APOLOGETICA MARIANA

http://convertidoscatolicos.blogspot.pe/2016/06/curso-de-apologeticamariana-tema-i-la.html
CURSO DE APOLOGETICA MARIANA. TEMA I: LA VIRGEN EN EL MAGISTERIO DE
LA IGLESIA
CuandoseabordauncampocomoestedelaApologticaMariana,esnecesarioconocerlos
principales documentos magisteriales sobre la Virgen, sobre sus doctrinas, su culto,
pronunciamientospapales.RecordemosquelaApologticamarianaesladisciplinateolgica
quesededicaadefenderlasdoctrinasmarianas.Estassonsinlugaradudaslasprincipales
piedrasdetropiezoconloshermanosprotestantes.

Muchasvecesporevitardiscutir,olvidamoslostemasmarianosparalograrunaunidad,sin
embargoestaunidadbasadaenunaparcializacindeladoctrinacatlica,quedndonossolocon
aquelloquenosuneynoprofundizandoydandorespuestasconvincentesdelostemasnos
dividen,esunafalsaunidadquenodeseaCristoJuan17:21.

Debemostenerencuentaqueelprincipalproblemadequelosprotestantesnoaceptenlos
dogmasydoctrinasmarianasesporquecreenponenaMaracomodiosoinclusoporencima
del,yporellolorechazandeplano.Sinembargo,elcentrodetodadoctrinamarianaesCristo,
losdogmasensisonverdaderamentecristocntricos,respondiendoaunacaractersticao
cualidaddeCristo.Veamosalgunosdeellos:

MaternidaddivinadeMara:RespondealadoctrinadelaEncarnacindelVerbo.Nose
puedeentenderplenamentelaencarnacinsinosecreeenlamaternidad.Marafuemadrede
Dios,porqueelDioseternoseencarno.Nonecesitabademadre,perolaeligiparaveniral
mundoencarneyhuesocomocualquierhombre.EnCristohaydosnaturalezas,perounasola
persona.Nopodemossepararlasnaturalezas,puesestaramosdeformandolapersonadeCristo.
SeracaerenunaherejacristolgicayportantoircontraCristo.

Virginidadperpetua:SignodelmesianismodeCristo.Representalaconsagracintotaly
absolutaaDios.Diosseparaaaquellossonexclusivosparal,ynadiepuedetocarlosniusarlos
puessondeDios.LasealclaraeinfalibledequeCristoeselmesiasesperadoessunacimiento
deunavirgen,portantosidejadeservirgen,nosepodraidentificarnuncaaCristocomo
mesias.

InmaculadaConcepcin:SantidadabsolutadeDios.Diosnosejuntaconelpecado,igualque
enlosantonoentraloprofano,nienelcieloelpecado,asDiosnopuedehabitaralldondehay
unpecado.Dioshabitadondehaygracia,ycuantamsgraciamejor,poresohabitenlallena
degracia.

Asuncin:Elamortodolopuede.Estedogmarespondealamordeunhijoporsumadreyaun
ejemplo de como ser nuestra resurreccin futura al ser ella parte de las primicias de los
resucitados. El cuerpo de Cristo, dado por Mara no vio corrupcin, de esta forma Cristo
cumplaotraprofecaqueanunciarasuresurreccin.EsacarneincorruptalarecibideMara
Santsima.
Si entendemos que Cristo es el centro y fin de todas las maravillas marianas (Lucas 1:49)
haremos una buena mariologa y podremos defendernos ms fcilmente de los ataques
protestantes,queeslafinalidaddeestecurso.

Otroconceptoquedebeserclaveparaentenderelcursoesladiferenciaentredogmaydoctrina,
puestododogmaesdoctrina,peronotodadoctrinaesdogma.

