- La narracin

Una narracin es el relato de unos hechos reales o imaginarios que les suceden
a unos personajes en un lugar. Cuando contamos algo que nos ha sucedido o
que hemos soado o cuando contamos un cuento, estamos haciendo una
narracin.

2- Estructura de la narracin

La narracin tiene 2 tipos de estructuras: estructura externa y estructura

interna.

2.1- Estructura externa

Se refiere a la forma de presentar la obra: captulos, libros, episodios.

2.2- Estructura interna

Se refiere a la ordenacin y distribucin de los hechos narrados.

La estructura interna de una narracin la forman los apartados que haya en el

desarrollo de la trama, en su contenido. Estos elementos se organizan de forma
variada, aunque es frecuente una secuencia lineal (accin lineal). En este caso
se suele dar una estructura bsica:

A) Planteamiento o introduccin: Se presenta a los principales personajes y se

narra el acontecimiento inicial, el que origina el conflicto desarrollado en el
nudo.

B) Nudo o conflicto: Son los hechos que viven y realizan los personajes.
Constituyen el eje de la trama.

C) Desenlace o final: Es la solucin al conflicto propuesto en el planteamiento

y desarrollado en el nudo.

3- Principales estructuras narrativas

- Accin lineal: la accin se desarrolla cronolgicamente, sin anacronas, ni

saltos temporales.

- Evocacin retrospectiva: la narracin se estructura con frecuentes vueltas al

pasado.

- Anticipaciones: saltos temporales hacia el futuro.

- In mediae res: la accin se sita en medio del relato, vuelve atrs para narrar
desde el comienzo y cuando llega al centro prosigue linealmente hacia el final.

La tcnica narrativa (tambin conocida como modo narrativo o modo de

narracin) es el conjunto de mtodos que el autor de una historia literaria,
teatral, cinematogrfica o musical utiliza para transmitir la trama al lector.
Narracin, el proceso de presentacin de la narrativa, se produce por el modo
narrativo. Abarca varias reas se superponen, la ms importante, el punto de

vista narrativo, el cual determina a travs de qu perspectiva la historia es

vista, y la voz narrativa, la cual determina un conjunto de caractersticas
consistentes en cuanto a la forma mediante la cual la historia se comunica a la
audiencia. Modo narrativo es un elemento literario.

El narrador puede ser una persona ficticia ideada por el autor como una
entidad independiente, el propio autor, o un personaje de la historia. El
narrador se considera participante como un personaje real en la historia, y no
participante si slo es un carcter implcito, o una clase de ser omnisciente o
semiomnisciente que no toma parte en la historia pero slo se refiere a la
audiencia.

ndice

1 Estructura de la narracin
2 Secuencia
3 Caracterizacin
4 Espacio o ambiente
5 Perspectiva y narradores
6 Vase tambin
7 Referencias

Estructura de la narracin

Es constituida por tres acciones: Intriga, Accin principal y Accin secundaria.

Intriga: Accin considerada como un conjunto de acontecimientos que se

suceden, segundo al principio de causalidad, vuelta a un desenlace.
Accin principal : Integra un conjunto de secuencias narrativas que tienen
mayor relevancia.

Accin secundaria : Su importancia se define en relacin a la principal, de

que depende, a veces; relata acontecimientos de menor relevancia.

La narracin consiste en arreglar una secuencia de hechos en la cual los

personajes se interactuan en un determinado espacio a medida que el tiempo
pasa. El texto narrativo est basado en la accin que envuelve personajes,
tiempo, espacio y conflicto. Sus elementos son: narrador, enredo, personajes,
espacio y tiempo.
Secuencia

La accin est constituida por un nmero variable de secuencias (segmentos

narrativos con principio, mitad y fin), que pueden aparecer articuladas en los
siguientes modos:

desencadenamiento u organizacin por orden cronolgico

in medias res, una accin es introducida luego se cambia a otra que va a ser
narrada y que despus se retoma
alternante, varias historias o secuencias
alternadamente en la forma que fueron escritas.

van

siendo

narradas

Caracterizacin

Directa
Autocaracterizacin: el mismo personaje se refiere a sus caractersticas.
Heterocaracterizacin: la caracterizacin del personaje es dada por el
narrador o por otro personaje.
Indirecta: el narrador pone al personaje en accin, dejando al lector, a travs
de su comportamiento y de su habla, trazar su retrato.

Espacio o ambiente

Espacio o ambiente fsico: es el espacio real, que sirve de escenario para la

accin, donde los personajes interactuan.
Espacio o ambiente social: est constituido por el ambiente social,
representando, por los personajes.
Espacio o ambiente psicolgico: espacio interior del personaje, abarcando
sus vivencias, o sus pensamientos y sentimientos.

Perspectiva y narradores

narracin en tercera persona: mediante la tercera persona se puede usar las

siguientes perspectivas narrativas :
Autor omnisciente: es aquel que tiene un conocimiento total de todo lo
narrado y por narrarse (historia), al igual que los sentimientos ms ntimos de
los personajes. Conoce los acontecimientos exteriores y los sentimientos ms
ntimos de los personajes.
Puede ocurrir que el autor se oculte en la voz de un personaje. El narrador
cuenta en tercera persona lo que le acontece a otros personajes del relato.
Enfoque narrativo mltiple: se comunica la accin desde puntos de vista
narrativos de varios personajes.

narracin en primera persona

Narrador protagonista.

narracin en segunda persona: es menos frecuente que las anteriores y es

habitual que se combine con otras tcnicas narrativas sin ser aplicada a una
obra completa.
La narrativa es un gnero literario fundamental o archigenrico (est presente
en todas las culturas y en todas las pocas) escrito u oral, con derivaciones
tcnicas formales de tipo audiovisual (narracin en historietas, cinematografa,
radionovela, telenovela, serial televisivo, videojuego, infografa), que, en su
forma clsica, recoge una serie de hechos presentados o explicados por un
narrador (si no los presentara, sino que sucedieran sin mediacin, sera
directamente teatro o gnero dramtico), que suceden a uno o ms personajes

que son los que realizan las acciones. Posee numerosos subgneros, entre los
que destacan especialmente la epopeya, la novela y el cuento o relato corto.

ndice

1 Caractersticas
2 Subgneros y modalidades
3 Componentes
4 Modelos narrativos
4.1 Modelo comunicacional
4.2 Modelo semiolgico
4.3 Modelo actancial
4.4 Modelo pragmtico
5 Referencias

