Editorial

A travs de la palabra escrita la Revista Rbrica ha

tratado de darle otra dimensin al trabajo verbal de
Radio unam. Y es que si bien la radio est destinada a
una especie de oralidad, la escritura tiene un carcter
de no-inmediata; en este sentido podra pensarse que
la escritura es incapaz de dialogar con algn interlocutor de modo tan directo como la palabra hablada. Y a
pesar de esta presupuesta incapacidad de la escritura,
esta publicacin se ha esforzado por generar un dilogo con los lectores.
De esta forma, podemos mencionar el esfuerzo hecho en la emisora para acercar El Quijote al pblico
en general. O, por otro lado, los trabajos hechos por el
maestro Armando Zayas quien fue uno de los mayores
impulsores de la cultura que ha tenido la estacin.
En otro sentido, la revista ha difundido aspectos de
la cultura general: literatura, cine, msica, ciencia y
tecnologa han tenido cabida en las pginas de Rbrica.
Un literato que, por ejemplo, ha considerado variadas
perspectivas es Italo Calvino quien en sus diversos
personajes y textos pone de manifiesto algunas de las
ideas cientficas de su tiempo.
Calvino previ un mundo diferente, parecido al que
tenemos hoy en da: un mundo tecnolgico, breve,
rpido. En la actualidad adems tenemos drogas sonoras, sonidos que se suman a las drogas existentes;
videojuegos que conciben un mundo virtual en el que
podemos sumergirnos como experiencia esttica;
avances cientficos con los que podemos manipular la
esencia misma de la vida.
As, arrancados de nuestra mundanidad por una especie de estado mstico posmoderno, les dejamos este
nmero con el que los invitamos a reflexionar sobre
nuestro mundo contemporneo.

Contenido
La fiesta en la que Italo Calvino... por QFWFQ
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Les dicen "drogas sonoras"

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Armando Zayas
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Utopas y distopas genticas

3

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El Quijote radiofnico
3

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Uno de los sueos virtuales

DIRECTORIO

11

19

UNAM

RECTOR
Dr. Enrique Graue Wiechers
SECRETARIO GENERAL
Dr. Leonardo Lomel
SECRETARIO ADMINISTRATIVO
Ing. Leopoldo Silva Gutirrez
SECRETARIO DE DESARROLLO
INSTITUCIONAL
Dr. Alberto Ken Oyama
SECRETARIO DE ATENCIN A LA
COMUNIDAD UNIVERSITARIA
Dr. Csar Ivn Astudillo Reyes
ABOGADO GENERAL
Dra.Mnica Gonzlez Contr
DIRECTOR GENERAL DE
COMUNICACIN SOCIAL
Mtro. Nstor Martnez Cristo

COORDINACIN DE
DIFUSIN CULTURAL

COORDINADORA
Dra. Mara Teresa Uriarte Castaeda
DIRECTOR GENERAL DE RADIO UNAM
Renato Dvalos Lpez

RBRICA

DIRECTOR
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EDITOR
Oscar Gama Herrera
COORDINACIN EDITORIAL
Hctor Zalik
Andrea Castaeda
REDACCIN
Axel Njera
CONSEJO EDITORIAL
Renato Dvalos Lpez
Santiago Ibarra Ferrer
Josefina King Cobos
Marta Romo
MESA DE REDACCIN
J.C. Salgado
Cintia Carranza
Irma Solano
Montserrat Muoz
Mar Saldaa

DISEO EDITORIAL
Alejandra Hernndez A.
Ricardo Jaimes
Natalia Cano
PORTADA
Josu Somarriba
DISEO GRFICO
Idu Julin
Aziel Gonzlez Mancilla
Miguel Navarro
Lizet M. Uribe
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COLABORADORES
Tone Xochitiotzin
Dulce Huet
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Baltazar Domnguez
VERSIN DIGITAL
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COMENTARIOS Y SUGERENCIAS
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5623-3273

Revista Rbrica de Radio UNAM es una publicacin mensual realizada por la Subdireccin de Extensin Cultural de Radio UNAM,
ubicada en Adolfo Prieto # 133 Colonia Del Valle, Delegacin Benito Jurez, CP. 03100. Tel. 56233271.
Impresin: Navegantes de la Comunicacin Grfica S.A. de C.V. Calle Pascual Ortiz Rubio #40, Colonia San Simn Ticumac,
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Editor responsable: Oscar Gama Herrera. Distribucin: Subdireccin de Extensin Cultural de Radio UNAM.

Cuento (inspirado en la obra de Italo Calvino):

Tone Xochitiotzin
Imagen: Idu Julin

o soy QFWFQ. De Italo Calvino slo he ledo algunos de los

cuentos en los que traza mi rastro; Las Cosmicmicas. S que de
l son tambin El barn rampante, Si una noche de invierno un
viajero y Las ciudades invisibles. Seguramente tiene otros libros que desconozco. En una sobremesa debatimos el tema de la levedad. Era verano. Dijimos cosas muy inteligentes, quiz porque tenamos el estmago
muy pesado y la cabeza muy ligera; por no decir el estmago muy lleno
y la cabeza muy vaca (en una cabeza vaca, las ideas tienen suficiente
espacio para volar).
Tiempo despus le pidieron dictar unas conferencias en Estados Unidos
y la levedad fue uno de los temas que eligi. No s si repiti lo que dijimos ese verano. Si s que despus public las conferencias con el ttulo
de Seis propuestas para el prximo milenio. Nunca las le. Qu milenio
era? Sobre su obra no s ms. Sin embargo conozco a Calvino mejor
que nadie y mucho mejor de lo que l dice que me conoce a m. Por eso,
cuando me piden escribir un cuento sobre l, me permito trazar su paso
por la fiesta a la que fue otra noche de invierno. Creo que ese es el punto
en el que se da cuenta de lo que implica escribir.
S lo que pasa en la fiesta porque he estado ah cada vez. La
conversacin se repite, casi siempre invariable. Hay ocasiones, es cierto,
en las que alguien se demora una milsima de segundo en una pausa y
otras, ms raras todava, en las que se cambia la posicin de un pronombre. Al final, sin embargo, la trama y el desenlace son los mismos.
Ya no s cuntas veces he sido testigo de la escena. Hace mucho
que dej de contar las revoluciones del tiempo y del espacio. Aprend que
es mejor pasar la existencia flotando que bien anclado en la tierra. Algo