LosdogmassonaquellasdoctrinasquelaIglesiaproponeparasercredascomoformalmente
reveladasporDios.Losdogmaspertenecenaldepsitodelafedeunamanerairreversible.
Unadoctrinasereconocecomodogmaporunadelassiguientesrazones:
1HasidosolemnementedefinidacomotalporelMagisteriodelaiglesia.Estopuedeocurrir
en un Concilio Ecumnico o por un pronunciamiento ex cathedra del Papa. (Ejemplo: La
InmaculadaConcepcindeMara)
2 Ha sido enseada como tal por la Tradicin invariable de la Iglesia y no requiere ser
proclamadadogmticamente.(Ejemplo:Lacondenaalaborto)

Negaralgndogmasignificanegarlamismafe,puessuponenegarlaautoridaddeDios,quelo
harevelado.
DoctrinaestodaverdadenseadaporlaIglesiacomonecesariadecreer.Satisfaceunodelos
siguientes:
1Fueformalmenterevelada(Ej.:laPresenciaRealEucarstica)
2Esunaconclusinteolgica(Ej.:lacanonizacindeunsanto)
3Espartedelaleynatural(Ej.:lapecaminosidaddelosanticonceptivos).
Encadacaso,loqueloconstituyedoctrinaeslaautoridaddelaIglesiaenseaquedebeser
credo.Estaenseanzapuededarse:
1solemnemente:pronunciamientosexcathedrao,
2porelmagisterioordinario:enelejerciciodelaIglesiadesuautoridadparaensear.

Loscuatrodogmasmarianos,doshansidoexcatedraydosatravsdeconcilios.Elrestoson
doctrinasmarianas:Mariareina,Mariaarcadelaalianza,Mariamediadora,Mariacorredentora.

Unavezentendidotodoesto,Culessonlosprincipalesdocumentosmagisterialessobrela
VirgenMaria?Comencemosporunoquetodocatlicotiene:
1.CATECISMOIGLESIACATOLICA:
ElCatecismorecogelasprincipalesdoctrinasydogmasmarianasentrelosnumerales963al
975,del484al507ydel721al725.Veamosrpidamentedequenoshablaesegrupode
numerales:
NUMERALES963975
NoshabladecmoMaraademsdeserMadredeCristoestambinmadredelaIglesia.Ttulo
queseganporsupresenciaenPentecostesyalpiedelaCruz.
FinalmentesenoshabladelcultodadoalavirgenMara,queprovienedelmandatodeSan
Lucas de llamarla bienaventurada Lucas 1:48. Este culto es de veneracin diferente al de
adoracinquesedaexclusivamenteaDios.
NUMERALESDEL484AL507:
Enestosnumeralespodemosencontrarlosprincipalesdogmasmarianos:virginidad,maternidad
divina,inmaculadaconcepcinetc.
NUMERALESDEL721AL725:
BsicamentenostratadelarelacindeMaraconlaredencinysusimilitudconlaprimera
mujer,madredetodosloshombres,EVA.RecalcamucholaconcepcinengraciadeDiosysin
pecado,ylosefectosdelagraciaenlavirgen.
2.CONCILIOSYDOCUMENTOSPAPALES:
Ademsdelcatecismoesconvenienteconocerlossiguientescnonesdeconciliosdondesehan
promulgadosdogmasmarianos:
MATERNIDADDIVINA
DelaEncarnacinl
[DelaCartaIIdeSanCiriloAlejandrinoaNestorio,ledayaprobadaenlasesinI]
Pues,nodecimosquelanaturalezadelVerbo,transformada,sehizocarne;perotampocoque
setrasmutenelhombreentero,compuestodealmaycuerpo;sino,msbien,quehabiendo
unidoconsigoelVerbo,segnhipstasisopersona,lacarneanimadadealmaracional,sehizo
hombredemodoinefableeincomprensibleyfuellamadohijodelhombre,noporsolavoluntad
ocomplacencia,perotampocoporlaasuncindelapersonasola,yquelasnaturalezasquese
juntanenverdaderaunidadsondistintas,peroquedeambasresultaunsoloCristoeHijo;no
comosiladiferenciadelasnaturalezassedestruyeraporlaunin,sinoporqueladivinidady
la humanidad constituyen ms bien para nosotros un solo Seor y Cristo e Hijo por la
concurrenciainefableymisteriosaenlaunidad...Porquenonaciprimeramenteunhombre
vulgar,delasantaVirgen,yluegodescendisobrelelVerbo;sinoque,unidodesdeelseno
materno,sedicequesesometianacimientocarnal,comoquienhacesuyoelnacimientodela
propiacarne...Deestamanera[losSantosPadres]notuvieroninconvenienteenllamarmadre
deDiosalasantaVirgen.