Caractersticas

En la narrativa pura suele dominar la tercera persona (l, ella, ello, ellos, ellas),
aunque tambin la hay menos pura en segunda persona (novela epistolar) o en
primera (novela picaresca, falsa autobiografa) o mixta (por ejemplo, La muerte
de Artemio Cruz de Carlos Fuentes, novela escrita en primera, segunda y
tercera personas). En ella dominan los tiempos verbales pretritos o pasados
(especialmente los perfectos, que son los que hacen avanzar la accin, aunque
tambin los imperfectos, que la evocan o describen), en ella el autor suele
esconderse bajo la mscara de un narrador de distintos tipos (partcipe,
omnisciente, etc.) y posee una extensin bastante larga, por lo general. Su
forma y estructura es proteica y muy cambiante: tiende a englobar adems
otros gneros (en el Quijote de Miguel de Cervantes y en La Historia de Genji
de Murasaki Shikibu, primeras novelas modernas de Occidente y de Oriente
cada una, hay dilogos cuasi teatrales, discursos, poemas, monlogos, otras
narraciones intercaladas)

La narrativa a menudo se escribe en prosa, debido a que la narrativa se enfoca

en los hechos concretos que se describen, aunque tambin se puede realizar
en verso; en este segundo caso, por lo general se prefiere el verso largo:
shloka (Mahabarata, Ramayana hindes), hexmetro (la Iliada y la Odisea del
griego Homero, la Eneida del latino Virgilio...), alejandrino (Milagros de Nuestra
Seora, del espaol Gonzalo de Berceo), endecaslabo (La Araucana, de Alonso
de Ercilla...). Ms excepcionalmente puede usarse el arte menor (Martn Fierro,
de Jos Hernndez)

El autor puede o no estar directamente involucrado en la obra. Si se trata de un

cuento o de una novela, la historia es imaginaria (ficticia) y, en el caso de una
crnica, se trata de una historia real.1

El paradigma narrativo, segn Walter Fisher, hace referencia a toda

comunicacin con sentido que refuerza la experiencia y ve esta
comunicacin en forma de una historia.

La narrativa circula por la cultura como vlida y la cultura facilita su validacin.

Permite interpretar, estructurar y organizar la vida cotidiana.
Subgneros y modalidades

La narrativa engloba subgneros como la epopeya, el cantar de gesta, el

poema heroico, la novela, el cuento o relato corto, la leyenda, el cuento
tradicional, el mito, la fbula, el romance y todo tipo de relatos en general o en
concreto.

Cuando se habla de narrativa es importante destacar que el trmino abarca

otros campos adems del literario, como el audiovisual (videojuegos,
televisin, cine y recursos multimedia).
Componentes

Una narracin se compone de varios elementos:

Narrador que presenta y ordena los hechos y los personajes, y que puede ser
exterior o interior a la historia, o incluso innominado y con la facultad de
conocer pensamientos y sentimientos de los personajes (el llamado narrador
omnisciente).
Personajes: personas (no necesariamente humanas) que realizan las
acciones que se describen. En la literatura es comn que se describan adems
los sentimientos de los personajes antes los hechos.
Trama o argumento: secuencia de hechos, peripecias o episodios que
suceden a los personajes. La descripcin no necesariamente es lineal en el
tiempo, existiendo figuras como la analepsis y el racconto.
Ambientacin: contexto social, poltico, moral (costumbres, valores) y
espaciotemporal (cronotopo) en el que estn inmersos los personajes.
Tema: asunto de que trata la obra o que se deduce de su trama. A veces
aparece complicado o mezclado con diversos subtemas o temas menores.
Ejemplos de ellos son hechos generales (vida, muerte, bsqueda), sentimientos
(felicidad, tristeza, miedo, culpa, vergenza, placer, dolor, venganza) y valores
(justicia, perdn, honor, respeto, sacrificio, lucha, libertad). El tema y los
subtemas se formulan con una sola frase.
Estilo: caractersticas artsticas de la obra: tipo de lenguaje, gnero literario,
convenciones respetadas o quebradas, personalidad del artista, expresividad,
originalidad, intencin...

Modelos narrativos

Con respecto al anlisis narrativo, resulta interesante la propuesta de J. Garca

Jimnez (1993) de distintos modelos.
Modelo comunicacional

Dicho modelo se basa en considerar el fenmeno narrativo como un tipo

particular del proceso comunicativo. Dentro de este proceso, el narnicacional
que se establece demanda una interpretacin que impone una
comunicacin/significacin en la que ambas personas (narrador y narratario)
comparten los cdigos, ya sea el cdigo lingstico, narrativo, o el semnticopragmtico, sobre los cuales se establece el relato o historia.

El narrador es quien se encarga de relatar la historia, sobre un mundo ficticio y

una sucesin de hechos, sitios y personajes, en un lapso determinado de
tiempo. Juega un papel intermediario entre el pblico y los hechos.2

Se puede diferenciar entre los siguientes tipos de narradores:

Cuando el narrador habla en primera persona, entonces se conoce como

narrador personaje y es partcipe en la historia que narra.
El narrador testigo/objetivo relata los hechos en tercera persona con
carcter de observador.
El narrador omnisciente es el que habla, en tercera persona, conoce los
sentimientos y pensamientos de los personajes adems de los hechos.

Modelo semiolgico

El modelo semiolgico parte de la premisa metodolgica de que todo cuanto

existe es dialctica significativa y en consecuencia, texto, puro texto. Su
anlisis se gua por una racionalidad subjetiva que profundiza en determinados
rasgos y no pretende un estudio acabado y completo. Este modelo es muy rico
y exhaustivo en el estudio del aspecto que focaliza, que debe ser homogneo,
razn por la cual es muy difcil de ser aplicado en los relatos audiovisuales.
Modelo actancial

Este modelo sigue la lgica de Propp y sostiene que existen formas universales
de organizar la narracin o suprarelatos y as analizar las migraciones de
motivos narrativos. Sin embargo, este modelo tambin se aparta de la lgica
proppiana por lo que se refiere que no considera el nmero de funciones
narrativas sino que se aboca al anlisis de las estructuras profundas del relato.
Es interesante la propuesta de Greimas, el cual propone un modelo de anlisis
del relato basado en los actuantes: en tal sentido es un modelo semitico
comunicacional y enfatiza en las funciones que representan los personajes
dentro de un relato. Se habla de que el actuante puede ser un hombre, un
animal, una taza o cualquier figura, que se mezcla con la funcin que
representa dentro de la narrativa destacando al actuante.