as le dije a Calvino con el estmago lleno. En fin, cuando

Witten atraviesa la puerta ya no me detengo a pensar que lo
he visto infinidad de veces llegar a la fiesta directo del trabajo, ni que lo seguir viendo infinidad de veces. No, no me
agobio; mientras se instala en el sof, junto a Meitner, dejo
mi plato vaco en la mesa y me incorporo al grupo de Italo, al
otro lado de la sala.
Los tomos de nuestro cuerpo alcanzo escucharle decir a Lesllie alguna vez fueron parte de una estrella, y volvern a serlo.
A qu te refieres? Euler finge ignorancia.
La materia se transforma continuamente pero
nunca se pierde.
Lomonsov. Agrega Euler.
Lomonsov-Lavoisier. Hace mucho tiempo una
estrella estall y su materia se dispers. La gravedad la volvi a reunir en cuerpos que formaron planetas. En uno de los
planetas, a partir de la materia de la estrella, surgi la vida.
Eso somos nosotros, nuestros cuerpos literalmente vienen
de la Tierra y la Tierra viene de la estrella, de la misma que le
dio origen al resto del sistema solar. Al morir regresaremos
a nuestro origen ms prximo. Cuando la Tierra muera, ser
engullida por el sol y ste estallar y sus tomos se esparcirn como semillas y luego se agruparn otra vez y volvern a
formar cuerpos que volvern a ser planetas. Nuestro origen
ms lejano tambin regresar a su forma primigenia y el ciclo
se repetir.
Nadie dice nada mientras las palabras de Lesllie son
procesadas. l, se sirve otra rebanada de pizza.
Pero se repite slo la forma o tambin el fondo?
Jorge rompe el silencio.
Es justo en lo que estaba pensando. Dice
Bernstein. No puede ser siempre la misma tierra. Los
tomos no pueden agruparse exactamente del mismo
modo cada vez.
S podran contradice Jorge y aade; lo que no
s es si la manera de los cuerpos de relacionarse entre s sera distinta o no. En otras palabras: la historia de la materia
cambiara o permanecera siempre igual?
Imaginemos que no cambia interviene finalmente Calvino, que sabe de ciencia mucho ms de lo que
cree la gente. La misma forma repitindose una y otra vez

con el mismo fondo. Estaramos resurgiendo continuamente. En ese caso esta fiesta ya habra pasado hace millones de
aos y, dentro de millones, volvera a pasar. Nosotros habramos estado presentes en cada ocasin, exactamente como
somos ahora, diciendo las mismas palabras. Nos encontraramos en una rueda interminable.
Nueva pausa en la que el grupo se distrae fugazmente con un globo que flota hasta posarse junto al foco del techo.
Al otro lado del saln Witten habla con Meitner de sus cosas.
Qu pasado? Me atrevo a decir para ver cmo
reacciona Calvino y para llevar la pltica hacia la sobremesa
de verano. En ese entonces todava no hemos hablado de la
levedad, pero se me olvida.
Y cmo podramos saber pregunta Bernstein
retomando el curso de la conversacin si esta fiesta de ahora es en efecto igual a las otras? Si algo no se repitiera exactamente del mismo modo se necesitara un testigo externo que
pudiera reconocer las variaciones, aunque fueran mnimas.
No es posible que haya un testigo se equivoca
Lesllie, sera ms fcil hacer un registro. En tal caso podramos comparar nosotros mismos la realidad de nuestra
fiesta con lo escrito. La cuestin sera, suponiendo que el
registro sobreviviera intacto a los continuos procesos de
desintegracin y reconfiguracin, a qu noble idioma se le
adjudicara tal tarea.
La de escribir la fiesta?
Y la existencia en general.
No creo que pudiera ser una lengua reflexiona
Jorge, debera ser un lenguaje, especficamente, uno simblico, y bastara enunciarlo una sola vez para que existiera
por siempre.
Creo que es precisamente lo que se intenta hacer
desde la ciencia seala Euler; se busca reducirlo todo a ecuaciones para describir de la manera ms exacta posible la realidad. Ahora, gracias a las nuevas teoras, ya no nos suena tan
descabellado describir la existencia de universos paralelos, de la
relacin pasado-futuro, e incluso de realidades antes de la misma existencia.
Podemos hacer la prueba; escribir una ecuacin
para cada acontecimiento de la fiesta. Luego se las damos a alguien para que recree en su totalidad todo lo que aqu sucedi.
Es una tarea demasiado ardua.

Lo que no saben, y yo s porque he estado ah cada

vez, es que Noddack se les adelanta. En ese mismo instante,
sentada en el mismo sof que Witten y Meiten, aislada de
todo, garabatea frenticamente ecuacin tras ecuacin en un
cuaderno. Su intencin es precisamente la de dejar un rastro del paso de la fiesta en las revoluciones del tiempo y del
espacio. Escribe a vuelapluma, en chorizos interminables, el
movimiento de cada persona, de cada vaso, de cada plato. Se
da a la tarea incluso de transcribir conversaciones acudiendo
a la mecnica de flujos y a la acstica, y lo logra con una precisin absurda. Al final, por obvias razones, se le acalambrar la mano y caer rendida por el cansancio y el fracaso. No
le podr seguir el paso al desarrollo de los acontecimientos.
Se dormir en el sof y su cuaderno, caliente y humeante,
quedar a la vista de Witten, sobre su regazo. l lo tomar
cuando Meiten ya se haya ido y, ms por ociosidad que por
otra cosa, lo leer. Se dar cuenta de lo que intentan describir
las ecuaciones y se divertir viendo hacia dnde iba la fiesta
segn Noddack. Advertir los juicios que realiz la escribana
al momento de abordar a cada individuo y se molestar un
poco al notar que, cuando l mismo entr, lo primero que se
hizo evidente fue su mal olor (a fin de cuentas siempre llega
directo de la oficina, corriendo, y empapado por la lluvia).
La tarea de resolver las ecuaciones ser ms fcil para Witten
que la de escribirlas para Noddack. Sin embargo, llegar a un
callejn sin salida. En un punto, todos los acontecimientos
de la fiesta, cada palabra dicha, cada gesto, cada botella rebotando en el suelo, cada gota de agua contra la ventana; todo,
absolutamente todo, se confundir y se perder en la nada.
Witten se dar cuenta de que Noddack, exhausta, cometi
varios errores, razn por la cual el resultado de la fiesta, al
menos hasta donde fue escrita, termina siendo cero.
Despus Witten hablar con Calvino y le comentar
lo de las ecuaciones de Noddack. Entonces Calvino dir algo
que para el siguiente verano estar mucho ms desarrollado:
El problema es que los nmeros son mucho ms
serios que las letras. Hoy en da se le da demasiada importancia a la ciencia.
Lo dices como si te pesara su seriedadresponde
Witten; adems, tienen que ser as porque as es el mundo.
Quiz.
En ese momento el globo que ha pasado toda la fiesta junto al foco explota y nadie se da cuenta de eso.