"DesdeuncomienzolaIglesiaenseaqueenCristohayunasolapersona,lasegundapersona
delaSantsimaTrinidad.Maranoesslomadredelanaturaleza,delcuerpoperotambinde
lapersonaquienesDiosdesdetodalaeternidad.CuandoMaradioaluzaJess,dioaluzen
el tiempo a quiendesdetodala eternidadera Dios. As como todamadre humana, noes
solamentemadredelcuerpohumanosinodelapersona,asMaradioaluzaunapersona,
Jesucristo,quienesambosDiosyhombre,entoncesEllaeslaMadredeDios"Conciliode
Efeso
Can.1.SialgunonoconfiesaqueDiosessegnverdadelEmmanuel,yqueporesolasanta
VirgenesmadredeDios(puesdialuzcarnalmentealVerbodeDioshechocarne),sea
anatema.
Enelconciliodefesodelao431dCsepromulgaeldogmaMarianodelamaternidaddivina,
eselprimerodelosdogmasmarianos.Esmuyclaroqueestedogmaestarelacionadoconla
cristologa,puesnegarqueMariaesmadredeDiosimplicanegarqueelEmmanuelesDios.

VIRGINIDADDEMARIA:
EnelConciliodeLetrncelebradoenelao649seefectulasolemnedefinicindogmticade
laVirginidadPerpetuadelaMadredeDios.LosPadresdelConcilioinspiradosporelEspritu
Santo compusieron el canon tercero que declaraba este dogma:
502Dz255Can.2.Sialgunonoconfiesa,deacuerdoconlosSantosPadres,propiamentey
segnlaverdadqueelmismoDiosVerbo,unodelasanta,consustancialyvenerandaTrinidad,
descendidelcieloyseencarnporobradelEsprituSantoydeMarasiempreVirgenyse
hizo hombre, fu crucificado en la carne, padeci voluntariamente por nosotros v fu
sepultado,resucitaltercerda,subialoscielos,estsentadoaladiestradelPadreyhade
venirotravezenlagloriadelPadreconlacarneporEltomadayanimadaintelectualmentea
juzgar a los vivos y a los muertos, sea condenado [v. 2, 6, 65 v 215].
503Dz256Can.3.Sialgunonoconfiesa,deacuerdoconlosSantosPadres,propiamentey
segnverdadpormadredeDiosalasantaysiempreVirgenMara,comoquieraqueconcibi
enlosltimostiempossinsemenporobradelEsprituSantoalmismoDiosVerbopropiay
verdaderamente,queantesdetodoslossiglosnacideDiosPadre,eincorruptiblementele
engendr, permaneciendo ella, aun despus del parto, en su virginidad indisoluble, sea
condenado.
EnesteconciliodeLetrancontralosmonotelitassedefinequeMarafuesiemprevirgende
manerainfalible,dandoasilugaraldogmadelaVirginidaddeMaria.

Posteriormenteaestasdosdefinicionesconciliarestenemosdosdefinicionesexcatedradelos
papasrelativasalaInmaculadaconcepcinyalaasuncindeMariaaloscielos.

INMACULADACONCEPCION
El8dediciembrede1854,elPapaPoIX,enlaBulaIneffabilisDeus,proclameldogmade
laInmaculadaConcepcindeMara.Ensupartemedularmanifiestalosiguiente:

...ParahonordelasantaeindivisaTrinidad,paragloriayornamentodelaVirgenMadrede
Dios, para exaltacin de la fe catlica y acrecentamiento de la religin cristiana, con la
autoridaddenuestroSeorJesucristo,delosbienaventuradosApstolesPedroyPabloycon
lanuestradeclaramos,proclamamosydefinimosqueladoctrinaquesostienequelabeatsima
VirgenMarafuepreservadainmunedetodamanchadelaculpaoriginalenelprimerinstante
de su concepcin por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atencin a los
mritosdeCristoJessSalvadordelgnerohumano,estreveladaporDiosydebeserpor
tantofirmeyconstantementecredaportodoslosfieles.

AnteriormenteelPapaAlejandroVIIenlaBulaSollicitudoomniumEccl.,del8dediciembre
de1661,dejconsignadolosiguiente:

(1)ExisteunantiguoypiadososentirdelosfielesdeCristohaciasumadrebeatsima,la
VirgenMara,segnelcualelalmadeellafuepreservadainmunedelamanchadelpecado
originalenelprimerinstantedesucreacineinfusinenelcuerpo,porespecialgraciay
privilegio de Dios, en vista de los mritos de Jesucristo Hijo suyo, Redentor del gnero
humano,yenestesentidodancultoycelebranconsolemneritolafestividaddesuconcepcin;
y el nmero de ellos ha crecido [siguen las Constituciones de Sixto V, renovadas por el
ConciliodeTrento734sy792]desuertequeyacasitodosloscatlicoslaabrazan...