Hasta aqu, estos modelos emergen del pensamiento analgico y deductivo. En

cambio, existe otro modelo que tiene una lgica diferente:
Modelo pragmtico

Este modelo sigue una lgica inductiva y parte del anlisis de los textos
narrativos para inferir los indicadores significativos y los criterios que
posibiliten la construccin de hechos observables. Este modelo, si bien asume
las contribuciones de los modelos anteriores, propone estrategias mejores a las
elaboradas por el modelo semiolgico para el anlisis de los discursos
narrativos:

No se limita a la gramtica de la historia y considera como factores

esenciales el contexto y la dimensin pragmtica del discurso.

En el caso de la narrativa abarcada desde el mbito audiovisual, por ejemplo,

se apela al contexto sociopoltico en el cual emergen las tecnologas de la
informacin y a la dimensin pragmtica del discurso narrativo que se genera
bajo estos entornos.

El modelo pragmtico de anlisis representa un tipo particular de organizacin

discursiva que sostiene que el acto narrativo puede ser analizado de un modo
intuitivo. Bsicamente incluye la dimensin potica, ya que, si bien la retrica
utiliza las estrategias del discurso, permanentemente las transgreden ya que
narrar implica libertad. Por lo tanto se ubica ms cerca del discurso que del
plano de la historia.

Diferentes autores aportan observaciones relacionadas con estos modelos:

Jean-Paul Sartre dice que el fenmeno narrativo es el encuentro y a la vez la

colisin de dos actos libres: la creacin y el consumo recreador, encuentro que
es tanto para el autor como para el lector una experiencia ldica.
Julia Kristeva propone reconstruir la generacin de los sistemas de
significacin ms all de la visin de que todo posee una racionalidad explcita.

Apoyndose en la Semitica, Kristeva destaca al sujeto como generador, como

autor, que inconscientemente se expresa a travs de los textos. La cultura no
se limita a formalizaciones ni es estrictamente una satisfaccin alucinatoria
del deseo: es a la vez singular y plural, goce esttico y pulsin expresiva.
Kristeva analiza la narratividad, el universo semntico y el espacio pulsional.
En cambio,
Lvi Strauss se aboca a profundizar en el aspecto semntico de la narrativa.

LA MORFOLOGA
Es una rama de la lingstica que se ocupa del estudio de la forma de las
palabras. De hecho, si sometemos el trmino a un leve examen etimolgico,
encontramos que la palabra morfologa deriva del griego morf (forma) y del
tan comn loga (estudio o tratado).
Letras y palabras

La morfologa, como parte de la gramtica, se propone despiezar nuestro

pensamiento: tomar una idea e ir hacindola pedazos hasta averiguar de qu
manera opera nuestra lengua. Aunque estemos acostumbrados a considerar la
labor de cada ciencia como un mundo particular, no es muy diferente la tarea
de la gramtica (y, por lo tanto, tambin de la morfologa) que la tarea que
realiza un bilogo cuando, frente a su microscopio, examina al detalle las
clulas de un trozo de cualquier material, para averiguar de qu est
compuesto. De la misma manera, el lingista que se ocupa de la morfologa
toma las palabras, las pone en su microscopio y las despieza: as aparecen
ante sus ojos las diferentes races que las componen: morfemas, sufijos,
prefijos, interfijos, etctera.

As, la morfologa empieza estudiando las formas ms pequeas de las

palabras, para observar cmo operan, cmo se relacionan, cmo cambian y
evolucionan. De esa manera, somos capaces de entender mejor el
funcionamiento de nuestro lenguaje, y podemos utilizarlo con mayor precisin
y eficacia. Estudiar la morfologa es ir, poco a poco, desde lo ms pequeo
hasta lo ms gigantesco (como un libro). Se empieza estudiando las letras, y se
sigue observando cmo estas se asocian entre s, y forman slabas. A su vez, la
asociacin entre las slabas hace que se formen las palabras, y la morfologa
tambin estudia los tipos de palabras y los diferentes usos y funciones que
hacemos de ellas. Ms adelante, esas palabras que parecan unidades sueltas
se ponen una detrs de otra y forman oraciones, y de la relacin entre unas y

otras entre palabras y oraciones- se ocupa la sintaxis, que es otra rama de la

lingstica. Sobre ella hablaremos en otra oca

LA MORFOLOGA DEL TEXTO NARRATIVO

Texto

Es producido por un emisor que lo destina a un receptor dentro de un contexto

y situacin comunicativa concreta.

Texto narrativo:

cuenta unos hechos

ficcin,caractersticas:

que

han

sucedido

en

la

realidad

en

la

Nivel morfolgico: pretrito perfecto simple para enunciar los hechos:

lleg,caminaba// presente de indicativo con significado actual o histrico.
Nivel sintctico: predominia de oraciones enunciativas// cct y ccl//
subordinadas de finalidad,causa..
Nivel semntico: verbos de movimiento accin y lengua: corri,dijo..//
adverbios de lugar y tiempo: all,ayer..
La finalidad del texto narrativo consiste en contar hechos, reales o ficticios, que
suceden a unos personajes en un espacio y en un tiempo determinados.

Generalmente los hechos narrados se estructuran en tres partes

(planteamiento, nudo y desenlace) y
normalmente siguen un orden
cronolgico lineal; es decir, se presentan los hechos a medida que van
sucediendo en el tiempo.

Observa todas estas caractersticas en el siguiente texto:

A la medianoche, una turba tumultuosa, animada con todas las voces de un

motn y todos los alaridos de una bacanal, invada las calles de San Bernardino.
Lleg a la plazuela de Afligidos y la ocup casi toda. El callejn de la plaza de la
Cara de Dios contena ms de trescientas personas; y la algaraba era tan
grande que no se podan distinguir claramente las voces pronunciadas por los
ms exaltados.

Al llegar al patio hubo un instante de vacilacin, de terrible sorpresa. Una doble

fila de soldados apuntaba a la multitud que, confiada en su fuerza, no pudo
resistir un movimiento de terror, retrocediendo al ver que se la reciba de
aquella manera. En el mismo instante son un tiro y cay un soldado. Hizo
fuego sin reparo la tropa, y una descarga nutrida envi ms de veinte
proyectiles sobre la muchedumbre.

