1.

La Intertextualidad: los textos literarios se relacionan entre s de diferentes

modos cuando un autor cita a otro en su texto, establece una relacin entre
el texto que escribe y el otro. Pero tambin cuando en lugar de citar
explcitamente, el autor simplemente alude a otro texto logrando una
relacin intertextual. Por eso podemos afirmar que la intertextualidad es la
relacin que un texto (exponiendo oral o escrito) mantiene con otros textos
(orales o escritos), ya sean contemporneos o histricos.
2. Polifona: hace referencia a la multiplicidad de voces que aparecen dentro
de una misma obra, es decir, se da cuando diferentes voces narrativas,
dilogos o discursos de un texto son distintos en la manera de expresarse;
dando su visin particular sobre un mismo tema exponiendo una lnea de
pensamiento independiente de la de los otros personajes o narradores sin
que se pierda la idea principal.
3. La literatura es un arte; en si un grupo de textos que fueron escritos y
recibieron el nombre de literarios. Esta cuenta con varios subgneros:
cuentos ,novelas ,fabulas ,poemas ,obras de teatro ,etc. Se sirve del
lenguaje pero tambin trabaja estticamente con l, ya que este (el
lenguaje) posee la capacidad de sumar al significado habitual de las
palabras otros matices de significacin que comunican indirectamente otra
informacin. Permitiendo la representacin artstica del mundo, que este se
construya socialmente, pueda percibir y comprender. Mientras que el
lenguaje esttico permite la comunicacin de los sentimientos que la
experiencia suscita en los hombres, y adems expresan la sensibilidad del
emisor y estimulan la del receptor. Cambia con el tiempo, segn los valores
sociales, y lo que sea considerando literario en una determinada sociedad.
En otras palabras, lo esttico es lo que expresa o estimula la sensibilidad.
4. Julio Cortzar, un narrador para lectores cmplices.
Segn julio Cortzar el proceso tradicional es ir del escribir mal al escribir
bien y el estilo es un problema tico, una cuestin de decencia el cual hay
que retroceder primero, tocar lo ms amargo, lo ms repugnante lo ms
obsceno y despus ganarnos el derecho a remontar hacia nosotros
mismos, a ser de verdad, lo que tenemos que tenemos que ser. Sus
novelas no solo van dirigidas al pas, sino que tambin a cada individuo.
Mientras que en sus cuentos el autor empleaba una frmula que le daba un
buen dividendo de efectos: lo fantstico aconteca dentro de un marco de
verosimilitud y los personajes empleaban los lugares comunes y los
coloquialismos en que se especializa el bonaerense. Es uno de los ms
notables creadores del gnero en nuestro idioma. Los cuentos que ha
escrito pertenecen al gnero fantstico y se oponen a ese falso realismo
que consiste en creer que todas las cosas pueden describirse y explicarse
como lo daba por sentado el optimismo filosfico y cientfico, es decir,

dentro de un mundo regido ms o menos armoniosamente por un sistema

de leyes, de principios, de relaciones de causa a efecto, de psicologas
definidas, de geografas bien cartografiadas. Lo fantstico es solo un medio,
un recurso subordinado. Para algunos autores, descubrieron la
conveniencia de hacer que en un mundo plenamente gobernado por reglas
sucediera un solo hecho excepcional; que en vida consuetudinaria y
domstica, como las del lector, sucediera el fantasma. Hay que hablar ms
bien de la conveniencia de hacer que en un mundo plenamente gobernado
por reglas sucediera un solo excepcional; que en vidas consuetudinarias y
domsticas, como la del lector, sucediera de pronto la excepcin, el vuelco
sorpresivo. En un texto apasionante y su lector, la novela gana siempre por
puntos, mientras que el cuento debe ganar por knock-out. Vemos como en
cada cuento se construye su fantasmagora a partir de un tangible
remordimiento. Aunque no todos los cuentos de este autor recurren a lo
fantstico y en la desvelada bsqueda de la excepcin suele ocurrir que
desorganice el tiempo, pero deposita en el cuento una carga de excepcin,
all si fantasmal. Sin embargo no se est trastornando o enredando la
historia o los valores del gnero sino que va desde la tcnica hasta la
sensibilidad, desde la intuicin verbal hasta la firme autocritica; una lnea
que implica que el cuento no nace ni muere en su ancdota sino que
contiene esa fabulosa apertura de lo pequeo hacia lo grande, de lo
individual y circunscrito a la esencia misma de la condicin humana. Este
introduce en el gnero la inteligencia, la de su alma. Y cree que la charla de
caf es el mayor intento de comunicacin que el individuo realiza con su
prjimo, y a s mismo, la nica y modesta variante de su compromiso. A
diferencia de Kafka en la postergacin esta la presencia inasible de Dios,
en Cortzar esta solo la nada y demuestra que posee el don de narrar.
Adems niega rotundamente el propsito alegrico y acaba sin embargo
construyendo una alegora de la frustracin creando un mundo de una
dimensin distinta, original y hasta polmica, pero que sigue siendo
novelesco, aunque tal vez en un sentido ms hondo y esencial. En sus
novelas aparece la conformacin tcnica, el retrato de personajes, el estilo
provocativo, la alerta sensibilidad para las peculiaridades del lenguaje
rioplatense, la comicidad de palabras e imgenes y la sutil estrategia de las
citas ajenas. Se diferencia de Huxley ya que este presenta un desorden
bien arbitrario en cambio Cortzar no propone un desorden sino un nuevo
orden y los captulos prescindibles son un recurso novelstico eficaz. Este
ltimo es un recurso narrativo legitimo como el monologo interior o el
racconto. El mismo Cortzar es porteo, claro, pero no es tpico; no solo por
haber nacido en Bruselas, sino tambin porque su portesimo es una
esencia y no una superficie. Usa todos los ingredientes que le son

