Evangelio y Vida Julio Agosto

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:34 Pgina 1
evangelio y vida
Comentarios a los evangelios de

julio (por Honorio Lpez Alfonso, cm)
agosto (por Yolanda Elvira Guzmn, HdC)
2016
Ciudad de Mxico
evangelio y vida
Cuadernos bimestrales
con reflexiones sobre el evangelio de cada da
Direccin: Honorio Lpez Alfonso, cm

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14000 Tlalpan, CDMX
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Bienaventurados!
Bastantes de los lectores de Evangelio y Vida
llevan sobre sus misericordiosas espaldas obras
de ayuda y servicio a diversas clases de necesitados.
Bienaventurados!
Una maana temprano, en el monte Sina, el
Seor le revel a Moiss: Yahav es un Dios
misericordioso y clemente, tardo a la clera y rico en
amor y en fidelidad (x 34, 6). Durante el exilio
en Babilonia, el Seor dice por medio del profeta
Ezequiel: Acaso quiero yo la muerte del pecador,
y no ms bien que se convierta y viva (18, 23).
Otro da, se hallaba Jons desolado a las
orillas de Nnive. Haba predicado por sus calles
la destruccin y el castigo, pero los ninivitas se
arrepintieron de su mala vida, y Dios
los perdon. Jons no amaba a los
extranjeros ninivitas. No
quera su conversin, ni
la misericordia de Dios
para ellos, sino slo su
justicia. Por eso, ahora, se
lamentaba desdichado: No
lo deca yo, Seor, cuando estaba en mi tierra? Por
eso intent escapar a Tarsis, pues bien s yo que t
eres un Dios bondadoso, compasivo, paciente y
misericordioso. (Jon 4, 2-3). Dios tiene misericordia
entraable o de seno materno. Acaso olvida
una mujer a su nio sin compadecerse del fruto de
sus entraas? Pues aunque ella llegara a olvidarlo,

Yo no te olvido (Is 49, 15-16).
Confa, sbete seguro, te quiero como eres, no
necesitas ms libros de autoestima, te amo con
entraas de misericordia, no ests sola, eres mi
consentida o consentido, fate, mirando a
Jesucristo tienes ms motivos de confianza que
de desconfianza mirndote a ti o a tus obras.
La Omnipotencia de Dios se muestra en su
misericordia se hace pequeo, se abaja a tu
altura, te mira a los ojos y te dice: Te amo, por ti
hice todas las locuras de la vida hasta morir en
la cruz. Y, en la medida en que acojamos el amor
misericordioso de Dios, en esa medida podremos ser
misericordiosos y dar ese amor misericordioso
como el Padre celestial (Lc 6, 36).
En otro da memorable, en una colina prxima
a Cafarnan, Jess comenz a decirles a sus oyentes:
Bienaventurados los pobres de espritu porque de
ellos es el Reino de los cielos... Bienaventurados
los misericordiosos, porque ellos alcanzarn
misericordia (Mt 5, 3.7). Y toda la actividad de
Jess est motivada e inundada de la voluntad
del Padre que es misericordia para con los
pobres y los pecadores. Jesucristo es el rostro de la
misericordia del Padre. El misterio de la fe cristiana
parece encontrar su sntesis en esta palabra. Ella
(la misericordia) se ha vuelto viva, visible y ha
alcanzado su culmen en Jess de Nazaret, nos
recuerda el Papa Francisco al inicio de su
encclica El rostro de la misericordia.
Los que estn sanos no

necesitan de mdico, sino los
que estn enfermos. ... Yo no he
venido a llamar a conversin a
los justos, sino a los pecadores
(Lc 5, 31).
Pero la misericordia hacia
los lobos es complicidad con el
degello de las ovejas. As
estaban las cosas ante el
pastor luterano Dietrich Bonhoeffer frente al
sistema de los nazis de Hitler. En abril de 1943
lo encarcelaron, y 9 de abril de 1945 lo ahorcaron
en el campo de concentracin de Flossenbrg.
Tena 39 aos.
Y qu bien entenda la bienaventuranza de la
misericordia! En su libro (en espaol): El precio
de la gracia, nos dice: Estos pobres, estos extraos,
estos dbiles, estos pecadores, estos seguidores de
Jess... no les basta su propia necesidad y escasez, sino
que tambin se hacen partcipes de la ajena, de la
culpa ajena. Tienen un amor irresistible a los pequeos,
enfermos, miserables, a los anonadados y oprimidos,
a los que padecen injusticia y son rechazados, a todo
el que sufre y se angustia; buscan a los que han
cado en el pecado y la culpa. Por muy profunda que
sea su necesidad, por muy terrible que sea el pecado,
la misericordia se acerca a ellos.
El misericordioso regala su propia honra al que
ha cado en la infamia, y toma sobre s la vergenza
ajena. Se deja encontrar junto a los publicanos y
pecadores y lleva gustoso la

deshonra de tratar con ellos...
Slo una honra y dignidad
conocen: la misericordia de su
Seor, de la que viven. l no
se avergonz de sus discpulos,
Dietrich Bonhoeffer
se convirti en hermano de los
hombres, llev su ignominia hasta la muerte en cruz.
Esta es la misericordia de Jess, de la nica que quieren
vivir los que estn ligados a l, la misericordia del
crucificado. sta les hace olvidar toda honra y
dignidad propia, y buscar solo la comunidad con los
pecadores. Si se les injuria por eso, son felices. Porque
alcanzarn misericordia. Dios se inclinar alguna
vez profundamente hacia ellos descargndolos de
sus pecados e ignominias. Dios les dar su honra y
quitar de ellos la deshonra. La honra de Dios ser
llevar la vergenza de los pecadores y vestirlos de
su dignidad. Bienaventurados los misericordiosos,
porque tienen al misericordioso por su Seor!.
Y, este ao que celebramos el Jubileo de la
Misericordia es tiempo propicio para que acojamos
mejor la honda misericordia de Dios y la demos
con gratitud a quienes la necesitan de nosotros.
Bienaventurados los misericordiosos porque
ellos alcanzarn misericordia!. Gracias a todas
las personas que han sido misericordiosos con
nosotros, y ojal t y yo seamos campo donde
florezca la fuerte y delicada misericordia.
Honorio Lpez Alfonso, cm.
Mi 8, 4-6. 9.12; Sal 118, 2-13; Mt 9, 9-13.
Mateo le dijo Jess: Sgueme!. Y Mateo,

el publicano cobrador de impuestos, lo
sigui, e hizo un alboroto de fiesta y de
banquete con otras gentes a quienes los fariseos
consideraban malas compaas. Qu hermosa manera de
dar las gracias a Jess porque se ha fijado en m! Y adems
Jess, criticado por comer con ellos, les dijo a los
criticones: No tienen necesidad de mdico los sanos,
sino los enfermos no he venido a llamar a los justos,
sino a los pecadores.
Quin le dijo a Jol Sprung que siguiera a Jess? A este,
nieto de todos los prejuicios de la Ilustracin, de familia atea y
anticlerical, que estudi psicologa, filosofa y ocultismo... se lo
dijo su novia. En esta poca conoc a la mujer que se convertira
en mi esposa, catlica practicante. Se dice que el amor es ciego,
pero a m me abri los ojos. Esta joven se entristeca de no poder
responder a todas las crticas que yo haca a la religin, pero la
fe se mantena firme dentro de ella. Esa fe
daba sentido a lo que ella era, a la manera con
la que me amaba y con la que quera ser
amada. No poda respetarla sin respetar de
verdad lo que haba en ella de ms ntimo.
Una noche, en lugar de filosofar, decid
rezar. Para ver qu pasaba Me dirig a Dios
Padre. Fue como una eclosin, como nacer.
Jol Sprung
Recuerdo haber llorado durante horas, con
grandes sollozos. Dentro de m se mezclaba el pesar de haber
estado tan ciego con el alivio inmenso de haber salido por fin
de la oscuridad, de nacer de nuevo al cabo de 20 aos Es intil
decir la importancia que tuvo a partir de ese momento el
acompaamiento de mi prometida y de sus padres... Despus de
tres aos de catecumenado, mis padres entraron en una iglesia
por segunda vez en un ao para nuestro matrimonio; la primera
vez fue para asistir, emocionados, a mi bautismo.
A ti, quin te ayuda a vivir el seguimiento de Jess? Y t, a
quines ayudas?
julio
viernes 2016
2 julio sbado 2016

Am 9, 11-15; Sal 84, 9-12; Mt 9, 14-17.
Por qu tus discpulos no ayunan?
l ayuno tambin es un arma poltica. Pregntaselo

a Mahatma Gandhi, el liberador de la India, o a
Orlando Zapata, el albail y fontanero cubano
que falleci el 2010 tras 86 das de huelga de hambre.
Tambin puede ser un manifiesto a favor de los que
no tienen qu comer y una forma de ayudarlos con
lo que te ahorras ayunando. Y el ayuno es, en variadas
tradiciones religiosas, una forma de penitencia. Es
una manera intensa de pedir perdn por los pecados
o de buscar la voluntad de Dios y su ayuda. Jess
mismo ayun antes de comenzar su ministerio
pblico (Mt 4, 1-2).
En el texto evanglico de hoy, la pregunta sobre el
ayuno, viene inmediatamente despus del banquete
organizado por el publicano Mateo. Por qu no ayunan?
Y Jess les responde: Acaso pueden guardar luto los
invitados a una boda, mientras el novio est con ellos?.
Es decir, al contestar, Jess est afirmando que l es el
novio de las nuevas bodas de Dios con la humanidad.
Ya los profetas haban hablado de esa alianza
esponsalicia de Dios con el pueblo de Israel. Por lo
tanto, estamos de fiesta y no es tiempo de ayuno!
El nuevo ayuno cuando los cristianos lo hagan
ser en relacin con Jesucristo y como una forma de
pedir la plenitud de esas bodas y de apartar de nosotros
lo que nos estorba para entrar en el banquete del
Reino. Ayunar por haber perdido a Jess, por pecados,
rencores, viejos hbitos e injusticias. Y aumentar
nuestra hambre del Dios que nos salva.
3 julio domingo (14 del T.O.) 2016

Is 66, 10-14; Sal 65, 1-20; Gl 6, 14-18; Lc 10, 1-12. 17-20.
Pnganse en camino. Los envo como

corderos en medio de lobos...
Y Jess envi a 72 discpulos a los lugares a donde
pensaba ir l. Despus de su misin, regresaron muy
contentos por el xito de su misin, pero el Seor les
seal estn contentos porque sus nombres estn
inscritos en el cielo.
Y hoy, te sientes uno de esos enviados por Jess? Nos
deca el Papa Francisco a mediados de mayo del pasado
ao: Cuntos pobres tambin pobres en la fe esperan
el Evangelio que libera! Cuntos hombres y mujeres, en
las periferias existenciales, generadas por la sociedad
consumista y atea, esperan nuestra cercana y
solidaridad! El Evangelio es el anuncio del amor de Dios
que en Jesucristo, nos llama a participar de su vida. Y t
y yo y nuestra comunidad somos los enviados a compartir
ese evangelio que libera. Tambin en nuestra familia!
Hay muchas formas a hacerlo. Cul es la nuestra?
Un grupo llamado Talitha Kum, formado por 1.100
religiosas, trabaja infiltrado en clubes de al menos 80 pases,
ayudando a liberar a vctimas
de la trata y del trfico y
esclavitud sexual. Les ofrecen
liberacin, evangelio y ayudas
diversas. El que ama inventa
modos de evangelizar con miles y miles tratadas como cosas
hechos y palabras. Por qu no se nos ocurren a nosotros,
habiendo tantas personas heridas y necesitadas? Acaso
porque estamos encarcelados en nuestras pequeas
batallas. Ser as?
4 julio lunes 2016

Os 2, 16-18. 21-22; Sal 144, 2-9; Mt 9, 18-26.
nimo, hija, tu fe te ha curado!

