Los lquidos (Jin Ye)

Definicin y concepto general

Todas las sustancias fisiolgicas fluidas y acuosas presentes en el cuerpo
humano.
Al igual que el qi y la sangre son un sustrato esencial para el mantenimiento de
las funciones vitales del organismo. Proceden de la transformacin del agua y
los granos por el Bazo y Estmago.
Constituyen el aspecto yin del cuerpo.
Jin
Lquidos ms finos, sutiles, ligeros y claros.
Yang.
Mviles.
Circulan por la superficie del cuerpo (piel, poros, msculos, carne, 9 orificios).
Wei qi (qi defensivo).
Ye
Lquidos ms espesos, densos, viscosos, pesados, turbios.
Yin.
Poco mviles.
Se sitan en el interior del cuerpo (rganos zang fu, articulaciones y huesos,
mdulas, cerebro).
Ying qi (qi nutritivo), sangre, yin interno.
Ambos lquidos mantienen una relacin estrecha y permanente; uno puede
transformarse en otro, se ayudan mutuamente en caso de deficiencia, la
patologa de uno puede transmitirse al otro. }
*Aclaracin concepto orgnico
Una parte de la sangre est constituida por lquidos jin ye (junto con jing y qi
nutritivo), posee caractersticas especficas que la distinguen de los lquidos,
aunque sus funciones sean muy cercanas. La sangre es roja, lo que la distingue
de los lquidos y adems circula por los vasos mientras que los jin ye por fuera
de los mismos.

La produccin de los lquidos

La produccin de los lquidos proviene del agua y de los granos (shui gu) e
implica la accin del estmago, bazo y los intestinos.
Fases:
1. Estmago recibe el agua y los granos.

2. El estmago cuece, fermenta, evapora y transforma el bolo alimenticio,

ayudado por el yang (qi?) del bazo y de los riones.
3. El jing qi (Gu qi?) que flota es recogido por el bazo. Est constituido de
Jing sutil (jing wei) y lquidos claros asimilables.
4. El bolo alimenticio predigerido y transformado -papilla alimenticia (shi
mi)-, es transmitido al intestino delgado por el estmago.
5. El intestino delgado separa lo claro de lo turbio; la parte clara se dirige al
bazo y lo turbio al intestino grueso. El intestino delgado gobierna los
lquidos espesos ye.
6. El bazo hace subir los lquidos claros hacia el Pulmn, donde se difunden
por todo el organismo. Los lquidos estn constituidos por la parte lquida
del jing qi que flota y los lquidos claros separados por el intestino
delgado.
7. El intestino grueso recibe lo turbio y hace una refinacin. Los lquidos
claros son usados para lubricar al intestino grueso, que gobierna los
lquidos sutiles jin. Lo turbio es excretado por las heces.
8. Si hay exceso de lquidos, el intestino delgado los hace bajar hasta la
vejiga, donde son expulsados en forma de orina -tambin proviene de la
parte turbia de lo turbio de los lquidos asimilados por el bazo-. Si no hay
exceso, lo turbio se dirige al intestino grueso sin pasar por la vejiga. Los
lquidos no utilizados tambin son expulsados en forma de orina por la
vejiga bajo el control de los riones.
El rgano zang (bazo) implicado en la produccin de lquidos tiene a hacer
subir, mientras que los tres fu (estmago, intestino delgado e intestino grueso)
tienden a hacer bajar.

La distribucin de los lquidos

El proceso de distribucin de los lquidos
Los lquidos claros producidos deben ser difundidos y asimilados por el
organismo
1. El Bazo los hace subir al Pulmn, desde ah es donde van a difundirse,
hay tres caminos:
2. Una parte de los lquidos se pierde mediante la respiracin por la boca y
la nariz. Ayudan a humidificar la va del pulmn: garganta y nariz.
3. Mediante su funcin de difusin -movimiento ascendente y centrfugo-,
el pulmn dirige los lquidos jin hacia la superficie del cuerpo -nutren y
humidifican la piel, poros, vellos, carne, msculos, orificios-. Una parte
de estos lquidos es expulsada por la piel -sudor-. Lo que sobra o no es
asimilado por los tejidos constituye lo turbio que fluye hacia los riones.
4. Por su funcin de descenso, el pulmn hace bajar los lquidos ye por los
tres hogares -la va de las aguas-. Nutren rganos zang fu,
articulaciones, huesos y mdulas.
5. Los lquidos no utilizados -turbio- bajan y son recogidos por los riones y
almacenados en la vejiga.

