Catequesis de adultos en Colombia

COMISIN EPISCOPAL DE CATEQUESIS
PROYECTO PARA LA ELABORACIN DE

ITINERARIOS PARA LA
INCIACIN CRISTIANA DE LOS ADULTOS EN COLOMBIA

DEPARTAMENTO DE CATEQUESIS DEL SPEC

4 DE AGOSTO 2014

Conferencia Episcopal de Colombia

CRISTO ME LLAMA. ME PONGO EN CAMINO, LO AMO Y LE SIRVO

ITINERARIOS PARA LA INICIACIN CRISTIANA DE LOS ADULTOS

1. EL PROYECTO EN S
1.1. Descripcin bsica
Este documento se dedica ntegramente a la descripcin del PROYECTO PARA LA
ELABORACIN DE ITINERARIOS PARA LA INICIACIN CRISTIANA DE LOS ADULTOS EN
COLOMBIA. Se presenta de manera cordial y atenta a los Seores Obispos de Colombia,
despus de haber obtenido concepto favorable y aprobacin de la Presidencia de la
Conferencia Episcopal.
1.2. Opciones previas
1.2.1. El ttulo del proyecto presente no pretende ser el nombre definitivo de los
subsidios que se elaboren a partir de l. De todos modos consideramos que se
necesitar un nombre que signifique bien la intencin evangelizadora del
proyecto.
1.2.2. Se trata de una propuesta que tiene su origen y su contexto propio en el proceso
evangelizador de la Iglesia tal y como es sintetizado en DGC 46-49.84 y descrito en
Aparecida 278.
1.2.3. Su propsito fundamental es, entonces, INICIAR en la fe y vida cristiana, mediante
la catequesis y los sacramentos de iniciacin, a los que se convierten a
Jesucristo, o a los que reemprenden el camino de su seguimiento, incorporando a
unos y reconduciendo a otros a la comunidad cristiana. 1 Sin embargo, en nuestro
caso colombiano, por motivo de la poblacin objeto, los primeros destinatarios de
los textos sern adultos ya bautizados que requieren reiniciacin en su fe. Los
adultos no bautizados sern llevados a un catecumenado formal con todas sus
etapas y celebraciones y esperamos que estos textos sirvan tambin como base
para que se desarrollen esos catecumenados diocesanos.
1.2.4. Nuestra primer propuesta va, entonces, dedicada a los adultos pero tiene previsto
seguir el camino posterior indicado por el DIRECTORIO GENERAL PARA LA CATEQUESIS
(DGC). Por lo tanto, pretendemos que a estos subsidios sigan otros tendientes a
que toda la catequesis de los nios y de los jvenes tenga funcin de iniciacin y se
articule ntidamente con el mismo proceso evangelizador de la Iglesia.
1.3. Responsable
Este proyecto es elaborado por y para la Conferencia Episcopal de Colombia y quienes
colaboren en l son invitados a someter con gusto todos sus aportes a este fin. Sin
embargo, la Conferencia Episcopal de Colombia deja en manos de la Comisin Episcopal

1
DGC 48
de Catequesis y de su Departamento la coordinacin y la ejecucin del proyecto. Dada la

importancia del tema y su mbito prcticamente universal de aplicacin, las decisiones
fundamentales sobre LOS ITINERARIOS PARA LA INICIACIN CRISTIANA DE LOS ADULTOS se reservan
a la Asamblea Plenaria. Los resultados de los trabajos y los materiales que resulten de
ellos sern todos de propiedad de la Conferencia Episcopal de Colombia.
La Comisin Episcopal de Catequesis puede invitar, tanto al nivel de elaboracin de la
propuesta como a las reflexiones sobre la misma, a otros actores, siempre y cuando sean
verdaderamente expertos en la materia. El trabajo interinstitucional es bienvenido
contando siempre con la aprobacin del Seor Presidente de la Conferencia Episcopal de
Colombia.
El Coordinador del proyecto es el Director del Departamento de Catequesis, quien
actuar en toda circunstancia bajo supervisin y acompaamiento de los Obispos
miembros de la Comisin Episcopal de Catequesis.
Padre Francisco E. Meja Montoya
Director del Departamento de Catequesis
Conferencia Episcopal de Colombia
Carrera 58 # 80-87
Bogot D.C.
Telfono:
Fax:
Celular:
+57 1 4375540, extensin 232

+57 1 3115575
+57 313 8290260
1.4. Cronograma bsico del proyecto

1.4.1.
Comienzo del proceso de reflexin del Equipo de Asesores del

Departamento de Catequesis, acompaados por el
Presidente de la Comisin Episcopal, a propsito de los
ITINERARIOS PARA LA INICIACIN CRISTIANA DE LOS ADULTOS:
1.4.2.
Coordinacin y ejecucin de las Asambleas Plenarias

temticas sobre la accin misionera y sobre la accin
catequtico-iniciatoria
1.4.3.
Elaboracin del anteproyecto
1.4.4.
Consulta final del anteproyecto al Seor Presidente de la CEC
1.4.5.
Consulta a los Seores Obispos en sus sedes
1.4.6.
Presentacin del anteproyecto a los Delegados de Catequesis

de las Jurisdicciones Eclesisticas
1.4.7.
Presentacin del anteproyecto a la Asamblea Plenaria
1.4.8.
Acogida de las sugerencias recibidas de la Asamblea Plenaria

y ejecucin final del proyecto
1.4.9.
Publicacin
1.4.10. Difusin de textos, acompaamiento a jurisdicciones

Segundo
semestre 2012
Febrero y Julio
2013
2 sem. 2013
Pascua de 2014
2 sem. 2014
28-31/10/2014
Febrero 2015
Febrero Abril
de 2015
13/05/2015
EN ADELANTE

2. OBJETIVOS
2.1. Disear unos ITINERARIOS PARA LA INICIACIN CRISTIANA DE LOS ADULTOS inspirados en el
catecumenado bautismal,2 para que las jurisdicciones eclesisticas de Colombia que los
necesiten tengan un subsidio adecuado en el ejercicio de su misin de hacer discpulos3
o hacer cristianos4.
2.2. Socializar el anteproyecto mediante consultas amplias a los Seores Obispos en sus
sedes, a los Delegados de Catequesis de las jurisdicciones eclesisticas y a las Escuelas de
Catequesis para poder preparar y elaborar el proyecto que se presentar a la Asamblea
Plenaria del Episcopado Colombiano.
2.3. Contar tambin con los aportes de especialistas en la materia, y llevar a cabo posibles
convenios interinstitucionales para la elaboracin de un anteproyecto de ITINERARIOS que
resulte interesante, serio, slido, coherente y dinmico, de muy digna presentacin ante
la Asamblea de los Obispos de Colombia.
2.4. Presentar el proyecto de ITINERARIOS DE INICIACIN CRISTIANA PARA ADULTOS a la CEC para su
aprobacin.
2.5. Elaborar, distribuir los subsidios resultantes de este proyecto y acompaar los procesos
de Iniciacin Cristiana de Adultos para que las jurisdicciones tengan el apoyo necesario en
este campo.

3. JUSTIFICACIN
La situacin general del pas exige una respuesta concreta y oportuna de la Iglesia que en l
peregrina. Nuestra sociedad ha vivido ya muchos aos de violencia, de injusticias, de
corrupcin poltica y administrativa, de abusos a las personas, de maltrato de los campos, etc.
Y sorprende que todo este desorden se d desde cuando nos considerbamos una mayora
catlica y hasta practicante. Casi podramos decir hoy que son bautizados catlicos la mayor
parte de los que protagonizan esos hechos tan contrarios a la ley de Dios y de su Iglesia.
Con frecuencia analizamos y enfrentamos los procesos sociales que se nos presentan desde
perspectivas que no corresponden exactamente al centro de nuestra misin evangelizadora.
Es evidente que tratamos de cumplir nuestra labor proftica y caritativa, pero tambin salta a
la vista que las cosas en Colombia siguen igual o peor.
Por otra parte, nuestras parroquias, en muchas regiones del pas sufren un desgaste indito.
La ausencia de jvenes y nios es creciente y los grupos humanos que se dan cita en los
templos muestran una realidad muy diciente. Parece que nos furamos a quedar con los
mayores de edad. Hay algunas partes en las que la prctica religiosa apenas sobrepasa el
cinco por ciento. Avanzan las sectas protestantes,5 particularmente las de origen pentecostal,
demostrando ciertamente alguna capacidad pedaggica basada ms en el sentimiento que en