(4)RenovamoslasconstitucionesydecretospublicadosporlosRomanosPontficesen
favordelasentenciaqueafirmaqueelalmadelabienaventuradaVirgenMaraensucreacin
einfusinenelcuerpofuedotadadelagraciadelEsprituSantoypreservadadelpecado
original

EstabrevecitadelPapaAlejandroVIIdemuestraqueestadoctrinayaeracredamuchosaos
antes de que se proclamara dogma, no es un invento reciente como algunos protestantes
piensan.

ASUNCIONDEMARIAALOSCIELOS:

El1denoviembrede1950,dadetodoslosSantos,enlaPlazadeSanPedroenRoma,elPapa
Po XII, mediante la constitucin apostlicaMunificentissi Deus, hizo la proclamacin
dogmticadeLAASUNCINALOSCIELOSconestasemotivaspalabras:

PROCLAMAMOS, DECLARAMOS Y DEFINIMOS SER DOGMA DIVINAMENTE

REVELADO QUE LA INMACULADA MADRE DE DIOS, SIEMPRE VIRGEN MARA,
ACABADOELCURSODESUVIDATERRENA,FUEASUNTAENCUERPOYALMAALA
GLORIACELESTIAL.

Esteeselltimodogmamarianodeclarado,quesehayaesperadotantonosignificaquesea
falso, simplemente que ciertas verdades necesitan una profunda meditacin comprensin y
desarrolloteolgicoyestollevasiglos.

Peroademsdeestosdocumentosmarianosquenosdefinenlosprincipalesdogmasmarianos
tambinesnecesarioconocerlosltimosdocumentosmagisterialessobrelaVirgenMaraysus
principalesdoctrinas:

LaCartaEncclicaRedemptorisMater,delPapaJuanPabloII,fuepromulgadael25de
marzode1987(solemnidaddelaAnunciacindelSeor).
LaExhortacinApostlicaMarialisCultusdePabloVIfuepromulgadael2defebrerode
1974,fiestadelaPresentacindelSeor.
EnciclicaAdCaeliReginamdelPapaPoXII,dadaenRoma,enlafiestadelaMaternidadde
laSantsimaVirgenMara,eldaoncedeoctubrede1954
Tocaremosbrevementecadaunadeellasylasprincipalesdoctrinasquetocan:

REDEMPTORISMATER:
Se centra bsicamente en la doctrina de la Mediacin de Maria, este tema nunca se haba
expuesto hasta ahora en documentos magisteriales de forma tan amplia. Adems de esta
doctrinatambinpodemosencontrarexplicacionessobrelaMaraMadredelosCreyentesy
MaracomoMadredelaIglesia.EsespecialmenteimportanteelpapeldeMariaenlavidadela
Iglesiaperegrina.Estaencclicaesimportanteconocerlabienparaluegopoderentenderciertas
doctrinasmarianascomolamaternidaduniversal,lamediacineintercesindeMaria.

MARIALISCULTUS:
EstaexhortacinfueescritaconelfindeorientarelcultoMarianorectamente,puesdentrodela
Iglesiaexistenciertasdesviacionesdelcultomarianoquenorespondenalaverdaderadevocin
deMaria.ElPapaPabloVIinsisteenestoennumerosasocasiones.
Esunadelasexhortacionesmarianasmsimportantesparaelcatlico,ytambinparauna
correctaapologticamariana,yaqueexplicacmodebeserlaHIPERDULIA,esdecir,elculto
tributadoalaVirgenMara.QuizsjuntoconlavirginidaddeMariaesladoctrinamarianams
cuestionadaporlosprotestantes.
ComienzaexplicandoelpapeldeMariaenlaliturgia,luegolaponecomomodelodeIglesiaen
elejerciciodelcultoyenunasegundapartedelaencclicatrataeltemaqueconsideroms
importanteelcultoamariadebesertrinitarioycristolgico.essumamenteconvenientequelos
ejerciciosdepiedadalaVirgenMaraexpresenclaramentelanotatrinitariaycristolgicaque
lesesintrnsecayesencial(MC25).

