SABERES PRODUCTIVOS

DOCUMENTO DE CONTEXTUALIZACIN

DANZA DE EMPLUMADOS
CASERIO DE CHANSHAPAMBA

1. Nombre del saber

Danza de emplumados
2. Tipologa
Msica y danza
3. Localizacin
Distrito: Cajabamba
Provincia: Cajabamba
Departamento: Cajamarca
4. El saber y su historia
Es una danza que tiene su origen tras la victoria de los wamachukos
frente a los wachemines al recuperar su territorio, presentndose
danzas o representaciones venidas de distintos lugares, a modo de
celebracin, siendo la danza en donde los bailarines utilizaban plumas
por diferentes partes del cuerpo y que se hacan llamar los halcones
(nombre alusivo al ave), pues la danza consista en imitar a dicha
animal, era la que ms llamaba la atencin, pero lo ms resaltante era
la batalla que sostenan en donde una parte de danzantes representaba
a los wachemines y la otra a los wamachukos, pues haba una
secuencia en la danza en donde dos danzantes se peleaban por los
amores de una de las mujeres que integraba la danza, uno de ellos le
daba muerte al otro para quedarse con la mujer de la cual se haba
enamorado y poco a poco se ivan retirando del escenario todos unidos y
contentos celebrando dicho amor y la recuperacin de su territorio.
Posteriormente se sabe que la danza participo en diferentes ceremonias,
especialmente en la fiesta de alianza o sometimiento de los
wamachukos al gran imperio incaico.
No se sabe posteriormente nada acerca de la danza en la apoca incaica.
Con la conquista espaola y despus de la fundacin de Huamachuco en
1553 por los padres agustinos, se da inicio a las fiestas patronales de
Huamachuco en honor a la Virgen de la Altagracia y el Nio, pues los
espaoles comienzan a obligar a los campesinos a traer sus danzas,
como pago por las tierras que estos utilizaban para vivir y cultivar sus
alimentos.
Es en esta poca que, por miedo a los castigos del colonizador, se
comienza a vincular las danzas a la religin catlica, se sabe que es
aqu donde aparece nuevamente la danza con plumas llamada halcones
ancestralmente, esta vez con el nombre de emplumados por llevar
plumas de halcn por diferentes partes del cuerpo y cuya temtica
giraba en torno a dos tribus guerreras que adoraban al sol y luchaban
sanguinariamente por sus ideales y tambin dos indios sostenan una
batalla a muerte por los amores de una de las indias de la tribu; sin
embargo los espaoles influenciaron en la danza cambindolo el nombre
de emplumados por el de indios fieles a la virgen; en su temtica los
cantos que eran dedicados al dios sol lo
cambiaron por cantos

dedicados a la virgen, incluso la pelea de los dos indios dieron entender

que no era por el amor a una de las mujeres de la tribu si no por la
Virgen de la Alta Gracia.
Sin embargo, esta danza se extendi a localidades cercanas como la
provincia de Cajabamba y Sitacocha, presentndose por lo general en la
fiesta de octubre u otras celebraciones en honor a la patrn (a) de la
localidad en donde sta se presente, tanto con las
variaciones
respectivas en el nmero de bailarines, como en la letra de la cancin,
dependiendo de la localidad y su patrn (a) religioso; aunque en la
actualidad, son ms las comunidades donde se manifiesta esta danza.
Por otro lado, la danza iba acompaada de msica a cargo de una
travesera, un tambor y un bombo, instrumentos tradicionales utilizados
en las danzas tpicas propias de la provincia de Cajabamba y zonas
cercanas. Sin embargo, en la actualidad tambin se utilizan pistas
grabadas en vez de msica en vivo.
5. El saber practicado por los adultos mayores del distrito
Este saber suele ser trasmitido a las nuevas generaciones de profesor de
danza, maestro o director a sus discpulos, que por lo general suelen ser
nios o jvenes, ya sea que estos tengan vnculos familiares o no. Tal es el
caso de Don Enrique, quien aprendi la danza de los emplumados, gracias a
las enseanzas de su maestro, quien se dedicaba a la direccin de grupos
de danza. As, Don Enrique indica:
Esta danza la aprend a los 12 aos y lo aprend en Colcas, el
que me ense fue un seor Marcelo Gonzles, pero l me
ense la danza solo con 12 indios, y luego a los 22 aos
saque mi danza, pero despus cuando vine la cambi para
hacerla con 24, yo solito (Don Enrique, 74 aos).
De igual manera, este conocimiento sirve como un modo de sustento para
la persona que lo posee, pues esta puede conseguir una remuneracin a
cambio de brindar sus servicios como maestro o director de danza. Este
enunciado se demuestra en el siguiente testimonio:
Y despus como yo saba armar la danza, me enviaban
oficios las municipalidades para que prepare para la fiesta, y
me daban a cambio mi comida, a m y a los que enseaba,
tambin me buscaban particulares y ellos si me pagaban. Pero
hace 25 aos que ya no saco (Don Enrique, 74 aos)
Por otro lado, y en la actualidad, gracias al programa Pensin 65 y su
proyecto Saberes Productivos, se estn realizando procesos de transmisin
de este saber a las nuevas generaciones a travs de las escuelas y colegios,
a donde el adulto mayor asiste para ensear su conocimiento a los
estudiantes de los mismos.
Los portadores del saber de la danza de emplumados que se han podido
identificar, se muestran en el siguiente cuadro:

Cuadro N 1: Personas que portan el saber de la Danza de

Emplumados en el Distrito de Chanshapamba
N

Nombres

Edad

Lugar

Torres Salvador
Enrique

74

Chanshapa
mba

Observacin

6.

Descripcin/caracterizacin del saber

Definicin/conceptos

La danza de los Emplumados o tambin conocida como "incaicos" o

"indios fieles", es una danza en donde se mescla la religin, la lucha, el
canto y el romance. Est integrada por hombres y mujeres del campo,
quienes visten adornados con plumas de pavo comn o de pavo real, y/o
gallina; estos adornos van en la cabeza en forma de corona, en los
brazos, en los costados de los pantalones y en la cintura; en los pies
calzan llanques de jebe, y en las manos portan un par de varas a modo
de espadas. La chacarera lleva adems tres espejos en el pecho, y su
canasta.
Su escenificacin dura ms de dos horas y comprende 4 partes, entre las
que se encuentra el pasacalle, la procesin, la rueda de lejos (el ocho), y
el enamoramiento a la chacarera, partes que son acompaadas, en todo
el proceso de su escenificacin, por un conjunto musical integrado por un
redoblante, un bombo y varias traveseras con msica caracterstica de la
zona.

Tipologa: Msica y danza

Usos: La danza de emplumados suele presentarse en fiestas

patronales de las diferentes localidades en donde esta danza forma
parte importante de su folklore y cultura.

Tiene un parecido con la danza denominada indios pies rojas, lo

nico que cambia es el tono de las canciones y la letra (slo un poco).

7. Proceso de elaboracin o desarrollo del saber

Los pasos y procedimiento de la danza de emplumados no han variado,

salvo las letras que cada maestro o director
adapta de acuerdo a la localidad en la que se
celebra la festividad.
Entonces, la danza de los emplumados se
desarrolla teniendo en cuenta siguiente
estructura:

A.

B.