2
Se reserva el nombre especfico de catecumenado al proceso que conduce a los adultos recin convertidos hacia el
Bautismo.
3
Mt 28,19; cfr. DGC 46
4
Tertuliano: "Los cristianos se hacen, no nacen." (Apologeticum, XVIII)
5
Se usa esta expresin sin connotaciones peyorativas. Reconocemos la existencia de verdaderas iglesias y comunidades
cristianas con las cuales es preciso entrar en dilogo: ut unum sint. Pero se quiere destacar el fenmeno de esos
grupos que privilegian procedimientos y mtodos temidos hasta por las iglesias evanglicas mismas.
la doctrina, cultivando aspectos que rayan en la supersticin por encima de los que tienen
que ver con el drama teolgico del encuentro de la libertad infinita de Dios y con la libertad
finita del hombre. No faltan sacerdotes tentados de seguir algo de ese espritu en aras de una
eficacia inmediata, haciendo opciones que no tienen ni han tenido races en la Tradicin de la
Iglesia. Y una constante que se observa con facilidad casi por doquier es la ignorancia
religiosa.
Porque nuestros fieles no parecen iniciados convenientemente en su fe y porque su vida
ordinaria no muestra plena coherencia con ella, ES NECESARIO Y URGENTE que, como
prioridad nacional, diseemos y pongamos en prctica procesos evangelizadores que incluyan
verdaderos itinerarios6 de iniciacin cristiana que traten de resolver esta compleja situacin
en la que nos encontramos.
Todava hay muchas fortalezas en nuestro pas, pero hace falta que dediquemos esfuerzos
ms consistentes en la formacin de los cristianos, hasta cuando sean, como nos lo pide
APARECIDA, verdaderos discpulos misioneros de Cristo.
Los procesos que resulten tienen que ser profundamente arraigados en la fe y en las
costumbres que nos vienen por la Tradicin viva de la Iglesia y tienen que abarcar todas las
dimensiones de una iniciacin bsica al cristianismo. Efectivamente, en virtud de su misma
dinmica interna, la fe pide ser conocida, celebrada, vivida y hecha oracin. La catequesis
debe cultivar cada una de estas dimensiones. Pero la fe se vive en la comunidad cristiana y se
anuncia en la misin: es una fe compartida y anunciada. Y estas dimensiones deben ser,
tambin, cultivadas por la catequesis.7
Con creciente intensidad se percibe que las jurisdicciones eclesisticas reconocen la
necesidad y la urgencia de establecer procesos de iniciacin cristiana, tanto para los adultos,
como para nios y jvenes. Pero, con frecuencia, observamos que subsiste la dificultad del
poco conocimiento de estos procesos y de una cierta inercia para pensarlos, ante Dios, en el
seno de la misma Iglesia Particular. La Comisin Episcopal de Catequesis ha tratado de ofrecer
abundantes pistas de reflexin con la publicacin de las ORIENTACIONES COMUNES PARA LA
CATEQUESIS EN COLOMBIA, invitando a las jurisdicciones eclesisticas del pas explcitamente al
estudio y a la investigacin de estos temas.8 Se han multiplicado talleres de asimilacin de
esas ORIENTACIONES en muchas partes del pas. Y hemos percibido que existe una necesidad
real de una publicacin que facilite en la prctica lo que se comprende cada vez mejor en la
teora. Hemos reflexionado ampliamente sobre este particular y hemos visto que, de la
misma manera como seguramente muchas jurisdicciones estn en capacidad para elaborar
sus propios materiales y cuentan con los recursos para ello, otras muchas, quiz la mayora de
ellas, necesitan material de subsidio para la formacin integral de los fieles en etapa de
iniciacin cristiana. La tarea de hacer cristianos es una enorme responsabilidad.

6
La iniciacin cristiana, tal y como la conoce y la pide la Tradicin catlica es un proceso dentro de otro ms amplio, es
un camino de educacin de la fe y de la conversin iniciales, fruto de una accin misionera adecuada que enamora de
Dios, y es etapa necesaria para madurar en la fe hasta hacer posible la insercin en la comunidad de fe. Estos son los tres
momentos esenciales del proceso evangelizador. Y la catequesis (es decir, la iniciacin cristiana) es un proceso que hace
parte de se ms amplio.
7
DGC 84. Ntese que estas seis dimensiones corresponden a las cuatro partes del CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA ms la
comunin y la misin. Subrayados nuestros.
8
Cfr. OCCC: Presentacin, pginas 9 y 12; nm. 298.318
4. ESTADO DEL PROCESO: LOS ITINERARIOS

4.1. Un poco de historia
Constatado el xito de las ORIENTACIONES COMUNES PARA LA CATEQUESIS EN COLOMBIA, cuyas
opciones pastorales comienzan a moldear la mente y los propsitos de muchos de los
responsables de la Catequesis en las jurisdicciones eclesisticas, despus de haber
consultado ampliamente con los Delegados de Catequesis de las mismas y despus de
haber solicitado el parecer de la Comisin Episcopal de Catequesis, desde el mes de julio
de dos mil doce se ech a andar el proceso de reflexin y elaboracin de los ITINERARIOS
PARA LA INICIACIN CRISTIANA DE LOS ADULTOS.
Los miembros del Equipo de Asesores del Departamento de Catequesis han sido
constantes en su reunin, prcticamente mensual y han hecho esfuerzos dignos de todo
elogio. Algunos de los resultados de esos encuentros fueron presentados en la Asamblea
Plenaria de julio de 2013.
Como hecho digno de consideracin, durante el transcurso de las reflexiones de la
mencionada Asamblea de los Obispos de Colombia, hubo muchas voces favorables a este
proceso. Y el Seor Obispo de Santa Rosa de Osos puso a disposicin de este gran
proyecto los servicios del ISDEC (Instituto de Catequesis) de la Universidad Catlica del
Norte. Avanzan las conversaciones para ver cmo podemos llevar adelante este trabajo
interinstitucionalmente.
4.2. Criterios
4.2.1. Hay jurisdicciones en Colombia que tienen los recursos suficientes (personal
capacitado y financiacin) para elaborar y establecer sus propios itinerarios de
iniciacin cristiana. Pero muchas, tal vez la mayora, se beneficiaran
objetivamente con la elaboracin de subsidios para este trabajo. Es importante
que los textos resultantes adviertan que el diseo de todo el proceso
evangelizador as como de los procesos para la iniciacin cristiana de adultos,
nios y jvenes, es responsabilidad de cada Iglesia Particular. Esto quiere decir que
los subsidios no pueden volverse, ni pretender ser, instrumentos que sustituyan la
reflexin y las opciones que cada Iglesia debe hacer en respuesta a la Palabra que
escucha y que obedece, en circunstancias que muchas veces sern particulares.
4.2.2. La opcin por el catecumenado bautismal, como modelo de este proceso, es una
opcin necesaria. Pero no se har arqueologismo alguno. Se busca acoger el
mismo Espritu que llev al CONCILIO VATICANO II a restaurar el catecumenado para
toda la Iglesia. Hay experiencias interesantes en distintos pases, algunos
considerados comnmente de misin y otros que llegan a la conciencia de un
contexto propiamente misionero porque reconocen que ya no viven ms bajo las
condiciones de la antigua cristiandad en la que todo era, simplemente, catlico. En
nuestro medio hay que afirmar que no se parte de cero, que muchas de las
realidades de Iglesia son muy esperanzadoras y que en algunas partes del pas
tenemos verdaderas despensas de fe. Pero tenemos que admitir que, cada vez
ms, parece que estuviramos dando los pasos que llevaron a Europa a su
descristianizacin. Y tambin tenemos que reconocer que ya hay muchos que no
conocen a Cristo. Debemos producir, por lo tanto, un material que sirva tanto a
quienes deben ser iniciados ms convenientemente como a quienes,
definitivamente, o no fueron iniciados o se alejaron de manera que perdieron el

camino recorrido. Y, por otra parte, cada Iglesia Particular, de acuerdo con sus
circunstancias, deber pensar en catecumenados formales para quienes nunca
fueron bautizados.
4.2.3. Todo el material que se ofrezca tendr clara inspiracin bblica y cuidadosa
relacin con el CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA. Har que todos tengan en cuenta
que la Iniciacin Cristiana, como la fe y la conversin, es un don, un regalo de
GRACIA DE DIOS. Estas opciones determinarn ciertamente la pedagoga y la
metodologa de los ITINERARIOS PARA LA INICIACIN CRISTIANA DE LOS ADULTOS. La
catequesis tendr, en la medida de los posible, vnculo explcito con el Ao
Litrgico y con las principales celebraciones de la Iglesia. En todos sus aspectos
cuidar de vivir de un equilibrio evanglico entre una sana espiritualidad, cultivada
vivamente hasta sentir la necesidad de dar la vida por Cristo, por una parte, y la
vivencia de la caridad para con los ms pobres y sufrientes, as como del
verdaderos compromiso cristiano en el mundo, como anticipando, por la Gracia y
por las buenas obras de transformacin de la sociedad, los cielos nuevos y la tierra
nueva prometidos por el Seor.
4.2.4. Los procesos que se ofrecern deben ser de gente normal para gente normal.9 En
este sentido, desde el principio se manejar con infinita prudencia todo lo que ha
sido introducido en la praxis pastoral por el influjo del pentecostalismo americano
del siglo pasado. Estos ITINERARIOS optan por la actitud mariana y eclesial de
acogida silenciosa de la Palabra de Dios, contemplada en la oracin personal y
vivida en el seno de la comunidad apostlica; buscan sus mejores expresiones en
modalidades que no rian con la normalidad ni con la alegra cristiana, sin
exageraciones, sin introducir de manera esnobista novedosos artificios de
instrumentos, gneros musicales, gestos, ornamentaciones, etc., sino privilegiando
lo que respete ms el misterio y las costumbres; evitan conscientemente los
prejuicios modernos que existen sobre grupos y personas considerados incapaces
de serena expresin de su fe, de acogida interior del mensaje revelado, de
progreso intelectual, comunitario y social. Esos prejuicios, en la prctica, excluyen
a muchas personas, tambin desde su experiencia religiosa, del verdadero
progreso humano y social.
4.2.5. De acuerdo con las directrices actuales, se trata de un proceso cuyo agente
principal es la comunidad cristiana y cuyo objetivo es tambin la comunidad
cristiana. Mientras se llega a los ideales de comunidades de fieles capaces de llevar
a cabo el ministerio de la iniciacin cristiana de los que se acercan a Cristo por la fe
y por la conversin, habr que desarrollar formas muy cuidadas de participacin
comunitaria. La parroquia es la experiencia comunitaria fundamental. En ella
tienen sentido la comunin de las comunidades y la expresin comunitaria de la fe
de los fieles. Y en todo caso queda la tarea evangelizadora de proponer y ofrecer a
los fieles una experiencia comunitaria ms concreta y existencial. Hay distintas
maneras de hacerlo y cada jurisdiccin debe encontrar la que Dios le pide, de
acuerdo con la ndole de sus gentes. En este punto debe destacarse la figura del

