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Antonin Artaud - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Antonin Artaud

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Para el lbum del msico argentino Luis Alberto Spinetta bajo el nombre de Pescado
Rabioso., vase Artaud (lbum) .

Antoine Marie Joseph Artaud


comnmente llamado Antonin Artaud

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1896 - Pars, 4 de marzo de 1948) fue un

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poeta, dramaturgo, ensayista, novelista,

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director escnico y actor francs.

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Artaud es autor de una vasta obra que

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hacia un arte absoluto y "total". Sus


tempranos libros de poemas (luego

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abandonara el preciosismo potico,

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decepcionado) L'ombilic des limbes (El

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enlazadas

ombligo de los limbos) de 1925 y Le PseNerfs (El pesa-nervios) anuncian ya el


carcter explosivo de su obra posterior. Es

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ms conocido como el creador del teatro

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de la crueldad (cf. El teatro y su doble,

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Antonin Artaud

(Marsella, Francia, 4 de septiembre de

Informacin personal

1938; Manifiesto del teatro de la crueldad,

Nombre de
nacimiento

Antoine Marie Joseph Paul


Artaud

1948), nocin que ha ejercido una gran

Nacimiento

4 de septiembre de 1896
Marsella, Francia

influencia en la historia del teatro mundial.


Trabaj en 22 pelculas, durante los aos
20 y 30, entre las que destacan Napolon

Fallecimiento 4 de marzo de 1948

(51 aos)
Pars, Francia

Arco de Carl Theodor Dreyer. Por la

Causa de
muerte

Azrbaycanca

influencia de su obra y sus ideas

Nacionalidad francs

dramticas ha sido considerado como "el

Brezhoneg
Catal

padre del teatro moderno".1

Lengua
materna

Asturianu

de Abel Gance y La pasin de Juana de


etina

Francs
Informacin profesional

Ocupacin

Poeta, dramaturgo, actor,


director de teatro

mucho menos, que el lenguaje de

Seudnimo

Antonin Artaud

las palabras sea el mejor posible.

Gnero

poesa, teatro, ensayo, novela

Movimientos

Teatro de la crueldad

No ha quedado demostrado, ni

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Dansk

Antonin Artaud

Deutsch

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Esperanto
Eesti

Cncer colorrectal

ndice
1 Biografa
2 Obra

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Euskara

2.1 Los Tarahumaras


2.2 Heliogbalo o el anarquista

Suomi
Franais

coronado

Galego

2.3 Analoga entre el teatro y la peste

2.4 Notas

Hrvatski

3 El Teatro de la Crueldad de Artaud

Magyar

4 Filosofa de Artaud

5 Influencia

Bahasa Indonesia

6 Fragmentos

Ido
Italiano

6.1 El ombligo de los limbos


6.2 El pesa-nervios

6.3 Van Gogh el suicidado de la

sociedad
6.4 Para acabar con el Juicio de Dios
6.5 Los Tarahumaras

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Romn

Srpskohrvatski /

/ srpski
Svenska
Trke

7 Vase tambin
8 Bibliografa
9 Referencias
10 Enlaces externos

Biografa

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Antonin Artaud nace en Marsella, hijo de un armador francs y de una mujer de herencia
levantina. A los cuatro aos de edad sufre un grave ataque de meningitis, cuya
consecuencia es un temperamento nervioso e irritable, interpretado tambin como sntoma
de una neurosfilis adquirida de uno de sus padres. El dolor fsico y cierta sensacin de
paranoia no lo dejarn nunca y lo obligarn a pasar largas estancias peridicas en
sanatorios mentales (cuyo ejemplo ms prolongado y trgico son los nueve aos que pasa
encerrado en El Havre, Villejuif y Rodez, de 1937 a 1946).
La muerte de su hermana Germaine, en 1905, lo marca profundamente. Vale la pena anotar