C. RUEDA
DE LEJOS
(EL OCHO)

D.
ENAMORAMIEN
TO A LA

A. PROCESIN
La danza inicia con un saludo ceremonioso al
santo patrn de la localidad de donde se
presenta la danza al momento que comienzan
sacarlo a la procesin; posteriormente bailan y
luego cantan manifestando el motivo de su presencia.
Los versos de la procesin son los siguientes:
Qu bonito que repican las campanas en la torre,
De saber que ya se acerca la santsima procesin
Qu es aquello que relumbra cubierto con ese velo
ser la Virgencita del Rosario* que ya sale su procesin.
La virgencita del Rosario*, que linda de romera
Adornada de milagros en este glorioso da.
La virgencita del Rosario* patrona de este lugar
para adornar todo el mundo nuestra madre celestial.
Como en el cielo y en la tierra eres alma coronada
Virgencita del Rosario* has sido ms adorada
En la selva que habitamos fue la nica fortuna nuestra
Dios que adoramos es el sol y la luna.
De la selva del oriente nosotros no te conocimos
Y nosotros indios fieles, nunca en ti cremos.
Nuestras plantas en los valles todos se van a secar
Pedimos de rodillas que llueva para regar.
En el sol hemos credo y en la luna poderosa
Virgencita del Rosario*, madrecita milagrosa
Virgencita del Rosario*a sus pies hemos venido a cantar

Nuestras canciones con el corazn herido.

Estos pobres indios fieles de las montaas venimos
Para Hallarnos en su fiesta porque as lo ha permitido
Cuantos milagros les hace patrona a estos espaoles
que nos quitaron El Cusco y el imperio de nosotros.
Estos pobres indios fieles ningn milagro lo hara
de bello te habr olvidado Ser por vivir tan lejos
Estos pobres indios fieles que venimos a cantar
a la Virgencita del Rosario* Patrona de este lugar
Estos pobres indios fieles venimos de las montaas
Ms seales traemos las plumas de pies a cabeza
Virgencita del Rosario* que estas de luna en luna
Tejiendo bendiciones a todas tus criaturas
Virgencita del Rosario* esta en parada cuando estamos
transparente nos llevaras a la gloria
que alegres y contentos nos encontramos nosotros
Virgencita del Rosario* junto a todos tus devotos.
Incaditos de rodillas y todos de corazn
Humillados te pedimos nos proteja
Si en algo hemos faltado, te pedimos el perdn
A tus pies nos humillamos dando nuestro corazn.
Ensalcemos y alabemos a La virgencita del Rosario*
Cantemos nuestros versitos entonando nuestra voz.
Las estrellas en el cielo han salido a brillar
de saber que se celebra la fiesta En este lugar
Los versitos que aqu canto lo aprend con atencin
Le cantamos virgencita del Rosario*cumpliendo mi devocin
Hoy da 24 de setiembre en este glorioso da
Se celebra a La virgencita del Rosario*en medio de romera
Colocada en su anda viendo todo el corazn
Y nosotros indios fieles cantando nuestras canciones
T que reinas en el cielo, te ofrezco el corazn
De rodillas te pedimos que nos des tu bendicin
Qu es aquello que relumbra rodeado de humareda
Ser La virgencita del Rosario*llena de flores y primavera.

O La virgencita del Rosario*con su santo corazn

Acrquese que le adoraremos, le pedimos por favor
O gloriosa virgencita venimos hoy a cantar
De rodillas te pedimos como madre celestial
En esta gloriosa anda floreci la siempre vida
As digan los seores virgencita pues que viva
Del Oriente hemos venido todos juntos a la vez
O divina virgencita del Rosario*de rodillas a sus pies
Y nosotros indios fieles de tan lejos que venimos
Por estos tristes caminos que hemos podido legar
En este dichoso pueblo hay muchsima alegra
Han llegado los indios fieles en este glorioso da
Esas quenas y tambores comiencen pues a tocar
As mismo indios fieles comencemos a bailar
Ya lleg mi virgencita de su bella procesin
As ha sido nuestro destino, chale su bendicin
Ya entraste virgencita de tu bella procesin
De rodillas te pedimos que nos des tu bendicin
Como eres tan milagrosa hemos venido
A tus pies derrama tus bendiciones para volver otra vez.
Adis virgencita tus indios se van
el sol y la luna nos alumbrarn.
Hay mucha tristeza en nuestro canto
se van tus indios fieles a su triste hogar.
Se van estos indios fieles a sus montaas tristes
mas espera ah nuestras cabaas.
Adis virgencita estos indios se van
si Dios les presta la vida para el ao volvern.
Lo siento en el alma a mi corazn
Se van estos indios fieles alejando el oriente.
Adis virgencita mi despedida te doy
Se acerca mi retiro a mis selvas me voy.

B. PASACALLE
En el pasacalle, el grupo de danzantes se
separa en dos columnas, cada una
intercalando hombres y mujeres, y en medio de las dos columnas va la
chacarera. Se canta y baila al comps de la msica.
Los versos cantados en el pasacalle son los siguientes:

Que tristes caminos venimos andando

Dejando a mi selva hoy abandonado
Nosotros indios fieles peruanos y verdaderos
De la raza pura del inca Atahualpa
Anda rey monarca lima dice el sol
Ay mis madres selvas ya no lo veremos
Anda espaoles que mi rey mataron
A las doce del da en Cajamarca lo mataron
Antes de su muerte recibi el bautismo
Y le pusieron de nombre Juan Atahualpa
Por tierras lejanas venimos andando
Dejando a mis selvas hoy abandonado
De las montaas venimos brinco, salto La quinaqua
mi gusto has cumplido, anquiquito La quinaqua
Somos todos indios fieles, venimos de las montaas
Pasando por purumarca* hasta llegar a este pueblo
No les cause admiracin a la gente de este pueblo
que venimos a cantar los indios de corazn
Somos todos indios fieles, nuestras madres, las montaas
La Defensa de los indios son las lanzas y las flechas.
Somos todos indios fieles vestidos de la pobreza por
Ms seales traemos las plumas de pie y cabeza.
Por montes y espinales hemos venido seores
De saber que hoy se celebra la fiesta en este lugar.
Recorriendo estas tierras venimos hoy a cantar

A la virgen del Rosario* que habita en este lugar.

De las montaas venimos recorriendo estas tierras

A conocer este altar y volvernos a la selva.
Sin cansarse de andar han llegado indios fieles
Adentro van a cantar con permiso caballero.
Venimos a explicar sufrimiento de camino
Sintiendo mucho de lo lejos que venimos.
Somos todos indios fieles, venimos de las montaas
Sin cansar, impasibles hasta llegar a este pueblo
No cause admiraciones a la gente de este pueblo
Que venimos a cantar a la Virgencita del Rosario*.
Con permiso caballeros les cause admiraciones
Que venimos a cantar los indios de corazones.
Qu es aquello que relumbra, que a mi vista la empaa
Me parece que es el oriente donde viven indios fieles.
Aquellas nubes que pasan, estrellas de tres en tres,
Virgencita del Rosario* de rodillas a sus pies.
Qu es aquello que relumbra hermoso como la nube
Virgencita del Rosario* colocado en su luna.

