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Federada ao GOEMT Fundada em 23/11/2003
Templo provisrio Av. Nomia Tonello Dalmolin,
N 2001, Sorriso MT, CEP: 78.890-000.
(templo da ARLS Estrela de Sorriso n 40)
Or Sorriso MT.
Reunies as 6 feiras 20:00 H.
R..E..A..A..
TEMA:
O TRS DEVERES DO MAOM
PARA CONSIGO MESMO, DEUS E A HUMANIDADE.
Relatores:
IrApr ANDR LUIZ CARDOSO LEAL
IrApr LUIZ CARLOS BORGES
IrApr FABIO MIGUEL DOS SANTOS
IrApr NELSON ROBERT O CAMPOS
IrComp FABRICIO DA SILVA RIBEIRO
IrComp ROBERTO ARAUJO DA CUNHA
INTRODUO:
Maonaria uma fraternidade mais de alma do que de corpo, uma corrente que tem em uma
extremidade o Grande Arquiteto do Universo, o Operrio Invisvel, e na outra o Homem com sua
divindade interior, com a consequente conscincia do dever de uma elevao prpria e dos outros,
sobretudo pautando a no prevaricar, porque ningum, absolutamente ningum tem o direito de sobreporse ao Irmo.
Aquele que aspira ser Maom deve saber usar a prpria virtude, evitando qualquer forma de
intemperana e de excessos que o impeam de atender os louvveis deveres da Arte e tambm lev-lo a
cometer aes que possam macular a reputao de nossa antiga Irmandade.
- Ele deve ser diligente na sua profisso e fiel ao Mestre que o orienta.
- Deve trabalhar com nimo voltado ao senso de justia, e deve pagar honestamente por todas suas
necessidades junto a sociedade.
- As horas de cio, que seu trabalho lhe concede, devem ser diligentemente dedicadas ao estudo da
Arte e das Cincias, para melhor prepara-lo aos seus deveres para com Deus, a Ptria (humanidade) a si
mesmo e sua famlia.
- Ele deve a medida do possvel, adquirir um esprito de pacincia, mansido, sacrifcio,
abnegao e retido, para aprender a dominar a si mesmo, e a guiar a prpria famlia com afeto, dignidade
e prudncia.
- Ao mesmo tempo deve saber reprimir qualquer disposio nociva aos seus semelhantes
procurando promover entre eles o amor e a cooperao que sentem os membros de uma famlia.
Um Maom deve aprender a obedecer queles que esto em Grau superior ao seu, porquanto
possam parecer inferiores pelo aspecto ou pela condio social, pois, no tendo a Maonaria privado
ningum de seus ttulos e de suas honrarias, em Loja, a excelncia na virtude e no conhecimento da Arte
que nos d a verdadeira fonte de nobreza, de comando e de governo.
O trabalho caritativo de um maom de suma importncia para seu crescimento e evoluo, mas
de maneira alguma deve estar consagrado exclusivamente s entidades de filantropia, antes deve ter suas
bases e razes em seu lar. Para tornar feliz a humanidade, primordial estarmos felizes e tornarmos felizes
nossos familiares. imperioso que pratiquemos em nossos lares a verdadeira lei do amor. Impossvel e
incoerente pensarmos macro (humanidade) sem antes pensarmos micro (nossa famlia).
A famlia do maom deve estar integrada com nossos princpios, no pode estar apartada dos
nossos movimentos ou atividades sociais. A mulher do maom jamais deve ser submissa ao extremo ou
estar alheia; e sim estar integrada ao convvio social do maom.
DESENVOLVIMENTO:
Os deveres do homem para com Deus esto codificados na religio que pratica, atravs do culto e
da orao.
Jolivet afirmou: "A ordem moral um bem excelente entre todos, em virtude da qual todo o ser
dotado de razo submetido ao seu Autor, cuja perfeio suprema ele reconhece e procura imitar, na
medida de sua natureza e das suas possibilidades".
A Maonaria cobra que seus seguidores creiam em um Ente Supremo, a que denominam Grande
Arquiteto do Universo, Criador de todas as coisas e modelo mximo de toda a perfeio
Deus criou o homem sua semelhana e lhe deu o livre arbtrio. A pessoa humana, ao agir livre e
conscientemente sempre age em vista de um bem. No sempre de um bem objetivo segundo uma lei
moral, mas de um bem para a pessoa. Quem faz um pecado, est buscando um bem, algo que ele
considera que um bem pelo qual valeria a pena agir contra a lei moral.
Que bem esse que norteia o agir da pessoa, que est como meta de todo o agir das pessoas?
Podemos usar vrios nomes para design-lo. Felicidade, por exemplo. Todos agem e no podem deixar
de agir livremente seno em busca da prpria felicidade. Segurana outro nome. A pessoa age livre e
conscientemente em busca sempre de sua segurana, mesmo quando se arrisca. O no se arriscar lhe
parece mais insuportvel e menos recompensador para a sua segurana como um todo a afirmao de
sua coragem e capacidade de buscar objetivos do que o risco que corre. Pensemos num mergulhador ou
num piloto de testes. Mas podemos adotar o nome mais abrangente de VIDA. Toda pessoa humana age
livre e conscientemente, pois deseja Vida sempre mais plena e o seu agir lhe parece proporcionar isto.
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No princpio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus. 2Ele estava no
princpio junto de Deus. 3Tudo foi feito por ele, e sem ele nada foi feito. 4Nele havia vida, e a
vida era a luz dos homens (Jo 1,1-4).
A est afirmado que a vida era a luz dos homens. exatamente o que tambm ns queremos
afirmar ao dizer que a meta de todo o agir livre e consciente da pessoa humana a vida. Tal vida est no
Verbo Divino. O drama humano que a vida lhe oferecida pela doao que Deus faz do seu Verbo, mas
os homens o rejeitam e querem buscar a vida l onde ela no est: no poder, no dinheiro, no prazer carnal,
nas vitrias sobre as criaturas.
O agir humano livre s dar realmente a felicidade, a segurana e a vida que o homem busca se
esse agir buscar a vida l onde ela realmente se encontra. Nem tudo que o homem quer realmente bom
para ele, mesmo que ele o considere assim. Por isso, para agir realmente bem, o homem precisa conhecer
a verdade sobre o seu ser.
Nenhuma pessoa humana deu o ser a si mesma. A experincia humana bsica a experincia de
existir e da conscincia de si, que s ocorre j pelos dois a trs anos de idade, aps muitas experincias
reais da pessoa. Somos criaturas, nosso ser foi pensado e criado por um outro e no por ns mesmos e
portanto nem sempre o que quereramos que fssemos corresponde ao que realmente somos. Ns nos
recebemos de graa. Mas nem sempre conhecemos o que somos, nem sempre conhecemos nossa
natureza. Agir por um querer, mas ignorantes da nossa verdadeira natureza, poder fazer com que o bem
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que buscamos pelo nosso agir seja na realidade um mal para ns. Mas como poderemos conhecer a nossa
natureza?