Una nia de doce aos, fallecida, y una mujer
con doce aos de enfermedad. Ellas son, con
Jess, protagonistas del evangelio
de hoy. A la mujer le da la salud, y
a la nia la resucita.
Qu cercano, qu atento es Jess
con las mujeres! Aqu, lo mismo
que en otros variados encuentros.
An no ha nacido hijo de mujer de
tan igual y amoroso trato con ellas
como Jess. A su lado, los y las ms gritones
feministas de hoy parecen apergaminados
machistas. Y l tena en contra todo el suelo
cultural de su tiempo.
El padre de la nia se arrodill ante Jess
dicindole: Ponle la mano sobre la cabeza, y
vivir. Y la mujer enferma se acercaba entre la
multitud pensando que con solo tocarle el
manto se curara. La fe mueve montaas de
amor, y Jess responde a nuestra tambaleante fe
dando sanacin y vida.
Siembra, Seor, en mi corazn una fe hambrienta
de ti; que con san Pablo pueda decir: Vivo de la fe en
el Hijo de Dios que me am y se entreg por m.
Y dame que sea agradecido compartiendo mi fe en
ti con los dems. Eres lo mejor que tengo!
10
Ech al demonio, y el mudo habl
Os 8, 4-7. 11.13; Sal 113, 3-10; Mt 9, 32-38.
uatro imgenes nos ofrece sobre Jess el

evangelio de hoy. Primera: Jess nos libera de
ser mudos. Segunda: Jess es tergiversado por
los fariseos, que no pueden negar los hechos, pero los
pervierten con su mirada. Tercera: los profundos
sentimientos de compasin de Jess hacia las
multitudes extenuadas y abandonadas, como ovejas
sin pastor. Cuarta: la preocupacin de Jess se
extiende hacia otras muchas gentes: la mies es
mucha, pero los obreros son pocos... Podemos
fijarnos brevemente la primera?
Presentaron a Jess un endemoniado mudo. No se
trata de alguien que no puede hablar, se trata de
alguien que se dej poseer por el mal espritu, se hizo
mudo a s mismo, se clausur en su ego, slo tiene
odos para s mismo. Su vida, creada para relacionarse
con Dios y con los dems, est ahora como un barril
vaco y taponado.
Pero alguien se preocup de su situacin, alguien
hizo de mediador para aproximarlo a Jess. No se
content con lamentarse o criticarlo, se lo llev al
Nazareno. Y ste no se puso a dialogar con el mal
espritu, rpidamente y sin prembulos lo expuls. Y
el mudo comenz a hablar. Comenz a ser un
hombre nuevo. Deca, el pasado 23 de abril el Papa
Francisco: Me sucede que debo llamar por telfono
a mis amigos, pero no logro porque no hay cobertura.
Bien, acurdense que en su vida si no est Jess es
como si no hubiera la cobertura del mvil!, no se logra
hablar y uno se cierra en s mismo. Pongmonos
donde siempre hay cobertura!
Danos, Seor, estar contigo y aproximar a los dems a ti.
5 julio martes 2016
6 julio mircoles 2016

Os 10. 1-3. 7-8.12; Sal 104, 2-7; Mt 10, 1-7.
Id y proclamad que el Reino de los cielos est cerca

Nada existe en el mundo mejor que la patria y los
padres. As lo exclamaba, agradecido, el hroe Ulises
a su regreso a taca. Y nuestro amoroso y materno
Padre nos espera en ese abrazo suyo que es el cielo, y
que es su Reino y nuestra verdadera patria. Pero ese
Reino se va recibiendo y construyendo ya, ahora y
aqu, desde este spero suelo. Y Jess llam a los Doce
para que nos lo anunciaran. Ellos, a pesar de sus
personales limitaciones, as lo hicieron con su palabra
y su vida.
En ese envo y desde nuestro bautismo tambin
t y yo hemos sido enviados. Ahora busquen a Dios
hasta que venga a traerles la justicia, nos dice Oseas en
la primera lectura. Bsquenlo y denlo, pues poco da
el que de l nos priva. A das, nos animamos, pero en
otras no escasas veces dimitimos de nuestra hermosa
misin. Como dira el profeta
Joel (1,4) lo que dej la oruga
lo devor la langosta, lo que dej
la langosta lo devor el pulgn, lo
que dej el pulgn lo devor el
saltamontes Lo que no nos
roba la tibieza, lo devora la
flojera; lo que deja la flojera, lo
engulle la sensualidad; lo que deja la sensualidad, se
lo come la miedosa cobarda o la culpable ignorancia,
que nos ofusca para que no veamos los signos del
Reino, y no lo vivamos ni proclamemos.
Ellos, los apstoles, abandonaron a Jess en su
pasin, pero despus cambiaron, hasta dar su vida por
Jess, Y nosotros?
Tennos, Seor, misericordia y danos ser tus testigos!
12
Curen enfermos, resuciten muertos, echen

demonios...
Os 11, 1-4.8-9; Sal 79,2-16; Mt 10, 7-15.
As lo hizo el Pelao con su amigo, Juan Havana, rapero
popular en Suecia, hijo de emigrados chilenos, pandillero y
vendedor de drogas, y lo que usted quiera aadir. Regresado a
Chile, un da le pregunt su abuelita: Crees en Dios? Y Juan le
respondi: Abuela, yo no me creo
todo lo que cuentan las pelculas.
Poco despus conoci al Pelao, de
dos metros de estatura y quince aos
mayor que l. Tambin haba estado
en la crcel, en drogas y dems. Una
noche, a las cuatro de la maana se
present en la casa de Juan. Y le dijo
Juan Havana
a su padre: Vengo a por su hijo.
He dejado los negocios, he encontrado a Dios y quiero
que maana me acompae a una iglesia, a las diez y media
de la maana. Maana te quiero afeitadito, duchadito
y bien trajeado en la puerta de la iglesia insisti el matn.
Por qu?, replic Juan. Porque voy a hablar y necesito que
ests a mi lado escuchando lo que digo.
Juan tena 22 aos y era la primera vez que pisaba una iglesia.
Ya en el templo y ante la comunidad, El Pelao dio su testimonio
de cmo se haba convertido. Luego aadi: Aqu he trado a mi
amigo... Jesucristo dijo que todo lo que pidamos en su nombre se
nos conceder. Vamos a rezar por l. As lo hicieron los
presentes durante un largo rato.
No pude evitarlo dice Juan romp a llorar en pblico, algo
que no haba hecho nunca, y empec a sentir en mi corazn, por
primera vez en mi vida, el amor: un amor intenso, fuerte, que
nunca haba sentido. Sent a Jess al lado mo, como si me diera
un beso en el fondo del alma. Fue una reaccin espiritual y fsica
tan intensa, tan hermosa y tan fuerte que estuve a punto de
desmayarme. Al acabar la oracin, El Pelao le propuso: Sabes,
qu, hijo? Empecemos de nuevo. Hice un pacto con Dios, dice
Juan: Ya no te dar la espalda nunca ms. Y mi vida cambi
radicalmente.
julio jueves 2016
13
8 julio viernes 2016

Os 14, 2-10; Sal 50, 3-17; Mt 10, 16-23.
Os entregarn a los tribunales
odos somos iguales, dice el dicho, pero en

los tribunales, unos son los jueces y otros
los acusados. El evangelio distingue las
ovejas de los lobos, las serpientes de las palomas,
los perseguidores de los perseguidos. Y Jess nos
advierte que, por su causa, sufriremos persecucin.
En algunos lugares por ejemplo Afganistn o
Arabia Saud convertirse al cristianismo supone
la muerte. En otros lugares, las cosas son ms
diplomticas o corrosivas.
Las peores persecuciones, sin embargo, no
vienen de las fauces de los leones de fuera, sino
de las termitas de dentro. Es nuestra escasa
manera de vivir la fe y de conocerla la que ms
vctimas causa. Cuando este cristiano casi se
avergenza de serlo y vende su identidad para
ser perdonado por la moda, cuando se disfraza
para parecer tan mundano como el mundo o
cuando agacha su fe para ser tolerado por el
intolerante pensamiento oficial y sus medios,
entonces la sal se vuelve sosa y ya no sirve
para nada. Ya no hacen falta ms persecuciones.
Y somos nosotros, con nuestra acobardada
manera de vivir, quienes perseguimos nuestra fe
en Jesucristo.
Cuntos ejemplos nos estn dando estos aos
los cristianos de Irak, Siria o Nigeria. Unidos, fieles
hasta dar la vida, ayudadores. No saben si podrn
regresar el domingo de su misa, si otra vez les
pondrn bombas, pero abarrotan las iglesias.
14
9 julio sbado 2016

Is 6, 1-8; Sal 92, 1-5; Mt 10, 24-33.
No les tengan miedo...

Por tres veces nos recalca Jess en el evangelio de
hoy que no tengamos miedo de las persecuciones ni
de los perseguidores. Y termina dicindonos: Si uno
se pone de mi parte ante los hombres, yo tambin
me pondr de su parte ante mi Padre del cielo.
A su manera, as lo hizo el pasado ao Lauriane
Sallin, de 22 aos, estudiante de la universidad de
Friburgo y elegida Miss Suiza. No tuvo miedo al
ambiente y dio testimonio de su fe en Jesucristo. En
ese clima de concursos de belleza,
confesaba: Para m, la posibilidad
es Dios. l es quien nos ayuda a
superarnos. Personalmente, yo me
acerco ms a la felicidad con ciertos
principios bsicos de la fe cristiana:
el respeto y el amor al prjimo.
Sobre su fe catlica resaltaba su
convencimiento personal y su estudio.
Lauriane Sallin,
Por ejemplo, para ahondar en la
Miss Suiza 2016
persona de Jess Yo quise entender
el relato evanglico de san Lucas y, para ello, tuve
que esforzarme mucho estudiando su contexto...
para llegar a su significado.
A otros las cosas se les pusieron ms difciles. Hoy
celebramos al mrtir chino Agustn Zhao Rong, que
de carcelero ante el ejemplo de los cristianos
perseguidos y encarcelados pidi el bautismo, fue
catequista, despus sacerdote y gran evangelizador
y, finalmente, fue encarcelado y martirizado entre
grandes suplicios en 1815. Hoy, los cristianos en China
siguen siendo una comunidad perseguida, pero cada
da ms numerosa.
15
uin es mi prjimo?
Dt 30, 10-14; Sal 68, 14-37; Col 1, 15-20; Lc 10, 25-37.
Hoy, antes de escuchar la gran parbola del

Samaritano, nos dicen las otras lecturas: Convirtete
al Seor, tu Dios, con todo tu corazn. (Deuteronomio).
Buscad al Seor los humildes y revivir vuestro
corazn. (Salmo). Por Cristo, quiso Dios reconciliar
consigo todos los seres (Colosenses).
Ante la situacin familiar o ante la violencia social o

ante el enfermo desatendido que vive en mi calle, ante
mi comunidad cristiana medio apagada puedo dar un
rodeo y pasar de largo. Qu otros se ocupen de eso, yo
no tengo tiempo! (No tengo amor). Soy como esos dos
de la parbola que, ante el herido, dieron un rodeo y
siguieron su camino.
El Hijo de Dios se hizo tiempo y se hizo uno de
nosotros. Cuando yacamos en el camino, asaltados y
medio muertos, carg con nosotros,
nos cur, ocup su tiempo para
llevarnos a la Posada de la gracia y,
ante Padre, sigue intercediendo por
nosotros. Es el buen Samaritano!
Vete t y haz lo mismo.
En la parbola, ante los asaltados,
aparecen tres grupos: el de los
asaltantes, el de los neutrales y el de los abiertos a
los heridos y comprometidos con ellos. En nuestras
relaciones aparecen, ante cada uno de nosotros, esas
mismas posibilidades. Lo mismo en la familia o en el
trabajo, que en la comunidad e Iglesia o en la sociedad.
Y un da seremos juzgados y ya lo somos segn las
actitudes que vivimos. Adems, el amor cristiano es
tambin preventivo, y ha de luchar por impedir que los
pobres sean asaltados. Participamos de la misin de
Jess. Vete t, y haz lo mismo.
11 julio lunes 2016

Is 1, 10-17; Sal 49, 8-23; Mt 10, 3411, 1.
ientras no entienda que Jess

me pide el centro de mi mundo
afectivo, poco podr entender
de la vida cristiana. Antes que el
padre o la madre o los hijos... antes
que la propia vida... el que la da por
m, la hallar, nos dice hoy Jess en
este evangelio.
Sin esta relacin primera, que no
quita lugar en el corazn, sino que lo ensancha para amar
con Jesucristo a los otros la vida cristiana se vuelve
relacin con leyes, miedos, ticas, servicios, cumplimientos,
comparaciones con los otros Y aquello que era la primera
relacin y jugo de las dems, da un largo rodeo de activismos
para terminar nuevamente en un ego avariento de mritos
y similares milongas.
Slo Jess, en la historia, ha tenido las pretensiones de
ser amado ms que los propios padres o los hijos o la
propia vida. Porque nadie nos ama como l, y l sabe que
amarle es nuestro mayor bien. No nos lo pide para su
beneficio, sino para nuestra dicha. No es un cobrador de
impuestos, sino un dador de vida y de gozoso sentido. Y
el amarlo a l nos plenifica y nos hace posible amar a los
dems padres, hijos, etc. con amor gratuito.
Del amor afectivo a Jesucristo nace el amor efectivo,
lleno de servicios hacia los dems. Esta es la experiencia
de los santos y de los mejores cristianos de todos los
tiempos. Mira la historia y te lo dir. Mira hoy a tu alrededor
y vers quines, contra viento y marea, cuidan a sus familias
de verdad y a los pobres que los necesitan. Y tienen tiempo
amor para todos. Y no se desmoronan ante las variadas
y frecuentes dificultades. Y nosotros?
17
12 julio mares 2016

