REFLEXES SOBRE OS ACOMODAMENTOS E INCOMODAMENTOS

TECNOLGICOS DA ARTE CONTEMPORNEA

Venise Paschoal de Melo

PPGTE/UTFPR
Luciana Martha Silveira
PPGTE/UTFPR

RESUMOS:
Pensando que a arte parte de um processo mltiplo e articulado por diversas
lgicas e temporalidades, com relaes estabelecidas entre a sociedade, a economia e a
poltica de nossa poca, este artigo se apresenta como uma proposta de reflexo a cerca de
seus acomodamentos estabelecidos nas tecnologias atuais e consequentemente sobre os
diversos incmodos gerados pela mesma. Diante deste cenrio, nos propomos a pensar
sobre esta problematizao, a partir da juno conceitos evocados por pesquisadores que
veem nos auxiliar a compreender as relaes estabelecidas entre arte, sociedade e
tecnologia, como Jsus Martin-Barbero e Nstor Garcia Canclini. Propomos assim, uma
discusso crtica para a indagao da substituio de parte dos valores artsticos pelos
valores de produtos de consumo, e tambm uma busca, atravs das margens e
dissidncias, para a produo de outros mapas e olhares, visando transformaes deste
panorama atual.

Palavras-Chave: Arte contempornea; Tecnologia; Dissidncias;

Compreendendo que as tecnologias de nosso tempo, inseridas em um processo de

supervalorizao, veem gradativamente provocando mudanas em nossas estruturas
sociais, e consequentemente so estes mesmos aspectos que vem remodelando e
sustentando nossa produo cultural. Diante deste panorama, as formas tradicionais veem
abrindo espao para a transfigurao das linguagens artsticas, por meio das mestiagens e
do hibridismo tecnolgico, e neste vis que se localiza nossa preocupao em refletir
sobre tais determinados elementos que veem constituindo, modificando e expandindo a arte
para os mesmos limites em que se localiza a lgica da produo e do consumo capitalista.
Nossa base de pensamento tem como ponto de partida os conceitos de Bauman
(2009) que reflete sobre os aspectos da vida cotidiana do sujeito contemporneo, atravs
dos conceitos de fluidez e liquidez e se baseia na afirmao que uma vida atual
necessariamente voltada para o consumo. Para o autor, este pensamento se sustenta

quando se observa como resultado, na estrutura da vida dos sujeitos, a projeo do mundo
e de todos os seus fragmentos animados e inanimados moldados como objetos de
consumo. Os valores se transformam e os aspectos visuais dos objetos, ativados pelos
poderes de seduo do consumo, passam a gerar uma forte atrao sobre o pblico; tais
objetos, inseridos nesta lgica, esto fadados a perderem rapidamente sua a utilidade no
momento em que so consumidos, e a consequncia deste ciclo a transformao dos
valores, que antes eram concretos, duradouros e slidos, em obsoletos, volteis e efmeros.
Neste o ponto de vista e nesta combinao entre a velocidade da produo de
produtos inseridos nas tecnologias, a avidez da sociedade de consumo pela obteno de
novidades e a rpida obsolescncia e monotonia do produto quando adquirido, evidencia a
transformao do mundo em todas as suas dimenses, sejam elas econmicas, polticas,
culturais e pessoais.
Neste ponto de vista Bauman defende que:

[...] a maneira como a sociedade atual molda seus membros ditada

primeiro e acima de tudo pelo dever de desempenhar o papel de
consumidor. A norma que nossa sociedade coloca para seus membros
a da capacidade e vontade de desempenhar esse papel. (BAUMAN,
1999, p.88)

Em outras palavras, a instantaneidade da satisfao do consumidor associada a

volatilidade dos desejos consumidos o que vem normatizando e regulando a lgica do
consumo contemporneo:
No que diz respeito a esta lgica, a satisfao do consumidor deveria ser
instantnea e isso num duplo sentido. Obviamente, os bens consumidos
deveriam satisfazer de imediato, sem exigir o aprendizado de quaisquer
habilidades ou extensos fundamentos; mas a satisfao deveria tambm
terminar num abrir e fechar de olhos, isto , no momento em que o
tempo necessrio para o consumo tivesse terminado. E esse tempo
deveria ser reduzido ao mnimo. (BAUMAN, 1999, p.89)