9
Se emplea esta expresin para subrayar que las poblaciones objeto son las personas del comn, gente como uno, a
quienes no se llevar, por el proceso, a asumir posturas o maneras de hablar que no sean las de la gente como uno
pero llenas de Dios.
padrino que, como en la Tradicin catlica, debe ser garante de presencia de

testimonio y de nimo, para quien est aprendiendo a caminar como cristiano.
4.2.6. Todo el material que se elabore para llevar directamente a los fieles se har con
criterio pastoral y con opcin evanglica de pobreza. Esto quiere decir que nos
comprometemos a disear materiales que resulten realmente asequibles para la
mayor parte del pueblo colombiano. Si bien puede ser perfectamente conveniente
que haya un pequeo sobrecosto, todos los responsables de este proyecto nos
comprometemos a poner como lmite de esos sobrecostos la necesidad de los ms
pobres. Tendremos la precaucin de no juzgar toda la realidad nacional por la
realidad que se vive en las grandes capitales del pas y, por lo tanto, trataremos de
elaborar subsidios que estn al alcance de todos los fieles.
4.3. Primer esbozo de un anteproyecto
TTULO GENERAL
CRISTO ME LLAMA. ME PONGO EN CAMINO, LO AMO Y LE SIRVO.
SUBTTULO
ITINERARIO PARA LA INICIACIN CRISTIANA DE LOS ADULTOS EN COLOMBIA
4.3.1. Mdulo I: JESS ME HA CONQUISTADO, ME LLAMA Y YO LO QUIERO SEGUIR
METAS
El objetivo de este primer mdulo es el de la accin misionera,10 es decir, suscitar
la fe y la conversin iniciales en los que responden al primer llamado. Supone, por
lo tanto, una actividad misionera que provoque el primer inters por el Evangelio.
En el mdulo correspondiente al agente evangelizador se proponen algunas
formas de acercamiento a la gente, algunas acciones de primer anuncio para
institucionalizar a nivel parroquial y/o diocesano y catequesis kerigmticas que
tienen por finalidad el logro de las metas enunciadas. En el mdulo para el
creyente se ofrecen las catequesis kerigmticas.
FUNCIN DE LA PASTORAL PROFTICA EN ESTA ETAPA
La acogida personal de los simpatizantes y el dilogo con cada uno para
pastorearlos resolviendo dudas, animando en la fe y en la conversin inicial,
presentando el rostro misericordioso del Padre y la amorosa llamada de Jess,
para que puedan dar un s consciente y vivo a Jess y a su obra salvadora.
Los agentes se llaman y son evangelizadores. Todava no se trata propiamente de
catequistas.
CONTENIDOS DEL MDULO I
Se elaborarn dos versiones: una para el evangelizador o gua y otra para los
catequizandos o caminantes.
El MDULO DEL EVANGELIZADOR comenzar con una Presentacin ms amplia con
explicaciones sobre el proceso en general y sobre esta etapa del proceso
evangelizador. Consideramos importante incluir:

10
DGC 49, entre otros.
Recomendaciones generales sobre las acciones de primer anuncio que deben

preceder a esta forma de encuentro ms estructurada. Cmo debe ser la
parroquia en general y el testimonio de los cristianos en particular para que la
gente se interese por el asunto cristiano; cmo debe darse prioridad a las
obras de caridad y a los espacios de debate sobre la vida concreta de la gente,
cmo deben percibirse el prroco y sus colaboradores como verdaderos seres
humanos insertos en la historia presente, sin complejos y sin renuncias a la
identidad ms profunda de cristianos. Espacios y momentos oportunos para
el anuncio explcito de Jesucristo y del amor del Padre, es decir, para el
kerigma. Amplitud del trmino kerigma y de la experiencia kerigmtica.
Relacin de esta etapa con el precatecumenado antiguo y su funcin en la
vida cristiana.
Al nivel de las insistencias debe quedar muy claro que estos itinerarios no
son un catecismo ni se usan como manuales. Especialmente en esta etapa es
importantsimo que el evangelizador tenga slo su Biblia y lo que sirva
pedaggicamente al objetivo del encuentro que va a desarrollar. No puede
ser percibido como profesor que ensea sino como hermano que
comparte o como un gua que conduce. Su relato debe ser testimonial pero
evitando la autopredicacin, es decir, esa forma de predicacin11 en que se
habla ms del propio yo que del misterio que Dios entrega y regala en Cristo.
Explicacin de los seis momentos recomendados para cada encuentro:

Acogida
Experiencias y testimonios de la semana transcurrida
Momento de oracin en el que se privilegia la accin de gracias sentida, la
alabanza por ser Dios quien es y por las maravillas que hace entre nosotros
y la lectura breve de algn texto que pueda dejarse en consideracin
silenciosa durante un par de minutos para que los que lo han escuchado le
hablen a Dios de lo que l les ha hablado en esas frases.
Anuncio del da
Ecos de ese anuncio
Lluvia de ideas para llevar a la vida personal y a la de los que nos rodean
este regalo de Dios.
Algunos elementos de metodologa y de pedagoga para conducir a los

simpatizantes. Subrayar el valor del encuentro y del dilogo personal, como
un amigo con un amigo, con verdadero inters por cada uno. El evangelizador
acta en comunin completa afectiva y efectiva con su prroco. Facilita
encuentros que fueren necesarios entre algunos de los simpatizantes y el
sacerdote. Conviene que tenga un auxiliar para el pastoreo individual de los
que le han sido encomendados.
El MDULO DEL LLAMADO contiene una Presentacin muy sencilla que hace nfasis
en lo que l est haciendo. Las circunstancias de su vida le indican que Dios lo est
llamando a una vida de mayor intimidad con l y a conocerlo y a amarlo ms y
mejor. Hay muchas cosas por profundizar y por comprender. Pero l est ah para
ayudarle. Los encuentros que siguen son formas de recibir la magnfica noticia que

11
Que se ha hecho frecuente en algunos grupos contemporneos, bajo pretexto de testimonio de conversin.
ha cambiado vidas durante dos mil aos, dando sentido y fortaleciendo en un

camino ms humano y ms interesante. Como toda noticia, sta tambin puede
recibirse de muchas maneras. Nosotros la tratamos de captar de una manera muy
sencilla pero muy diciente, destacando los elementos ms importantes que se nos
han comunicado. Finalmente, buena noticia, es decir, Evangelio, es todo lo que
contienen esos libros sagrados que, si seguimos durante un tiempo nuestro
camino de fe, seguramente llegaremos a conocer muy bien. Y bien se podra decir
a cada uno de los que seguirn estos textos: Todo lo que aqu se contiene est
dirigido a tu libertad. Dios te ha hecho libre y te quiere libre porque l es libre
sobre cualquier otra creatura. Y todo te viene presentado como llamado para que
t des una respuesta libre y consciente.
Las dos formas del MDULO I presentan, al final, las catequesis kerigmticas, para
las cuales se proponen los siguientes ejes TRANSVERSALES: DIOS ME LLAMA Y
QUIERE QUE LO SIGA/CREO EN L Y HAR LO QUE SEA PARA PODER ESTAR
SIEMPRE CON L/YO VALGO LA PENA PARA L/YO, AUNQUE A VECES PUEDA
SENTIR LO CONTRARIO, VALGO LO QUE VALE LA SANGRE DE DIOS
El tono general de los encuentros es testimonial y de anuncio. Sin afectacin, sin
centrarse sobre el propio yo, el evangelizador tratar los temas con profunda
conviccin de que se trata de una comunicacin de corazn a corazn. Es
importante, desde el principio, establecer que este tono kerigmtico nunca se
puede perder en el Proceso Evangelizador de la Iglesia. El ejercicio de transmitir a
las personas el llamado de Dios no puede nunca cesar y debe ser hecho con pasin
no fingida, con serena objetividad y con el testimonio de una vida en coherencia
con lo que se predica.