Editar enlaces

que por aquel entonces es una persona extremadamente devota. En 1914, luego de sufrir
una crisis depresiva, durante sus estudios, piensa en inscribirse en el seminario. El
catolicismo, pues, influye en la vida de Artaud y en su obra desde muy joven. Su influencia
lo har oscilar entre el atesmo declarado y la devocin excesiva (que se manifiesta
durante sus crisis nerviosas en 1943, llevndolo a un extremo de piedad antisemita).
En 1920 llega a Pars para dedicarse a escribir. Rene sus primeros versos bajo el ttulo
Tractac del ciel (1924). Dir despus de ellos que no lo representan por ser afectados,
"farsas de un estilo que no lo es y que nunca lo fue." A raz de su publicacin entra en
contacto con Andr Breton, quien acaba de hacer pblico, a su vez, el primer Manifiesto
Surrealista. Asume el cargo de director de la oficina de investigaciones surrealistas. A lo
largo de este periodo escribe tambin guiones de pelculas y poemas El ombligo de los
limbos, El pesanervios, etc.
Junto con Roger Vitrac funda, en 1926, El teatro Alfred Jarry2 y entre 1927 y 1929, monta
cuatro espectculos. El absoluto fracaso de sus primeros montajes le lleva a refugiarse en
la teora, con lo que sienta las bases del denominado Teatro de la crueldad.2
Aquel que apuesta por el impacto violento en el espectador. Para ello, las

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acciones, casi siempre violentas, se anteponen a las palabras, liberando as


el inconsciente en contra de la razn y la lgica.
Antonin Artaud - El teatro y su doble.

En 1936 Artaud viaja a Mxico y convive con los Tarahumaras, un pueblo indgena, para
encontrar la antigua cultura solar y experimentar con el Peyote. Durante una dcada en
Montparnasse (1924-1934), Federico Cant convivi con Artaud tanto en las visitas del
poeta al Atelier de Rue Dlambre como en La Rotonde y Le Dme; tarde tras tarde hablaban
sobre arte, poesa y surrealismo. En 1934 Cant decidi regresar a Mxico. La
comunicacin con Artaud y Breton sigui y en 1936 el poeta decide visitar a su amigo. En
algunas ocasiones Artaud se qued hospedado en casa de Cant en la calle de San
Francisco, 325, en la colonia del Valle. En esa poca la escuela de pintura mexicana
contempornea tena su principal foro en la Galera de Ines Amor.
Artaud acompa varias veces a Cant a esta Galera (Ins narra en sus memorias como
mientras trataba la venta de obra con Cant, Artaud permaneca en una silla inmvil,
perdido en la droga). Y es en la Galera donde Artaud se relaciona con Maria Izquierdo.
Cuenta Cardoza y Aragon en el libro (Antologa): "Alguna vez encontr a Artaud en casa de
Maria Izquierdo junto con Federico Cant (1907-1989) y Luis Ortiz Monasterio (escultor
1906-1990), quiz lograron en alguna forma ayudar Artaud en sus apremios de gran
enfermo pero no s a quin se le ocurri que Artaud viviera en el prostbulo de Ruth".
Con los Tarahumaras uno entra en un mundo terriblemente anacrnico y que
es un desafo a estos tiempos. Me atrevo a decir que es peor para estos
tiempos y tanto mejor para los Tarahumaras.
Antonin Artaud

A su regreso de Mxico, a principios de 1937, Artaud pas algunos meses imerso en el