Est en consonancia con lo que dije anteriormente, todo en Maria es de Cristo, todo es
cristolgico,eseeselfindelasdoctrinasydogmasmarianos:

EnlaVirgenMaratodoesreferidoaCristoytododependedeEl:envistasaEl,DiosPadre
laeligidesdetodalaeternidadcomoMadretodasantaylaadorncondonesdelEspritu
Santoquenofueronconcedidosaningnotro.Ciertamente,lagenuinapiedadcristiananoha
dejadonuncadeponerderelieveelvnculoindisolubleylaesencialreferenciadelaVirgenal
SalvadorDivino(MC25)
Tambinnosdejaclaramentedefinidoelpuestoqueocupalavirgenenlapiedadcatlica:
"elmsaltoymsprximoanosotrosdespusdeCristo"(MC28)
AquellosprotestantesquedicenqueMariaobstaculizaaCristo,queMariaestaporencimade
Cristo,queMariaquitagloriaaCristobsicamenteesquenohanledoestaencclicadondese
situaaMarapordebajodeCristo,peroenellugarmsprximoal.
Nos da tambin cuatro indicaciones sobre el culto mariano: bblica, litrgica, ecumnica y
antropolgica.
Recalcarsobretodoladimensinbblicadelcultomariano,yaqueelcursoesapologtico:
Lanecesidaddeunaimprontabblicaentodaformadecultoessentidahoydacomoun
postuladogeneraldelapiedadcristiana.Elprogresodelosestudiosbblicos,lacreciente
difusindelaSagradaEscrituray,sobretodo,elejemplodelatradicinylamocinntima
delEsprituorientanaloscristianosdenuestrotiempoaservirsecadavezmsdelaBiblia
comodellibrofundamentaldeoracinyabuscarenellainspiracingenuinaymodelos
insuperables.ElcultoalaSantsimaVirgennopuedequedarfueradeestadireccintomada
porlapiedadcristiana(92);alcontrariodebeinspirarseparticularmenteenellaparalograr
nuevovigoryayudasegura.LaBiblia,alproponerdemodoadmirableeldesigniodeDios
para la salvacin de los hombres, est toda ella impregnada del misterio del Salvador,y
contieneadems,desdeelGnesishastaelApocalipsis,referenciasindudablesaAquellaque
fueMadreyAsociadadelSalvador.Peronoquisiramosquelaimprontabblicaselimitasea
undiligenteusodetextosysmbolossabiamentesacadosdelasSagradasEscrituras;comporta
mucho ms; requiere, en efecto, que de la Biblia tomen sus trminos y su inspiracin las
frmulasdeoracinylascomposicionesdestinadasalcanto;yexige,sobretodo,queelculto
alaVirgenestimpregnadodelosgrandestemasdelmensajecristiano,afindeque,al
mismotiempoquelosfielesveneranlaSededelaSabiduraseantambiniluminadosporla
luz de la palabra divina e inducidos a obrar segn los dictados de la Sabidura
encarnada.(MC30)

BsicamentenosvieneadecirquedesdeelGnesishastaelapocalipsistenemosreferenciasa
Mara, la biblia esta impregnada de diferentes referencias marianas. Estas referencias
correctamenteentendidasalaluzdelaTradiccindelaIglesianosayudaradarmejorcultoa
lamadredeDios.

EsporelloquecuandoestudiamosaMaralabibliadebeserelprincipalsoporte,puesesenella
donde esta recogida todas sus enseanzas. Algunos protestantes piensan que los dogmas
marianoseinclusolasdoctrinasmarianassoninventosdelospapasynotienensoportebblico,
sinembargoestaencclicanodiceesto,alcontrarioenseaclaramentequeatravsdelabiblia
conocemosmejoranuestramadre,ycomohaciendoestonosacercamsaCristo.

Otradimensinimportantequeafectaalaapologticamarianaesladimensinecumnicadel
cultomariano.EstaencclicatienefrasesmuyimportantesparasituaralaSantisimavirgen
Mariaenellugaradecuadoduranteeldialogoecumnico:

seeviteconcuidadotodaclasedeexageracionesquepuedaninduciraerroralosdems
hermanos cristianosacercadelaverdaderadoctrinadelaIglesiacatlica(97)ysehaga
desaparecertodamanifestacincultualcontrariaalarectaprcticacatlica.(MC32)

EsmuyimportanteevitarlasexageracionesdecultosMarianosqueconduzcanaloshermanos
separadosaunaconfusinsobrelaverdaderadoctrinadelaIglesia.Estosignificaquedebemos
conocermuybienladoctrinaynodecirporejemploqueadoramosaMariacuandonola
adoramossinoquelaveneramos.Tambinciertasmanifestacionesculturalesquenadatienen
queverconlafedelaIglesiadebenevitarseparanoconfundiralosprotestantes.