PRIMER ENCUENTRO: El amor de Dios es ms seguro que el sol de cada da. Dios
espera que abramos un espacio para demostrrnoslo. Algunos de nuestros
conflictos y algunas de nuestras decisiones personales impiden que lo
captemos bien pero este camino que comenzamos nos ayudar a ver que l
siempre nos ama y quiere lo mejor para nosotros.
SEGUNDO ENCUENTRO: En el culmen de los tiempos, Jess nos ense y demostr que
Dios es Padre bueno y misericordioso. Dios habl muchas veces en el pasado pero
ahora ha hablado por medio de su Hijo. Y se ha revelado como pap amoroso que
nunca falla. Dios es fiel y misericordioso. A nadie humilla, a nadie rechaza, y mira a
toda persona que existe en este mundo con deseos de abrazarla.
TERCER ENCUENTRO: Pero nosotros, desde el principio, hemos pecado. Es que
mientras l nos mira, nosotros miramos para otro lado. A veces no creemos
que las cosas con l sean divertidas o que den el verdadero sentido a nuestras
vidas. Pero veremos que todo es distinto. El pecado slo se comprende a la
luz de la amistad con Dios.
CUARTO ENCUENTRO: El pecado tiene consecuencias en la propia vida, en la vida
de los que nos rodean, en las sociedades y hasta en la creacin. Una de las
tragedias ms espantosas del mundo moderno es que muchos ni siquiera se
dan cuenta de sus heridas profundas y de sus desgarramientos interiores. Se
divierten y no le ponen cuidado a su corazn.
10
QUINTO ENCUENTRO: Pero Dios siempre haba pensado cmo superar esta
situacin. Jess, el Seor, es nuestro salvador porque es el nico que resuelve
los conflictos y las heridas que nos deja el pecado. Mientras que todos los
intentos humanos por salir de las consecuencias del pecado resultan fallidos,
el sacrificio de Jess realmente nos liber del pecado, del mal y de la muerte
eterna. Como fruto de su obra, muchos se han arriesgado a dar su vida por l
y por la Iglesia en la absoluta seguridad de que no quedan defraudados.
SEXTO ENCUENTRO: Jess es regalo de Dios. Sin dejar de ser Dios como el Padre y
como el Espritu Santo, se hizo hombre como nosotros. Es perfecto puente o
mediador entre Dios y la humanidad. Naci de la Virgen Mara, a quien nos
dio como Madre amorosa y tierna, modelo de fe y de perseverancia en la
misin. Como la asoci a Ella a su camino redentor, quiere asociarnos a
nosotros tambin. Y no hay alegra ms grande.
SPTIMO ENCUENTRO: Jess muri y resucit para congregar en torno suyo al
verdadero y definitivo pueblo de Dios, que es la Iglesia. Entramos a la Iglesia
por el Bautismo y en ella nos unimos a Cristo como los miembros del cuerpo a
la Cabeza, como los bloques de construccin al edificio o al templo, como las
ramitas a los rboles, como la Esposa al Esposo. Ni Cristo sin Iglesia ni Iglesia
sin Cristo.
OCTAVO ENCUENTRO: Por la muerte y la Resurreccin de Cristo nos fue dado el Espritu
Santo que hace que podamos vivir segn las enseanzas de Cristo, cumpliendo los
mandamientos y viviendo una vida nueva como queda descrita en el Evangelio. El
Espritu Santo habita en nuestros corazones como en un templo y por eso
queremos que el templo de nuestro cuerpo sea limpio, luminoso, sereno,
completamente dedicado a alojar tan dichoso Husped.
ENCUENTRO ESPECIAL DESIERTO para hacernos conscientes de lo que tenemos
que dejar y de lo que debemos asumir. Cmo debe ser nuestra radicalidad en
la decisin. Aceptacin del proceso que sigue. Preparacin de los gestos, de
los ritos y de las oraciones de la celebracin para el ingreso en el Itinerario de
Vida con Cristo.
A partir de esta experiencia los encargados del pastoreo individual deben estar
muy cercanos a cada uno. Sern como sus padrinos PERO es muy conveniente
que, desde ahora, cada uno de los que inicia este camino elija un padrino o
madrina para todo el recorrido. Recomendamos que se mantenga la
tradicin de que las mujeres elijan una madrina y los varones un padrino,
entre los hermanos que ya han hecho este recorrido. La funcin de los
padrinos ser ms evidente a partir de la ltima cuaresma.12 En este punto del
proceso, sean ellos, sea el encargado, dedicarn sus mejores esfuerzos a
resolver las dudas que se presenten, a animar y a colaborar en la preparacin
del Rito de Ingreso.
NOVENO ENCUENTRO: La vida nueva que nos da Jess necesita que vivamos de
nuestra fe, que la conozcamos y que celebremos los sacramentos, por los
cuales se nos comunica esa misma fe.

12
RICA 136
11
DCIMO ENCUENTRO: Esta vida no tiene sentido si todo se acaba con la muerte
corporal. Dios, en Cristo, por su resurreccin, nos asegura en la esperanza de
la vida eterna. Toda esta vida se ilumina y toma sentido si nos orientamos
hacia esa Patria. El mundo presente y la historia adquieren valor y se vuelven
el campo ms interesante si los manejamos como regalo de Dios para
alcanzar la vida eterna, la que nos da la Gracia ahora mismo y la que el Seor
nos regalar despus de la muerte corporal.
DECIMOPRIMER ENCUENTRO: El mejor trabajo para llegar a gozar eternamente
del amor de Dios es la caridad con nuestros hermanos. Aficionarnos a las
obras de misericordia y a la transformacin de las sociedades por la caridad.
Ver a Cristo en los que sufren.
DECIMOSEGUNDO ENCUENTRO: Dios nos ha regalado la Biblia y nos ha dejado el
tesoro de su enseanza en la Iglesia. Solo podremos responder
adecuadamente a Jess y al Padre si nos dedicamos, con amor, a crecer en su
conocimiento. Eso es lo que quiere el Seor: misericordia para con los pobres
y conocimiento de Dios ms que muchos sacrificios. Pero tenemos que
formarnos. sta es nuestra tarea.
RITO Rito de Admisin al Catecumenado (RICA 74-96) con las adaptaciones
convenientes.
Explicacin del camino que se emprende y del por qu se llamarn
itinerantes. El Camino es un nombre que la Iglesia se dio a s misma desde
los orgenes y, por lo tanto, no puede ser propiedad de ningn grupo o
movimiento eclesial. La iglesia sigue siendo este camino. Entrega del equipo
para esta peregrinacin: mapa, instrumentos, etc.

4.3.2. Mdulo II: UN CAMINO QUE ES VERDAD Y VIDA
Con este mdulo comienza propiamente el itinerario catequstico.
DURACIN Y CONTENIDOS GENERALES DE LOS MDULOS II Y III
EN SU UNIDAD, los MDULOS II y III aplican de manera prctica la enseanza del
DGC 84.
Durante dos aos o ms13 ofrecern a los itinerantes una visin panormica del
catecismo catlico y expondrn lo bsico y fundamental del credo, de la
celebracin de la fe y de la vida en Cristo. En el desarrollo de los encuentros se
distribuyen los otros tres aspectos en los que es necesario iniciar a los cristianos:
la oracin cristiana, la vida comunitaria y el apostolado. Con estos ejes
transversales se ofrece una experiencia progresiva que integra simultneamente
elementos tericos y prcticos.
METAS DE LOS MDULOS II Y III
Es evidente que la meta de la Catequesis, como tal, es la INICIACIN CRISTIANA. La
catequesis se ofrece a los que se convierten para iniciarlos integralmente en el

13
Los catecumenados antiguos duraban, por lo general, entre dos y tres aos y, casi sin excepcin, eran dirigidos
personalmente por el Obispo.
12
misterio cristiano, simultneamente de manera terica y prctica. Pero el nmero

84 del DIRECTORIO GENERAL PARA LA CATEQUESIS (sistematizando una de las
afirmaciones del nmero 48) propone claramente seis dimensiones,
correspondientes a las cuatro secciones del CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA ms la
Comunin y la Misin.
1.
El Credo se presenta dentro de la historia de la salvacin. Adems de la

historia bblica se proponen figuras de santos antiguos y modernos que
ayudan a los catequizandos a comprender cmo se manifiesta en la historia la
experiencia de Dios. Se ofrecen, adems, algunos elementos interesantes
acerca del Magisterio de la Iglesia, a modo de cultura general religiosa. La
meta especfica que los que hacen este camino logren tener un conocimiento
interior bsico y suficiente, objetivo y subjetivo, 14 de todo lo que es
propiamente cristiano.
2.
La Vida en Cristo se presenta en encuentros especficamente determinados

para ella y quiere dejar clara la especfica diferencia de la propuesta de Cristo.
Se evita disociar doctrina y moral para lo cual se privilegia el concepto de
llamada libre de Dios, que se revela, y respuesta libre del hombre, que es
ayudado por la Gracia.
3.
La Celebracin de la Fe se propone hacia el final del itinerario y est pensada

en el umbral de lo que es propiamente mistaggico. Se est diseando de
manera que los fieles aprendan a celebrar los divinos misterios al estilo
catlico, obteniendo fruto abundante de la Sagrada Liturgia.
4.
La Oracin Cristiana (APRENDEMOS A ORAR ORANDO) es un eje transversal

que se desarrolla desde la primera reunin hasta la ltima con elementos
pedaggicos que pretenden ofrecer teora y prctica. Se ha pensado de
manera que los fieles, despus de este itinerario, tengan ya una experiencia
de oracin personal que puedan proyectar en su vida diaria a lo largo de toda
su vida.
Al principio ser una oracin muy breve recitada y guiada por el coordinador de los
encuentros y alguna retroalimentacin (que la mente concuerde con la voz); poco a
poco se desarrollar en duracin y en contenidos. Se har distincin entre adoracin y
alabanza, accin de gracias, peticin de perdn y oracin de intercesin. Habr
introduccin paulatina a las oraciones de la Biblia y a los Salmos. Luego se tratar de
establecer la diferencia ente oracin vocal y oracin mental y, por supuesto, las clases de
oracin mental. Se ofrecern algunos mtodos de oracin con nfasis en la lectio divina.
Se propondr la oracin diaria personal con la Biblia como la oracin de los discpulos
misioneros. Se har algn nfasis en la contemplacin de la Escritura y de los misterios de
Dios.