Les dicen

DROGAS
SONORAS
Imagen: Aziel

Texto: Hctor Zalik

Gonzlez Mancilla

as instrucciones son sencillas: recustese en su cama,

pngase unos audfonos de buena calidad, cierre los
ojos y consuma su droga sonora. En aos recientes
han aparecido las llamadas drogas auditivas o e-drugs, que
prometen llevar al consumidor a un estado similar a la marihuana o ayudarnos a concentrarnos y a meditar; y todo
esto sin las molestias de la adiccin. En internet se pueden
conseguir las dichosas sustancias sonoras, algunas de paga
y otras gratuitas.
Sin duda, todos, en algn momento hemos vivido una experiencia en la cual la msica cambia nuestro estado de
nimo. Esta vivencia cotidiana nos suele parecer enormemente natural, pero pensar en que un audio nos pueda
llevar a experiencias similares a los narcticos nos podra
parecer un cuento de Phillip K. Dick. Sin embargo, este
sueo de ciencia ficcin est basado en una serie de desarrollos cientficos y tcnicos fundamentados en la tcnica
Binaural beats, o pulsos binaurales.

Para entender esta tcnica a profundidad, hay que tener en mente que la percepcin sonora no slo depende de nuestros odos; en realidad cerebro y odo son la
caja musical que nos permite or. El cerebro produce
naturalmente impulsos elctricos que viajan a travs
de nuestras neuronas. Dichos impulsos producen ondas cerebrales, de las cuales, las ms importantes son:
alfa, beta, theta y delta. Cada onda cerebral produce una
reaccin psico-neuro-fisiolgica diferente. De hecho,
el cientfico alemn Hans Berger descubri que se secretan distintas sustancias neuroqumicas dependiendo
de la frecuencia que emite nuestro cerebro. Cada onda
cerebral tiene un efecto y relacin con nuestras actividades diarias:
Ondas Beta: Se producen cuando el cerebro est despierto
y concentrado en alguna actividad. Son ondas amplias y
de mayor velocidad. Su frecuencia oscila entre 14 y 30 Hz
(ciclos por segundo o cps). Denotan una actividad mental
intensa. Al estudiar, al trabajar, al estar haciendo nuestras
actividades cotidianas, el cerebro se encuentra emitiendo
este tipo de ondas.
Ondas Alfa: Representan un estado de escasa actividad
cerebral y relajacin. Estas ondas son ms lentas y de mayor amplitud que las beta. Su frecuencia oscila entre 8 y
13.99 Hz. Cuando se est relajado, dando un paseo o acostado viendo las nubes, se emiten este tipo de ondas.

Ondas Theta: Son ondas de mayor amplitud y menor

frecuencia (entre 4 y 7.99 Hz). Cuando una persona

est en calma profunda o cuando est en estado de meditacin. Tambin se alcanzan en las primeras etapas del
sueo. Se relacionan tambin con estados de fantasa e
inspiracin creativa.
Ondas Delta: Son las ondas de mayor amplitud y menor
frecuencia (entre .1 y 3.99 Hz). Se generan ante un estado
de sueo profundo e hipnosis, por esto mismo estn relacionadas con el inconsciente.
Bsicamente las drogas sonoras actan bajo la premisa de
que si modificamos las ondas cerebrales produciremos
efectos neurolgicos y sensaciones especficas. La tcnica del binaural beat busca estimular simultneamente los
dos odos con dos frecuencias levemente distintas; de tal
forma el cerebro percibe un pulso binaural cuya frecuencia es igual a la resta de las frecuencias iniciales. Es decir,
si el odo derecho lo estimulamos con una frecuencia de
500 Hz y el izquierdo con otra de 510 Hz, se producir un
pulso de 10 Hz. El resultado obtenido es que los dos hemisferios comienzan a actuar al unsono con la frecuencia
inducida. La onda cerebral resultante es la que provoca
dichos efectos semejantes a las drogas o a una relajacin
profunda. Dicha tcnica fue desarrollada ampliamente
desde los aos 60 por el Dr. Gerald Oster.
Las investigaciones detalladas sobre el binaural beats son
una reciente explicacin de lo que intuitivamente saben
nuestras culturas desde hace milenios. Por ejemplo, Michael Harner, antroplogo estadounidense, ha estudiado
en rituales chamnicos que los instrumentos bsicos para

el trance son el martillo y el cascabel. El sonido repetitivo

de stos, para los chamanes, suele ser fundamental para
ayudar a entrar en el estado de conciencia chamnico, y
despus para mantenerle en su viaje. Otro ejemplo seran
los mantras orientales que, repetidos continuamente, inducen a los presentes a un estado de meditacin.
La tcnica binaural no slo es aplicable al sonido, sino
tambin a la imagen. En 1950 Gray Walter comenz a
experimentar con focos de luz estroboscpica que destellaban a una frecuencia de 10 a 15 destellos/segundo.
Gray Walter descubri algo realmente importante: la luz
estroboscpica no slo afectaba a la zona del cerebro responsable de la visin, sino que al igual que los sonidos
binaurales, tambin alteraba los ritmos cerebrales, y por
consiguiente la actividad cerebral de todo el crtex.
Por mi parte, he probado ocasionalmente las drogas sonoras. Mis experiencias han oscilado entre la desorientacin y la profunda relajacin, no he vivido alucinaciones,
aunque ciertamente me falta acercarme a un coctel mayor
de las drogas auditivas. Por otro lado, no se han realizado
suficientes estudios para conocer las consecuencias, si es
que las tienen, de utilizar estas e-drugs; por ahora se venden con la leyenda de: no causan adiccin.
En todo caso, el tema de las drogas auditivas enfatiza que
el sonido es algo inherente a nuestra condicin humana,
es parte de la biologa y evolucin de nuestra especie; su
poder nunca podr ser menospreciado. En verdad el sonido lo llevamos dentro.

10

Texto: Dulce Huet

Imagen: Miguel Navarro

irector de orquesta, maestro, gestor cultural, promotor

de la msica mexicana e impulsor de los talentos jvenes.
Muri el maestro Armando Zayas Prez (1930-2016),
quien tuvo una vida muy activa y plena como msico y docente.
En su carcter y personalidad convivan los ideales de igualdad,
fraternidad y educacin a travs de la msica, donde avoc su
militancia, adems de compromiso de vida. En Rbrica lo recordamos especialmente, y le rendimos un sentido homenaje por
haber formado parte de Radio UNAM, en el departamento de la
Discoteca y Programacin Musical por varios aos, y por haber
sido director de nuestra emisora, por algunos meses en 1973.
Cuenta el maestro Zayas:
En aquel entonces, haba terminado la huelga de los trabajadores
en la Universidad y estaba seguro de que, si tena el apoyo
de Difusin Cultural y de las autoridades de la Universidad,
podramos hacer mucho por la radio.