EsinteresantecomodentrodelecumenismoelpapeldeMariadebeseruntemaprimordialyno
secundario,esmsaclaraconquienessehaceecumenismosobrelasdoctrinasmarianas:

EnprimerlugarporquelosfielescatlicosseunenaloshermanosdelasIglesiasortodoxas,
entrelascualesladevocinalaVirgenrevisteformasdealtolirismoydeprofundadoctrina
alvenerarconparticularamoralagloriosaTheotocosyalaclamarla"Esperanzadelos
cristianos"(94);seunenalosanglicanos,cuyostelogosclsicospusieronyaderelievela
slida base escriturstica del culto a la Madre de nuestro Seor, y cuyos telogos
contemporneossubrayanmayormentelaimportanciadelpuestoqueocupaMaraenlavida
cristiana;seunentambinaloshermanosdelasIglesiasdelaReforma,dentrodelascuales
florece vigorosamente el amor por las Sagradas Escrituras, glorificando a Dios con las
mismaspalabrasdelaVirgen(cf.Lc1,4655).(MC32)

Esdecirqueelmovimientoecumnicoestorientadohacialaunidaddeloscristianosperose
haceecumenismoconlosgruposaqucitados:Ortodoxos,anglicanoseIglesiasdelaReforma
(LuteranasyCalvinistas).Portantotodoslosgruposreligiososformadosposteriormenteala
reforma,nosepuedeconellospromoverunecumenismonitampocobuscarunaunidadenlas
doctrinasmarianas,paraelloshayqueusarlaapologtica.Estossongrupossonferozmente
anticatlicos y fundamentalistas, no buscan el sano dialogosino la confusin. Pero incluso
dentrodelosgruposecumnicoscitadostambinesnecesariousarlaapologticaparalogarque
estoshermanostenganunamejorcomprensindelpuestodeMaraenelmisteriodeCristoy
delaIglesia,porpartetambindeloshermanosseparados,hacemsfcilelcaminohaciael

encuentro(MC32).ConunaapologticabblicapatristicasobrelaSantisimaVirgenMaria,
estacomprensinsiempresermsfcil.

ENCICLICAADCAELIREGINAM:

EstaencclicaestdestinadaaexplicarlarealezadelaBienaventuradaVirgenMara,ylafiesta
correspondienteadichadoctrina.NosdalasbasesdelaTradicinparadichadoctrinaasicomo
las principales razones teolgicas por las cuales los catlicos creemos Maria es Reina del
Universo.

Preguntas:
Cules son los principales documentos papeles que conoces sobre las
doctrinas marianas?
Por qu es importante la biblia en el culto mariano?
Cmo debe ser el culto mariano en relacin con los hermanos separados?
En qu fechas se promulgaron los dogmas marianos?

Qu diferencia hay entre dogma y doctrina?

NOTA: Estos artculos estn hechos para la evangelizacin en la red y pueden

ser , usados, compartidos o publicados libremente en distintas pginas o foros
siempre que se de mencin al autor y nombre de la pgina
APOLOGISTA CATOLICO: JESUS MANUEL U.
RODRIGUEZ.
FUENTES:
http://www.corazones.org/diccionario/dogma.htm
http://www.corazones.org/doctrina/a_dogma_doctrina.htm
http://www.corazones.org/diccionario/doctrina.htm

http://w2.vatican.va/content/paul-vi/es/apost_exhortations/documents/hf_pvi_exh_19740202_marialis-cultus.html
http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jpii_enc_25031987_redemptoris-mater.html
http://w2.vatican.va/content/pius-xii/es/encyclicals/documents/hf_pxii_enc_11101954_ad-caeli-reginam.html
http://www.corazones.org/doc/ineffabilis_deus.htm
http://www.mercaba.org/PIO%20XII/asuncion.htm
Publicado por convercatolicos yasminyjesus en 6:42
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Etiquetas: TEMA I: LA VIRGEN EN EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA

CONOCE USTED A LA VIRGEN MARA ?

