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Andrs Garca, A r q u i t e c t o .
MARACAIBO. VENEZUELA
Fecha de recepcin: 13-11-91
100-42
RESUMEN
SUMMRY
*FGUER0A BRETT, Hugo. Genital. (Poema 1). Maracaibo. Editorial Genital, Venezuela. 1973.
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Hablar de la casa, es penetrar en los predios de la intimidad, en el escenario domstico, en ese mundo particular, donde desaparece el annimo andar para as
asumir en el refugio la bsqueda siempre dialctica del
sendero deseado.
Es el claustro cotidiano donde se radicaliza el modo
de vida, el gusto, el uso, el deseo, la memoria; all se
representan en mil formas... tanto nuestras posibilidades como nuestras ambiciones; all es factible penetrar en las recnditas matrices de la individualidad, all
el sincretismo hombre-familia.
La casa es el lugar primigenio, donde el hombre se
identifica con el lenguaje del espacio que lo cobija. Un
lenguaje que debe entenderse no como el simple medio que delimita su ambiente, sino como una totalidad
que lo representa. Por ende no es slo forma, sino tambin contenido; no es slo fenmeno, sino tambin
esencia; no es slo significante, sino tambin significado. Es un lenguaje que internalizado pretende trascender la propia peculiaridad morfolgica para proyectarse como paradigma en otros medios, y as competir o diluirse con otras propuestas.
El dilogo del hombre con su caparazn material es diario, se produce a cada intante y conciente o inconscientemente nos afecta en todo momento. Por eso la arquitectura como materialidad envolvente no es una presencia fortuita, sino que siempre invade nuestras vidas,
de all que la asociacin de espacio, materia, hombre,
tiempo, sea una totalidad indisoluble".(2)
Si bien para algunos filsofos o legos, la casa es el lugar destinado a "morar"; considero que ello restringe
el sentido de la casa. Pues "morar" etimolgicamente
denota detenerse, quedarse o permanecer, y la casa no
es slo guarida, sino en especial vida, existencia; es
el lugar donde el ser se mueve y adquiere su primaria
conciencia dialctica, que deslindada de todo idealismo, procura el ambiente por el que cotidianamente lucha. La casa no es slo un construir para residir, permanecer o morar, sino un anfitrin constante de un sin
fin de proyectos que no gustan del detenerse, quedarse o permanecer.
La casa es la expresin concreta del ser en situacin.
Situacin que implica represiones, a la vez que explcita el afn superador, es la gnesis de esa lucha por
aquella utopa que est al alcance de la mano.
La casa es un lenguaje concreto del ser que desea edificar su impronta perenne. Es el hombre construyendo su historia.
Varias dimensiones acotan las formas de la casa. Por
un lado las delimitaciones de su estructura constructiva, sus recintos, sus objetos; por el otro, los parmetros de la rutinaria reflexin que analiza las constantes incompatibilidades entre apetencias y circunstancias, entre posibilidades y restricciones. All las pre Consejo Superior de Investigaciones Cientficas
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Por lo expuesto, tampoco es posible concebir a la casa slo como un cmulo de recuerdos o el lugar de los
sueos... el espacio onrico; sino en especial como el
topos donde se afirma el ser y como tal en donde nace la propuesta de superacin del propio espacio que
habita. Porque la casa si bien puede albergar a morfeo,
es tambin el "morfos" del confort. No admitir esta
conjuncin puede sin dudas llevarnos a terrenos de una
concepcin sublimante que nos precipite a la falacia
de sobrevaluar lo pintoresco, lo anecdtico, lo vernculo o la simple imagen folklrica; en desmedro de encontrar el camino hacia una potica de lo concreto.
Como es fcil inferir de lo antedicho, es difcil el penetrar en una arquitectura de tradicin popular, en un
Antonio Fernndez Alba, nos alerta de la "Deformacin producto de una especfica situacin histrica que simde los enfoques histricos en torno de la denominada boliza el espacio primigenio del lugar. Difcil, pues requiere una profunda valoracin de lo legado, para as
arquitectura popular", al exponer lo siguiente:
luego penetrar en la posibilidad de dirimir entre aquello que es loable que perdure, de aquello que es nece"Sobre el tema tan genrico como impreciso de la de- sario mutar.