La confusin fue entonces espantosa: avanz la tropa; retrocedieron los

paisanos, no sin disparar bastantes tiros y agitar las navajas, armas para ellos
ms seguras que el trabuco.

Benito Prez Galds, La Fontana de Oro.

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La estructura del texto narrativo est compuesta de estas tres partes:

1. Introduccin o planteamiento. Sirve para introducir los personajes. Nos

presenta una situacin incial, un conflicto que les sucede a unos personajes en
un tiempo y en un lugar determinados.

A medianoche (tiempo) una multitud de personas (personajes) invaden las

calles de San Bernardino (lugar) dando gritos de protesta.

2. Nudo o conflicto. Se desarrollan los acontecimientos planteados en la

introduccin. Los personajes se ven envueltos en el conflicto y actan en
funcin del objetivo que persiguen.

Al llegar al patio (lugar) unos soldados (personajes) apuntaban a la multitud.

Son un disparo y cay un soldado. Aquellos dispararon contra la multitud.

3. Desenlace o solucin de la situacin planteada. En esta parte del relato

se resuelve el conflicto de la fase inicial. Puede tener un final feliz o trgico;
positivo o negativo.

Los soldados siguieron avanzando y la multitud retrocedi.

Elementos que forman parte del texto narrativo:

A. El narrador. Es quien cuenta los hechos o la historia. Puede ser:

Un narrador omnisciente: visin total del relato, ajeno a los hechos. El

narrador omnisciente conoce a la perfeccin lo que hacen, piensan y sienten
todos los personajes (incluso en ocasiones interviene para opinar sobre los
hechos ocurridos o sobre el modo de ser de los personajes).
Un narrador observador externo: relata los hechos desde fuera, sin participar
en la historia, es el narrador testigo o observador que se limita a recoger en la
narracin los hechos tal como suceden sin aadir ni quitar nada, como si fuera
una cmara de vdeo, y lo mismo acta con los personajes, que slo son
conocidos en el relato por lo que ellos hacen y dicen o por lo que otros
personajes nos cuentan de ellos
Un narrador que cuenta su historia. En este caso el narrador es un personaje
ms, es el personaje principal, ya que es el protagonista.

Analicemos estos dos ejemplos:

Texto A: Las clases terminaron pronto. Con cara esperanzada y paso rpido,
Carlos se dirigi a la cafetera donde esperaba encontrar a Laura. All estaba.
Carlos vio cmo le sonrea y se acerc a saludarla. (En este caso el narrador es
un testigo u observador externo, no participa directamente en la historia, se
limita a contar las cosas tal y como las est observando).

Texto B: Las clases terminaron pronto. Cre que an haba tiempo, as que me
dirig a la cafetera con paso rpido donde esperaba encontrar a Laura. All
estaba. Sonre y me acerqu a saludarla. (En este caso el narrador cuenta su
propia historia, es el protagonista, un personaje ms, es el personaje principal).

B. Los personajes. Son las personas, los animales o las cosas que intervienen
en el relato. El protagonista es el personaje principal que se enfrenta al
conflicto; el antagonista, el que se opone a la accin del protagonista.

C. La ambientacin. Incluye el espacio o lugar en el que se desarrollan los

hechos y el tiempo. ste puede ser externo o interno.

Externo: tiempo histrico en que se desarrolla la accin.

Interno: orden cronolgico en que se suceden los hechos del relato. Puede
ser: cronolgico o lineal (si la accin sucede de principio a fin; la mayora
respeta este tipo), restrospectivo (si regresa al pasado desde un punto de la
accin concreto; es el caso de las novelas policiacas), anticipativo (si se
adelantan acontecimientos que sucedern ms tarde).

Formas verbales ms usuales de la narracin:

Pretrito indefinido, presente y pretrito imperfecto.

Ejemplos de narracin:

Una novela, un cuento, una noticia,

(Click en las imgenes para ampliar. Al abrir, pincha en Saltar publicidad

pasados unos segundos).

NIVELES DE INTERPRETACIN DEL TEXTO NARRATIVO

LOS NIVELES DE COMPRENSINDr. C. y MSc Juan Ramn Montao

Calcines
El
proceso
de
comprensin
implica
diversas
operacionesmentales: percibir, recordar, formular hiptesis, inferir...
Esasoperaciones se articulan entre s y convierten la lectura en
unaactividad especfica del razonamiento por inferencia. La
percepcin le permite al lector captar y descubrir los signosexplcitos
y relacionarlos dentro del contexto del escrito en el que seencuentran.
La memoria, le permite extraer de sus conocimientos yexperiencias
los significados que debe otorgarle a esos signos. Enfuncin de las
expectativas que tiene cuando se dispone a leer,selecciona los ms
relevantes y los ordena jerrquicamente. Talessignos, impregnados
del significado y del sentido personal que ellector les confiere a partir
de su universo del saber y de suexperiencia constituyen el punto de
partida para las inferencias dehipotticos significados acerca de lo
que est leyendo. El proceso de comprensin se apoya priemro en una
fase analtica,de descubrimiento, y despus, en un momento de
sntesis. Alenfrentar cualquier texto escrito para comprenderlo
siempre noshacemos preguntas como estas: De qu trata el texto?
Qu ocurre?Qu cuenta? Quin lo hace?Quin (es) acta (n)?
En qu circunstancias? Cmo est organizado el texto?Cmo se
organiza la informacin en el texto? Qu lenguaje se usa?
Quines el autor?Cmo es? 1
2. En ese proceso de comprensin se desarrollan una serie de
operaciones como estas: Distinguir lo importante y esencial de lo
secundario y no relevante. Distinguir lo real y lo fantstico.
Reconocer las partes y elementos que conforman el texto (Estructura
externa e interna). Comprender secuencias temporales, espaciales
y lgicas. Detectar, retener, relacionar, agrupar y distribuir la
informacin. Distinguir puntos de vista diferentes. Detectar
pistas, smbolos, frases y palabras claves. Reconocer y usar
palabras en un contexto concreto determinando el sentido con que
est usado. Relacionar datos, ideas, opiniones. Asociar lo ledo a
experiencias propias. Detectar, reconocer y modelar la estructura
bsica de la informacin que se ofrece en el texto. Captar o
reconocer el uso literario del lenguaje y saber explicar lo que significa
cada figura literaria usada.. La comprensin es el efecto de la
reconstruccin del significado ysurge de la identificacin de los
supuestos semnticos globales yparticulares que presenta un texto.
Es el conocimiento de locontenido en una produccin escrita, tras
haber realizadoanticipaciones intuitivas, inferencias, y haber
establecido relacionesentre todos los componentes del texto que se
lee. La comprensin esconsecuencia de una adecuada y coherente