QUIN ES LA VIRGEN MARIA?
Mara, que en hebreo quiere decir "Seora" o segn otros, "Mar profundo de Tristeza". Es
la mujer con la cual se abre la promesa en la antigua alianza (Gen. 3:15) y con la cual
cierra Simen la antigua profeca (Lc. 2, 25-35). Es la Mujer que ha tenido un mayor
contacto con la Santsima Trinidad en la historia. El Padre la selecciona entre todas las
mujeres, El ESPRITU SANTO engendro un hijo en sus entraas y la segunda persona
tomo carne y sangre en su vientre. Si por Eva entr el pecado en el mundo, por la Virgen
Mara entr la salvacin.
POR QUE MARIA ES CENTRO DE ATAQUE HOY EN DIA?
Desde el Gnesis fue profetizada "Enemistad entre la Mujer y el demonio" (Gen. 3, 15).
Tambin esta escrito que les har la guerra a los hijos de la Mujer. Esta es la razn por la
cual Mara es centro de divisin entre los cristianos y no de unin.
POR QUE LA IGLESIA ES LA GRAN DEFENSORA DE MARIA?
Por que es nuestra Madre ya que la recibimos de JESS en la Cruz, (Jn. 19, 25-28). Juan
representa a toda la iglesia, adems la gran promesa en Gn. 3, 15 dice que quienes
podran vencer a la descendencia de la serpiente, serian los hijos o descendencia de la
Mujer. Nosotros somos la descendencia de la Mujer, esta Mujer es la Virgen Mara. Si el
pueblo de Israel, son los hijos de la Fe de Abraham, nosotros somos los hijos en la Fe de
Mara, la primera que acepto a CRISTO como Seor y salvador, la primera que recibi la
uncin del ESPRITU SANTO (Lc. 1).
POR QUE LA IGLESIA LLAMA A MARIA MADRE DE DIOS?
En el evangelio de San Lucas 1, 39-45, Isabel llena del ESPRITU SANTO dijo, "Qu favor
que la Madre de mi SEOR venga a m". La palabra griega para definir Seor que utiliza
Isabel es "Kurios" que es la misma que se utiliza en la versin griega del Antiguo
Testamento para traducir "Adonai". Cuando una persona habla bajo la uncin del
ESPRITU SANTO es l quien habla, luego fue el mismo ESPRITU SANTO quien llama a
Mara, Madre de Dios.

TUVO MARIA MS HIJOS?

En el evangelio de San Marcos, se mencionan cuatro hermanos de JESS, Santiago,
Jos, Judas y Simn los cuales nunca son llamados hijos de Mara. La palabra hebrea
"Aha" se utiliza como hermano, to, primo, pariente; por ejemplo en Gnesis 13, 8 se
menciona a Lot como hermano de Abraham, sin embargo son to y sobrino (Gen 12, 5), En
el mismo evangelio de Marcos 15, 40 se nombran a Joe y Santiago hijos de Mara que en
Juan 19, 25 se aclara que esta Mara era hermana (Aha) de la Madre de JESS. En
Hechos 1, 13 se mencionan a Simn y Judas como seguidores del Maestro.
QUE RELACIN TUVO JOS CON MARIA?
La relacin de Jos con la Virgen Mara fue la de proveer legalidad y sostn al Redentor.
En Mateo 2, 13 el ngel le dice a Jos, "Toma al Nio y a su Madre". La forma hebrea para
referirse a la mujer de Jos, es la Madre de JESS. San Mateo 1, 25 dice "No la conoci
hasta que pari a su hijo primognito". El hasta, indica anterioridad, no condiciona lo que
ocurri despus, en Segunda de Samuel 6, 23 dice "Micol hija de Sal, no tuvo ms hijos
hasta, que muri". Tuvo hijos despus de muerta? En cuanto a primognito no indica
orden, sino consagracin.
POR QUE LA IGLESIA DICE QUE MARIA NO TUVO PECADO?
JESS estuvo bajo la Ley. En la ley, el pecado lo transfera la madre (Salmo 51, 7). JESS
NO puede tener pecado por lo tanto por el poder de DIOS, Mara fue preservada del
pecado, en tanto a su maternidad, la palabra griega que se traduce llena de gracia es:
Kecharito, la cual quiere decir que fue, que es y que ser llena de gracia. La gracia es la
ausencia del pecado. Mara se proclama en el Magnificat "Me alegro en el Dios que me
salva" faltan 33 aos para el calvario y la Salvacin y ya Mara se proclama en presente
Salvada.
POR QUE LA IGLESIA DICE QUE MARIA FUE LLEVADA AL CIELO EN CUERPO Y
ALMA?
Esto no est en la Biblia. La asuncin de Mara no est bblicamente expresada, pero est
en la tradicin de la Iglesia. Muchas personas se preguntan, porqu no est en la Biblia?
Podramos, responderles, tampoco Martn Lutero est y sabemos que existi.
Estos fueron hechos que sucedieron despus de terminados los libros que componen los
Evangelios, sin embargo aunque no est en la Biblia, esta no la contradice, pues antes de
Mara, Henoc en Gen 5, 24 y Elas en II de Reyes 2, 11 fueron llevados en cuerpo y alma
al cielo.
POR QUE LA IGLESIA LLAMA A MARIA REINA?
Dice la Palabra "El que se humilla ser ensalzado". Mara se humilla a esclava (Lc 1, 38) y
JESS la ensalza a lo opuesto que es, Reina, lgico verdad? Adems en I Reyes 2, 19
dice que en el Reino de David la madre del Rey se sienta a la derecha del Rey. JESS es
Rey (Jn 18, 37) es heredero del reino de David (Lc 1, 32) por lo tanto el lugar de Mara es
un trono a la derecha de su Hijo que es Rey.

