El problema econmico del masoquismo

Masoquismo:
Por qu el dolor es un fin en s mismo?
Todo proceso fisiolgico va acompaado de excitacin sexual, eso proporciona
la base psicolgica sobre la cual se erigir despus como superestructura
psquica, el masoquismo ergeno.

Libido: su tarea es volver inocua la pulsin destructora.

La desva a 4 posibles destinos:

Hacia fuera, hacia los objetos. Pulsin de apoderamiento.

Al servicio de la funcin sexual. Sadismo.
Una porcin no obedece y permanece en el interior, ligada
libidinosamente con ayuda de la coexitacin. Sexual: Masoquismo
ergeno, originario. Testigo de la ligazn entre Eros y Tnatos.
Sadismo proyectado es introyectado nuevamente. Masoquismo
secundario.

Ergeno: condicin a la que se sujeta la excitacin sexual. Es el placer de

recibir dolor. Se encuentra en el fundamento de las otras dos formas. Es
primario, ya que en el se ligan la pulsin de vida (libido, cualitativo) y la pulsin
de muerte (cuantitativo). Es una superestructura psquica que se erige sobre
una base fisiolgica (la excitacin sexual se genera como efecto colateral de
procesos internos, a condicin de que rebasen ciertos lmites cuantitativos.
Tambin la excitacin, el dolor y el displacer tendran esa consecuencia.
Femenino: Expresin de la naturaleza femenina. El masoquista quiere ser
tratado como un nio pequeo, desvalido, dscolo. Se pone en una situacin
caracterstica de la feminidad, significa ser castrado, ser posedo sexualmente
o parir (contenido manifiesto de las fantasas sexuales infantiles). Conducen a
una posicin pasiva. Se basa en el masoquismo ergeno, el placer de recibir
dolor.

En un momento original, la pulsin de vida tuvo que domear a la pulsin de

muerte. Cmo se logr esa fusin?

1. la dirige hacia los objetos del mundo exterior. Pulsin de destruccin,

una pulsin es puesta al servicio de la pulsin sexual, el sadismo.
2. Otro sector permanece en el interior y es ligado libidinosamente con
ayuda de la coexitacin sexual, es el masoquismo ergeno originario. Es
testigo entre la ligadura de la PV y PM.
3. El sadismo proyectado puede ser introyectado denuevo, dando por
resultado el Masoquismo secundario, que se aade al originario.

No hay PV y PM puras, sino solo contaminaciones de ellas, mezclas por

ciertos factores. A una mezcla de factores puede corresponder una
desmezcla.

Masoquismo: cada vez que la PM toma al sujeto como objeto. Recarga

al Superyo, pero el Yo no se ofrece como objeto.

Masoquismo Moral: Como una norma de la conducta en la vida.

Sentimiento de culpa, las ms de las veces inconsciente. Se caracteriza
por haber aflojado el vnculo con la sexualidad. El padecer como tal es lo
que importa, no interesa que lo inflija una persona amada o indiferente.
La satisfaccin de este sentimiento de culpa, es la ganancia primaria
(beneficio primario, en el sntoma mismo).

Diferencia entre beneficio primario y secundario del sntoma (el Yo dice,

ya que tengo este sntoma voy a sacar un beneficio).

El sentimiento inconsciente de culpa es una forma patolgica del

masoquismo moral, una de las resistencias ms graves. Cambia
la terminologa por necesidad de castigo (el Yo va a ser
castigado por el Superyo, porque esconde mociones prohibidas).

Freud atribuye al supery la funcin de la conciencia moral, y

reconoce en el sentimiento de culpa la expresin de una tensin
entre el yo y el superyo.

El superyo es el subrogado tanto del ello como del mundo

exterior. Debe su gnesis a que los primeros objetos de amor
fueron introyectados en el Yo, a raz de lo cual el vnculo con ellos
fue desexualizado. Solo as se super el complejo de Edipo. Se
introyect la severidad y el poder de los padres. La severidad
resulta acrecentada por la desmezcla de pulsiones que
acompaan la introyeccin en el yo. Ahora el Superyo puede
volverse cruel con el Yo.

Continuacin inconsciente de la moral: el acento recae sobre el

sadismo acrecentado del superyo.

Masoquismo moral: masoquismo del Yo, quien pide castigo, sea del
Superyo o de los poderes parentales de afuera. El sadismo del Superyo
deviene consciente casi siempre, mientras que el masoquismo del yo
permanece inconsciente.

La moral naci por la desexualizacin del complejo de edipo,

mediante el masoquismo moral, la moral es desexualizada, se
abre al va para una regresin de la moral al complejo de edipo.

El sadismo del superyo y el masoquismo del yo se complementan

uno al otro y se anan para provocar las mismas consecuencias.

La reversin del sadismo hacia la persona propia ocurre a raz de

la sofocacin cultural de las pulsiones. La conciencia moral se
vuelve ms severa. Cuanto ms se abstenga la persona de
agredir a los dems.

La peligrosidad del masoquismo moral se debe a que desciende

de la pulsin de muerte. Tiene por otra parte, el valor psquico de
un componente ertico.

El malestar en la cultura
De que medios se vale la cultura para inhibir la agresin. La agresin es
introyectada, vuelta hacia el Yo propio. Se contrapone al resto del Yo como
Superyo y como conciencia moral. Ejerce contra el Yo la misma severidad
agresin que el Yo habra satisfecho en otros.
Conciencia de culpa: tensin entre el superyo y el yo. Se exterioriza como
necesidad de castigo.
Se siente culpable el que hizo o tiene el propsito de hacer algo malo.
Malo no es lo danio para el yo, puede ser lo que anhela, est determinado
para su desvalimiento y dependencia de otros, por la angustia frente a la
prdida de amor.
La conciencia de culpa no es sino angustia frente la prdida de amor, angustia
social.

El superyo se comporta con severidad y desconfianza tanto mayores cuanto

ms virtuoso es el individuo.
El destino es visto como sustituto de la instancia parental.
Origen del sentimiento de culpa:

la angustia frente a la autoridad

la angustia frente al Superyo.

Mientras que la primera solo compele a renunciar a satisfacciones pulsionales,

la segunda esfuerza, adems a la punicin, puesto que no se puede ocultar
ante el Superyo, la persistencia de los deseos prohibidos.

Al comienzo la conciencia moral es causa de la renuncia pulsional, pero esa

relacin se invierte despus, la conciencia moral es la consecuencia de la
renuncia de lo pulsional y despus reclama ms renuncias.

Cada fragmento de agresin de que nos abstenemos es por el Superyo.

Superyo: instancia
Conciencia de culpa: una de las funciones del Yo (vigilar, enjuiciar las
acciones)
Sentimiento de culpa: es la percepcin del Yo de ser vigilado.
Necesidad de Castigo: exteriorizacin del Yo que ha devenido masoquista
bajo el influjo del Superyo sdico.
No hay conciencia moral sin Superyo. La conciencia de culpa es anterior, es la
expresin de angustia frente a la autoridad.