Qu alegra tenemos al cumplir nuestras misiones

Virgencita del Rosario* con gusto y devocin.
Vamos cantando indios fieles, cantemos en alta voz
A cantar en su iglesia al divino padre Dios.
Te cantamos virgencita hoy con gusto en esta vez
Le pedimos un permiso para bailar a sus pies.

C. RUEDA DE LEJOS (EL OCHO)

Una vez formada la rueda, y luego de cantar algunos versos, da inicio la
pelea a muerte entre el indio lder y el rebelde, uno creyente del santo
patrn y el otro de su padre el dios sol; el rebelde cae muerto a los pies de
su contrincante, y todos lamentan su muerte. El lder quiere seguir la pelea,
entonces le canta al rebelde manifestndole que se levante para que siga
la lucha, pero el rebelde a muerto definitivamente, sin embargo gracias a un
milagro del santo patrn, el rebelde es resucitado y pide al cacique que ya
no luchen porque ahora cree en el santo patrn por que le ha devuelto la

vida, los dos se dan la mano, saludan al patrn y luego todos cantan al
santo patrn.
Los versos cantos en la rueda de lejos (el ocho), son los siguientes:
Del Cusco puna puna andando andando andando
Fue el imperio de antes de Piura a Cajamarca.
Donde fue reino y un reino muy poderoso
Del inca Atahualpa.
El inca Atahualpa vive en las montaas
Vive en el extranjero y quema sus cabaas.
Es indio es el pobre vive en sus trabajos
Los trajo el viento lo ajust.
El indio inocente vive en las montaas
sin saber de nada como en las alturas .
se llega la tarde, de nubes se viste
el sol se oculta que el indio triste llora.
Dicen que el indio llora en su quena,
Porque llora con alma y sus crueles penas
Gloria a nuestros incas en nuestro padre el sol.
Que ellos dieron en rezo a vuestra madre tierra
Que reciba que reciba nuestro rezo
incaico lo ms puro y noble del Tahuantinsuyo.
O sol o sol mi padre el sol, hoy desde all nos das tu luz
No te escondas dentro de las nubes y no nos
prives tu calor y desde all de tu cielo azul nos das
tu luz y tu calor, triste se quedan nuestros campos
cuando les falta su calor.
Peras peros ay Cachaipe punanar comar cama
soltero vino all hasta su calor guascar Coycapuaj
coycapuaj soltero vino chollayta mama costa prista
costa al quiris costaita atatais atatais soltero
vino challaica cotina tinti ringuay que tus cosquillas cai
para comenzar a bailar todos
cantemos y bailemos
que hemos venido del cusco de
la rosa pura del
Huscar
hermanos
con
Atahualpa y la rosa pura de
Vascos
hermanos
con
Atahualpa.

Que maravillas tan grandes y da tan singular

Que descansen sus voces, empecemos a bailar
Atuiyaj y atuiyayaj cuando sal de mis selvas a
Tuyayaj cuando sal de mis selvas atuyayaj y cuando
Sal de mi tierra guachu guachu huyajuyayay.
Aqu se comienzan a pelear los dos indios inacaicos
Indio lder:
Bueno pues hermanos antes de comenzar vuestros
bailes les quiero decir si ustedes tienen la creencia
en nuestra Virgen madre de las Mercedes*
tan solamente como le creo yo
Respuesta (de la rueda)
S, le creemos todos porque nos ha mostrado muchos
milagros
Indio lder:
y tu hermano porque te callas y no contestas tan
igual como contestan nuestros hermanos
Respuesta
Yo s me callo porque no creo en tu madre virgen del Rosario*
Yo solamente creo en mi padre dios el Sol
Respuesta
Verdad hermano, antes hemos credo en nuestro padre sol
Pero hoy debemos creer en nuestra virgen del Rosario*
Porque nos ha mostrado muchos milagros.
Respuesta
Pues te lo he dicho hermano ya que no creo en tu madre
virgen del Rosario* jams dejar la creencia de mi padre Dios el Sol
Respuesta
Hay virgen del Rosario* que este indio te niega siendo
tan poderosa,
indio miris a nuestra virgen del Rosario* a quien tu la niegas.

Respuesta
Pues te he dicho hermano que jams dejar la creencia

De mi padre Dios el Sol

Respuesta
Pues lucharemos mano a mano, cuerpo a cuerpo
Hasta vencer o morir.
Respuesta
Si lucharemos, pero no hay que dejar nuestras queridas lanzas
y flechas con que debemos luchar.
Canta la rueda, dejando al indio que va a luchar
O mi Dios el sol padre, mi eterno que no muera el indio
De nuestro imperio, a ti te pedimos virgencita del Rosario*
Que no le des la muerte a nuestro hermano.
Triste canta el indio que va a morir
Hay suerte tirana al rigor del sol ayer estaba libre
Hoy cautivo estoy o mi Dios el sol, a usted le pido
Ayudarme en esta lucha que hoy es mi martirio.
Indio lder:
Ya ves pues hermanito, ya ves pues hermanito, tu no sabes nada
Tu no sabes nada que cosa esta en penura.
Respuesta
Calla pues hermano, calla pues hermano
Yo s ms que tu, yo s ms que tu que cosa esta en penura.
Respuesta
Calla vos hermano, calla vos hermano, esta bien para ser pobres
Esta bien para ser pobres pero para sufrir tanto.
Respuesta
Calla vos hermano, esta bien para ser pobres
Pero para ser esclavos
Respuesta
Oye indio rebelde que cosa estas haciendo
Por ms salto y a la defensa de mi hermano
Respuesta
Cllate indio alcacique, cuida tus costados
Mira mi querida lanza, con esta te voy a matar
Respuesta

Yo no le tengo miedo a esa tu querida lanza

Si tambin tengo el pual de tu tamao
Despus de la lucha, hay muerte del indio y canta la rueda:
Hoy unidos o cantaremos todos de puro contentos
Hoy unidos o bailaremos celebrando el sacrificio
A la luna gracias dems por ser esposa y hermosa
El lucero de la tarde es igual de la maana
Cusita casita tin tin tiriguayguay
Pacharas cosqui contitirin guayguay
Estamos en mi conqui, calla y no llores tanto
Guaschico guaschico guaranguito guaranguito
Tiene pena guaranguito aqu te llora mucho ay mam ay taita
Cusita cusita tin tiriguay para charcoscos tin tiriguayguay
Agua shongo a quiquisho agua shong guaranguito
Guaranguito tiene pena guaranguito llora mucho
Ay mam ay taita
El choclito guaico me gusta, el choclito guaico me gusta
Agua shongo a quiquisho agua shong guaranguisho
Somos chicha somos shongo, shongo llora gaita gascha
El choclito mucho me gusta, la china guanancaica me gusta
China guanancaica me gusta.
Levanta indio cobarde, levanta indio cobarde, levanta para luchar
A defender nuestra lucha hasta vencer o triunfar
A defender nuestra lucha hasta vencer o triunfar
Respuesta
Si por cobarde he cado, a tus pies estoy rendido
Y siento con el corazn herido, y por favor te pido que no
Debemos luchar, reconozco que somos hermanos queridos
Y no debemos luchar.
Respuesta
Si hermano desde este momento dejaras la creencia de tu padre
Dios el Sol y creers en nuestra virgen del Rosario*porque
Nos ha mostrado muchos milagros.
Respuesta
Muy bien hermano.

