS .. Fenix N 1

Camp .. de Lima

EL SOLSTICIO DE INVIERNO
V .. H .. Wilder Flores Daz, 9
Junio - 2016
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P:. M:. E:. H:. Francisco Idelfonso Diaz Galarza, 31 Presidente del Santuario de MM:. SS:.
Fenix N 1 Camp:. de Lima, I:. P:. H:. Hctor Farfn Stamp 33, Muy Pod:. Sob:. Gr:. Com:.
del Supremo Consejo Grado 33 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado para la Repblica del
Per, M:. R:. H:. Csar Humberto Bazn Naveda, G:. M:. de la M:. R:. G:. L:. de los Antiguos,
Libres y Aceptados Masones de la Repblica del Per, II:. PP:. HH:., EE:. HH:., PP:. HH:. y
VV:. HH:.
Con profunda emocin y humildad me presento de manera muy respetuosa para compartir mi
Traz:. con mis HH:. aqu presentes, el cual trata uno de los temas ms importantes de nuestra
Augusta Orden: El Solsticio de Invierno.
A continuacin, pretendo apoyarme en la literatura de algunos autores para desarrollar una
visin general de su origen, desde las culturas antiguas, pasando por su significado, el cual
ha trascendido hasta nuestros das, para poder entender lo que significa hoy para nosotros,
los que estudiamos el Arte Real, concluyendo con una perspectiva bajo la cual la concebo
como francmasn.

Origen de la palabra
El Diccionario Enciclopdico Larousse define al solsticio como El tiempo en que se halla el
Sol ms lejos del Ecuador y que parece quedarse quieto algunos das, entre el 21 y 22 de
Junio para el Hemisferio Sur. La palabra Solsticio tiene su origen en la palabra latina
solstitium (sol sistere), que a su vez viene de la combinacin de dos palabras Sol= El Astro y
Stitium (sistere) = Esttico, lo que quiere indicar que el Sol est Detenido.

Qu significa en lo profano?
Representa un concepto astronmico donde indica que el Sol se encuentra en uno de los
trpicos. En particular el Solsticio de Invierno, conocido como el Solsticio Hienal es el que
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indica el da ms corto para nuestro hemisferio. Es decir, que el Sol tiene su punto ms
alejado de oscilacin entre el norte y el sur, en junio (Cncer).
La existencia de los solsticios se debe a la inclinacin del eje de la Tierra sobre el plano de su
rbita. Es el inicio donde la noche ms larga da paso a das donde las horas de luz empiezan
a crecer, de all que se le reconozca como el dies natalis invicti solis, el da del nacimiento
del sol invencible.
Para este ao, el Solsticio de Invierno en nuestro hemisferio tuvo lugar el 20 de Junio a las
22:35 segn el Observatorio Nacional de los Estados Unidos.

Cmo lo notamos?
En el tiempo, el hombre ha venido observando que todos los aos entre el 20 y 23 de Junio el
Sol est ms alejado de la Tierra, es decir, un da donde la noche es la ms larga porque el
Sol se encuentra a la mayor distancia angular negativa del ecuador celeste y por ende marcan
el paso de estacin del Otoo al Invierno y el inicio de la siembra en las culturas agrarias. Es
la poca en que el sembrador elije los mejores granos de la cosecha anterior e inicia la
siembra. Es un momento donde la semilla se pudre al interior de la tierra para germinar
victoriosa en los meses siguientes con la ayuda del calor y la luz del Sol.

Su historia en la humanidad e importancia

Casi todas las grandes culturas de la antigedad que han trascendido hasta nuestros das han
sido agrcolas y una sociedad as desarrolla el estudio de la astronoma como medio para
creer y prosperar. La natural curiosidad humana por las estrellas y los fenmenos del cielo
despertaron la pasin por su observacin, el estudio y descubrieron su utilidad para lograr ese
desarrollo, asegurar el alimento y el crecimiento de su poblacin. De all que el fenmeno
repetitivo que hoy lo conocemos como Solsticio se convierte en fuente de sabidura y poder
para los que saben interpretarla y fuente de adoracin para aquellos que su conocimiento les
ha sido negado. De esta manera los Solsticios ganan gran importancia en la vida poltico y
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religioso puesto que marcaban de manera precisa el cambio de las estaciones y el momento
de sembrar la tierra.