estudio de la astrologa, la numerologa y el Tarot. Como explica Giordano Berti en su
artculo sobre Artaud en Claves y Secretos del Tarot, existe una obra de Artaud, "Las
nuevas revelaciones del ser" (1937) que contiene el testimonio de un especial mtodo de
interpretacin del Tarot consistente en interpretar los arcanos mayores y menores como
referente simblico para las experiencias cotidianas. Un ao ms tarde, deportado de
Irlanda, ser internado por "sobrepasar los lmites de la marginalidad".
Pasa nueve aos en manicomios con el tratamiento de terapia electroconvulsiva acabando
por hundirle fsicamente. Sus amigos logran sacarlo y vuelve a Pars, donde vivir durante
tres aos. Publica en 1947 el ensayo Van Gogh le suicid de la socit ("Van Gogh el
suicidado de la sociedad"), galardonado al ao siguiente con el Prix Saint-Beuve de
ensayo. En 1948 este periodo produjo el programa de radio Para acabar con el Juicio de
Dios, el cual es censurado y slo ser transmitido en los aos 1970. Sus cartas de la
dcada de los 40, muestran su desilusin frente a tal decisin.
Antonin Artaud muere de un cncer el 4 de marzo de 1948 en el asilo de Ivry-sur-Seine. Las
ltimas palabras escritas de este precursor del teatro del absurdo, son:
...de continuer faire de moi cet envot ternel etc. etc.

...de seguir convirtindome en ese hechizado eterno etc. etc.

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Obra

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La obra de Artaud es violenta, sangrienta, "cruel", si utilizamos el trmino que para l mismo
marca el rigor tremendo con que piensa efectuar la deconstruccin de la vida en la escena
de su Teatro de la crueldad. Dice "rechazar violentamente los refugios de la miseria
humana" que para Artaud son la fe y el arte, que l mismo encarna. Los aos de reclusin
le llevan a desarrollar un profundo odio por el mundo de la psiquiatra. Para l, los mdicos
que afirman "curarle" son slo seres que envidian su genialidad y la califican de locura.
Son, nos dice en Van Gogh, el suicidado de la sociedad, quienes llevaron al pintor
holands al suicidio.

Los Tarahumaras

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Nos revela un mundo en que un hombre agobiado, no tanto por la locura que padece como
por el tratamiento psiquitrico, encuentra a sus iguales. En l encuentra efigies vivientes y
grabadas por la naturaleza en la montaa, smbolos de la santidad que Artaud confiere a
tal tierra. Para el autor francs, los Tarahumaras son una "Raza-Principio" cuya cultura
considera superior a la del hombre de Occidente. Tal es su influencia que propone como
primera representacin del Teatro de la crueldad, el ttulo de La conquista de Mxico (La
conqute du Mxique), que contara, en su escenografa que funde al pblico con el
espectculo, la historia de una opresin, la historia del hombre blanco y del carcter ptrido
del que est dotado, en obras como la ya citada El teatro y su doble.
Y es ese mismo hombre blanco al que haba maldecido en su Hliogabale ou l'anarchiste
couronn. La influencia no slo de esa Raza-Principio mexicana, sino tambin del mundo
de Oriente al que fue introducido por el teatro balins (y del cual vemos influencias muy
evidentes en su teatro de crueldad).

Heliogbalo o el anarquista coronado

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Artculo principal: Heliogbalo o el anarquista coronado

Obra marcada tanto por una investigacin rigurosa en extremo, como por la violencia lrica
propia del poeta maldito. Artaud presenta aqu una poetizacin de la historia del emperador
romano Sextus Varius Avitus Bassiansus, apodado El-Gabal o Heliogbalo.
La crueldad de su manifiesto teatral se ve prefigurada en la postura anarquista que Artaud
descubre en la sexualidad transgnero del emperador Heliogbalo y la reaccin que lleva a
su brutal asesinato: "la gratuidad de una vida dramtica, la sangre, la poesa hecha
realidad." Adems de hacer despliegue de un ejercicio intelectual intenso para desentraar
el misterio (y ltimo drama humano) en torno a la dualidad de lo femenino y lo masculino,
as como los componentes sexuales presentes en los ritos sagrados y la religin.

Analoga entre el teatro y la peste

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La analoga entre el teatro y la peste, en el prlogo de El teatro y su doble, se refleja


igualmente en la novela histrica. La gratuidad que trae la peste, cuando vemos a los
burgueses robando como simples ladrones, matando, huyendo, corriendo angustiados, es
la misma que provocan los ritos del dios sol que el joven emperador de Roma prodiga entre
lujos y lujuria extremos.

