Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio de Poder Popular para la Educacin

Instituto Universitario de Ciencias y Tecnologa Antonio Jos de Sucre
Carrera: Seguridad Industrial
Ier Semestre
Materia: Actividad de Formacin Cultural

Valores y Antivalores

Estudiante:
Edgar J. Arvelo O.
CI: 20.911.020

Introduccin
El trabajo elaborado sobre los valores es para ampliar conocimientos respecto al
comportamiento de las personas y sus relaciones con los dems. A partir de distintas
definiciones y pensamientos de autores para generar pensamientos propios del diario vivir y
relacionarlos con el contexto sociocultural en que vivimos.
Continuamente valoramos y somos valorados, valoramos las acciones de los dems,
valoramos a los integrantes de la familia, compaeros de trabajo y los objetos que nos
rodean; simultneamente los otros valoran nuestras acciones y valoran nuestra
personalidad. Los seres humanos no tenemos una actitud indiferente y pasiva frente a la
realidad, sino que sentimos linda o fea, mala o buena.
La comunicacin humana, se presenta aqu al hombre como el principal agente del
desarrollo de la comunicacin. Desde los tiempos remotos, el hombre sinti la necesidad de
expandirse, de comunicarse y trasponer fronteras; por eso surgen: la hoguera en la cima de
la montaa, los tambores, las seales ptico acsticas, los juglares o narradores de
hazaas o de acciones blicas y muchas otras formas. Al crecer la civilizacin y hacerse
poderosa, sobrevino la necesidad de crear nuevos medios, cnsonos con ese desarrollo.

Valores y Antivalores
VALORES: (Del latn Valor, -oris).Masculino. Grado de utilidad o aptitud de las
cosas, para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar o deleite. Alcance de la
significacin o importancia de una cosa, accin, palabra o frase. Cualidad del nimo, que
mueve a acometer resueltamente grandes empresas y a arrostrar los peligros. Subsistencia y
firmeza de algn acto. Fuerza, actividad, eficacia o virtud de las cosas para producir sus
efectos. Filosofa: Cualidad que poseen algunas realidades, llamadas bienes, por lo cual son
estimables. Los valores tienen polaridad en cuanto son positivos o negativos y jerarqua en
cuanto son superiores o inferiores, Cvico: entereza de nimo para cumplir los deberes de
la ciudadana, sin arredrarse por amenazas, peligros ni vejmenes.
Ejemplo:
Libertad: La palabra libertad (derivada del latn libertatem) designa la facultad del ser
humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada accin. Estado que
define a quien no es esclavo, ni sujeto ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En
otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre,
pero tambin responsable de sus actos.
Algunas teoras postulan que la felicidad es un estado permanente as como lo es la
angustia, y depende de contestar los tres temas fundamentales del hombre de buena manera,
estos son: la relacin con uno mismo, la relacin con los dems y el tema de la muerte.
Felicidad: La felicidad es un estado psicolgico que pasa en un estado anmico. La
capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del vivir cotidiano, hace del individuo
ms o menos feliz. Cabe destacar que, tal sensacin de autorrealizacin y plenitud, confiere
a las personas felices una mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos, emociones y
actos. Algunos estados anmicos asociados a la felicidad son la alegra y la euforia. La
felicidad puede provocarse por realizar una buena accin, por estar en compaa de los
amigos, etc...
Honestidad: La honestidad es una cualidad humana consistente en comportarse y
expresarse con coherencia y sinceridad, y de acuerdo con los valores de verdad y justicia.
En su sentido ms evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la