Para Bauman (1999) um bom consumidor um aventureiro amante da diverso, e

sob a gide ldica dos dispositivos de alta tecnologia, o mercado promove a viso de que a
escolha do consumidor a nica escolha que conta, assim como provvel que s essa
escolha aumente a soma total da felicidade humana (BAUMAN, 1997, p.209)

Inserida nesta sistematizao, a arte vem se estendendo gradativamente para o

campo dos objetos tecnolgicos e de consumo, o resultado desta expanso pode ser
apresentado atravs das transformaes relacionadas aos modos diferenciados de
produo, exibio e fruio artstica.
Observando que vrios artistas veem se apropriando da mediao dos sistemas
eletrnico-digitais, bem como o uso dos recursos dos fluxos da informao e simulao em
suas produes artsticas, e cada vez mais as obras veem se apresentando sob a forma de
ambientes virtuais e interfaces grficas interativas, compreensvel que, uma vez
constituda por dados numricos, a arte se insira nas possibilidades de multiplicidade e
hibridizao das linguagens (vdeo, fotografia, vetorizao, som, textos), assim como
tambm introduza outras formas de abertura entre obra e participante, o que
consequentemente faz as modificaes dos modos de produo e fruio da obra.
Neste contexto percebemos ainda, alm da maior visibilidade dos aspectos da
novidade tecnolgica, a demonstrao de um intenso experimentalismo tecnolgico, e neste
contexto, a exigncia de outro tipo de participao do pblico, cujo desfecho vem sendo
uma provvel dissoluo, em diversos nveis, do contedo da produo, bem como nos
modos de fruio da obra, convertendo, tanto a produo artstica quanto o local expositivo,
em entretenimento, diverso e distrao.
Para estas consideraes, apresentamos reflexes sobre anlise do momento em
que se insere as tecnologias digitais na produo da arte contempornea, cujo movimento
resulta em elementos da busca aos experimentalismos para o artista, que se utiliza da
programao computacional para a produo da obra, tornando esta mais processual, no
ponto de vista da interao com o espectador. Deste modo, diante destas mudanas
percebemos que, as formas de participao na obra, atravs do uso de tais aparatos,
permitiu a gradativa mudana do estado da arte, de seu contedo simblico, esttico e
narrativo, contribuindo para o deslocamento da fruio da contemplao artstica para uma
espcie de modalidade de jogo. E deste modo,

o espectador do sculo XXI se percebe mais presente no mundo

tecnolgico, as formas de comunicao e interao entre as relaes
homem-mquina esto cada vez mais prximas, e a arte tecnolgica,
aderindo aos conceitos de jogo, se coloca em um estado mais voltado
aos aspectos de diverso, distrao e entretenimento. Neste contexto,
como arte-jogo, o espectador se v encantado e seduzido pela aparncia
luminosa das ambientaes e pelos objetos tecnolgicos que se
mostram de forma quase imaterial, apresentados atravs de telas, as
quais o espectador pode tocar, inserir objetos e intervir atravs de
sensores, acionar sons, ou at mesmo inserir seu prprio corpo na obra
(MELO, 2008, p. 38).

Atravs deste ponto de vista, e das possibilidades de interao com a obra, verificouse, na ao do espectador, certo aspecto narcisista, despertado pelas relaes entre a
imagem e o corpo, por meio de aes do sujeito participante, tais como, a possibilidade de
ver a prpria imagem diante de um monitor refletida como um espelho de bits e cores, na
qual o seu corpo pixalizado e virtualizado digitalmente alterado em tempo real, o que lhe
atribui a sensao de poder para a modificao e manipulao de tal espao, a partir da
disponibilidade dos programas de computadores, cmeras de vdeo, sensores de
movimento, imagens e sons.
neste panorama, sobre as produes de performances e instalaes interativas,
que utilizam dos processos de imerso virtual e telepresena, que a arte contempornea,
quando inserida no digital, se transfigura em vivncia e experincia sensorial e
sinestsica, que possivelmente estejam os agentes responsveis para a produo de certo
enfeitiamento dos participantes sobre a capacidade das mquinas. Deste modo,