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Notas

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En la obra de Artaud se manifiestan todos los aspectos de su personalidad. En ella se


aprecian desde los intermitentes ataques de locura del autor y sus primeras terapias de
psicoanlisis con el doctor Toulouse, hasta sus publicaciones en Demain, pasando por sus
manas religiosas de los primeros aos en los asilos de Ville-vrard, Le Havre y Rodez,
aos en los cuales el artista experimentaba una profunda necesidad de aduearse de una
vez de la conciencia propia. Resuenan asimismo los gritos finales de Van Gogh, todo ello
dando cuenta de una unidad de pensamiento, una filosofa que sintetiza su teora total
sobre el teatro con aquella prosa de admiracin y profunda simpata por el preexpresionista holands, tan propalada por Artaud en su ltimo ao de vida.
As lo afirma Evelyne Grossman en su prlogo a las Oeuvres del autor francs (Gallimard,
coleccin Quarto, 2004), quien habla de la obra de Artaud como ese mismo "Art total",
comparndolo con la esttica de las correspondencias de Charles Baudelaire, con Richard
Wagner y su Gesamkunstwerk: desaparecen entonces las barreras de una sola obra, de un
solo tipo de arte, de una plstica definida, tal y como en el Teatro de la Crueldad se funden
en un solo espectculo la msica, los gritos, la insensatez, el teatro, la danza...
Por eso Grossman nos incita a no leer de este autor solamente las poderosas explosiones
de Pour en finir avec le jugement de dieu, ni tampoco nicamente los textos teatrales: nos
invita, en cambio, a leer a Artaud en su totalidad, pues l es su misma obra, que le
pertenece y a la que pertenece inexorablemente. Como l mismo afirmaba all por 1925:
"...Chacune de mes oeuvres, chacun des plans de moi-mme, chacune des floraisons
glacires de mon me intrieure bave sur moi."
Cada una de mis obras, cada plano de m mismo, cada florecimiento glaciar
de mi alma interior echa su baba sobre m.

El Teatro de la Crueldad de Artaud

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Artaud crea que el Teatro debera afectar a la audiencia tanto como fuera posible, por lo
que utilizaba una mezcla de formas de luz, sonido y ejecucin extraas y perturbadoras. En
una produccin que hizo acerca de la plaga, utiliz sonidos tan reales que provoc que
algunos miembros de la audiencia vomitaran en la mitad del espectculo.
En su libro El teatro y su doble (1938), formado de un primer y un segundo manifiesto,
Artaud expres su admiracin por formas de teatro orientales, particularmente por la
balins. Admiraba el teatro Oriental debido a la fisicalidad precisa, codificada y sumamente
ritualizada de la danza balins, y promova lo que l llamaba "Teatro de la Crueldad". Para
l no era exclusivo de la crueldad el sadismo o el causar dolor, sino que con la misma
frecuencia se refera a una violenta determinacin fsica para destrozar la falsa realidad.
Artaud consideraba que el texto haba sido un tirano del significado, y aboga en cambio por
el teatro hecho de un lenguaje nico, un punto medio entre los pensamientos y los gestos.
Artaud describa lo espiritual en trminos fsicos, y crea que toda expresin es expresin
fsica en el espacio.
El Teatro de la Crueldad ha sido creado para restablecer en el teatro una
concepcin de la vida apasionada y convulsiva, y es en este sentido de rigor
violento y condensacin extrema de elementos escnicos que debe

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entenderse la crueldad en la cual estn basados. Esta crueldad, que ser


sangrienta en el momento que sea necesario, pero no de manera
sistemtica, puede ser identificada con una especie de pureza moral severa
que no teme pagar a la vida el precio que sea necesario.
Antonin Artaud, The Theatre of Cruelty, in The Theory of the Modern Stage
(ed. Eric Bentley), Penguin, 1968, p.66