D. ENAMORAMIENTO A LA CHACARERA

Una vez terminada la pelea de los indios, el indio lder le canta a la

chacarera dicindole que ya se retira a sus montaas y que quiere llevarla
con l, cmo manifestando que ya anteriormente le declaro su amor, y
ahora solo le pide que acepte irse con l. Finalmente, el indio lder logra
convencer a la chacarera, y todos celebran su unin; seguidamente se
despiden hasta el prximo ao, si as lo permite el santo patrn de la
localidad en donde se presenta la danza.
Los versos cantados en la parte
correspondiente al enamoramiento
de la chacarera, son los siguientes:
Indio:
Yo de mis montaas he bajado al
valle
Tan solo por verte, a ti chacarerita
Chacarera:
Oye tu so indio salvaje yo nunca te quiero
aunque tu me digas que soy Joven soltera
Indio:
Ay chacarerita, te llevar a mis madres selvas
a vestirte de plumas
Chacarera:
Oye tu so indio que te has figurado
tu querrs llevarme a aquellas alturas
Indio:
Ay chacarerita compadcete de este pobre indio
que por ti ha sufrido
Chacarera:
Oye tu so indio tu querrs llevarme
all a tus montaas a vestirme de plumas
Indio:
Bien para mis penas, sol para el dolor
a este pobre indio le contestas mal
Chacarera:
Oye tu so indio salvaje yo nunca te acepto,
tal vez tendrs algn mal defecto

Indio:
Ay chacarerita yo te quiero mucho
yo te amo mucho, con mi sincero amor

Chacarera:
Oye tu so indio no me digas nada,
yo no quiero irme con gente emplumada
Indio:
Hoy si doy las vueltas por todas mis cumbres
a ver si te veo a ti serranita
Chacarera:
Si soy serranita de la tierra de Dios
pero no con plumas como tienes vos
Indio:
Anoche durmiendo solito en mi selva
Yo me estaba soando con esta chacarera
Chacarera:
Oye tu so indio que te vas a creer en tu sueo,
esos sueos que tu soabas Es de tu pensamiento
Indio:
Hoy me voy al cielo a pedirle a Dios
A llorar a solas, a llorar por vos

Chacarera:
Oye tu so indio llvate esta flor,
llvate esta flor para tu esperanza
Indio:
Ay chacarerita dame tu mano
en seal de amor
Chacarera:
Oye tu so indio ndate a tus selvas

no me atormentes djame tranquila

Indio:
Ay chacarerita porque tu no quieres
vamos a mi selva, tu sers la reina
Chacarera:
Que te has creido indio que estoy desamparada
yo tengo mis padres que ven por mi
Indio:
Ay chacarerita le hablara a tus padres
Vamos a mi selva
Chacarera:
Oye tu so indio salvaje que irs a hablar
si yo no te quiero, te irs a avergonzar
Indio:
Caminito abandonado con la lluvia de la noche
Pasando mil trabajos por esta chacarera
Chacarera:
Irme a tus montaas me cuesta la vida,
dejando mis padres, hija tan querida
Indio:
Yo te llevar a mi querido imperio
Ah tu vers lo que te quiero

Chacarera:
Oye tu so indio que molestia
irme a tus montaas, lgrimas me cuesta
Indio:
Caminito de la cordillera llvame a su lado,
De esta chacarera que lloro por ella
Chacarera:
Oye tu so indio no tengo que darte,
toma mi sombrero para tu consuelo
Indio:

Este sombrero llevo de un recuerdo mo,

de esta chacarera que la he convencido
Chacarera:
Te doy mi retrato delante de toda la gente,
ndate a tus selvas ya no me atormentes
Indio:
Este retrato llevo de un recuerdo mo,
De esta chacarera que la he convencido
Chacarera:
Te mand a tus selvas, luego te volviste,
Oye tu so indio salvaje ya me convenciste
Indio:
Ya ves chacarerita, te habras visto convencida
De este pobre indio que por ti ha sufrido
Chacarera:
Oye tu so indio que me tienes postrada de rodillas,
pidiendo perdn
Indio:
Ay mis madres selvas me anunci una estrella
Yo tuve la dicha de esta chacarera
Chacarera:
Oigan pues hermanos ya me voy a mis madres selvas
con todo este atribo.
Hermana de la chacarera (cuando lucha con el indio):

Oye hermano mo de dnde has trado

Esta pobre joven hija de familia

Jovencito humilde como se ha fijado, oye

Usted indio fiel, de mi hermano

Vamos a mi selva, los coronaremos

A ti una reina, a mi hermano un rey

Toda vuestra gente y vuestros vasallos

Les entregaremos a ti y a mi hermano

El recuerdo que t tienes, que mi hermano le entreg,

Que la pluma de mi selva debo llevarlo yo

Levanta chacarerita, levanta

Ya no llores mucho, mira mi familia

Oye pues hermanito borra toda tu ilusin

O te parte el corazn
Termina la escena del enamoramiento, y canta la rueda
Prista prista prista costa, costa, costa, costa y Arequipa donde
Fue un reino, un reino tan poderoso del Inca Atahualpa.
Que lindo se aclara el sol que linda se ve la luna
que bonito se ve El Cusco, el imperio de lo incas.
Fueron todos los espaoles los que nos quitaron el imperio,
el imperio de los incas con todas sus fortalezas
ah estn los espaoles esos, vestidos tan lindos y nosotros
pobres indios vestidos de la pobreza,
de Piura a Cajamarca sali Pizarro en un mes
a darle combate a nuestro rey del sesenta al veintitrs
de Piura a Cajamarca salieron los espaoles,
siendo por el 3 de agosto de 1523
y de eso culpa tiene Felipillo,
mentiroso que nunca habla la verdad,
sino al contrario.
Ay del sesenta al 23, lloremos todos,
lloremos pues que el rey monarca ya se Nos fue,
tu rey monarca, tu ya te vas,
en tu memoria nos llevaras,
en tu memoria Nos llevars.
Somos todos indios fieles creados en las montaas
dueo de todo este atribo, Rey de todas mis cabaas,

el indio en su choza solo mira a las alturas buscando

Buscando dulce alimento, dulce para sus criaturas

al cerrarse la tarde, ay mis selvas se entristecen,
todas las nubes se juntan y el sol se desaparece
al silencio de la noche, ay todas las piedras bufan
y nosotros pobres indios fieles sin defensa
a las alturas traemos la esperanza, traemos la ilusin
haciendo mucho recuerdo de todas nuestras naciones.
De Piura a Cajamarca salieron los espaoles
a tomar prisionero a nuestro Inca Atahualpa
oye Inca Atahualpa porque eres tan rey monarca
abandona la conquista vamosa Cajamarca. (Descanso)
Continua:
Alegres nos despedimos o vecinos y parientes,
nuestras madres llorarn al Ver a sus hijos ausentes
con sus puntas y flechas, vamos a combatir
a defender Nuestra madre selva hasta vencer o triunfar,
nuestros padres nos dejaron patrias.
Para defender hay que saber sostenerse hasta vencer o morir.