construccin de lossignificados realizada a partir de anticipaciones,

inferencias,reconocimientos... Comprender es construir puentes entre
lainformacin conocida y compartida y la nueva informacin que
sedesconoce
y
que
aparece
en
el
texto,
explcita
o
implcitamentedicha. 2
3. Existen diversos criterios sobre los niveles de comprensin de
lalectura.
Entre
ellos
hay
puntos
de
vista
comunes
y
diferenciadores.Veamos algunos de esos criterios.I) Para Vela Cadillo
Morales en "Consideraciones bsicas acerca de la lectura", artculo
aparecido en la Revista RIDECAP, ao 3, nmero 6 de 1982 (Lima,
Per), "cuando se habla de lectura comprensiva no debe entenderse la
comprensin como una clase especial de lectura, sino como la
condicin misma de todo proceso lector". Para esta autora las
operaciones (o niveles) del proceso de comprensin son:A) Nivel de
traduccin que implica decir con otras palabras lo que se ha entendido
del texto ledo. Es, en sntesis, volcar el texto a una construccin
diferente.B) Nivel de interpretacin que implica establecer las
relaciones necesarias y suficientes entre el contenido de la lectura y la
experiencia del lector para poder emitir un juicio sobre lo que se
expresa en el texto ledo.C) Nivel de extrapolacin o extensin, es la
comprensin que no se limita al aspecto literal sino que a travs de un
conocimiento creador se deriva el texto hacia nuevos mbitos
concibiendo ideas nuevas y originales.II) lida Grass Gallo y Nayiri
Fonseca Sevilla en el libro Tcnicas bsicas de lectura, Editorial Pueblo
y Educacin, La Habana, 1986, plantean que los niveles de
comprensin son medios de los que se vale el lector para captar con
exactitud la intencin del escritor y que transitan por tres niveles:A)
Nivel literal, cuando el lector determina lo que est expresado de
forma directa, obvia en el texto. Responde a la pregunta: "QU DICE
EL TEXTO?"B) Nivel interpretativo, cuando el lector establece las
relaciones entre las ideas expuestas por el autor para derivar aquellas
que estn implcitas, tcitas, en el texto; las ideas que no aparecen 3
4. expuestas por el autor para derivar aquellas que estn implcitas,
tcitas, en el texto; las ideas que no aparecen expuestas, sino
calladas, que se encuentran entre lneas en la lectura.C) Nivel de
aplicacin, cuando el lector relaciona las ideas expuestas por el autor
con sus propias experiencias personales y establece generalizaciones
con respecto a la realidad social, incluye todos los conocimientos que,
segn su criterio, enriquecen o aclaran el significado del texto.III)
Para la Dra. Angelina Romu Escobar en su trabajo "Aplicacin del
enfoque comunicativo en la escuela media", aparecido en el libro
Taller de la palabra, Editorial Pueblo y Educacin, La Habana, 1999, la
captacin de los tres significados del texto (segn William Gray,

Ernesto garca Alzola y otros: literal, complementario o cultural e

implcito) son esenciales para poder lograr una lectura inteligente,
que permita alcanzar el primer nivel de lectura (traduccin o
(re)construccin del significado que el texto expresa). A partir de
aqu, es necesario que el lector evale la informacin obtenida y la
utilice, lo que le exige alcanzar el nivel de lectura crtica o de
interpretacin y el nivel de lectura creadora o de extrapolacin. Para
esta autora los niveles de comprensin son:A) Nivel de traduccin. El
receptor capta el significado y lo traduce a su cdigo. De forma ms
sencilla diramos que expresa con sus palabras lo que el texto
significa, tanto de manera explcita como implcita, de acuerdo con su
universo del saber. Para ello es necesario que decodifique el texto,
que descubra los intertextos (influencias de otros textos que revela el
lector, segn su cultura) y desentrae el subtexto (significado
intencional), segn el contexto en que el texto se produjo.
Considerando la concepcin actual de la lectuira, diramos que el
alumno ha (re)construido el significado del texto y est en condiciones
de expresarlo. 4
5. En este primer nivel de lectura ser necesario que el lector penetre
el texto y descubra sus significados (literal, complementario o
cultural, implcito).B) Nivel de interpretacin. El receptor emite sus
juicios y valoraciones sobre lo que el texto dice, asume una posicin
ante l, opina, acta como lector crtico.C) Nivel de extrapolacin o de
lectura creadora. El receptor aprovecha el contenido del texto, lo usa,
lo aplica en otros contextos; reacciona ante lo ledo y modifica su
conducta, trata de resolver problemas. Asume una actitud
independiente y creadora que permite "la desembocadura del texto
sobre otros textos, otros cdigos, otros signos, lo que hace al texto
intertextual".IV) Para Rub Carreo Bolvar, Danilo Santos Lpez,
Guillermo Vera Burton y Juan Arribas en su libro Lengua Castellana y
Comunicacin, del Ministerio de Educacin de Chile, 1998, la
enseanza de la lectura de la lectura debe generar diferentes niveles
de lectura. Para ellos esos niveles son:A) Lectura comprensiva. Es la
lectura que se preocupa por las ideas centrales y por el argumentos
del texto. Reconoce tambin la estructura de las obras. Generalmente
se concreta por medio de la pregunta: DE QU TRATA EL TEXTO? En
sntesis, revela QU dice y CMO lo dice.B) Lectura contextual. Es la
lectura que busca reconstruir el marco socio-histrico y cultural en el
que escribi el autor y la manera en que este contexto influy en la
creacin de la obra.C) Lectura analtica. Es la lectura que se pregunta
por el sentido de la obra. Busca el porqu del texto. Para descubrirlo
se debern hacer diversas preguntas entre las que se destacan: Qu
relacin existe entre el ttulo y lo que plantea la obra? Cul es la idea