Para muchas culturas en este tiempo de la noche ms larga, es la ocasin donde los seres
espirituales pueden ingresar en nuestro mundo. De all que construyeron templos de
adoracin para esta conexin y oportunidad para pedirles por su intermediacin la
prosperidad deseada. Y como el fuego ha sido un elemento purificador, se han encendido
grandes hogueras, como ayudando al Sol a alejar a las tinieblas, se logre ahuyentar a los
malos espritus y en su lugar reciban prosperidad, salud y fortaleza.
En las culturas antiguas, como los Celtas; el Solsticio de Invierno lo celebraban llamndolo la
fiesta del Beltania, fiesta del Bello Fuego o Fuego de Bel, realizada en honor del Dios
Belenos. Los Druidas purificaban el ganado y elevaban oraciones por un ao de bendiciones.
Encendan grandes hogueras para ayudar al Sol en medio del inicio del periodo donde la
oscuridad gobierna los das. El ms importante monumento conocido hoy en da es
Stonehenge, en Inglaterra.
Para los Romanos; celebraban una semana de fiestas por el dios Saturno, protector de la
naturaleza y padre de los dioses olmpicos. Se celebraba en medio de velas y antorchas en el
da ms oscuro del ao, el nacimiento del dios Apolo pidindole que aleje las tinieblas. En
dichas fiestas el aparato estatal se detena, as como el comercio, se abola las clases
sociales y en las cenas eran los Seores quienes servan a sus esclavos y los ricos ofrecan
generosos banquetes a los pobres. Tambin se hacan regalos unos a otros.
Mientras que los Chinos; segn su pensamiento antiguo, el Yang, las cosas positivas a partir
de ese da se vuelven ms abundantes por lo que merece celebrarse. Se convirti en una
fiesta durante la Dinasta Han (s. III d. C.). Las fronteras se cerraban, el comercio dejaba de
funcionar y los familiares se regalaban manjares exquisitos. La dinasta Qing (s. XVII al s. XX
d. C.) consideraba al Solsticio de Invierno tan importante como la Fiesta de la Primavera,
donde el pueblo adora a sus antepasados y los Emperadores al cielo.
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Cabe indicar que para la religin de Mitra, muy similar a la Catlica, l nace de una virgen en
el Solsticio de Invierno, en una gruta, adorado por pastores, hizo milagros, fue muerto y
resucit al tercer da.

Mitra
En el frica; se encienden grandes hogueras por parte de los Berberes de Marruecos y de
Argelia, en conmemoracin de la fiesta llamada Ansara. Estas hogueras tenan la finalidad de
proteger los campos de cultivo, eran encendidas en los patios, caminos, encrucijadas donde
quemaban plantas aromticas para purificar los objetos ms importantes del hogar.

Horus
Para los Egipcios; se celebraba al dios Horus, quien era sacado para la adoracin de las
masas en la fiesta del Solsticio de Invierno. En esta fiesta se le representaba como a un nio
recin nacido, recostado en un pesebre, de cabello dorado, con un dedo en la boca y el disco
solar sobre su cabeza. Uno de los Templos ms importantes para esta celebracin era Karnak
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en Luxor en la antigua Tebas, que indicaba el inicio de la temporada de lluvias. Fiesta que
hasta hoy se sigue celebrando.
Para culturas como la Egipcia, Persa, Caldeo, Siria, Fenicia, Hind, Cann, todas ellas culturas
desarrolladas (segn Yaez-Arancibia), el Solsticio de Invierno es el parto de la Reina de los
Cielos y la llegada al mundo de su hijo, el joven dios Solar. En la Mitologa vemos que siempre
se destaca la presencia de un joven dios que cada ao muere y se renueva como una
representacin de la vida cclica de la naturaleza (Flor Pinto 2002).

Fiesta del Inti Raymi

Para los Incas; la tenemos en la Fiesta del Inti Raymi, la Fiesta del Sol Nio celebrada en
honor del dios Sol, Inti y realizada cada 24 de junio. Fiesta que hasta la fecha se sigue
celebrando en el Cusco en la Fortaleza de Sacsayhuaman y en muchsimas comunidades
Andinas en los diversos pases de la regin. Se conmemoraba el nacimiento del dios Sol para
dar inicio al nuevo ciclo anual, como un ciclo cronolgico, en una fiesta que duraba 15 das. El
ltimo Inca que celebr esta fiesta fue el 21 de junio del ao 1535, luego la fiesta fue abolida
en 1572 por el Virrey Toledo por considerarla pagana y reconstruida en 1944, basada en las
crnicas del Inca Garcilaso de la Vega, en la fiesta como la hoy la vemos. Segn Yaez Vega
(2002), el Inca elevaba los brazos y exclamaba mirando hacia el cielo para pedirle al Sol que
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desapareciera el frio y trajera el calor. Con un calendario lunisolar su ao comenzaba con el