Su proyecto pretenda hacer cambios profundos en la organizacin interna de la emisora. Promovi un Consejo donde invit
a participar a los trabajadores de diversas reas, con el fin de
generar condiciones ms democrticas; quera romper con

11

las prcticas anteriores de la emisora. Finalmente, no obtuvo la respuesta deseada a sus peticiones y continu su
labor musical al formar parte de la Orquesta Filarmnica
de la Universidad.
Antes, en 1965, fue uno de los principales gestores en la
creacin de la Orquesta Sinfnica del Instituto Politcnico
Nacional (OSIPN), y fue su director artstico entre 1997 y
2003. Desde el 2004 hasta casi la fecha de su muerte, (el
pasado 14 de abril) fue director de la Orquesta Sinfnica
Infantil y Juvenil de la Delegacin Magdalena Contreras.
Anteriormente, y a lo largo de ms de seis dcadas de labor
ininterrumpida, fue director titular de muchas agrupaciones importantes en Mxico, como la Orquesta del Conservatorio Nacional de Msica, la Orquesta de la Escuela
Nacional de Msica de la UNAM, la Orquesta Sinfnica de
Bellas Artes, de la Orquesta Sinfnica Nacional, la Orquesta
filarmnica de la UNAM, la Orquesta tpica de la Ciudad
de Mxico y la Orquesta Juvenil del Centro Cultural Ollin
Yoliztli. Y tambin fue Director Musical del Ballet Popular
Folklrico de Guillermo Arriaga Fernndez y del Ballet Folklrico de Amalia Hernndez.
Armando Zayas Prez fue un artista comprometido con
proyectos de desarrollo cultural y beneficio social. As
lo corrobora su trabajo en la creacin de la Escuela Mixe,
actualmente Centro de Capacitacin Musical (CECAM),
en Tlahuitoltepec, Oaxaca, por el cual se le otorg el Premio Nacional en Ciencias y Artes, en el campo de Artes
y Tradiciones Populares. Tuvo una lucha permanente, a
contra-corriente, por promover la msica nacional, rescatar tanto a las autoras como a los autores perdidos en el
olvido, e impulsar el talento de los jvenes.
Organiz el Festival Internacional de la Pluralidad, un
evento para la conmemoracin de los 500 aos de la

12

Conquista, en Mxico, que reuni a 96 grupos de artistas

indgenas del continente americano, desde Alaska hasta
la Patagonia. Tambin fue nombrado ciudadano Honorario en Forth Worth Texas EUA, por su labor como director de coros.
Armando Zayas Prez estudi en Mxico con Blas Galindo, Jos Pablo Moncayo, Carlos Jimnez Mabarak, Rodolfo Halffter, y en Francia y Blgica con Jean Giardino, Igor
Markevich y Sergio Celibidache, entre otros grandes de
la msica.
En 1981 la Unin Mexicana de Teatro y Msica le otorg
un reconocimiento, por su trayectoria como director de
orquesta. En 1998 grab con la OSIPN dos discos compactos de 10 compositores mexicanos en el Auditorio del
Instituto Mexicano de la Radio (IMER), mismos que seguiremos escuchando en Radio UNAM, en su memoria.
Gracias a su incansable labor didctica, en junio del
2014, la OSIPN le brind un clido homenaje, en donde
afirm que:
No se trata nicamente de que los alumnos aprendan
msica, sino que el programa tiene un trasfondo social.
La msica permite a estos nios y jvenes de ambos sexos ingresar a un mundo que tiene caractersticas muy
bellas, conocer una cultura diferente a la que aprenden
a travs de la TV o la industria del disco popular, cuya
calidad a veces deja mucho que desear.

Armando Zayas Lpez, un maestro que no olvidaremos

y cuya msica y ejemplo continuarn alegrando nuestros odos.

13

Radio UNAM
HORA

96.1 FM

Mes
LUNES

MARTES

MIRCOLES

JUEVES

00:00 00:02

VIERNES

SBADO

DOMINGO

HIMNO NACIONAL

01:00 02:00

TESTIMONIO DE
ODAS

HORA
00:00 00:02

TESTIMONIO DE
ODAS

06:00 06:07

Julio

TESTIMONIO DE
ODAS

TESTIMONIO DE
ODAS

HIMNO NACIONAL Y RBRICA

01:00 02:00

06:00 06:07

06:40 06:55

DISPORA DE LA DANZA

06:40 06:55

06:55 07:00

CORTE INFORMATIVO

06:55 07:00

07:00 10:00

PRIMER MOVIMIENTO

07:00 10:00

10:00 10:05

EN SU TINTA

10:05 10:15

Derecho a Debate

EL CAMINO DEL
CANGREJO

EN SU TINTA

EL CAMINO DEL
CANGREJO

JOCUS POCUS

10:00 10:05
10:05 10:15

10:15 10:30

10:15 10:30

10:30 11:00

10:30 11:00

12:00 12:05

CORTE INFORMATIVO

12:00 12:05

12:05 12:30

OFUNAM

12:30 12:35

CARTELERA
MUSICAL

CARTELERA
MUSICAL

CARTELERA MUSICAL

CARTELERA
MUSICAL

12:35 13:00

12:05 12:30
12:30 12:35
12:35 13:00

13:00 13:15

NOTICIARIO PRISMA RU

LA ARAA PATONA

13:00 13:15

13:15 13:30

13:15 13:30

13:30-13:45

13:30-13:45

13:45 14:00

13:45 14:00

14:05 14:20

DISPORA DE LA DANZA

14:05 14:20

14:20 14:35

EL CAMINO DEL
CANGREJO

DE CARNE Y HUESO

EL CAMINO DEL
CANGREJO

DE CARNE Y HUESO

CARTELERA (VIVO)

14:20 14:35

15:00 15:15

AMBIENTE PUMA

MIOCARDIO

AMBIENTE PUMA

MIOCARDIO

GABINETE DE
CURIOSIDADES

15:00 15:15

15:15 15:30
15:30 15:45

15:15 15:30
RESILIENTE

DULCE TORMENTO

15:55 16:00
16:00 16:05
17:00 17:05

RESILIENTE

DULCE TORMENTO

CORTE INFORMATIVO
EN SU TINTA

15:55 16:00
EN SU TINTA

CORTE INFORMATIVO

15:30 15:45

16:00 16:05
17:00 17:05

Radio UNAM
HORA
HORA

860 AM

Mes

LUNES
LUNES

MARTES
MARTES

MIRCOLES
MIRCOLES

JUEVES
JUEVES

00:00
00:00 00:02
00:02
00:02
00:02 02:00
02:00

VIERNES
VIERNES

SBADO
SBADO

06:06
06:06 07:00
07:00

00:00
00:00 00:02
00:02

HIMNO
HIMNO NACIONAL
NACIONAL YY RBRICA
RBRICA

06:00
06:00 06:06
06:06

CONVERSACIN
CONVERSACIN EN
EN
TIEMPO
TIEMPO DE
DE BOLERO
BOLERO

06:06
06:06 07:00
07:00

00:02
00:02 02:00
02:00

CONVERSACIN
CONVERSACIN EN
EN
TIEMPO
TIEMPO DE
DE BOLERO
BOLERO

07:00
07:00 08:00
08:00

PRIMER
PRIMER MOVIMIENTO
MOVIMIENTO (ENLACE
(ENLACE AM-FM)
AM-FM)