6. Gracias a su funcin de transformacin de qi y de vaporizacin, los

riones separan lo claro que queda en lo turbio y los hace subir al
pulmn donde son enviados de nuevo al sistema, a la piel y vellos en
forma de transpiracin y qi defensivo.
7. Lo turbio de lo turbio queda en la vejiga y espera a ser transformado en
orina para ser excretado.
Cuando los rganos zang reciben lquidos, los transforman en lquidos
especficos -expresiones de los fluidos corporales; lagrimas (hgado), sudor
(corazn), saliva fina (bazo), mucus (pulmn) y saliva espesa (riones).
Comprender la distribucin de los lquidos

Lo claro (qing) es la parte asimilable de los lquidos con capacidad para

nutrir el cuerpo. Lo turbio (zhuo) tiene que ver con la parte no asimilable
que constituye un desecho metablico que debe ser expulsado.
El bazo ocupa el lugar central en los mecanismos de ascenso y descenso
del qi -que transporta y dirige los lquidos jin ye- por lo tanto, en la
distribucin de los lquidos. Tambin suben gracias al pulmn (difusin) y
a los riones (transformacin del qi y vaporizacin) y bajan por la
funcin de descenso del pulmn. As tambin entran gracias al estmago
y salen por la accin del intestino grueso y la vejiga.
El pulmn es el punto de partida de la distribucin de todos los lquidos
en el cuerpo. la fuente superior del agua. Drena y regula la va de las
aguas-. Est relacionado con el wei qi, controla la apertura y cierre de los
poros de la piel, difunde los lquidos jin -control sobre transpiracin-.
Riones gobiernan el agua. Calientan -qi- el bazo, el estmago y el
intestino delgado (hogar medio) para ayudarles en la transformacin y
asimilacin de los lquidos claros, y tambin al pulmn (hogar superior)
para que asuma sus funciones de difusin/descenso. Los riones actan
sobre los lquidos en los tres hogares, en el hogar inferior separa lo claro
-para hacerlo subir- que queda en lo turbio.
La vejiga -controlada por los riones- almacena los lquidos turbios y los
excreta en forma de orina.
El triple hogar es considerado como la va de circulacin del agua y de
los granos, del qi y del agua. Es el lugar en el que los jin, ye entran y
salen, suben y bajan.
El qi moviliza los lquidos. Mediante su funcin de libre circulacin y de
evacuacin, el hgado permite una circulacin fluida del qi y, por
consecuente, de los lquidos.
La Sangre es un lquido -circulan de manera similar-, la circulacin de la
sangre influencia a la de los lquidos. El qi del corazn moviliza a la
sangre, por lo tanto, participa de la circulacin de lquidos en el
organismo.
Los lquidos y alimentan -nutren- los cinco rganos zang y participan en
la produccin de los lquidos asociados a cada uno de ellos
-mencionados anteriormente-.

Consecuencias de una mala distribucin de los lquidos

Si el bazo no transforma ni transporta correctamente los lquidos,

tendern a estancarse y acumularse en el estmago, a estos lquidos
-mal distribuidos y transformados- se les llama humedad shi. sta se
puede condensar y producir mucosidades (tan yin) que puede quedarse
en el estmago o migrar hacia el pulmn, el corazn, los canales, etc.
Si el pulmn no difunde ni hace descender correctamente, lo lquidos se
acumulan en el pulmn o se condensan en mucosidades.
Si los riones no calientan el bazo, ste ya no puede transformar ni
transportar los lquidos. Si los riones no calientan al pulmn, ste ya no
puede difundir ni hacer bajar los lquidos. Si los riones, no tibian, no
vaporizan ni hacen que la parte clara de los lquidos del pulmn suban,
se producen mucosidades en la parte inferior del cuerpo. Si el qi de
riones -que gobierna las funciones de la vejiga-es deficiente, la gestin
de orina ser perturbada.
Al estar mal asimilados los lquidos, son eliminados ms rpidamente. En
el caso contrario se producen mucosidades, supuraciones y edemas.
Si el qi del hgado se estanca, el qi no circula como debiera, por lo tanto,
la sangre y los lquidos circularn peor. Esto puede provocar un estasis
de sangre que podra entrabar la circulacin de lquidos o una
acumulacin de los mismos.
Si el qi del corazn no moviliza correctamente la sangre, los lquidos
tendern a estancarse y provocar una acumulacin de humedad que se
transforme en edema.