verdad en relacin con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos, la honestidad
tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo.
Humildad: La humildad es una calidad o caracterstica humana que es atribuida a toda
persona que se considere un ser pequeo e insignificante frente a lo trascendente de su
existencia o a Dios segn si se habla en trminos teolgicos. Una persona humilde
generalmente ha de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa
que l o ella es mejor o ms importante que otros. El concepto de la humildad en varias
confesiones es a menudo mucho ms exacto y extenso. La humildad no debe ser
confundida con la humillacin, que es el acto de hacer experimentar en algn otro o en uno
mismo una vergonzante sensacin, y que es algo totalmente diferente.
Amor: El amor es considerado como el conjunto de sentimientos que se manifiestan entre
seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o emocionalidad. El amor no slo est
circunscrito al gnero humano sino tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar
nexos emocionales con otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc.
Paz: La paz (palabra derivada del latn pax = absentia belli) es generalmente definida como
un estado de tranquilidad o quietud, como una ausencia de disturbios, agitacin o
conflictos. Al igual que la paz entre amigos, compaeros de trabajo o ms personal, entre
parejas es importante para el buen funcionamiento de sus interrelaciones o relaciones entre
s.
Respeto: Es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos de los individuos
y de la sociedad. stos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las
personas se comprometan con un propsito ms elevado en la vida. Sin embargo, el respeto
no es solo hacia las leyes o la actuacin de las personas. Tambin tiene que ver con la
autoridad como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros. El
respeto ayuda a mantener una sana convivencia con las dems personas, se basa en unas
normas de diferentes sociedades e instituciones. El respeto nos ayuda a tener amigos y
buenas relaciones ya que si t respetas te respetan. Valor moral que faculta al hombre para
el reconocimiento, aprecio y de valoracin de las cualidades de los dems y sus derechos,
ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas.

Anti valores: As como hay una escala de valores morales tambin la hay de valores
inmorales o anti- valores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia,
la traicin, el egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona inmoral es aquella
que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para rechazarlos o
violarlos. Es lo que llamamos una persona sin escrpulos, fra, calculadora, insensible al
entorno social.
El camino de los anti-valores es a todas luces equivocado porque no solo nos
deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la desconfianza
y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la
sociedad.
Ejemplo:
Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el hombre que se
practic desde la antigedad y para vergenza del hombre. Sin embargo, lo anterior no es
del todo cierto.
Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se caracteriza por
aparecer como reaccin ante un peligro desconocido o impreciso. Suele estar acompaado
por intenso displacer psquico y por pequeas alteraciones en el organismo, tales como

elevacin del ritmo cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el

pecho o de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a "angostamiento".
Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo en que imperara la
realidad

estuviera

habitado

por

seres

humanos

plenamente

conscientes.

Desgraciadamente, debemos de convivir con la deshonestidad. Los humanos, abrigamos

una variedad de tendencias e impulsos que no armonizan espontneamente con la razn.
Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza en
todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes interacciona.
Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse por
encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser superior a los dems, y desdea
la Humildad. El arrogante no admite sus propios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia
a opinar sobre temas que desconoce, slo para dar la impresin de inteligencia, sabidura o
conocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber ms que l,
negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de vista, considerados por l como
verdad absoluta. El soberbio puede llegar a invertir grandes recursos (tiempo, dinero y
esfuerzo) en intentar demostrar testarudamente su errado punto de vista.
Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin,
enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno, as como el deseo de
evitar, limitar o destruir aquello que se odia.
Guerra: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin de la diplomacia llevada de otra
forma. Luego, la Guerra es una de las ms viejas formas de relacin entre estados. Supone
el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propsito de controlar
recursos naturales o humanos (la esclavizacin) y se producen por causas no bien conocidas
entre las que suelen estar las culturales, mantenimiento o cambio de relaciones de poder,
dirimir disputas econmicas o territoriales... (estas guerras tambin pueden ser guerras
civiles).
Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos, para cumplir con el
mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el rebusque
como mecanismo de defensa. Entonces en lugar de expresar nuestras emociones las