central que se desarrolla? Cules son los motivos ms

recurrentes?...D) Lectura crtica y creativa. Esta lectura busca
enjuiciar la posicin del autor en la obra. Visualiza la posicin moral
del 5
6. autor, explica las actitudes de los personajes en las distintas
situaciones vitales en que actan. Recrea el texto o crear textos a
partir de recursos temticos y formales descubiertos durante el
proceso de anlisis.V) Para Elosa y Garca (1993) existen varios
niveles de procesamiento de la lectura desde un punto de vista
funcional. Estos niveles componen un proceso continuo que se inicia
en los niveles de lectura asociados al microproceso de la informacin,
contina en los niveles de comprensin ms profundos, donde
intervienen los macroprocesos y termina en los niveles superiores de
metacomprensin, donde los procesos comprensivos llegan a ser
comprendidos y autorregulados. Los niveles son:A) Nivel de
decodificacin. Nivel de los microprocesos referidos al reconocimiento
de palabras y a la asignacin del significado lxico.B) Nivel de
comprensin literal, que se corresponde con lo que se ha llamado
"comprensin de lo explcito" del texto. Este nivel de comprensin
refleja simplemente aspectos productivos de la informacin expresada
en el texto sin "ir ms all" del texto mismo.C) Nivel de comprensin
inferencial. Tiene que ver directamente con la aplicacin de los
macroprocesos y se relaciona con una elaboracin semntica profunda
(implica esquemas y estrategias). De este modo se consigue una
representacin global y abstracta que va "ms all" de lo dicho en la
informacin escrita o literal.D) Nivel de metacomprensin, referido al
nivel de conocimiento y control necesarios para reflexionar y regular
la propia actividad de comprensin.VI) Para mauricio Prez Abril en el
artculo "Evaluacin de competencias en comprensin de textos. Qu
evalan las pruebas masivas en Colombia?", de la Revista Alegra de 6
7. Ensear, nmero 39, ao 10, abril-junio de 1999, existen los
siguientes niveles:A) Nivel de lectura literal / comprensin localizada
del texto. En este nivel, en trminos generales, se explora la
posibilidad de efectuar una lectura de la superficie del texto,
entendida como la realizacin de una comprensin local de sus
componentes: el significado de sus prrafos, de una oracin en
concreto, la identificacin de los sujetos, eventos u objetos
mencionados en el texto, el reconocimiento del significados de
determinados signos. Se considera como un nivel de entrada al texto
donde se privilegia la comprensin de la funcin denotativa del
lenguaje, que permite asignar a los diferentes trminos y enunciados
del texto su "significado de diccionario". Se evala aqu,
principalmente, las competencias semntica y gramatical o sintctica.

En este nivel se indagan tres procesos bsicos: a) El reconocimiento

de sujetos, eventos u objetos, mencionados en el texto, o del
significado literal de una palabra, una frase, un signo, etc a manera de
transcripcin. b) La parfrasis, entendida como la traduccin del
significado de una palabra o frase empleando sinnimos o frases
distintas sin que se altere el significado literal. c) La identificacin de
relaciones entre los componentes de un prrafo o dentro de una
oracin.B) Nivel de lectura de tipo inferencial / comprensin global del
texto. En este nivel se explora la posibilidad de realizar inferencias,
entendida como la capacidad de obtener informacin o establecer
conclusiones que no estn dichas de manera explcita en el texto, al
establecer diferentes tipos de relaciones entre los significados de
palabras, oraciones, prrafos. Implica una comprensin global de los
significados del texto y el reconocimiento de esas relaciones,
funciones y nexos de, y entre las partes del texto: relaciones
temporales, espaciales, causales, correferencias, sustituciones... para
llegar a conclusiones a partir de la informacin quebrinda el texto. 7
8. Aspectos como la coherencia y la cohesin son centrales en este
nivel. En el proceso de inferir informacin tambin se ponen en juego
los saberes con que cuenta el lector, as como la posibilidad de
identificar el tipo de texto (narrativo, argumentativo, expositivo...)
Tambin es importante la comprensin del funcionamiento de los
fenmenos lingsticos (la funcin lgica de un componente del texto,
la funcin comunicativa del texto en general, la forma como se
organiza la informacin en el texto...) Entran aqu en juego las
competencias gramatical, semntica, textual, enciclopdica.C) Nivel
crtico - intertextual / Lectura global del texto. En estenivel se explora
la posibilidad de que el lector tome distancia delcontenido del texto,
de manera que asuma una posicin ante l.Supone por tanto, la
elaboracin de un punto de vista. Para poderllegar al nivel de lectura
crtica es necesario identificar lasintenciones del texto, los autores o
narradores presentes en estos.Tambin es necesario reconocer las
caractersticas del contexto queestn implcitas en el contenido.
Indaga, igualmente, por lasposibilidades de establecer relaciones
entre el texto y otros textos.Por todo ello aqu se evalan las
competencias
pragmtica,
textual
ysemntica,
fundamentalmente.CONCLUSIONESEn resumen: La mayora de los
autores consultados distingue entre "significados del texto" y "niveles
de comprensin del texto". Por significados del texto se entiende el
que en todo texto -y en dependencia de su naturaleza o tipologaexiste un significado literal, uno complementario o cultural y uno
implcito. Y por niveles de comprensin entienden un proceso que va

de una comprensin ms literal a una ms profunda. La mayora de

los autores coinciden en tres grandes niveles de comprensin.: 8
9. - Un primer nivel en el que el lector debe descubrir los tres
significados del texto (literal, complementario o cultural e implcito) y
que responde a la pregunta "Qu dice el texto?"- Un segundo nivel
que responde a la pregunta "Qu opino del texto? Qu valoracin
puedo hacer de su mensaje?- Un tercer nivel que responde a la
pregunta "Para qu me sirve el texto? Y que busca el establecimiento
de las relaciones entre el contenido del texto con la realidad, la
experiencia, otros textos. El texto se toma como punto de partida y se
hace intertextual. 9

MitosTodas las civilizaciones de la antigedad tienen sus propios relatos sobre

sus orgenes y creencias. El conjunto de esos relatos de cada pueblo es lo que
denominamos mitos. El estudio y su comprensin se realiza en la mitologa.
Estamos hablando de historias annimas que pertenecen a la tradicin de un
pueblo. De esta manera, un mito sera una narracin concreta que explica una
parte de la realidad; puede ser un fenmeno natural como la lluvia, el tiempo o
tambin un sentimiento humano como el amor o la venganza.

El mito se convirti en una manera de explicar lo que nos rodea, ya que el ser
humano siempre ha tenido la necesidad de saber y entender lo que sucede a
su alrededor. Aquellas narraciones tenan como protagonistas a los dioses, los
autnticos referentes del bien y del mal. Haba tambin otros personajes,
principalmente los hroes, as como animales imaginarios como el unicornio o
el pegaso.