Funciones de los lquidos

Nutricin y Humidificacin
Al igual que la sangre, la funcin de los lquidos es de nutrir y humectar todo el
organismo. (Jin principalmente humidifican y lubrifican, y tambin nutren la
superficie del cuerpo, mientras que ye principalmente nutre el interior).
Para asegurar una buena digestin, el bolo alimenticio debe estar humidificado.
Produccin del lquido sanguneo
Los lquidos, a travs de los vasos nietos, se exudan y se infiltran en los vasos
sanguneos. Su primera funcin es humidificar y lubrificar los cien vasos para
que la circulacin sea fluida. Su segunda funcin es penetrar en los vasos para
participar en la constitucin de la sangre, estabilizan el volumen sanguneo.
Existe una estrecha relacin entre la sangre y los lquidos; si uno faltara, el otro
sera utilizado para compensar esa deficiencia. Una gran prdida de lquido
genera un vaco de sangre y una deficiencia de sangre induce una sequa. Por
otro lado, al tener los lquidos y la sangre una circulacin en paralelo, un
estasis de sangre podra producir un edema.

Regulacin del equilibrio yin yang

El agua yin, equilibra al fuego yang. El agua de los riones es transformada por
el fuego ministro en qi. El qi permite asimilar los lquidos del bolo alimenticio.
Los lquidos, junto con la sangre, el jing y la forma (xing) constituyen el yin del
organismo. Mientras que el qi (yang) tibia el cuerpo, los lquidos (yin) lo
refrescan; tibiez y frescor se equilibran, es la armona, la salud.
Los lquidos y la sangre anclan, enrazan el qi en el organismo. El qi sin forma
y voltil, necesita una sustancia con forma para mantenerle en el cuerpo. Por
eso se dice que los lquidos transportan al qi. El yang qi produce -y movilizanlos lquidos, pero stos por su naturaleza yin, enrazan el yang qi.

Relaciones entre Qi, Sangre, Lquidos y Jing

Qi, sangre (xue), lquidos y jing son los cuatros sustratos de base
fundamentales para el correcto funcionamiento del organismo, son
interdependientes, enraizados unos con otros y regulndose mutuamente.
Relaciones entre el qi y la sangre
El qi pertenece al yang y no posee forma, gobierna el movimiento y el
calentamiento.
La sangre pertenece al yin y posee una forma, gobierna el reposo y la
humidificacin/nutricin.
Ambos provienen de la transformacin del jing del Cielo anterior (riones) y
posterior (bazo y estmago). Su produccin, distribucin y circulacin estn
estrechamente relacionadas:
1. El qi es el comandante de la sangre
A. El qi tiene la capacidad de generar la sangre
El qi es el precursor de los tres constituyentes fundamentales de la sangre:
jing, ying qi (qi nutritivo) y lquidos. Produce la sangre a partir del jing qi del
agua y los granos, sin el qi central no hay produccin de lquidos, ni de ying qi
ni de jing del Cielo posterior.
Patologa: Si el qi es abundante, la sangre tambin lo es. Un vaco de qi
provoca un vaco de sangre. Para esto, tonificar el qi.
B. El qi tiene la capacidad de hacer circular la sangre
La sangre por su naturaleza poco mvil es un yin qi, para que sea activa
necesita del dinamismo y movilidad que le otorga el qi.
El qi moviliza la sangre. La circulacin de la sangre depende principalmente del
qi del corazn ayudado por el zong qi (qi confluente) que asumen esta funcin
de movilizacin. Tambin participa el pulmn que difunde el qi, y el hgado que
asegura la libre circulacin y la evacuacin.