Evidentemente, los varios usos que daba Artaud al trmino crueldad deben ser examinados
para comprender plenamente sus ideas. Lee Jamieson identific cuatro formas bajo las
cuales Artaud usa el trmino crueldad. En primer lugar, lo ocupa metafricamente para
describir la esencia de la existencia humana. Artaud crea que el teatro debe reflejar su
visin nihilista del universo, formando una inesperada conexin entre su propio
pensamiento y el de Nietzsche.
La definicin de Nietzsche sobre la crueldad forma la del propio Artaud,
declarando que todo arte encarna e intensifica las brutalidades subyacentes
de la vida para recrear la emocin de la experiencia... Aunque Artaud no cita
formalmente a Nietzsche, [sus escritos] contienen una autoridad persuasiva
familiar, una exuberante fraseologa similar, y motivos en extremo...
Lee Jamieson, Antonin Artaud: From Theory to Practice, Greenwich
Exchange, 2007, p.21-22

En segundo lugar Artaud construa el uso de la palabra (segn Jamieson), en una forma de
disciplina. Aunque Artaud necesitaba el "rechazo de formas e incitar al caos" (Jamieson,
p22), l adems promova una disciplina estricta y un mtodo de rigor para el espectculo.

Filosofa de Artaud

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La imaginacin, para Artaud, es la realidad; sueos, pensamientos e ideas delirantes no


son menos reales que lo de "fuera" del mundo. Realidad parece ser un acuerdo, el mismo
acuerdo que la audiencia acepta cuando va a un teatro para ver una obra, que por un
tiempo pretende que lo que estn viendo es real. Adems de su lgica imprescindible de
sus calidad emocional en cuanto a su infancia.

Influencia

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Para comprender su concepcin del teatro y la caracterizacin de su modelo de actuacin


es necesario referirse a las influencias estticas e ideolgicas de Artaud. Heredero del
dadasmo, forma parte posteriormente del movimiento surrealista. De estas visiones
antiburguesas de la vida y el arte se impregna la totalidad de su propuesta. Diagnostic la
enfermedad de la sociedad y la necesidad de su curacin, a partir de una experiencia
teatral de caractersticas rituales.
Arte y vida se identifican a travs de la ruptura de las convenciones tradicionales. El
inconsciente y su verdad pura, sin los condicionantes mentirosos de la razn, se imponen.
Antiarte y antirrazn. Automatismos que permiten que la verdad del inconsciente aflore a la
luz. Yuxtaposicin de sueo y realidad, rechazo de la palabra, culto del yo. Este es el
ambiente cultural de Artaud.
Es fuertemente influenciado por el teatro balins que resuma para l las diferencias entre la

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cultura oriental y la occidental: la primera, mstica; la segunda, realista; una confiaba en los
gestos y en los smbolos; la otra, en el dilogo y en las palabras. El Teatro de Bali utilizaba
la escena para el ritual y la trascendencia; el teatro occidental, para la tica y la moralidad.
Admir profundamente la actitud de los actores balineses, entregados a un teatro que
pretende trascender la realidad, entrar en contacto con la vida interior, arrancar las
mscaras para alcanzar el inconsciente. Los personajes representaban estados
metafsicos, la accin se presentaba en fragmentos simultneos y mltiples; se eliminaba
la comunicacin verbal, reemplazndosela por sonidos y ademanes que, juntamente con
varias configuraciones fsicas, formaban imgenes jeroglficas.
En 1973 el msico argentino Luis Alberto Spinetta lanz un lbum con el nombre del poeta:
Artaud. La banda inglesa Bauhaus incluye un tema llamado Antonin Artaud en su lbum del
ao 1983, Burning from the inside. El grupo Venezolano Zapato 3,en su lbum Ecos
punzantes del ayer (1999),incluye el tema "Antonin Artaud","Soy metafsica violenta Soy
surrealista apocalptico Soy la encarnacin de Napolen y estoy condenado a un
manicomio Esperando en la tarde la dosis que calma el miedo Soy distorsin intelectual
Soy verborrea visceral Estoy negado y encerrado "