o estado de colaborao e participao na arte tecnolgica digital

aproxima o espectador, esperando aes que se assemelham aos
aspectos de um jogo. Tendo em vista o papel transformador e
manipulador do pblico, causando modificaes s obras, este
espectador se confunde de um jogador espera de desafios em um
mundo vivenciado paralelamente realidade. (MELO, 2008, p. 40)

neste panorama, que as obras artsticas, quando inseridas nos processos

tecnolgicos, passam a voltar-se para a diverso e o lazer, exigindo do pblico participante,
uma reflexividade de curta durao para, consequentemente, obter uma compreenso a ser
realizada de forma rpida, fugaz, efmera e superficial, tal qual os moldes da sociedade do
consumo da contemporaneidade.
Isto posto, ao percebermos que, em determinados aspectos, quando inserida nas
tecnologias, a arte contempornea se transfigura em aspectos ldicos, na qual permite o
espectador as aes de jogar e brincar, e que a ativao dos sentimentos de magia e
encantamento esto diretamente relacionadas aos espetaculares resultados e efeitos
visuais, sonoros e sensoriais gerados pelos dispositivos tecnolgicos, percebemos que a
transposio da obra em entretenimento vm sendo, provavelmente, uma fora motriz
resultante na arte.
Estas declaraes iluminam os pensamentos sobre a remodelagem da obra artstica
diante das tecnologias e das mdias, e ainda, enfatizam um diferente modo de insero do

pblico na obra, nos remetendo imediatamente a uma reflexo mais sria sobre os aspectos
da relao da arte como entretenimento e consumo. Para isto o pesquisador Canclini nos
responde:

(...) esta incluso dos pblicos mais do que uma busca de eficcia na
recepo, no controle da resistncia ou na legitimao de uma empresa
ou de um Estado mediante o marketing cultural. Ela implica uma reflexo
sobre a atividade dos destinatrios das aes artsticas, nem sempre
consumidores e sim partcipes na produo: prosumidores. (CANCLINI,
2012, p. 216)

no momento, em que a obra determinada inacabada e se espera a infinita

atualizao e reconhecimento da mesma pelo espectador, se decompe a autonomia da
arte. Nesta condio o autor afirma:
(...) sem roteiro nem autor, a cultura visual e a cultura poltica psmodernas so testemunhas da descontinuidade do mundo e dos
sujeitos, a co-presena melanclica ou pardica, segundo o nimo
de variaes que o mercado promove para renovar as vendas e que as
tendncias polticas ensaiam (...) (CANCLINI, 1997, p.330).

Nesta reflexo sobre a arte fast food, onde os artistas expem em seus objetos
amlgamas de recortes e colagens hbridas, com um olhar crtico a respeito do pblico,
Canclini (1997), nos apresenta o espectador pret- penser, que no instante atual no possui
mais nenhuma responsabilidade de pensar sobre a arte em seu processo de fruio.
Enfatizando sobre a arte sob os termos do espetculo-espetacularizao-espectador, o
autor afirma estar nesta sequencia, um dos pontos centrais para a reflexo dos processos
artsticos contemporneos.
Pensando que a arte remodelada e sua nova relao com os espectadores, efetivam
uma espcie de pacto com a mdia, Canclini aponta:

(...) a relao dos espectadores ou leitores se estabelece cada vez mais

no registro do entretainment, cena em que as relaes continuam sendo
construdas modos coletivos de desejar ou representar, mas
despojadas daquilo que implicava o sentido pblico: assumir de forma
compartilhada, na interao social, o lugar comum. (CANCLINI, 2012,
p.160)