represamos, por el miedo a ser juzgados. Esto va a formar parte del sistema de creencias
que incorpora mensajes en los primeros aos de vida del nio, y que luego ste si los
acepta, los convertir en mandatos. Y as, obtendremos una gran gama de reprimidos.
Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en nuestro pas. Generando
que "Dar la Palabra" no tenga ningn valor o significado. Pues el incumplimiento es casi
tradicin. Esto genera molestias entre personas que la sufren o compaas que dependen de
proveedores, etc. Uno de los signos ms inequvocos de la decadencia moral de nuestro pas
es precisamente el nivel de irresponsabilidad que priva en muchos niveles. Basta mirar el
alto ndice de desercin escolar, de perversin sexual, de cuanta cosa hablan los medios de
difusin para asegurar que esta generacin es la muestra ms real de la irresponsabilidad
humana.
Altanera o soberbia: La soberbia (del latn superbiam) u orgullo consiste en una estima
exagerada de s mismo, o amor propio indebido, que busca la atencin y el honor. Para la
Iglesia Catlica encabeza la lista de los siete pecados capitales que escribiera Santo Toms
de Aquino. La causa por la que la soberbia ocupa este lugar tan principal se debe a que fue
la pasin que provoc la rebelin y cada del cielo del ngel Lucifer. Sin embargo conviene
no olvidar la connotacin positiva, que, ya en su origen latino, posee esta palabra; puesto
que la calificacin de un acto como soberbio puede ser sinnimo de ptimo o de bella
factura. Tambin, se toma como persona que se conduce de manera prepotente o, incluso,
grosera.
Intolerancia social: Es aquella donde el individuo quiere que solo su opinin sea escuchada
y no acepta las ideas de los dems.
Divisionismo: Napolen dijo: ..."divide y vencers...". En nuestra sociedad Cuntas veces
no nos dividimos? Y quin vence? La Anarqua. En otras sociedades se trata un conjunto
de ideas aportadas por diferentes posiciones ideolgicas. Pero una vez tomada una idea
todos se vuelcan para que funcione; ganando todos de esta forma.
Perjuicio: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral que alguien sufre tanto en su
persona como en sus bienes y que es causado en violacin de una norma jurdica por la que
otra persona ha de responder.

Relaciones Humanas
Las Relaciones Humanas son las enderezadas a crear y mantener entre los
individuos relaciones cordiales, vnculos amistosos, basados en ciertas reglas aceptadas por
todos y, fundamentalmente, en el reconocimiento y respeto de la personalidad humana.
Las Relaciones Pblicas por su parte, buscan insertar a la organizacin dentro de la
comunidad, hacindose comprender, tanto por sus pblicos internos como externos, de sus
objetivos y procedimientos a fin de crear vinculaciones provechosas para ambas partes
mediante la concordancia de sus respectivos intereses.

La Comunicacin
Comunicacin (del latn communicato, -nis1 ) es la actividad
consciente en intercambiar informacin entre dos o ms participantes
con el fin de transmitir o recibir significados a travs de un sistema
compartido de signos y normas semnticas. Los pasos bsicos de la
comunicacin son la formacin de una intencin de comunicar, la
composicin del mensaje, la codificacin del mensaje, la transmisin de
la seal, la recepcin de la seal, la decodificacin del mensaje y
finalmente, la interpretacin del mensaje por parte de un receptor. La
comunicacin en general toma lugar entre tres categoras de sujetos
principales:

los

seres

humanos

(lenguaje),

los

organismos

vivos

(biosemitica)

los

dispositivos

de

comunicacin

habilitados

(ciberntica).