14
Lo interior y lo subjetivo que se predica de la meta de esta dimensin es precisamente lo que no rie con el
conocimiento objetivo del misterio revelado. Por interior vamos a entender lo que se capta ms con la contemplacin
que con la memoria y ms por el afecto que por el intelecto, sin que se descuiden la memoria o el cultivo intelectual. Y
por subjetivo vamos a entender la capacidad de apropiarse, en la fe, del dato revelado objetivamente por la Escritura,
la Tradicin y el Magisterio vivos de la Iglesia. Si la Revelacin goza de la objetividad completa de la nica Verdad tal y
como proviene de su divina Fuente, la fe es la gracia concedida a cada sujeto para que haga propio y personal el
contenido hasta el punto de poder dar testimonio experiencial del mismo. El testigo (mrtir en lenguaje cristiano) es
aqul en quien estas dos dimensiones han sido integradas en profunda unidad, como Juan el Bautista, Esteban,
Santiago, Pedro, Pablo y toda la serie interminable de esa nube de testigos de Hb 12,1.
13
5.
La Iniciacin a la Vida Comunitaria (CRECER EN COMUNIDAD) es el segundo

eje transversal. Se ha diseado de manera que vaya dando elementos que
sirvan para que el grupo se transforme en comunidad, para que la comunidad
se sienta viva y abierta a la gran comunidad de la Iglesia, como clula viva, y
para que se preocupe por incidir, de acuerdo con los principios evanglicos en
la construccin de la sociedad.
La pedagoga de la vida comunitaria comenzar por el reconocimiento del otro como
hermano y como prjimo. Se desarrollar hasta cuando se elaboren las distinciones
convenientes entre grupo y comunidad, las relaciones sanas y las relaciones conflictivas,
la responsabilidad personal en el cultivo de la vida comunitaria y los distintos procesos
internos, tanto de los individuos como del grupo. Habr muchas dinmicas de grupo que
comenzarn de lo ms simple (cmo me llamo, cmo te llamas) hasta la revisin de la
acogida real de los dems, su reconocimiento, sus valores, sus gustos, sus preferencias,
sus deseos profundos. Se espera construir con los grupos una tica comunitaria que
sepa lo que se debe hacer en comunidad, lo que se debe compartir, lo que se debe callar
adentro, lo que se debe callar afuera, lo que realmente construye la comunidad y lo que
la puede destruir.
6.
La Iniciacin al Apostolado (SERVIDORES DE LA SALVACIN) se ha pensado

con el mismo criterio que tienen los seminarios mayores, es decir, de un
progresivo reconocimiento de los terrenos de misin, los ministerios y las
posibilidades de servicio. Durante el desarrollo de este itinerario o camino, se
har bajo supervisin y cuidado de los catequistas. Se espera que la insercin
posterior en la vida pastoral de la parroquia, en comunidades apostlicas, sea
luminosa y fecunda.
Los primeros ejercicios de apostolado sern ms bien tericos, reconociendo en la
Biblia los rasgos apostlicos de Jess y de los mismos Apstoles. Poco a poco se mostrar
que lo que ellos hicieron es lo que hacemos nosotros y se tendrn algunas experiencias
guiadas. Se mostrarn algunos elementos de lo que es la pastoral en la Iglesia y se
tendrn ejemplos prcticos de cada una de ellas. Trataremos de infundir en ellos la
nocin de apostolado como cooperacin en la salvacin del mundo. Se reconocern los
carismas individuales y su funcin en la edificacin del Cuerpo de Cristo. Procuraremos
que se comprendan algunas nociones de pastoral prctica como la sectorizacin, el
consejo de pastoral, los apostolados especializados. Se aprender a ver el apostolado
como una gracia, un regalo de Dios, y no como carga o como algo que se hace por
recompensas terrenas. Veremos juntos la gravedad de lo que el Seor nos ha
encomendado: la salvacin del mundo.
La meta propia de este momento del proceso evangelizador de la Iglesia15 es una

de las ms claramente definidas por la Iglesia. Los cristianos se hacen por llamado
y don de Dios, mediante un proceso iniciatorio adecuado. La Iglesia sabe que han
sido verdadera y convenientemente iniciados en la fe y en la vida cristiana
quienes, con prontitud de nimo y sincero corazn, estn listos a dar su vida por su
fe, por Cristo y por la Iglesia. Son iniciados cuando ya conocen la teora y la
prctica suficientes para caminar solos, responsable y amorosamente, en el amor
de Dios y en el cumplimiento de su misin, en y desde la comunidad cristiana
querida por el Seor. Se consideran iniciados cuando son testimonio vivo de fe,
desde la fe y para la gloria de Dios, en el mundo, contribuyendo con madurez
cristiana en la solucin de las problemticas sociales del momento.

15
Es la segunda etapa o momento esencial del Proceso Evangelizador. Ver DGC 49.
14

CELEBRACIONES
En el espritu del nmero 106 del RICA, las celebraciones que se proponen en este
itinerario buscan, en primer lugar, los fines siguientes:
a) Que la doctrina recibida penetre en las almas, v.gr., la tica propia del Nuevo
Testamento, el perdn de las injurias y de las ofensas, el sentido del pecado y
de la penitencia, la misin de los cristianos en el mundo, etc.;
b) que enseen a saborear los diversos mtodos y aspectos de la oracin;
c) que explanen a los catecmenos los smbolos, gestos y tiempos del misterio
litrgico;
d) que les vayan introduciendo gradualmente en los actos de culto de la
comunidad total.
Para las bendiciones y para los exorcismos menores se emplean las frmulas del
RICA y sus indicaciones pastorales.
FUNCIN DE LA PASTORAL PROFTICA EN ESTA ETAPA DEL PROCESO
La funcin de la Pastoral Proftica en esta etapa es ofrecer y garantizar la
catequesis, que tiene por objeto nico la iniciacin cristiana de los que se
convierten a Jesucristo o quieren reemprender el camino de su seguimiento. 16
De sta funcin se deriva una de sus tareas principales que es la formacin de los
catequistas idneos que dediquen su vida a esta labor, sin confundir la catequesis
con una o dos horas semanales de reunin, que vean y comprendan que su misin
es la educacin de la fe de los que el Seor les encomienda y que esto necesita de
una verdadera consagracin.

CONTENIDOS:17 Catequesis I HISTORIA DE LA SALVACIN

1. La Catequesis es enseanza de vida.
APRENDEMOS A ORAR ORANDO
CRECER EN COMUNIDAD
SERVIDORES DE LA SALVACIN
2. Dios nos ha hecho capaces de conocerlo a l y de relacionarnos con l en el

amor.
CRECER EN COMUNIDAD

16
Cfr. DGC 48. Es urgente que los subsidios que resulten de este proyecto ayuden a que todas las jurisdicciones del pas
comprendan que las intervenciones sueltas, que no son elementos propios del proceso de la iniciacin cristiana, no son
catequesis. Hay catequesis cuando hay un proceso iniciatorio en clara conexin con un proceso misionero previo y una
insercin pastoral posterior en la gran comunidad eclesial. La Pastoral Proftica conoce tambin las charlas o
conferencias, las exhortaciones, los avisos pastorales, etc., categoras en las cuales pueden inscribirse esas
intervenciones mencionadas.
17
Hay encuentros temticos y encuentros especiales. Algunos de esos encuentros especiales no estn numerados
porque es preferible hacerlos el sbado o domingo de la semana en que se tiene el encuentro temtico.
15
3. Dios ha querido conversar con nosotros: La Palabra de Dios. Dios se ha

revelado y nos ha revelado sus planes para con nosotros.
CRECER EN COMUNIDAD
4. La Fe es nuestra respuesta a la Revelacin de Dios. Creo. Creemos.

CRECER EN COMUNIDAD
5. ENCUENTRO ESPECIAL: Dios nos ama y quiere lo mejor para nosotros. Por eso
nos ha puesto en este camino.
RITOS: CELEBRACIN DE LA PALABRA, EXORCISMO MENOR Y BENDICIN
6. La primera revelacin a Abraham y los Patriarcas.
CRECER EN COMUNIDAD
7. Jos y los patriarcas en Egipto. La esclavitud del pueblo de Israel.

CRECER EN COMUNIDAD
8. Moiss, la revelacin del nombre de Dios y la liberacin de Egipto.

CRECER EN COMUNIDAD
9. La primera Alianza, la cena pascual, el Sina, los mandamientos.

CRECER EN COMUNIDAD
10. Israel peregrina por el desierto y llega a la Tierra Prometida. Josu.

CRECER EN COMUNIDAD
ENCUENTRO ESPECIAL RETIRO

LA LLEVAR AL DESIERTO Y LE HABLAR AL CORAZN
RITO: BENDICIN
11. Los Jueces. Una mirada sobre la historia de un pueblo que no es capaz de
constancia en la fidelidad a la alianza. Dios siempre tiene las iniciativas de
salvacin.
CRECER EN COMUNIDAD
12. Israel pide un rey. El sentido de la historia y el gobierno de Dios.
CRECER EN COMUNIDAD
16
13. David, elegido y ayudado por Dios, cae y se arrepiente. La promesa mesinica.
CRECER EN COMUNIDAD
14. Salomn, la dedicacin del Templo, la monarqua estable, la escritura. Paso de

las tradiciones orales y de los escritos breves a los textos de historia sagrada.
Primeros escritos de la Biblia.
CRECER EN COMUNIDAD
15. La Fe de los Sabios de Israel. Preguntas fundamentales. Primeros libros

sapienciales.
CRECER EN COMUNIDAD
16. Divisin del Reino hasta la cada del Reino del Norte. El tema proftico de la
Unicidad de Dios y de la dimensin social de la fe.
CRECER EN COMUNIDAD
17. Los pecados y la cada de Jud. El retorno. Los profetas y la fidelidad a la

alianza.
CRECER EN COMUNIDAD
18. El judasmo. La Sinagoga, el gobierno interno dejado en manos de sumos

sacerdotes.
CRECER EN COMUNIDAD
19. La espera del Mesas prometido. El resto creyente y el silencio de Dios.

CRECER EN COMUNIDAD
20. ENCUENTRO ESPECIAL

EXAMEN DE CONCIENCIA - nfasis en el reconocimiento de los propios dolos
y en la necesidad de una renuncia ponderada y radical.
RITOS: CELEBRACIN DE LA PALABRA Y EXORCISMO MENOR
21. Por fin es anunciado un precursor. Juan Bautista e inicio de los tiempos
mesinicos.
CRECER EN COMUNIDAD
22. Jesucristo, el Hijo del Padre hecho hombre, es Dios verdadero y Hombre
verdadero. La Encarnacin.
CRECER EN COMUNIDAD

17
23. La novedad de Jesucristo 1: Un Maestro distinto de todos los dems. La

revelacin de Dios como Padre.
CRECER EN COMUNIDAD
24. La novedad de Jesucristo 2: Una Palabra con autoridad. Los milagros de Cristo.
CRECER EN COMUNIDAD
25. La novedad de Jesucristo 3: Acoge a los pecadores y come con ellos.