POR QUE LOS CATLICOS LE ORAN A MARIA?

En Juan 2, 1-12 Mara demostr hasta la saciedad su poder de intercesin.
"Pero es que hay un solo mediador y es CRISTO". 1 Timoteo 2:5.
Cierto, ante el PADRE solo existe un solo mediador que es JESS, pero ante JESS,
Mara intercede por nosotros. Al igual que un pastor evanglico ora por un enfermo ante
JESS, de la misma manera Mara ora por nosotros.
"Pero Mara esta muerta"
Falso, Lucas 20, 38 dice": Que Dios no es Dios de muertos sino de vivos, porque para El
todos viven". Adems Apocalipsis 6, 9-10 y 8, 3 nos muestra a las almas clamando a DIOS
an despus de abandonar este mundo.
LOS CATLICOS ADORAN A MARIA
No, la Iglesia no se cansa de proclamar que nosotros honramos a Mara como lo hacia
JESS y la proclamamos bendita, cumpliendo la profeca bblica (Lc 1, 48) pero la
adoracin es nica y propia de DIOS y Mara es criatura.
POR QUE REZAN EL ROSARIO SINO ESTA EN LA BIBLIA?
No hay oracin ms Bblica que el rosario, todos los misterios estn en la Biblia, el PADRE
NUESTRO, tambin est en la Biblia y la primera parte del Ave Mara. El Rosario es una
oracin ms Bblica que muchas que se hacen en algunas iglesias. En cuanto a la
repeticin dice Marcos 14, 39 que JESS repeta muchas veces la misma oracin, el
rosario es una meditacin en una oracin.
ALGUNAS PERSONAS DICEN QUE LAS APARICIONES DE MARIA SON COSAS DEL
DEMONIO.
Falso, Mara segn Apocalipsis 12, tiene la misin de anunciar la segunda venida de
CRISTO, en las apariciones Mara no trae al mundo mensajes propios, trae un mensaje
Evanglico de conversin, arrepentimiento y retorno a las Escrituras. El demonio no puede
predicar conversin a JESS, y los frutos de Paz, conversin y alegra que se ven en las
personas que asisten a estos eventos no pueden venir del maligno. Dice la Escritura que
atribuir al demonio las obras de DIOS es pecado contra el ESPRITU SANTO y este no se
perdona (Mateo 12, 22-32).
Hermanos, dice 2 Timoteo 2, 23-24 que la Biblia es para edificacin no para discusin.
Ama a Mara y Ella te llevar al JESS que tanto buscas, pues ella lo conoce muy bien, lo
llevo en su vientre por nueve meses, lo aliment, cuid y gui por 30 aos. Nadie lo
conoce como Ella, nadie le da Gloria a Dios quitndole Honra a Mara, pues la Honra de
Mara es la gloria de DIOS.