Diante destes fatos, percebemos que h certa intensificao e acomodao da arte

atual na demonstrao de um intenso experimentalismo tecnolgico, e provavelmente estas
consequncias estejam relacionadas, tanto s relativas facilidades do artista em

desenvolver seus processos de produo a partir da apropriao de ideias pr-definidas e

estabelecidas dentro das possibilidades das tecnologias atuais, quanto aos diferenciados e
estimulantes modos de aproximao interao da obra, enfaticamente voltados ao pblico
participante.
Na viso de Arlindo Machado (2005) evidenciado na atualidade um considervel
crescimento de propostas artsticas realizadas atravs da mediao tecnolgica, porm o
que vem se revelando, ao invs das descobertas inventivas e criativas, segundo o autor,
uma banalizao de rotinas j cristalizadas na histria da arte, quando no um retorno do
conformismo e da integrao como valores dominantes. (MACHADO, 2005, p. 78). O autor
nos mostra tambm sua preocupao sobre os aspectos estabelecidos nestas obras,
apresentadas sob a forma de uma espcie de merchadising, na qual os artistas no
propem obras, e sim uma demonstrao das qualidades e potencialidade do hardware e do
software. E ainda afirma:

O que parece estar ocorrendo, em grande parte dos casos, uma perda
sutil, mas implacvel, da perspectiva mais radical da arte. Hoje, quando
visitamos qualquer evento de arte eletrnica, de msica digital ou de
escritura interativa, ou quando folheamos qualquer revista dedicada a
essas especialidades, no preciso muito esforo para constatar que a
discusso esttica foi quase que inteiramente substituda pelo discurso
tcnico, e que questes relativas a algoritmos, hardware e software
tomaram grandemente o lugar das ideias criativas, da subverso das
normas e da reinveno da vida. Com o boom das tecnologias
eletrnicas, a arte parece ter-se reduzido excetuadas, naturalmente,
algumas poucas experincias poderosas e inquietantes a uma espcie
de percia profissional, medida que a habilidade tcnica foi tomando o
lugar das atitudes mais radicais. (MACHADO, 2005, p.78)

Compactuando com as ideias de Machado (2005), ao observarmos estes parmetros

que vem invadindo a produo artstica contempornea, acreditamos que se faz de
extrema urgncia e necessidade da busca por uma nova posio do artista, para que se
deixe de considerar apenas a aplicao de algoritmos, linguagens de computador,
programao, circuitos eletrnicos entre outros, para um enfrentamento da situao
procura de interrogaes mais profundas e dramticas para a arte tecnolgica.
Neste contexto, Jameson (2006, p. 184) contribui afirmando que, ao realizarmos um
olhar crtico para as relaes da sociedade e do consumo, no devemos criar sentimentos
de repudio, ou desejar um retorno dos elementos do passado e da tradio, pois
necessrio lembrar que este o nosso mundo, nosso tempo e esta a nossa matria-prima,
porm ressalta extrema importncia de no vivermos na obscuridade dos processos: pode-

se apenas acrescentar que seria melhor v-lo sem iluses, ganhar alguma clareza e
preciso acerca disso que nos confronta. (JAMESON, 2006, p.185)
Com reflexes semelhantes, Eco (1993) citando as aes dos apocalpticos e
integrados, nos relembra a importncia do pensamento crtico ao mencionar as relaes
entre os extremos, diante da situao ineliminvel dos meios de massa:

O erro dos apologistas afirmar que a multiplicao dos produtos da

indstria seja boa em si, segundo uma ideal homeostase do livre
mercado, e no deva submeter-se a uma crtica e as novas orientaes.
O erro dos apocalpticos-aristocrticos, pensar que a cultura de massa
seja radicalmente m, justamente por ser um fato industrial, e que hoje
se possa ministrar uma cultura subtrada ao condicionamento industrial.
(ECO, 1993, p. 49)

Compreendendo os modos de insero dos meios de massa em nossa vida

cotidiana, porm buscando um caminho de equilbrio entre tais pensamentos, para o autor, a
pergunta que deve ser feita qual a ao cultural possvel a fim de permitir que esses
valores de massa possam veicular valores culturais? (ECO, 1993, p. 50). Com este
pensamento, acreditamos que atravs da interveno por meio da crtica cultural, na soma
de pequenos fatos, produtos da iniciativa humana, que podemos modificar a natureza do
sistema, ou seja, no deslocamento do olhar da cultura de massa para a cultura exercida ao
nvel de todos os cidados.
Neste ponto de vista, devemos a aprender a lidar as diversas transformaes de
nossa poca, porm buscando o discurso da conscientizao e da elaborao de juzo
crtico de valores, neste aspecto, o ponto central a ser pensado como a arte
contempornea pode ser reestruturada no tempo da sociedade de consumo. Alm disso,
necessrio compreender tambm que existem os processos de internacionalizao e
multiculturalidade em que nossa cultura se fundamenta, nos quais as tecnologias avanadas
tambm auxiliam na acentuao da indeterminao dos lugares de onde se produzem os
objetos e imagens contemporneos. Ou como reflete Canclini:

Em pases centrais e perifricos utilizamos impressoras, formatos cores

e projetores de vdeo semelhantes. Aceleram-se tanto o processo de
criao como o de difuso das inovaes. (...) Persistem, no entanto, as
diferenas entre norte e sul. Nem todos ns temos acesso do mesmo
modo, com idntica abundancia. (CANCLINI, 2012, p.201)

 nesta brecha, atravs da localizao das diferenas, que o autor nos mostra as
possibilidades dos artistas para propor uma produo mais peculiar, com mais autonomia e
dissenso, distinta dos aspectos de homogeneizao cultural capitalista. Para Canclini
(2012), neste olhar da dissidncia e da resistncia, que se localiza a diferena a ser
exaltada, exatamente no ponto divergente da cultura dominante em que podemos localizar
os reais valores emergentes de nossa cultura.
Para o autor, o olhar deve ser direcionado ao processo de como o artista produz
sua obra, pensando sobre o seu entorno e seu contexto, assim como tambm para o
pblico, que faz no seu curso de recepo das obras interativas o seu processo de fruio.
no sentido de espetacularizao oferecidos pelas mdias e pelas mostras de arte
que seguem as regras dos espetculos, que o dissenso neutralizado, porm,
exatamente atravs das aes artsticas que podemos desfazer este feitio, assim como
tambm alguns modelos pedaggicos. Deste modo, acreditamos que a arte crtica e a
pedagogia crtica podem descontruir a iluso de que existem mecanismos fatais que
transformaram a realidades em imagem, em certo tipo de imagem expressiva de uma nica
verdade (CANCLINI, 2012, p.227)
Ainda sob a luz de Canclini (2012, p. 228), podemos afirmar que, ao desprendermos
a arte das linguagens cumplices da ordem social, podemos nos mudar as lentes para
observar os espetculos, a fim de obtermos uma nova compreenso daquilo que constitui a
nossa sociedade desta maneira propor polticas de mudanas. Ou seja, Nesta zona de
incerteza, a arte apta, mais do que para aes diretas, a sugerir a potencia do que est
em suspenso. Ou suspendido (CANCLINI, 2012, p.230).
Outro fator que deve ser levado em considerao pensarmos at que ponto a
globalizao, de fato, nos atinge, ou se somos levados a crer que devemos entrar neste
processo, obrigatoriamente. Para Canclini, apesar da globalizao, preciso observar que
97% da populao mundial que continua vivendo onde nasceu e que a maioria dos artistas
s repercute dentro de seu pas (CANCLINI, 2012, p.239). Neste ponto de vista, reside as
possibilidades de reconstituir e reconstruir os hbitos, linguagens e estticas, para longe dos
cnones estabelecidos pela ordem dominante prefixada, e ainda, evidenciar a necessidade
de valorizar o dissenso e a nossa capacidade de falar e de fazer. (CANCLINI, 2012, p.
246)
A fim de pensamos sobre apontamentos para um futuro da arte remodelado, os
conceitos do terico Martn-Barbero (2012), demonstra certa concordncia com o panorama