CRECER EN COMUNIDAD
26. Jess, el Cristo, es EL SEOR. Los ttulos mesinicos. Nos conoce. Lo

conocemos?
CRECER EN COMUNIDAD
27. Los motivos de la Pasin: lo que dijeron en el Sanedrn, lo que dijeron las
autoridades paganas, lo que dice Dios.18 Historia de la Pasin.
CRECER EN COMUNIDAD
28. El misterio Pascual y la efusin del Espritu Santo. La institucin de la

Eucarista, del sacerdocio y el perdn de los pecados.
CRECER EN COMUNIDAD
29. Las apariciones de Jess Resucitado y el cumplimiento de su promesa de estar

con nosotros hasta el fin del mundo. La promesa del Padre.
CRECER EN COMUNIDAD
30. Pentecosts. El Espritu Santo y la misin de la Iglesia.

CRECER EN COMUNIDAD
31. Hechos de San Pedro. El Primado y su sucesin en la Iglesia.

CRECER EN COMUNIDAD
32. Hechos de San Pablo. La misin evangelizadora y la fundacin de las

comunidades cristianas en comunin con Pedro. Las cartas.
CRECER EN COMUNIDAD

18
Motivos religiosos, motivos polticos y motivos teolgicos de la muerte de Jess.
18
33. Los dems Apstoles. Los sucesores de los Apstoles. Las primeras
comunidades y su fuego misionero. La pobreza de las comunidades cristianas
en la Tierra Santa. Hechos destacados del primer siglo del cristianismo.
CRECER EN COMUNIDAD
34. Hechos de San Juan. El amor que permanece. El cuarto evangelio, las cartas
de Juan y el Apocalipsis.
CRECER EN COMUNIDAD

RITO: CELEBRACIN DE LA PALABRA Y ENTREGA DE LA BIBLIA
Cristo vencedor es quien puede abrir el libro y sus misterios: Ap 5,5
36. Los Padres Apostlicos. La fecundsima historia antigua de la Iglesia, desde el
primer siglo hasta el ao 313.
CRECER EN COMUNIDAD
37. Los Padres de la Iglesia 1. Controversias importantes. Qu es el Dogma.

CRECER EN COMUNIDAD
38. Los Padres de la Iglesia 2. El monaquismo y el inicio de la vida consagrada.

CRECER EN COMUNIDAD

MESA REDONDA SOBRE LA HEREJA ICONOCLASTA Y LOS VERDADEROS DOLOS
MODERNOS (segn el Documento de Puebla)
RITO: CELEBRACIN DE LA PALABRA, RENUNCIA A LOS DOLOS Y EXORCISMO
BAUTISMAL
40. Grandes santos de la Edad Media: Francisco y Domingo.
CRECER EN COMUNIDAD
41. Notas sobre historia de la Iglesia. Misiones y misioneros inolvidables.

CRECER EN COMUNIDAD
42. La Iglesia siempre en reforma. La Reforma Protestante, el Concilio de Trento.

San Ignacio de Loyola.
CRECER EN COMUNIDAD
19
43. Santos de inigualable simpata y joyas de la literatura espaola: Santa Teresa

de vila y San Juan de la Cruz.
CRECER EN COMUNIDAD
44. Siglo XVII en Francia y renovacin de la espiritualidad de los sacerdotes

diocesanos.
CRECER EN COMUNIDAD
45. El Santo Cura de Ars. Devocin por la predicacin, la penitencia, el catecismo

y la Confesin.
CRECER EN COMUNIDAD
46. Santa Teresita del Nio Jess. La santidad es para todos. El Caminito.
CRECER EN COMUNIDAD

TALLER: ELABORACIN DE UN PICTOGRAMA SOBRE LA HISTORIA DE LA
SALVACIN, DESDE LA CREACIN HASTA NUESTROS DAS.
EL VERDADERO CULTO A LOS SANTOS
RITO: BENDICIN
48. El Concilio Vaticano II. Convocatoria, grandes figuras y documentos. La
necesidad de conocerlo y de aplicarlo aunque cueste la vida.
CRECER EN COMUNIDAD
49. Los grandes esfuerzos de la Iglesia en Amrica Latina. Sus documentos.

CRECER EN COMUNIDAD
50. ENCUENTRO ESPECIAL SNTESIS 1

RITO: BENDICIN
51. ENCUENTRO ESPECIAL SNTESIS 2
RITO: CELEBRACIN DE LA PALABRA Y BENDICIN.

4.3.3. Mdulo III: EL AMOR DE JESS ME ILUMINA E ILUMINA AL MUNDO
Contenidos generales como los del mdulo II.
El segundo ao, o coincidiendo con el ltimo ao del itinerario, en las semanas que
correspondan, se harn los ANUNCIOS de los tiempos litrgicos, como
20
celebraciones de la Palabra para invitar a vivir con compromiso de fe el Adviento,

la Navidad y el Tiempo Ordinario.
CONTENIDOS
Catequesis II PRIMERA ETAPA
LA VIDA EN CRISTO
RITOS: Adems de los previstos por el itinerario mismo, se tendrn los ANUNCIOS
de Adviento, Navidad y Primera Etapa del Tiempo Ordinario, como Celebraciones
de la Palabra y para ayudar a los itinerantes a vivir al ritmo del Ao Litrgico.
1. La nueva vida en Cristo. Hechos 2,37-38: De la escucha de la predicacin a la
compuncin y a la decisin; la conversin y el Bautismo para el perdn de los
pecados; el don del Espritu Santo.
CRECER EN COMUNIDAD
2. Los Mandamientos en x 20 y en Dt 5. Qu es la vida moral. Las dos fuentes

de la moralidad de los actos humanos: la ley y la conciencia. La predicacin
de Jess sobre los Diez Mandamientos.
CRECER EN COMUNIDAD
3. Los Mandamientos 1. El primero y el segundo.

CRECER EN COMUNIDAD
4. Los Mandamientos 2. El tercero.

CRECER EN COMUNIDAD
5. Los Mandamientos 3. El cuarto.

CRECER EN COMUNIDAD
6. Los Mandamientos 4. El quinto

CRECER EN COMUNIDAD
7. Los Mandamientos 5. El sexto y el noveno.

CRECER EN COMUNIDAD
8. Los Mandamientos 6. El sptimo y el dcimo.

CRECER EN COMUNIDAD
9. Los Mandamientos 7. El octavo.
CRECER EN COMUNIDAD
21

EJERCICIO DE TEOLOGA BBLICA ESCRUTANDO LA PALABRA: Solo comprende
qu es pecado quien conoce el Amor y la Fidelidad mximas de Dios. (Os 11,1-
9; 2,14-16 y seleccin de Ez 16; Is 62,3-5). En ltimas, slo los amigos de Dios
saben lo que realmente es el pecado y su gravedad.
11. La Nueva Alianza tiene una Nueva Ley que es la Ley del Amor. La libertad
cristiana y la obediencia, distintivos del discpulo.
CRECER EN COMUNIDAD
12. Seguimiento de Cristo y radicalidad evanglica. El Sermn de la Montaa.

Distintivos: tomar la cruz de cada da y amar a los enemigos. Antes morir que
pecar: si tu mano te es ocasin de escndalo
CRECER EN COMUNIDAD
13. Primera bienaventuranza.

CRECER EN COMUNIDAD
14. Segunda bienaventuranza.

CRECER EN COMUNIDAD
15. Tercera bienaventuranza.

CRECER EN COMUNIDAD
16. Cuarta bienaventuranza.

CRECER EN COMUNIDAD
17. Quinta bienaventuranza.


CRECER EN COMUNIDAD
18. Sexta bienaventuranza.

CRECER EN COMUNIDAD
19. Sptima bienaventuranza.

CRECER EN COMUNIDAD
20. Octava bienaventuranza.
CRECER EN COMUNIDAD

22

EL EXAMEN DE CONCIENCIA a las luz de la infinita misericordia de Dios,
siempre presente y operante en nuestra existencia. Naturaleza. Pasos.
Prctica diaria. Requisitos para una buena confesin.
RITO: PROCLAMACIN DEL SEORO DE JESS SOBRE TODO LO QUE SOMOS
Y SOBRE TODO LO QUE TENEMOS
22. La oracin cristiana. El Padre Nuestro, modelo de toda oracin cristiana.
CRECER EN COMUNIDAD
23. La oracin personal diaria de los discpulos. La lectura orante de la Biblia. Ideal
de la Liturgia de las Horas.
CRECER EN COMUNIDAD
24. La importancia de la Liturgia sagrada. Qu es la vida litrgica.

CRECER EN COMUNIDAD
CRECER EN COMUNIDAD
25. El Ao Litrgico.
ENCUENTRO ESPECIAL: RETIRO (Aplicacin del mtodo contemplativo a la

oracin dominical, palabra por palabra o frase por frase.)
RITO: Entrega del Padre Nuestro.19
26. Los sacramentos de nuestra fe. Sacramentos de la Iniciacin 1: El Bautismo.
CRECER EN COMUNIDAD
27. Los Sacramentos de la Iniciacin 2: La Confirmacin.

CRECER EN COMUNIDAD
28. Los Sacramentos de la Iniciacin 3: La Eucarista.

CRECER EN COMUNIDAD
29. ENCUENTRO ESPECIAL - TALLER

Cmo se participa en la Eucarista.
30. El sacramento de la Confesin, Penitencia o Reconciliacin. Pasos para una
buena confesin. El valor de la transparencia y de una vida conforme a los
principios de las bienaventuranzas. Ejemplos de confesin.
CRECER EN COMUNIDAD

19
RICA 188-192
23
31. El sacramento de la Uncin de los Enfermos. Notas sobre el sentido del dolor,
las oraciones para implorar la curacin de los enfermos, la paciencia y el
sentido de la esperanza.
CRECER EN COMUNIDAD
32. Llamados a la eternidad en Dios. Muerte, Juicio, Cielo, Infierno y Purgatorio.