Fragmentos

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El ombligo de los limbos

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Una sensacin de quemadura cida en los miembros, msculos retorcidos e


incendiados, el sentimiento de ser un vidrio frgil, un miedo, una retraccin
ante el movimiento y el ruido. Un inconsciente desarreglo al andar, en los
gestos, en los movimientos. Una voluntad tendida en perpetuidad para los
ms simples gestos, la renuncia al gesto simple, una fatiga sorprendente y
central, una suerte de fatiga aspirante. Los movimientos a rehacer, una
suerte de fatiga mortal, de fatiga espiritual en la ms simple tensin muscular,
el gesto de tomar, de prenderse inconscientemente a cualquier cosa,
sostenida por una voluntad aplicada. Una fatiga de principio del mundo, la
sensacin de estar cargando el cuerpo, un sentimiento de increble fragilidad,
que se transforma en rompiente dolor (...)
Antonin Artaud, L'ombilic des limbes, 1925

El pesa-nervios

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Bajo esta costra de hueso y piel, que es mi cabeza, hay una constancia de
angustias, no como un punto moral, como los razonamientos de una
naturaleza imbcilmente puntillosa, o habitada por un germen de inquietudes
dirigidas a su altura, sino como una decantacin. en el interior, como la
desposesin de mi sustancia vital, como la prdida fsica y esencial (quiero
decir prdida de la esencia) de un sentido.
Antonin Artaud, Le Pse-Nerfs, 1927

Van Gogh el suicidado de la sociedad


On peut parler de la bonne sant

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Se puede hablar de la buena salud

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mentale de van Gogh qui, dans toute

mental de van Gogh quien, en toda

sa vie, ne sest fait cuire quune main

su vida, no hizo sino hacerse cocer

et na pas fait plus, pour le reste, que

una mano y no hizo ms, de resto,

de se trancher une fois loreille

que tajarse una vez la oreja

gauche, dans un monde o on

izquierda, en un mundo en el que

mange chaque jour du vagin la

se come cada da coete cocido en

sauce verte ou du sexe de nouveau-

salsa verde o sexo de recin

n flagell et mis en rage, tel que

nacido, flagelado y enrabiado, tal

cueilli sa sortie du sexe maternel.

como fue recogido al salir del sexo


materno.

Antonin Artaud, Van Gogh le suicid de la socit, 1947

Para acabar con el Juicio de Dios

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Para acabar con el juicio de dios o Para acabar de una vez por todas con el juicio de
dios
L o a sent la merde a sent ltre.

Donde huele a mierda huele a ser.

Lhomme aurait trs bien pu ne pas

El hombre bien habra podido no

chier, ne pas ouvrir la poche anale,

defecar, no abrir nunca el bolsillo

mais il a choisi de chier comme il

anal, pero escogi cagar como

aurait choisi de vivre au lieu de

habra podido escoger la vida en

consentir vivre mort. Cest que pour

lugar de consentir en vivir muerto.

ne pas faire caca, il lui aurait fallu

Puesto que para no defecar,

consentir ne pas tre, mais il na pas

habra tenido que consentir en no

pu se rsoudre perdre ltre, cest--

ser, pero no pudo resolverse a

dire mourir vivant. Il y a dans ltre

perder el ser, es decir a morir en

quelque chose de particulirement

vida. Hay en el ser algo

tentant pour lhomme et ce quelque

particularmente tentador para el

chose est justement LE CACA. (ici

hombre y ese algo es justamente

rugissements.)

LA MIERDA. (aqu rugidos.)