8. Problemtica para la continuidad de la prctica del saber.

La cultura no se inventa, se forja a lo largo del tiempo y siempre est
cambiando conforme a las nuevas condiciones de la vida colectiva. Sin
embargo, hay manifestaciones que, como parte del patrimonio cultural
propio de cada comunidad, estructuran la identidad de los pueblos, que con
ms fuerza debemos mantener para superar el peligro de la globalizacin.
Entonces, la globalizacin vendra a ser el factor que ms influye en la
continuidad de la prctica de la danza de los emplumados, pues sta crea
en las nuevas generaciones patrones culturales que difieren de las que
tradicionalmente eran adoptadas como producto de la cultura desarrollada
en el lugar. Es decir, a los jvenes ya no les llama la atencin aprender estas
danzas, pues prefieren desarrollar otras actividades y aprender bailes
modernos que creen que les ayudar a mejorar sus relaciones
interpersonales, relaciones que se cree ayudan a alcanzar el desarrollo que
las actuales generaciones desean, y que va generando la extincin de esta
manifestacin cultural, y por ende, la prdida de su identidad cultural.

9. Intentos anteriores de recuperacin del saber

No se han identificado anteriores intentos de recuperacin de este saber.

10.

11.

Posibles soluciones y recomendaciones

El proyecto Saberes productivos, como parte del Programa Pensin

65, impulsa la prctica y revalorizacin de la danza de los
Emplumados, a travs de la enseanza de la misma, en las
instituciones educativas (transmisin intergeneracional), a cargo
del adulto mayor portador de este saber, inculcando en los nios y
jvenes el aprecio por su cultura a travs de la prctica del saber,
adems de fortalecer la identidad cultural de la comunidad,
respecto al mismo.

La prctica de la danza de los emplumados y su recuperacin,

beneficiar al mercado turstico de la zona donde se practica, pues
significar un excelente atractivo turstico.

La prctica de la danza de emplumados y su recuperacin,

ayudar a reforzar y fortalecer la identidad cultural, respecto a la
misma, de los habitantes de las localidades en las que se han
practicado este saber y en las que se ha dejado de practicar el
saber.

El programa pensin 65, a travs del proyecto Saberes

productivos, podra realizar convenios con universidades e
institutos, para que stas dicten un taller o curso electivo de
danzas folklricas en el que se incluya la danza de emplumados,
como parte de la currcula de carreras pertenecientes al rea de
sociales, a cargo del adulto mayor.

Referencias bibliogrficas

12.

A.D.F. AJANU PER (Danzas Andinas del Per). Resea Histrica de

la Danza los Emplumados o Indios Fieles.
http://adfajanuperu.blogspot.pe/2012/05/vestimenta-de-la-danzalos-indios.html. Visitado: 13 de junio del 2016.

ANEXOS

ANEXO N 1:
FICHA DE REGISTRO DE SABERES Y PORTADORES DE SABERES
CDIGO DE LA FICHA
F-002-CAJABAMBA.
1.1 Nombre
1.2 DNI
1.3 Edad

1.6 Usuario de
Pensin 65

DATOS GENERALES
ENRIQUE TORRES SALVADOR
26930667

74

Si

1.4 Lengua
materna
1.5 Segunda
lengua
X

CASTELLANO

No

1.7 Distrito
1.8 Direccin y
localidad
1.9 Telfono de
contacto
1.10 Nombre del
dueo de la lnea
telefnica
2.1 Estado Civil
2.2 Personas con las
que vive y
parentesco
2.3 Discapacidad

2.4 Enfermedad

2.5 Capacidad para

movilizarse

3.1 Saber
Productivo
identificado
3.2 Clasificacin
(tipologa)
3.3 Lo practica en la
actualidad
3.4 Descripcin

CAJABAMBA
CHANSHAPAMBA

1.11 Relacin
con el adulto
mayor
CONDICION
SOLTERO
NINGUNA (sus hijos estn por la costa)

Si
No
(especifi
car)
Si
POCA VISION
No
(especifi DOLORES DE
car)
CABEZA
No
Si
(especifi
car)
SABER PRODUCTIVO
DANZA DE LOS EMPLUMADOS O INCAICOS

Tcnicas Artesanales tradicionales

No
X
Si
(especifi
car)
Los emplumados, los incaicos, o como lo llama Don
Enrique, indios fieles, tiene 5 partes: el pasacalle,
la procesin, la chacarera, la lucha de los indios, el
nmero ocho, las cadenas; cada uno con una
cancin diferente.
La vestimenta es una camisa, blanca por lo
general, sobre cuyos hombros se colocan 2 tiras de
tela roja en las que se cosen las plumas (de gallina
o pavo), se coloca una tira ms a la altura de la
cintura, y dos ms a cada brazo; en los costados
de los pantalones tambin se lleva una cinta a
cada lado. Para las mujeres son slo 3 tiras, 2 a los
hombros y una en la cintura.
En los pies se calzan llanques de jebe y en la
cabeza se lleva una corona, tambin de plumas. En
las manos portan unos palos, a manera de armas,
que se golpean y mueven de lado a lado al comps
de la msica hecha a base de travesera, tambor y

bombo.
La chacarera lleva tambin las cintas pero adems
tres espejos en el pecho, su canasta y su palo.
Los bailes que (yo) sacaba antes eran con 24, 12
hombres y 12 mujeres en filas de dos, y la chacarera va al
medio, saltando y chocando sus palos al ritmo de la msica de
los tres maestros (travesera, tambor y bombo), pero a mi me
ensearon slo con 12, y yo luego le aument

Esta danza dura hartaso, por ejemplo si empezaba

a las 5pm terminaba a las 11pm, ac nosotros
recin estamos empezando
La cancin que se canta es la siguiente:
PASACALLE
Que tristes caminos venimos andando
Dejando a mi selva hoy abandonado
Nosotros indios fieles peruanos y verdaderos
De la raza pura del inca Atahualpa
Anda rey monarca lima dice el sol
Ay mis madres selvas ya solo veremos
Anda espaoles que mi rey mataron
A las doce del da en Cajamarca lo mataron
Antes de su muerte recibi el bautismo
Y le pusieron de nombre Juan Atahualpa
Por tierras lejanas venimos andando
Dejando a mis selvas hoy abandonando
De las montaas venimos brinco, salto La quinaqua
mi gusto has cumplido, anquiquito La quinaqua
Somos todos indios fieles, venimos de las montaas
Pasando por purumarca* hasta llegar a este pueblo
No les cause admiracin a la gente de este pueblo
que venimos a cantar los indios de corazn
Somos todos indios fieles, nuestras madres, las
montaas
La Defensa de los indios son las lanzas y las flechas.