Solsticio de Invierno.
Los Aztecas; Festejaban el nacimiento del nuevo ciclo, el nio Sol y de la guerra,
Huitzilopochtli, que se diriga a Mictln (lugar de los muertos) donde se transformaba en colibr
para poder regresar a su origen nuevamente. Lo celebraban con todo esplendor y las fiestas
en las casas se regalaba comida a los invitados.
Para todas las culturas descritas brevemente tenemos en el Solsticio de Invierno el
simbolismo de vencer la oscuridad por la luz y el calor de la vida, es una fiesta donde se
invoca prosperidad y se elimine el mal en el mundo. Un momento de comunicacin con lo
divino, con los seres espirituales con quienes el hombre entra en contacto para rogar
prosperidad y paz. Lo consideran la fiesta del Sol Naciente, de all que los Solsticios sean
considerados como la puerta del cielo y de las estaciones y el dios romano Jano sea su
representacin en los hombres, derivando hasta nuestros das como San Juan y dndole
como recordatorio el nombre del primer mes del ao. Tal es su importancia que mucho de su
arquitectura se bas en fundamentos astronmicos relacionados a los Solsticios.
En todas ellas, el concepto de la renovacin, de introspeccin, de mirar hacia el interior, de la
llegada de una nueva vida , de hacerse mejores hombres y el compartir con los dems
resume el concepto de esta fiesta. Es la renovacin cclica de la lucha entre la luz y la
oscuridad, entre lo bueno y lo malo, la dualidad de nuestra vida.
Es importante decir que en los aos 354 y 360, el Papa Liberio, marc en el Solsticio de
Invierno del Hemisferio norte como fecha permanente, la noche del 24 al 25 de diciembre
como el nacimiento del Jess, el nacimiento de Dios, coincidentemente con el el nacimiento
del sol invencible. De manera tal que se condujo a los creyentes del Cristianismo a que ese
da no lo dedicasen al Sol, sino al Creador del Sol.

Para los Masones;

Del Diccionario Enciclopdido de la Masonera (Frau Abrines y Ars Arderiu 1947) nos indnica
que Bajo el nombre de San Juan Bautista y San Juan Evangelista, patronos de nuestra
Orden, los francmasones celebran dos grandes fiestas anuales, llamadas indistintamente
fiestas de San Juan o de la Orden. Para la Masonera, heredera de de los conocimientos y
practicas antiguas que ligan al hombre con el cosmos, el Solsticio de Invierno, la celebramos
en la actualidad como la Fiesta de San Juan Bautista el 29 de Junio. Y al igual que las
culturas y religiones anteriores, en esta fiesta representamos la etapa del renacer, de la
renovacin permanente y la constancia de la esperanza de un nuevo da.
Es una Fiesta Solemne dedicada al Reconocimiento en el Solsticio de Verano y a la
Esperanza en el Solsticio de Invierno. Los masones suelen designar estas fiestas con el
nombre de Fiestas de San Juan y se creen vinculadas con las fiestas romanas al dios Jano,
dios del cambio, de los inicios y finales y de las puertas, patrono de las cofradas.
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Jano
La Orden se ha apoyado en la mitologa del dios romano Jano, muy posiblemente debido al
tiempo de las Cruzadas donde por solidaridad a los principios de la Orden de San Juan
aceptaron a San Juan como su patrono en recuerdo a Jano quien nos simboliza la puerta al
cielo. De all que todas las Logias de los gremios de constructores empezaron a llamarse
Logias de San Juan.
La Francmasonera encuentra en esta fiesta la interpretacin esotrica del milagro de la vida y
su mgico misterio que solo podemos ver y sentir pero no explicar con palabras. Nos permite
entrar en contacto armnico con la naturaleza en un permanente ciclo evolutivo. De all que
en estas fiestas sea la renovacin de los cuadros de Venerables y Dignatarios de cada Logia.
En nuestras Logias, como representacin del macro y micro cosmos, donde se hayan
representados los smbolos de la naturaleza, los Solsticios no son la excepcin y las
encontramos en las CCol:. del Occ:., quienes marcan el inicio de la marcha del Sol durante el
ao, representada en las 12 CCol:. Esta marcha del Sol se inicia en el Ort:. donde el V:. M:.
ilumina a la Logia con su sabidura, el 1er. Vig:. nos representa el ocaso al Occ:. y el 2do. Vig:.
viene a representar el Sol al medio dia.
En el Solsticio de Invierno, as como la semilla ingresa a la oscuridad de la tierra, nosotros los
MM:. regresamos a nuestro Cuarto de Reflexiones para renacer luego del recogimiento y
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reflexin, en nuevos MM:. como una iniciacin continua y eterna..que se reanuda cuando al
pedir la Luz, la recibimos.
Sabemos que estas fiestas se remontan a los tiempos de las primitivas iniciaciones, donde se
realizaban con mucho esplendor en las riveras de ros como el Nilo, el Iliso, el Jordan, el
Eufrates y el Tiber. Hoy solo nos reunimos en nuestros TTemp:. para revivir y recordarnos
quienes somos, cul es nuestro trabajo y de donde emana nuestra fuerza. de nuestra
capacidad de reflexionar y Renacer simblicamente en un nuevo y mejor hombre.
Esta conmemoracin, trae consigo un gran volumen de enseanzas filosficas y morales para
nosotros, desde nuestra Iniciacin nos ha representado el entrar a algo, por una puerta..por
la muerte simblica, la puerta al cielo, en este caso la Puerta de los Dioses.