Las exequias del cristiano, celebracin de esperanza
CRECER EN COMUNIDAD
33. La muerte no es la ltima palabra. La promesa de la feliz resurreccin

CRECER EN COMUNIDAD
ENCUENTRO ESPECIAL: Desierto sobre la ENTREGA/ACOGIDA y la

PROCLAMACIN/TRANSMISIN de la fe (traditio y reditio)
Se sugiere hacerlo el sbado anterior al Mircoles de Ceniza.
RITO: Entrega del Smbolo20
!
Por qu se llama Smbolo
sta es la riqueza ms firme que tenemos, fundada en la fidelidad de

Dios (amn) y en nuestra acogida llena de confianza (amn - estoy
firme) de esa fidelidad.
Es Dios quien ha tenido la iniciativa. Nosotros somos sus mimados, nos

ha amado y nos ha entregado sus misterios.
La Iglesia reconoce admirada que todo este misterio se nos comunica por
la transmisin o entrega fiel de la verdad catlica tal y como sali del
Corazn de Jess y est contenida en las Sagradas Escrituras y en la
Tradicin. Tradicin quiere decir transmisin.
A quienes acogen este misterio les corresponde dar un s de corazn, un

s prcticamente esponsal, que se entiende como participacin en le
misterio de la Alianza. Mientras proclamamos el Smbolo, hacemos
profesin de fe y nos hacemos eslabones vivos de la transmisin de la
misma.
Nunca olvidaremos esto que hoy realizamos con plena conciencia ante
Dios y ante la Iglesia. Lo expresaremos con toda la sinceridad del mundo
cada vez que recitemos el Credo o Smbolo.
Es la conclusin de una etapa muy importante en la propia vida y quedan

todos convocados para dar un paso ms hacia la Pascua del Seor. La
Cuaresma que va a comenzar ser el tiempo de la purificacin y de la
iluminacin, para buscar una conformidad vital con todo lo que creemos
y sabemos. Se requiere ahora, de cada uno de los itinerantes que tenga

20
RICA 183-187
24
una fe iluminada y la voluntad deliberada de seguir a Cristo con mayor

generosidad.21
Catequesis II SEGUNDA ETAPA

TIEMPO DE LA ILUMINACIN
Es deseable que este tiempo coincida con la ltima Cuaresma del itinerario
emprendido para la iniciacin cristiana de este grupo de fieles.
El Mircoles de Ceniza: ANUNCIO DE CUARESMA
A una hora conveniente para todos los miembros del grupo se tiene una
reunin para una Celebracin de la Palabra y para la imposicin de la Ceniza.
El anuncio se hace con las lecturas del da y la homila del presbtero, en la cual
explicar el sentido de este tiempo penitencial de ltima preparacin a su
compromiso definitivo como catlicos bautizados. Se indicar tanto la
seriedad de la penitencia y del espritu de sincera conversin que se espera de
parte de todos como la alegra de estar a las puertas de un nuevo ingreso
como nuevas creaturas que depositan toda su confianza slo en Dios. Se
deja un espacio de silencio para que cada uno elabore su respuesta al Seor y
luego se procede a la imposicin de la Ceniza. Para terminar se emplea la
bendicin sobre el pueblo propia de ese da.
RITO: INGRESO AL TIEMPO DE LA PURIFICACIN E ILUMINACIN
Ver RICA 133-150, a lo cual hay que hacer convenientes adaptaciones. En
cualquier caso, los que han de manifestar su voluntad deliberada de
seguir ms de cerca de Jess, son invitados a entrar ms profundamente
en sus misterios por las celebraciones y penitencias cuaresmales, con la
ayuda de sus padrinos y con una nueva modalidad de reuniones que se
explicar en este encuentro.
34. Reunin para la primera semana de Cuaresma: Mateo 17,1-8: La
transfiguracin.
35. Reunin para la segunda semana de Cuaresma. Juan 4: La Samaritana. Solo
en el Seor podemos beber del agua viva. l es un profeta que conoce lo ms
profundo de nuestras vidas. Es un maestro que ensea la verdad. Es el
Mesas, es decir, el Cristo. Prepara el primer escrutinio
ENCUENTRO ESPECIAL: Tercer Domingo de Cuaresma - Primer Escrutinio22
36. Reunin para la tercera semana de Cuaresma. Juan 9: La curacin del ciego
de nacimiento. Jesucristo es la Luz del mundo y slo l puede dar la vista a
quienes son ciegos por el pecado. Prepara el segundo escrutinio.
ENCUENTRO ESPECIAL: Cuarto Domingo de Cuaresma - Segundo Escrutinio23
37. Reunin para la cuarta semana de Cuaresma. Juan 11: La resurreccin de
Lzaro. Cristo es la Resurreccin y la Vida del mundo. Prepara el tercer
escrutinio.

21
RICA 134
RICA 160-166
23
RICA 167-173
22
25
ENCUENTRO ESPECIAL: Quinto Domingo de Cuaresma - Tercer Escrutinio24

38. Reunin para la quinta semana de Cuaresma: La Pasin segn San Mateo.
ENCUENTROS ESPECIALES LUNES, MARTES Y MIRCOLES SANTOS
SEMINARIO de preparacin al Triduo Pascual
ENCUENTRO ESPECIAL SBADO SANTO25
Retiro de preparacin para disponerse a la solemne renovacin de las
Promesas Bautismales
RITOS: Recitacin del Smbolo26
Rito del Effet27
Eleccin del nombre cristiano28
RITO VIGILIA PASCUAL
Renovacin anual del Bautismo por la profesin de las Promesas Bautismales
Imposicin de la vestidura blanca29
Entrega del cirio encendido30
CELEBRACIN: En los lugares en los que se pueda, se recomienda vivamente
una celebracin festiva despus de la Vigilia Pascual en la que participen
todos los que han renovado su vida por este proceso. Debe ser algo muy
humano y sencillo, festivo y sin ningn asomo de mundanidad.

4.3.4. Mdulo IV: EN TODO AMAR Y SERVIR
Inmersos en el misterio de la Resurreccin del Seor.
TIEMPO: Se sugiere y sera preferible que esta etapa de la formacin se diera
durante la ltima Pascua del itinerario.
CONTENIDOS: Catequesis Mistaggica Miembros vivos y activos de la Iglesia
Discpulos Misioneros para que nuestros pueblos, en l, tengan vida.
METAS:
Introducir ms profundamente a los que han hecho este itinerario en los

signos y ritos de las celebraciones sagradas, para que puedan hacer
vivirlos de manera ms consciente y activa.
Iniciar con bases slidas la tercera etapa del proceso evangelizador, es

decir, la accin pastoral. Para este fin se disponen doce encuentros y se
prepararn subsidios con sugerencias para acompaar la planeacin
pastoral de Dicesis y Parroquias que deseen ser comunin de

24
RICA 174-180
RICA 193
26
RICA 194-199
27
RICA 200-202
28
RICA 203-205
29
RICA 225
30
RICA 226
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26
comunidades y que quieran a sus fieles comprometidos activamente en

sectores, ministerios, misin permanente y compromiso cristiano en el
mundo.
NOTA El RICA dice textualmente:
235. Para que los primeros pasos de los nefitos sean seguros, es de
desear que en todas estas circunstancias sean ayudados con inters y
amistad por la comunidad de los fieles, por sus padrinos y pastores.
Pngase todo empeo en conseguir su plena y gustosa integracin en la
comunidad.
236. Durante todo el tiempo pascual, en las Misas dominicales, resrvese
un sitio entre los fieles, especial para los nefitos. Estos han de procurar
asistir a las Misas con sus padrinos. En la homila y, segn la oportunidad,
tambin en la oracin universal, tngase en cuenta su presencia.
237. Para clausurar el tiempo de la Mystagogia, al final del tiempo
pascual, en la proximidad del domingo de Pentecosts, tngase alguna
celebracin litrgica, festejando la fecha tambin con algn acto social
de carcter civil segn las costumbres de la regin.
Estas recomendaciones sern objeto de adaptaciones ms precisas.
ANUNCIO DE PASCUA: El pregn pascual
MODALIDAD DE LAS REUNIONES:
-
Acogida
10 minutos
Oracin
30 minutos
Experiencias que nos edifican en la fe
20 minutos
-
-
Tema de la reunin
Compromisos y oraciones de intercesin
45 minutos
15 minutos
1. Reunin para la Semana de Pascua. Lucas 24,36-49: No acababan de creer

por la alegra. La Eucarista nos permite vivenciar esta realidad. La Iglesia,
que nace del costado traspasado de Cristo, que recibe su ministerio de
reconciliacin con el Don del Espritu en la tarde de la Pascua y es explicitada
durante toda la cincuentena pascual, es Misterio, Comunin y Misin
CRECER EN COMUNIDAD
Meditacin y recitacin del