Los investigadores del mundo antiguo estn bsicamente de acuerdo con la

idea de que los mitos como narraciones empezaron a debilitarse cuando la
razn humana y la incipiente ciencia dieron sus primeros pasos. Era lgico que
as sucediera, puesto que la regularidad de los fenmenos naturales no poda
ser consecuencia del capricho o la participacin de un dios u otro. La idea de
transicin entre el mito y la razn pone de manifiesto que la mitologa ya no
serva como discurso racional. Esa debilidad lgica del mito no signific su
desaparicin; en realidad pas a formar parte de la cultura universal, una

especie de legado de la humanidad, un referente histrico para entendernos

mejor.

El mito sigue vivo en el presente, forma parte de la tradicin de cada pueblo. Y

apreciamos su vigencia desde el momento en que el cine y la literatura siguen
revisando aquellos antiguos relatos; con nuevas versiones pero fieles a su
mensaje.

El trmino mito no alude solamente al mundo antiguo, a la civilizacin griega,

romana, normanda o persa. El vocablo mito tiene otra acepcin al referirse a
un individuo real, pongamos el ejemplo de un astro del deporte, que se
convierte en un smbolo y que pasa a formar parte de la humanidad entera. Si
nos fijamos bien, los dos significados del mito ( historia remota o smbolo )
tienen algo en comn: la necesidad de comprender el mundo ms all del
presente. El mito puede ser remoto pero no es viejo, sigue vivo, latiendo entre
nosotros. Esa es su verdadera magia.

Mito
Para otros usos de este trmino, vase Mito (desambiguacin).
El dios Thor, de los vikingos, en la batalla contra los gigantes. Pintura de
Mrten Eskil Winge (1872).

Un mito (del griego , mythos, relato, cuento) es un relato tradicional

que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres
sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, hroes,
monstruos o personajes fantsticos, los cuales buscan dar una explicacin a un
hecho o un fenmeno.

ndice

1 Descripcin general
1.1 Caractersticas
1.2 Funcin del mito

2 Tipos de mitos
3 Lectura: literal, alegrica, simblica
4 Diferencia entre el mito y otro tipo de narraciones
5 Vase tambin
6 Referencias
7 Bibliografa
8 Enlaces externos

Descripcin general

Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o de una
comunidad, la cual los considera historias verdaderas. Al conjunto de los mitos
de una cultura se le denomina mitologa. Cuanto mayor nmero de mitos y
mayor complejidad tiene una mitologa, mayor es el desarrollo de las creencias
de una comunidad. La mitologa sustenta la cosmovisin de un pueblo.

Desde que en la Antigedad grecolatina las explicaciones filosficas y

cientficas entraron en competencia con las mticas, la palabra mito se carg en
ciertos contextos de un valor peyorativo, llegando a utilizarse de forma laxa
como sinnimo de patraa, creencia extendida pero falsa, por ejemplo, la
sociedad sin clases es un mito comunista, o la mano invisible del mercado es
un mito liberal. Tambin es comn el uso un tanto laxo de mito y mtico (o
leyenda y legendario) para referirse a personajes histricos o contemporneos
(o incluso a productos comerciales) cargados de prestigio y glamour: Charlot es
un mito del cine mudo; los Beatles son un grupo mtico.

Como los dems gneros narrativos tradicionales, el mito es un texto de origen

oral, cuyos detalles varan en el curso de su transmisin, dando lugar a
diferentes versiones. En las sociedades que conocen la escritura, el mito ha
sido objeto de reelaboracin literaria, ampliando as su arco de versiones y
variantes. Por ello, los mitos no han desaparecido en la poca actual, solo se
muestran y transmiten a travs de diferentes medios.
Caractersticas

Segn Mircea Eliade, el mito es una historia sagrada que narra un

acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no
tena an su forma actual. Los acontecimientos de la naturaleza que se repiten
peridicamente se explican como consecuencia de los sucesos narrados en el
mito (por ejemplo, en la mitologa griega el ciclo de las estaciones se explica a
partir del rapto de Persfone). Sin embargo, no todos los mitos se refieren a un
tiempo "primero", tambin pueden abordar sucesos acontecidos despus del
origen, pero que destacan por su importancia y por los cambios que trajeron.

Segn la visin de Claude Lvi-Strauss, antroplogo estructuralista, todo mito

tiene tres caractersticas:

Trata de una pregunta existencial, referente a la creacin de la Tierra, la

muerte, el nacimiento y similares.
Est constituido por contrarios irreconciliables: creacin contra destruccin,
vida frente a muerte, dioses contra hombres o bien contra mal.
Proporciona la reconciliacin de esos polos a fin de conjurar nuestra
angustia.

Por su parte, el antroplogo Bronislaw Malinowski afirmaba que no hay aspecto

importante de la vida que sea ajeno al mito. Por ello, existen mitos religiosos
(como el nacimiento de los dioses), polticos (como la fundacin de Roma) o
sobre temas particulares (por qu el maz se convirti en el principal alimento
de un pueblo, como sucedi con los pueblos prehispnicos de Mxico). Para
Malinowski los mitos son narraciones fundamentales, en tanto que responden a
las preguntas bsicas de la existencia humana: razn para existir, razn de lo
que lo rodea, entre otras. Malinowski tambin aclar que el mito pertenece al
orden de las creencias y que si bien es una explicacin, no es una explicacin
racional, sino cultural.
Funcin del mito

Las funciones de los mitos son mltiples. No obstante, en general, se puede

aceptar tres funciones esenciales: explicativa, de significado y pragmtica. La
funcin explicativa: se refiere a que los mitos explican, justifican o desarrollan
el origen, razn de ser y causa de algn aspecto de la vida social o individual,

por ejemplo, el mito griego que narra cmo se origin el mundo del "Caos" o el
Gnesis que comenta el nacimiento de la mujer de la costilla de un hombre. La
funcin pragmtica del mito implica que los mitos son la base de ciertas
estructuras sociales y acciones, as, un mito puede marcar una lnea
genealgica y determinar quines pueden gobernar o no. Gracias a esta
funcin, los mitos especifican y justifican por qu una situacin es de una
manera determinada y no de otra. La funcin de significado se refiere a que los
mitos no son solo historias que brindan explicaciones o justificaciones polticas,
tambin otorgan un consuelo, objetivo de vida o calma a los individuos, as
sucede con mitos que hablan de la muerte, el sufrimiento o la victoria, por lo
tanto, los mitos no son historias alejadas de la persona, sino que funcionan
como un asidero existencial, un motivo, de acuerdo al psicoanalista
estadounidense, Rollo May. Las tres funciones se suelen combinar de manera
constante.
Tipos de mitos