Is 7, 1-9; Sal 47, 2-8; Mt 11, 20-24.
Ay de ti Corazon, ay de ti Betsaida...!
Ay de ti Europa, ay de ti Amrica, ay de ti
comunidad ma, ay de m! Evangelizados con tantos
sudores y martirios, y hoy con los ojos ms puestos
en la ONU o en el Banco Mundial, en batallitas
internas o en cualquier gur esotrico que en
Jesucristo. Hasta cundo seguiremos ciegos?
T, Seor Jess, habas proclamado el Reino con
signos y prodigios en esas poblaciones baadas por
las olas del lago de Genesaret. Ah, Corazon,
Betsaida, Cafarnan, y no te hicieron caso. Y aqu
nuestros propios nombres propios, baados por las
aguas del bautismo desde nios, alimentados con
tus sacramentos y acunados por la comunidad
cristiana. Y, ahora, distrados, medio paganizados,
escasos y con la mirada en cualquier espantapjaros
televisivo. No me extraa que nos digas: El da del
juicio ser ms llevadero para Sodoma que para ti.
Y no nos lo dices para asustarnos, sino para que
despertemos. Cuando en la carretera hay aviso de
curva peligrosa no es para que
caigamos en ella, sino para evitarla.
Y as nos lo avisas t, que nos amas
y que quieres, antes de nada,
nuestro bien.
Me admiro, Seor, y te doy las
gracias ante tantos que hoy mismo
salen de la droga, la violencia, del
atesmo familiar, o de una vida destruida, y te hallan
hallndose. Ellos no tuvieron las ventajas nuestras.
No tendrn derecho a echarnos en cara nuestra
tibieza y nuestras excusas?
18

Is 10, 5-7. 13-16; Sal 93, 5-15; Mt 11, 25-27.
Has escondido estas cosas a los sabios

y las has revelado a los sencillos
Cuatro veces sale, en estos dos versculos y en boca
de Jess, la palabra Padre. Jess rompe a cantar su
accin de gracias al Padre. Por qu? Porque a su Abba
le ha parecido bien ser tan parcial y misericordioso en
favor de los ms necesitados. Y, adems, nos revela que
nadie conoce al Padre sino aquel a quien el Hijo se lo
quiera revelar.
Le, hace algn tiempo, estas apreciaciones del
investigador de la UNAM, Jorge Trasloheros. Los
que practican la religiosidad
popular, no practican un
catolicismo vergonzante, el
de ellos es un catolicismo
muy adulto pues, en medio
de crticas y reprobaciones,
salen a las calles a hacer sus
Jorge Traslosheros
peregrinaciones y no les da
vergenza hacerlo; los vemos con sus camisetas, se cuelgan
sus rosarios y dems utensilios. Pecadores, como todo
el mundo, pero estn generando constantemente lazos
de solidaridad y de comunin.
Los sabios y entendidos, en su mayora, tienen que
mirar sobre el hombro antes de manifestar su fe, no vaya
a ser que los de su tribu los descalifiquen. No la han
entendido y, por eso, padecen complejos. Los sencillos
han entendido que nada tienen mejor que su confianza
en Dios y, sin complejos, lo manifiestan tambin en las
calles.
Danos, Seor, entender y vivir las cosas de tu Reino.
19
14 julio jueves 2016

Is 26, 7-9. 12. 16-19; Sal 101, 13-21; Mt 11, 28-30.
Venid a m los que estis cansados

y agobiados...
l va con nosotros, abrindonos camino. Su

carga es llevadera porque l la carga con
nosotros. Y, por duro que sea lo que se nos
pida, el amor lo hace ligero, deca san Agustn. Sin
ese amor, la moral es triste y angustiosa, como saltar
obstculos en medio de la noche. No hallamos la
salida, y vamos sobrecargados de leyes, autoridades,
impuestos, supersticiones y miedos. Pero Jess
nos dice: Vengan a m los cansados y agobiados
aprendan de mi que soy manso y humilde de corazn
y encontrarn su descanso.
El nio garabateo unas letras en el papel. Luego
se lo pas a su mam. Deca: Por ayudar a lavar
platos, 15 pesos; por limpiar el cuarto, 10; por ir a
comprar las tortillas, 5; por cuidar de mi hermanito,
22; por sacar la basura todos los das, 30; por sacar
buenas calificaciones, 50. Total: 132 pesos. Despus
de leer lo anterior, la mam escribi: Por llevarte 9
meses en mi seno: nada; por tantas noches de desvelos
cuidndote, nada; por las lgrimas que me has
causado, nada; por la comida que te hago todo los
das, nada; por limpiarte, peinarte y quererte, nada.
Total: nada El nio, despus de leer el papel de
su mam, tena por ojos dos fuentes de lgrimas.
Se abraz a ella y le dijo: Te quiero mucho!
Jess es la mejor madre, y nos acoge, nos cuida,
nos alimenta y nos defiende. Y, como a nios
agobiados y aturdidos, nos dice: Vengan a m!
20

Is 38, 1-6. 21-22; Sal: Is 38, 10-16; Mt 12, 1-8.
Misericordia quiero y no sacrificio

Las virtudes, separadas del amor, se vuelven
inspidas, y las leyes maniticas. Son como faldas sin
mujer dentro, como fachadas sin casa habitable.
Los fariseos de este evangelio critican a Jess porque
sus hambrientos discpulos andaban arrancando
espigas y comiendo sus granos, y era
en da de sbado! Jess, lleno de
paciencia, les justifica desde las
escrituras la conducta de los suyos.
Y hace dos confesiones de su
honda autoconciencia: Aqu hay
uno mayor que el Tempo y el Hijo
del hombre es seor del sbado.
l es el espacio sagrado y el tiempo
sagrado de la liberacin. De la aventura de la libertad
que se hace misericordia hacia los dems. Cuando,
como hacan los fariseos, absolutizamos la ley o un
aspecto de la verdad, relativizamos todo lo dems y
lo sometemos a la supersticin de ritos o leyes. Y el
amor se pierde, la misericordia desaparece, y a la
persona humana la quieren a imagen de la obsesin
de los dictadores, no a imagen de Dios.
Los discpulos tenan hambre y hacan bien en
alimentar su cuerpo. Hay que amar el cuerpo sobre
el que esta vida se asienta, como el ro ama su cauce
y sus riberas, sabiendo que le conducen a la
desembocadura, que es la muerte. Slo as
podremos soar el mar inmenso que nos acoger....
Y los bienes son para el hombre, no al revs.
21
16 julio sbado 2016

Miq 2, 1-5; Sal 9, 22-35; Mt 12, 14-21.
Planearon el modo de acabar con Jess

Felicita a todas las Crmenes que conozcas. Celebramos
hoy la fiesta de Nuestra Seora del Carmen. Y, con Teresa de
vila, Juan de la Cruz, Teresita el Nio Jess o Edith Stein
o tantas y tantos carmelitas podemos invocar a Mara que
nos ensea a dar nuestro consentimiento y a conservar y
darle vueltas en nuestro corazn al Seor y a su Palabra.
Pobres de ustedes que, por la noche, traman la
injusticia y al amanecer la ejecutan, si est a su
alcance, nos dice la primera lectura del da. Y ese era
el programa de los fariseos: planearon el modo de
acabar con Jess. Hoy no son los antiguos fariseos, son
otros que, desde dentro, lo disuelven o lo cocinan a la
carta en su microondas exegtico para contentar los
odos de las casi-ilustradas burguesas. O son
determinados movimientos en contra de la naturaleza
y de la vida, que gastan millones en los medios o en
manipuladas ONGs a su servicio. Quieren imponer e
implantar una nueva conciencia donde Jess no tenga
lugar. Pero Jess se march de all
y sigui curando a los enfermos.
Y as sigue, curando a muchas
de las vctimas de estos
movimientos, que al abrirse a la
luz se convierten en intrpidos
testigos. As acaba de pasar con
Sara Winter
Sara Winter, co-fundadora de
Femen en Brasil. Hoy pide perdn y confiesa: una
de las cosas que me arrepiento en mi vida es haberme
alejado de Dios y dedicado todo mi tiempo a la
militancia feminista.
22

Gn 18, 1-10; Sal 14, 2-5; Col 1, 24-28; Lc 10, 38-42.
Una sola cosa es necesaria
No s dnde estaba ahora su hermano Lzaro, si andaba

fuera de negocios o si era un Dawn ya adormilado. El
caso es que a Jess slo lo reciben Marta y su hermana
Mara. Y, qu manera tan
distinta de hacerlo! Si stas me
aceptaran, no sabra con cul
de ellas irme, si con Marta o con
Mara. Si buscara ser servido,
escogera a Marta; si quisiera
ser amado, me inclinara por
Mara. Pero cmo el servicio
sin amor o el amor sin servicio?
El servicio sin amor tiene el corazn dislocado y reseco;
y el amor sin servicio tiene las manos paralticas. Estoy
seguro que Marta amaba a su manera y que Mara,
llegado el momento, sera una especial cuidadora.
Marta se afanaba para preparar todo; mientras,
Mara, sentada a los pies de Jess, escuchaba su palabra.
(Cmo perderse una ocasin y dicha semejante?). Pero
Marta, entre impaciente y celotpica, se doli quejosa:
Seor, no te importa que Mara me haya dejado sola en el
servicio?. No ves cmo me afano y cunto trabajo (o qu
importante soy)? Y Jess que amaba a Marta y a su
hermana (Jn 11, 5) le dijo lleno de cario: Marta, Marta,
andas demasiado nerviosa con tantas cosas, slo una es
necesaria! Mara escogi la mejor parte, y no le ser quitada.
No hay vida contemplativa y vida activa: slo hay vida
cristiana, que junta las dos partes, y hace de Marta y
Mara una sola. Y no hay primero sin segundo, pero lo
primero est antes.
23
18 julio lunes 2016

Miq 6, 1-4. 6-8; Sal 49, 5-23; Mt 12, 38-42.
Jons, la Reina del Sur y los ninivitas
scribas y fariseos le dijeron a Jess: Queremos ver

un signo tuyo; ante el luminoso medioda, le
pidieron al sol una seal para saber si alumbraba...
Ciegos!
Jons, la Reina del Sur y tres representantes de los
Ninivitas se sentaron en el tribunal. T y yo y otros ms
estbamos en la fila. Nos tocaba ese da ver nuestro caso
ante estos clebres jueces. Y comenz el juicio.
Habl primero Jons. Soy dijo un pobre profeta que
no quera llevar la Noticia de Dios, pero me arrepent y
la llev a los extranjeros y pecadores de Nnive. Y ellos
se arrepintieron. Y t, no has tenido tiempo para
escuchar al Hijo de Dios, y cambiar? Yo era una mnima
seal de Dios, pero Jess es su Hijo, qu excusas
puedes alegar para tu defensa?
Habl despus la Reina del Sur. Yo dijo viaj desde
muy lejanas tierras para escuchar la sabidura del rey
Salomn. T tienes, a tu lado, los santos evangelios, la
sabidura del Hijo del Hombre; tienes los sacramentos,
la Iglesia, la comunidad. Qu excusas puedes alegar en
tu defensa?
Hablaron, finalmente, los tres ninivitas. ramos dijeron
pecadores obtusos y ciegos. Nos justificbamos con una
especie de New Edge gelatinosa, permisiva, y con
diversos dolos. Pero escuchamos la palabra de Jons y
nos convertimos. Y ustedes, qu excusas pueden
alegar, si no se convierten ante la vida, la palabra, la
muerte y la Resurreccin de Jess? Qu ms amor
necesitan? Cmo no ven el sol que los calienta?
24
19 julio mares 2016

Miq 7, 14-20; Sal 84, 2-8; Mt 12, 46-50.
Mi hermano, mi hermana y mi madre

son los que cumplen la voluntad de Dios.
Llamarse cristianos es cosa de palabras; serlo, es cuestin
de vida. Y, cunto nos cuesta decidirnos! Jess quiere
sin descuidar la familia natural crear una nueva familia,
unida por el comn empeo de vivir la voluntad de Dios.
Por eso, hay familias que lo son por dobles races, adems del
amor natural, tienen en comn
el amor a Jesucristo y a los la
que l ama especialmente.
Miran al Seor Jess y con l,
miran a quienes l mira, y se
hacen servicio. Cumplen la
voluntad de Dios..
Cuando le dicen a Jess que
su familia est fuera y quiere hablarle, l extiende la
mano y seala a sus seguidores: Estos son mi madre y mis
hermanos. As pues, si quieres ser hermano o hermana
de Jess, si quieres ser de su familia, hay una forma de
lograrlo: ponerse en el seguimiento para buscar da a da
la amorosa voluntad de Dios y vivirla.
Rab Lejiel se cri en la casa de su abuelo Baruj. Un
da jugaba a las escondidas con otro nio. Se escondi
muy bien y espero. Despus de largo rato, sali de su
escondite, pero no vio a su compaero. Comprendi que
ste no lo haba buscado. Y, llorando, corri hacia su
abuelo y se quej de su desleal amigo. En ese momento,
tambin los ojos de su abuelo Baruj se llenaron de
lgrimas, y se le oy que musitaba As lo dice Dios: Nadie
viene a buscarme.
25

Jer 1, 1. 4-10; Sal 70, 1-17; Mt 13, 1-9.
Acudi tanta gente... tuvo que subirse a una barca
n el evangelio de hoy podemos escuchar las

olas del lago de Genesaret y contemplar su
nevado concilio de espumas. Jess ha venido y la gente, al enterarse, acudi presurosa. Y
era tal la multitud que Jess hubo de subirse a
una barca, y la gente se qued de pie a la orilla,
bebindose sus palabras: Sali el sembrador a
sembrar.
Ests en la fotografa? Es decir, formamos t
y yo parte de la gente que acude a escuchar a
Jess? Nos apasiona su palabra? Buscamos
tiempo para leer personalmente y meditar los
evangelios? Ah, Seor Jess, qu descuidados
somos la mayora de los catlicos para conocer
tu palabra. Los lunes tenemos excusa, los martes
no tenemos tiempo, los mircoles se nos hizo
tarde, los jueves vino una visita, los viernes ya
sabe usted cmo estaba el trfico, los sbados... el
sbado Dios descans, y los domingos, ya tuvimos
bastante con asomarmos a la misa. Anda el Papa
Francisco dicindonos que llevemos los evangelios
con nosotros, que los leamos Y ya el Concilio
Vaticano II nos deca: Entre todas las Escrituras,
incluso del Nuevo Testamento, los evangelios
ocupan, con razn, el lugar preeminente, pues son
el testimonio principal de la vida y la doctrina
del Verbo encarnado, nuestro Salvador. Por
suerte, an estamos a tiempo!
Sali el sembrador a sembrar, pero si la tierra
que soy no recibe la semilla, cmo podr sta dar
frutos?
26

Jer 2, 1-3. 7-8. 12-13; Sal35, 6-11; Mt 13, 10-17.
Por qu les hablas en parbolas?