Patologa: Se puede producir un estasis de sangre por deficiencia de qi (vaco)

o por un estancamiento de qi. En ambos casos hay que activar la sangre junto
con tonificar el qi en caso de vaco, y movilizar si hay estancamiento de qi.
C. El qi tiene la capacidad de mantener la sangre
El qi del bazo permite que la sangre se mantenga en los vasos sanguneos. La
sangre slo puede asumir sus funciones conservndose y circulando por los
vasos.
Patologa: si la funcin de fijacin y mantenimiento del qi se encuentra
debilitada, la sangre tiende a extravasarse -derramarse-. Hay que tonificar el qi
y mantener la sangre.
D. El qi tiene la capacidad de calentar los vasos sanguneos
El fro ralentiza y provoca estancamiento. El calor activa y hace circular. Para
favorecer y dinamizar la circulacin de la sangre, el qi calienta los vasos para
anteponerse a la naturaleza fra e inerte de la sangre.
El exceso de calor es tan daino como el fro.
Patologa: en caso de vaco de qi, la funcin de calentamiento resulta atenuada
y prepondera el fro y el yin qi. Si el fro fija los vasos provoca un
estancamiento de sangre. Para esto tonificar el yang qi y activar la sangre.
2. La sangre es la madre del qi
La sangre enraiza ancla- el qi en el cuerpo -junto con los lquidos y jing-. La
sangre transporta el qi.
Hay una relacin mutua en cuanto al transporte entre la sangre y el qi: Lo que
transporta el qi es la sangre, lo que hace circular la sangre es el qi.
La sangre enraiza al qi en los vasos, cuando el qi se encuentra fuera de los
vasos se fija a los lquidos, cuando se encuentra en los rganos est enraizado
a la sangre, al jing y a los lquidos.
Patologa: una prdida de sangre conlleva un desarraigo y escape del qi -que
tiende a flotar-.
Considerando el papel nutricional fundamental de la sangre, un vaco de
sangre conllevar una disminucin de la actividad funcional de los rganos
zang fu. Menos sangre implica menos qi transportado y, por consecuente,
menos nutricin -es el ying qi que circula junto a la sangre el que est
implicado-.
3. A modo de conclusin sobre la relacin qi/sangre
El qi (yang) y la sangre (yin) cuando estn en armona participan al
mantenimiento de la salud. La sangre es abundante, luego el qi est en
equilibrio, el qi es abundante, luego la sangre circula.
La sangre no puede producirse sola, depende de la produccin de qi. El qi no
puede estar sin ataduras, depende de las ataduras de la sangre. El yang
aislado no puede crecer, el yin solo no puede desarrollarse.

Relaciones entre el qi y los lquidos

Qi y lquidos son dos sustratos cuyo origen proviene de la transformacin del
jing sutil del agua y los granos. Como ya se mencion, los lquidos pertenecen
al yin y el qi al yang.
1. El qi tiene la capacidad de engendrar los lquidos
Si el qi es abundante, los lquidos sern producidos perfectamente. El qi del
estmago cuece y fermenta los alimentos, el qi del intestino delgado quien
separa los lquidos claros y turbios, el qi del bazo que vaporiza, transforma y
los hace subir al pulmn.
2. El qi tiene la capacidad de hacer circular los lquidos
Los movimientos de entrada/salida, de ascenso / descenso, as como las
funciones de transformacin, de calentamiento y de movilizacin del qi
originan los movimientos de los lquidos.
Patologa: si hay vaco o estancamiento de qi, los lquidos, se produce un
enlentecimiento y estancamiento de los jin ye que se traduce en una
acumulacin de liquidos. A todo lquido mal transformado, transformado y
estancado se le llama humedad (shi), hay dos tenedencias patolgicas: por un
lado, un estancamiento de humedad en un rgano, tejido o piel, y por otro una
concentracin de los lquidos en mucosidades.
Qi y humedad se perturban mutuamente, la humedad entraba la circulacin del
qi.
El qi circula, luego el agua circula. El agua se detiene, luego el qi se
estanca.
3. El qi tiene la capacidad de mantener los lquidos
El qi realiza una accin de contencin de los lquidos para que puedan circular
y mantenerse en el sitio correcto, permite que los lquidos no se escapen del
cuerpo espontneamente.
Patologa: un vaco de qi provoca un mantenimiento incorrecto de los lquidos
en el organismo -excreciones excesivas o espontneas-. El qi permite excretar
ciertos lquidos de manera controlada, voluntaria y en un momento dado.
4. Los lquidos tienen la capacidad de transportar el qi
Los lquidos anclan el qi en el organismo. Los lquidos transportan el qi, lo
acogen, lo reciben y le ofrecen soporte -el qi moviliza a los lquidos.
En los vasos y canales la sangre enraza al qi, en los vasos al ying qi y en los
canales al zong qi. Fuera de los vasos y canales, los lquidos amarran el qi al
cuerpo, en particular al wei qi
Patologa: en caso de prdida excesiva de lquidos fuera del cuerpo mediante
sudores, vmitos o diarreas, el qi se escapa con ellos. El qi sigue a la prdida
de lquidos.