Somos todos indios fieles vestidos de la pobreza por

Ms seales traemos las plumas de pie y cabeza.
Por montes y espinales hemos venido seores
De saber que hoy se celebra la fiesta en este lugar.
Recorriendo estas tierras venimos hoy a cantar
A la virgen del Rosario* que habita en este lugar.
De las montaas venimos recorriendo estas tierras
A conocer este altar y volvernos a la selva.
Sin cansarse de andar han llegado indios fieles
Adentro van a cantar con permiso caballero.
Venimos a explicar sufrimiento de camino
Sintiendo mucho de lo lejos que venimos.
Somos todos indios fieles, venimos de las montaas
Sin cansar, impasibles hasta llegar a este pueblo
No cause admiraciones a la gente de este pueblo
Que venimos a cantar a la Virgencita del Rosario*.
Con permiso caballeros les cause admiraciones
Que venimos a cantar los indios de corazones.
Qu es aquello que relumbra, que a mi vista la empaa
Me parece que es el oriente donde viven indios fieles.
Aquellas nubes que pasan, estrellas de tres en tres,
Virgencita del Rosario* de rodillas a sus pies.
Qu es aquello que relumbra hermoso como la
nube
Virgencita del Rosario* colocado en su luna.
Qu alegra tenemos al cumplir nuestras misiones
Virgencita del Rosario* con gusto y devocin.
Vamos cantando indios fieles, cantemos en alta
voz
A cantar en su iglesia al divino padre Dios.
Te cantamos virgencita hoy con gusto en esta vez
Le pedimos un permiso para bailar a sus pies.
FIN
PROCESIN

Qu bonito que repican las campanas en la torre,

De saber que ya se acerca la santsima procesin
Qu es aquello que relumbra cubierto con ese
velo
ser la Virgencita del Rosario* que ya sale su
procesin.
La virgencita del Rosario*, que linda de romera
Adornada de milagros en este glorioso da.
La virgencita del Rosario* patrona de este lugar
para adornar todo el mundo nuestra madre
celestial.
Como en el cielo y en la tierra eres alma
coronada
Virgencita del Rosario* has sido ms adorada
En la selva que habitamos fue la nica fortuna
nuestra
Dios que adoramos es el sol y la luna.
De la selva del oriente nosotros no te conocimos
Y nosotros indios fieles, nunca en ti cremos.
Nuestras plantas en los valles todos se van a
secar
Pedimos de rodillas que llueva para regar.
En el sol hemos credo y en la luna poderosa
Virgencita del Rosario*, madrecita milagrosa
Virgencita del Rosario*a sus pies hemos venido a
cantar
Nuestras canciones con el corazn herido.
Estos pobres indios fieles de las montaas
venimos
Para Hallarnos en su fiesta porque as lo ha
permitido
Cuantos milagros les hace patrona a estos
espaoles
que nos quitaron El Cusco y el imperio de
nosotros.
Estos pobres indios fieles ningn milagro lo hara
de bello te habr olvidado Ser por vivir tan lejos

Estos pobres indios fieles que venimos a cantar

a la Virgencita del Rosario* Patrona de este lugar
Estos pobres indios fieles venimos de las
montaas
Ms seales traemos las plumas de pies a cabeza
Virgencita del Rosario* que estas de luna en luna
Tejiendo bendiciones a todas tus criaturas
Virgencita del Rosario* esta en parada cuando
estamos
transparente nos llevaras a la gloria
que alegres y contentos nos encontramos
nosotros
Virgencita del Rosario* junto a todos tus devotos.
Incaditos de rodillas y todos de corazn
Humillados te pedimos nos proteja
Si en algo hemos faltado, te pedimos el perdn
A tus pies nos humillamos dando nuestro
corazn.
Ensalcemos y alabemos a La virgencita del
Rosario*
Cantemos nuestros versitos entonando nuestra
voz.
Las estrellas en el cielo han salido a brillar
de saber que se celebra la fiesta En este lugar
Los versitos que aqu canto lo aprend con
atencin
Le cantamos virgencita del Rosario*cumpliendo
mi devocin
Hoy da 24 de setiembre en este glorioso da
Se celebra a La virgencita del Rosario*en medio
de romera
Colocada en su anda viendo todo el corazn
Y nosotros indios fieles cantando nuestras
canciones
T que reinas en el cielo, te ofrezco el corazn
De rodillas te pedimos que nos des tu bendicin
Qu

es

aquello

que

relumbra

rodeado

de

humareda
Ser La virgencita del Rosario*llena de flores y
primavera.
O La virgencita del Rosario*con su santo corazn
Acrquese que le adoraremos, le pedimos por
favor
O gloriosa virgencita venimos hoy a cantar
De rodillas te pedimos como madre celestial
En esta gloriosa anda floreci la siempre vida
As digan los seores virgencita pues que viva
Del Oriente hemos venido todos juntos a la vez
O divina virgencita del Rosario*de rodillas a sus
pies
Y nosotros indios fieles de tan lejos que venimos
Por estos tristes caminos que hemos podido legar
En este dichoso pueblo hay muchsima alegra
Han llegado los indios fieles en este glorioso da
Esas quenas y tambores comiencen pues a tocar
As mismo indios fieles comencemos a bailar
Ya lleg mi virgencita de su bella procesin
As ha sido nuestro destino, chale su bendicin
Ya entraste virgencita de tu bella procesin
De rodillas te pedimos que nos des tu bendicin
Como eres tan milagrosa hemos venido
A tus pies derrama tus bendiciones para volver
otra vez.
Adis virgencita tus indios se van
el sol y la luna nos alumbrarn.
Hay mucha tristeza en nuestro canto
se van tus indios fieles a su triste hogar.
Se van estos indios fieles a sus montaas tristes
mas espera ah nuestras cabaas.
Adis virgencita estos indios se van
si Dios les presta la vida para el ao volvern.
Lo siento en el alma a mi corazn

Se van estos indios fieles alejando el oriente.

Adis virgencita mi despedida te doy
Se acerca mi retiro a mis selvas me voy. FIN
VERSOS PARA LA RUEDA DE LEJOS (el ocho)
Del Cusco puna puna andando andando andando
Fue el imperio de antes de Piura a Cajamarca.
Donde fue reino y un reino muy poderoso
Del inca Atahualpa.
El inca Atahualpa vive en las montaas
Vive en el extranjero y quema sus cabaas.
Es indio es el pobre vive en sus trabajos
Los trajo el viento lo ajust.
El indio inocente vive en las montaas
sin saber de nada como en las alturas .
se llega la tarde, de nubes se viste
el sol se oculta que el indio triste llora.
Dicen que el indio llora en su quena,
Porque llora con alma y sus crueles penas
Gloria a nuestros incas en nuestro padre el sol.
Que ellos dieron en rezo a vuestra madre tierra
Que reciba que reciba nuestro rezo
incaico lo ms puro y noble del Tahuantinsuyo.
O sol o sol mi padre el sol, hoy desde all nos das
tu luz
No te escondas dentro de las nubes y no nos
prives tu calor y desde all de tu cielo azul nos
das
tu luz y tu calor, triste se quedan nuestros
campos
cuando les falta su calor.
Peras peros ay Cachaipe punanar comar cama
soltero vino all hasta su calor guascar
Coycapuaj
coycapuaj soltero vino chollayta mama costa
prista
costa al quiris costaita atatais atatais soltero
vino challaica cotina tinti ringuay que tus
cosquillas cai

para comenzar a bailar todos cantemos y

bailemos
que hemos venido del cusco de la rosa pura del
Huscar hermanos con Atahualpa y la rosa pura
de
Vascos hermanos con Atahualpa.
Que maravillas tan grandes y da tan singular
Que descansen sus voces, empecemos a bailar
Atuiyaj y atuiyayaj cuando sal de mis selvas a
Tuyayaj cuando sal de mis selvas atuyayaj y
cuando
Sal de mi tierra guachu guachu huyajuyayay.