As se lo preguntan a Jess sus discpulos en el
evangelio de hoy. En el texto, aparecen contrapuestos
los discpulos ustedes a quienes se les ha
concedido conocer los secretos del reino, y los otros
que miran y no ven y escuchan sin or. Cuando
Mateo escribe, ya la comunidad juda en general se
haba cerrado a la aceptacin de Jess.
El lenguaje normal es unidimensional y convierte
al sujeto en un objeto. As deja de ser sujeto, lleno de
iniciativas, para quedar momificado en conceptos,
mezquinos, aunque nuestros. Las
parbolas, en cambio, son abiertas,
pluridimensionales, democrticas;
son una ventana a la que cualquiera
puede asomarse. Desde ella
podemos contemplar al sujeto
(Dios y su Reino) pero sin poder
encarcelarlo y dejndole la
iniciativa. Por eso el verdadero
lenguaje religioso es simblico.
El mismo Jess es realidad personal y, a la vez,
smbolo: El que me ve a m, ve al Padre (Jn 14, 9). Y
l se expres continuamente con smbolos; smbolos
hablados (parbolas) o realizados (curaciones, lavatorio
de los pies, Cena, etc.). Realidades que apuntan a otras
realidades mayores y las significan y anuncian.
Puedes darte a la tarea de leerte todas las parbolas
de Jess. Tendrs una nueva experiencia sobre l,
sobre su autoconciencia, su sencillez y su maestra,
tambin literaria. Y adems, no te aburrirs.
27
2 Cor 5,14-17; Sal 62, 2-9; Jn 20, 1-2. 11-18.
loraba como una Magdalena, dice el dicho.

No s por qu no decir lloraba como un Pedro
arrepentido. Pues el lder de los seguidores
lloraba porque se quebr en la Pasin y neg a Jess;
en cambio, la lder de las mujeres seguidoras, por
pueblos y aldeas, no se quebr, y lloraba porque le
haban matado a Jess y ya ni saba dnde lo haban
puesto. Por eso lo buscaba, y lloraba.
Pero el dicho sobre Magdalena est construido
sobre un infundio: la confunden con la pecadora que
enjugaba los pies de Jess con sus lgrimas (Lc 7). Y
una y otra son mujeres distintas
y sin parecido alguno. Y hoy,
que celebramos la fiesta de
santa Mara Magdalena, es buen
tiempo para fijarnos mejor esta
intrpida seguidora de Jess.
Lo busc y lo sigui vivo,
cuando Jess era popular y
apreciado por las multitudes. Lo
acompa en su Pasin, cuando
era el hazmerrer de las gentes y
de las jerarquas. Lo busc muerto y desaparecido:
Se han llevado a mi Seor y no s dnde lo han puesto. Y
a quien tanto perseveraba, Jess le sali al encuentro
vivo. Y le oy decir su nombre Mara! como nadie
ms saba decirlo.
Y cuando las mujeres no eran testigos vlidos ante
un tribunal, el amoroso humor de Jess la convirti en
su primer testigo, y le dio la misin de ser la apstol
de los apstoles: Ve a mis hermanos y diles.
No podr tanto amor suyo reavivar el nuestro?
28
23 julio sbado 2016

Jer 7, 1-11; Sal 83, 3-11; Mt 13, 24-30.
Mientras dorman, el enemigo sembr la cizaa

De da, el dueo sembr la buena semilla. De noche
y a escondidas, el enemigo lo imit sembrando la
cizaa. Mientras esto suceda, los trabajadores del
dueo dorman despreocupados. Los dormidos
servidores slo se enteraron del engao cuando ya la
cizaa estaba crecida. Y, entonces, les entr la prisa.
Quieres que vayamos a arrancarla?.
La valenta de los delincuentes est hecha del miedo
de los que duermen o miran para otro lado. Nos
saquearon la casa y lo siguen haciendo. Pero los
culpables no fueron solamente los violentos ladrones.
El aburrido mundo occidental lo hizo primero. Se ha
deshecho del Seor Jess y est haciendo concordatos
con el relativismo laicista. Y, adems, lo ofrece bajo
chantajes econmicos como la moda imperante. Sin
embargo, los mayores responsables, no somos los
miembros de la Iglesia por adormilados, distrados,
inconscientes o cmplices?
El dueo de la mies les dice a sus
ahora apresurados sirvientes que
no arranquen la cizaa, porque,
al hacerlo, sacaran tambin el
trigodejen que crezcan juntos
hasta la cosecha. Pues, antes de
nada, quin es trigo y quin es El diablo es el Simio de Dios
cizaa? Slo hay una manera de detener el desastre:
convertirse de verdad en trigo cristiano y ayudar a que
otros lo hagan. Y alegrarnos todos y dar gracias por la
tierna e ilimitada misericordia de Dios.
29

Gn 18, 20-23; Sal 137, 1-8; Col 2, 12-14; Lc 11, 1-13.
Pidan y se les dar, llamen y se les abrir...
estruiras, por culpa de cinco, toda

la ciudad?, as le suplica Abrahn
al Seor. Quit el comprobante de
nuestra deuda y lo clav en la cruz de Cristo,
nos dice la segunda lectura. Y Jess, en
el evangelio, nos ensea a orar con l el
Padrenuestro y nos ofrece los mejores motivos
para orar con confianza. Acaso, si tu hijo te
pide un pan, le daras una piedra?
Padre, danos tu pan que da la vida. Dnoslo
hoy. Dnoslo siempre. El pan que limpia el
alma y que alimenta el cuerpo. El pan que
germina en la tierra. Pan que huele a cielo y a
lluvia, a amapolas y a canciones y a pjaros.
Pan para todos. Pan para todos los nios y las
nias del mundo que, muchos de ellos, se
mueren cada da con sus dientecitos blancos
con sus barriguitas hinchadas y sus ojos
grandes. Pan que destierre la muerte y el llanto
inconsolable de tanto ser hambriento, de tanto
ser humilde, de tanto ser pequeo. Pan para
todos los marginados, para todos los
abandonados, para todos los hambrientos de
nuestra injusta tierra
Pan para el cuerpo y pan para el alma. Tu
pan, Seor, para conducirnos al cielo y no
morirnos nunca. Y santificado sea tu nombre.
Y aydanos a perdonar, como T lo hiciste. Nos
cuesta mucho, aydanos!
30
25 julio lunes 2016

Jer 13, 1-11; Sal: Deut 32, 18-21; Mt 20, 20-28.
. . .uno a tu derecha y otro a tu izquierda

Hoy muchas poblaciones de variados pases
celebran la fiesta del apstol Santiago. Su cariosa
madre, en el evangelio arriba citado, le pidi a Jess
(o fueron ellos mismos?) que los sentara en su
Reino uno a su derecha y otro a su izquierda.
Seguramente no se atrevi a sealar quin de ellos
a la derecha, para evitar pleitos.
De hecho, los otros diez se indignaron contra los
dos hermanos. Quin se han credo que son? Por
qu antes que nosotros?... Y
ese resto de letana por las
importancias que conocemos
mejor que sumar dos ms dos.
Ciertamente, Santiago y Juan,
juntamente con Pedro, eran del
grupo de ms intimidad con
Jess. Los llama a acompaarlo
en momentos especiales como en la resurreccin de
la nia de Jairo, en la Transfiguracin, en la oracin
de Getseman. Y Santiago ser el primer apstol
martirizado, a manos de Herodes Agripa.
Jess pacientemente amoroso aprovecha la
ocasin para ensearles (y ensearnos) que quien
quiera ser grande entre ustedes, que sea su
servidor, que la autoridad no es para crear
psicologa de diosecillos, sino para servir a los
dems. Cundo aprenderemos en la iglesia, en la
sacrista, en el grupo, en la comunidad, a hacerle
caso a Jess? El mundo no es nuestro modelo; lo es
Jess. Y l no vino a ser servido, sino a servir
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26 julio martes 2016

Jer 14, 17-22; Sal 78, 8-13; Mt 13, 36-43.
Aclranos la parbola de la cizaa
eor, no sembraste buena semilla en tu

campo? Dicho de otra forma: por qu
existe el mal en el mundo? Si Dios es
bueno, por qu permite el mal, el sufrimiento, el
dolor y tanta injusticia?. Jess le haba contado a
la gente la parbola del sembrador, la del trigo y
la cizaa, la del grano de mostaza y la de la
levadura. Pero, ahora, que se ha retirado a casa
con sus discpulos, stos slo le piden explicacin
sobre la referente a la cizaa.
Y Jess se la explica. l ha sembrado la buena
semilla; la mala viene del enemigo. El enemigo
que la siembra es el diablo. Y ste lo hace de
noche, a escondidas y con habilidad. Al principio
trigo y cizaa se parecen. Y el mal y el bien
coexisten en la historia el uno junto al otro. El
campo donde se siembran es el mundo. Y el
mundo somos t y yo, y es nuestra familia, y lo
es la sociedad y la misma Iglesia. En todas partes
mete sus narices el sembrador maligno. La
cosecha es el fin del tiempo. Dios es clemente y
misericordioso, lento a la clera, rico en piedad y
leal (Sal 85,15). Pero la injusticia no tendr la
ltima palabra: Lo mismo que se arranca la cizaa
y se quema, as ser al fin del tiempo. ste mafioso
seor prepotente sali libre y sonriente de los
tribunales humanos. Pero su sonrisa durar poco.
Quienes lo han padecido sern sus acusadores
ante el Seor que sufri el mismo dolor de los
pobres. El tiempo pasa de prisa.
32

Jer 15, 10-. 16-21; Sal 58, 2-18; Mt 13, 44-46.
El Reino... se parece a un tesoro escondido

Nos pregunta el escritor Gary Jensen: Sabes que
hay 1.440 minutos en un da? Y sabes tambin que
el uno por ciento de todo este tiempo son 14 minutos
y 24 segundos? Qu pasara si
conscientemente tomaras la decisin
de alimentar tu alma cada da
entregando aproximadamente 15
minutos de tu tiempo a Dios? Un
pequeo uno por ciento de tu vida.
sta cambiara? La ma cambi.
Fue encontrando el tesoro, y se llen
Gary Jansen
de alegra. Se fue desapropiando
jubilosamente de todo lo que le impeda hacerse con
l. Y lo que, al principio, ocupaba quince minutos se
fue convirtiendo en vida liberada de mscaras y
miedos, y llena de una nueva mirada. Charles de
Foucauld, el ateo y libertino militar francs, dijo
luego de hallar el tesoro: Desde que conoc a Dios,
supe que no podra vivir ms que para l. Y es, al
mismo tiempo, la forma de vivir para los dems,
pero desde el alegre agradecimiento.
A tu lado est, a mi lado se halla, en el corazn
aparece como sed y hambre. A los descendientes de
Adn se les dijo que tenan que ganarse la vida con
el sudor de su frente. De este precepto estn
exceptuados los nios. Y Jess nos dice que tenemos
que recibir el Reino como los nios. No puedo
ganarme la vida eterna, pero s puedo abrir las
manos y recibirla. E ir vivindola con gratitud. Es el
mejor tesoro, el que me busca y a quien yo busco,
de comienzo en comienzo.
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la red que echan en el mar y recoge toda

clase de peces. Jer 18, 1-6; Sal 145, 1-6; Mt 13, 47-53.
l Reino tambin se parece a esa red. Cuando

est llena, la arrastran a la orilla, se sientan, y
renen los buenos en cestos y a los malos los tiran.
Lo mismo suceder al final de los tiempos. Y una vez
avisados, cmo refugiarnos en la ignorancia?
Jess no nos amenaza. Como nos quiere tanto,
nos previene. Y para eso se encarn y dio su vida,
para que no nos suceda como a los malos pescados.
l ansa nuestra salvacin ms de lo que nosotros
la deseamos. Y hace ms por ella que lo que nosotros
hacemos. No quiere miedo, slo servicial amor.
Slo hay un miedo saludable, el de no responder
al amor de Dios. Como lo deca un personaje de
Dostoievski, condenado a trabajos forzados, pero
cambiado: Qu importa que tenga que manejar el
pico aqu abajo, en la mina de Siberia, durante veinte
aos! Esto ya no me aterra. Tengo otro amor, que es
ahora mi temor nico, mi gran temor: temo que el
hombre que ha resucitado en m me abandone.
Aydanos, Seor, a no engaarnos con las vas
anchas, pues t nos hablaste de la estrecha. Como
esa puerta de la Baslica de Beln por donde slo
pueden entrar los nios o los que se abajan como
si fueran nios. Y, tennos misericordia!