nominada arquitectura popular, se ha vertido un cmulo
tal de adjetivaciones que hoy su estudio se encuentra, Hoy es dable sealar que las Historias de la Arquitecal menos desde la perspectiva arquitectnica, desvin- tura, en mucho olvidaron de la casa, quizs porque proculado de sus races ms genuinas. Ha sido campo de digaron su atencin al monumento, a la edilicia de las
especulacin para un romanticismo formal de marca- instituciones, a los recintos del poder; descuidando as
do talante esteticista que vea en estos espacios unas la vital clula ciudadana: el gran espacio de la cotidiaformas idneas para contrarrestar el modelo raciona- nidad. Por ende al marginarse de las historias los sulista, que se presentaba desvinculado de toda raz his- cesos de la marginalidad, es sumamente difcil penetrica. Fue en tiempos no muy lejanos una tentacin trar con cierta objetividad cientfica en la vida pasada
para muchos arquitectos, un cdigo lleno de alegoras de nuestros ancestros.
fotognicas, que dada su gran riqueza plstica suplira la capacidad compositiva que dej como herencia Hoy, como es notorio, el objetivo es superar el olvido.
el l\/lovimiento Moderno. Tampoco estuvieron exentosPenetrar en los recintos de la individualidad. Recordar
estos productos populares de la indagacin y poste- el habitat de primitivos artfices. Recorrer sin prejuicios
rior reduccin a un marco terico, en el cual poder es- las remotas imgenes del hacer de antao y renovar
pecular soluciones para un habitat universal, desde el aquella declaracin de derechos, como lo son el vivir
lema bien acuado: "la arquitectura sin arquitectos", en un ambiente sano y poseer un espacio digno.
hasta los modelos de C. Alexander existe una vasta literatura en torno de una realidad espacial muy concre- "La arquitectura contempornea es la arquitectura de
ta. Significados sociales, significados culturales, sig- la vivienda: en este hecho fundamental reside la difenificado de la materialidad, cambio en el significado rencia sustancial con la arquitectura de todas las podel medio, han sido apartados que desde distintos pla- cas que la preceden..:\A)
nos de rigor metodolgico incidieron sobre estos objetos arquitectnicos perdidos en la memoria de los
mrgenes, adulterados en sus contenidos ms primarios, explotados dentro de la industria cultural de la
imagen, supervalorados por una actitud nostlgica, tan
caracterstica como sospechosa dentro de la sensibilidad moderna y que ha producido una expoliacin de
sus valores culturales, y una usurpacin de su
sabidura.
La arquitectura de los arquitectos se utiliza como modelo privativo de una determinada clase, la arquitectura popular como un subproducto que la imaginacin
del pueblo, lleno de recursos y artificios elementales,
agudiza ante la necesidad y dentro de la penuria de
unos medios materiales cuyo resultado final es la formalizacin del estereotipo. Modelo versus Estereotipo
ha sido y sigue siendo el modo decepcionante con el
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2. EL HOGAR
que eran slo de cspedes y troncos quitadas las ramas; as tambin estas mismas Habitaciones sirvieron
de ejemplo para llegar a obras ms perfectas; porque
pasando de la imitacin de lo natural a la de lo artificial, inventaron todos los ornatos de los ms primorosos Edificios...'\5)
Hablar del "hogar" es recordar el primigenio lugar del
fuego, el "locus foci", el topos de la llama que anima
al sedentario, la luz que despeja las dudas de la oscuridad, el amparo trmico, la coccin de alimentos, el
solar recndito donde despierta la cultura.
En la segunda mitad del siglo XVII, Juan de Caramuel
(1606-1682), el primer tratadista en hacer referencia a hogares primitivos en Amrica, ilustra con estos antiguos
recintos el surgir de la arquitectura. As Caramuel al
hablar: "De las casas Antiguas", expresa lo siguiente
en relacin a su dcima lmina del tratado:
''Representa diferentes habitaciones, que tenan los Indios en Amrica, cuando vinieron alia los Espaoles.