Relaciones entre el qi y el jing

El jing se transforma en qi.

El jing es el precursor del qi, el qi proviene de la transformacin del jing. Es el

fuego ministerial quien transforma el agua de los riones (jing y lquidos) en
yuan qi (qi original).

El qi produce el jing.

El qi es la raz de la asimilacin del jing del Cielo posterior mediante la

alimentacin. El qi produce un jing adquirido destinado a mantener y a
preservar el jing del Cielo anterior.

El qi puede condensarse en jing.

Lo sin forma (qi) cuando se acumula -o condensa-, engendra la forma (jing). En

caso de sobreabundancia de qi, se transmuta en jing. El qi reintegra su origen.
Hay una transformacin mutua entre el qi y el jing, por la cualidad de lo sin
forma en condensarse en forma (jing), y por la forma de dispersarse para
transformarse en qi. Adems, un buen qi favorece un buen jing y viceversa.
La vida humana est enraizada en el jing y el qi. El agua que se dispersa es
qi, el qi que se acumula es agua.
El jing al igual que la sangre y los lquidos, enraza el qi en el cuerpo, lo ancla
especialmente en los rganos.
Relaciones entre la sangre y los lquidos
Sangre y lquidos son de naturaleza yin. Ambos provienen de la transformacin
del agua y de los granos y su funcin principal es idntica: nutrir y humidificar.
Adems, hay una transformacin mutua incesante en los enlaces nietos (sun
luo). Fisiolgicamente se complementan y patolgicamente se influencian
recprocamente.
1. La sangre se transforma en lquidos
La sangre que circula por los ms pequeos vasos, los enlaces nietos, tiende a
infiltrarse y a exudar fuera de los vasos. De lo secretado resultan los lquidos
jin.
Si la sangre no es exudada, hablamos de sequedad de la sangre y
desecamiento de los lquidos jin. La causa principal es un vaco de sangre,
asimismo un estasis de sangre que dificulta la exudacin puede provocar un
desecamiento.
Patologa: una prdida importante de sangre no slo implica una deficiencia de
sangre en los vasos, sino que induce una lesin en los lquidos fuera de ellos.
La sangre que normalmente brota a los enlaces nietos, se queda en los vasos
para reconstituir el volumen sanguneo.
Para proteger los lquidos hay que proteger la sangre. Para nutrir la sangre hay
que producir los lquidos.

2. Los lquidos se transforman en sangre

Como se mencion anteriormente, la sangre est compuesta de ying qi, jing y
lquidos. Los lquidos de los vasos nietos (sun mai) se infiltran en los vasos y se
transforman en sangre, as participan en la constitucin del volumen
sanguneo.
Patologa: Una prdida de lquidos no slo provoca un desecamiento de los
tejidos, sino que tambin una insuficiencia de sangre. Adems, cuando faltan
lquidos, la parte lquida de la sangre se exuda an ms en los vasos nietos
para humidificar los tejidos. -Vaco de sangre-.
La sangre y los lquidos funcionan bajo el mismo principio que los vasos
comunicantes. La debilidad de uno puede ser contrarrestada por el sostn del
otro. Si el vaco del primero se acenta, puede provocar un debilitamiento del
segundo.
Los lquidos que entran a los vasos se unen al ying qi y se transforman en
sangre. La sangre que sale de los vasos se separa del ying qi y se transforma
en lquidos. La entrada y salida, la unin y separacin, son los cuatro
movimientos que animan el intercambio permanente e influencia mutua entre
los lquidos y la sangre.

Relaciones entre la sangre y el jing

Produccin de la sangre por el jing de los riones.

El jing se transforma en sangre.

La sangre se transforma en jing.

Existe una transformacin recproca entre la sangre del hgado y el jing de los
riones. El jing y la sangre tienen el mismo origen.
Hay cuatro jing: se le llama jing, se le llama sangre, se le llama lquido jin, se
le llama lquido ye.
El jing es insuficiente, luego la sangre es insuficiente.