1 Jn 4, 7-16; Sal 33, 2-11; Jn 11, 19-27.
Tu hermano resucitar
Cuando Marta, (hoy celebramos su fiesta) supo que
Jess vena en camino, sali a su encuentro Despus
fue a buscar a Mara y le dijo: El Maestro est aqu, y te
llama. Apenas lo supo Mara, se levant y fue al encuentro
de Jess. Lzaro, el hermano de ambas, haba fallecido.
Jess las confort: Tu hermano resucitar Yo soy la
resurreccin y la vida. Y, para mayor alegra de las
hermanas, se los devolvi vivo.
Me fijo hoy en la prontitud
de ambas por encontrarse con
Jess. Y podemos recordar que
Dante, antes de describir en su
obra los diversos crculos del
infierno, habla de una fra
antecmara donde estaban
retenidos lo que ni se rebelaron contra Dios, ni le fueron
leales. Virgilio le dice: No hablemos ms de ellos; mralos
y pasa. Son los tibios; ni buscaron con pasin ni con pasin
se cerraron. En contraste con ellos (nosotros?), me alegra
la prontitud de Marta. En cuanto supo que Jess vena en
camino, sali a su encuentro. No slo eso, adems sirvi
de puente para que tambin Mara lo hallara.
Gracias, Marta y Mara, por vuestra rpida y
apasionada manera de ir al ms gozoso encuentro! Jess es
siempre el infinitamente sorprendente. l viene en camino.
Cmo seguir tristeando en la tibieza y sin buscarlo?
35
30 julio sbado 2016
Jer 26, 11-16. 24; Sal 68, 15-34; Mt 14, 1-12.
na de las obras de misericordia es dar buen

consejo a quien lo necesita. Ese consejo
segn los casos puede ser en forma de
amistoso dilogo o en forma de aviso. Otras veces
especialmente ante los poderosos puede adoptar
la forma de denuncia. Y nace del amor a los dems,
del deseo de su salvacin. As lo hizo Juan Bautista
ante su rey Herodes: No te es lcito vivir con la
mujer de tu hermano Filipo.
sta mujer se llamaba Herodas y no le haca
ninguna gracia que Juan se metiera en su vida. No
somos adultos? No nos amamos? Vete al desierto
con tus habladuras morales Y aprovech la fiesta
y la emocin de Herodes ante el baile de su hija para
pedirle, por su medio, la cabeza de Juan Bautista.
En el piso de arriba, entre msica, baile y exquisitas
comidas, se decide la suerte del pobre. Y la cabeza
de Juan bautista fue rebanada aquel da.
En la hermosa sala de juntas de Accionistas del
gran Laboratorio Farmacutico decidieron los
altsimos precios de los medicamentos. Y miles y
miles de gentes se arruinaron o perdieron su salud
y su vida por no poder comprarlos. Todo muy legal,
igual que los grandes latrocinios.
Danos, Seor, no cerrar los ojos ni hacernos
cmplices de stos que, entre copas y comidas de
trabajo, deciden la suerte de los pobres!
36

Qo 1, 2; 2, 21-23; Sal 89, 3-17; Col 3, 1-5. 9-11; Lc 12, 13-21.
Vanidad de navidades, dice el Qohelet. (Primera lectura) Busquen

los bienes de arriba, donde est Cristo... Cuando aparezca Cristo
vida nuestra entonces tambin ustedes estarn junto con l
en la gloria (Colosenses).
undo el gatito intenta atrapar el delgado rayo de

sol que entra por la ventana, pierde su tiempo.
Lo mismo que t si te empeas en atrapar la
felicidad aumentado tus caudales y sin mirar para tu
prjimo herido. As le sucedi al acumulador del
evangelio de hoy, que agrandaba sus graneros para luego
decirse a s mismo date a la buena vida. l era su
propio interlocutor, pues slo pensaba y hablaba para
s mismo. Por la noche le dio un ataque al corazn (se
da supo que lo tena) y sus caudales fueron a manos de
un sobrino que se los
gast pronto en drogas y
una noche se ahog de
sobredosis.
As los acumuladores y
as el sistema. Si un padre
deja morir de hambre a
su hijo, es un criminal empedernido, y su destino es la
crcel. Pero si esto lo hace el organizado Estado con
miles de personas, nadie se hace responsable, nadie va
a los tribunales ni pisa la crcel.
Hoy pedimos especialmente por los jvenes en su
Jornada Mundial en Cracovia para que, apasionados
por Jesucristo, quieran con alegre y perseverante
decisin, reinventar esta cueva de ladrones en que
hemos convertido el sagrado templo del mundo.
37
Dio de comer a cinco mil

Jr 28, 1-17; Sal 119, 29.43.79- 95. 102; Mt 14, 13-21.
lunes 2016
Vio una gran multitud y tuvo compasin de ellos.

Quines formaban esa gran multitud? Por qu
ayudarlos, si no los conoca? La propuesta de los
discpulos parece la ms lgica: que cada uno vuelva
a su pueblo y se arregle como pueda. Una solucin
prctica!
Jess nos ofrece un nuevo razonamiento y pregunta
a los discpulos: cunto llevan consigo? Es decir,
cunto tienen para compartir? Ellos dicen:
slo dos peces y cinco panes. En realidad el
milagro no es cunto se consumi, sino cmo
se comi: con lo poco que se comparti, todos
se saciaron.
As es como irrumpe la gracia de Dios en
nuestras vidas, su manera tan simple de entrar
sentido comn, creando nuevas
y trastocar
posibilidades prcticamente desde la
nada. Jess vio, se conmovi, se puso a
curar, tuvo compasin de la muchedumbre, es decir, de
nosotros.
Los pocos panes y peces tocados por la gracia dan
lugar al gran milagro de un nuevo vnculo de Dios con
las criaturas, por un lado, y de las personas entre s, por
otro.
Ests dispuesto a entrar en el
razonamiento de Jess? Cuando ves la
necesidad de tu hermano, te conmueves
hasta compartir tu pan con l?
agosto
2 agosto martes 2016

Jr 30, 1-2.12-15.18-22; Sal 102,16-21; Mt 14, 22-36.
nimo, soy yo, no tengan miedo!

Pedro comienza a hundirse! Qu fue lo que pas
si ya estaba hecho el milagro? El viento era contrario,
era de madrugada. Los seguidores de Jess, sus
amigos, sus cuates, cuando lo vieron, se asustaron y
gritaron llenos de miedo.
Hemos escuchado este evangelio tantas veces que
hoy podra no causarnos demasiada impresin. La
fuerza de la rutina es la ms peligrosa. Nos puede
pasar, aunque recemos todos los das, o vayamos a
misa y comulguemos.
Y de repente aparece Jess
caminando sobre las aguas...
aparece en las aguas de los
problemas, de la enfermedad,
en los obstculos del da a
da.
Todo esto nos puede echar
abajo, como a Pedro, que temi,
y comenzando a hundirse,
grit: Seor slvame! Y lo peor,
podramos descubrir que hemos
dejado de mirar a Jess a los ojos y empezamos a
mirarnos a nosotros mismos o a las olas de los
problemas. l no ha dejado de mirarnos y vuelve a
decirnos: nimo, soy yo, no tengan miedo!
Has tenido la tentacin de dudar de Jess, de
mirar lo extraordinario y prodigioso de sus obras y,
aun as, desconfiar de su palabra?
39
3 agosto mircoles 2016

Jr 31, 1-7. 10-13; Mt 15, 21-28.
Ten compasin de m, Seor!

Al acercarse a Jess, esta mujer estaba cometiendo un
acto impropio para la gente de su poca. En el mundo
antiguo, como en las culturas islmicas de hoy, se le
prohiba a la mujer hablar en pblico con un hombre.
Slo las prostitutas abordaban en pblico a los hombres.
La condicin de extranjera de esta mujer aada una
nueva dificultad a este encuentro.
El texto la identifica como una mujer cananea, es
decir, fenicia o libanesa, pagana. Ten compasin de m,
Seor! Sin duda era una mujer con
profunda necesidad de Dios, igual
que nosotros Cuntas angustias y
necesidades experimentamos en la
vida! El grito de la mujer extranjera
es tambin nuestro grito, es el grito
del alma a un Dios que muchas veces
permanece callado como Jess ante
el reclamo de esta mujer.
Los discpulos escuchaban su
grito, pero sus odos estaban sordos ante el dolor de la
mujer, por eso le pidieron a Jess que la despidiera. Pero
ella sigue pidiendo. No se cansa. Y se postra ante Jess
Y, despus de un dilogo sorprendente, Jess le da lo que
le peda, no slo las migajas que caen de la mesa, la
sienta en el banquete de los hijos!..
He buscado a Dios con toda la sinceridad de mi corazn,
con humildad y perseverancia? He marginado o despreciado
a alguien por su color, raza o religin?
40
4 agosto jueves 2016

Jr 31, 31-34; Sal 51, 12-19; Mt 16, 13-23.
Qutate de mi vista, Satans!

Jess hace preguntas para saber qu piensa la gente
respecto a su persona, el Hijo del Hombre. Las respuestas
son variadas. Unos u otros dicen que Juan Bautista, que
Elas, que Jeremas o algn profeta. Tambin Jess
pregunta su opinin a los discpulos,
Pedro se adelanta y dice: Tu eres
el Cristo, el Hijo del Dios vivo!. Jess
alaba su respuesta pero, cuando
Pedro rechaza a un Mesas sufriente
y servicial, Jess lo rechaza: Qutate
de mi vista, Satans! Escndalo eres
para m, porque tus pensamientos
no son los de Dios, sino los de los
hombres!
Jess sabe cul va a ser la consecuencia de su misin.
No se trata de acomodarse a lo que otros quieren or, a
lo que todos hacen o a condenar lo que los fariseos
quieren que se condene Y por eso las palabras de
alguien cercano y querido como Pedro las toma Jess
como una autntica tentacin. Pedro, t que me quieres,
no me tientes a no ser fiel a m mismo
Hoy Jess nos hace la misma pregunta: Quin soy
yo para ti? Nos invita adems a ser fieles, a vencer las
tentaciones, a no dejarnos llevar por el mal con tal de
quedar bien con nuestros amigos o familiares. Ests
dispuesto a dar la cara por Jess ante las tentaciones
que se te presentan? Conoces las consecuencias de
seguir a Jess en esta etapa de tu vida?
Pidamos a Jess, amigo fiel, que entre en nuestro
interior como dice en la primera lectura y que ponga su
ley en nuestro corazn para aprender a serle fieles.
41
5 agosto viernes 2016

Na 2, 1.3; 3: 1-3-7; Dt 32, 35cd-36ab.39abcd.41; Mt 16, 24-28.
Quien pierda su vida por m, la encontrar.