Hay hoy en Europa, en aldeas y lugares pobres, tugurios y habitaciones semejantes: y parece, que todas en
Espaa havran sido asi en los siglos antiguos, porque
las, que el Latino llama Domos, llama el Espaol Casas':(6)
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La historia nos cuenta que: Alonso de Ojeda, acompaante de Coln en su segundo viaje, organiza a fines
del siglo XV su propia expedicin con la colaboracin
de Juan de la Cosa y Amrico Vespucio. As recorre las
costas que van desde el Delta Amacuro a la Pennsula
Guajira, penetrando un 24 de agosto de 1499 en aguas
del Coquivacoa, voz que identificaba el hoy Lago de Maracaibo. All el primer contacto de la conquista con un
habitat lacustre que trae a la memoria de los navegantes las imgenes del Vneto, recuerdo que trasciende
al bautizarse el lugar con el nombre quizs peyorativo
de... "Venezuela".
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lffi
En el Zulia, a diferencia de otras latitudes, los primeros habitculos se vinculan al agua. Respuesta acertada al sol inclemente y a la necesidad de proteccin
nocturna ante el acoso de animales... fieras, alimaas
o simplemente la plaga de mosquitos. All el hombre
se aisl y levant sus zancos sobre el surco de los caos, ros o lagunas, para recibir la atemperada brisa que
surca por sus cauces. All los palafitos, que como mangles erigieron sus races de areas pretensiones. All
los pobladores del agua, que al igual que los de tierra,
han elegido su elemento como el seno de sus mitos.
A partir quizs del mangle, un arbusto lacustre comn
en el ecosistema zuliano, el nativo produjo por analoga su habitat, para luego evolucionar hacia formas ms
complejas.
"... De suerte que paraujano, como corrupcin de pararuan, significarla en estos dialectos indios o gentes
de la orilla del mar o pescadores, como efectivamente
lo son los Paraujanos".
'los principales poblados de los Paraujanos son las
tres aldeas lacustres construidas dentro de la laguna
de Sinamaica, llamadas Boca del Cao, El Barro y Sinamaica"... "La ms importante de las aldeas de la laguna es El Barro que tiene cuatrocientos habitantes y
sesenta chozas situada en la boca del ro Socuy o Limn. El censo de 1891 arroja para El Barro 71 casas y
463 habitantes y para la Boca del Cao 60 casas y 427
habitantes y para Sinamaica 300 habitantes en unas 50
casas aproximadamente".(8)
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Tipologas de palafitos
TIPO
EJE DE SINCRONA
A.-TECTNICO PRIMITIVO
1700
Chiswick House (1725-)
C- HABITAT AGRUPADOS
ASENTAMIENTOS SEMI-URBANOS
*(Maracaibo)
ASPECTOS MORFOFUNCIONALES
1990
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COMUNIN
A Frutos Vivas y Andrs Garca.
"En dilogo continuo con el hombre
fue creciendo el espacio
en giraquitasol de esquinas y de calles.
Todo transfiere al ritmo de su paso
a las altas ventanas donde cuelga
ese abrirse por dentro la claridad del aire,
al gesto que descubre el grito del color
y lo sita,
dador de fuego,
en su recinto de habla.
Buscndose en el hueso,
elev la cumbrera, puso el friso,
y en romanillas,
juego de luz y tinajero de aire,
sembr en diseo-atmsfera la palma.
De nuevo, en esa dimensin de la memoria
que enraiz el palafito con el mangle
y en la rosa del tiempo se detuvo el verbo,
Vos sois, seor el habitante,
la medida y el molde de las cosas,
ese signo vertido en el espacio,
que vuelve comunin ciudad, casa y palabra
y domestica al sol en el ritual desnudo del espritu".*
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5.2.2. Poner en "valor" una praxis que integra a moradores y constructores al plasmarse sus relaciones en
objetos dinmicos de constante mutacin, dado que
las mediaciones primarias hombre-materia y necesidadespacio generan una dialctica que totaliza a productores y producto.
5.2.3. Conservar un legado cultural de riqusimas significaciones, concretado en espacios de gran coherencia expresivo-funcional y de radical simbiosis con su
medio.
De lo expuesto podemos inferir que un proyecto preservacionista para estos ncleos deber estructurarse y articularse en funcin de un conjunto de escalas
que acoten las reas de accin de la propuesta; las cuales a continuacin se detallan:
A. Escala regional
Diseo a nivel de CONSERVACIN AMBIENTAL,
que deber surgir de un equipo interdisciplinar,
en condiciones de abordar tanto las acciones de
descontaminacin como de prevencin.