aqui evidenciado, os quais, resumidamente, propem a construo de uma nova prtica,

onde a ao do sujeito fundamental para a reestruturao de uma nova ambincia social e
cultural.
Tambm com o pensamento voltado para a Amrica Latina, o autor, acredita que este
olhar tambm pode ser deslocado atravs de mapas noturnos, metfora usada para
explicitar a necessidade de descolamento do ngulo de viso sob a luz da classe dominante
capitalista para um rompimento das fronteiras. Neste discurso a validao da cultura no
deve ser realizada, nem atravs da homogeneizao dominante, ou melhor, se faz
necessrio reconhecer o hibridismo, as tecnologias e repensar a produo artstica neste
vis.
Com a principal pretenso de moldar o uso da tecnicidade a favor da sociedade, o
autor afirma ser necessrio um novo estatuto social da tcnica, o restabelecimento do
sentido do discurso e da prxis poltica, o novo estatuto da cultura e dos avatares da
esttica (MARTN-BARBERO, 2002, p.18). De forma geral, o que Martn-Barbero nos
prope refletir de modo crtico sobre o novo lugar da cultura na sociedade, e sobre o
momento em que a mediao tecnolgica da comunicao deixa de ser instrumental para se
converter em estrutural, quando as tecnologias remetem no apenas s novas mquinas ou
aparelhos, mas quando molda os novos modos de percepo, a linguagem, e as novas
sensibilidades e escritas.
Atravs da metfora do Mapa Noturno mencionada pelo autor, podemos refletir sobre
a tecnologia que des-localiza os saberes, borrando as fronteiras entre a razo e a
imaginao, entre o saber e a informao, a natureza e o artificio, a arte e a cincia, o saber
perito e a experincia profana. Inserido nesta ideia, o autor explana uma reflexo sobre a
trama comunicativa da revoluo tecnolgica, que introduz em nossas sociedades, um novo
modo de relao entre os processos simblicos, que constituem o cultural, e as formas de
produo e distribuio dos bens e servios.
O que devemos fazer, em meio imposio de culturas dominantes, da
transformao de todas as coisas em processo de consumo exacerbado e fugaz, gerar
aes e reflexes para um remodelamento da arte latino-americana. Atravs do
deslocamento de nosso olhar e das questes a respeito da arte, devemos buscar um novo
espao, um novo lugar para caractersticas e conceitos que se encontram margem das
discusses atuais. Localizar e refletir sobre projetos artsticos que diferem daqueles que se
moldam pela homogeneizao capitalista. Refletir sobre os aspectos de sua dissidncia e de
ruptura em prol de resistncias culturais legtimas. O desvio do olhar da cultura dominante
para um reconhecimento de trabalhos artsticos e artistas que fazem novas trajetrias e
permanecem margem das discusses globais.

Nesta anlise, na afirmativa das transformaes da arte contempornea quando

inserida nas tecnologias em sua condio transposta para o entretenimento e o jogo a
partir da produo voltada para os aspectos interativos possibilitados pelos softwares e
hardwares computacionais , e ainda pensando nos valores acenados por Machado (2005),
tais como os aspectos do esvaziamento esttico da obra de arte, a produo padronizada
do artista e a hipnotizao do espectador, e ainda com a contribuio dos autores voltados
para a reflexo da cultura na Amrica Latina, evidenciamos as possibilidades de mudanas
do cenrio atual do estado da arte, quando convergimos as obras em aes ativas e
politizadas.
Deste modo, acreditamos na necessidade de um aprofundamento da discusso e
reflexo crtica sobre as imposies dominantes em prol de uma cultura renovada, madura,
altiva e com alteridade. E atravs da afirmao da arte e a sociedade que se fundem e se
transformam, nas diferenas e dissidncias, que podem estar os caminhos para a
transformao da arte e cultura latino-americana.

REFERNCIAS

BAUMAN, Zygmunt. Globalizao: as consequncias humanas. Rio de Janeiro: Jorge

Zahar Ed. 1999
CANCLINI, Nstor Garcia. A sociedade sem relato: Antropologia e Esttica da
Iminncia. So Paulo: Editora Universidade de So Paulo, 2012.
MACHADO, Arlindo. Tecnologia e arte contempornea: como politizar o debate. Revista
de Estudios Sociales 22 (2005): 71-79.
MARTN-BARBERO, Jess. Introduo: aventuras de um cartgrafo mestio. In:
MARTN-BARBERO, Jess (2002). Ofcio de cartgrafo: travessias latino-americanas da
comunicao e da cultura. So Paulo: Edies Loyola, p. 942.
MELO, Venise Paschoal de. Interatividade, Virtualidade e Imersividade: a participao
na obra de arte contempornea. 2008. Dissertao (Mestrado)
apresentada ao Programa de Ps-Graduao Mestrado em estudos de Linguagens. Campo
Grande: Universidade Federal de Mato Grosso do Sul.