En el polvo de este planeta

Filosofa terrorfica para nefitos

Eugene Thacker
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icacion

La editorial Materia Oscura apuesta con su primer libro por Eugene Thacker,
un popular terico estadounidense que actualmente est haciendo mucho
ruido en su tierra con el libro que hoy criticamos: En el polvo de este
planeta.
Llegar un da en que todo lo que conocemos habr desaparecido. Detrs
de un principio tan elemental se esconde no slo la frrea lgica del sentido
comn, sino tambin la coartada perfecta para aquellos que hacen del
nihilismo negativo su bandera: en tanto no podemos dilucidar un sentido
ltimo de la existencia, incluso una conviccin tan malsana como que
hemos nacido para morir puede resultar tranquilizadora. Es algo natural.
Como seres humanos estamos siempre buscando explicacin al hecho de
estar vivos, pero lentamente hemos ido derrocando todos los sentidos
posibles; desde la muerte de dios, la nica respuesta absoluta sobre el
sentido de la existencia, ni la filosofa ni la ciencia han logrado dar un
sentido satisfactorio a la pregunta por qu hemos nacido?. Si no somos
ms que polvo de estrellas cubriendo la totalidad de nuestro planeta,
entonces aceptar la mortandad de todo cuanto mora en el universo nos
permite aferrarnos a una verdad absoluta. Por ms siniestra que esta sea.
Si el pesimismo vende es porque no nos exige esfuerzo por nuestra parte a
la hora de comprender el mundo, slo requiere observarlo bajo su ptica

para comprobar cmo encajan todas las piezas. Si las cosas nos van mal es
evidente que es culpa del cosmos, de su funesta tendencia hacia la
degradacin; si las cosas nos van bien no deberamos ser tan ingenuos, ya
que tarde o temprano o bien se deteriorarn o bien nos moriremos. En
cualquier caso, celebrar la vida se antoja un error maysculo. Con esa
ptica en mente, es lgico que Eugene Thacker decidiera emprender un
proyecto que lograra mostrarnos el horror oculto en el seno de la filosofa
con En el polvo de este planeta, el primer volumen de su serie El horror
de la filosofa, publicado por la editorial Materia Oscura.

Si bien los cruces entre filosofa y terror no son nuevos Sren

Kierkegaard, Georges Bataille o Emil Cioran, por decir slo los ms
evidentes, ya lo trataron con fruicin en el pasado, en el caso de Thacker
es diferente por el mtodo que usa para abordarlo: su forma se inspira en el
mtodo escolstico, su fondo en la crtica cultural. Decimos inspira, porque
tampoco logra llevarlos hasta las ltimas consecuencias. Siempre empieza
con una quaestio que desemboca en una responsio, introduciendo segn
conveniencia una sed contra, aunque obvia de forma fragrante toda
disputatio o vera solutio en sus textos. Dicho en otras palabras, si bien
siempre hay un desarrollo del problema precedido de una exposicin del
tema, con puntuales citas o pasajes que sirvan para arrojar luz sobre la
posterior exposicin, rara vez encontramos crtica alguna a los argumentos
utilizados que es, en esencia, la base de la escolstica ni mucho menos
una conclusin: todo cuanto se nos narra es, en cierto modo, un work in
progress sin crtica ni distancia, slo la posibilidad de un argumentario ms
o menos interesante con el que justificar una tesis primera que no lleva
hasta una solucin del problema en s.
Dado que es ms filosofa continental contempornea que escolstica o
lectio divina, podemos perdonarle esas fallas -o cuanto menos licenciasestructurales. Ahora bien, eso no quita para que En el polvo de este planeta

sea un tratado de filosofa bastante pobre. Circunscrito en el movimiento del

realismo especulativo, Thacker hace algunas presunciones que,
filosficamente hablando, son cuanto menos cuestionables. Especialmente
dudosa es su lectura de Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger,
reducidos a los papeles de santo patrn del nihilismo negativo y al de seor
de los no-muertos respectivamente, eso sin entrar en motivos tcnicos su
distincin entre naturaleza, mundo y planeta no slo contravienen
las teoras heideggerianas, es que ni siquiera parecen jugar en el mismo
plano de pensamiento que, por lo dems, podran ser demasiado adustos
de abordar dado el espacio que tenemos disponible.

Aunque en lo filosfico podramos poner en cuestin el trabajo de Thacker,

eso no significa que haya fracasado en su propsito. Ni mucho menos. Aun
con concesiones poco justificables, es funcional como introduccin blanda
en la filosofa y, dado que sus problemas son comunes al grueso de la
filosofa contempornea, tampoco podemos hacer particular sangre de ello.
Y como hemos adelantado antes, aunque se venda como un tratado
filosfico funciona, en ltima instancia, mejor en otro nivel menos evidente:
el de la crtica cultural.
Thacker aborda cada temtica que toca, desde la demonologa hasta el
nihilismo pasando por el sinsentido de la existencia, desde una serie de
artefactos culturales (la literatura de terror, el black metal o los mangas de
Junji Ito, por decir slo los ms llamativos o reiterativos) elegidos por su
adecuacin con el tema por tratar. Aunque esto no es algo nuevo en la
filosofa, ya que Jean-Paul Sartre o el ya mentado Georges Bataille
hicieron algo similar en el pasado, se agradece, especialmente por parte del
lector no-especializado, al arrojar luz en ambas direcciones, facilitando la
comprensin de conjunto de los textos utilizados; al ponerlos en paralelo,
logramos tanto interesantes apreciaciones sobre msica o literatura como
reflexiones filosficas sobre el terror o la existencia. Al respecto tambin
deberamos sumar que tambin existen algunos errores de bulto en este

mbito, como afirmar que Sunn O))) hacen black metal, aunque no sean
errores tan graves o desconcertantes como los del plano filosfico.

Ms que el terror en la filosofa, En el polvo de este planeta sigue la estela

de Thomas Ligotti aunque, en cualquier caso, haciendo mejor filosofa
para crear una filosofa terrorfica que sirva para atemorizarnos e invitarnos
a penetrar en todos aquellos puntos que se consideran, de algn modo,
moralmente cuestionables. Puro nihilismo negativo, pesimismo existencial,
travestido de todo aquello que no es: una investigacin del mundo, un
desvelamiento de la verdad, un intento de desentraar aquello que oculta la
filosofa. Porque, he ah el problema de base, la filosofa siempre ha
celebrado, nunca ocultado, sus conclusiones ms escabrosas.