Seguir a Jess demanda un cambio de vida radical.
Hemos de cargar con la cruz de nuestra enfermedad,
de nuestra falta de empleo, de nuestra timidez, de
nuestro carcter, de nuestra
frustracin, nuestra dolencia
Te engaaron? Te maltrataron?
Te falta un miembro del cuerpo?
Eres migrante? No conoces el
idioma? Te sientes solo? Estn
enfermos tus hijos? Se te muri
un ser querido? Te asaltaron?
Te insultaron? Ests en la crcel?
Padeces una enfermedad incurable? No tienes
dinero? Eres victima de la infidelidad? Te traicion
alguien en quien confiabas?
Jess no nos invita a la pasividad o a no luchar por
salir de nuestros problemas. Nos invita a llevar la
lucha y las cruces con l y a su estilo, a darnos sin
excusas. El que pierda su vida por m, se la
encontrar.
Hasta ese extremo? Hasta alcanzar la perfeccin
con l y en l! Porque slo quien se niega a s mismo,
quien se desentiende de s, es decir, quien deja de
andar preocupado por s y hace de Dios y de los
dems su razn de ser es digno del Reino de los cielos,
y aunque parezca contradictorio, se es el camino
hacia la vida.
Ests dispuesto a hacer camino con Cristo, cargando
tu cruz de cada da?
42
6 agosto sbado 2016

Dn 7, 9-14; Sal 97, 1-2. 5-6.9; 2Pe 1, 16-19; Lc 9, 28b-36.
Seales de amor
Nuestro amigo Jess, en algunas ocasiones,
decide mostrarnos seales o pistas en el camino
para que no nos perdamos. Es cierto que l elega
sitios apartados y tambin sitios altos para
mantener su dilogo continuo con el Padre, pero
casi nunca se llevaba a nadie consigo. Prefera
estar en soledad, pero ahora eligi a Pedro, Juan
y Santiago, para que lo acompaaran.
Imaginemos la escena: Por qu a ellos y no a otros?
Seran los mejor portados? Lo cierto es que orar
ah en lo alto del monte, cerquita del Hijo de
Dios, escuchando su manera sencilla y profunda
de dirigirse a su Padre, es algo que a todos nos
hubiera gustado experimentar.
A travs de esta forma de
comunicacin, Jess nos da
una verdadera leccin de amor,
nos ofrece seales que nos
ensean la verdadera fortaleza
de la fe y la grandeza de todo
un Dios en la sencillez de la
cercana.
Descubro las seales de amor que me ofrece Dios
cada da? Me acerco a mis hermanos con un espritu
de fe, abierto para vivir experiencias nuevas? Qu le
dira a Jess si hoy me elige para orar muy cerquita
de l? En su Palabra, en las heridas de los pobres, en
la Eucarista, no nos invita a estar con l ante el
Padre?
43
7 agosto domingo 2016

Sab 18,6-9; Sal33,1.12-22; Heb 11, 12.8.19; Lc 12, 32-48.
Dnde est mi corazn?
Hoy Jess nos invita a mirar el sentido que

damos a nuestra vida. Donde est tu tesoro, all
tambin estar tu corazn. Tu corazn se aferra a
tu Seor para no dejarse llevar por la corriente del
mundo actual en cuanto opuesto al amor de
Jesucristo?
Jess nos invita a ir ligeros de equipaje, a dejar
nuestro confort, a no permanecer esclavos de nuestras
propias bsquedas de seguridad, a abandonar nuestros
miedos que quieren amurallarnos aceptando las
facilidades que el mundo nos ofrece para quedarnos
en medio del consumismo y materialismo y disfrutar,
olvidando que todo lo que tenemos es para compartir
y solidarizarnos con el necesitado.
sta es la gran oportunidad
para ser misericordiosos y
descubrir al Dios de la vida que
toca a nuestro corazn y nos
Donde est tu tesoro, all
invita a salir de nosotros mismos
estar tambin tu corazn.
Mateo 6, 21.
a una nueva aventura con l.
Oportunidad para fortalecer nuestro espritu y
afianzar nuestro corazn en Jess. Pongamos nuestro
corazn en su corazn recuperando nuestro primer
amor.
Dnde est mi corazn en este momento? Qu tan
aferrado estoy a las mundanidades del mundo? Qu
criterios y motivos mueven mis actos?
44
8 agosto lunes 2016

Ez 1, 2-5. 24-28; Sal 148, 1-2.11-14; Mt 17, 22-27.
No basta decir s, creo!

Hoy podemos agradecerle al evangelista Mateo que
nos haya narrado este pequeo prodigio del pez con
su moneda a punto para que Pedro pagara los impuestos
por Jess y por l mismo.
Jess no tena obligacin de pagar impuestos
al Templo. l es el Hijo, y todo ha sido
creado por medio de El (Col 1, 16). Pero,
ante los colectores, entabla un
breve dilogo. Qu piensas
de esto, Simn? Quines
pagan los impuestos a los
reyes de la tierra, sus hijos o los extranjeros? Los
extranjeros, le dijo Pedro. As es, le confirm Jess, los
hijos no tienen la obligacin de pagarlos.
Por qu, entonces, s los pagaron? Para que esta
gente no se escandalice, dice Jess. Es decir, Jess no se
fija en sus propios derechos, antepone a ellos que el
corazn de los presentes (amigos o enemigos) no
quede herido por el aparente escndalo de no pagarlos.
Qu habran contestado los colectores de impuestos
si Jess les preguntara en qu los iban a gastar? Qu
responderan a esa pregunta nuestros polticos y
funcionarios o incluso nuestro prroco?
Tambin nosotros somos capaces de renunciar a
veces a nuestros derechos por el bien de nuestro
prjimo? Evitamos todo escndalo para no herir su
sencillez o su fe? No basta decir S, creo, necesito
llevar la fe a la accin que ayude a los dems!
45

Ez 2,8-3.4; Sal 119,14.24... ; Mt 18,1-5.10-14.

Igual que los nios?

Uno pensara que los grandes modelos provienen
de los expertos o los poderosos. Pero Jess llama
a un nio, lo pone en medio de los discpulos, y
dice: Les aseguro que si no cambian y se vuelven
como nios no entrarn en el Reino de los cielos.
Qu tienen, pues, los nios para que Jess nos los
proponga como modelos? Tienen su pequeez, su
desvalimiento, su pobreza y su confianza.
Duermen seguros porque confan en que sus
padres nos los van a abandonar. Confiamos as
en nuestro Padre de los cielos? No piden de comer
aduciendo sus mritos, sino aduciendo su hambre
y findose de la bondad de sus padres. As, con
esta actitud y confianza, le pedimos a Dios en
nuestras necesidades? Ellos no se hacen los
importantes, no exigen, suplican, y saben que
quienes los aman no los dejarn sin atencin. As
hacemos nosotros en nuestra relacin con el
amoroso Dios y Padre que Jess nos revela?
Adems, en un tiempo en que los nios no eran
valorados, Jess dice: El que reciba a un nio
como ste en mi nombre, a m me recibe!, y para
nuestro asombro, Jess se identifica con ellos.
Tenemos que hacernos como nios, ser humildes,
sencillos, naturales, transparentes. Eso significa
quitarnos las mscaras que nos hacen aparentar
lo que no somos, o presumir de mritos, mientras
nos perdemos lo esencial, lo que nos llena de vida
de hijos que confan en Dios y estn contentos de
vivir con l.
46

2 Cor 9,6-10; Sal 112,1-2.5-9; Jn 12, 24-26.
El que quiera servirme que me siga

Cul es la mejor manera de amar tu vida?
Algunos creen que se logra vivindola y cuidndola
exclusivamente para s mismos. Y terminan
hacindose tan egostas que nadie quiere vivir
con ellos. El que slo se quiere a s mismo
termina en la oscura covacha de la soledad.
Jess nos invita parecernos a l. l es el grano
sembrado y muerto en la historia por nosotros, y
lleno de frutos de salvacin.
Toda su vida la gasta pensando
en nuestro bien. Por eso, y de
manera parecida, el que quiera
salvar la vida para s, la perder.
El que la pierda por m, la
salvar. sa es la grandeza del grano sembrado,
y Jess nos motiva a ser tan pequeos como una
semilla capaz en su pequeez de dar vida. Su
palabra nutre nuestras races y tallos si dejamos
que su agua vivificante inunde nuestra vida.
La parbola muestra dos cosas importantes: la
primera es producir mucho fruto y la segunda es
encontrar vida eterna, sin olvidar que para dar
fruto hay que pasar por el proceso de morir a
nosotros mismos en el diario seguimiento de
Jess.
Seor Jess, queremos parecernos a ti, queremos
estar contigo, t conoces nuestros miedos y cobardas
para entregarnos, danos tu fortalece, pues sin ti
nada podemos hacer.
47

Ez 12, 1-12; Sal 78, 56-62; Mt 18, 21-35.
Demos espacio al AMOR!

Antes de este comentario, no te
olvides de leer la preciosa parbola
del evangelio de hoy.
Segn los clculos hechos,

diez mil talentos equivalen a
bastantes toneladas de oro. Aunque el deudor junto
con su mujer y sus hijos hubiesen trabajado la vida
entera, no hubieran sido nunca capaces de reunir todas
esas toneladas de oro. Esa extrema cantidad est
puesta a propsito. Nuestra deuda ante Dios es
incalculable e impagable.
La accin de Jess no tiene vuelta de hoja, l ha
tomado una decisin radical al amarnos, as, como cada
uno es, sin excepciones, sin rechazos, sin reclamos, sin
discusiones, porque el perdn surge directo de su
corazn y lo da ampliamente, comprende el odio, el
rencor, la impotencia, el coraje, el enojo, el dolor que
siente nuestro corazn ante la maldad del otro.
En el Padre nuestro pedimos: Perdnanos nuestras
ofensas, as como nosotros perdonamos a los que nos
ofenden (Mt 6, 12-15). Pero, perdonar no es cosa fcil,
es una decisin que duele en el corazn, especialmente
si lo hacemos como Dios lo hace con nosotros. Por eso
Jess nos dice que hemos de perdonar, no siete veces,
sino 70 veces siete, es decir siempre. Jess nos da
ejemplo de ello en esta parbola. Dejemos que entre a
nuestro corazn y saque de ah todo aquello que no nos
deja vivir libres y felices por el odio o el rencor que nos
habita, dejmonos habitar por Dios. Demos espacio al
AMOR!
48

Ez 16, 1-15. 60. 63; Is 12, 2-6; Mt 19, 3-12.
Un sacramento de Amor
Hay una cancin que dice: cariito azucarado que
sabe a Bombn, de Virginia Lpez. Cuando la
escucho me imagino a las parejas recin casadas, ya
no son dos, sino uno solo, les corre azucar por el
cuerpo, por tanto amor que destilan.
Cuando se pregunta en este evangelio est
permitido que un hombre se divorcie de su esposa
por cualquier motivo?, pienso, qu pudo haber
acabado el amor en estas parejas? Es comn
encontrar mams solteras o paps solteros en la
actualidad. Por qu? Porque se les olvid mirarse el
uno al otro y cayeron en el egosmo, en la monotona,
la rutina, llegando al fracaso
del supuesto amor entre
ambos.
As como ellos, todos los
bautizados corremos el peligro
de colocarnos en el filo de la
muerte cuando optamos por
otras cosas que nos llevan a
adulterar nuestro compromiso, a engaarnos, a ser
infieles a Dios mediante falsas ilusiones y mentiras,
que lo nico que hacen es deteriorar nuestro espritu
y alejarnos del amor de Dios.
Jess me invita a ser fiel, a aprender a compartir,
a generar un continuo estado de cercana con el otro
como sacramento de amor. Cundo fue la ltima
vez que expres un te amo? Cundo fue la ltima
vez que visit a Jess en el sagrario o lo reconoc en
un hermano para decirle Te Amo?
49
To d o s p o de m o s e n t ra r . . . si . . . !
Ez 18, 1-10.13b. 30-32; Sal 51, 12-19; Mt 19, 13-15.
Bueno, ste es el colmo de los colmos! Ahora

resulta que la llave mgica para entrar al Reino de
Dios, es, dice Jess: Dejen que los nios vengan a m,
y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de
quienes son como ellos. En pocas palabras, ser
estrictamente observantes de la ley, lavarse las manos
hasta los codos, gritar por las calles: Soy impuro, dar
mi corbn al templo, es algo pasado de moda.
Para los fariseos y escribas que llevaban estos
disfraces era comn pensar que sus prcticas y
cumplimientos eran parte de su ser. Jess ve claro la
inclinacin de nuestro corazn,
conoce a profundidad nuestras
debilidades.
Hoy no estamos lejos de
parecernos en mucho a las
prcticas religiosas del tiempo
de Jess. Muy sabiamente l
nos da la clave ms tierna y amorosa para permanecer
con l. No pretendamos ser lo que no somos, no
pretendamos honrarle de forma superficial, no
pretendamos hacer cosas malas que parezcan buenas
o viceversa. Acerqumonos a l con la humildad de
un corazn genuino.
Ests dispuesto a acercarte como un nio de corazn
transparente y puro a Jess? Qu necesitas para hacerlo?
13 agosto sbado 2016

Jer 38: 4-6.10; Sam 40: 2-4.18; Heb 12:1-4 Lc 12: 49-53.
sas s que son guerras!
az y guerra, dos palabras completamente

antagnicas. Jess es la paz, acogerlo es
acoger la paz. Pero es esa paz que nace no
de exterminar a los enemigos, sino de estar
dispuestos a morir por ellos perdonndolos. As
lo hizo l. Por eso nos dice: Creen que estoy aqu
para poner paz en la tierra? No, se lo aseguro, sino
divisin. Es la divisin que proviene de rechazarlo
a l y todo lo que l significa. Es la historia de su
pasin y del rechazo por parte de los poderosos
que lo llevaron a la cruz. Si me persiguieron a m,
tambin os perseguirn a ustedes (Jn 15, 20).
Lo cierto es que los simples mortales como
nosotros usamos antagonismos para todo,
porque estamos divididos por dentro te odio
y te amo, se es bueno y malo al mismo tiempo,
dbil y fuerte, llora de todo, re de nada, todo
conjugado en una sola persona. Es la terrible
desgracia de la no aceptacin de uno mismo.
Y Jess nos trae esta guerra contra nuestro
egosmo y contra el mal que nos habita. sta que
provoca nuestras resistencias a dejarnos amar por
todo un Dios, sta contra nuestras justificaciones
para no amar y aceptar a nuestro prjimo, la guerra
de amarnos a nosotros mismos tal como Jess
nos ama, dando paso al perdn en nuestras
vidas. sas s que son guerras! No ser
momento de acoger la guerra de Jess que trae
paz a nuestro corazn?
51
15 agosto lunes 2016