B. Escala semi-urbana
Diseo a nivel de REHABILITACIN, que deber
rescatar estos ncleos de su actual marginalidad
en funcin, no slo de dotarlo de servicios generales y actualizar sus espacios de acuerdo a nuevas necesidades, sino tambin de revitalizar su
proceso econmico-social.
C Escala de recintos
Diseo a nivel de RESTAURACIN, destinado a
la reconstruccin y acondicionamiento de espacios deteriorados o sin los servicios bsicos para un mnimo confort. Dadas las caractersticas
de estos entes arquitectnicos dispersos en el
medio lacustre, considero es de descartar cualquier modo tradicional de instalacin de estos
servicios y plantear otras soluciones como los
sistemas individuales de generacin de energa,
tratamiento de aguas y reciclaje de residuos.
5.4. Estrategias
5.4.1. Estrategia A. Preservacin de los presentes La tesis a desarrollar en esta segunda estrategia se
basa en el mtodo de diseo denominado analgico
ncleos.
Si bien la magnitud de los asentamientos palafticos C'... la analoga es el mecanismo central de la creativino superan la designacin de centros semi-urbanos, dad y todos los arquitectos que llamamos creativos lo
ser inevitable a la luz de una propuesta preservacio- han usado en un momento u otro de sus carreras".(9).
nista considerar niveles dimensionales ms extensos Tesis que bien pudiera enunciarse a partir de los trabaque den cuenta del contexto lacustre que le es comn. jos elaborados por Geoffrey Broadbent, Aldo Rossi y algunos otros estudiosos de estos aspectos del diseo.
La ntima relacin palafito-lago impide un tratamiento
unilateral de los espacios construidos, soslayando los Para explicitar ms este marco referencial, dir que deproblemas de un medio seriamente afectado por un bemos considerar lo anlogo en el sentido de semeacelerado proceso de contaminacin. Derrames petro- janza, relacin, transferencia en ciertos procesos; que
leros, desagotes cloacales incontrolados, vertientes de para el caso de la arquitectura implica sin duda una
desechos industriales y todo tipo de botaderos de ba- transposicin selectiva de propiedades de una situasuras, son los principales gestores de una depredacin cin a otra, de unos espacios a otros, conllevando una
ambiental que puede ver a corto plazo extinguida toda articulacin histrica fundamental en el desarrollo de
los centros urbanos.
la vida que gener.
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"Creo en una arquitectura que parta de la realidad, que elabore una interpretacin crtica de ella, y que vuelva a la realidad, modificndola con dialctica incesante"/
*VILLANUEVA, Carlos Ral. Textos escogidos. Editado por el CID de la Facultad
de Arquitectura y Urbanismo de la U.C.V. Caracas, 1980.
BIBLIOGRAFA
(1) ALBERTI, Len Battista. De re aedificatoria. Madrid,
1582. (Facsmil) Albastro Ed., Valencia 1977.
(2) GARCA I., Andrs. Colloque d'"Esthtique applique la cration du paysage urbain". Paris, Ed.
CEE, p. 223, 1975.
(3) FERNANDEZ ALBA, Antonio. "La arquitectura de
los mrgenes". Sumarios 38. p. 43. Buenos Aires,
1979.
(4) VILLANUEVA, Carlos Ral. Textos escogidos. Editado por el CID de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la U.C.V. Caracas, 1980.
(5) PERRAULT, C. (Trad. de J. Castaeda). Compendio
de los diez libros de arquitectura de Vitruvio. Murcia. Ed. Galera Librera Yerba. Espaa, 1981.
(6) CARAMUEL DE LOBKOWITZ, Juan. Architectura civil Recta y Oblicua considerada y dibuxada en el
templo de Jerusaln. Vigevano, 1678. Madrid, Turner Ed. (facsmil), 1984.
(7) JAHN, Alfredo. Los aborgenes del occidente de Venezuela. Caracas. Monte Avila Ed., p. 206, 1973.
(8) JAHN, Alfredo. Los aborgenes del occidente de Venezuela. Caracas. Monte vila. Ed., 1973.
(9) BROADBENT, Geoffrey. Diseo arquitectnico. Ed.
Gustavo Gili. Barcelona, 1976. Pg. 397.
(10) ROSSI, Aldo. Textos de Aldo Rossi. Revista Sumarios 22. p. 140. Edic. Summa. Buenos Aires, 1979.
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