07:00
07:00 08:00
08:00

08:00
08:00 09:00
09:00

GOYA
GOYA DEPORTIVO
DEPORTIVO

09:00
09:00 09:30
09:30

08:00
08:00 09:00
09:00
LA
LA ARAA
ARAA PATONA
PATONA

09:30
09:30 10:00
10:00
BRJULA
BRJULA EN
EN MANO
MANO

10:15
10:15 10:45
10:45

ESPACIO
ESPACIO AAPAUNAM
AAPAUNAM

FOLCLOR
FOLCLOR MEXICANO
MEXICANO

MOMENTO
MOMENTO
ECONMICO
ECONMICO

LAS
LAS RELACIONES
RELACIONES
INTERNACIONALES
INTERNACIONALES

TEMAS
TEMAS DE
DE NUESTRA
NUESTRA
HISTORIA
HISTORIA

10:00
10:00 10:15
10:15
10:15
10:15 10:30
10:30
10:45
10:45 11:00
11:00

11:10
11:10 12:00
12:00

DOMINGO
DOMINGO SEIS
SEIS

12:00
12:00 13:00
13:00

DILOGO
DILOGO JURDICO
JURDICO

13:00
13:00 13:30
13:30

RFI
RFI

INGENIERA
INGENIERA EN
EN
MARCHA
MARCHA

CONSULTORA
CONSULTORA FISCAL
FISCAL
UNIVERSITARIA
UNIVERSITARIA

LAS
LAS VOCES
VOCES DE
DE LA
LA
SALUD
SALUD

LOS
LOS BIENES
BIENES
TERRENALES
TERRENALES

RFI
RFI

LA
LA FERIA
FERIA DE
DE LOS
LOS
LIBROS
LIBROS

CARTELERA
CARTELERA
MUSICAL
MUSICAL

LETRAS
LETRAS AL
AL VUELO
VUELO

CARTELERA
CARTELERA MUSICAL
MUSICAL

CARTELERA
CARTELERA MUSICAL
MUSICAL

11:10
11:10 12:00
12:00
12:00
12:00 13:00
13:00

LA
LA GUITARRA
GUITARRA EN
EN EL
EL
MUNDO
MUNDO

13:30
13:30 14:00
14:00

LETRAS
LETRAS AL
AL VUELO
VUELO

13:00
13:00 13:30
13:30
13:30
13:30 14:00
14:00
CARTELERA
CARTELERA
MUSICAL
MUSICAL

14:05
14:05 14:30
14:30
15:00
15:00 15:15
15:15

09:00
09:00 09:30
09:30
09:30
09:30 10:00
10:00

10:45
10:45 11:00
11:00

14:00
14:00 14:05
14:05

HORA
HORA

HIMNO
HIMNO NACIONAL
NACIONAL
...
... SENTIDO
SENTIDO CONTRARIO
CONTRARIO

06:00
06:00 06:06
06:06

10:00
10:00 10:15
10:15

DOMINGO
DOMINGO

Julio

14:00
14:00 14:05
14:05
14:05
14:05 14:30
14:30

CONSPIRACIONES
CONSPIRACIONES

CONSPIRACIONES
CONSPIRACIONES

CONSPIRACIONES
CONSPIRACIONES

15:30
15:30 16:00
16:00

15:00
15:00 15:15
15:15
MSICA
MSICA POPULAR
POPULAR
ALTERNATIVA
ALTERNATIVA

16:30
16:30 17:00
17:00
17:00
17:00 17:15
17:15

RECUENTO
RECUENTO VIVO
VIVO

CONFESIONES
CONFESIONES YY
CONFUSIONES
CONFUSIONES

17:15
17:15 18:00
18:00

CIEN
CIEN AOS
AOS DE
DE
TANGO
TANGO

15:30
15:30 16:00
16:00

LA
LA MSICA
MSICA
QUE
QUE HACE
HACE LA
LA
DIFERENCIA
DIFERENCIA

16:30
16:30 17:00
17:00
17:00
17:00 17:15
17:15
17:15
17:15 18:00
18:00

18:00
18:00 18:15
18:15

CONTINAN
CONTINAN RADIODRAMAS
RADIODRAMAS

18:00
18:00 18:15
18:15

19:00
19:00 19:15
19:15

TEJIENDO
TEJIENDO GNERO
GNERO

19:00
19:00 19:15
19:15

20:00
20:00 20:30
20:30

PERFILES
PERFILES

DISCREPANCIAS
DISCREPANCIAS

TIEMPO
TIEMPO DE
DE ANLISIS
ANLISIS

INTERMEDIOS
INTERMEDIOS

LA
LA GUITARRA
GUITARRA EN
EN EL
EL
MUINDO
MUINDO

TANGO
TANGO VIVO
VIVO

EN
EN ALAS
ALAS DE
DE LA
LA TROVA
TROVA
YUCATECA
YUCATECA

CONVERSACIN
CONVERSACIN EN
EN
TIEMPO
TIEMPO DE
DE BOLERO
BOLERO

RADIOTEATROS
RADIOTEATROS

OFUNAM
OFUNAM

20:30
20:30 21:00
21:00
21:00
21:00 21:30
21:30
21:30
21:30 22:00
22:00

20:30
20:30 21:00
21:00

22:00
22:00 22:00
22:00
23:00
23:00 23:30
23:30
23:30
23:30 24:00
24:00

20:00
20:00 20:30
20:30
21:00
21:00 21:30
21:30
21:30
21:30 22:00
22:00

LA
LA HORA
HORA NACIONAL
NACIONAL
LA
LA LLAVE
LLAVE ,LA
,LA CLAVE,
CLAVE, LA
LA NAVE
NAVE
SENTIDO
SENTIDO CONTRARIO
CONTRARIO

ALMA
ALMA DE
DE
CONCRETO
CONCRETO

22:00
22:00 22:00
22:00
23:00
23:00 23:30
23:30
23:30
23:30 24:00
24:00

Texto: Eduardo Daz

Imagen: Lizet M. Uribe

urante las ltimas cuatro dcadas ha habido una

evolucin de la ciencia y la tecnologa como probablemente no se vea desde la revolucin industrial;
dichos avances han cambiado radicalmente nuestra manera
de vivir y de concebir el mundo. Ahora estamos en una etapa donde el ser humano est creando una especie de simbiosis con sus propias invenciones.
No es necesario por el momento pensar en seres mitad mquina, mitad hombre, basta con observar las interacciones
que tenemos con nuestro mundo y sociedad y nos daremos
cuenta que de manera discreta hemos incorporado la ciencia
y tecnologa a nuestro estilo de vida al grado de crear una
dependencia casi total con ellas. Lo notamos en la alteracin
de nuestro ciclo de sueo debido a la cantidad de luz que
nuestro cerebro recibe por la iluminacin citadina nocturna;
es notorio tambin en la implementacin de sistemas de seguridad que utilizan rasgos biomtricos nicos para el acceso
a informacin sensible, como cuando quieres tener acceso a
tu cuenta de banco por telfono.