Ap 11, 19; 12, 1-6.10; Sal 44, 10.12.16; 1Cor 15, 20-27; Lc 1, 39-56.
Fiesta de la Asuncin
de la Virgen Mara
uin es sta que va subiendo cual aurora

naciente, bella como la luna, brillante como
el sol, terrible como un ejrcito formado en
batalla? Recurrir a Mara es de las bendiciones ms
grandes que podemos tener los bautizados, qu
maravillosa escena al pie de la Cruz cuando Jess nos
da a Mara como Madre!
Las lecturas de hoy pueden provocarnos un poco
de susto sobre todo al leer todo lo que aconteci o
apareci en el cielo: Un enorme dragn, color de
fuego con siete cabezas y diez cuernos Una
figura prodigiosa, una mujer envuelta por el sol
Y para acabarla: l ltimo de los enemigos en ser
aniquilado, ser la muerte, porque todo lo ha
sometido Dios bajo los pies de Cristo. El bien vence
al mal, el bueno vence al malo como en las peliculas
hollywoodenses. Pero, no hay que temer! Esto va
muy en serio, no es slo ilusin como en las
pelculas; las palabras de Dios tienen vida eterna.
Dichosa t que has credo, porque se cumplir cuanto
te fue anunciado de parte del Seor.
Mara triunf, fue llevada en cuerpo y alma al
cielo, fue mujer como nosotros de nuestra misma
carne, supo alabar con su vida a Dios, Proclama mi
alma la grandeza del Seor, con su sencillez,
sacrificio y entrega nos mostr un camino seguro
para llegar con ella al cielo. Pidamos, por su
intercesin, tender siempre hacia Dios para poder
participar de su misma Gloria.
52

Ez 28, 1-10; Dt 32, 26-28.30.35-36; Mt 19, 23-30.
Quin se podr salvar?

Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos
seguido: qu recibiremos, pues?. Cuando leo este
evangelio y me topo con esta pregunta tan
aniada, me indigna que haya alguien capaz de
preguntarle eso al Hijo de Dios. Pero la pregunta es
tambin un espejo para ver cmo es nuestro amor
Intento ponerme en el lugar de Jess y
me imagino si un amigo que ha hecho
mucho por m, que me ha comprendido,
escuchado, chiqueado, que ha permanecido
junto a m, se volteara hacia m y me
preguntara lo mismo, creo que mi
reaccin sera parecida, porque cuando
realmente apreciamos a alguien no
nos pesa ofrecerle lo mejor de nosotros
y caminar no un paso, sino ms junto
a esa persona, si fuera necesario.
Servir para recibir algo a cambio es como no
entender el sentido profundo de la gratuidad. Es
amor comercial. Es dejar de movemos en libertad
y hacer las cosas por conveniencia, que lo nico
que cultiva en nosotros es el inters y el amor
propio, es decir, deja al descubierto las intenciones
bajas del corazn Quin se podr salvar?
l nos ofrece la salvacin y, acogerla ya, significa
comenzar a dar sin pasar recibo, sin echarlo en cara,
sin buscar otros intereses. Y, sin embargo, Jess nos
comprende tal como somos, y sabindolo, nos dice:
Quien deja por m lo que tiene recibir el ciento por
uno y heredar vida eterna.
53

Ez 34, 1-11; Sal 23, 1.3-6; Mt 20, 1-16.
Te da envidia que yo sea generoso?
Cuntas veces no hemos murmurado o reclamado

ante las decisiones de otros? Dira Jess que tire la
primera piedra quien nunca ha cado en esta debilidad
que carcome nuestra vida hasta traspasarla y destruir
su blando tejido.
Recuerdo hace algunos aos un hecho heroico que
tiene que ver con dar sin reclamar. Una mujer, gata
Mrz, jugadora de la seleccin polaca de voleibol,
modelo y deportista extraordinaria, dos veces
campeona de Europa. Se cas con Jacek Olszewski.
Pero, no mucho tiempo despus,
estando embarazada, tuvo que
luchar contra el cncer, pero
rechaz todo tratamiento que
pusiera en peligro la vida de su
hija. Y su hija Liliana naci en abril
de 2008. gata Mrz dijo, antes
de morir: No me arrepiento de mi
decisin. Si tuviera que optar de
nuevo, tomara la misma decisin. Soy
feliz y me voy satisfecha.
Estamos llamados a hacer un camino diferente con
Jess, a veces nos toca rer, otras veces sufrir o llorar.
Tal vez deberamos aprender de esta gente heroica que
tiene la valenta de tomar decisiones sin envidiar la vida
del otro, sin murmurar ante las pruebas de la vida. Dios
da a cada uno segn su generosidad.
Cmo es mi actitud ante los dems, cuando no estoy
conforme con algo? Es mi reclamo como un quejido
interminable ante lo que me toca vivir?
54

Ez 36, 23-28; Sal 51, 12-15.18-19; Mt 22, 1-14.
Qu vestido necesito?
Qu vestido necesito para entrar a as la celebracin
de esta boda a la que tengo privilegio de ser invitada
por todo un rey? El evangelio de hoy es un poco
complicado: La boda est preparada, pero los invitados no
eran dignos. vayan, pues, a los cruces de
los caminos y, a cuantos encuentren,
invtenlos a la boda.
Los invitados no eran dignos, no
se merecan entrar a esa gran
fiesta, no estaban preparados, se
llenaron de excusas y de aparentes
urgencias Pero qu sucedi con
los que fueron invitados en los
cruces de los caminos? Llegaron con lo que llevaban
puesto, no tenan ms, la fiesta haba empezado.
Estos invitados son aquellos que viven en el aqu y
en el ahora, los que se esfuerzan por alcanzar la
santidad en lo cotidiano de su vida, aquellos que estn
prontos a descubrir la presencia de Dios en todo
momento, los que comprenden, como dice el papa
Francisco, que la bondad de Dios no tiene fronteras y
no discrimina a nadie y su banquete es universal, es
para todos aquellos que llevan puesto el vestido del
Amor. Y, sin ese vestido, cmo colarse en la boda?
San Agustn deca: El que te cre sin contar contigo,
no te salvar sin contar contigo. Pero slo te pide que
vistas tu vida de amor, del amor que l nos ofrece.
55

Ez 37,1-14; Sal 107,2-9; Mt 22, 34-40.
Quin puede amar a Dios de tal forma?

Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con
toda tu alma, con todo tu ser. Jess cita este
versculo tomado del libro del Deuteronomio, el cual
es muy importante para el pueblo hebreo, ya que es
parte del Shema, credo bsico y
esencial del judasmo. As, todo
joven hebreo lo aprende de
memoria para llevar siempre
presente en su corazn el amor
a Dios y a sus leyes.
Quin puede amar de tal forma a Dios? Un amor
total, un amor que modela nuestras emociones,
pensamientos y acciones? Slo en Jess encontramos
un vivo ejemplo de unin con este Dios amoroso.
Es l, Jess, en quien el hombre se hace capaz de
unirse a Dios con la profundidad y la intimidad de la
relacin de paternidad y de filiacin. Desde un
dilogo ntimo y constante con el Padre, en ese
abandono y en esa entrega total de su libertad y de
su voluntad. Slo en Jess, participando de su amor,
podemos hacer posible el Amars a tu prjimo como
a ti mismo.
Seor, aydame a contemplarte para llevarte siempre
presente en mi corazn y aprender de ti a amar especialmente a los ms cercanos, como t me amas.
56

Ez 43,1-7; Sal 85, 9-14; Mt 23,1-12.
Slo necesitamos Ser

odo lo hacen para que los vea la gente. Cuenta la

historia que Herodes, recordado por la matanza
de los nios y reconocido por las grandes
construcciones hechas en su tiempo, quiso ganarse
al pueblo judo dndoles trabajo e incrementando el
desarrollo del comercio y la agricultura.
Desde luego buscaba en todo su fama, reconocimiento
y engrandecimiento de su poder, aunque era evidente
que la vida de intrigas, corrupcin, mentiras y
persecuciones que llevaba era algo capaz de
enloquecer a la persona ms cuerda. Que el mayor
de entre ustedes sea su servidor, porque el que se
enaltece ser humillado y el que se humilla ser
enaltecido.
Herodes y escribas y fariseos equivocaron su camino.
Se vendieron al teatro de las apariencias y su Dios
era la opinin ajena. Todo lo hacen para que los vea
la gente.
Tambin nosotros podemos estar viviendo de una
forma parecida a ellos, en medio de nuestras propias
miserias humanas, sin darnos cuenta de que la nica
mirada que necesitamos para hacer las cosas es la de
Dios. No grandes cosas: en la atencin cordial, delicada
y tierna que ofrecemos al ms pequeo, ah Dios nos
reconoce y nos valida con su amor.
Ests dispuesto a dejarte encontrar por la mirada
de Dios?
57

Is 66,18-21; Sal 117,1.2; Heb 12,5-7. 11-13; Lc 13, 22-30.
no le dijo: Seor, son pocos los que se

salvan? l les dijo: Luchen por entrar por
la puerta estrecha, porque, les digo,
muchos pretendern entrar y no podrn.
Bajo la luz de su mirada todo cambia, todo se
transforma, todo cobra nueva vida y un perspectiva
diferente. En realidad no sabemos si sern muchos
o pocos lo que se salven, pero quienes hemos
optado por vivir en seguimiento de Jesucristo
sabemos que l ha estado presente y vivo en cada
acontecimiento de nuestra vida personal. l toca
insistentemente a nuestra puerta, llega con
diferente rostro cada da, nos pide descansar en
nuestro corazn. Hemos comido
y bebido contigo.
Son tantos los banquetes
compartidos en la eucarista
durante nuestra corta vida,
que es imposible omitir la
invitacin continua que
Jess nos hace de pasar por la
puerta estrecha de la renuncia
y la entrega de nosotros mismos en la cotidianeidad
de la vida. Con slo mirarlo a los ojos nos daremos
cuenta de nuestras debilidades, fragilidades e
incoherencias.
Avivemos nuestro espritu y la orientacin de
nuestro corazn para esforzarnos por vivir una vida
nueva, dndole el primer lugar a l y a nuestros
hermanos.
58
Ayes sorpresivos!
2 Ts 1,1-5. 11-12; Sal 96,1-5; Mt 23, 13-22.
y de ustedes, maestros de la Ley y fariseos,

que son unos hipcritas! Ustedes cierran a
la gente el Reino de los Cielos. No entran
ustedes, ni dejan entrar a los que querran
hacerlo. Seor, crea en m un corazn puro, dice
el salmo 50, y Santo Toms de Aquino dice que
entre todos los pecados, el peor es el de la
soberbia. Porque los otros alejan de Dios, pero
ste lo rechaza.
Este ay! que Jess nos presenta puede ser
muy peligroso si logramos descubrir que en
nuestra vida hay muchos ayes. El ms
peligroso, creo yo, es aquel ay silencioso que
me pone una venda en los ojos para ignorar y
pasar de largo ante la necesidad del que sufre,
del que necesita ser escuchado, del que me
busca para solicitarme un poco de ternura; es
tan silencioso ese ay que se acomoda en
nuestra vida empobrecindola y rebajando la
calidad evanglica en ella.
Cuidemos de no ser ms hipcritas que los
maestros de la ley, que nuestros ayes silenciosos.
Que se conviertan en ayes sorpresivos, Ay, qu
gusto verte! Ay, cuntamelo todo! Ay, aqu
estoy para escucharte! Ay, me alegro contigo,
felicidades! Seor, que mi testimonio abra ayes
de santidad a mis hermanos.
23
agosto
martes
2016
2 Ts 2, 1-3.14-17; Sal 96, 10-13; Mt 23, 23-26.
No mereca mi amor
y descuidan lo ms importante de la Ley: la justicia, la

misericordia y la fe!
La princesa estaba en busca de su prometido; entre

los candidatos se encontraba un joven plebeyo que
no tena ms riqueza que el amor y la perseverancia.
El plebeyo dijo: Princesa, soy pobre y no tengo tesoros
para darte, te ofrezco mi sacrificio como prueba de
amor. Estar como pides, cien das sentado
bajo tu ventana.
El plebeyo permaneci afuera del palacio,
soportando el sol, los vientos, la nieve y las
noches heladas, firme en su empeo sin
desfallecer un momento. Todo iba
de maravilla pero al llegar el da 99,
se levant y, sin dar explicacin
alguna, se alej lentamente del
lugar donde haba permanecido.
Cuando se le pregunt por qu perdi esa
oportunidad, por qu se retir? Con profunda
tristeza el plebeyo contest: La princesa no me
ahorr ni un da de sufrimiento, ni siquiera una
hora. No mereca mi amor.
Busquemos hacer un acto de caridad a quienes nos
rodean, no vaya a ser que, ocupndonos por cumplir
la ley, descuidemos lo ms importante: el amor y la
comprensin de los dems.
60