brindados en bandeja por el folclore guarango, la jerga tanguera y el ritual

del mate, pero hace que le sirvan para una bsqueda de autenticidad que
es ms bien atpica. La mayora de sus personajes han sido sumergidos en
cultura extranjera y nada puede ser ms porteo, o mejor ms rioplatense,
que esta importante sumersin erudita. Es demasiado minucioso e intenta
deslizar la semiconviccin de que su odo es argentino, y, por lo tanto que el
lenguaje del mundo se incorpora a su ser a travs de ese odo. Utiliza la
actitud burlona y la cursilera. Aunque antes de usarlos, los desarbola, les
cambia el signo, la direccin. La actitud burlona se transforma en comicidad
pura pero tambin en implacable autocritica. En cuanto a la cursilera, sirve
para transformarla en una versin muy particular de lo tierno. Se debate
entre sus dudas y contradicciones. Se orienta hacia la nostalgia. Es ms
bien esperanzado y reserva su escepticismo para las teoras. Suea con el
prjimo, ese prjimo ideal y complementario.
5. En el cuento no se culpe a nadie el protagonista sufre una metamorfosis
parcial de su cuerpo debido a un trastorno de la personalidad. Este sufre
una experimentacin fsica y psquica totalmente extralimitada. Pero con
respecto a la mano derecha la cual se nombra en el cuento se hace
referencia a la dicotoma entre ambas manos, motivada por la diferencia
entre la vida y la muerte, es decir, una extensin corporal percibida como
falso yo monstruoso sobre la que ya no hay control. Adems la identidad del
narrador se ve escindida, separada. Se manifiesta tambin la dicotoma de
un yo disgregado, desintegrado en su identidad y precipitado finalmente
hacia un estado catico. Finalmente esto nos permite encontrar una
relacin con la literatura de ruptura ya que en esta se produce una
metamorfosis, es decir, un cambio pero no de una persona sino que se
produce una ruptura en las reglas o leyes con respecto a la literatura,
profundamente en su estructura. Ejemplo: as como cambia el arte tambin
ocurre con el lenguaje y las rimas se deforman. Toda la estructura que ya
anteriormente haba pierde el valor.
6. En el poema: Qu les queda a los jvenes? Trata acerca de la nueva
vida que llevan los jvenes, los diferentes vicios que tienen y de la
diferencia con respecto a la de los adultos. Planteando las situaciones
actuales y como son; que no se apresuren a tomar decisiones de las cuales
pueden llegar a arrepentirse ya que son chicos y que todava les queda una
vida por vivir y comprender mejor las cosas. Experimentar caminos y
situaciones. Adems nos muestra la interaccin entre las drogas, la msica,
la incapacidad de vivir de acuerdo a la edad, el ansia de los jvenes de ser
mayores, la falta de respeto, la religin y los valores. Tambin hace hincapi
al tema de los grafitis, como un recurso por el cual es utilizado para

manifestar el descontento, el amor. Dejndonos como una reflexin que le

demos tiempo al tiempo.