19

Para decepcin de los grandes soadores de los 60, an no

contamos con autos voladores ni con campos de golf en
la luna, pero contamos con el conocimiento y los aparatos
para poder ver dentro del cuerpo sin necesidad de hacer
una incisin (como la tomografa por emisin de positrones). Inclusive, tenemos la capacidad para mirar mucho
ms profundo dentro de nosotros y averiguar el origen de
algunas enfermedades que nos han aquejado por siglos.
All en el lejano 2003, ao en que El cdigo Da Vinci haca su debut internacional y el Concorde deca adis a
todos sus vuelos, una pequea y apenas perceptible noticia era mencionada en los medios de comunicacin: la
secuenciacin del genoma humano haba terminado por
completo. El jbilo en la comunidad biomdica internacional fue tan grande como haber ganado la copa mundial de las ciencias.
El 14 de abril del 2003 el humano adquiri el manual de
ensamblado del ADN de s mismo, con lo que ahora sera
capaz de investigar y eventualmente encontrar la razn
de algunas enfermedades y padecimientos que aquejan
al hombre. Inclusive, es sensato sugerir el desarrollo de
alguna cura y, yendo un poco ms all de todo esto, se
podra imaginar un mtodo de prevencin.
Restringir el alcance del proyecto del genoma humano a
slo lo anterior sera como resumir la gran muralla china en un simple ladrillo. Seguramente, estimado lector,
el genoma humano mantendr a los cientficos ocupados
durante los siguientes 70 aos, pues una cosa es tener el
mapa y otra muy diferente es saber dnde buscar.

20

A pesar de ello, la utilizacin y manipulacin del cdigo gentico de un ser vivo no es novedad, ya que existen los llamados Organismos Genticamente Modificados
(OGM) que se estn convirtiendo (de manera acertada o
errnea) en algo cotidiano en nuestras vidas.
Muy estimado lector, permtame pedir su participacin
para hacer un juego donde usted se convierte en el protagonista de los siguientes casos:
Imagine que una clase de insecto es capaz de inutilizar
miles de hectreas de algn cultivo importante para el ser
humano, como el maz o el trigo. Qu le parece si alguien
llega y le propone sembrar una semilla que es exactamente igual a la otra, sabe a lo mismo y adems es resistente
a las sequas o inundaciones? La nica diferencia es que
su material gentico ha sido intervenido con la ingeniera
gentica para cortar unos genes aqu, aadir otros all
y hacer una semilla ms productiva y resistente a factores
dainos. Suena bien, no?
Imagine ahora que es usted dueo de una empresa multimillonaria dedicada a la siderurgia. Sus polticas de contratacin hacen que usted tenga empleados de alto nivel
y muy profesionales. Sin embargo, si algunos de sus empleados tienen predisposicin a no generar ciertas enzimas pueden desarrollar enfermedades crnicas que usted
deber costear legalmente como pensin, y si pudiese
hacer un anlisis clnico de aquellos que quieren entrar
a trabajar con usted? Qu hara si alguien con madera
para ser el jefe de produccin ms eficiente es propenso
a enfermarse?

21

Piense ahora que su banco hace exponencialmente ms

eficientes y seguras sus operaciones utilizando su firma
gentica como identificador. Absolutamente nadie ms
que usted podr tener acceso a su cuenta, aceptara que
su cdigo gentico est en la base de datos de un banco?
Y si usted y su pareja decidiesen procrear un hijo pero
supieran que hereditariamente es propenso a ser diabtico, utilizara la ingeniera gentica para evitar dicha
enfermedad?
Estimado lector, vivimos en una era donde todo lo anterior es posible. Sin embargo y a la par de todos los avances cientficos y tecnolgicos hay un debate tico sobre
la herramienta tan poderosa que tenemos en las manos.
Y es que si bien una semilla ms eficiente, una empresa con
personas fsicamente sanas, una base de datos gentica o
un beb modificable suenan como un gran avance humano,
tambin tienen un trasfondo muy importante de riesgo de
esparcimiento y reduccin de especies sanas de semillas,
de discriminacin empresarial por cuestiones genticas
que son ajenas al individuo, una base de datos que puede
ser utilizada para propsitos muy diferentes a la que fue
creada as como la prdida de la privacidad del individuo,
o un beb que ya no ser descendiente de sus padres por la
modificacin de su ADN.
La gentica promete un futuro tan brillante que ni siquiera podemos ver lo que nos espera, an estamos explorando lo desconocido, y exactamente por ello, nos deparan
peligros inimaginables.

22

ELQUIJOTE

RADIOFNICO
Texto: Baltazar Domnguez
Imagen: Hctor Valdz

ANTES
Faltaban algunas semanas para que terminara el 2015. Ya
tenamos a la vista al 2016 impaciente por hablar de los
acontecimientos que nos traa. Se cumpliran los 400 aos
del fallecimiento de Shakespeare y Cervantes. El mximo
exponente en lengua espaola mereca tratarlo diferente,
especial. En ese 2015 tambin se haban celebrado las 400
primaveras de la publicacin de la Segunda parte de El
Quijote. La RAE, como mxima autoridad en lengua espaola, haba publicado una edicin conmemorativa de ese
famoso libro; una edicin, por cierto, a cargo de Francisco
Rico, experto en la obra cervantina.Qu hacer?, nos seguamos preguntando.
Recordamos que Vladimir Nabokov tena un libro titulado Curso sobre el Quijote. Era una serie de notas sobre sus
conferencias en la Universidad de Harvard acerca del autor espaol y su obra. Conocamos una edicin del Fondo
de Cultura Econmica de 20 cuadernillos en los cuales fue
publicado el mximo trabajo cervantino. Se nos vino a la
mente que la Dra. Margit Frenk (otra autoridad en Cervantes y el Siglo de Oro Espaol, generosa profesora) tena un

23

seminario donde cada semestre lean y hablaban sobre

este autor, su obra emblemtica y su poca. Ya tenamos
los elementos indispensables. Qu hacer con ellos? Decidimos juntar todos para armar el Primer Curso Radiofnico Sobre El Quijote, contado en 20 captulos. Es decir,
dividido de acuerdo a la edicin mencionada del fondo.
DURANTE
La siguiente tarea era convencer a la Dra. Frenk. Ella era
reacia a dividir El Quijote, a fragmentarlo. Ella est convencida de que hay que leerlo completo, de principio a fin. Le
propusimos que la idea era presentar los principales personajes, los diferentes temas que se abordan en el libro, las
escenas trascendentes o ms conocidas, las frases que nos
llamaran la atencin, todo con la gua de una lectora avezada, crtica, para que quienes escucharan la serie terminarn por leer la obra maestra de la literatura espaola. El
reto era hacerles atractivo ese ttulo, que les dijramos qu
se iban a encontrar en l; en resumen, que no les asustaran
las ms de mil pginas de la obra con sus 52 captulos en la
primera parte y 74 en la segunda.
Despus de entusiasmar a la Dra. Frenk, empezamos con
las entrevistas. Tuvimos diez sesiones de grabacin con la
profesora que ms parecieron un seminario. Ah se discuta qu tema abordar, cul era el personaje ms atractivo,
ms interesante. Leamos, recordbamos El Quijote. Con
cada captulo era una nueva lluvia de notas, apuntes, nuevas miradas, ver desde otra perspectiva cada parte de El
Quijote, de acuerdo a como bamos avanzando. Era obvio
que lo que una lectora minuciosa nos descubra no tena
precio. Lemos y vimos diferente la obra de Cervantes, a
Don Quijote, a Sancho Panza, a partir de las observaciones acuciosas, rigurosas de Margit Frenk.