Ap 21, 9-14; Sal 145, 10-13.17-18; Jn 1, 45-51.
Ven y lo vers
Le respondi Natanael: De Nazaret puede salir

algo bueno? Le dice Felipe: Ven y lo vers.
Qu importante es dar fe de lo que experimentamos
con hechos y palabras. Eso fue lo que hicieron los
discpulos de Jess, proclamar que el encuentro con
el Hijo de Dios transforma su vida, su forma de ver
y de percibir con el corazn.
La experiencia de encuentro con Jess significa
entrar en su casa, guardar silencio, contemplarle,
quedarse con l, acompaarle all donde nos pide,
cerca del enfermo, cerca del migrante, cerca del que
experimenta la marginacin y el abandono de la
sociedad por ser diferente o tener capacidades
diferentes a los otros. All nos invita a descubrirlo,
en esos lugares que hemos
abandonado por estar abandonados de todos.
Jess es el rey de Israel, es
el Mesas. El rey, para el
pueblo de Israel, era el que
ejerca el derecho y la justicia
de parte de Dios; el defensor
de las pobres viudas y los
marginados.
Quiero poner mis ojos en l
y acoger su invitacin de llevarme all donde nadie
quiere ir a contar lo que he visto y vivido junto a l.
61

1 Cor 1, 1-9; Sal 145, 2-7; Mt 24, 42-51.
Estn Preparados!
Estn en vela, porque no saben qu da vendr nuestro
Seor. Habila Adamu reconoci su fe en Cristo y se neg
a renunciar a ella. En noviembre del 2012 a las once de
la noche, los miembros de Boko Haram lo sacaron de su
casa. Poco despus, le preguntaron:Ests preparado
para morir como cristiano? Respondi: Estoy preparado
para morir como cristiano Ellos preguntaron de nuevo.
l respondi: Estoy preparado
Antes de terminar la frase, una bala
le atraves la cabeza. Cay al suelo y
no se movi cuando recibi varias
patadas de los terroristas. Ellos se
marcharon al grito deAllah Akbar,y
fue entonces cuando Habila pudo
musitar a su esposa Vivian que an
Habila Adamu
segua vivo.
Y t y yo, estamos preparados para encontrarnos
con el Seor, si tuviramos que hacerlo en este preciso
momento? No creo que la respuesta sea sencilla, pero
s creo que es un buen momento para hacer un alto en
la vida y revisar la calidad de la caridad, la misericordia
y la compasin que practicamos hacia los dems. Dice
el Papa Francisco: un poco de misericordia hace el mundo
menos fro y ms justo.
Si entendiramos esta misericordia de Dios,
pondramos a punto nuestro corazn con la luz de
nuestra vela siempre encendida. nimo!, todos
podemos estar preparados para esperar con los brazos
abiertos a Jess, nuestro Salvador. As nos espera l: con
los brazos abiertos.
62

1 Cor 1, 17-25; Sal 33, 1-5.10-11; Mt 25, 1-13.
Ya est aqu el novio!

Prever, palabra sencilla, poco comn en nuestro
vocabulario, pero importante para nuestra vida
cotidiana, especialmente cuando se trata de pensar
para el futuro y enaquellas situaciones a las cuales
podemos anticiparnos.
Estas jvenes que no previeron
que su seor podra llegar en
cualquier momento, oyeron
inesperadamente: Ya est aqu
el novio! Salgan a su encuentro!,
yse quedaron fuera de la fiesta,
y ya no pudieron entrar a una
vida diferente.
Dios nos invita hoy a prever,
a vislumbrar nuestro futuro, a
imaginarnos qu queremos llegar a hacer y, antes,
quines queremos Ser. Por ejemplo, llegar a hacer:
defender a los inocentes como hbiles abogados;
ensear a los dems como generosos maestros, y en
el llegar a Ser, ser una persona honesta dispuesta
a luchar por la verdad, Ser una persona sabia para
aconsejar a otros y ayudarlos en sus decisiones;
Ser un verdadero hijo de Dios, que lo proclame
con sus acciones coherentes y que est siempre
despierto como las vrgenes prudentes.
Cmo preparo la lmpara de mi espritu y de mi entera
vida para salir al encuentro del Seor? Cmo me
dispongo para entrar a la fiesta y prever el comienzo de
una vida diferente?
63

1 Cor 1, 26-31; Sal 33,12-13.18-21; Mt 25,14-30.
Una huella Inigualable

A uno le dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno...
Hemos visto cmo grandes artistas famosos han explotado
su talento personal y han dado lo mejor de s para llegar
a la fama y tener fans, pero dudo que sus acciones
tengan mucha trascendencia.
Dios nos ha regalado diferentes
talentos a cada uno, no importa el
lugar donde nacimos, las circunstancias
en las que nacimos, el tiempo en el
que nacimos, la familia, el pas, la
raza, la lengua; cada uno tiene el
privilegio de recibir de Dios un Don,
que es ese algo que nos hace ser
diferentes del otro y hacer las cosas
con nuestra esencia, nuestro sello
personal.
Vemos a Jess que, como nosotros, tiene su propia
historia en la historia y naci en un contexto muy
particular, en un lugar, en un espacio, en una cultura, y
supo ser Don para los dems. Con su modo de ser nos
vino a ensear cmo se es hombre en plenitud y cmo se
es verdadero Dios, entregndose por todos y resucitando
al tercer da.
Esta resurreccin es la forma como Dios avala y
confirma las acciones de Jess, que hasta nuestros das
trasciende y seguir siendo, porque sus talentos y su Don
estn cimentados en el amor.
Conoces tu sello personal, el Don que Dios ha puesto
en Ti? Te esfuerzas por compartirlo con los dems dejando
as una huella del don recibido?
64

Sir 3, 17-20.28-29; Sal 68, 4-11; Heb 12, 18-19.22-24; Lc 14, 1.7-14.
El que pierde gana

De los temas preferidos de Jess: amor gratuito al que es
excluido de la sociedad. Cuando hagas una comida, llama
a los pobres, a los tullidos, a los cojos y a los ciegos, y sers
dichoso porque no puedan pagarte, pues recibirs la
recompensa en la resurreccin de los justos.
Los marginados y excluidos en el tiempo de Jess, como

en nuestro tiempo, viven en condiciones no aptas para
el desarrollo de sus capacidades como seres humanos,
no gozan de los beneficios del desarrollo poltico, social
y econmico de un pas, porque simplemente no cuentan.
El tema de la marginacin se encuentra inserto en cada
situacin de la vida diaria.
Hoy, nadie cree que sea mejor
dar que recibir (Hch 20, 35), todo
tiene un precio, incluso el servicio
ms pequeo hasta los abrazos
se venden
El que pierde, gana! Dar en
gratuidad, sin esperar nada a
cambio suena raro, inusual,
frustrante, si quieres. Sin
embargo, los momentos ms
intensos y culminantes de nuestra vida son los que
sabemos vivir en la gratuidad.
Para Jess todo ser humano cuenta y tiene derecho
a ser tratado con dignidad, no importa su condicin. Y
para ti? As los hacemos en la vida de cada da?
65

1 Cor 2,1-5; Sal 119, 97-102; Mc 6: 17-29.
La biblia informa
Hoy conmemoramos el martirio
de San Juan Bautista, un hombre
amante de la paz y de la justicia
que fue apresado y asesinado
injustamente por un sistema cruel
y corrupto que no daba lugar a
cuestionamientos y se permita todo tipo de
desviaciones morales. Flavio Josefo, un escritor de
aquella poca, informa que el motivo de la prisin
de Juan Bautista era el miedo que Herodes tena a
un levantamiento popular.
La biblia informa que Herodes tema a Juan,
sabiendo que era hombre justo y santo, y le protega;
y al orle, quedaba muy perplejo, y le escuchaba con
gusto.
Esa actitud no salv a Herodes de la perversidad
de su corazn lujurioso y ambicioso, se dej seducir
por la belleza y entreg lo ms valioso que tena: su
Corazn. Pdeme lo que quieras y te lo dar, le
dice a Salom, hija de Herodias, y la joven le dice:
Quiero que ahora mismo me des, en una bandeja,
la cabeza de Juan el Bautista.
Tambin nosotros en ocasiones ponemos en
peligro nuestro corazn, traicionando nuestros
ideales, no olvidemos que hay diversas formas de
entregarse, no nos confudamos y sepamos elegir
entre ellas.
Que distintas son la entrega generosa y la
mezquina, la del mrtir y la del traidor, la del amor
gratuito y la que pasa el recibo!
Cunta y cmo es la entrega que t y yo damos a
quienes nos necesitan?
66

1 Cor 2,10b-16; Sal 145,8-14; Lc 4, 31-37.
Slo Palabras?
En la historia de la humanidad ha habido
personas que se han distinguido por hacer alguna
accin heroica o extraordinaria que sobresale de
los dems.
Quedaban asombrados de su doctrina, porque
hablaba con autoridad. Uno de ellos sin duda es
Jesucristo, quien siendo todo un Dios se hizo hombre
para enriquecernos con su pobreza, y su llegada
marc el rumbo de la historia, su presencia fue tan
heroica y convincente que su venida trastorn y
transform el mundo conocido hasta ese momento,
a tal grado que marc una radical diferencia con
sus palabras y acciones. Qu palabra es sta, que
con autoridad y poder manda a los espritus inmundos,
y salen?, decan sus oyentes.
Con frecuencia nos sentimos
decepcionados de nuestra propia
vida, porque hemos dejado
entrar todo tipo de palabras a
nuestro interior, todo tipo de
espritus inmundos. Palabras
de muerte! Jess nos ofrece
su palabra. No es cualquier
palabra!, eran, son y seguirn siendo palabras de
vida eterna!
Qu tipo de palabras prevalecen en mi vida? Cules
son los espritus inmundos que tengo que sacar de mi
interior?
67

1 Cor 3, 1-9; Sal 33,12-15.20-21; Lc 4, 38-44.
Disfruta, y suelta!
Todo un personaje mi
Jesus! La gente lo andaba
buscando; dieron con l e
intentaban retenerlo para
que no se les fuese. Pero l les
dijo: Tambin a los otros
pueblos tengo que anunciarles
el reino de Dios, para eso me
han enviado.
Es de esos hombres de
una talla, que saben
disfrutar del momento y
dejarlo ir; se sabe ungido con la fuerza del Espritu, se
muestra Seor de la naturaleza, el Seor de la Vida,
vencedor de la muerte. Nos comunica que l es la
fuente de la vida, que es la esperanza y la liberacin
para cada uno de nosotros.
Nos ensea a luchar por nuestros ideales mejores y a
ser gente libre, capaz de darse y ser Don para los
dems, a no aferrarnos o apegarnos a lugares, cosas,
personas, estructuras etc. l, de pie a su lado, increp a
la fiebre, y se le pas; ella, levantndose en seguida, se puso
a servirles.
Disfruta lo maravilloso de compartir y servir al otro
como la suegra de Pedro y suelta! Suelta la fama, el
halago, el triunfo, el confort y dems engaos.
Qu tan pronto estoy para disfrutar cada da de mi vida?
Qu miedos tengo que soltar para que mi vida respire
libertad?
68

Evangelio y Vida Julio Agosto

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Comentarios a los evangelios de

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Direccin: Honorio Lpez Alfonso, cm

Diseo: Miguel ngel Daz Lagunas

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sus entraas? Pues aunque ella llegara a olvidarlo,

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Los que estn sanos no

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pecadores y lleva gustoso la

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Mi 8, 4-6. 9.12; Sal 118, 2-13; Mt 9, 9-13.

Mateo le dijo Jess: Sgueme!. Y Mateo,

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2 julio sbado 2016

Por qu tus discpulos no ayunan?

l ayuno tambin es un arma poltica. Pregntaselo

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:34 Pgina 9

3 julio domingo (14 del T.O.) 2016

Pnganse en camino. Los envo como

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 10

4 julio lunes 2016

nimo, hija, tu fe te ha curado!

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 11

Ech al demonio, y el mudo habl

Os 8, 4-7. 11.13; Sal 113, 3-10; Mt 9, 32-38.

uatro imgenes nos ofrece sobre Jess el

5 julio martes 2016

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 12

6 julio mircoles 2016

Id y proclamad que el Reino de los cielos est cerca

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 13

Curen enfermos, resuciten muertos, echen

julio jueves 2016

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 14

8 julio viernes 2016

Os entregarn a los tribunales

odos somos iguales, dice el dicho, pero en

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 15

9 julio sbado 2016

No les tengan miedo...

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 16

Hoy, antes de escuchar la gran parbola del

Ante la situacin familiar o ante la violencia social o

10 julio domingo (15 del T.O.) 2016

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 17

11 julio lunes 2016

ientras no entienda que Jess

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 18

12 julio mares 2016

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 19

13 julio mircoles 2016

Has escondido estas cosas a los sabios

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 20

14 julio jueves 2016

Venid a m los que estis cansados

l va con nosotros, abrindonos camino. Su

evangelio+vida 07~08~16_evangelio y vida 14/05/16 09:35 Pgina 21

15 julio viernes 2016