Aqu se comienzan a pelear los dos indios

inacaicos
Indio lder:
Bueno pues hermanos antes de comenzar
vuestros
bailes les quiero decir si ustedes tienen la
creencia
en nuestra Virgen madre de las Mercedes*
tan solamente como le creo yo
Respuesta (de la rueda)
S, le creemos todos porque nos ha mostrado
muchos
milagros
Indio lder:
y tu hermano porque te callas y no contestas tan
igual como contestan nuestros hermanos
Respuesta
Yo s me callo porque no creo en tu madre virgen
del Rosario*
Yo solamente creo en mi padre dios el Sol
Respuesta
Verdad hermano, antes hemos credo en nuestro
padre sol

Pero hoy debemos creer en nuestra virgen del

Rosario*
Porque nos ha mostrado muchos milagros.
Respuesta
Pues te lo he dicho hermano ya que no creo en tu
madre
virgen del Rosario* jams dejar la creencia de mi
padre Dios el Sol
Respuesta
Hay virgen del Rosario* que este indio te niega
siendo
tan poderosa,
indio miris a nuestra virgen del Rosario* a quien
tu la niegas.
Respuesta
Pues te he dicho hermano que jams dejar la
creencia
De mi padre Dios el Sol
Respuesta
Pues lucharemos mano a mano, cuerpo a cuerpo
Hasta vencer o morir.
Respuesta
Si lucharemos, pero no hay que dejar nuestras
queridas lanzas
y flechas con que debemos luchar.
Canta la rueda, dejando al indio que va a
luchar
O mi Dios el sol padre, mi eterno que no muera el
indio
De nuestro imperio, a ti te pedimos virgencita del
Rosario*
Que no le des la muerte a nuestro hermano.
Triste canta el indio que va a morir
Hay suerte tirana al rigor del sol ayer estaba libre
Hoy cautivo estoy o mi Dios el sol, a usted le pido
Ayudarme en esta lucha que hoy es mi martirio.

Indio lder:
Ya ves pues hermanito, ya ves pues hermanito, tu
no sabes nada
Tu no sabes nada que cosa esta en penura.
Respuesta
Calla pues hermano, calla pues hermano
Yo s ms que tu, yo s ms que tu que cosa esta
en penura.
Respuesta
Calla vos hermano, calla vos hermano, esta bien
para ser pobres
Esta bien para ser pobres pero para sufrir tanto.
Respuesta
Calla vos hermano, esta bien para ser pobres
Pero para ser esclavos
Respuesta
Oye indio rebelde que cosa estas haciendo
Por ms salto y a la defensa de mi hermano
Respuesta
Cllate indio alcacique, cuida tus costados
Mira mi querida lanza, con esta te voy a matar
Respuesta
Yo no le tengo miedo a esa tu querida lanza
Si tambin tengo el pual de tu tamao
Despus de la lucha, hay muerte del indio y
canta la rueda:
Hoy unidos o cantaremos todos de puro
contentos
Hoy unidos o bailaremos celebrando el sacrificio
A la luna gracias dems por ser esposa y
hermosa
El lucero de la tarde es igual de la maana
Cusita casita tin tin tiriguayguay
Pacharas cosqui contitirin guayguay
Estamos en mi conqui, calla y no llores tanto
Guaschico guaschico guaranguito guaranguito

Tiene pena guaranguito aqu te llora mucho ay

mam ay taita
Cusita cusita tin tiriguay para charcoscos tin
tiriguayguay
Agua shongo a quiquisho agua shong guaranguito
Guaranguito tiene pena guaranguito llora mucho
Ay mam ay taita
El choclito guaico me gusta, el choclito guaico me
gusta
Agua
shongo
a
quiquisho
agua
shong
guaranguisho
Somos chicha somos shongo, shongo llora gaita
gascha
El choclito mucho me gusta, la china guanancaica
me gusta
China guanancaica me gusta.
Levanta indio cobarde, levanta indio cobarde,
levanta para luchar
A defender nuestra lucha hasta vencer o triunfar
A defender nuestra lucha hasta vencer o triunfar
Respuesta
Si por cobarde he cado, a tus pies estoy rendido
Y siento con el corazn herido, y por favor te pido
que no
Debemos luchar, reconozco que somos hermanos
queridos
Y no debemos luchar.
Respuesta
Si hermano desde este momento dejaras la
creencia de tu padre
Dios el Sol y creers en nuestra virgen del
Rosario*porque
Nos ha mostrado muchos milagros.
Respuesta
Muy bien hermano.
ENAMORAMIENTO A LA CHACARERA
Indio:
Yo de mis montaas he bajado al valle
Tan solo por verte, me da de frente el sol

Chacarera:
Oye tu so indio salvaje yo nunca te quiero
aunque tu me digas que soy Joven soltera
Indio:
Ay chacarerita, te llevar a mis madres selvas
a vestirte de plumas
Chacarera:
Oye tu so indio que te has figurado
tu querrs llevarme a aquellas alturas
Indio:
Ay chacarerita compadcete de este pobre indio
que por ti ha sufrido
Chacarera:
Oye tu so indio tu querrs llevarme
all a tus montaas a vestirme de plumas
Indio:
Bien para mis penas, sol para el dolor
a este pobre indio le contestas mal
Chacarera:
Oye tu so indio salvaje yo nunca te acepto,
tal vez tendrs algn mal defecto
Indio:
Ay chacarerita yo te quiero mucho
yo te amo mucho, con mi sincero amor
Chacarera:
Oye tu so indio no me digas nada,
yo no quiero irme con gente emplumada
Indio:
Hoy si doy las vueltas por todas mis cumbres
a ver si te veo a ti serranita

Chacarera:
Si soy serranita de la tierra de Dios
pero no con plumas como tienes vos
Indio:
Anoche durmiendo solito en mi selva
Yo me estaba soando con esta chacarera
Chacarera:
Oye tu so indio que te vas a creer en tu sueo,
esos sueos que tu soabas Es de tu
pensamiento
Indio:
Hoy me voy al cielo a pedirle a Dios
A llorar a solas, a llorar por vos
Chacarera:
Oye tu so indio llvate esta flor,
llvate esta flor para tu esperanza
Indio:
Ay chacarerita dame tu mano
en seal de amor
Chacarera:
Oye tu so indio ndate a tus selvas
no me atormentes djame tranquila
Indio:
Ay chacarerita porque tu no quieres
vamos a mi selva, tu sers la reina
Chacarera:
Que te has creido indio que estoy desamparada
yo tengo mis padres que ven por mi
Indio:
Ay chacarerita le hablara a tus padres
Vamos a mi selva

Chacarera:
Oye tu so indio salvaje que irs a hablar
si yo no te quiero, te irs a avergonzar
Indio:
Caminito abandonado con la lluvia de la noche
Pasando mil trabajos por esta chacarera
Chacarera:
Irme a tus montaas me cuesta la vida,
dejando mis padres, hija tan querida
Indio:
Yo te llevar a mi querido imperio
Ah tu vers lo que te quiero
Chacarera:
Oye tu so indio que molestia
irme a tus montaas, lgrimas me cuesta
Indio:
Caminito de la cordillera llvame a su lado,
De esta chacarera que lloro por ella
Chacarera:
Oye tu so indio no tengo que darte,
toma mi sombrero para tu consuelo
Indio:
Este sombrero llevo de un recuerdo mo,
de esta chacarera que la he convencido
Chacarera:
Te doy mi retrato delante de toda la gente,
ndate a tus selvas ya no me atormentes
Indio:
Este retrato llevo de un recuerdo mo,
De esta chacarera que la he convencido
Chacarera:

Te mand a tus selvas, luego te volviste,

Oye tu so indio salvaje ya me convenciste
Indio:
Ya ves chacarerita, te habras visto convencida
De este pobre indio que por ti ha sufrido
Chacarera:
Oye tu so indio que me tienes postrada de
rodillas,
pidiendo perdn
Indio:
Ay mis madres selvas me anunci una estrella
Yo tuve la dicha de esta chacarera
Chacarera:
Oigan pues hermanos ya me voy a mis madres
selvas
con todo este atribo.
Hermana de la chacarera (cuando lucha con
el indio):

Oye hermano mo de dnde has trado

Esta pobre joven hija de familia

Jovencito humilde como se ha fijado, oye

Usted indio fiel, de mi hermano

Vamos a mi selva, los coronaremos

A ti una reina, a mi hermano un rey

Toda vuestra gente y vuestros vasallos

Les entregaremos a ti y a mi hermano

El recuerdo que t tienes, que mi hermano le

entreg,
Que la pluma de mi selva debo llevarlo yo

Levanta chacarerita, levanta

Ya no llores mucho, mira mi familia

Oye pues hermanito borra toda tu ilusin
O te parte el corazn
Termina la escena del enamoramiento, y
canta la rueda
Prista prista prista costa, costa, costa, costa y
Arequipa donde
Fue un reino, un reino tan poderoso del Inca
Atahualpa.
Que lindo se aclara el sol que linda se ve la luna
que bonito se ve El Cusco, el imperio de lo incas.
Fueron todos los espaoles los que nos quitaron
el imperio,
el imperio de los incas con todas sus fortalezas
ah estn los espaoles esos, vestidos tan lindos
y nosotros
pobres indios vestidos de la pobreza,
de Piura a Cajamarca sali Pizarro en un mes
a darle combate a nuestro rey del sesenta al
veintitrs
de Piura a Cajamarca salieron los espaoles,
siendo por el 3 de agosto de 1523
y de eso culpa tiene Felipillo,
mentiroso que nunca habla la verdad,
sino al contrario.
Ay del sesenta al 23, lloremos todos,
lloremos pues que el rey monarca ya se Nos fue,
tu rey monarca, tu ya te vas,
en tu memoria nos llevaras,
en tu memoria Nos llevars.
Somos todos indios fieles creados en las
montaas
dueo de todo este atribo, Rey de todas mis
cabaas,
el indio en su choza solo mira a las alturas
buscando
Buscando dulce alimento, dulce para sus
criaturas

al cerrarse la tarde, ay mis selvas se entristecen,

todas las nubes se juntan y el sol se desaparece
al silencio de la noche, ay todas las piedras bufan
y nosotros pobres indios fieles sin defensa
a las alturas traemos la esperanza, traemos la
ilusin
haciendo mucho recuerdo de todas nuestras
naciones.
De Piura a Cajamarca salieron los espaoles
a tomar prisionero a nuestro Inca Atahualpa
oye Inca Atahualpa porque eres tan rey monarca
abandona la conquista vamosa Cajamarca.
(Descanso)
Continua:
Alegres nos despedimos o vecinos y parientes,
nuestras madres llorarn al Ver a sus hijos
ausentes
con sus puntas y flechas, vamos a combatir
a defender Nuestra madre selva hasta vencer o
triunfar,
nuestros padres nos dejaron patrias.
Para defender hay que saber sostenerse hasta
vencer o morir. FIN

MAYORDOMOS
Ser o no ser la casa que voy buscando, la casa
De los mayordomos que presente voy llegando
Donde estar Erminio que no se presenta aqu
Para cantarle un versito, que para l lo aprend
Donde estar Erminito por qu causa no responde
Quien sabe por haber venido dentro de las flores
se esconde
Para mentarlo a Erminito cinco flores han de ser
En su billetera de flores naci un lindo clavel
Cuando naci Erminito nacieron todas las flores
En la pila del bautismo cantaron los ruiseores
A Laurita tambin le canto arbolito de manzana

Porque tambin aparece en la estrellita de la

manzana
Laurita y Erminito son de los lindos colores
Y uno de los lindos corazones en este dichoso
hogar
Yo pintara en el cielo a Laurita, una linda bella
Y a toda su familia en el medio de una estrella
Su carita de Laurita es parecida a la luna
Y sus ojitos y sus cabellos, a una rica fortuna
Al salir de nuestras selvas, han visto a los indios
fieles
Y Erminio en los jardines es parecido a los
claveles
En su pecho de Erminio hay un seor crucificado
En lo alto de su frente un clavelito adorado
Sus manitas de Laurita necesitan ricos guantes
Anillitos de oro fino con sus perlitas de diamante
Su ropita de Erminio no se lava con jabn
Se lava con agua rica que penetra al corazn
En el centro de esta casa tengo un vaso de agua
clara
Que se lava Laurita sus manitos y su linda cara
En el pecho de Laurita a nacido una siempre viva
As digan los seores Laurita pues que viva. FIN

3.5 Manera como lo

aprende

Esta danza la aprend a los 12 aos y lo aprend en

Colcas, el que me ense fue un seor Marcelo
Gonzles, pero l me ense la danza solo con 12
indios, y luego a los 22 aos saque mi danza, pero
despus cuando vine la cambi para hacerla con
24, yo solito.
Y despus como yo saba armar la danza, me
enviaban oficios las municipalidades para que
prepare para la fiesta, y me daban a cambio mi
comida, a m y a los que enseaba, tambin me
buscaban particulares y ellos si me pagaban. Pero
hace 25 aos que ya no saco

3.6 Contexto en el
que se realiza el
saber

Esta danza se prepara ms para las fiestas, por

ejemplo para la fiesta de chanshapamba,
Marcabal, Cajabamba, de ah tambin para
Colcabamba.
3.7 Cambios en la
Cuando yo aprend salan solamente 12 incaicos
prctica del saber
pero luego yo saque en otra forma, con rey y reina,
(permanencias y
y tambin cambi los cantos, segn el tono de la
transformaciones)
msica, pero los pasos, esos si no los cambi, eso
est igualito, y as se qued mi danza, y de ah no
la he vuelto a cambiar.
3.8 Mecanismos de
Cuando preparaba la danza, les enseaba solo al
transmisin
rey y la reina, para que ellos guen a los dems,
existentes (cmo lo
ellos son los que ms tienen que aprender para
aprenden las otras
que puedan guiar, pero ya no he enseado ya,
generaciones)
hasta ahora. Los muchachos de ahora tienen que
aprender, porque nosotros los viejos no duraremos
mucho.
3.9 Relacin con
Tiene un parecido con la danza denominada
otros saberes
indios pies rojas, lo nico que cambia es el tono
de las canciones
REGISTRO FOTOGRAFICO DEL SABER Y PORTADOR DEL SABER

Responsable:
VALDIVIA HUAMN LILIANA

Fecha de registro:

ANEXO N 2:
REGISTRO FOTOGRFICO

ABRIL - 2016