Pregn Pascual
2. Reunin para la segunda semana de Pascua. Juan 20,19-29. Como el Padre

me envi as los envo Yo a ustedes. El primer fruto de la Pascua, con el
derramamiento del Espritu Santo, es la reconciliacin y el Sacramento de la
Confesin. El Hijo y el Espritu Santo son los primeros enviados. Recordamos
los Hechos de los Apstoles y los misioneros que conocemos. Nuestra vida
solo tiene sentido si nos constituimos verdaderamente en discpulos y
misioneros de Cristo.
CRECER EN COMUNIDAD
27
3. Reunin para la tercera semana de Pascua. Mateo 28,18-20; complementar

con frases como Is 52,7 (Qu hermosos son sobre los montes los pies del
mensajero que anuncia la paz!) y 1Cor 9,16.19-23 (Ay de m si no
evangelizo!). La evangelizacin es la riqueza ms grande de la Iglesia, su vida,
su alegra. Se lleva a cabo con la fuerza y la luz del Espritu, de tal manera que
l es su protagonista y su promotor principal. Qu me toca hacer a m?
Cules son los carismas personales que el Espritu ha puesto en m para que
yo ejerza algn ministerio en la Iglesia?
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4. Reunin para la cuarta semana de Pascua. La riqueza y la fuerza propias de la

vida comunitaria. El grupo que se transforma en comunidad de vida y de
amor. En la comunidad la formacin permanente y, por lo mismo, la
conversin permanente. En la comunidad el apoyo que necesito para vivir una
vida de entrega.
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5. Reunin para la quinta semana de Pascua. En el espritu del diezmo bblico,

diezmo del tiempo, del trabajo y del dinero. Doy una parte de mi tiempo
como diezmo cuando organizo mis das alrededor de la oracin. El diezmo de
mi trabajo ser mi apostolado semanal: trabajo cuarenta y ocho horas en
asuntos temporales, pues dedico al menos cuatro horas semanales a mi
ministerio. Y el diezmo del dinero lo doy como lo pide la Santa Iglesia,
mnimo, es decir, que sera muy bonito si adems hago un diezmo ms
generoso y hasta mensual a favor del Fondo para la Nueva Evangelizacin.
CRECER EN COMUNIDAD
6. Reunin para la sexta semana de Pascua. La vida nueva que Cristo nos ha
prometido y que efectivamente nos ha dado con el Espritu Santo es para
todos y para todo el mundo. Me comprometo a vivir toda mi vida en funcin
de esta realidad. Creo que la caridad cubre la multitud de los pecados y nunca
dejar de ser el mejor aficionado a las obras de misericordia porque, como lo
ha dicho el Seor: a los pobres los tendrn siempre con ustedes. Pero me
comprometo a buscar muchas ocasiones, con ayuda de mis hermanos y en
unin de ideas y de fuerzas, a la promocin humana. Y, voy a poner especial
atencin en que tanto yo, como la comunidad a la que pertenezca y mi
parroquia entera, vivamos siempre en funcin de la evangelizacin de las
estructuras sociales.
CRECER EN COMUNIDAD
7. Reunin para la sptima semana de Pascua. Los signos del Sacramento de la

Confirmacin, su eficacia en cada uno de los confirmados, el culmen de la
Iniciacin cristiana de los confirmados que participan con conciencia de la
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Eucarista y de la Comunin Fraterna.

CRECER EN COMUNIDAD
ENCUENTRO ESPECIAL: Renovacin vivencial del sacramento de la Confirmacin.

RETIRO SOBRE EL SEORO DE JESS y de la UNCIN PROFUNDA DEL ESPRITU.
Desde la oracin se sugiere tomar las siguientes decisiones:
!
!
!
Eleccin del nombre de cada una de la comunidades apostlicas.

Sugerencias para el nombramiento del primer coordinador.
Sugerencias sobre el ministerio al que cada uno quiere dedicarse.
RITO: Proclamacin del Seoro de Jess y Consagracin personal y comunitaria.

En la Vigilia de Pentecosts: entrega al Seor de las nuevas comunidades
apostlicas.
EUCARISTA SOLEMNE DEL DA DE PENTECOSTS Presentacin de las
comunidades apostlicas a la comunidad parroquial. Acogida de las mismas.
Entrega de manuales de formacin permanente para cada comunidad apostlica.
8. La Santsima Trinidad y la comunin en la Iglesia. Insertos en una comunidad
apostlica y en una comunidad parroquial. Cmo es mi parroquia y qu ofrece
a todos los fieles desde la accin pastoral. Tiene sectores o veredas, o
sectores y veredas? Hay un organigrama pastoral para colaborar con el
prroco en el pastoreo de la Parroquia, para la salvacin de todos? Cmo me
voy a hacer parte de esta actividad apostlica?
CRECER EN COMUNIDAD
9. El Cuerpo y la Sangre Santsimos de Cristo. Detalles sobre el culto eucarstico

fuera de la Misa y enseanza sobre el ineludible compromiso de caridad de
todo catlico caminante con Cristo. Qu formas de adoracin del Santsimo
Sacramento hay en la Parroquia? Qu acciones especficamente de caridad
existen o se pueden organizar?
CRECER EN COMUNIDAD
10. El Sagrado Corazn de Jess. Una espiritualidad de la vida cristiana: el doble

mandamiento del amor corresponde a los dos amores del Corazn de Cristo.
La etapa que sigue. Nuestra vida.
CRECER EN COMUNIDAD
11. La formacin permanente del discpulo misionero en el espritu de Hch 2,42-47

El CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA. Los documentos pontificios y los
documentos del Magisterio oficial de la Iglesia.
EN TODO AMAR Y SERVIR. (San Ignacio de Loyola)
CRECER EN COMUNIDAD
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12. A la luz del S de Mara. Doctrina del captulo VIII de Lumen Gentium. Mara
en el misterio de la alianza y Mara en la vida espiritual y en el apostolado de
los discpulos misioneros
CRECER EN COMUNIDAD
ENCUENTRO ESPECIAL:
RETIRO PARA LA REVISIN DE LAS METAS DE LAS TRES ETAPAS DE ESTE
ITINERARIO.
RITO: EUCARISTA / Entrega de los manuales para la Formacin Permanente en la
fe y en la vida cristiana, para la vida en comunidades apostlicas y devocional de
los discpulos misioneros.

o.a.m.D.g.
30

Catequesis de adultos en Colombia

Caricato da

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COMISIN EPISCOPAL DE CATEQUESIS

PROYECTO PARA LA ELABORACIN DE

Conferencia Episcopal de Colombia

CRISTO ME LLAMA. ME PONGO EN CAMINO, LO AMO Y LE SIRVO

de Catequesis y de su Departamento la coordinacin y la ejecucin del proyecto. Dada la

+57 1 4375540, extensin 232

1.4. Cronograma bsico del proyecto

Comienzo del proceso de reflexin del Equipo de Asesores del

Coordinacin y ejecucin de las Asambleas Plenarias

Elaboracin del anteproyecto

Consulta final del anteproyecto al Seor Presidente de la CEC

Consulta a los Seores Obispos en sus sedes

Presentacin del anteproyecto a los Delegados de Catequesis

Presentacin del anteproyecto a la Asamblea Plenaria

Acogida de las sugerencias recibidas de la Asamblea Plenaria

1.4.10. Difusin de textos, acompaamiento a jurisdicciones

4. ESTADO DEL PROCESO: LOS ITINERARIOS

padrino que, como en la Tradicin catlica, debe ser garante de presencia de

DGC 49, entre otros.

Recomendaciones generales sobre las acciones de primer anuncio que deben

Explicacin de los seis momentos recomendados para cada encuentro:

Algunos elementos de metodologa y de pedagoga para conducir a los

ha cambiado vidas durante dos mil aos, dando sentido y fortaleciendo en un

misterio cristiano, simultneamente de manera terica y prctica. Pero el nmero

El Credo se presenta dentro de la historia de la salvacin. Adems de la

La Vida en Cristo se presenta en encuentros especficamente determinados

La Celebracin de la Fe se propone hacia el final del itinerario y est pensada

La Oracin Cristiana (APRENDEMOS A ORAR ORANDO) es un eje transversal

La Iniciacin a la Vida Comunitaria (CRECER EN COMUNIDAD) es el segundo

La Iniciacin al Apostolado (SERVIDORES DE LA SALVACIN) se ha pensado

La meta propia de este momento del proceso evangelizador de la Iglesia15 es una

CONTENIDOS:17 Catequesis I HISTORIA DE LA SALVACIN

2. Dios nos ha hecho capaces de conocerlo a l y de relacionarnos con l en el

3. Dios ha querido conversar con nosotros: La Palabra de Dios. Dios se ha

4. La Fe es nuestra respuesta a la Revelacin de Dios. Creo. Creemos.

7. Jos y los patriarcas en Egipto. La esclavitud del pueblo de Israel.

8. Moiss, la revelacin del nombre de Dios y la liberacin de Egipto.

9. La primera Alianza, la cena pascual, el Sina, los mandamientos.

10. Israel peregrina por el desierto y llega a la Tierra Prometida. Josu.

ENCUENTRO ESPECIAL RETIRO

12. Israel pide un rey. El sentido de la historia y el gobierno de Dios.

APRENDEMOS A ORAR ORANDO

14. Salomn, la dedicacin del Templo, la monarqua estable, la escritura. Paso de

15. La Fe de los Sabios de Israel. Preguntas fundamentales. Primeros libros

17. Los pecados y la cada de Jud. El retorno. Los profetas y la fidelidad a la

18. El judasmo. La Sinagoga, el gobierno interno dejado en manos de sumos

19. La espera del Mesas prometido. El resto creyente y el silencio de Dios.

20. ENCUENTRO ESPECIAL

APRENDEMOS A ORAR ORANDO

23. La novedad de Jesucristo 1: Un Maestro distinto de todos los dems. La

25. La novedad de Jesucristo 3: Acoge a los pecadores y come con ellos.

26. Jess, el Cristo, es EL SEOR. Los ttulos mesinicos. Nos conoce. Lo

28. El misterio Pascual y la efusin del Espritu Santo. La institucin de la

29. Las apariciones de Jess Resucitado y el cumplimiento de su promesa de estar

30. Pentecosts. El Espritu Santo y la misin de la Iglesia.

31. Hechos de San Pedro. El Primado y su sucesin en la Iglesia.

32. Hechos de San Pablo. La misin evangelizadora y la fundacin de las

Motivos religiosos, motivos polticos y motivos teolgicos de la muerte de Jess.

35. ENCUENTRO ESPECIAL

37. Los Padres de la Iglesia 1. Controversias importantes. Qu es el Dogma.

38. Los Padres de la Iglesia 2. El monaquismo y el inicio de la vida consagrada.

39. ENCUENTRO ESPECIAL