Antonin Artaud, Pour en finir avec le jugement de dieu, 1947

Los Tarahumaras

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Ce que cest que le Moi, je nen sais

De lo que es el Yo, yo no s nada.

rien. La conscience? une rpulsion

La consciencia? una repulsin

pouvantable de lInnom, du mal

espantable de lo innominado, del mal

tram, car le JE vient quand le

urdido, pues el YO viene cuando el

cur la nou enfin, lu, tir hors de

corazn lo ha audao por fin, lo ha

ceci et pour cela, travers

elegido, lo ha halado fuera de esto,

lternelle supputation de lhorrible,

para aquello, a travs de la eterna

dont tous les non-moi, dmons,

supuracin de lo horrible, cuyos no-

assaillent ce qui sera mon tre, cet

yo, demonios todos, asaltan lo que

tre que je ne cesse pas devant

ser mi ser, el ser que no ceso de

mes yeux de voir faillir tant que

ver cmo decae ante mis ojos,

Dieu mon cur na pass la clef.

mientras Dios no haya pasado la


llave por mi corazn.
Antonin Artaud

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Vase tambin

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Los poetas malditos

Bibliografa

[editar]

L'ombilic des limbes, Editions de La Nouvelle Revue Franaise, Paris, 1925.


Le pse-nerfs, Leibovitz, Paris, 1925.
La coquille et le clergyman (1927)
L'art et la mort, Denol, Paris, 1929.
Le moine, de Lewis, racont par Antonin Artaud, Denol & Steele, Paris, 1931.
Hliogabale ou l'anarchiste couronn, Denol & Steele, Paris, 1934.
Les nouvelles rvlations de l'tre, Denol, Paris, 1937.
Le thtre et son double, Gallimard, Paris, 1938.
D'un voyage au pays des Tarahumaras, Editions de la revue Fontaine, Paris, 1945.
Van Gogh le suicid de la socit, K diteur, Paris, 1947.
Artaud le Mmo, Bordas, Paris, 1947.
Ci-Gt prcd de La culture indienne, K diteur, Paris, 1947.
Artaud le Mmo (1947)
Pour en finir avec le jugement de Dieu, K diteur, Paris, 1948.
Les Cenci in uvres compltes, Gallimard, 1964.
Nouveaux crits de Rodez, Gallimard, 1977.
Oeuvres, Quarto Gallimard, 2004.
Tambin se encuentran los 28 tomos de las obras completas, impresos por Gallimard.

Referencias

[editar]

1. Bandrs, Jon (4 de febrero de 2013).

'Los Cenci' de Antonin Artaud, por primera vez en Espaa

con una poderosa puesta en escena . RVTE . Consultado el 1 de octubre de 2013

. Aunque

Antonin Artaud es como dice Sonia Sebastin (versin y direccin de Los Cenci) es "padre del teatro
moderno", su obra permanece casi inditas en los escenarios de Espaa.
2. a b Ubiratan Teixeira (2005).

Dicionrio do teatro (en portugus) (2 edicin). So Luiz: Geia.

p.36.

Enlaces externos

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Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Antonin Artaud.


Bibliografa relacionada con Antonin Artaud

en el catlogo de la Biblioteca Nacional de

Alemania.
Antonin Artaud

en el catlogo del Instituto Ibero-Americano de Patrimonio Cultural

Prusiano.
Presentacin online sobre el teatro de Antonin Artaud

realizada por Pablo Iglesias

Simn
WorldCat
XX1642105

VIAF: 71386527

BNF: cb118892409

ISNI: 0000 0003 5497 1497


Control de autoridades

https://es.wikipedia.org/wiki/Antonin_Artaud[02/07/2016 3:31:59]

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Antonin Artaud - Wikipedia, la enciclopedia libre


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BVMC: 9855

Categoras: Nacidos en 1896

Fallecidos en 1948

Poetas de Francia del siglo XX

Surrealistas

Escritores en francs del siglo XX

Ensayistas de Francia del siglo XX

Dramaturgos de Francia del siglo XX

Poesa moderna

Actores de cine mudo de Francia

Poetas malditos

Actores de teatro de Francia

Crticos de cine de Francia

Personas con esquizofrenia

Fallecidos por cncer colorrectal

Marselleses

Antonin Artaud

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https://es.wikipedia.org/wiki/Antonin_Artaud[02/07/2016 3:31:59]

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