Hiram
En nuestra Orden, la Leyenda de Hiram es una versin del Mito Solar del Solsticio; dado que
Hiram es hijo de una viuda (una mujer sin marido), que nos representa a la Naturaleza
despus de la muerte del Sol (lo que en nuestra cosmovisin es la Mama pacha y el Sol el
Padre), como en la leyenda de Isis y Osiris. As la Masonera se queda viuda con la muerte de
Hiram..en la ms profunda oscuridad del Solsticio de Invierno. Hasta que se recobre los
signos verdaderos, como el anuncio del renacimiento del Maestro Hiram y vuelva la Luz para
que se reinicie los trabajos del Templo, los trabajos de la Orden, de la verdad. Es la misin y
la razn de los trabajos de los hijos de la viuda, lograr que brille el Sol de la Verdad (YaezArancibia y Baquedano Cabrera) y tornarnos a ser nosotros mismos pequeas fuentes de Luz
y calor para los profanos a quienes se las debemos entregar sin condiciones.

Esta fiesta del Sol, donde el astro rey rige el comportamiento del hombre, del mundo y donde
se renace, es la representacin humana, masnica, de la esperanza, del ciclo evolutivo de la
vida, donde renacemos luego de nuestro propio recogimiento interior a nuestro mundo oscuro
ms profundo, donde reflexionamos solo para renacer y dar paso a un hombre nuevo. Lo que
indica que para cada Solsticio el Masn debe renacer renovado y mejorado, hacer su propia
purificacin espiritual, analizar de sus errores, ser consciente de su responsabilidad consigo
mismo y con la sociedad para modelarse un ser nuevo, ms iluminado, formar un referente a
quien l deba alcanzar, dicho de otra manera, es el proceso de pulir nuestra piedra tosca.
Todo lo que se ha descrito sobre el Solsticio de Invierno, su representacin en el cosmos y en
la vida humana, la masonera la ha recogido para utilizarla en su estudio interior, para tomar
esas enseanzas, esos caminos, esos medios de observacin y aplicarlas en uno mismo. De
all que dicen que la filosofa Primignia que sostiene nuestra Hermandad tiene sus orgenes
en los inicios de las sociedades primigenias.

Hiram
El Masn con el ejercicio de la lgica y la prctica de la razn debe apoyar su camino a la
perfeccin humana, como un camino asinttico por toda la eternidad. Una transformacin
continua hacia mejor, estos es lo que nos hace nicos y comprometidos con la sociedad.
Seamos las mejores semillas que siembre el G:. A:. D:. U:. para que la humanidad coseche a
los mejores hombres que trabajen por el desarrollo de la sociedad. Seamos la Esperanza de
una mejor cosecha, de una nueva vida..una nueva vida para la sociedad. Ese es nuestro
destino.

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Bibliografa

El Solsticio en la Historia y La Masonera por el H:. M:. Luis Alejandro Yaez-Arancibia de la R:. L:. S.. Pleno Da N 3
del Gr:. Ort:. de Veracruz.

Liturgia del Grado de Aprendiz Masn. Rito Escoses, Antiguo y Aceptado. Edicin: Ao 2010.

Supremo Consejo del Grado XXXIII para la Repblica del Per. Liturgia del Grado IV del Rito escoses, Antiguo y
Aceptado. 2014

Liturgia del Grado de Maestro Masn. Rito Escoses, Antiguo y Aceptado. Edicin: Ao 2010

Autenticidad Masnica, Tomo VI. Por el M:. R:. M:. Ismael Cornejo Alvarado, pag 275 El Solsticio de Invierno Traz:. del
Q:. H:. Luis Baquedano Cabrera.

El Solsticio de Invierno, Iniciacin y Masonera. Breves Definiciones sobre Solsticio, Equinoccio, Simbolismo Masnico.
Por el M:. M:. Ssalo Wancjer . De la Respetable, Benemrita y Centenaria Logia Propagadores de la Luz N 1

El Solsticio de Invierno, por el R:. H:. Jos Luis Rivas Huerta de la B:. R:. L:. S:. Luz del Rencimiento N 139. Revista
Piedra sobre Piedra.

Diccionario Breve de la Masonera. de la FmD, Fundacin Maria Deraimes.

Los Calendarios y la Masonera. ILVEOR. Ediciones Digitales.

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