Se distinguen varias clases de mitos:

Mitos cosmognicos: Intentan explicar la creacin del mundo. Son los ms

universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se
sita el origen de la tierra en un ocano primigenio. A veces, una raza de
gigantes, como los titanes, desempea una funcin determinante en esta
creacin; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses, constituyen
la primera poblacin de la tierra.
Mitos teognicos: Relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge
armada de la cabeza de Zeus.
Mitos antropognicos: Narran la aparicin del ser humano, que puede ser
creado a partir de cualquier materia, viva (una planta, un animal) o inerte
(polvo, lodo, arcilla, etc.). Los dioses le ensean a vivir sobre la tierra.
Normalmente estn vinculados a los mitos cosmognicos.
Mitos etiolgicos: Explican el origen de los seres, las cosas, las tcnicas y las
instituciones.
Mitos morales: Explican la existencia del bien y del mal.
Mitos fundacionales: Cuentan cmo se fundaron las ciudades por voluntad
de dioses. Un ejemplo es el de la fundacin de Roma por dos gemelos, Rmulo
y Remo, que fueron amamantados por una loba.

Mitos escatolgicos: Anuncian el futuro, el fin del mundo. Siguen teniendo

amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales, segn el
elemento que provoque la destruccin del mundo: El agua o el fuego. A
menudo estn vinculados a la astrologa. La inminencia del fin se anuncia por
una mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catstrofes
naturales que aterrorizan a los humanos. El clsico ejemplo es el 'Apocalipsis',
considerado como tal por Bertrand Russell.1

Lectura: literal, alegrica, simblica

Aunque los mitos parecen haber sido planteados originalmente como historias
literalmente ciertas, la dialctica entre la explicacin mtica del mundo y la
filosfica y cientfica ha favorecido el desarrollo de lecturas no literales de los
mitos, segn las cuales stos no deberan ser objeto de creencia, sino de
interpretacin.

As, la lectura alegrica de los mitos, nacida en Grecia en la poca helenstica,

propone interpretar a los dioses como personificaciones de elementos
naturales. Este empeo encuentra su continuacin en teoras posteriores,
como la difundida en el siglo XIX por Max Mller, segn la cual los mitos tienen
su origen en historias mal comprendidas sobre el sol, que ha sido objeto de
personificacin, convirtindose en un personaje antropomorfo (el hroe o dios
solar).

Por su parte, la lectura simblica considera que el mito contiene un contenido

veraz, pero no sobre aquello que aparentemente trata, sino sobre los
contenidos mentales de sus creadores y usuarios. As, el mito sobre cmo un
dios instituy la semana al crear el mundo en siete das contiene informacin
veraz sobre cmo divida el tiempo la sociedad que lo cre y qu divisiones
haca entre lo inanimado y lo animado, los distintos tipos de animales y el
hombre, etc. Los mitos contienen tambin pautas tiles de comportamiento:
modelos a seguir o evitar, historias conocidas por todos con las que poner en
relacin las experiencias individuales.

Los estudios modernos

fundamentales:

sobre

el

mito

se

sitan

en

tres

posiciones

la funcionalista, desarrollada por el antroplogo Malinowski, examina para

qu se utilizan los mitos en la vida cotidiana (refuerzo de conductas,
argumento de autoridad, etc.);
la estructuralista, iniciada por Lvi-Strauss, examina la construccin de los
mitos localizando los elementos contrarios o complementarios que aparecen en
l y la manera en que aparecen relacionados;
la simbolista, que tiene referentes clsicos en Jung, Bachelard y Gilbert
Durand, considera que el elemento fundamental del mito es el smbolo, un
elemento tangible pero cargado de una resonancia o significacin que remite a
contenidos arquetpicos de la psique humana. (Un ejemplo de arquetipo es el
Nio Anciano, figura contradictoria que se manifiesta como un personaje
longevo de apariencia o conducta infantil como Merln o un beb o nio
capaz de hablar y dotado de enormes conocimientos, propios de un anciano
el nio Jess dando clase a los doctores.)

Diferencia entre el mito y otro tipo de narraciones

A menudo se suele confundir el mito con otro tipo de narraciones como los
cuentos, fbulas o leyendas. Sin embargo, no son iguales.

Hay varias diferencias entre el mito y el cuento popular: mientras que los
cuentos se presentan como ficciones, los mitos se plantean como historias
verdaderas. Vara tambin la funcin: el mito es esencialmente etiolgico
(aclara cmo se lleg a una determinada situacin; por qu el mar es salado o
el hombre es mortal, por ejemplo), mientras que el cuento popular trasmite
valores (ms vale maa que fuerza, el bien siempre tiene su recompensa, el
impostor siempre es descubierto, etc.). Adems, la trama de los cuentos suele
ser sencilla, mientras que los mitos forman parte de un entramado complejo,
en el que cada historia est relacionada con las dems por la recurrencia de
personajes, lugares, etc. (as, por ejemplo, la historia de Jasn est relacionada
con los mitos sobre Heracles, al ser ste uno de los Argonautas).

Las fbulas se diferencian de los mitos por los personajes (los de las fbulas
son animales de conducta humana; los de los mitos, dioses, hroes y
monstruos) y por su funcin (las fbulas contienen un mensaje moral, que

suele aparecer recogido al final de las mismas en forma de moraleja, mientras

que los mitos son etiolgicos).

En cuanto a las leyendas, se presentan, al igual que los mitos, como historias
verdaderas y tienen a menudo una funcin etiolgica (sirven, por ejemplo, para
explicar cmo un linaje alcanz el poder, sustentando as su legitimidad
poltica); sin embargo, a diferencia de los mitos, suceden en un tiempo real,
histrico, en lugares reconocibles por el oyente o lector y a menudo con
protagonistas reales (cf. las leyendas sobre Carlomagno o el Cid).

Una misma trama puede aparecer en un mito, un cuento o una leyenda,

dependiendo de cmo se presente la historia (como verdadera o ficticia) y cul
sea su funcin (etiolgica, didctica, entretenimiento...). As, se ha sealado
cmo la trama del mito de Edipo reaparece en la leyenda medieval que hace
de Judas Iscariote un asesino de su padre que se casa, sin saberlo, con su
madre.