La Incomunicacin
Este tema resulta particularmente interesante donde cualquier barrera que
obstaculice la informacin produzca un efecto normalmente indeseado, de la
incomunicacin.
Especialmente todos poseemos perjuicios, fantasas y miedos que hacen que la
informacin no pueda llegar, en este caso nos referimos a las barreras del receptor que son
las ms difciles de detectar y neutralizar.
En cualquier autentica comunicacin ha de haber respeto por el otro y el deseo de
comprenderlo y de que sus derechos se realicen como se quiere que ocurra con los nuestros,
todo lo anterior escrito es contradictorio a lo que se llama verdaderamente la
incomunicacin.
Con la multiplicidad lingstica hay mejores y mayores opciones para la
comunicacin. Unos podrn entenderse en su propia lengua, en su lengua nativa o
dominante, otros elegirn una segunda lengua optativa u obligatoria o una combinacin de
ambas. Esas son, precisamente, unas de las principales ventajas: las opciones
comunicativas, la heterogeneidad y la diversidad, en medio de las estructuras comunes que
pudieran existir, de las palabras cognadas y de las influencias subyacentes.

Desventajas? El aislamiento, justamente, la incomunicacin, la imposibilidad de

entenderse con otros hablantes de lenguas que no conocemos, que no dominamos o que
parecen difciles de asimilar, si no es con el estudio y la prctica constantes. Cmo le
hacemos, por ejemplo, para dialogar en mandarn, leer en alemn o escribir en portugus al
mismo tiempo? De que es posible, lo es, pero, ciertamente, con estudio, con el inters y con
la prctica de esas lenguas y de otras ms, que de otra forma, seran inasibles, hermticas e
incomprensibles para todos.

Conclusin
Los valores son construidos por cada uno de los individuos y en ese proceso de
adquisicin son varios los factores que influyen desde la familia, la escuela, los amigos, en
el trabajo, etc. Puesto que hacemos nuestro ciertos valores y otros no. Los valores reflejan
el curso de la vida, porque hay algunos que son permanentes en el tiempo que otros.
Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas, es decir:
Hay valores de nuestra sociedad que dan importancia a la recompensa monetaria y otros
que dan importancia a la categora o al servicio social. De modo que estamos
constantemente evaluados y evaluamos por la racionalidad de s, y de los otros de modo
que podemos darnos cuenta que hay valores preferenciales y valores universales. Gracias a
ello captamos que hay cosas importantes a las cuales no debemos renunciar y cosas poco
importantes de las que podemos prescindir.
De acuerdo con lo planteado anteriormente podemos decir que los valores son
importantes no slo para lograr determinada tarea de la mejor manera, sino tambin para
llevar a cabo una mejor convivencia con la sociedad, para tener mayor responsabilidad con
el cuidado del entorno y el medio ambiente, procurando as no perjudicar nuestra vida y la
de los dems tomando en cuenta que todos tenemos derechos y obligaciones
Las personas empleamos gran parte de nuestro tiempo comunicndonos
verbalmente. Tambin a travs de las expresiones corporales tales como el movimiento de
las manos, las distancias que mantienen las personas entre s, etc.
Ejemplo: el seor llega muy temprano a su oficina y revisa su correspondencia
(comunicacin escrita), luego ingresa su secretaria a la cual saluda con un movimiento de
cabeza (comunicacin gestual). Al llegar el medioda, luego de un llamado telefnico
(comunicacin hablada) se dirige a una reunin con sus socios (comunicacin grupal). As
sucesivamente el seor se comunica constantemente con todo su entorno.

Fuera de este tipo de denominaciones la comunicacin es una gran industria en la

que intervienen muchas personas respetando sus roles. Segn muchos investigadores, en la
actualidad se ha impuesto la tendencia a manipular smbolos y no cosas como en la poca
de nuestros abuelos. La industria no slo se interesa por la calidad de su producto, sino por
el "impacto" que ste produzca. Las investigaciones cientficas han dado lugar a nuevas
profesiones como la del divulgador cientfico y el escritor tcnico para poder "comunicar"
rpidamente los recientes avances lo grados. Muchos aos atrs la comunicacin no
perturbaba la atencin de los grandes gobiernos, la revolucin tecnolgica y filosfica
cambi el transcurso de esta tendencia, as pues, las agencias gubernamentales comenzaron
a prestar especial nfasis en la "comunicacin" como mtodo de supervivencia frente a las
preocupaciones mundiales.