24

El trabajo era cmo transmitir a travs de una serie radiofnica, con captulos que no rebasaran los 15 minutos,
todas las posibilidades que este libro tiene.
Otro elemento importante a considerar fue la msica. La
msica en una produccin radiofnica es algo fundamental. Puede haber un buen texto pero si no es acompaado,
reiterado, resaltado con un buen pasaje musical, no tendr el mismo impacto.
DESPUS
Qu nos quedaba despus de 20 captulos de El Quijote,
qu nos dejaba el curso de casi un mes sobre este texto?
Fue claro que una de las primeras enseanzas fue comprobar que s se poda fragmentar el libro. S hay historias,
temas y personajes que pueden ser abordados, tratados de
manera diferente, independientes. Fue importante recordar la variedad de temas inherentes a Cervantes o a Don
Quijote.
Lo primero que resaltaramos son las enseanzas de la
maestra Margit Frenk, las cuales resumiramos as:

-.()0&"3+/&,&)'*&.*,#(#*#) #(
pero hay que desacralizarla, bajarla del pedestal, perderle
el miedo, hablarle de t

*-,+/-/(),)'*&$'#(.#0,sa, no olvidemos que, como bien nos dijo la Dra. Frenk,
Cervantes la escribi para divertirnos, para hacernos rer.
- /( &#,) +/ .'#_(  *, '/"- &./,-  &
manera de Borges: cada lectura como reescritura.

25

(#,.) #!/&,0(.--&#(),*),#j(
de historias independientes, intercaladas a lo largo del libro, en la Primera parte fundamentalmente
-&&',&.(#j(&0,#3(.#*,-)najes femeninos (Dulcinea, Marcela, Dorotea, Luscinda,
Camila, Zoraida la Mora, Clara de Viedma y Leandra).
3+/-.,.'#_(&&&4)(&+/&--cribe Cervantes. Una manera de concebir la hermosura y
virtudes femeninas en esa poca.
)(,-*.)&.,-((#-.&#,)3-/&(guaje, podemos decir que en nuestro pas entendemos
palabras y conceptos de El Quijote que no entienden los
espaoles. En Mxico se conservan an expresiones comunes en esa poca que ya no se usan en otro lado de
habla espaola.
Por ltimo, es justo recomendar un libro reciente de Margit Frenk: Don Quijote muere cuerdo? y otras cuestiones
cervantinas, donde afirma, como ya dijimos, que Don Quijote muere tan loco como estaba desde el primer captulo,
contrario a la opinin universal que considera que El Caballero de La triste Figura muere cuerdo.

26

Uno de los

sueos virtuales
(One of the virtual daydreams)

Texto: AxelNjera
Imagen: Omar Romero

No tengo intencin de revelar ningn tipo de informacin sobre la interpretacin

de la historia ms all de lo ya conocido. Creo que el videojuego pertenece a los
jugadores y son ellos los que deben hacer sus propias interpretaciones.
Hidetaka Miyazaki

s curioso (y probable) que quizs no sepas en dnde ests, al

principio tampoco sabrs qu hacer; nadie te habr puesto una
pgina escrita: sers un Autor. Sers un cazador, por ejemplo, en
una ciudad a la que has llegado casi por casualidad (o por error, por
quin sabe qu razones). Tendrs pistas que te revelarn un poco lo
que debes hacer; todo podra parecer slo un simple sueo. Poco a
poco avanzars hasta que
Ves que todo (o, ms bien, casi todo) queda abierto a tus ojos, y en
cierta medida a tus manos. Poco a poco te irs familiarizando con un
mundo nuevo, ficticio, virtual pero que de cierta forma es tuyo o lo
vas haciendo tuyo. Cada una de tus acciones va dejando huella en ese
panorama sacado de, por ejemplo, alguna novela gtica cuando vas
recorriendo las calles, avenidas, pasajes y escaleras de (repito, por
ejemplo) aquella extraa ciudad digamos que le dicen Yharnam
en la que te encuentras. Pero no todo te ser necesariamente ciudad
(aunque sta es importante, ya lo vers): mirars bosques, lagos, aldeas, todos los escenarios con los que quizs tan slo soases.
Pero debes saber algo: esos escenarios no son casualidad; no estn porque s. Este mundo que ves es producto de saber cmo es nuestro mundo, o sea, de investigar cosas como ciudades victorianas, aldeas cercanas
al mar, lagos en los que la luna se refleja profusamente, bosques oscuros
27

en los que cualquiera podra perderse. Todo eso ya lo conoces, aunque ahora lo ests soando. Ms all del control
de juego, tras la pantalla, podrs ver todo un paisaje pulcro que imita (para horror de Platn) nuestro mundo para
crear otro nuevo, mas recurriendo a un diseo renovado, a
imgenes que podrs considerar sorprendentes, o incluso
bellas. Recuerda esto ltimo.
Muchos hemos soado alguna vez, tal vez alguna vez hemos
sido cazadores (de alguna recompensa, de algn final, de
alguna buena trama). Ahora t irs a la caza de sangre plida sin que sepas a ciencia cierta qu significa eso, la buscas
a fin de trascender la caza en la que te hayas inmerso, y
eso ser lo que motivar tus pasos. Puede que en esos escenarios veas un ambiente lbrego puede que no, pero
cada paso te mantendr en suspenso, a cada vuelta podr
aparecer algo que vencer: un enemigo, un reto, una dificultad; todos ellos te permiten fortalecerte; sentirs la emocin
entre tus manos, incluso ms all ya que es probable que
brinques, te muevas a la derecha o a la izquierda o incluso te
enerves cuando algo te anuncie que Moriste.
Lo anterior es la riqueza de estos sueos en particular. Todos hemos soado, t seguramente ya lo has hecho. Necesitamos soar para poder soportar la vigilia: dormimos en
los sueos y pesadillas de Los Grandes (The Great Ones).
Platicamos con estos sueos como con un conocido, nos
dan una especie de refugio, y puede haber varios: libros,
discos, pinturas, etc., todos estos son un tipo de sueo.
Todos ellos estn santificados en el sueo de Todos los
Hombres. De esta forma, digamos que se trata de efigies
situadas en pedestales que llevan al pie no un nombre sino
una genealoga de nombres, misma que (a veces) llamamos Autor, as con mayscula.
sta es la Gran Catedral de la que emerge toda la nocin
de Arte.
Una Catedral as de monstruosa es la que buscars en
Yharnam. Este templo dedicado a los monstruos de otro
tiempo, a los Grandes del nuestro: todos ellos tienen cualidades que puedes distinguir, todos son reconocibles, por
no decir nicos. Su sangre la hemos inyectado en nuestras
28

