Resea Crtica

Mostacero, R. (2004)
Oralidad, escritura y escrituralidad
Sapiens. Revista Universitaria de Investigacin. ISSN: 1317-5815
Universidad Pedaggica Experimental Libertador
Caracas, Venezuela

El artculo de Rudy Mostacero tiene como propsito mostrar el origen y la importancia de

la oralidad apoyado en las nuevas herramientas tecnolgicas. Este escrito nos hace
reflexionar sobre lo relevante que es la oralidad en el infante como proceso de enseanza y
aprendizaje de la escritura.
El autor divide su artculo en tres apartados.
En el primer apartado, se refiere a la oralidad en el individuo y la sociedad. Aqu, la
oralidad es el primer sistema comunicativo que adquiere el individuo cuando nace, es la
primera experiencia interactiva; gracias a ella el ser humano se diferencia de los animales,
porque utiliza la manera verbal, cognitiva, neurolingstica y la tecnologa que es su
herramienta moderna. Mostacero cita a Ong (1987), quien explica que la oralidad es una
realidad coloquial porque se construye de la interaccin espontnea, tautolgica, por su
carcter receptivo, reiterativo y evanescente, porque el sonido solo existe cuando abandona
la existencia. Para Ong, el habla constituye un material eminentemente familiar y coloquial
y el aprendizaje se consolida cuando el infante ingresa al sistema escolar.
Mostacero se muestra en desacuerdo con la clasificacin que hace Ong (1994), de la
oralidad (primaria individual y la primaria colectiva), para el autor este tipo de oralidad
desconoce por completo la escritura y es difcil de comprobar. A diferencia de Ong, explica
Mostacero, la oralidad se presenta de tres maneras:
1- La oralidad primaria individual del nio(a): la lengua materna que aprende en la
escuela.

2- La oralidad primaria colectiva de nios y adultos: esta pertenece a las sociedades

indgenas.
3- La oralidad secundaria urbana: representa las variedades de escrituralidad,
incluyendo la escuela, las instituciones y las nuevas tecnologas.
Para el autor, a pesar de las innovaciones tecnolgicas, la oralidad tiene y seguir teniendo
un espacio semitico propio y preponderante.
El segundo aparado que expone Mostacero se refiere a las experiencias con la escritura.
Aqu cita a Sampson (1997), quien explica que entre las culturas y civilizaciones de la
antigedad, la escritura evolucion de un sistema pictogrfico a uno glotogrfico y luego,
dentro de este, de uno logogrfico a uno alfabtico.
De acuerdo con la clasificacin de Sampson, Mostacero divide en cuatro acciones las
modalidades presentes en la escrituralidad (pictografiar, escribir, grafizar y digitalizar). Para
sustentar esta subdivisin cita a varios lingistas quienes plasman sus tesis sobre estas
diferentes modalidades de la escrituralidad: Tusn (1997), quien expresa que la escritura
es una tcnica especfica para fijar la actividad verbal mediante el uso de signos grficos y
Tolckinsky (1993), quien da origen a los sistemas de notacin y a los sistemas de
grafizacin.
En el tercer apartado cita a Pierce (19974), Morris (1962) y Lozano, quienes recurren al
trmino textualidad y lo integran a las modalidades de la produccin discursiva e
interpretacin de textos y la describen como el conjunto de todos los tipos de textos y
discursos que una persona o una sociedad han sido capaces de producir.
Ellos llegan a la conclusin que el hombre ha sido siempre un textualizador, y clasifican
los textos en:
12345-

Textos predominantemente escritos (la accin es manual).

Textos mixtos (puede ser oral y escrito)
Texto audiovisuales (se cambia la voz, la escritura y la imagen)
Textos computarizados (es la telefona celular, los programas de informtica)
Textos semiticos (una obra pictrica, un desfile militar, etc.)

Mostacero se refiere a la relacin entre la oralidad y escrituralidad como articuladores de la

textualidad e introduce el principio del continuum como base terica para relacionar
estos dos constructos: lo oral y escrito comparten un mismo espacio, que es el de la
comunicacin en la comunidad de hablantes de una lengua, expresan formas culturales
complementarias y se recanalizan y transforman entre s de modo continuo (Mostacero,
R., 2004).
Para el autor, la oralidad se ha remozado gracias a la tecnologa (texto electrnico, foros,
chats, etc.), igualmente, la escrituralidad exhibe una gran riqueza y variedad constituida
por mltiples sistemas semiticos en los cuales la tipologa de textos y discursos hace honor
a la cantidad y a los hbridos. Gracias a estas teoras es posible estudiar los casos de
desplazamiento y transferencia que caracterizan a las modalidades del discurso.
En mi opinin particular, la formacin de la oralidad va a depender, en gran parte, del
contexto del individuo, su familia, la sociedad y su comunidad. Nuestros estudiantes
aprenden la oralidad de manera espontnea, de all que, es nuestra tarea como docentes,
ensearles cmo deben de expresarse de manera correcta.
La escritura es otro aspecto importante en el estudiante, por ello, desde pequeos, se le
debe poner planas, rayados y toda actividad

que requiera destreza motriz para el

fortalecimiento de destrezas en su proceso enseanza- aprendizaje.

Finalmente, la llamada revolucin tecnolgica ha impactado fuertemente la vida acadmica
y observamos con tristeza que

nuestros nios y jvenes se muestran reacios y

desmotivados por leer y escribir. En este sentido, Mostacero nos abre una puerta en la
penumbra del desconcierto, como docentes de lengua materna, al mostrarnos que es posible
mantener ptimos niveles de oralidad y escritura por medio de herramientas tecnolgicas.
Utilicemos, entonces esta ventana del conocimiento como una herramienta discursiva y
escritural, sin embargo nunca olvidemos que la oralidad y la escritura tradicional son
actividades bsicas

en el ser humano y van de la mano con su desarrollo social e

intelectual.
Ana Isabel Morales
Universidad de Panam
Centro Regional Universitario de Panam Este

Bibliografa
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