venas, se ha hecho parte de nosotros y de esta forma nos

ha contaminado. La pureza (de raza, de gnero, de sangre)
no existe. Esto lo vers conforme avances y veas a aquellos
que, no contaminados sino envenenados por la sangre, se
han transformado en bestias; abrevar de la sangre de Los
Grandes siempre trae ese riesgo.
Pues bien, lo que quizs no sepas es que esos Grandes
tendrn la sangre plida que has buscando; es a ellos a
quienes tienes que dar caza. Estos monstruos toman otra
forma en nuestro mundo y llevan nombres como Lovecraft, Shelley o Polidori, y aqu ni siquiera ellos son sangre
pura. Esto nos lleva a pensar en otra cosa: este nuevo mundo no pretende verse puro, al contrario, en su forma misma
reconoce que se alimenta de algunos otros sueos santificados en la Catedral que mencionamos; msica, diseo y
algo as como literatura se funden en este sueo nuevo.
El punto es que no te has acercado a esta obra (a este nuevo mundo) como lo has hecho antes a un libro o a una pieza musical, no. Aqu te has aventurado por tu propia mano,
literalmente. As es como te conduces por esa ciudad extraa (Yharnam), ciudad que da vueltas sobre s misma.
Abres atajos y puertas; subes elevadores; peleas contra
jefes que son bastante difciles de vencer (por decir lo
menos). Pelears contra estos jefes con una orquesta y un
coro de fondo; la msica as se convierte en otro elemento
que conforma estos sueos. Y es que a la larga estos sueos
se alimentan de otros ms.
De este modo, la ciudad y el ambiente se convierten en un
elemento del videojuego extremadamente importante, y es
que quizs por azares de la programacin te conviertes en
parte de la historia dramtica de esa ciudad que te rodea,
que te devora, que te arroja a un abismo (una especie de
mise en abyme). No eres t el protagonista, sino Yharnam, la
ciudad que suea. Ahora, a lo que ests llamado es a ser un
testigo de la ltima noche de la ciudad: t re-creas esa noche
de luna llena. As de labernticas se han vuelto algunas tramas: como otras tramas (u otros sueos) nos trascienden.
Te dije que tal vez te enojaras o que brincaras. Esto ltimo es importante porque este mundo te atrapa de modo
29

particular: t eres quien re-crea el mundo. Cuando inicias

el juego nuevo siempre tienes chance de que, mediante tu
personaje, te conviertas en un lector extremadamente activo de estas obras, o en un jugador. Los finales pueden variar, aunque siempre, eso s, estn limitados por la narrativa
misma; tu juego no ser el mismo que el mo pero siempre
estaremos bajo la misma trama, o las mismas posibilidades
latentes. Lo padre es que stas ya estn ms abiertas.
Spoiler alert: en algn momento vers bajar la luna roja.
Cuando pase, todo se te quedar revelado o desenmascarado porque (siguen los spoilers) pronto todo ha de terminar. Ahora, ningn texto escapa de esa luna y este juego
del que he querido hablarte Bloodborne no es la excepcin. Quizs te sientas tan fascinado como yo por la luna
de este juego, o quizs ests encantado por cualquier otro.
El punto es que estas obras no escapan de los efectos de su
propia luna: los videojuegos a fin de cuentas no son primordialmente obras (de arte), son productos que se venden, que demandan un consumo. Esto nos lleva a pensar
que a pesar de que este juego (o cualquier otro) sea bueno
en lo que sea, siempre llegar un suplente que vendr con
otro ttulo, otra marca, otro precio
S bien que te he hablado de uno de los sueos virtuales;
hay muchos ms (shooters, RPGs, etc.), pero el chiste de
este recorrido es remarcar la especie de vivencia personal de estas obras de arte/productos comerciales; lo curioso es que en muchos casos se acerca a la vivencia que
podemos tener ante un libro o una cancin. Adems, esta
virtualidad en cierto modo equiparable a una experiencia
esttica. As, la situacin es un poco ms delicada de lo que
podramos creer: se trata de que o el arte ya no tiene valor
o cualquier cosa puede ascender a la categora de arte; la
discusin queda abierta.
Por otro lado, siempre tendremos que (cerrar el libro)
apagar la consola y dejar que esas tramas o momentos que
nos fascinan lleguen a su fin o como dicen dramticamente en el ejemplo: La luna roja ha descendido, las bestias
dominan la ciudad. Acaso no tenemos otra opcin que
reducirlo todo a cenizas?
30

Texto: Cintia Carranza

Imagen: Ricardo Jaimes

n hombre puede conformarse de aparatos y sistemas, tambin puede ser tinta, ingenio y ciudades. Italo Calvino
(1923-1985), cubano por nacimiento e italiano de formacin, se educa como primognito de una familia dedicada a las ciencias naturales. Despus de matricularse en la Universidad de Turn
en agronoma, el estallido de la Segunda Guerra mundial gira su vocacin para legar sus ms grandes obras literarias como frutos de la
post guerra.
El escritor, dotado de un carcter nico y continuo, se inici en el
neorrealismo italiano, la fbula, adems de las temticas obreras.
Luego de publicar una novela, cuentos y artculos, la verdadera inquietud de Calvino se coloc al centro del lenguaje y en la inteligencia del lector, a quien supona como el hombre moderno del siglo
XX; con este gesto la fantasa comenzara a fluir de su pluma.
Ocupado en una narrativa surreal e interpretativa, cre mundos
con un tinte hbrido entre lo individual y la vida pblica; El barn
rampante (1957) combinaciones de nmeros con galaxias; Las cosmicmicas (1966), adems de viajes por la enciclopedia de la imaginacin, recetarios de lugares, el vaco entre un punto y otro; Las
ciudades invisibles (1972).
Su estancia en Pars revela a travs de mltiples entrevistas a un cosmopolita de la lengua, un padre de familia constante. Un viajero de
metro que nunca quiso escribir de una metrpoli que no conoci, y
sin embarg hered capitales repletas de mujeres fantasma, tuberas
y laberintos textuales.
Italo Calvino, un escritor invencible, tal como su nombre en la memoria del tiempo.
31

ITALO CALVINO
(1923-1985)
Ilustracin: Ricardo Jaimes

32